文獻通考 · ●卷九十九　宗廟考九

○祭祀時享 ◎親饗太廟別廟行禮儀注 △誓戒 如紹興修立《郊祀誓戒儀注》，惟不置郊社令。誓文曰："今年七月十四，皇帝為登寶位親行朝享太廟、別廟，各揚其職，其或不恭，國有常刑。" △致齋 皇帝散齋七日於別殿，致齋三日於齋殿。至行禮日，自齋殿詣太廟，餘如《郊祀儀注》。 △陳設 並同郊祀前一日朝享太廟禮，惟不設四方客使次及陳諸州歲貢，並實俎不以牛，止用羊、豕。 △省牲器 儀注如紹興十三年親享。唯舊用未後二刻埽除廟內外，陳設祭器、幣、篚，三刻省牲饌、鼎鑊、樂器等。今用其日質明。 △車駕自齋殿詣太廟 其日，文武侍祠行事，執事、助祭官、宗室先詣太廟祠所，其從駕臣僚並服常服就次，有司進輦於齋殿，其從駕臣僚並俟從駕。次禮直官宣贊舍人引禮部侍郎奏請中嚴，少頃又奏外辦。皇帝自內服履袍，詣齋殿，即御座。鳴鞭，行門禁衛、諸班親從等諸司祇應人員以下各自贊常起居。次知客省事以下、樞密都承旨以下、入內內侍省都知以下、帶御器械官應奉祇應通侍大夫以下、武功大夫以下及幹辦庫務文臣一班常起居。宣贊捨入贊：從駕臣僚並常起居 （凡起居者，止奏"聖躬萬福"） 。次管軍臣僚並常起居，該宣名即宣名 （若得旨免起居，更不起居） 。皇帝乘輦降自西階，稱：警蹕。侍衛如常儀。出和寧門將至太廟，御史台、閤門分引文武助祭官、宗室，禮直官、贊者引行事執事官俱詣廟欞星門外立班再拜，奉迎訖，退 （內巳奏起居，止奏"聖躬萬福"） 。皇帝乘輦入欞星門至大次，侍衛如常儀。皇帝降輦，入大次，簾降。舍人承旨敕群官各還次，以俟立班行禮。 △晨祼 並同郊祀前朝享太廟禮。但諸帝室既祼鬯後，禮儀使引皇帝至別廟後室前祼鬯，如上儀。 △饋食 並同郊祀前朝享太廟禮，惟無牛、鼎、俎。 △亞終獻 △皇帝飲福 △神主入室 並同紹興十三年《儀注》，唯飲福不用牛俎。 △車駕還內 臣僚、禁衛等起居迎駕，奏"聖躬萬福"訖，以俟從駕還內，並如來儀。禮部郎中奏解嚴。宣贊舍人承旨敕群官各還次，將士各還其所。 ◎太廟時享儀注 △時日 太常寺預於隔季以孟春擇日享太廟、別廟，關太史局 （孟夏、孟秋、孟冬並准此。若臘享，則預於隔季以季冬臘日享太廟、別廟） 。太史局擇日報太常寺 （臘享，則以其日報太常寺） ，太常寺參酌訖，具時告散官。 △齋戒 前享十日，受誓戒於尚書省。其日五鼓贊，者設位版於都堂下。初獻官在左，刑部尚書在右，並南向。亞、終獻位於其南稍東，北向，西上 （若冬享、臘享，則又設禮官位於終獻之東，其揖位、省牲位、省饌位準此） 。監察御史位於其西稍北，東向。兵部工部尚書、押樂太常卿光祿卿、押樂太常丞光祿丞位於其南稍西，北向，東上 （凡設太常丞、光祿丞位，皆稍卻） 。奉禮協律郎、太祝、太官宮闈令位於其東，西向，北上。捧俎官、薦香燈官位其後。質明，贊者引行事執事官就位立定，禮直官引初獻降階就位。禮直官贊"揖"。在位者對揖。初獻搢笏，讀誓文，云："某月某日孟春，薦享太廟、別廟 （夏雲孟夏，秋雲孟秋，冬雲孟冬，臘享雲季冬臘享） ，各揚其職，不共其事，國有常刑。"讀訖執笏。禮直官贊奉禮協律郎、太祝、太官宮闈令以下先退，餘官對拜。乃退。散齋七日，治事如故，宿於正寢，不弔喪、問疾、作樂、判書刑殺文書、決罰罪人及與穢惡。致齋三日 （光祿卿丞、太官令齋一日） ，二日於本司 （宗室於睦親宅都廳，如相妨即於宗學。餘官無本司者，並於太廟齋坊，質明至齋所） 。唯享事得行，其餘悉禁。前享一日質明，俱赴祠所齋宮，官給酒饌，享官已齋而闕者，通攝行事。 △陳設 前享三日，儀鸞司設饌幔於東神門外別廟，饌幔於本廟 （每室饌幔各一。若冬享，則設配享功臣次於殿下橫街之南，東西相向，每室配享功臣各為一次。若臘享，則設七祀次一，於橫街之北道西，東向） 。前二日，有司牽牲詣祠所。前一日，宮闈令帥其屬埽除廟之內外，太常設祭器 （凡設祭器皆藉以席，籩、豆又加巾蓋） ，以俟告潔 （既畢，權徹） 。有司陳牲於東神門外當門西向，祝史各位於牲後，太常設省位於牲西。三獻官在道南，北向，兵部工部尚書、押樂太常卿光祿卿、押樂太常丞光祿丞、奉禮協律郎、太祝、太官宮闈令在道北，南向，俱西上 （凡設押樂太常丞以下位皆稍卻，若享日則不設光祿卿丞、宮闈令位） 。監察御史於兵部尚書之西少北。太常陳禮饌於東神門外卻東道北，南向，設省饌位版於禮饌之南。三獻官在南，北向，西上；監察御史在西，東向；兵部尚書、押樂太常卿光祿卿、押樂太常丞光祿丞、奉禮協律郎、太祝、太官宮闈令在東，西向，北上。捧俎官、薦香燈官在其後。太常設登歌之樂於太廟、別廟殿上前楹間卻南，北向；設宮架於太廟庭中，立舞表於酇綴之間。享日丑前五刻，禮直官、贊者、諸司職掌各服其事。宮闈令入殿開室整拂神幄，帥其屬埽除，鋪筵在室內北墉下，南向，幾在筵上，如常儀。太常陳幣、篚各於神位前之左 （幣以白一） ，祝版各於神位之右，置於坫次，祭器實之。每室左二十有六籩，為四行，以右為上；右二十有六豆，為四行，以左為上。俎二，一在籩前 （實以羊腥七體） ，一在豆前 （實以豕腥七體，其載如羊） 。又俎六，在豆右，為三重，以北為上 （第一重實以羊、豕首各一。第二重實以羊腥腸、胃、肺，離肺一在上端，刌肺三次之，腸三、胃三又次之，一實以豕腥膚九橫載，第三重，一實以羊熟腸、胃、肺，一實以豕熟膚，其載如腥。皆羊在左，豕在右） 。登一，在籩豆間 （實以太羹） 。鉶三，在登前 （實以羹，加筆滑） 。簠八、簋八，在籩豆外二俎間，簠在左，簋在右 （簠實以稻、梁，梁在稻前。簋實以黍、稷，稷在黍前） 。登一，在籩之左 （實以肝膋） 。槃一，在室戶外稍東 （實以毛血） 。爐炭於室戶外之左稍前置蕭蒿於篚。設樽罍於殿上，為二重，著樽二，加勺冪為上樽 （一實元酒，一實醴齊，初獻酌之） 。壺樽二，加勺冪 （一實元酒，一實盎齊，亞、終獻酌之） 。春夏設雞彝一，並舟，在著樽之右 （實以郁鬯，初獻酌之。秋冬臘享，則設斚彝） ，加勺冪。又設鳥彝一，並舟，在著罍之右 （實以明水，秋冬臘享則設黃彝） ；太樽二 （一實泛齊，一實醴齊） ，山樽二 （一實盎齊，一實醍齊） ，犧樽二 （一實沈齊，一實事酒） ，象樽二 （一實昔酒，一實清酒） ，罍皆實以明水，俱北向，西上，皆加冪。設而不酌。爵坫三，在樽之前。太常設燭於神位前 （若冬享，設配享功臣位於殿下橫街之南次內，若臘享，則設七祀司命、戶、灶、中霤、門、厲、行於橫街之上次內，皆太常設，神位席本廟設，神位版太常設，祭器實之） 。又設俎二於東神門外每室饌幔內，洗二於東階下直東霤，北向 （盥洗在東，爵洗在西） 。罍在洗東，加勺，篚在洗西南，肆實以巾 （若爵洗之篚，則又實以珪瓚，及別廟則實以璋瓚） 。執罍篚者位其後 （若冬、臘二享，則又設禮官盥洗位一，於從祀神位前） 。又設揖位於東神門外，如省牲位 （唯不設光祿卿丞、捧俎官、薦香燈官、宮闈令位） 。開瘞坎於太廟、別廟殿西階之東方，深取足容物。南出陛設望瘞位於太廟瘞坎之南，如省饌之位 （唯不設光祿卿丞、太官令、捧俎官、薦香燈官、宮闈令位。若臘享，則積七祀燎柴於西神門外） 。又設三獻官席位於殿下東階之東南，西向，南上 （若冬享、臘享，則又設禮官位於終獻之北） 。兵部、工部尚書於其南，西向，北上。監察御史、押樂太常丞席位於殿庭之南，北向；奉禮協律郎、太祝、太官令位其後，俱西上。光祿卿席位於監察御史之東，北向；又設監察御史位於殿上前楹西架，東向；奉禮郎、太祝在東，西向，北上。押樂太常丞於樂偹之北，太官令於酌樽所，俱北向。協律郎位二，一於太廟殿上前楹間稍西，一於宮架西北，俱東向。押樂太常卿位於宮架北，北向。 △省牲器 同郊祀前朝享太廟禮。 △晨祼 享日丑前五刻 （行事，春冬用丑時七刻，夏秋用丑時一刻） ，祠祭官引宮闈令入詣殿庭，北向立，祠祭官曰："再拜"。宮闈令再拜。升殿開室，整拂神幄，帥其屬埽除，退就執事位。次引薦香燈官入詣殿庭，北向立 （凡宮闈令，薦香燈、捧俎官行事，皆祠祭官引） ，祠祭官曰："再拜"，薦香燈官再拜升殿各就執事位。次樂正帥工人二舞入就位 （太廟、別廟登歌工人俟監察御史點閱訖，升西階，各就位） 。次太官令光祿丞帥其屬實饌具，畢，光祿丞還齋所。次引光祿卿入詣殿庭席位，北向立，贊者曰："再拜。"光祿卿再拜，升殿點視禮饌畢。次引監察御史升殿點閱陳設，糾察不如儀者 （凡點視及點閱，皆先詣僖祖室，以至次室及別廟） 。光祿卿還齋所，餘官各服祭服。次引行事執事官詣東神門外揖位立定，禮直官贊："揖。"次引押樂太常卿、太常丞、協律郎，次引監察御史、奉禮郎、太祝、太官令入就殿下席位。北向立。次引初獻、兵部工部尚書、亞終獻入就殿下席位，西向立 （若冬享、臘享則引禮官） 。祠祭官於殿上贊："奉神主"。次引薦香燈官入室，搢笏，於祏室內奉帝主，設於座 （奉神主詣神幄內，於幾後啟匱，設於座，以白羅巾覆之） ，執笏，退復執事位。次引宮闈令奉後主，奉別廟，宮闈令奉後主如上儀 （以青羅巾覆之） 。退復執事位。祠祭官於殿上贊："奉神主訖。"禮直官稍前，贊："有司謹具，請行事。"贊者曰："再拜"。在位者皆再拜。次引監察御史、押樂太常卿、太常丞、奉禮協律郎、太祝、太官令各就位立定 （太官令就僖祖位尊彝所） 。次引初獻詣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，執笏；詣爵洗位，北向立，搢笏，洗瓚，授執事者，執笏，升殿詣僖祖室樽彝所，西向立。執事者以瓚授初獻，初獻搢笏，跪，執瓚。執彝者舉冪。太官令酌郁鬯，訖，先詣宣祖室尊彝所，北向。初獻以瓚授執事者，執笏，興，詣僖祖室神位前，北向立，搢笏，跪。次引奉禮郎，搢笏，西向跪。執事者以瓚授奉禮郎，奉禮郎奉瓚授初獻，初獻執瓚，以鬯祼地，奠訖，以瓚授執事者。次執事者以弊授奉禮郎，奉禮郎奉幣授初獻，執笏，興，先詣宣祖室神位前，西向立。初獻受幣，奠訖，執笏，俯伏，興，出戶外，北向再拜。次詣宣祖室、太祖室、太宗室、真宗室、仁宗室、英宗室、神宗室、哲宗室、徽宗室、欽宗室。次降西側階詣別室。升西階詣懿節皇后室、安穆皇后室、安恭皇后室，祼鬯，奠幣，並如上儀，訖，降東側階，由東廊俱復位立。協律郎跪，俯伏舉麾，興。工鼓柷，宮架作《興安之樂》、《孝熙昭德之舞》九成，偃麾，戛敔，樂止 （凡樂，皆協律郎跪，俛伏舉麾，興。工鼓柷而後作，偃麾戛敔而後止） 。既晨祼，薦香燈官入，取毛血奠於神座前。別廟以太祝、太官令取肝，以鸞刀制之，洗於郁鬯，貫之以膋，燎於爐炭。薦香燈官以肝膋入，詔神於室。別廟以太祝。又出，以隋祭於室戶外之左，三祭於茅苴，退復位。 △饋食 享日，有司帥進饌者詣廚，以匕升羊實於一俎 （肩、臂、臑在上端。肫、胳在下端。正脊一、直脊一、橫脊一、長脅一、短脅一、代脅一，皆二骨，以並在中） 。次升豕如羊，實於一俎 （每室羊、豕各一俎） 。入設於饌幔內，俟初獻。既升祼訖，捧俎官及執事者捧俎入詣西階下，北向，北上。次引兵部、工部尚書詣西階下，搢笏，捧俎 （兵部奉羊，工部奉豕） ，升殿，宮架《豐安之樂》作，詣僖祖神位前，北向跪奠，先薦羊，次薦豕，各執笏，俛伏，興。有司入設於豆右腸、胃、膚之前 （羊在左，豕在右） 。次詣每室奉俎，並如上儀，樂止。次詣別廟奠俎，如前太廟之儀 （唯登歌作《肅安之樂》） 。降東側階，由東廊復位，初奠俎訖。次引薦香燈官取蕭合黍稷擩於脂，燎於爐炭，當饋熟之時，薦香燈官取菹擩於醢，祭於豆間三；又取黍、稷、肺祭如初，俱藉以茅。別廟以太祝。退復位。次引太祝詣僖祖室前，東向立。次引初獻再詣盥洗位，宮架《正安之樂》作 （初獻升降行止皆作《正安之樂》） ，至位，北向立，搢笏，盥手，帨手，執笏；詣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授執事者，執笏升殿，樂止；登歌樂作，詣僖祖室酌樽所，西向立，樂止；登歌《基命之樂》作，執事者以爵授初獻，初獻搢笏，跪執爵。執樽者舉冪。太官令酌著樽之醴齊訖，先詣宣祖室酌樽所，北向立。初獻以爵授執事者，執笏，興。入詣僖祖室神位前，北向立，搢笏，執事者以爵授初獻，初獻執爵祭酒，三祭於茅苴，奠爵，執笏，俛伏，興，出戶北向立，樂止。次太祝搢笏，跪讀祝文，讀訖，執笏，興，先詣宣祖室戶外東向立，初獻再拜。次詣每室及詣別廟行禮，並如上儀 （初獻詣別廟，升降，登歌作《崇安之樂》。酌獻行禮，登歌並作《歆安之樂》） 。初獻將降階，登歌作，降階，樂止。宮架樂作，復位，樂止。文舞退，武舞進，宮架作《正安之樂》，舞者立定，樂止。次引亞獻詣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手。執笏，詣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授執事者。執笏升殿詣僖祖室酌樽所，西向立，宮架作《武安之樂》、《禮洽儲祥之舞》，執事者以爵授亞獻，搢笏，跪執爵。執樽者舉冪，太官令酌壺樽之盎齊，訖，先詣宣祖室酌樽所，北向立。亞獻以爵授執事者，執笏，興，詣僖祖室神位前，北向立。搢笏，跪，執事者以爵授亞獻，亞獻執爵，祭酒，三祭於茅苴，奠爵，執笏，俛伏，興，出戶外北向再拜。次詣每室並別廟行禮，並如上儀 （亞、終獻詣別廟酌獻，登歌並作《嘉安之樂》） 。初，亞獻既入太室，引終獻詣洗及升殿行禮，並如上獻之儀，訖，俱降復位 （若冬享，則俟終獻將升次，引禮官詣盥洗位，搢笏，盥手，帨手。執笏，詣配享功臣神位前，搢笏，跪，執爵，三祭酒，奠爵，執笏，俛伏，興，再拜。詣次位行禮，並如上儀，退，復位。若臘享，則俟終獻將升次，引禮官詣盥洗位，搢笏，盥手，帨手。執笏，詣司命神位前，搢笏，跪，執笏，三祭酒，奠爵，執笏，俛伏，興，少立；次引太祝進詣神位前，北向，搢笏，跪讀祝文，讀訖，執笏，興，退，復位。禮官再拜，詣每位前行禮，並如分獻配享功臣之儀，退復位） 。次引太祝徹籩、豆 （籩、豆各一，少移故處） ，登歌《恭安之樂》作 （別廟《寧安之樂》） ，卒徹，樂止。次引宮闈令束茅，訖，俱復位。禮直官曰："賜胙。"贊者承傳曰："賜胙，再拜。"在位者皆再拜。送神，宮架《興安之樂》作，一成，止。祠祭官於殿上贊："奉神主入祏室。"次引薦香燈官搢笏，奉帝主入祏室 （薦香燈官先捧匱置於神座，納神主於匱，訖，捧入祏室） ，執笏，退，復位。次引宮闈令奉後主，並引別廟宮闈令奉後主入祏室，並如上儀。退，復位。祠祭官於殿上贊："奉神主入祏室訖。"次引初獻、兵部刑部尚書、亞終獻就望瘞位 （若冬享、臘享，則又引禮官就望瘞位） ，有司詣室取幣束茅苴於坎，次引監察御史、押樂太常丞、奉禮協律郎、太祝就望瘞位立定、禮直官曰："可瘞。"寘土半坎，本廟宮闈令監視 （別廟殿下宮闈令監視） 。次引初獻以下詣東神門外揖位立，禮直官贊："禮畢。"揖訖，退 （若臘享，則次引禮官詣西神門外七望燎位立，有司置祝版於燎柴焚訖，退） 。太宮令帥其屬徹禮饌，次引監察御史詣殿監視收徹，訖，還齋所。宮闈令闔戶以降。太常藏祝版於匱。光祿卿以胙奉進，監察御史就位展視，光祿卿望闕再拜，乃退。 ◎太廟薦新儀注 △陳設 前一日，有司設新物於太常卿齋所，至日以行事，設籩豆於每室戶外，以新物實之 （每室：孟春豆三，實以韭，葑、卵。仲春豆一，實以冰。季春豆三，實以筍、蒲、鮪魚；籩一，實以含桃。孟夏豆三，實以彘肉、大小麥。仲夏豆二，實以雛雞、黍；籩一，實以瓜。季夏籩二，實以菱、栗。孟冬豆一，實以雁。仲冬豆一，實以麕。季冬豆一，乃實之以魚） 。又設盥洗於阼階下直東霤，北向。罍在洗東，加勺。篚在洗西南，肆實以巾。設太常卿席位於殿下東南，西向。 △省饌 前一日，祠祭官引宮闈令詣太常卿齋所，同視新物應饌者。有司詣廚省鑊，以時帥其屬臨造。 △行事 薦新日，祠祭官引宮闈令先入，詣殿庭，北向立。祠祭官曰："再拜"，宮闈令再拜。升自西階 （凡行事、執事官升降，皆自西階） ，開室 （不出神主） ，帥其屬掃除，退，就執事位次。有司實新畢，禮直官引太常卿常服入就殿下席位，西向立，贊："再拜"，太常卿再拜。次引詣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，執笏，升殿詣僖祖室戶外，搢笏，執事者以新物授太常卿，太常卿受新物，奉入，詣神位前，北向跪奠，執笏，俛侯，興，出戶外，北向再拜。次詣宣祖室、太祖室、太宗室、真宗室、仁宗室、英宗室、神宗室、哲宗室、徽宗室、欽宗室、別廟懿節皇后室、安穆皇后室、安恭皇后室、行禮並如上儀。降，復位，少立，退。宮闈令闔戶，降退。 ◎郊祀大禮前二日朝獻景靈宮行禮儀注 △陳設 前朝獻三日，儀鸞司設大次於齋殿；又設文武侍臣次於大次之前，隨地之宜；行事助祭官、宗室及有司次於宮之內外，各隨地之宜；設東方、南方客使次於文官之後，西方、北方客使次於武官之後；又設饌幔於殿門外，隨地之宜。前二日，郊社令帥其屬埽除宮之內外。太常設燎爐於殿門之外，又陳登歌之樂於殿上前楹間稍南，北向；設宮架於殿門外，隨地之宜；立舞表於酇綴之間。前朝獻一日，奉禮郎禮直官設皇帝位版於阼階上，西向；飲福位於聖像之西南，北向；望燎位於殿下之東，南向。贊者設亞、終獻位於阼階之東稍南，西向；大禮使左僕射於西階之西稍南，東向 （與亞、終獻班相對） ；行事戶部禮部刑部尚書、吏部刑部侍郎、光祿卿、讀冊官、舉冊官、光祿丞於其西 （光祿丞稍卻） ；執事官位又於其後；奉禮郎、摶黍、太祝、太社、太官令位於亞獻之北，西向稍卻；監察御史位二，於大禮使之北，東向，俱稍卻。又設協律郎位二，一於殿上磬偹之西北，一於宮架西北，俱東向；押樂太常丞於登歌樂偹北，押樂太常卿位於宮架之北，良醞令於酌樽所，俱北向。又設文武助祭官、宗室位於行事執事官之南，東西相向。諸方客使位於殿門之外，隨其方國。又設告潔位於殿門之外。設大禮使左僕射位於道西，東向，行事吏部戶部禮部刑部尚書、吏部刑部侍郎、押樂太常卿、光祿卿、讀冊官、舉冊官、押樂太常丞、光祿丞、奉禮協律郎、摶黍、太祝、郊社太官令位於道東，西向，北上 （押樂太常丞以下位稍卻） 。監察御史位於尚書之右，異位稍卻。光祿陳禮饌於殿門內，在北，南向。太常設省饌位版於禮饌之南。大禮使左僕射在南，北向，西上。監察御史位二，在西，東向。行事吏部戶部禮部刑部尚書、吏部刑部侍郎、押樂太常卿、光祿卿、讀冊官、舉冊官、押樂太常丞、光祿丞、奉禮協律郎、摶黍、太祝、郊社太官令在東，西向，北上。禮部帥其屬設祝冊案於殿上之西，司樽彝帥其屬設玉幣篚於酌樽所。次設籩、豆、簠、簋之位於聖像前，左十有一籩，右十有一豆，俱為三行；俎一在籩前，簠一、簋一在籩豆外，簠在左，簋在右。又設樽罍之位，著樽二，壺樽二，皆有罍，加勺冪為酌樽。太樽二、山樽二、犧樽二、象樽二，皆有罍，加冪，設而不酌，並在殿上稍南，北向，西上。又設籩、豆、簠、簋、俎各一於饌幔內。設御盤〈匚拖，去「扌」〉於阼階上，並供進盤〈匚拖，去「扌」〉、帨巾內侍坐，並於皇帝版位之後，分左右 （奉盤者北向，奉〈匚拖，去「扌」〉及執巾者南向） 。又設亞終獻盥洗爵洗、於其位之北 （盥洗在東，爵洗在西） ，罍洗在東，加勺，篚在洗西南，肆實以巾 （若洗爵之篚，則又實以爵） 。執罍、篚者各位於其後。朝獻日行事前，太常府卿帥其屬陳幣於篚 （幣蒼） ；少府監帥其屬入陳禮神之玉，置於聖像前 （玉以四圭，有邸） ；光祿卿帥其屬入實籩、豆、簠、簋 （籩三行，以右為上。第一行形鹽在前，黎、糗餌次之，第二行榛實在前，乾桃、乾橑、乾棗次之；第三行菱在前，芡、栗、乾柿次之。豆三行，以左為上。第一行芹菹在前，筍菹、菁菹、葵菹次之；第二行，韭在前，麵筋、松脯、齏脯次之；第三行〈拖，中「扌改食」〉食在前，瓜齏醬次之。簋實以黍，簠實以稻） ；太官令帥其屬入實俎 （籩前之俎，實以乳餅） 。良醞令帥其屬入實樽 （著樽二，一實元酒，一實醴齊，皇帝酌之。壺樽二，一實元酒，一實盎齊，亞、終獻酌之。太樽二，一實泛齊，一實醴齊。山樽二，一實盎齊，一實醴齊。犧樽二，一實沈齊，一實事酒。象樽二，一實昔酒，一實清酒，並設而不酌。凡罍之實，各視其樽） 。有司設神御殿禮饌及供奉之物，如常儀。太常設燭於聖像前，又設大禮使以下行事執事官揖位於殿門外，如告潔之位。儀鸞司設神位版幄，又設冊幄於殿門外，各隨地之宜。 △省饌 前朝獻一日質明，太社令帥其屬埽除宮之內外訖，司樽彝帥執事者以祭器入設於位 （凡設祭器皆藉以席，籩、豆又加巾蓋） 。太府卿、少府監入陳玉幣 （告潔畢，權徹） 。少頃，禮直官、贊者分引大禮使以下並常服詣殿門外告潔位，禮直官贊揖訖，贊揖者引押樂太常卿入行樂架 （凡亞、終獻行事，皆禮直官、太常博士引。大禮使執政官行事，皆禮直官引。餘官皆贊者引） 。次引禮部尚書入，升自西階，視滌濯 （凡行事、執事官升降，皆自西階。內應奉官並執事祇應人，各隨應奉階升降） 。次引左僕射申視滌濯。執事者皆舉冪，曰："潔。"俱退，復位。禮直官稍前，曰："告潔畢，請就省饌位。"揖訖，引大禮使以下各就位，禮直官贊："揖。"有司省饌具畢，禮直官贊："省饌畢"，揖訖，俱還齋所。次引禮部尚書詣廚視濯溉。次引刑部尚書詣廚實鑊水，刑部侍郎增沃鑊水，協律郎展視樂器，乃還齋所。晡後，太社令帥其屬埽除宮之內外，學士院以祝冊授通進司，進御書訖，降付尚書禮部。 △車駕自大慶殿詣景靈宮 朝獻日，文武侍祠行事助祭之官、宗室 （非從駕者） 先詣景靈宮祠所，次禮直官宣贊舍人引禮部侍郎詣大慶殿奏請"中嚴"。少頃，又奏"外辦"。皇帝服履袍詣大慶殿，鳴鞭。行門禁衛、諸班親從等諸司祇應人員以下各自贊常起居。次知客省事以下、樞密都丞旨以下、知內侍省事以下、御帶器械官應奉祇應通侍大夫以下、武功大夫以下及幹辦庫務文臣一班常起居。候皇帝即御座，從駕宰執、使相以下一班，次管軍臣僚，並常起居 （若得旨免起居，更不起居） 。皇帝乘輿，鳴鞭，出行宮北門，將至景靈宮，御史台、太常寺、閤門分引文武侍祠行事執事助祭之官、宗室於宮欞星門外立班再拜，奏御訖，退 （已起居者，止奏："聖躬萬福。"皇帝乘輿將及門，從駕宰執事從等系行事前導者先退。各朝祭服） 。皇帝乘輿入欞星門，至大次，降輿以入，簾降侍衛如常儀，以俟行事。 △奉玉幣 朝獻日，未行事前，諸行事及助祭之官各服其服。太祝奠冊於案。太府卿、少府監入陳玉幣。光祿卿入實籩、豆、簠、簋。太官令入實俎。良醞令入實樽、罍。樂正帥工人二舞以次入，與執樽、罍、篚、冪者各就位。次御史台、太常寺、閤門宣贊舍人分引文武助祭官及宗室、客使入，就位。次禮直官、贊者分引大禮使以下行事、執事官詣殿門外揖位立，禮直贊"揖"，訖，先引監察御史按視殿之上下，糾察不如儀者，降階，就位。次引大禮使以下各入，就位。次禮儀使、樞密院官、太常卿、閤門官、太常博士、禮直官分立於大次外左右。次引禮部侍郎詣次前奏請"中嚴"。少頃，又奏"外辦"。符寶郎奉寶陳於宮架之側，隨地之宜。禮儀使當次前俛伏跪奏："禮儀使臣某言，請皇帝行事。"奏訖，俛伏，興，還侍立 （禮儀使奏禮畢，准此） 。簾卷，皇帝服袞冕以出，侍衛如常。禮儀使以下前導，至殿門外，殿中監跪進大圭。禮儀使奏請執大圭。前導皇帝入自正門 （侍衛不應入者，止於門外） 。協律郎跪，俛伏舉麾，興，工鼓柷，宮架《乾安之樂》作 （皇帝升降行止，皆奏《乾安之樂》） ，至阼階下，偃麾戛敔，樂止 （凡樂，皆協律郎跪，俛伏舉麾，興，工鼓柷而後作，偃麾戛敔而後止） 。升自阼階，大樂使從 （皇帝升降，大禮使皆從） ，登歌樂作 （左右侍衛之官，量人數從升） 。至版位，西向立，樂止。禮儀使以下分左右侍立 （凡行禮，皆禮儀使、樞密院官、太常卿、閤門官、太常博士、禮直郎前導，至位，分立於左右） 。禮儀使前奏："有司謹具，請行事。"宮架作《大安之樂》、《發祥流慶之舞》，俟樂作三成，止。先引左僕射、吏部尚書侍郎升詣聖祖座前立，左僕射、吏部尚書俱西向，北上。吏部侍郎東向。樂作六成，樂止。禮儀使奏請再拜，皇帝再拜。贊者曰："再拜"，在位官皆再拜。內侍取玉幣於篚，立於樽所。又內侍各執盤〈匚拖，去「扌」〉、帨巾以進，宮架樂作。禮儀使奏請皇帝搢大圭，盥手。內侍進槃〈匚拖，去「扌」〉，沃水，皇帝盥手。內侍進巾，皇帝帨手，訖。又奏請皇帝執大圭，樂止。禮儀使前導，登歌《靈安之樂》作，殿中監跪進圭。禮儀使奏請搢大圭，執鎮圭，前導皇帝詣聖祖座前北向立。內侍先設繅藉於地，禮儀使奏請跪奠鎮圭於繅席，執大圭，俛伏，興。又奏請搢大圭，跪。內侍加玉於幣，以授吏部尚書，吏部尚書以授左僕射，左僕射西向跪以進。禮儀使奏請受玉幣。皇帝受奠訖，吏部侍郎東向跪受以興，進奠於聖像前。左僕射、吏部侍郎權於殿上稍西東向立。吏部尚書降，復位。禮儀使奏請執大圭，俛伏，興。又奏請再拜。皇帝再拜。訖，樂止。禮儀使奏前導皇帝還版位，登歌樂作，至位，西向立，樂止。內侍舉鎮圭繅藉，以鎮圭殿中監，以授有司。 △薦饌 朝獻日，太官令以饌實於俎及籩、豆、簠、簋，陳於饌幔內，東西相向 （俎實以乳餅，籩實以粉餈，豆實以糝食，簠實以梁，簋實以黍稷） 。俟皇帝升奉玉幣訖，還位，樂止。次引禮部尚書詣饌所，執籩、豆、簠、簋以入；戶部尚書詣饌所，奉俎以入，太官令引入正門，宮架《吉安之樂》作，設於西階下，北向，北上，奉俎者在南。次引禮部尚書搢笏，執籩、豆、簠、簋；戶部尚書搢笏，奉俎以升，執事者各迎於階上。禮部尚書奉籩、豆、簠、簋於聖像前，北向跪奠訖，執笏，俛伏，興。有司設籩於糗餌前，豆於醬前，簠於稻前。簋於黍前次戶部尚書奉俎於聖像前，北向跪奠訖，執笏，俛伏，興。有司設於豆前，樂止。俱降，復位。次引左僕射、吏部侍郎詣聖祖座前立，左僕射西向，吏部侍郎東向。次引吏部侍郎奉爵升詣皇帝版位前，北向立。內侍各執盤〈匚拖，去「扌」〉、帨巾以進，宮架樂作，禮儀使奏請皇帝搢大圭，盥手。內侍進盤〈匚拖，去「扌」〉，沃水，皇帝盥手。內侍進巾，皇帝帨手訖，又奏請皇帝洗爵。吏部侍郎進爵，內侍進巾，皇帝拭爵訖，樂止。又奏請執大圭。登歌《祖安之樂》作，吏部侍郎受爵，奉爵詣酌樽所，東向立。執樽者舉冪，良醞令酌著樽之醴齊。禮儀使前導皇帝詣聖祖座前，北向立，禮儀使奏請搢大圭，跪。吏部侍郎以爵授左僕射，左僕射西向跪以進。禮儀使奏請執爵進酒，再進酒，三進酒，俱以爵授吏部侍郎。吏部侍郎東向跪受爵，置於聖祖座前。禮儀使奏請執大圭，俛伏，興。又奏請皇帝少立。樂止。左僕射以下俱復位。舉冊官搢笏跪，舉祝冊；讀冊官搢笏，東向跪讀冊文。讀訖，奠冊，各執笏興，俱降，復位。禮儀使奏請再拜。皇帝再拜，訖，禮儀使前導皇帝還版位，登歌樂作，至版位，西向立，樂止。文舞退，武舞進，宮架《正安之樂》作，舞者立定，樂止。禮直官太常博士引亞獻詣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，執笏詣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以爵授執事，執笏升詣酌樽所，東向立。宮架作《沖安之樂》、《降真觀德之舞》。執事者以爵授亞獻，亞獻搢笏跪執爵。執樽者舉冪。太官令酌壺樽之盎齊。亞獻以爵授執事者，執笏，興。詣聖祖座前北向，搢笏跪。執事者以爵授亞獻，亞獻執爵三進酒，執笏，俛伏，興，少退，北向再拜，訖，樂止。降復位。初，亞獻行禮將畢，禮直官太常博士引終獻詣洗及升殿酌獻，並如亞獻之儀，訖，降復位。初，終獻既升獻，戶部、禮部尚書升詣殿西，東向立。次引殿中監、太祝、太官令詣飲福東向立。奉豆及爵酒者各立於其後。禮儀使奏請詣飲福位，前導皇帝，登歌樂作，將至位，樂止。又登歌《報安之樂》作，皇帝至飲福位，北向立。尚醞奉御樽執詣酌樽所，良醞令酌上樽福酒各置二樽，尚醞奉御酌福酒，殿中監西向奉以立。禮儀使奏請再拜，殿中監跪以爵酒進。禮儀使奏請搢太圭，跪受爵，祭 （酒三祭於地） 。啐酒，奠爵，殿中監跪受爵以興。太官令取黍於簋，摶以授太祝，太祝受以豆，東向跪以進。皇帝受豆奠之，太祝乃受以興，降，復位。次殿中監再跪以爵酒進。禮儀使奏請受爵，飲福酒，奠爵。殿中監受虛爵以興，以授尚醞奉御執事者，俱降，復位。禮儀使奏請執大圭，俛伏，興。又奏請再拜，皇帝再拜，樂止。禮儀使前導皇帝還版位，登歌樂作，至版位，西向立，樂止。次引禮部尚書詣聖像前徹籩豆，次戶部尚書徹俎，籩豆、俎各一，俱少移故處，登歌《吉安之樂》作，卒徹，樂止。禮部、戶部尚書降，復位。禮直官曰"賜福酒"，行事助祭官拜。贊者承傳曰"賜福酒，再拜"在位官皆再拜。送神，宮架《太安之樂》作，一成，止。 △望燎 《太安之樂》畢，禮儀使奏請詣望燎位，前導皇帝詣望燎位，登歌樂作。降自阼階，樂止。宮架樂作，至位，南向立，樂止，初賜福酒，再拜，訖。吏部侍郎帥太祝執篚進詣聖祖座前，取玉幣、祝冊。執事官以俎載黍稷飯及爵酒，降階，置於柴上，禮直官曰"可燎"，東西各以炬燎半柴。禮儀使奏禮畢，前導皇帝還大次，宮架樂作，出門外，禮儀使奏請釋大圭，殿中監跪受大圭，以授有司。侍衛如常儀。皇帝至大次，樂止，禮部奏請"解嚴"。次引大禮使以下詣殿門外揖位立，禮直官贊"禮畢"，揖訖，退。宣贊舍人等分引文武助祭官及宗室、客使以次出。次引諸神御殿分獻官及太祝各入就位，太祝在南，北向，分獻官在東，西向 （神御殿獻官、太祝俱常服） 。贊者曰"再拜"，在位官皆再拜。太祝升詣香案之西，東向立。次引分獻官升詣香案前，北向立，搢笏，三上香，跪，執盞奠茶，三奠酒，執笏，俛伏，興，少立。太祝跪讀祝文，讀訖以興，舉版置於案，降，復位。分獻官再拜訖，降復位，退其後。南郊並如儀。 先公《遺老齋雜誌》："景定庚申秋，大享明堂，以余為殿中監、進接圭官。明堂之禮，主上執大圭以行事，奠鎮圭以禮神。圭之為性潤滑，上所執處以錦纏之，供奉官則以腦子粉澤手，防滑墜也。二圭皆以中貴一員掌之，太常寺吏一人隨直，皆在殿中監左右。上詣景靈宮，入思成門則跪進大圭，上執以行，至大次釋圭，以授殿中監。入大次，暨奏中嚴、外辦，捲簾，跪進如初。上執詣褥位，其時殿中監急趨祏室外奉鎮圭以俟。須臾，上且至入室，禮吏喝雲'搢大圭，執鎮圭'。上既自搢於腰間，遂跪進鎮圭，上受以奠於神幣前。禮吏又喝雲'執大圭'。上自腰間取以執，則殿中監急就神幣前取鎮圭入第二室。凡禮吏之引喝，殿中監之跪進，一如初室。至十三室，然後獻禮畢，上執圭就褥位東向立，以俟亞、終獻行禮。凡明堂行禮之日，設大次於殿廊，上入俟嚴辦。設小次於殿門右，上還小次，以俟亞、終獻行禮。然祖宗嚴禋帝祖，例不還小次，示恭勤也。上暮年有內迫之症，既還褥位，余方在室中，收鎮圭以付，內侍實不在上前，忽聞有旨還小次，內侍於上手取圭以從，還，余方至。太常少卿趙與呵詰曰訔：'殿中監何在？'上還小次，無人接圭，余為震恐，因思惟有自劾待罪而已。禮吏曰：'祖宗時未嘗還小次，此謂之非次還內，尊官若待罪，乃顯上失，宜付之忘言。'余心是之，但從內侍取大圭，跪俟小次簾外而己。須臾，捲簾進圭。上執詣飲福受胙位授受行禮，既畢，復詣望瘞位。禮畢詣殿門，俟上至而後畢事。自初日朝獻景靈宮，次日朝享太廟，又次日明堂殿行禮，皆如之。《禮》云：'凡執主器，執輕如不克'，況與人主相授受乎？其最可畏者，上將入門，跪進大圭，圭進訖，急趨旁側立，恐妨天步之入也。上將出門，跪接，接訖，又急趨旁側立，恐妨天步之出也。當是時，倉皇失措在俄頃間耳，非夫平日端莊敬懼者不在此選，朝廷蓋重其人難其事雲。" 右宋朝太廟、原廟祭禮，惟郊祀前親享為盛，《儀注》已見於前。《遺老齋雜誌》所書執圭一則，並附見於此。 ◎四孟朝獻景靈宮儀注 △齋戒 朝獻前一日，皇帝齋於內殿，御崇政殿視事如故，唯不弔喪、問疾、作樂，有司不奏刑殺文書。其行事前，導官齋於本司，治事如故，唯不判書刑殺文書及行刑。 △陳設 前期，有司陳香案及供奉之物於聖祖天尊大帝、元天大聖后並諸帝後位前。儀鸞司設御幄於殿東廡，西向，設皇帝褥位於殿下東階之東，西向，及鋪設黃道僽褥並逐香案前褥位 （內第二日，上詣後殿行禮） 。 △朝獻 其日質明，皇帝服履袍出內即御座，鳴鞭，行門禁衛、諸班親從等諸司祇應人員已下，於崇政殿各自贊常起居。次從駕臣僚、並應奉前導陪位官、並管軍於崇政殿起居，如閤門儀，訖，先退以俟從駕。俟皇帝自崇政殿乘輦，出行宮北門，將至景靈宮，侍臣前導及陪位官於景靈宮欞星門外殿門外迎駕，起居再拜，訖。次有司引陪位官先詣殿下北向立，禮直官太常博士、太常卿詣御幄前北向立。禮直官引侍臣二員升殿，詣聖祖天尊大帝香案前，東西相向對立 （諸帝後御前，即引侍臣一員於香案前西向立，俟進接茶酒畢，止於殿上稍東，西向立） 。陪位文武官入詣殿下北向立定，俟皇帝乘輦入欞星門，於東廊便門步至御幄。簾降，閤門官於東幄前相向立閤門報：班齊。禮直官太常博士引太常卿於御幄前俛伏跪奏，稱："太常卿臣某言，請皇帝行朝獻之禮。"奏訖，伏，興 （奏禮畢准此） 。簾卷，太常卿、閤門官、太常博士、禮直官前導皇帝詣殿下褥位西向立 （凡行禮，皆太常卿、閤門官、太常博士、禮直官前導，至位，即分立於左右） 。太常卿奏請拜，皇帝再拜。贊者曰"拜"，在位官皆再拜。訖，前導官前導皇帝升自東階，詣聖祖天尊大帝位香案前褥位北向立。內侍奉香，太常卿奏請上香，再上香，三上香。內侍以茶酒授侍臣，侍臣西向跪以進。又奏請皇帝跪進茶，進酒，再進酒，三進酒，以授侍臣，侍臣置於聖祖天尊大帝位前。又奏請俛伏，興。又奏請拜，皇帝再拜。贊者曰"拜"，在位官皆再拜。訖，前導官前導皇帝降自東階，詣殿下褥位，西向立。奏請拜，皇帝再拜。贊者曰"拜"，在位官皆再拜，訖，前導官前導皇帝還御幄，簾降。太常卿奏禮畢，訖，行事前導陪位官等先詣中殿，立班如前殿儀，俟皇帝詣中殿御幄，簾降。閤門報班齊，禮直官太常博士引太常卿於御幄前，俛伏跪奏，稱："太常卿臣某言，請皇帝行朝獻之禮。"奏訖，伏，興 （奏禮畢，准此） ，簾卷，太常卿、閤門官、太常博士、禮直官前導皇帝詣殿下褥位，西向立。太常卿奏請拜，皇帝再拜。贊者曰："拜"，在位官皆再拜。前導官前導皇帝升殿，詣宣祖皇帝位香案前褥位，北向立。內侍奉香，太常卿奏請上香，再上香，三上香。內侍以茶酒授侍臣，侍臣西向跪以進，又奏請皇帝跪一奠茶，奠酒，再奠酒，三奠酒，俛伏，興。又奏請拜，皇帝再拜。贊者曰"拜"，在位官皆再拜。訖，次詣太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝、欽宗皇帝神御神案前行禮，並如上儀，訖，前導官前導皇帝降自東階殿下褥位西向立。奏請拜，皇帝再拜。贊者曰"拜"，在位官皆再拜，訖，前導官前導皇帝還御幄，簾降。太常卿奏禮畢，訖，陪位、行事、前導應奉官以次退，皇帝歸齋殿以俟還內，如來儀。次日，皇帝自內乘輦入欞星門，將至宮門，就露屋降輦，步至齋殿，由後殿之後至後殿東廊御幄，以俟詣元天大聖后，次詣昭憲皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章憲明肅皇后、章懿皇后、慈聖元獻皇后、宣仁聖烈皇后、欽聖憲肅皇后、欽成皇后、欽慈皇后、昭慈聖獻皇后、昭懷皇后、顯恭皇后、顯肅皇后神御香案前行禮，並如前殿、中殿之儀。 △第一日 其日質明，皇帝服靴、袍出內即御座，鳴鞭，行門禁衛、諸班親從等諸司祇應人員以下於後殿各自贊起居。次從駕臣僚並應奉、前導、陪位官等先詣中殿立班，如前殿儀。俟皇帝詣中殿御幄，簾降，閤門報：班齊。禮直官太常博士引太常卿於御幄前俛伏跪奏，稱："太常卿臣某言，請皇帝行恭謝之禮。"奏訖，伏，興 （奏禮畢，准此） 。簾卷，太常卿、閤門官、太常博士、禮直官前導皇帝升詣殿上褥位，西向立。太常卿奏請拜，皇帝再拜。贊者曰"拜"，在位官皆拜。訖，前導官前導皇帝詣宣祖皇帝位香案前褥位，北向立。內侍奉香，太常卿奏請上香，再上香，三上香，內侍以茶、酒授侍臣，侍臣西向跪以進。又奏請皇帝跪奠茶酒，再奠酒，三奠酒，俛伏，興。又奏請拜，皇帝再拜。贊者曰"拜"，在位官皆再拜。訖，次詣太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝、欽宗皇帝神御香案前行禮，並如上儀，訖，前導官前導皇帝還褥位，西向立。奏請拜，皇帝再拜。贊者曰"拜"，在位官皆再拜，訖，前導官導皇帝還御幄，簾降。太常卿奏禮畢，訖，陪位、行事、前導、應奉官以次退。帝歸齋殿以俟還內 （依已降指揮，駕回入祥曦殿門） 。 △第二日 （淳熙九年，恭謝分作三日行禮，內第二日詣後殿元天大聖后並昭憲皇后至慈聖光獻皇后，第三日詣後殿宣仁聖烈皇后以下神御） 皇帝自內乘輦入欞星門，至齋殿降輦，步至後殿東廡御幄，以俟詣元天大聖后，次詣昭憲皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章獻明肅皇后、慈聖光獻皇后、宣仁聖烈皇后、欽聖憲肅皇后、欽成皇后、欽慈皇后、昭慈聖獻皇后、昭懷皇后、顯恭皇后、顯肅皇后、顯仁皇后神御香案前行禮，並如前殿、中殿之儀． 太祖親享廟四 （乾德元年十一月十五日。開寶元年十一月二十三日。四年十一月二十六日，系親郊朝廟。開寶九年三月五日，系親告將幸西京行雩祀禮） 。 太宗親享廟五 （太平興國三年十一月十四日。六年十一月十六日。雍熙元年十一月二十日。淳化四年正月一日。至道二年正月九日，系親郊朝享） 。 真宗親享廟十二 （咸平二年十一月六日。五年十一月十一日。景德二年十一月十二日。天禧元年正月十日。三年十一月十八日，系親享朝廟。大中祥符元年九月十日，系親告將行封禪禮。十一月二十七日，系封禪禮成恭謝。三年十二月十一日，系親告將祀汾陰。四年四月六日，系汾陰禮成親謁。五年閏十月七日，系聖祖降恭謝。六年十二月十五，日系親告將謁太清宮。七年二月十五日，系東郊恭謝朝享） 。 仁宗親享廟十三 （天聖二年十一月十二日。五年十一月十六日。八年十一月十八日。景祐二年十一月十三日。寶元元年十一月十七日。慶曆元年十一月十九日。四年十一月二十四日。七年十一月十七日。皇祐五年十一月三日，系親郊朝享。皇祐二年九月二十六日。嘉祐七年九月六日，系親祀明堂朝享。嘉祐四年十月十二日，系親行祫祭。天聖十年十一月十一日，系修大內恭謝） 。 英宗親享廟一 （治平二年十一月十五日，系親郊朝享） 。 神宗親享廟六 （熙寧元年十一月十七日。七年十一月二十四日。十年十一月二十六日。元豐六年十一月四日，系郊祀朝享。熙寧四年九月九日。元豐三年九月二十日，祀明堂朝享） 。 哲宗親享廟五 （元祐元年九月五日。元祐四年九月十三日。元祐七年十一月十二日。元符元年十一月十九日，系親郊祀朝享。紹聖二年九月十八日，系祀明堂朝享） 。 徽宗親享廟九 （建中靖國元年十一月二十二日。崇寧三年十一月二十五日。大觀四年十一月二日。政和三年十一月五日。六年十一月九日。宣和元年十一月十二日。　四年十一月十四日。七年十一月十四日系冬祀朝享。大觀元年九月二十七日，系郊祀朝享） 。 高宗親享廟十 （紹興七年九月二十一日。十年九月九日並明堂享廟。十三年正月十一日，系奉上徽宗皇帝徽號冊寶享廟。十一月七日，十六年十一月九日，十九年十一月十三日，二十二年十一月十七日，二十五年十一月十八日，二十八年十一月二十二日，並系親郊享廟。三十一年九月一日，系明堂享廟） 。 孝宗親享廟十 （紹興三十二年七月十四日。隆興二年十二月二十九日。乾道三年十一月一日。六年十一月五日。九年十一月八日。淳熙三年九月六日。六年九月十五日。九年九月十二日。十二年十一月二十二日。十五年九月八日） 。 光宗親享廟二 （淳熙十六年四月六日。紹興二年十一月二十六日） 。 寧宗親享廟八 （慶元三年十一月壬寅。嘉泰三年十一月癸酉。開禧二年。　　　　嘉定二年九月庚子。嘉定五年十一月辛酉。八年九月庚午。十一年九月庚辰。十四年九月庚寅） 。 按：古者宗廟之祭，有正祭，有告祭，皆人主親行其禮。正祭，則時享、禘祫是也。告祭，則國有大事告於宗廟是也。自漢以來，禮制墮廢，郊廟之祭人主多不親行。至唐中葉以後始定製於三歲一郊祀之時，前二日朝享大清宮太廟，次日方有事於南郊。宋因其制，於第一日朝享景靈宮，第二日朝享太廟，第三日於郊壇或明堂行禮。《國史》所書親享太廟，大率皆郊前之祭，然此乃告祭禮，所謂卜郊。受命於祖廟，作龜於禰宮，所謂魯人將有事於上帝，必先有事於泮宮是也。若正祭，則未嘗親行，雖禘祫大禮，亦命有司攝事。累朝惟仁宗嘉祐四年十月親行祫祭禮一次而已。蓋法駕屬車，其鹵簿鄭重，祼薦升降，其禮節繁多，故三歲享帝之時，僅能舉一親祠。然告祭之事，亦有大於祀天者，如即位而告廟，則自舜、禹受終，以至太甲之見祖，成王之見廟，皆是也。雖西漢時，人主每嗣位，亦必有見高廟之禮。而自唐以來，則人主未嘗躬謁宗廟致祭以告嗣位。宋朝惟孝宗、光宗以親受內禪特行此禮，而其他則皆以喪"三年不祭"之說為拘，不復舉行。然自以日易月之制既定，諒闇之禮廢久矣，何獨於嗣位告祭一事以為不可行乎？慶元間，李大性、李謙所言可謂至論，要之親享既不能頻舉，則合於禘祫大祀行之，而嗣位告祭，則亦必合親行，如卜郊之祭，則三歲常行之事。又只為將有事於上帝而告白，則本非宗廟之大祭，有司攝事足矣。