物語日本史 · 45 源賴朝（下）
賴朝之死
賴朝為了培養、保存自己的勢力，處事謹慎、巧妙。為了將平家趕出京都，他利用了義仲；為了討伐義仲，又利用了義經；為了將平家全部殲滅，也利用了義經；為了打倒義經，又利用了藤原泰衡。文治五年（1189）閏四月三十日，泰衡剿滅了義經。義經的首級被送到了鎌倉。據說人們看到義經的首級都紛紛流淚，濕了衣袖。接下來，賴朝要去攻打泰衡，朝廷沒有準許，但賴朝不等敕許下來就決定出兵。但這次已經沒有能擔當大將軍的人了，賴朝就親自出陣做指揮。在翻越白河的關卡時，賴朝叫來梶原景時的兒子景季說：「此時正值初秋，讓人想起了能因法師的歌呀。」
都をば 霞とともに たちしかど
秋風ぞ吹く 白河の関
（春霞起，我離開了京都。來到這白河關，卻已經到了秋風陣陣的時節。）
這首能因法師的歌被選入《後拾遺和歌集》，非常有名。賴朝想起的就是這首歌，而景季作了下面這首歌來回應賴朝。
秋風に 草木の露を 払はせて
君が越ゆれば 関守もなし
（秋風吹散草木上的露水。您一越過這關卡，守關人就完成了任務，退回裡面去了。）
泰衡戰敗，回到了平泉，卻也沒能在那裡待太久，就放火燒了宅邸逃走了，最後被自己的家臣給殺了，時年文治五年（1189）九月三日。
正像景季所吟的那樣，而今的賴朝所向披靡，無人能擋。接下來，賴朝開始第一次上京。建久元年（1190）十月三日，以畠山重忠為先陣、千葉介常胤為預備隊，從鎌倉出發，途中在尾張國野間莊鄭重祭拜了父親義朝，十一月七日來到京都，進入在六波羅新建的宅邸。九日，賴朝先拜見了後白河法皇，然後晉謁後鳥羽天皇，得封權大納言；十一日，參拜石清水八幡宮，在神前徹夜祈禱；後來又得封右大將，幾次晉謁後，十二月十四日，踏上了歸途。賴朝從京都被流放到伊豆的時候年僅十四歲；如今率精兵上洛、接受恩典時值四十四歲。回顧三十年前的事情，賴朝一定感慨萬千吧。
建久六年（1195），賴朝再次上京。奈良東大寺被平重衡燒毀後，終於得以重建，賴朝就是去出席供養儀式的。這次，其妻子和兒子也都同行，旅途輕鬆。這個時候估計是賴朝最平靜的時光吧。三年後，建久九年（1198）十二月二十七日，相模川的橋修建完畢，賴朝前去供養。在回來的路上，賴朝從馬上摔了下來，受了重傷，於次年的正治元年（1199）正月十三日離開人世，時年五十三歲。
北條氏的抬頭
賴朝在少年的時候就吃盡苦頭，度過了二十年的隱忍歲月，再加上天生的性格，他常常考慮得非常長遠，習慣小心行事。因為這習慣太根深蒂固，他就會把將來有可能成為自己競爭對手的人儘早剷除，覺得要維護天下的治安，就有必要保證自己地位的安全，所以他打倒了木曾義仲，打倒了義經，打倒了行家，打倒了范賴。平家已灰飛煙滅，在源氏的天下里，沒有源氏以外的人能和賴朝競爭。在源氏里都打倒了這麼多人，已經不會有誰能和他抗衡。賴朝確信，自己的子孫一定能在沒有競爭對手的世界裡，作為鎌倉之主，掌控天下的兵馬大權。他終於安心了。
在賴朝這一代還沒有什麼大礙，但賴朝一死，形勢大變。賴朝信任的重臣一個個被打倒，就連繼承賴朝位子的二代將軍賴家，做了鎌倉之主也不過才五年，建仁三年（1203）秋就被趕到伊豆的修禪寺，次年就被殺害了，時年二十三歲。按照長子繼承的原則，此時應是賴家的長子一幡來即位，而這一幡在父親死去的一年前，就被北條氏燒死了，時年六歲。
現在只剩下賴朝的次子，也就是賴家的弟弟實朝。二代將軍賴家被趕走的時候，實朝十二歲。之後的十七年中，他成為鎌倉之主，被人們稱作將軍。可是實朝並沒有實力，手中也沒有實權。在賴家的那一代里，梶原景時一家都被滅，比企能員的一族也被打倒了。到了實朝這一代，先是畠山重忠，然後是和田義盛的一族被剿滅。在這些人裡面，最重要的人物就是和田。剛才也說到，和田義盛是侍所的別當，通俗點說就相當於陸軍的長官。和田、三浦一族，勇士輩出，在關東武士中威望重大。他倒下之後，接替他成為侍所別當的是北條義時。
北條原本是平氏，時政看到了賴朝的潛力，支持他，還把女兒嫁給了他。時政作為賴朝最信任的親屬，賴朝萬事都與其商量。二代將軍賴家和三代將軍實朝都相當於時政的孫子、義時的外甥，北條本應善待他們，可並非如此。北條逐漸削減源氏的勢力，擴大北條的權力。賴朝以來的老將重臣逐漸衰老死去，比企、畠山，特別是和田與三浦被滅亡以後，已經沒有人能夠干涉北條了。結果，承久元年（1219）正月，實朝在鶴岡八幡宮前被賴家的兒子公曉殺死，而公曉之後不久也被北條派的人斬殺。至此，源氏的嫡系全部斷絕。從賴朝掌握天下兵權的文治元年（1185），到實朝被殺的承久元年（1219），大約三十年。平家的驕奢很短暫，但源氏的繁榮也沒有持續太久。這是因為賴朝把義經和范賴都打倒了，失去了一切能夠成為羽翼或者藩屏來支援自己的勢力，這就給了擅長陰謀的北條為所欲為的機會。
賴朝出現的意義
除了前面說的那些，若將源氏三代的三十五年做個總結，他們還有一個重大的功績。只要有了這一點，就算源氏是只撐了三十五年，賴朝出現的意義依舊巨大。那就是源氏對日本的國體，也就是國家政權有著很高的自覺性，尊重朝廷，把對朝廷的奉公當作理所當然的事，是無上的喜悅。
在屋島和壇之浦進攻平家的時候，最擔心和平家待在一起的安德天皇的安危，還懇切地指示前方部隊一定要把天皇平安無事地迎回來的是賴朝。他給范賴寫的信中這樣說：「此次公事，實在令人擔憂。無論如何，定要小心行事。」還反覆地訓示說，「此次公事事關重大，定要小心行事。」這裡的「公事」指的是天皇，在這裡說的就是安德天皇的事情。
文治元年（1185）的夏天，在尾張國有個叫玉井四郎助重的人，本來就是個擾民的蠻橫之人，現在違背了敕命，被朝廷召喚過去但他不僅不接受召喚，還誹謗朝廷。聽了這件事的詳細報告之後，你們想，賴朝是什麼反應？「既然違背綸命，就不應再住日域。忽緒關東，則不必來鎌倉。馬上驅逐！」
「綸命」就是敕命，「日域」就是日本，「忽緒」指不放在眼裡。也就是說，既然違背了敕命，就不能再居住在日本，不遵從幕府的指示，就不能來鎌倉尋求庇護，即刻出日本國去，這就是宣告要將其趕出日本。這是多麼鮮明，多麼痛快的裁決。這不只嘴上說教，而是掌握天下大權的人之言。這話一出就會得到執行，違者首級必將不保。所以這事情對人們所造成的影響一定是巨大的。
對待那些對朝廷無禮的人，賴朝下達了如此嚴厲的判決。而對待朝廷的命令，賴朝恭恭敬敬地接受，就算是再難的事情也在所不辭。文治五年（1189）的春天，朝廷下達命令，要求獻上修建內里的費用。賴朝回復「遵旨」，又說道：「常常接旨行事，賴朝絕無推辭之意。只要朝廷需要，不管多少次，賴朝都會遵旨行事。只要力所能及，賴朝都會義不容辭。」
按照規矩，伊勢大神宮每二十年就要修建一次。建久二年（1191）春，有地頭不交納相關費用。朝廷方面把消息告知了鎌倉，賴朝回答說：「不僅這次的事情，只要是違反朝廷命令的人，都請依法處分，抑或交給賴朝處分。就算是賴朝自身違反，也請教訓。更何況是賴朝的家臣，請不必多慮。」
這時，日本國的命運都是賴朝一人承擔。天下的人民都仰視、注目著他的思想、信念和一舉一動。若他不懂尊重國家的政體，對朝廷傲慢，對伊勢大神宮不敬，武士都會效仿他，後果嚴重。然而賴朝，恭恭敬敬地下跪接受敕命，發誓說，不管遇到什麼樣的困難，只要是敕命，一定會完成。對待不遵守敕命的武士，賴朝嚴厲地叱罵說：「離開日本！」這一句話就能安定國家，國家不會有絲毫動搖。這種約束力不僅限於源氏三代，還覆蓋了整個鎌倉幕府，不僅如此，足利和德川都以賴朝為楷模，不敢越過賴朝。從大局來說，室町幕府和江戶幕府都受到了賴朝的指導和約束，而幕府，雖然說是一種變形，但是也沒有能改變日本國的本質。可以說，這全靠了賴朝這一句精彩的話。