武則天 · 二 從皇后到做皇帝
武則天
又是怎樣做成皇帝的呢?她所處的時期是一個特殊時期。在當時,門閥地主已經衰落下去,普通地主的力量還沒有發展到成熟的程度。從太宗到武則天做皇后有三十年,到她做皇帝,經過了五十年。在這三五十年中間,正在興起的代表封建制度本身的普通地主的力量有了很大的發展。它們是順著兩條道路發展起來的:一條就是通過軍功取得勛田而起家的;另一條是通過農村中貧富分化的道路發展上升的。關東地區生產關係比較先進,普通地主的力量也比較發達,許多農民、小地主不服兵役,上升很快,經過三五十年,大批新興的普通地主發展起來了。他們在各方面都要求有所表現,在政治上要求地位,在社會上要有所作為,要求通過各種方式表達他們的抱負。恰恰在這時,唐詩發展到了很高的水平,過去的貴族文學,已經不能體現和表達這些新興普通地主的願望和抱負了。他們要求打破貴族的傳統,用新的形式來表達自己的感情。如
陳子昂
等,他們不滿意貴族蔭襲做官的制度,也不滿意門閥制度,希望朝廷破格用人。於是到朝廷應選的,由數千人增到萬餘人。這是社會發展和進步的結果。在這種新的客觀形勢下,武則天就下了很多功夫籠絡人心,做了幾件事。首先是把《氏族志》改為《姓氏錄》。《氏族志》是太宗時修的,當時雖然規定按唐朝官爵高下做等級,但是修訂的人士族觀念還很濃厚。儘管都是貴族,他們總要考一考他是否士族,像武則天家就不敘其本望,而在《氏族志》所包括的二百九十三個姓、一千六百五十一家中,卻有不少官職很低的舊士族。因此,武則天很不滿意它,經許敬宗、李
義府
建議,重新修改為《姓氏錄》。《姓氏錄》完全採用唐代的官品為標準,以五品作為一條界線。凡五品以上的,不管是否士族都寫進去,共有二百四十五姓、二百八十七家,這樣就把大批的地方望姓都取消了,五品以上的儘管有很多當時認為的濁流官,也都列了進去。這樣一來,就直接地打擊了地方豪強望姓的政治勢力,籠絡了以軍功取得高品官的普通地主,因而取得了這批人的擁護,實質上代表了普通地主的利益。第二,是增進士,開制科。唐代的進士科是每年都有的,考取了進士還要經吏部考試才能做官,做了官後就不准再考了。制科就是應皇帝臨時的需要而開設的,名目都是按皇帝的意旨選定的,如賢良方正科、下筆萬言科、博學宏詞科。有一個科很奇怪,叫作「不求聞達科」。曾經有個笑話,說有個人在路上碰到好友拚命打馬飛跑,問他忙什麼?他說要到長安去考「不求聞達科」,這不是笑話嗎?制科考職後,不需要經吏部考試,立刻可以做官;而且現任官吏也可以報考,考了再提升官階。武則天從做皇后到做皇帝的五十年間,進士增加了百分之五六十,殿試考試詩賦、雜文,也是這時萌芽的。廣開制科,大增進士,是適應新興地主階級的要求的。第三是在宮廷中召集大批文人學士,大量修書,當時人稱他們為「北門學士」。武則天還利用這一批人批改詔令,從而逐漸地把宰相權也抓到了自己的手裡。
如上所述,武則天登上帝位,是通過種種辦法,取得普通地主的支持和擁護的。這些普通地主想做官,武則天就給他們開路,開的路子越廣,他們也就越加擁護武則天。在這種情況下,她做皇帝就十拿九穩了,因為普通地主給她提供了比較廣大的社會基礎。於是公元683年高宗死後,武則天就很容易地廢了自己的第三個兒子中宗(李顯),立自己的第四子李旦做傀儡皇帝,即睿宗,自己聽政。到了公元690年(天授元年),索性自己稱帝,改國號為周,降睿宗為皇嗣。原來的太子賢早已被廢,有人懷疑,太子賢不是武則天所生,是她姐姐生的。這種說法,是沒有什麼根據的。武則天共生了四個兒子,長子李弘,二十四歲時死了,據說是被武則天毒死的。次子就是
李賢
,三子李顯(哲)為中宗,四子李旦,就是睿宗。武則天自己要做皇帝,當然不能把長子留下;太子賢已經年長,如果當皇帝,就要反對他的母親——武則天。武則天把他廢了,先流放到巴州。但在高宗死後,矛盾更加突出了。她想自己臨朝稱制,一旦有人反對,李賢很可能被卷進去,所以,武則天就在高宗死後第二年——公元684年(光宅元年)派丘神李勣去巴州把他殺了。我想這件事是武則天授意乾的。有兩件事可以為證;一是唐正
史記
載李賢怕母親(武則天)殺他,被立為太子後,曾作《黃台瓜辭》,命樂工歌唱。歌詞是:
「種瓜黃台下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶尚可,四摘抱蔓歸。」
這是寫給武則天看的,向她暗示:如果把幾個兒子都殺掉,對你自己也沒好處。當然,這首辭的真實性也不是完全無可懷疑的。另一個證據是:這一年在揚州發生了徐敬業、
駱賓王
起兵聲討武則天,擁護中宗復位的事。他們後來還找了一個人冒充太子賢。可見太子賢如果不死,肯定會有人要拉他出來反對武則天。武則天也明明知道那些關中軍事貴族一定會利用太子賢來反對自己,因此,她在這一年搞掉太子賢是完全有道理的。
我對郭老是非常尊敬的,郭老對我國史學的貢獻很大,他是中國最早運用馬克思列寧主義來具體研究
中國古代史
的人。但是,在一些具體的學術問題上,我有些和郭老不同的意見。郭老說政治鬥爭是殘酷的,李賢與武則天勢不兩立,這些都是對的;但對武則天,郭老說她殺李賢用不著費這麼大的周折,否則,就「未免太迂闊了」。我感到不能同意這種說法。如果大權在握,就可以不顧一切,任意濫殺,
秦檜
也用不著講什麼「莫須有」了。武則天要是公開殺掉自己的兒子,最低限度總得引起輿論的責難吧,還是得找點罪名才能殺掉嘛!其實,因為爭奪皇位而殺掉自己的兒子,這在封建帝王身上並沒有什麼可怪的,也不見得有這一條就把武則天說成小人了。在封建統治集團內部爭權奪位的鬥爭中,近親變成仇敵又有什麼可奇怪的呢?至於說裴炎想做皇帝,這更是不可想像的事。裴炎是個保守派,也很有權謀,他是反對武則天掌權的。但說他要做皇帝,卻不大像。在這個問題上,郭老又是過分相信小說了,事實上,記載裴炎想做皇帝的《
朝野僉載
》一書的作者
張鷟
是個無行文人,在《朝野僉載》里攻擊武則天一朝政治的東西多極了,如果光相信那一類東西,豈不是要把武則天全部否定了嗎?我認為
司馬光
的分析還是對的,這是要殺裴炎的人故意給他加上的罪名。
武則天做了皇帝之後,為了收拾人心,除舉辦更多的制科,錄取更多的進士外,更加破格用人。只要有人上書,文章寫得好,她就給官做。在她臨朝稱制那一年,有一天就選了一百三十多人,做拾遺補闕等官。
唐太宗
時,中央的官吏不過六百四十多人,她一天就用了一百三十多,真是不得了。她還打擊了許多反對派貴族官僚,獎勵告密,殺了唐代宗室貴族幾百人,大臣幾百家。殺的人,主要是關中軍事貴族(當然也包括了一部分普通地主),對社會發展起了一定的作用,這一點是要肯定的。在隋朝時關東的經濟形勢逐漸發生變化,普通地主成長起來,所以隋末關東有大量農民起義。而當時關中的生產關係比較落後,部曲、佃客、奴隸這些舊制度還嚴重存在。唐代以來,關中也有較大發展,農民要求擺脫佃客、部曲等人身奴役制度。武則天這樣做,把關中地區的軍事貴族大部消滅了,使經濟關係發生了變化。在這以後,部曲佃客制在黃河流域大大削弱了,關中也起了變化,對社會生產起了促進作用。所以,我們對於武則天的評價,主要應當肯定她的做法在客觀上符合歷史發展的趨勢。可以肯定的有兩點:一、她幫助了普通地主的興起,進一步打擊了大地主、豪強地主;二、基本上消滅了關中地區的軍事貴族的部曲佃客制,為封建社會的進一步發展開闢了道路。憑這兩點,就可以充分肯定武則天。至於她用了什麼手段,那是次要的問題。作為文學、戲劇,寫她殺掉許多貴族,推動社會發展等等不好寫,但作為歷史實際來處理,就應和文學處理有所不同。對封建統治者,不要按好人壞人這個觀念來區分他們,主要看他們對歷史起了推動作用還是阻礙作用。對武則天是如此,對
曹操
也是如此。當然,他們不會像馬克思主義者那樣自覺地利用社會發展規律為社會謀福利,他們主觀上不過是為了做皇帝。
武則天遺留下來的問題,大體上有這樣幾個:
武則天統治的時候,政治比較穩定,人口增加較快,永徽三年(652年),全國三百八十萬戶,到神龍元年(705年)的四十多年間增加到六百一十五萬戶,平均每年增長百分之零點九一,在封建社會裡,這是很大的數字。中華人民共和國的人口增長率是每年增長百分之一點五,但我們現在的條件比那時好多了。可是,武則天時代的政治和太宗時還是不能相比的,因為離農民戰爭的年代較遠。她大修宮殿,不愛惜民力,當時的邊疆民族關係也比較緊張。遺留下來的另一個突出問題,是大量破格用人的後果問題。這方面的措施在社會變動時期起了好作用,但國家支出受到很大影響。在她死後,員外官達二千餘人,有的比正官名額多一倍以上,大大增加了人民負擔和國家財政的開支。第三個問題:她是個女皇帝,她死後皇位由誰繼承?這個問題是必然產生的,因而造成了宮廷內很大的混亂。她想:傳位給兒子,武周國號會被取消;給侄子吧,關係總不如兒子。武則天殺了她兩個大兒子,小兒子還是留下了。這麼一來,兒子、侄子、女兒都想做皇帝,下面還有大批人想往上爬,你靠武家,我靠李家,你靠兒子,我靠女兒。因此,在武則天被推翻之後,韋後殺了中宗,玄宗又殺了韋後;睿宗做了皇帝以後,太平公主又把持權柄,動搖玄宗的地位,玄宗又消滅了太平公主。在這短短的八年半之中就先後發生了七次宮廷政變。皇帝換來換去,一批人上了台,就有一批功臣跟上來,於是就出現了封家封戶太多的問題。過去封家很少,武則天統治時開始多封,中宗時的食封家達到一百四十以上,封戶達到六十餘萬丁。封戶太多,就加重了對農民的剝削。這些問題都是在玄宗(
李隆基
)做皇帝之後任用了著名的宰相姚崇、宋璟,採取一系列措施解決的,而主要還是姚崇解決的。玄宗於公元712年即位。當時玄宗的處境是很不利的,與太宗「玄武門政變」後繼位時所遇到的困難有所不同。威脅玄宗帝位的人很多,他的地位很不穩定。本來輪不到玄宗做皇帝,是因為他消滅韋後有大功,才立為太子的。他大哥成器,曾為皇太孫,地位很高,還有二哥成義。另一個叔伯哥哥守禮是高宗的長孫,兩個弟弟岐王隆范、薛王隆業在消滅太平公主的事件中都有功勞。這些人都對玄宗的地位有威脅,大臣們也都分別攀附諸王,企圖往上爬。玄宗為了穩定自己的地位,看中了姚崇、宋璟。姚崇曾建議讓前幾個王出去當刺史。范、業為左右率以事太子,太平公主去東都。因此,玄宗想請他為相,但功臣中有人抵制,如
張說
就抵製得很厲害。玄宗毅然排除了臣下的抵制,重用了姚崇。當他做了宰相後,採取了幾條措施,首先把威脅玄宗帝位的諸王都派出去做了刺史,但又不讓管地方政事,以免從地方上發動政變。然後,把大臣當中的一些搗亂分子加上罪名,驅逐到南方去。這樣一來,玄宗的帝位才穩定下來。等到玄宗繼位八年之後,才把那些在外做刺史,但又不管事的兄弟們招回來,給他們規定了幾條:只准自己弟兄吃喝玩樂,不准交結大臣,談論政事。玄宗還做了長枕大被,與諸王同寢共處,擊毬、鬥雞、吹笛子,玩得很高興,可就是不讓他們分享政權。姚崇的第二條措施是發展生產,減輕人民負擔。第三條措施是,此後再也不破格用人了,一律按規定用人,但和武則天的政策基本精神一致——仍然用普通地主,開科取士,不過有了一個規章制度,不得濫用了。同時不准食封之家直接向封戶徵稅,並減少封戶。武則天大舉興修的佛寺也完全停止了。這樣做的結果,就把武則天統治時遺留下來的偏向和缺點基本上糾正了,但路子還是順著她的走,從而就在歷史上出現了「開元之治」。