無罪者 · 聲音的寓言
拉比利未·巴爾·凱姆喬生活在兩百多年前的東方，享有盛譽。一天，眾弟子前來請教：
「拉比，為什麼主——他的名字為聖——在開始造物時要發出聲音？如果他打算用自己的聲音來稱呼光、水、眾星、地和地上的活物，並把它們喚來，從而使它們全都聽到自己的聲音並遵從自己的命令，那它們此前必然就已經存在。然而它們中並無一物如此，並無一物能夠聽到他的聲音，因為他在發出聲音之後，才把一切造出。這就是我們的問題。」
拉比利未·巴爾·凱姆喬揚起眉毛，頗為不悅地答道：
「主的語言——和他的名字一樣為聖——就是沉默，他的沉默就是他的語言。他的看見就是盲目，他的盲目就是看見。他之為即不為，他之不為即為。回家想想吧。」
他們憂傷地離開了，因為他們顯然激怒了他；次日他們惶恐遲疑地回來了：
「請原諒，拉比，」他們選出發言的那位畏畏縮縮地說起來，「昨天你告訴我們，對於主——他的名字為聖——來說，為與不為是一件事。但是他在第七日安息，他自己為什麼要把為和不為區分開呢？他只需要一口氣就能做成一切，又怎麼會勞累需要安息呢？難道說造物如此勞神，需要他發出聲音來為自己提神打氣嗎？」
其他人對這番發言點頭稱是。拉比注意到，他們正在緊張地觀察著自己是不是又要惱怒，於是就抬手掩嘴，免得被他們發現自己鬍子後的笑意。他說：
「讓我用反問來回答。為什麼他——他的聖名已經宣告了自己的身份——要讓天使圍繞在自己身邊？是為了襄助他嗎？但他不需要任何襄助。明明可以自足，為什麼他還要被他們環繞？現在回家想想吧。」
他們回了家，因為他的反詰而大傷腦筋，反覆思量了半夜後，他們清晨回到老師那裡，高興地對他說：
「我們相信已經理解了你的問題並且能夠作答。」
「願聞其詳。」拉比利未說。
於是他們就坐到了他的面前，派發言人闡述他們的想法：
「因為，哦，拉比，根據你的解釋，對於主——他的名字為聖——來說，沉默和言說，以及所有對立的一切，都相當於同一種事物，所以他的每一次沉默中也包含著言語，但是他覺得，沒有人聽的言說就像在沒有造物的虛空中作為一樣毫無意義，於是，為了實現他神聖的特性，他屈尊讓天使們圍在他身邊凝神諦聽。因此他在命令造物時，他的聲音是對天使們發出的；伴隨著整個偉大工作的完成，他們精疲力竭，需要休息。所以主在第七日和他們一起安息。」
拉比利未此時突然放聲大笑，把他們嚇了一跳；拉比笑著，鬍子上方的眼睛笑成了一道縫：
「你們就這樣把主——他的名字為聖——當作一個愛在天使們面前講笑話的人嗎？當作年市上拿著小棍敲敲打打、宣布戲法開演的魔術師嗎？我差點覺得，他造出你們這樣的傻子，就是為了像我剛才那樣，來看笑話。因為確確實實，他的嚴肅就是大笑，他的大笑就是嚴肅。」
他們很羞愧，但是看到拉比如此開心又非常高興，於是請求道：
「請再指點一下我們，拉比。」
「我會的，」老師回答說，「我會再利用一個反問來幫助你們。為什麼上帝，神聖的主，明明瞬間就可以造出萬物，卻用了七天？」
他們回去商量，次日來到拉比面前時，他們知道自己已經離答案很近了；他們的發言人說道：
「你向我們指明了道路，拉比，因為我們已經認識到，主——他的名字為聖——創造的世界存在於時間中，因此萬物，由於它們也屬於造物，需要一個開端和盡頭。然而要有開端，時間必須在此前就已經存在，為了造物開始前的時間段存在，才有天使們在場，這樣他們就能扇著翅膀穿過時間並承載時間。沒有天使，就不存在上帝的無時間性，按照他的決定，時間就嵌在這無時間性之中。」
拉比利未看起來很滿意，他說：
「現在你們上了正道。你們的第一個問題，聖明的主為造物而發出聲音，——如今考慮得怎麼樣了？」
弟子們答道：
「我們花了不少力氣，才想到剛才我們講的這一點。但是對於上一個問題，也就是我們的第一個問題，我們還一籌莫展。你現在又對我們和善起來，所以我們希望，你可以告訴我們答案。」
「我會的，」拉比說，「而且會說得很簡短。」
於是他開始說起來：
「在他——他的名字為聖——創造的或將要創造的每一樣事物中，都進入了——又怎麼會不呢——一部分他的神性。但什麼既是沉默又是聲音？千真萬確，在我所知的萬物之中，首先就是時間具備了這種雙重性。是的，就是時間，儘管它把我們環抱並穿過我們而奔流，但它對我們而言同時也是靜默和無言；而當我們老去，學著側耳傾聽過往時，我們會聽到一聲低語，這就是我們所背離的時間。我們傾聽的過往越是久遠，我們傾聽的能力越是強大，我們就會越清晰地聽到時間的聲音、時間的沉默，聖明的主為了自己、也是為了時間的緣故創造了時間，這樣時間才能塑造我們。越多的時間流逝，時間的聲音對我們來說就會變得越強大；我們隨著時間成長，我們會在時間的盡頭抓住它的開端，並聽到上帝造物時的召喚，因為那時我們會聽到聖明的主的沉默。」
弟子們沉默著，大為震動。拉比沒有再發一言，而是靜靜地坐著，雙眼緊閉，於是他們輕輕走了出去。