象教皮編 · 象教皮編卷之一

明　環中迂叟陳士元輯 清　靜真居士張海鵬訂 梵譯 天文類 ○忉利天，一名多羅夜，離欲也。 ○兜率，天知足也。 ○焰摩天，一作夜摩，一作炎摩，歡樂也。 ○印度，月也，又日月總稱，又五天竺國亦稱五印度。 ○地婆訶羅，日照也。 ○毗盧遮耶，一曰毗舍那，光明徧照也。 ○摩、利、交、陽，焰也。 ○毗嵐婆，迅猛風也。一曰鞞藍婆，一曰吠藍婆，一曰隨藍婆，葢五天竺音異耳。 ○離婆多，星宿也。 ○屍，棄火也。 ○盎哦羅迦，火星也。 ○部陀，水星也。 ○勿哩訶婆，跛底木星也。 ○沙，乃以宣折羅土星也。 ○戌羯羅，金星也。 ○蘇氣怛羅，善星也。 酉陽雜俎載二十八宿姓似天竺語，附錄於此。 ○貨多羅，角姓也。（雜俎首昴，今改首角），屬喜樂天。 ○迦旃延，亢姓也。 ○多羅尼，氐姓也，（二宿不載屬）。 ○阿藍婆，房姓也，屬慈氏天。 ○迦羅延，心姓也，屬忉利天。 ○遮耶尼，尾姓也，屬臘師天。 ○持父，迦箕姓也，屬清淨天。 ○莫迦還，斗姓也，（不載屬）。 ○梵嵐，摩牛姓也，屬梵天。 ○帝利迦，女姓也，屬毗紐天。 ○憍，（居喬切），陳如虛姓也。 ○單羅尼，危姓也，（三宿不載屬）。 ○閻浮都迦，室姓也，屬蛇頭天，（竭天之子）。 ○陀、難闍，壁姓也。 ○阿瑟吒，奎姓也。 ○阿含婆，婁姓也。 ○馱伽毗，胃姓也，（四宿不載屬）。 ○鞞耶尼，昴姓也，屬火。 ○頗羅墮，畢姓也，屬水。 ○毗梨佉，（丘茄切），耶尼觜姓也，屬日，又月之子。 ○天婆斯失絺，參姓也，屬日。 ○井，姓屬同參。 ○炮波羅毗，鬼姓也，屬木。 ○柳姓，屬亦同參。 ○賔伽耶尼，星姓也，屬火。 ○瞿曇，張姓也，屬福德天。 ○翼，姓同虛，屬林天。 ○迦遮延，軫姓也，屬毗婆梨帝。 時序類 ○三摩耶，假時也。 ○刼波，時分也。 ○阿那婆達多，一曰荼闍它，無熱也。 ○屍羅，清涼也。 ○阿耨達，無熱惱也。 ○尼羅阿迭多，戒日也。 ○般遮於瑟，五年一大會也。余嘗著俚言，解須臾瞬息之說，附錄於此。 ○須臾瞬息，不久之辭也，而釋氏分別甚詳。按新婆沙論云：百二十剎(音察)那成一怛剎那，六十怛剎那成一臘縛，二十臘縛成一牟呼麥多，三十牟呼麥多成一晝夜。又毗曇論云：一剎那譯為一念，一怛剎那譯為一瞬，六十怛剎那為一羅婆(即臘縛)，譯為一息(謂一呼一吸)，三十羅婆為一摩睺羅，譯為一須臾。是三十息為一須臾也。又僧祗律云：二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾。是十六萬念八千瞬為一須臾也。須臾即斯須，葢鄒魯方言。 地理類 ○半支跋，山也。 ○耆闍崛，靈鷲山也。(山多青石，頭似鷲鳥。竺法維佛國記云：靈鷲山在摩竭提南，屬天竺國。) ○須彌，人鳥山也，一名阿耨達山，或雲即崑侖山。(道家稱元圃，吐蕃稱亦耳麻不剌山。釋道安西域志云：摩訶賴國有阿耨達山，王舍城在山東南角，竹園精舍在城西。) ○蘇迷慮，須彌最高處也。 ○諾矩羅，鼠狼山也。 ○屈屈咤播陀，雞足山也。 ○額溫縛拏，馬耳山也。 ○楞伽，淨山也，一作[馬*夌]迦。 ○折羅漫，雪山也。 ○達爾達識他般，蔥嶺也。一曰極嶷山。(中有渴盤陀國。) ○阿濕麽，石也。 ○婆婆石，無名異也。 ○阿迦，水也。 ○提，洲也。 ○閻浮提，勝金洲也。 ○殑(音兢)伽河，天堂河也。一曰恆伽河。(此河從天堂而來，恆河東面金象口而出，流入東海。) ○信度河，驗河也。(從阿耨池南面銀牛口而出，流入南海。) ○徙多河，冷河也。一曰卜義河。(從阿耨池西面琉璃馬口而出，流入西海。) ○縛芻河，清河也。一曰博義河。(從阿耨池北面頗黎獅子口而出，流入北海。) ○伽毗黎河，恆河也。 ○婆竭羅，鹹海也。 ○婆悉，蒲類海也。 ○補陀落迦，海島也。 ○賀羅馱，池也。 ○摩訶波多磨，龍池也。(在迦濕彌羅國西。) ○阿耆婆濔，火池也。(在泥婆羅國南。) ○波那，林也。 ○婆羅林，堅固林也。(在叨剌拏河西，如來涅盤之所。) ○貧婆，叢林也。(謂眾僧聚處，如大樹叢叢，枝幹團結也。) ○烏仗那，苑也。 ○羅閱祗伽羅，王舍城也。 ○拘屍那，角城也。 ○伽耶，山城也。 ○邏挲，樂些城也。 ○婆羅尼斯，番江繞城也。 ○馱，都界也。 ○蔑戾，車邊地也。 ○赭時，石國也。(在大宛北。) ○伊粟陀，滑國也。(在桑乾北。) ○弭秣賀，米國也。(都那密水西。) ○阿濫密，穆國也。(都烏滸水西。) ○屈霜你迦，何國也。(都那密水南，康居舊地。) ○徒里掘，驃國也。(在東天竺東。) ○榜葛剌，東天竺國也。 ○沼納勃，中天竺國也。(並見吾學編。) ○摩伽陁，南天竺國也。(見洛陽伽藍記。) ○伽毗羅，西天竺國也。(見記聞。) ○迦闍那，北天竺國也。(見酉陽雜俎。) ○烏仗邦，烏篤國也。(在中天竺南。) ○杜婆，一曰闍婆，訶陵國也。(在婆利國西。) ○犁靬，大秦國也。(即海西國。) ○朱俱波，一曰朱居盤，子合國也。(在疎勒南。) ○特拘夢，粟弋國也。(在安息北。) ○屍棄尼，識匿國也。(即瑟匿國。) ○業波，乾陀國也。(在烏萇西。) ○蘇伐剌拏瞿羅，東女國也。(在吐蕃西。) ○沛利，車離國也。(居沙奇城，屬天竺。) ○跋祿迦，亟墨國也。(即姑墨國。) ○屈支，龜茲國也。(即邱茲，一作屈茨，在且末北，烏孫南。) ○颯秣建，一作薩末鞬，康國也。(即康居，在大宛西北。) ○脂那，一作支那，文物國也。(總稱華夏。宋史：太平興國初，天竺王沒徙曩遣使上書，譯云：近聞支那國內有大明王，威力自在。又云：伏願支那皇帝福慧圓滿。)又曰：真丹，一作真旦，一作振旦，(涅盤經。)一作震旦。(樓炭經注云：蔥嶺以東名為震旦，以日初出耀乎東隅也。唐書：貞觀十五年，中天竺王屍羅逸多自稱摩伽佗，遣使上書。帝使雲騎尉梁懷璥持節慰撫，王喜曰：摩訶震旦亦有使者至吾國。云云。) ○多羅，岸也。一曰息多。 ○波羅蜜，到彼岸也。(彼岸指樂地，喻眾生輪廻苦海，沉溺此中，諸佛所在，謂之彼岸。徐士英金剛經口義云：波羅蜜訓為到彼岸，似於字義猶有遺論。葢波羅蜜乃樹名，此樹生實甘美，言聞經悟道者，眾苦俱忘，而甘美如蜜也。) ○磨磨迦羅，我所也。 ○郁單越，勝處也。 ○畢利義，高顯處也。 ○毗阿羅，游止處也。 ○支提，可供養處也。 ○林微尼，解脫處也。 ○瞿曇地，最勝處也。 ○婆羅林，高遠處也。 ○差羅波尼，灰水也。 ○剎摩，一曰掣多羅，丈田也。 ○拘盧舍，二里也。 ○由旬，十六里也。 ○踰繕那，四十里也。(一驛地。) ○屍多婆那，一曰屍陀，寒林也。(天竺棄屍處。) ○舍磨奢那，塚也。 ○窣堵波，方墳也，又圓墳，或雲塔也。余嘗考天竺疆域，附錄於此。 ○按杜氏通典云：天竺，後漢通焉，即身毒國。從月氏高附國以西，南至西海，東至盤起，皆身毒之地。有別城數百，城置長；有別國數十，國置王。雖各小異，而俱名身毒。(唐書：天寶初，中天竺王屍羅逸多死，國亂，其臣阿羅那順篡立。時右率衛府長史王元策奉使至彼，拒不得入，乃檄吐蕃西鄰諸國兵破之，降城五百八十餘所。東天竺王尸鳩摩送牛馬三萬犒軍，迦沒路國獻地圖譜。則合計五天竺之城，葢不止杜氏所謂數百而已。)漢書云：捐毒國，去長安九千八百里。師古云：捐毒即身毒，身毒即天竺也。續漢書云：天竺即身毒，在大月氏東南。扶南傳云：伽屍國，一名波羅柰(柰一作祭。)國，一名伽波羅柰斯國，屬天竺。(竺法維佛國記云：波羅柰國，在伽維羅越國南千四百八十里。又釋道安西域志云：波羅柰斯國，佛轉法輪處。)摩揭它傳云：摩揭它，一作摩伽陁，屬中天竺，王居拘闍揭羅布羅城，一曰俱蘇摩補羅，一曰波吒厘城，北瀕殑伽河。又有烏茶，亦屬天竺，東距勃律六百里，西距罽賔四百里。有五城，王居術瞢櫱利城，一曰瞢揭厘城，東北有達麗羅川，即烏萇舊地。梁天監初，天竺王屈多遣其臣竺羅達來貢，羅達言其國臨大江新陶，源出崑侖，分為五江，總名恆水。元魏書云：南天竺國，去代州三萬一千五百里。馬氏通考云：宋乾德三年，滄州僧道圓自西域還，得佛舍利及貝葉經四十夾。道圓自天福中往西域，在塗十二年，往五印度凡六年，五印度即五天竺也。太祖召問所歷風俗、山川、道里，一一能記。太平興國初，天竺僧施護能以華言譯梵書，施護乃烏填曩國人，自言其國屬北印度。西行十二日至乾陀國，又西行二十日至曩誐羅賀羅國，又西行十日至嵐婆國，又西行十二日至誐惹曩國，又西行至波斯國，得西海。自北印度行百二十日至中印度，中印度西行三程至阿羅尾國，又西行十二日至末曩羅國，又西行十二日至鉢賴野迦國，又西行六十日至迦羅拏俱惹國，又西行二十日至摩羅尾國，又西行二十日至烏然尼國，又西行二十五日至羅羅國，又西行四十日至蘇羅茶國，又西行十一日至西海。自中印度行六月程至南印度，又西行九十日至供迦拏國，又西行一月至海。自南印度南行六月程至南海雲。雍熙中，衛州僧辭澣自西域還，與婆羅門僧永世、波斯國外道(有法術之稱)阿里煙同至京師。永世自言本國名利得，國王姓牙羅午得，名阿喏你縛，王妃曰摩訶你，其國東行經六月至大食國。阿里煙自言本國王號黑衣，姓張名哩沒，其國東行經六月至婆羅門。又石湖范氏吳船錄云：乾德二年，詔沙門繼業(姓王氏，耀州人)等三百人往天竺求舍利及貝多葉，至開寶九年始歸，得涅盤經一函四十二卷，繼業於每卷後分記西域行程。自階州出塞西行，由靈武、西涼、甘、肅、瓜、沙等州入伊吾、高昌、焉耆、于闐、疎勒、大食諸國，度雪嶺至布路沙國，又度大蔥嶺、雪山至伽濕彌羅國，西登大山，有薩埵太子投崖飼虎處，遂至健他羅國，謂之中印土(即中印度)。又西至庶流波國及左欄陀羅國，國有二寺。又西過四大國至大曲女城，南臨滔牟河，北近恆河，塔廟甚多而無僧尼。又西二程有寶階故基。又西至波羅柰國，兩城相距五里，南臨恆河。又西北十許里至鹿野苑，塔廟佛跡更多。南行十里渡恆河，河南有大浮屠。自鹿野苑西至摩揭提國，館於漢寺，南與杖林山相對，山北有優波掬多石室及塔廟故基。西南百里，孤山三峯，名雞足，是迦葉入定處。又西北百里，有菩提寶座城，四門相望，金剛座其中，東向。又東至尼連禪川，東岸有石柱，記佛舊事。自菩提座東南五里，至佛苦行處。又西三里，至三迦葉村及牧牛女池。金剛座之北門外，有師子國伽藍。又北五里，至伽耶城。又北十里，至伽耶山，是佛說寶雲經處。又自金剛座東北十五里，至正覺山。又東北三十里，至骨磨城，館於鰕羅寺，謂之南印土，諸國僧多居之。又東北四十里，至王舍城。東南五里，有降醉象塔。又東北登大山，有舍利子塔，臨澗冇下馬迎風塔，山頂有大塔廟，是七佛說法處。山北平地，又有舍利本生塔，其北山半曰鷲峯，是佛說法華經處。山下即王舍城，城北山趾有溫泉二十餘井。又北有大寺及伽蘭陁竹園故跡。又東有阿羅半身舍利塔。溫泉西有平地，直南登山腹，有畢鉢羅窟，窟西有阿難證果塔。此去新王舍城八里，有樹提迦故宅城，其西有輪王塔。又北十五里，有那爛陁寺，寺之南北各有數十寺，門皆西向，其北有四佛座。又東北十五里，至烏巔頭寺，東北五里，有聖觀自在像。又東北十里，至伽濕彌羅寺，寺南距漢寺八里許。自漢寺東行十二里，至卻提希山。又東七十里，有鴿寺。西北五十里，有支那西寺，古漢寺也。西北百里，至花氏城，育王故都也。自此渡河，至毗耶離城，有維摩方丈故跡。又至拘屍羅城及多羅聚落，踰大山數重，至泥波羅國。又至磨逾里，過雪嶺，至三耶寺，由故道入階州。余謂通典槩舉天竺城國之數，而不言其鄰界。施護、永世、阿里煙輩秪以日月計程，而不備言所歷之國。繼業所記，僅述佛祖修行說法滅度之處，而五天竺之疆域邈乎未及也。余又讀劉氏舊唐書，則謂天竺在蔥嶺西北，去月氏西南數千里，一名磨迦陀，又曰婆羅門，地方三萬餘里。其中分為五天竺：一曰中天竺，二曰東天竺，三曰南天竺，四曰西天竺，五曰北天竺。地各數千里，城邑各數百。南天竺際大海。北天竺距雪山，四周有山為壁，南面一谷，通為國門。東天竺東際大海，與扶南、林邑相鄰，但隔一小海耳。西天竺與罽賔、波斯接壤。中天竺據四天竺之會，其都城周廻七十餘里，北臨禪連河。南州異物志亦云：天竺國地方三萬里，尚佛道，其國王城郭宮室皆雕文刻鏤。唐書又云：乾封三年，五天竺皆來朝。開元時，北天竺來朝，中天竺、南天竺各遣使入貢。葢五天竺各有境土，中國稱彼為西天，而彼則自以中天竺為天地之中也。及考大明一統志所載外夷諸國，會典所載朝貢諸番，與夫瀛涯勝覽、海槎錄等書，並無天竺國名。故今時五天竺境土廣袤(東西曰廣，南北曰袤)，無得而詳焉。 人品類 ○遮閱那，王也。 ○因陀羅，天王也。 ○毗沙門子，多聞天王也。 ○提和羅那，天人王也。 ○摩訶三摩阿邏遮，太平等王也。 ○提多羅吒，治國主也。 ○摩[少/兔](奴鉤切)含喃，人也。 ○含多提婆魔[少/兔]含喃，天人教師也。 ○般遮於旬，五神通人也。 ○呾你也。 ○仆呼繕那，眾生也。 ○僧伽，眾多也，又和合也，後省伽字，止稱僧。(自四人以上謂之僧，今一人亦稱僧者，從合眾之義，猶萬二千五百人稱軍，一人亦稱軍也。) ○摩訶僧祗，大眾也。 ○摩摩帝，寺主也。 ○富樓沙曇藐婆羅提，調御師也。 ○須菩提，長老也。 ○阿闍梨耶，一作阿遮梨夜，軌範也。(謂能糾正弟子所行。)後省阿耶字，止稱闍梨。 ○鐸曷擺，小師也。 ○宣灑，弟子也。 ○阿夷怡，一曰韋提希，新學也。 ○鄔波遮迦，和尚也。 ○羯麽陀，知事僧也。 ○婆羅沙，伴僧也，善男子初出家之稱。 ○比邱，乞士也。(謂乞法諸佛資益慧命，乞食施主資益色身。) ○優婆塞，一曰伊蒲塞，一曰鄔婆索迦，善男子也。(即清淨士。) ○優婆夷，一曰鄔婆斯迦，善女人也。 ○式義摩那，學法女也。(此名尼。) ○鄔波三鉢那，近也，比邱初受戒之稱。 ○室羅末尼，永寂滅度也，比邱落髮之稱。 ○桑門，勤息也。(取勤行善息之義。)本名宣摩那拏，訛為沙迦懣曩，省迦字，止稱沙懣曩，又訛為沙門那，又省那字，止稱沙門，後又訛為桑門耳。 ○沙彌，息慈也，落髮僧之稱。(息慈，謂安息於慈悲之地。一雲息惡行慈也。) ○杜多，抖擻也，(謂抖擻貪嗔痴而舍之也。)訛稱頭陀。 ○婆羅門，淨行也。 ○娑羅沙，僧受戒也。 ○迦羅越，居士也。 ○耆婆活，醫師也。 ○陀那鉢底，施主也。訛陀為檀，省鉢底字，止稱檀那，又稱檀越者，謂此人行檀，能越貧窮海也。 ○逋沙，丈夫也。 ○鄔婆弟鑠，父母也。 ○闍黎哆，祖父也。 ○波帝，夫也。 ○婆梨耶，婦也。 ○拘摩羅，童子也。 ○提陀，庶民也。 ○半擇迦，黃門也。(唐人無子之稱。)有五種：其一，般吒半擇迦；(般吒，滑冷也，有男根用而不生子。)其二，伊利涉半擇迦；(伊利涉，妬也，謂行欲即發，不行即無，亦具男根而不生子。)其三，扇榹(丑皆切。)半擇迦；(扇榹，弱也，謂本來男根不滿，亦不能生子。)其四，博義半擇迦；(博義，二形也，謂半月有男形，半月則女形。)其五，留拏半擇迦。(留拏，割也，謂被宮刑者。以上並大般若經注。余聞世人有天騸者，木來男根完具，但痿廢不舉耳，佛經遺此。) ○扇提羅，石女也。 ○婆里，力士也。 ○柘羯，戰士也。 ○罽賔，賤種也。 ○馱孛迦，奴也。 ○[馬*臿][馬*咸]，排戲人也，一曰根肖速魯柰柰。 ○旃陀羅，屠人也。 ○羯恥那，煮狗人也。 ○烏芻瑟摩，爨火人也。 ○吃栗，賤人也。 ○摩鄧迦，娼女也。(又稱尋香人。) ○旃羅含，男色也。 ○鳩羅，惡人也。 ○朱利，草賊也。 佛號類 ○佛，覺也，一曰佛陀，一曰浮屠，一曰部多，一曰母馱，一曰沒陀，葢五天竺音異耳。(路史發揮云：臨猊國王太子名浮屠，即佛也。釋氏要覽云：佛小名天中天。) ○菩提薩埵，菩提，覺也；薩埵，有情也。省提埵字，止稱菩薩，謂覺有情也。(凡有生者皆有情，菩薩乃有情之中覺者也。佛有覺性而無情，菩薩則不免有情，故謂之覺有情。) ○多陀阿伽陀，度如來也。 ○路迦那他，世尊也。 ○摩訶薩，大菩薩也。(謂能救度人大有情也。) ○南無，一曰那謨，一曰南摩，諸佛世尊號也。(即皈命信從之義。) ○釋伽牟尼佛，能仁寂默也。(默一作照。) ○迦葉波，飲光佛也。 ○袍休蘭羅，大寶也，是為多寶佛。 ○阿彌陀佛，無量壽也，一曰無量清淨，是為普光功德山王。 ○波頗，智光佛也。 ○提洹竭，然燈佛也。 ○提婆達，天授佛也。 ○伊濕伐邏，自在佛也。 ○毗含，一切自在佛也。 ○修跋拏婆頻婆郁多摩，金光明佛也。 ○鞞崽(音宰)，無勝佛也。 ○祗陀洹，戰勝佛也。 ○頞鞞，馬勝佛也。 ○蘇達梨含那，善現佛也。 ○阿奢理貳，奇特佛也。 ○柯檀，一曰阿捺摩，無我佛也。 ○阿斯陀，無比佛也，又曰端正。 ○阿羅闍，無垢佛也。 ○婆娑提伽，一曰梵摩，清淨佛也。 ○毗棃耶，一曰禪那，精進佛也。 ○羼(初莧切)提，忍辱佛也。 ○剌那伽羅，寶積佛也。 ○般若拘羅，智積佛也。 ○鉢底婆，辨才佛也。 ○波毗畎伽，清辨佛也。 ○阿濕縛窶生，馬鳴大士佛也。(尊者又有馬鳴。) ○辟支佛，獨覺也。 ○阿難佛，無苦也。 ○阿育佛，無憂也。(阿育，國名。) ○摩訶那鉢，大勢至菩薩也，是為善住功德寶王。 ○陀那婆羅吉低輸，觀世音菩薩也。 ○文殊師利菩薩，妙法也。 ○邲輸跋陀，一曰三曼跋陀，普賢菩薩也。 ○達磨波羅，護法菩薩也。 ○曇摩耶舍，法稱菩薩也。 ○曇摩識，法豐菩薩也。 ○曇無竭，法勇菩薩也。 ○阿迦雲，藥王菩薩也。 ○舍利弗尊者，鶖鷺子也。(舍利有二說，佛之舍利取堅固之義，尊者之名則曰鶖鷺子。龍舒心經注云：舍利弗即舍利子，乃佛弟子名也。以其母眼似舍利鳥之眼，故因其母而立名。舍利鳥即鶖鷺，其眼圓，因以舍利稱其母。所謂舍利子者，猶言婦人舍利者之子也。) ○阿羅漢尊者，遠離諸惡，不受三界生也。 ○攝拖苾馱尊者，聲明也。佛陀那舍尊者，覺明也。 ○佛陀跋陀羅尊者，覺賢也。 ○菩提流支尊者，覺孝也。 ○鞞侈遮羅那尊者，行足也。 ○彌跋陀羅尊者，好賢也。 ○屍羅跋陀羅尊者，戒賢也。 ○摩訶摩耶尊者，大術也。 ○鳩摩羅什神僧，童壽也。(尊者亦有鳩摩羅什。)余聞釋家誦三十五佛、五十三佛之號矣，稱佛而三五數之也，何故哉？又讀諸佛世尊、如來、菩薩、尊者、神僧名經，諸佛始釋迦牟尼，終攝取光明寶台，凡七千六百八十三。世尊始妙樂上德，終須彌山王，凡十有二。如來始寶蓮華步，終寶生德，凡六千七十有六。菩薩始初會無量，終大意聲王，凡三千二百五十五。尊者始吉祥蜜，終嚕呬尼聖堅寶貴，凡七百四十五。神僧始摩騰，終膽巴，凡二百有七。合計萬有八千六百七十有七。而諸佛、如來、菩薩、尊者名多重複，葢釋家模擬杜撰之作，不待辨駁矣。又佛經有三千人成佛者，前千佛始光華佛，終毘舍；中千佛始拘樓孫佛，終樓至如來；後千佛始日光如來，終須彌。相與名經又迥異雲。 姓氏類 ○佛父臨猊國王，名屑頭耶，母名莫耶。(後人改佛父曰淨梵王，母曰摩耶，非也。摩耶是其祖名。佛未出家時，娶妻曰耶輸佗，生子曰摩睺羅。出家十二年歸，妻子復聚居。今僧徒無妻，非佛本教也。) ○阿彌陀佛，姓憍屍迦。 ○毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍佛，俱姓拘若利。 ○拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，俱姓迦葉。 ○釋迦文佛，姓剎利，一曰瞿曇氏，小字頓吉，訛為悉達。 ○彌勒佛，姓慈氏，一曰燕氏，名阿逸多。 ○一祖摩訶迦葉，姓婆羅門，一曰摩訶迦葉波，大龜氏也。 ○大目犍連，(亦稱目連。)姓采菽，名胡豆，一名萊服根。 ○須菩提，名鳩留產，即善現。 ○二祖阿難，即阿難陀，姓剎利。 ○三祖商那和修，姓毘舍多，名舍那婆斯。 ○四祖優波麯多，一作優婆毱多，姓首陀。 ○七祖婆須蜜，一作婆須蜜多，姓頗羅墮。 ○八祖佛陀難提，姓瞿曇。 ○九祖伏馱蜜多，姓毗舍羅。 ○十一祖富那夜奢，姓瞿曇。 ○十二祖馬鳴大士，名功勝。 ○十五祖迦那提婆，姓毗舍羅。 ○十八祖迦耶舍多，姓蔚頭藍。 ○十九祖鳩摩羅多，姓婆羅門。 ○二十一祖婆修盤頭，姓毗舍佉。 ○二十三祖鶴勒那，姓婆羅門。 ○震旦初祖達磨，一名菩提多羅，姓剎利。(一作剎利帝。自二祖慧可至六祖惠能，以及南北二宗諸禪師，皆中華姓氏。) ○佛圖澄，姓帛，一曰姓濕。 神鬼類 ○蘇利耶，日神也。 ○蘇摩，月神也。 ○婆庾，風神也。 ○惡祁尼，火神也。 ○那羅延，一曰跋折羅，金剛神也。 ○提婆犀那，天軍也，是為陰兵。 ○乾闥婆，香陰也，是為天樂神。 ○阿修羅，無端正也，是為非天神。 ○緊那羅，疑神也，似人，頭有角。 ○琰魔，一曰閻羅，靜息也，閻羅王名閃多。(閃一作閦。) ○夜義，勇健鬼也。 ○羅剎連，疫鬼也。 ○波旬，一曰波卑夜，惡鬼也。 ○鳩盤茶，魔鬼也，其形似瓮。 ○毗舍闍，顛鬼也。 ○薩迦耶，薩，無常也。 ○泥梨耶，無喜樂也。泥梨迦，無去處也。二者皆地獄名。或省耶迦字，止稱泥梨，一作泥犂。 ○阿鼻，無間也，亦地獄名。(法華經云：無間地獄有頂。天堂寶星經序云：擊大法鼓，響振於無間；吹大法螺，聲通於有頂。) 身心類 ○舍利，骨身也。 ○頻婆帳，身影也。 ○便善那，文身也。 ○烏瑟膩沙，佛頂也。 ○母陀羅，結印手也。 ○賔伽羅，青目也。 ○拘絺羅，大膝也。 ○波羅，毛竅也。 ○摩羅，鬘也。 ○勝鬘，多發也。 ○罽那屍棄，寶髻也。 ○毗迦羅，金頭也，又黃髮。 ○鴦崛摩那，指鬘也。(西方惡人殺人，取指為鬘。) ○優陀那，丹田也。 ○頞部曇，胞也。 ○質多耶，心也。 ○紇利陀耶，肉團心也。 ○乾栗陀耶，真實心也。 ○魔登伽，本性也。 ○馱摩，法性也。 ○耆婆，一曰何耆毗伽耶，命也。 ○婆闍尼娑婆咻，聲音也。 ○娑路多羅戍縷多，耳能聞也。 ○砥若時吃縛，口能嘗也。 ○迦羅尼羯羅拏，鼻能嗅也。 ○伊羅，臭氣也。 ○末那，一曰摩[少/(兔-？)]，賖意也。 ○摩奴，一曰曷利他，如意也。 ○鉢剌婆剌拏，隨意也。 ○阿差末，無盡意也。 ○塞健陀，蘊也。 ○末提希，思惟也。 ○毗跋耶斯，四念處也。 ○馱那演那，靜慮也。 ○庵摩羅，清淨識也。 ○天底，慧也。 ○婆藪天，慧也。 ○羯吒斯，愛也。 ○提鞞沙，嗔恚也。 ○慕何，痴也。 ○阿羅伽，欲也。 ○薩婆迦摩，樂欲也。 ○波斯匿，和悅也。 ○尼坻，願也。 ○彌羅，慈也。 ○沙彌息，慈也。(注見人品類。) ○迦樓那，悲也。 ○浮曇末，至誠也。 ○地底迦，有愧也。 ○都羅，喜也。 ○阿難，歡喜無患苦也。(佛祖名。) ○難陀，善歡喜也。 ○婆羅，力也。 ○迦摩羅，黃病也。 ○阿薩闍，不可治病也。 ○珊若婆，廢風病也。 人事類 ○羯磨，一作揭摩，事也，又業也。 ○伊帝自多伽，本事也。 ○末伽，道也。 ○陀羅，一曰阿陀耶，執持流布也。(執持是自行，流布是化眾。) ○陀羅尼，緫持也。 ○尼毗迦，與也。 ○達嚫，財施也。 ○修檀，能布施也。 ○薩縛達，一切施也。 ○須達多，善施也。 ○那爛陀，施無厭也。 ○毗婆含那，觀也。 ○毗婆屍，勝觀也。 ○阿羅訶，止觀也，又供應也，又殺賊也。 ○求那跋陀羅，功德也。 ○俱留孫，所應斷也。 ○奢摩它，止也。 ○唄(音敗)，止斷一切外事也。 ○遮羅帝，動也。 ○賔頭盧，不能動也。 ○懺摩，一曰義摩，忍也。 ○索訶，一曰娑婆，能忍也。 ○多羅，救也。 ○婆陀，縛也。 ○盂蘭，一曰烏藍，倒懸也。 ○烏藍婆拏，救倒懸也。(設盂蘭盆，自目連救母始。) ○波利，一曰三跋羅，護也。 ○阿羅蜜，遠離也。 ○三昧，定也，又正受也。 ○三摩提，正心行處也。(一切禪定攝心者，皆稱三摩提。) ○蘇盧都訶，決定也。 ○波羅伽，同豆佉，苦也。 ○勒沙婆，苦行也。 ○乾陀訶提，不休息也。 ○阿鞞跋致，一作阿惟越致，不退轉也。 ○般舟，佛立也。 ○遮梨，夜行也。 ○路迦憊，世間解也。 ○波羅木義，一曰目帝羅，解脫也。 ○波羅提木義，別解脫也。 ○毗遮羅，伺也。 ○毗怛迦，尋也。 ○膩地，依也。 ○瑜伽師，地相應也。 ○三跋致，發趣也。 ○盤那寐，訛曰和南，我禮也。 ○那謨悉羯羅，禮拜也。 ○路伽耶，順地也。 ○逆路伽耶，左世也。 ○阿那，遣來也。 ○入息般那，遣去也。 ○僧柯栗多弭，有為也。 ○涅盤，無為也。涅言不生，盤言不滅，取圓寂滅度之義。(釋伽經云：涅盤乃不生不死之地，一切修行之所依歸。又佛教施燈文云：願一切眾生皆得涅盤微妙光明。葢謂修行至涅盤者，乃有微妙光明。或誤雲死，非也。) ○陀呵，燒也。 ○茶毗，焚燒也。一曰那維，一曰闍毗，一曰闍維，一曰闍鼻多，亦五天竺音異耳。(要覽云：天竺第九祖入滅，眾以香油旃檀闍維真體。注云：闍維，焚燒也。) 經典類 ○修多羅，一曰素怛纜，經也。 ○毗柰耶，一曰毗尼，律也。 ○奢薩怛羅，一曰阿毗曇，論也。 ○俱含，藏也。 ○離伽，書也。 ○波陀，句也。 ○跋渠，品也。 ○三牟提耶，集也。 ○縛，卷也。(藏經記天竺多羅樹葉書二百四十縛，謂貝葉經二百四十卷也。) ○和伽那，授記也。 ○和波陀，語言也。 ○迦羅，作者也。 ○毗婆闍婆提，分別論也。 ○鼻婆沙，種種說也。 ○毗婆沙，廣解也。 ○毗勒，篋藏也。 ○呾多，所謂也。 ○阿波陀，譬喻也。 ○阿含，一曰阿笈多，教也，又法歸也。 ○娑婆訶，善說也，又解去也。 ○阿施，義也。 ○純陀，妙義也。 ○波羅末陀，第一義也。 ○阿毗曇，無比法也。 ○波羅末陀訶，真諦也。 ○摩訶袒持，大秘要也。 ○曇無德，一曰曇摩毱多，法蜜隱覆也，又法藏也。 ○犍度，一曰婆犍圖，法聚也。 ○韋陀，智論也。 ○伽佗，誦也。 ○祗夜，重誦也。 ○梵唄，天竺音也，又讚嘆也。(陳思王曹子建游魚山，忽聞空中梵天之音。張若祖詩云：乘虛感靈覺，魚山振思童。指子建也。) ○毗佛略，方廣也。 ○首楞嚴，健相也。 ○維摩經，維摩詰所說法也。 ○薩達磨，芬陀利妙法蓮華經也。 ○心經，阿耨多羅三藐三菩提無上正等正覺也。 ○楞伽經，佛在楞伽山所說法也。(達磨示慧可曰：吾觀震旦所有經教，惟楞伽四卷可以印心。揚用修云：從佛出十二部經，從十二部經出九部修多羅，從九部修多羅出方等，從方等出摩訶般若，從摩訶般若出大涅盤。) 寺宇類 ○佛陀，寺也。一名仁祠，一名寶坊，一名仙陀，一名香阜，一名柰園，一名鹿苑，一名精舍。 ○首陀羅，浮居也。 ○布薩，淨位也。 ○羅摩，院也。 ○阿蘭若，空淨處也。省阿字，止稱蘭若。 ○健陀俱胝，(音知。)香室也。 ○滿茶邏，壇也。 ○拘吒迦，小舍也。 ○曷剌怛那揭婆，寶台也。 ○拓鬬提奢，本言四方僧物也。訛拓為招，省鬬奢字，止稱招提，後以為寺院之號。 ○僧伽藍摩，一曰僧伽羅摩，本言眾園也。(園者，生植之所，佛弟子居之，取生植道本，成就聖果之義。)省僧摩字，止稱伽藍，後亦以為寺院之號。 ○浮圖，一曰佛圖，塔也，聚相也。 器物類 ○蜜奢兜，金鼓也。 ○薩怛多般怛羅，白傘葢也。 ○優檀那，印也。 ○婆利，曲鉤也。 ○薩闍羅婆，白膠也。 ○佉梨，斛也。 ○婆訶，篅也，受二十斛。(篅，市專切。[竺-二+屯]也。) ○犍椎，鍾磬也。(或雲凡金石竹木之類，有聲可以集眾者，皆稱犍椎。) ○隙棄羅，錫杖也。 ○軍持，一曰捃稚迦，瓶也。(寄歸傳云：軍持有二，甆器是淨用，銅鐵器是濁用。) ○鉢塞莫，數珠也。(此接引下根，牽果修業之具。) ○鉢多羅，應器也。(即鉢類。) ○健[金*咨]，淺鐵鉢也。 ○俱夜羅，隨鉢器也。 ○優曇華，瑞鉢也。(法華經注云：優曇華鉢名瑞應，三千年一現，現則金輪王出。) ○鉢羅奢，法形坐位也。 ○尼師但那，一曰尼師壇那，坐具也。 ○剎瑟胝，竿也。(即幡柱。)省瑟胝字，止稱剎。(西域沙門得一法者，即建幡以告四遠，其建幡之柱謂之剎。今以寺院稱剎，非也。) ○脫闍，幢也。 ○鉢里薩羅述拏，濾水羅也。 ○屈眴，大細布也。 ○撒哈剌，毛布也。 ○蘇何，繭也。(昔慧達晝在高塔說法，夜入繭中，故稱為蘇何聖。) ○薩遮尼乾，離繩索也。 ○阿赤，榨油木器也。 ○末擦眵羅，雄黃也。 珍寶類 ○蘇伐羅，金也。 ○阿路巴，銀也。 ○鉢擺婆福羅，珊瑚也。 ○阿濕摩羯婆，琥珀也。 ○牟婆洛揭拉婆，車渠也。 ○摩羅伽隸，瑪瑙也。 ○沒爹蝦羅，真珠也。 ○摩尼珠，離垢珠也。 ○鉢摩羅伽，赤色珠也。 ○甄叔迦，赤寶也。 ○吉田羅，瓔珞也，即菩薩鬘。(樂府有菩薩蠻，或菩薩鬘之訛耳。) ○迦婆羅刼，貝也。 衣服類 ○震越，衣服也。 ○彌訶，金帶也。 ○亟縛，屣鞾也。 ○僧伽梨，重複衣也。 ○迦絺那，功德衣也。 ○迦羅沙曳，僧衣也。省羅曳字，止稱迦沙。葛洪撰字苑，添衣作袈裟，(或從毛作毠[沙/毛]。)一名無垢衣，一名忍辱鎧，一名銷瘦衣，一名離塵服，一名蓮花服，一名福田衣，一名水田衣，一名稻畦帔，一名逍遙服，一名無塵衣，一名去穢衣，一名離染服。 ○郁多羅僧，上著衣也。(即七條衣。) ○阿梨跋摩摩，師子鎧也。 ○求那跋摩，功德鎧也。 ○蘇幕遮，油帽也。 ○安陀會，中宿衣也。 ○鉢吒，縵條也。(一幅[疊*毛]成。) ○僧祗支，掩腋也。 ○泥縛些那，裙也。 ○舍勒，內衣也。 ○憍奢耶，蟲衣也。(謂蠶所成。) ○迦鄰院，細錦衣也。 ○兜羅綿，細香衣也。 ○欽跋羅，毛衣也。 ○頭鳩羅，細布衣也。 ○芻摩，麻衣也。 ○那波吒，絹衣也。 ○毗伽羅，衣也。 飲食類 ○搠羅脫因，一曰撒速，西天飯食也。 ○頭檀，淨飯也。 ○禿禿麻，手撇面也。 ○馬思訶，白酥油也。 ○優留曼陀，大醍醐也。 ○摩偷義，宰唎翻，酒也。 ○阿剌吉，清酒也。 ○速耳麻撥，糟酒也。 ○逋沙他，齋也。(僧食名齋者，取齋戒之義。齋者，齊也。日未中與過中皆不齊，故不食。) ○烏晡沙他，受齋也。 ○蒲闍尼，正食也。 ○佉闍尼，不正食也。 ○半者蒲善尼，五噉食也。(謂麨、飯、乾飯、魚、肉、邸，正食也。) ○半者珂但尼，五嚼食也。(謂枝、葉、花、果、細末磨食，即不正食也。) ○佉陀尼，可食物也。 ○鉢和羅，自恣食也。 ○分衛，乞食也。 ○但鉢那，麨也。(音炒，糗也。) ○鞞鐸佉，嚼楊枝也。 鳥獸類 ○芻尼，雀也。 ○摩由邏，孔雀也。 ○迦陵，一曰頻伽，比翼鳥也，又名共命鳥，又名妙聲鳥。(釋迦譜序云：馥薝蔔而無異，鳴迦陵而不殊。) ○迦樓羅，金翅鳥也。(于闐稱▆鱗。) ○舍利鳥，鶖鷺也。 ○嘶那夜，鷹也。 ○臊陀，鸚鵡也。 ○僧婆，鴈也。 ○舍羅，百舌鳥也。 ○迦頻闍羅，雉也。 ○迦布德迦，鴿也。 ○鳩鳩咤，雞也。 ○迷力波佉，鵝也。(韃靼稱阿剌渾。) ○舍那扎扎多，鴨也。(土番稱速速兒。) ○斫迦邏婆，鴛鴦也。 ○姑栗陀，鷲也。 ○揭羅闍，鵰也。 ○阿梨耶，鴟也。 ○迦耶，象也。 ○家羅，象牙也。 ○僧伽彼，獅子也。 ○阿濕婆，馬也。 ○瞿摩帝，牛也。 ○留拏瞿摩，稍割牛也。(釋法盛歷國傳云：天竺有稍割牛，黑色，角細長，十日一割，否則病或至死。人服牛血，壽五百餘歲。) ○婆蹉富羅，犢子也。 ○朅伽，犀也。 ○祗密，犀角也。 ○蜜利迦羅，鹿也。(東夷稱好剌。) ○悉伽羅，野牛也。 ○瞿盧折娜，牛黃也。 ○闍卜羅，豹也。(東夷稱失剌孫。) ○舍舍迦，兔也。 ○摩斯咤，獼猴也。 ○阿慈勃他你，膃肭臍也。 ○底栗車，緫稱畜生也。 ○那伽，龍也。 ○那伽曷樹那，龍猛也。 ○宮毗羅，蛟也。 ○叔叔邏，虬也。 ○摩睺羅伽，大蟒也。 ○毗羅拏羯車婆，龜也。 ○摩竭，鯨也。 ○失收摩羅，鰐也。 ○金摩竭，椒圖也。(龍種。) 花木類 ○布瑟波，花也。 ○俱蘇摩羅，鬘花也。(西域用俱蘇摩羅花結為條貫，無問男女身首，皆以此莊嚴。凡經中稱華鬘、天鬘、寶鬘，皆指此花。) ○弗把提，天花也。 ○曼陀羅，雜花也。 ○優鉢羅，黃白色花也。 ○薝蔔，一作瞻卜，一作瞻博，黃色香花也。(形如梔子，翦刀六出，刻房七道。) ○芬陀利，一曰奔茶利，白蓮花也。 ○鉢特摩，一曰波頭摩，赤蓮花也。 ○拘某陀，一曰拘母陀，一曰俱物頭，一曰俱牟陀，黃蓮花也。 ○漚鉢羅，一曰烏曇跋羅，一曰優曇鉢羅，一曰嗢鉢摩，青蓮花也。 ○含樓伽，藕根也。 ○兜羅綿，楊花也。 ○末利花，柰花也。 ○婆力義，一曰畢鉢羅樹也。 ○貝多，葉也，即菩提樹葉。(經云：貝多葉下思惟樹。故菩提樹一名思惟樹。大業拾遺記云：西域有貝多樹，其葉長五六寸，闊五寸許，形似琵琶而厚大，用以書經。) ○阿輸迦，無憂花樹也。 ○尼拘陀，無節樹也。 ○尸利灑，合昏樹也。 ○頗羅，果也。 ○庵羅，王樹果也。(舊以庵羅為柰，非是。此果花多而結實甚少，其葉似柳，果形似梨，西域以為王樹，謂王城種之也。經中生熟難知，以此為喻。庵羅女持園施佛，罔以為名。) ○頻婆，相思果也。 ○訶梨勒，天王持來果也。 ○毗梨勒，三果也。(三果似胡桃。) ○播羅師，胡桃也。 ○篤迦，栗也。 ○鎮頭迦，柿也。 ○居[口*陵]迦，李也。 ○婆田羅，棗也。 ○軻梨羅，若梗木也。 ○阿勒勃，皂莢也。 ○芘蒭，香草也。 ○污栗馱，草木心也。 ○婆羅羅，花草重生也。 ○[耳*炎]婆，一曰迦婆羅，木綿也。 ○吉貝，斑布樹也。 ○迦師錯，麥也。 ○澁勒，竹也。 ○鶻(戶骨切，鶻同義。)路戰娜，竹黃也。 ○薩裒，煞地蛇藥也。 ○興渠，阿魏也。一曰形虞，一曰阿虞，一曰哈昔泥，一曰穩展，蓋各國稱名不同耳。(一統志云：西番有草，根株獨立，枝葉如蓋，臭氣逼人，生取其汁，熬膏成阿魏。又云：三佛齊國有樹，不甚高，納竹筒於樹梢，脂滿其中，冬月破筒取脂，即阿魏也。酉陽雜俎云：阿魏出伽闍那國，即北天竺也。伽闍那呼為形虞，亦出波斯國，波斯呼為阿虞。樹長八九尺，皮色青黃，三月生葉，似鼠耳，無花實，斷其枝，汁出如飴，久乃堅凝，名阿魏。又摩伽陀國僧提婆言，取汁和米豆屑成阿魏。唐本草注云：阿魏體性極臭，而能止臭，亦奇物也。又海藥本草云：阿魏生崑侖國，木液如桃膠，黃色為上，黑不堪用。) ○揭羅婆，波律膏也。(樹脂。) ○答必納，龍膽草也。 ○沙乞牟，一曰沙吉木，蔓菁根也。 ○給勃羅剌，蜜草也。(生恆河沙中。) ○多骨，一曰蘇泣迷羅，豆蔻也。 ○跛者，乃菖蒲也。 ○塞鼻力迦，苜蓿也。 ○因達羅喝悉哆，白芨也。 ○闍莫迦，芎藭也。 ○苫彌枸，[木*巳]根也。(即地骨皮。) ○室利，薜也。 ○瑟得迦，松脂也。 ○咄者，桂皮也。 ○目萃哆，香附子也。 ○苦彌哆，甘松也。 ○薩利殺跛，芥子葉也。 ○婆你，馬芹也。 ○那伽雞薩羅，龍華須也。(並出金光明經。) ○昧履支，胡椒也。 ○毗陵茄，蓽澄茄也。 ○浮爛羅勒，厚朴也。(出法苑珠林。) 香色類 ○乾陀羅，耶香也。 ○梅檀娜，旃檀香也。(即離垢香，出崑侖盤盤國。華嚴經云：牛頭旃檀香從離垢出，若以塗身，火不能燒。) ○杜嚕，薰陸香也。(即羅香，又名馬尾香。出天竺者多白色，出邯祁國者夾綠色。) ○[聲-耳+禾](音榖)蒲伊蘭，賽蘭香也。(即伊蒲，西域以之供佛。後漢書伊蒲之供是也。或雲即菖蒲花，世不恆有，貴其難得耳。經云：天末香莫若旃檀，天澤香莫若薰陸，天華香莫若伊蘭。注云：天末者，為末而爇之。天澤者，濕爇之。天華者，以生蕋露蕾供佛也。) ○迦箅(音閉)，一曰多摩羅跋，一曰鉢怛羅，藿香也。 ○多伽羅，根香也。(並出釋氏會要。) ○咄嚕瑟劍，蘇合香也。 ○突婆，茅香也。 ○羯布羅，龍腦香也。(出波律國，樹高八九丈，有脂，乾脂為龍腦香，清脂為波律膏。) ○莫訶婆伽，麝香也。 ○多揭羅，芸香也。(魚豢典略云：芸香辟紙魚蠹。) ○阿伽嚧，一曰惡揭嚕，沉香也。 ○多揭羅，零陵香也。 ○索瞿者，丁子香也。(即母丁香。) ○柰剌柁，葦香也。 ○矩琵佗，乃青木香也。 ○拙貝羅，一曰求求羅，安息香也。(出波斯國，其樹名辟邪，長三丈許，刻皮出膠如飴，名安息香。此香非出安息國，不知何以得名。) ○數低，茴香也。 ○茶矩磨，鬱金香也。(出大秦國。魏略云：春月開花如紅藍，夏月采之，其香十二葉，為百草之英。) ○必栗，化木香也。(內典云：化木似老椿，葉落水中，魚暴死，其香亦辟蠹魚。) ○俱蘭，吒色也。 ○耶輸陀羅，華色也。 ○伊泥延，金色也。 ○蘇樓沙，妙色也。 ○尼羅，青也。 ○阿羅那，赤也。 ○盧醯咀迦，一曰迦沙野同叔羅，白也。 ○迦茶里，一曰訖里瑟拏，黑也。 ○健陀羅，黃也。 ○羅差，紫也。 ○氷伽羅，蒼也。 ○迦私，光也。 ○歌羅邏，凝滑也。 ○麗猘毗，細滑也。 ○迦留陀夷，黑光也。余嘗讀佛經及雜記所稱香名，似西域語者，附錄於此。 ○楞嚴經有兜婁婆香。法華經有須曼羅花香、闍提花香、羅羅花香、曼陁羅花香、殊沙花香、拘鞞陁羅樹香。又異物志有兜婁香。(雲出海國。)扶南記有區撥摩花香。(雲出頓遜國。)魏略有兜納香。(雲出大秦國。)廣志有迷迭香。(雲出西域。)酉陽雜俎有預勃黎陁香。(雲出波斯國。)四裔考有阿薩那香。(雲出康居國。)有揀香。(雲出越底延國。)拾遺記有茵墀香。(雲出西域。)漢武帝內傳有兜末香。(雲出兜渠國。)唐太宗實錄有拘物頭花香。(雲出罽賔國。)諸香名可考者，惟曼陁羅為雜花，拘物頭為黃蓮花耳。其餘不知譯為何名，姑闕疑以俟知者。 籌計類 ○含羅，籌也。 ○僧祗，一作僧胝，數也。 ○僧伽論，一曰僧企耶，數術也。 ○般遮於，五也。 ○沙，六也。 ○洛義，十萬也。 ○俱胝，百億也。 ○那由他，萬億也。一雲京也，十億為京。(金剛經云：八百四千萬億那由他。諸佛注云：那由他，十億也。) ○阿僧祗，無央數也。(央一作鞅。)余嘗著俚言，解微塵之說，附錄於此。 ○算法有微有塵，釋典有極微塵。七極微塵成一阿耨池上塵，七阿耨塵為一銅上塵，七銅上塵為一水上塵，七水上塵為一兔毫上塵，七兔毫上塵為一羊毛上塵，七羊毛上塵為一牛毛上塵，七牛毛上塵成一向游塵，七向游塵成一蟣，七蟣成一蝨，七蝨成一橫麥，七橫麥為一指，二十四指為一肘，四肘為一弓，五百弓為一拘盧舍，八拘盧舍為一由旬。一弓，八尺也。五百弓，四百丈也。一拘盧舍，二里也。一由旬，十六里也。二十拘盧舍為一踰繕那，四十里也。從此至萬里，實自極微塵積之耳。大戴禮王言篇：孔子曰：布指知寸，布手知尺，舒肘(伸臂也。)知尋，十尋而索，百步而堵，三百步而里，千步而井，三井而句烈，三句烈而距，五十里而封，百里而有都。又小爾雅云：一舉足謂之跬，(音奎，半步也。)倍跬謂之步。四尺謂之仞，倍仞謂之尋，倍尋謂之常。五尺謂之墨，倍墨謂之丈。又孔叢子云：兩手曰掬，(詩作匊。)一手曰溢。(禮記：朝一溢米。注云：米一升二十四分升之一為一溢。)是儒釋計數，皆自夫手足始也。繫辭傳謂伏羲畫八卦，近取諸身，有旨哉！ 通用類 ○耨多羅，一曰嗢呾羅，上也。 ○阿提，初也。 ○阿，無也。 ○出息烏波，有也。 ○那，不也。 ○三，正也。 ○藐，等也。 ○優畢義，平等也。 ○阿婆磨，無等等也。 ○羅闍，垢也。 ○婆娑提伽，清淨也。 ○邏求，輕也。 ○沒栗度，耎也。 ○攝提，假也。 ○陀摩，善也。 ○歌利，惡也。 ○優陀夷，出現也。 ○彼茶，必也。 ○多陀，如也。 ○喝薩，訛也。 ○夜他跋，實也。 ○那摩，名也。 ○迦陀，底也。 ○伽那，厚也。 ○闍提闍羅，一曰乞那，生也。 ○阿耨波陀，不生也。 ○阿闍世，未生也。 ○阿羅和及拔早，托生也。 ○闍陀伽，本生也。 ○鼻豉迦，種也。 ○拘那含牟尼，寂也。 ○賖多，一日尼樓陀，滅也，又寂滅總稱。 ○阿那律，無滅也。 ○末剌[言*達]，一曰闍提闍，生死總稱也。 ○義耶，盡也。 ○婆伽，破也。 ○伽車提，一曰修伽陀，去也。 ○火夜喚，來也。 ○斯陀含，一來也。 ○阿那含，不來也。 ○摩訶，大也。 ○地栗伽，長大也。 ○分那柯，滿也。 ○布剌拏，圓滿也。 ○達梨舍那，見也。 ○彌戾車，惡見也。 ○鉢羅味奢，入也。 ○尼延底，深入也。須陀洹，入流也。 ○殺三摩婆，離合也。 ○羅律，貧也。 ○尼陀那，因緣也。 ○漚和俱含羅，方便也。 ○娑婆，一切也。 ○薩婆多，一切有也。 ○阿浮達摩，未曾有也。 ○吒婆，障礙也。 ○羅睺羅，覆障也。 ○蔽屍，凝結也。 ○健男，凝厚也。 ○弗沙，增盛也。 ○瞿曇，純熟也。 ○婆度，善哉也。 ○阿呼，奇哉也。 ○未嗟羅，慳也。 ○四毗含羅，無慳也。 ○阿羅律，無貧也。 ○尒焰，所知也。 ○摩訶羅，無知也。 ○阿閃，無動也。 ○鉢健提，堅固也。象教皮編卷之一終 附錄：梵語九譯。 阿叱厘國，南天竺所屬國也。 ○阿輸軋陁，仙茅也。 ○阿月渾柵，木實也，（狀如榛子，又呼無名子）。 ○勒佉，一名渴稟，紫礦也。（礦，音礦，樹上凝脂，乃麒麟竭之類）。 ○庵摩勒，余甘子也，（狀如枳橘）。 ○尼俱律陀，柳也。 ○疷野迦，（疷音邸，又音枝），諸獸膽也。 ○乾陀，褐色也。（西域有乾陀木，用其汁染僧衣，故名）。 ○蜜陀僧，一名沒多僧，（此亦梵語，華人習呼熟耳），銀鉛滓也。 余著象教皮編鋟梓竟，萬曆丁亥上元之夕，夢與蕃僧談梵語，倐爾虹霓滿天，琉璃鋪地，僧呼二童子趨前祝余壽，一獻杯水，一持五色花，旋舞唱梵唄，其聲閎亮，如千磬齊鳴，萬螺互發。余遂驚覺，時方五漏，余神搖搖動也，不能寐。因憶佛經梵語舊有譯者九事，遺未錄，晨興附書梵譯卷後，紀夢徵雲。環中迂叟識。