現代西方哲學講演集 · 新黑格爾主義幾個代表人物的思想及其著作批判（引言）

新黑格爾主義是在資本主義世界中曾經廣泛流行過的現代資產階級哲學流派之一。它開始於19世紀60年代，盛行於19世紀末和20世紀頭三十年。它是以「黑格爾復興運動」為名，從右邊去解釋、發展、歪曲、利用黑格爾哲學以及從康德到黑格爾時期的德國古典唯心主義哲學。它的產生是適應於資本主義發展到壟斷資本主義的需要，新黑格爾主義可以說是和帝國主義的興起和發展相聯繫的。 新黑格爾主義在西方資本主義國家的發展大致可以分為三個時期： 第一期，從19世紀60年代到20世紀初，特別是從19世紀末到20世紀初約四十年內新黑格爾主義在英國和美國占壓倒的統治地位。早在1865年，英國即有代表新黑格爾主義趨向的著作——斯梯林（J. H. Stirling，1820 — 1909）的《黑格爾的秘密》一書出現。英國的重要代表有格林（1836 — 1882）、布拉德雷（1846 — 1924）、鮑桑凱（1848 — 1923）等人，美國的最大代表是魯一士（1855 — 1916）。這個時期的新黑格爾主義是當時正在形成中的壟斷資本主義和正在向外擴張的殖民主義的理論表現。 第二期的新黑格爾主義盛行於第二次大戰前的義大利和德國。義大利著名的新黑格爾主義者為克羅齊（1866—1952）和景體勒（1875—1944）。德國黑格爾復興運動的代表人物有克朗納（1884— ）、格羅克納（1896 — ）、尼古拉·哈特曼（1882—1950）、拉松（1862—1932）等人。 第二次世界大戰以後到目前這二三十年內活躍著的新黑格爾主義可以算作第三期。這個時期的代表人物在美國有耶魯大學教授布蘭夏爾德（著有《思想的性質》兩巨冊）。以及美國康奈爾大學以傳播德國古典唯心主義哲學的色吉學院（Sage Schoo1）的主任、教授康寧漢（著有《黑格爾論實在與思想》、《哲學問題》、《英國唯心主義中的新近論證》等書）。在英國有牛津大學麥爾敦學院院長繆爾（先後著有《黑格爾導論》、《黑格爾邏輯學研究》及《從真理倒退》三書）。聖安德魯斯大學教授諾克斯（黑格爾的《法哲學原理》及《早年神學論文集》的譯註者）。至於在第二期內即已活躍的美國哈佛大學退休教授霍金及第二次世界大戰期間即到美國講學的克朗納，他們晚近的言論著作也可列入第三期。 晚近克朗納與霍金在美國一唱一和地明確提出「擴大德國古典唯心主義的基本原則」的口號，英國繆爾在近著《從真理倒退》一書中和諾克斯在評論繆爾的書中均提出「近代哲學的真正問題是超出康德和黑格爾前進一步的問題」的口號，這些口號一方面表明新黑格爾主義者企圖重新抬出康德和黑格爾的舊招牌作為武器，以反對馬克思主義哲學，另一方面表示他們對其他正在盛行的資產階級哲學流派由過去退居守勢的地位轉而進行反攻，指責其他流派從康德、黑格爾所發揮的「真理」倒退了一步。 「擴大德國古典唯心主義的基本原則」，「超出康德和黑格爾前進一步」就是當前新黑格爾主義者大吹大擂的主要趨勢。 下面我們分別評述幾個主要的新黑格爾主義代表人物的思想及其著作，藉以看出新黑格爾主義的基本傾向和主要特徵，以便我們更深刻了解和批判這一現代資產階級哲學流派。