溫庭筠詞集 · 溫庭筠詞集 一

菩薩蠻 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 ◎「小山」可以有三個解釋。一謂屏山，其另一首「枕上屏山掩」可證，「金明滅」指屏上彩畫。二謂枕，其另一首「山枕隱穠妝，綠檀金鳳凰」可證，「金明滅」指枕上金漆。三謂眉額，飛卿《遐方怨》雲「宿妝眉淺粉山橫」，又本詞另一首「蕊黃無限當山額」，「金明滅」指額上所傅之蕊黃，飛卿《偶游》詩「額黃無限夕陽山」是也。三說皆可通，此是飛卿用語晦澀處。（浦江清《詞的講解》） ◎碧窗弄妝梳洗晚。（唐施肩吾《夜宴曲》） ◆此詞又名《重疊金》，因首句也。（明卓人月《古今詞統》徐士俊評） ◆「小山重疊金明滅」，「小山」蓋指屏山而言。「鬢雲欲度香腮雪」，猶言鬢絲撩亂也。「照花前後鏡，花面交相映」，承上梳妝言之。「新帖繡羅襦」，「帖」疑當作「貼」，花庵選本作「著」。（清許昂霄《詞綜偶評》） ◆此感士不遇也。篇法仿佛《長門賦》，而用節節逆敘。此章從夢曉後，領起「懶起」二字，含後文情事；「照花」四句，《離騷》「初服」之意。（清張惠言《詞選》） ◆（評「懶起」句）起步。（清譚獻《譚評詞辨》） ◆所謂沉鬱者，意在筆先，神餘言外。寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可於一草一木發之。而發之又必若隱若現，欲露不露，反覆纏綿，終不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚。飛卿詞，如「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲」，無限傷心，溢於言表。（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆溫麗芊綿，已是宋元人門徑。（清陳廷焯《雲韶集》） ◆詞有與風詩意義相近者，自唐迄宋，前人巨製，多寓微旨。……溫飛卿「小山重疊」，《柏舟》寄意也。（清張德瀛《詞徵》） ◆固哉，皋文之為詞也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織。（王國維《人間詞話刪稿》） ◆「小山」，當即屏山，猶言屏山之金碧晃靈也。此種雕鏤太過之句，已開吳夢窗堆砌晦澀之徑。「新貼繡羅襦」二句，用十字止說得襦上繡鷓鴣而已。統觀全詞意，諛之則為盛年獨處，顧影自憐；抑之則侈陳服飾，搔首弄姿。「初服」之意，蒙所不解。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆此詞表面觀之，固一幅深閨美人圖耳。張惠言、譚獻輩將此詞與以下十四章一併串講，謂系「感士不遇」之作。此說雖曾盛行一時，而今人多持反對之論。竊以為單就此一首而言，張、譚之說尚可從。「懶起畫蛾眉」句暗示蛾眉謠諑之意。「弄妝」、「照花」各句，從容自在，頗有「人不知而不慍」之慨。（丁壽田等《唐五代四大名家詞》甲篇） ◆此調本二十首，今存十四首，此則十四首之一。二十首之主題皆以閨人因思別久之人而成夢，因而將夢前、夢後、夢中之情事組合而成。此首則寫夢醒時之情思也。首言思婦睡夢初醒，見枕屏而引動離情。「小山重疊」，興起人遠之感；「金明滅」，牽動別久之思。次句言睡餘之態。三、四句，梳妝也；曰「懶」、曰「遲」，以見梳妝時之心情。五、六句，簪花也；花面交映，言其美也。七、八句，著衣也；「雙雙」句，又從見衣上之鳥成雙引起人孤單之感。全首以人物之態度、動作、衣飾、器物作客觀之描寫，而所寫之人之心情乃自然呈現。此種心情，又為因夢見離人而起者，雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見，讀之動人。此庭筠表達藝術之高也。（劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》） ◆「小山」，屏山也，其另一首「枕上屏山掩」可證。「金明滅」三字狀初日生輝與畫屏相映。日華與美人連文，古代早有此描寫，見《詩·東方之日》、《楚辭·神女賦》，以後不勝枚舉。此句從寫景起筆，明麗之色現於毫端。第二句寫未起之狀，古之帷屏與床榻相連。「鬢雲」寫亂髮，呼起全篇弄妝之文。「欲度」二字似難解，卻妙。譬如改作「鬢雲欲掩」，徑直易明，而點金成鐵矣。此不但寫晴日下之美人，並寫晴日小風下之美人，其巧妙固在此難解之二字耳。難解並不是不可解。三、四兩句一篇主旨，「懶」、「遲」二字點睛之筆，寫艷俱從虛處落墨，最醒豁而雅。欲起而懶，弄妝則遲，情事已見。「弄妝」二字，「弄」字妙，大有千迴百轉之意，愈婉愈溫厚矣。過片以下全從「妝」字連綿而下……此章就結構論，只一直線耳，由景寫到人，由未起寫到初起，梳洗，簪花照鏡，換衣服，中間並未間斷，似不經意然，而其實針線甚密。本篇旨在寫艷，而只說「妝」，手段高絕。寫妝太多似有賓主倒置之弊，故於結句曰「雙雙金鷓鴣」，此乃暗點艷情，就表面看總還是妝耳。謂與《還魂記·驚夢》折上半有相似之處。（俞平伯《讀詞偶得》） ◆「度」字含有飛動意。（「照花」二句）這裡寫「打反鏡」，措詞簡明。（俞平伯《唐宋詞選釋》） ◆「度」，過也，是一輕軟的字面。非必鬢髮鬅鬆，斜掩至頰，其借力處在「雲」、「雪」兩字。鬢既稱「雲」，又比腮於「雪」，於是兩者之間若有關涉，而此「雲」乃有出岫之動態，故曰「欲度」。……此章寫美人晨起梳妝，一意貫穿，脈絡分明。論其筆法，則是客觀的描寫，非主觀的抒情，其中只有描寫體態語，無抒情語。易言之，此首通體非美人自道心事，而是旁邊的人見美人如此如此。（浦江清《詞的講解》） ◆他用濃厚的彩色，刻畫一個貴族少婦，從大清早起身，在太陽斜射進來的窗前，慢條斯理地理髮、畫眉、抹粉、塗脂，不斷照著鏡子，一面想著心事，最後梳妝好了，著上繡了成雙小鳥的新衣，又顧影自憐起來，感到獨處深閨的苦悶。他的手法，著實靈巧，而且把若干名詞當了形容詞用，如「雲」字形容發多，「雪」字形容膚白，又用「欲度」二字將兩種靜態的東西貫串起來，就使讀者感到這美人風韻栩栩如生。在這短短的四十四個字中，情景雙融，神氣畢現。詞的藝術造詣是很高的，可惜所描寫的對象只是一個艷麗而嬌弱的病態美人。（龍榆生《詞曲概論》） ◆全篇點睛的是「雙雙」兩字，它是上片「懶」和「遲」的根源。全詞描寫女性，這裡面也可能暗寓這位沒落文人自己的身世之感。至若清代常州派詞家拿屈原來比他，說「照花前後鏡」四句即《離騷》「初服」之意（見張惠言《詞選》），那無疑是附會太過了。（夏承燾《唐宋詞欣賞》） ◆這首詞代表了溫庭筠的藝術風格：深而又密。深是幾個字概括許多層意思，密是一句話可起幾句話的作用。這首詞短短的篇章，一共只八句，而深密曲折如此，這是唐人重含蓄的絕句詩的進一步的演化。（同上） ◆這首詞寫一個女子孤獨的哀愁。全詞用美麗的字句，寫她的曉妝：開首寫額黃褪色，頭髮散亂，是未妝之前。三四句是懶妝意緒。五六句是妝成以後對影自憐的心情。最後七八兩句表面還是寫裝扮，她在試衣時忽然看見衣上的「雙雙金鷓鴣」，於是悵觸自己的孤獨的生活。全詞寓意，於是最後豁出。「雙雙」二字是全首的詞眼，七八兩句是全文的高峰。但表面還是平敘曉妝過程，好像不轉，實是一個大轉折。這手法比明轉更高。（夏承燾《唐宋詞欣賞》） ◆此首寫閨怨，章法極密，層次板清。首句，寫繡屏掩映，可見環境之富麗；次句，寫鬢絲撩亂，可見人未起之容儀。三、四兩句敘事，畫眉梳洗，皆事也。然「懶」字、「遲」字，又兼寫人之情態。「照花」兩句承上，言梳洗停當，簪花為飾，愈增艷麗。末句，言更換新繡之羅衣，忽睹衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨之哀與膏沐誰容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊蓄於中也。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》） ◆「小山」，或謂指「眉山」，或謂指「屏山」，或謂指畫屏上之畫景，按各說均誤。「小山」，山枕也。枕平放，故能重疊，「屏山」、「畫景」豎立，豈能重疊？如何疊法？豈得「金明滅」？下接「鬢雲度腮」，可見猶藉枕未起，若已起床離枕，則發不能度腮。次韻又加「懶起」二字，證其未起。若為「屏山」、「畫景」，則與下文「鬢雲」及「懶起」均不相干矣，只有作「山枕」解，方能全首貫通。山枕之名，《花間集》屢見，如「山枕上，私語口脂香」。「金明滅」者，謂枕上金線之花紋隨螓首之轉側時可見時不可見也。此金線與下文「金鷓鴣」同，參見「若恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」。 「新帖繡羅襦」。「帖」通「貼」，或以「貼」與下文「金」字遙接，解為「貼金」，亦誤。按「貼」，穿緊身衣也，與下文「金」字無涉。羅襦上本有金線繡成之金鷓鴣也。穿緊身衣用「貼」字描摹盡矣。……此詞全首寫睡時、懶起、梳妝、著衣全部情景，如畫幅逐漸展開，如電影冉冉映演，動中見靜，靜中有動。又有謂金明滅，牽動別久之思，因夢見離人而起，離愁別恨，縈繞筆底云云，真是無中生有，詞中人未做夢，解詞者卻夢囈連篇。復有人謂此詞乃寫一貴族少婦，從大清早起身，在太陽射進來的窗前梳妝，一面想著心事顧影自憐，感到獨處深閨的苦悶云云，如此增字解經，亦不足為訓。（吳世昌《詞林新話》） 菩薩蠻 水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。 藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。 ◎卻下水晶簾，玲瓏望秋月。（唐李白《玉階怨》） ◎頗黎，即玻璃，古指狀如水晶的寶石。 ◎柳色如煙絮如雪。（唐白居易《隋堤柳》） ◎藕絲衫子柳花裙，空著沉香慢火熏。（唐元稹《白衣裳》） ◎正月七日為人日，以七種菜為羮。剪彩為人，或鏤金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。（南朝宗懍《荊楚歲時記》） ◆王右丞詩：「楊花惹暮春。」李長吉詩：「古竹老梢惹碧雲。」溫庭筠詞：「暖香惹夢鴛鴦錦。」孫光憲詞：「六宮眉黛惹春愁。」用「惹」字凡四，皆絕妙。（明楊慎《升庵詩話》） ◆詩中用「惹」字，有有情之「惹」，有無情之「惹」。惹，絓也，亂也，引著也。隋煬帝「被惹香黛殘」，賈至「衣冠身惹御爐香」，古辭「至今衣袖惹天香」，溫庭筠「暖香惹夢鴛鴦錦」，孫光憲「眉黛惹春愁」，皆有情之「惹」也。王維「楊花惹暮春」，李賀「古竹老梢惹碧雲」，皆無情之「惹」也。（明田藝蘅《留青日札》） ◆「藕絲秋色染」，牛嶠句也。「染」、「淺」二字皆精。（明卓人月《古今詞統》徐士俊評） ◆「夢」字提，「江上」以下，略敘夢境。「人勝參差」，「玉釵香隔」，言夢亦不得到也。「江上柳如煙」是關絡。（清張惠言《詞選》） ◆觸起。（清譚獻《譚評詞辨》評「江上柳如煙」句） ◆飛卿《菩薩蠻》云：「江上柳如煙，雁飛殘月天。」《更漏子》云：「銀燭背，繡簾垂。夢長君不知。」《酒泉子》云：「月孤明，風又起。杏花稀。」作小令不似此著色取致，便覺寡味。（清吳衡照《蓮子居詞話》） ◆「江上柳如煙，雁飛殘月天。」飛卿佳句也。好在是夢中情況，便覺綿邈無際；若空寫兩句景物，意味便減，悟此方許為詞。不則即金氏所謂「雅而不艷，有句無章」者矣。（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆「楊柳岸曉風殘月」，從此脫胎。「紅」字韻，押得妙。（清陳廷焯《雲韶集》） ◆夢境淒涼。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆何謂渾？如：「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」「江上柳如煙，雁飛殘月天。」「西風殘照，漢家宮闕。」皆以渾厚見長者也。詞至渾，功候十分矣。（清孫麟趾《詞逕》） ◆飛卿詞極流麗，為《花間集》之冠。《菩薩蠻》十四首，尤為精湛之作。茲從《花庵詞選》錄四首以見其概。十四首中言及楊柳者凡七，皆托諸夢境。風詩托興，屢言楊柳，後之送客者，攀條贈別，輒離思黯然，故詞中言之，低回不盡，其托於夢境者，寄其幽渺之思也。張皋文雲「此感士不遇也」，詞中「青瑣金堂，故國吳宮，略露寓意」。其言妝飾之華妍，乃「《離騷》初服之意」。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》） ◆「暖香惹夢」四字與「江上」二句均佳，但下闋又雕繢滿眼，羌無情趣。即謂夢境有柳煙殘月之中，美人盛服之幻，而四句晦澀已甚，韋相便無此種笨筆也。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆以想像中最明淨的境界起筆。李義山詩：「水精簟上琥珀枕」，與此略同，不可呆看。「鴛鴦錦」依文法當明言衾褥之類，但詩詞中例可不拘。「暖香」乃人夢之因，故「惹」字妙。三四忽宕開，名句也。舊說「『江上』以下略敘夢境」，本擬依之立說。以友人言，覺直指夢境似尚可商。仔細評量，始悟昔說之殆誤。飛卿之詞，每截取可以調和的諸印象而雜置一處，聽其自然融合，在讀者心眼中仁者見仁，知者見知，不必問其脈絡神理如何如何，而脈絡神理按之則儼然自在。……固未易以跡象求也。即以此言，簾內之清穠如斯，江上之芊眠如彼，千載以下，無論識與不識，解與不解，都知是好言語矣。若昧於此理，取古人名作，以今人之理法習慣，尺寸以求之，其不枘鑿也幾希。……過片以下，妝成之象。「藕絲」句，其衣裳也。……「人勝」句；其首飾也。……「雙鬢」句承上，著一「隔」字，而兩鬢簪花如畫，香紅即花也。末句尤妙，著一「風」字，神情全出，不但兩鬢之花氣往來不定，釵頭幡勝亦顫搖於和風駘蕩中。……過片似與上文隔斷，按之則脈絡具在。「香紅」二字與上文「暖香」映射，「風」字與「江上」二句映射，然此猶形跡之末耳。循其神理，又有節序之感，如弦外餘悲增人懷想。張炎《詞源》列舉美成、梅溪詞曰：「如此等妙詞頗多，不獨措辭精粹，又且見時序風物之盛，人家宴樂之同。」是知兩宋宗風，所從來遠矣。……點「人勝」一名自非泛泛筆，正關合「雁飛殘月天」句，蓋「人歸落雁後，思發在花前」，固薛道衡《人日》詩也。不特有韶華過隙之感，深閨遙怨亦即於藕斷絲連中輕輕逗出。通篇如縟繡繁弦，惑人耳目，悲愁深隱，幾似無跡可求，此其所以為唐五代詞。自南唐以降，雖風流大暢而古意漸失，溫、韋標格，不復作矣。（俞平伯《讀詞偶得》） ◆本詞詠立春或人日。全篇上下兩片大意從隋薛道衡《人日》詩「人歸落雁後，思發在花前」脫化。……說本篇者亦多採用張說。說實了夢境似亦太呆，不妨看作遠景，詳見《讀詞偶得》。（俞平伯《唐宋詞選釋》） ◆水精頗黎，亦詞人誇飾之語，想像之詞，初非寫實。……鴛鴦錦謂錦被上之繡鴛鴦者。「暖香惹夢」四字所以寫此鴛鴦錦者，亦以點逗春日曉寒，美人尚貪戀暖衾而未起。此兩句寫閨樓鋪設之富麗精雅，說了枕衾兩事，以文法言，只有名詞而無述語。……「江上」兩句，忽然開宕，言樓外之景，點春曉。張惠言謂是夢境，大誤。……下半闋正寫人，而以初春之服飾為言。……此章之時令，在「人勝參差剪」一句中，蓋初春情事也。……此章亦但寫美人之妝飾體態，兼以初春之時令景物為言。（浦江清《詞的講解》） ◆《菩薩蠻》這個調子，溫庭筠各首最早最有名，他的第二首的上片，轉意最奇特：「水晶簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。」這是寫戀情的詞，上片四句平列兩種環境：前兩句閨房陳飾，是寫十分溫暖舒適的生活。後兩句是寫客途光景，極其荒涼寂寞。中間轉換處不著一字，而依戀不舍之情自見。柳永的《雨霖鈴》：「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」也許即從此脫化。（夏承燾《唐宋詞欣賞·詞的轉韻》） ◆或以飛卿《菩薩蠻》為立春或人日之景，僅憑「人勝」一語。人日為正月初七，月是上弦，何得稱「殘月」，「殘月」者團圓以後下弦之月也。又首句用「頗黎枕」，即指明夏景。藕絲最細，絲如細極，便同藕絲。「藕絲秋色淺」此言薄紗之衣。人日豈能衣藕絲薄衣？秋色，即秋香色，乃黃綠相和之色。至於「人勝」，隨時可用為妝飾，不必人日或立春日也。且人日或立春日花亦少有。或以為此詞大意從薛道衡《人日》詩「人歸落雁後，思發在花前」脫化。其實「雁飛」與「落雁」亦無涉，若見一「雁」字便引做證據，則可引千百條、立千百個不同之解說矣。或謂此詞自室內之「頗黎枕」、「鴛鴦錦」，突接以室外之「江上」、「雁飛」，除予人以一片精美之意象外，並無明顯之層次脈絡可尋雲。余以為「江上」、「雁飛」，正「暖香」所「惹」之「夢」中所見者，層次分明，非突接也。既在夢中，則行動自由，江上天涯，俱可去得。（吳世昌《詞林新話》） ◆這首詞一開首就寫簾，接著寫枕頭，寫繡被，寫江上早晨的景物，寫女人的服飾和形狀，自始至終，都是人物形象，家常設備和客觀景物的描繪，五光十色，層見疊出，使人目迷神奪，很難看出其中貫串的線索，這確實是溫詞中較難理解的一首。張惠言評這首詞說：「夢字提。江上以下略敘夢境。人勝參差，玉釵香隔，言夢亦不得到也。『江上柳如煙』是關絡。」自這評語出，越發使人莫名其妙！……如果能夠擺脫張氏那種以比興理解溫詞的觀點，而直截了當地結合溫飛卿的生平行徑來理解這首詞，那麼，這首詞只是作者一樁風流事跡的追述，是沒有什麼深遠的意義的。第一二句是說，他曾歇宿過那個地方的設備非常精美，有水晶簾，有玻璃枕，還有又暖又香能惹起好夢的鴛鴦被。第三四句是說，在一個足以引動離愁的風景淒清的早上，他就離開那個地方了。第五六句是說，那女子打扮得很漂亮，穿上淡黃色的衣服，簪上玉釵，還戴上「花勝」來送他。第七八句是說，那女子劃著小艇，穿過花港，搖搖蕩蕩地送他到岸上。「雙鬢隔香紅」，是那女子的雙鬢隔開了又香又紅的東西，那只有在花叢中穿過，才有這種現象。……為什麼知道那女子是劃著小艇呢？「玉釵頭上風」已寫得很清楚。玉釵簪在頭上，本身是不會生風的，風也吹不動它，只有當著頭上不斷搖擺的時候，玉釵才會在頭上顫動得煞像給風吹著一樣。頭為什麼會不斷搖擺？那不是劃著小艇用力穿過花港是什麼？所以，我們只要不囿於舊說，仔細玩索體會，這首詞是十分美妙的，簡直是一幅完整而又鮮明的異常動人的畫面！由於篇中只羅列了各種各樣的現象，人物活動的情況一點也沒有表露出來，這就使得讀這詞的人亂猜一頓，猜不透時，就只能說是作者「截取可以調和諸物象而雜置一處，聽其自然融合」了。（詹安泰《宋詞散論·溫詞管窺》） 菩薩蠻 蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時，暫來還別離。 翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰知？月明花滿枝。 ◎蕊黃，即額黃。六朝至唐，女妝常用黃點額，因似花蕊，故名。 ◎朱唇一點桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟。（唐岑參《醉戲竇子美人》） ◆有以淡語收濃詞者，別是一法。……大約此種結法，用之憂怨處居多，如懷人、送客、寫憂、寄慨之詞，自首至終，皆訴悽怨。其結句獨不言情，而反述眼前所見者，皆自狀無可奈何之情，謂思之無益，留之不得，不若且顧目前。而目前無人，止有此物，如「心事竟誰知，月明花滿枝」、「曲中人不見，江上數峰青」之類是也。此等結法最難，非負雄才、具大力者不能。即前人亦偶一為之，學填詞者慎勿輕敵。（清李漁《窺詞管見》） ◆提起。以下三章，本人夢之情。（清張惠言《詞選》） ◆以一句或二句描寫一簡單之妝飾，而其下突接別意，使詞意不貫，浪費麗字，轉成贅疣，為溫詞之通病。如此詞「翠釵」二句是也。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆此章換筆法，極生動靈活。其中有描繪語，有敘述語，有托物起興語，有抒情語，隨韻轉折，絕不呆滯。「蕊黃」兩句是描繪語，「相見」兩句是敘述語，「翠釵」兩句托物起興，「心事」兩句抒情語也。……詞在戲曲未起以前，亦有代言之用，詞中抒情非必作者自己之情，乃代為各色人等語，其中尤以張生、鶯鶯式之才子佳人語為多，亦即男女鍾情的語言。宮閨體之詞譬諸小旦的曲子。上兩章但描寫美人的體態，尚未抒情，筆法近於客觀，猶之《詩經·碩人》之章。此章涉及抒情，且崔、張夾寫，生、旦並見，於抒情中又略有敘事的成分。何以言之？「蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔」，此張生之見鶯鶯也。「相見牡丹時，暫來還別離」，此崔、張合寫也。「翠釵」以下四句，則轉入鶯鶯心事。……宿妝者與新妝對稱，謂晨起未理新妝，猶是昨日之梳妝也，故謂之宿。「翠釵」兩句是托物起興。凡詩歌開端，往往隨所見之物觸起情感，謂之「托物起興」。此在下片之始，故可用此句法。乃是另一開端。於興之中，又有比義，釵上雙蝶，心事可喻。用以結出離別之感，脈絡甚細。知、枝為諧音雙關語，《說苑·越人歌》：「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」主要還在說「心事竟誰知」一句，而以「月明花滿枝」為陪襯，在語音本身上的關聯更為緊湊。在意境上，則對此明月庭花能不更增幽獨之感？是語音與意境雙方關聯，調融得一切不隔。《越人歌》古樸有味，飛卿的詞句更其新鮮出色，樂府中之好言語也。（浦江清《詞的講解》） 菩薩蠻 翠翹金縷雙鸂鶒，水紋細起春池碧。池上海棠梨，雨晴紅滿枝。 繡衫遮笑靨，菸草黏飛蝶。青瑣對芳菲，玉關音信稀。 ◎翡翠鳥尾上長毛曰翹，美人首飾如之，因名翠翹。（《山堂肆考》） ◎二月春風澹蕩時，旅人虛對海棠梨。（唐韓偓《以庭前海棠梨花一枝寄李十九員外》） ◆此首追敘昔日歡會時之情景也。上半闋《菩薩蠻》描寫景物，極其鮮艷，襯出人情之歡欣。下半闋前二句補明歡欣之人情，後二句則以今日孤寂之情，與上六句作對比，以見芳菲之景物依然，而人則音信亦稀，故思之而怨也。（劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》） ◆上二首皆以妝為結束，此則以妝為起筆，可悟文格變化之方。「水紋」以下三句，突轉入寫景，由假的水鳥，飛渡到春池春水，又說起池上春花的爛漫來。此種結構正與作者之《更漏子》「驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣」同一奇絕。「水紋」句初聯上讀，頃乃知其誤。金翠首飾，不得雲「春池碧」，一也。飛卿《菩薩蠻》另一首「寶函鈿雀金鸂鶒，沉香閣上吳山碧」，兩句相連而絕不相蒙，可以互證，二也。「海棠梨」即海棠也。昔人於外來之品物每加「海」字……。上雲「鸂鶒」，下雲「春池」，非僅屬聯想，亦寫美人遊春之景耳。於過片雲「繡衫遮笑靨」乃承上「翠翹」句；「菸草黏飛蝶」乃承上「水紋」三句。「青瑣」以下點明春恨緣由，「芳菲」仍從上片「棠梨」生根，言良辰美景之虛設也。其作風猶是盛唐佳句。（俞平伯《讀詞偶得》） ◆此章賦美女遊園，而以春日園池之美起筆。首句托物起興。……俞平伯釋此詞，以釵飾立說，謂「水紋」句不宜連上讀……按俞說殆誤。飛卿此處實寫鸂鶒，下句實寫春池，非由釵飾而聯想過渡也。俞先生因連讀前數章均言妝飾，心理上遂受影響，又「翠翹」一詞藻，詩人用以指釵飾者多，鳥尾的意義反為所掩……飛卿原意所在。實指鴛鴦之類，不必由假借立說矣。……上半闋寫景，乃是美人遊園所見，譬如畫仕女畫者，先畫園亭池沼，然後著筆寫人。「繡衫」兩句，正筆寫人。寫美女遊園，情景如畫，讀此仿佛見《牡丹亭·驚夢》折前半主婢兩人遊園唱「原來奼紫嫣紅開遍」一曲時之身段。飛卿詞大開色相之門，後來《牡丹亭》曲、《紅樓夢》小說皆承之而起，推為詞曲之鼻祖宜也。作宮閨體詞，譬如畫仕女圖，須用輕細的筆致，描繪柔軟的輪廓。「繡衫遮笑靨」之「遮」字，「菸草黏飛蝶」之「黏」字，「鬢雲欲度」之「度」字，「暖香惹夢」之「惹」字，皆詞人鍊字處。……此章言美女遊園，而以一人獨處思念玉關征戍作結，此為唐人詩歌中陳套的說法，猶之「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」之類也。（浦江清《詞的講解》） 菩薩蠻 杏花含露團香雪，綠楊陌上多離別。燈在月朧明，覺來聞曉鶯。 玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。春夢正關情，鏡中蟬鬢輕。 ◆「碧紗如煙隔窗語」，得畫家三昧，此更覺微遠。（明湯顯祖評《花間集》） ◆「春夢正關情，鏡中蟬鬢輕。」淒涼哀怨，真有欲言難言之苦。（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆夢境迷離。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆此詞「杏花」二句，從遠處泛寫，關合本題於有意無意之間，與前「水精」一首中「江上柳如煙」二句同一筆法。飛卿詞每如織錦圖案，吾人但賞其調和之美可耳，不必泥於事實也。（丁壽田等《唐五代四大名家詞》甲篇） ◆「杏花」二句亦似夢境，而吾友仍不謂然，舉「含露」為證，其言殊諦。夫人夢固在中夜，而其夢境何妨白日哉，然在前章則曰「雁飛殘月天」，此章則曰「含露團香雪」，均取殘更清曉之景，又何說耶？故首二句只是從遠處泛寫，與前謂「江上」二句忽然宕開同，其關合本題，均在有意無意之間。若以為上文或下文有一「夢」字，即謂指此而言，未免黑漆了斷紋琴也。以作者其他《菩薩蠻》觀之，歷歷可證。……「燈在」，燈尚在也，「月朧明」，殘月也；此是在下半夜偶然醒來，忽又矇矓睡去的光景。「覺來聞曉鶯」，方是真醒了。此二句連讀，即誤。「玉鉤」句晨起之象。「妝淺」句宿妝之象，即另一首所謂「臥時留薄妝」也。對鏡妝梳，關情斷夢，「輕」字無理得妙。（俞平伯《讀詞偶得》） ◆此章亦寫美人曉起。惟變換章法，先說樓外陌上之景物。「杏花、綠楊」兩句雖同為寫景，而「團香雪」給人以感覺，「多離別」給人以情緒。「團」字煉。……以層次而言，先是美人聞鶯而醒，殘燈猶在，曉月朧明，於是搴幕以觀，見陌上一片春景。看了半晌，方想到理妝，取鏡過來，自覺舊眉之薄，蟬鬢之輕，復帖念於昨宵的殘夢，心緒亦不甚佳。散文的層次，應是如此，詩詞原可參差錯落地說。以詩詞作法而論，則先以寫景起筆，而杏花、綠楊亦是托物起興，樂府之正當開始也。先說春天景物，容易喚起聽曲者之想像，至「燈在月朧明，覺來聞曉鶯」，則若有人焉，呼之欲出。至下半闋則少婦樓頭，全露色相，明鏡靚妝之際，略窺心事。章法是一致的由外及內。（浦江清《詞的講解》） ◆此首抒懷人之情。起點杏花、綠楊，是芳春景色。此際景色雖美，然人多離別，亦黯然也。「燈在」兩句，拍到己之因別而憶，因憶而夢；一夢覺來，簾內之殘燈尚在，簾外之殘月尚在，而又聞曉鶯惱人，其境既迷離惝恍，而其情尤可哀。換頭兩句，言曉來妝淺眉薄，百無聊賴，亦懶起畫眉弄妝也。「春夢」兩句倒裝，言偶一臨鏡，忽思及宵來好夢，又不禁自憐憔悴，空負此良辰美景矣。張皋文云：「飛卿之詞，深美閎約。」觀此詞可信。末兩句，十字皆陽聲字，可見溫詞聲韻之響亮。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》） 菩薩蠻 玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。 畫羅金翡翠，香燭銷成淚。花落子規啼，綠窗殘夢迷。 ◎明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。（三國魏曹植《七哀詩》） ◎王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。（《楚辭·招隱士》） ◎揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（唐李白《送友人》） ◎楊花落盡子規啼。（唐李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》） ◆「玉樓明月長相憶」，又提。「柳絲裊娜」，送君之時。故「江上柳如絲」，夢中情境亦爾。七章「闌外垂絲柳」，八章「綠楊滿院」，九章「楊柳色依依」，十章「楊柳又如絲」，皆本此「柳絲裊娜」言之，明相憶之久也。（清張惠言《詞選》） ◆「玉樓明月」句，提。「花落子規啼」句，小歇。（清譚獻《譚評詞辨》） ◆「花落子規啼，綠窗殘夢迷」，又「鸞鏡與花枝，此情誰得知」，皆含深意。此種詞，第自寫性情，不必求勝人，已成絕響。後人刻意爭奇，愈趨愈下。安得一二豪傑之士，與之挽迴風氣哉！（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆音節淒清。字字哀艷，讀之銷魂。（清陳廷焯《雲韶集》） ◆低回欲絕。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆姚令威《憶王孫》云：「毿毿楊柳綠初低，淡淡梨花開未齊。樓上情人聽馬嘶，憶郎歸，細雨春風濕酒旗。」與溫飛卿「送君聞馬嘶」各有其妙，正可參看。（清況周頤《蕙風詞話續編》） ◆前數章時有佳句，而通體不稱，此較清綺有味。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆此章獨以抒情語開始，在聽者心弦上驟然觸撥一下。此句總提，下文接敘惜別情事。……雲「長相憶」者，此章言美人晨起送客，曉月朧明，珍重惜別，居者憶行者，行者憶居者，雙方的感情均在其內。曹子建詩：「明月照高樓，流光正徘徊。」在行者則此景宛然，永在心目，能不相念，在居者則從此樓居寂寞，二三五之夕，益難為懷。故此句單立成一好言語，兩面有情。「柳絲」句見春色，又見別意。「春」字見字法，若雲「風無力」則質直無味。柳絲的裊娜，東風的柔軟，人的懶洋洋地失情失緒，諸般無力的情景，都是春的表現。……下片言送客歸來。「畫羅金翡翠」言幔帳之屬。金翡翠，興而比也，觸起離緒。燭淚滿盤，猶憶長夜惜別之景象，而窗外鳥啼花落，一霎痴迷，前情如夢。舉綠窗以見窗中之佳人，思憶亦曰夢。往日情事至人去而斷，僅有斷片的回憶，故曰殘夢。「迷」字寫痴迷的神情，人既遠去，思隨之遠，夢繞天涯，迷不知蹤跡矣。（浦江清《詞的講解》） ◆此首寫懷人，亦加倍深刻。首句即說明相憶之切，虛籠全篇。每當玉樓有月之時，總念及遠人不歸，今見柳絲，更添傷感；以人之思極無力，故覺柳絲搖漾亦無力也。「門外」兩句，憶及當時分別之情景，宛然在目。換頭，又入今情。繡幃深掩，香燭成淚，較相憶無力，更深更苦。著末，以相憶難成夢作結。窗外殘春景象，不堪視聽；窗內殘夢迷離，尤難排遣。通體景真情真，渾厚流轉。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》） 菩薩蠻 鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。 畫樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回。 ◎牡丹經雨泣殘陽。（唐元稹《鶯鶯詩》） ◆（「牡丹」句）眼前景，非會心人不知。（明湯顯祖評《花間集》） ◆飛卿慣用「金鷓鴣」、「金鸂鶒」、「金鳳凰」、「金翡翠」諸字以表富麗，其實無非繡金耳。十四首中既累見之，何才儉若此？本欲假以形容艷麗，乃徒彰其俗劣。正如小家碧玉初入綺羅叢中，只能識此數事，便矜羨不已也。此詞「雙臉長」之「長」字，尤為醜惡，明鏡瑩然，一雙長臉，思之令人發笑。故此字點金成鐵，純為湊韻而已。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆此章寫別後憶人。「鳳凰」句竟不易知其所指。或是香爐之作鳳凰形者，李後主詞「爐香閒裊鳳凰兒」，「金縷」指鳳凰毛羽，猶前章之「翠翹金縷雙鸂鶒」也，或指香菸之絲縷。……「牡丹」句接得疏遠，……歌謠之發句及次句有此等但以韻腳為關聯之句法。另說，「牡丹」非真實之牡丹花，亦衣上所繡，「微雨」是啼痕。……燕以春社日來，秋社日去，曰「雙燕回」，見人之幽獨，比也。（浦江清《詞的講解》） 菩薩蠻 牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。相憶夢難成，背窗燈半明。 翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。 ◎雨夜背窗休。（唐李商隱《燈》） ◆「相憶夢難成」，正是殘夢迷情事。（清張惠言《詞選》） ◆領略孤眠滋味，逐句逐字，淒悽惻測，飛卿大是有心人。（清陳廷焯《雲韶集》） ◆三章雲「相見牡丹時」，五章雲「覺來聞曉鶯」，此雲「牡丹花謝鶯聲歇」，言良辰已過，故下雲「燕飛春又殘」也。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆此章寫春光將盡、寂寞香閨之情事。……言燈燭之背，是唐時俗語。臨睡時燈燭未熄，移向屏帳之背，故曰背。或唐時之燈，有特殊裝置，睡時不使太明，可以扭轉，故曰背，今不可曉。翠鈿即花鈿，唐代女子點於眉心。「金壓臉」疑即金靨子，點於兩頰者，孫光憲《浣溪沙》：「膩粉半粘金靨子」是也。「淚闌干」謂淚痕界面橫斜也。（浦江清《詞的講解》） 菩薩蠻 滿宮明月梨花白，故人萬里關山隔。金雁一雙飛，淚痕沾繡衣。 小園芳草綠，家住越溪曲。楊柳色依依，燕歸君不歸。 ◎鈿蟬金雁皆零落，一曲《伊州》淚萬行。（唐溫庭筠《彈箏人》。金雁：箏柱。） ◆興語似李賀，結語似李白，中間平調而已。（明湯顯祖評《花間集》） ◆淒艷是飛卿本色。從摩詰「春草年年綠」化出。 ◆結句即七章「音信不歸來」二語意，重言以申明之，音更促，語更婉。（清陳廷焯《雲韶集》） ◆「越溪」即若耶溪……傳西施浣紗處。本詞疑亦借用西施事。或以為越兵入吳經由的越溪，恐未是。杜荀鶴《春官怨》：「年年越溪女，相憶采芙蓉。」亦指若耶溪。上片寫宮廷光景；下片寫若耶溪，女子的故鄉。結句即從故人的懷念中寫，猶前注所引杜荀鶴詩意。「君」蓋指宮女，從對面看來，用字甚新。柳色如舊，而人遠天涯，活用經典語。（俞平伯《唐宋詞選釋》） ◆或謂溫庭筠之《菩薩蠻》為宮詞者，此論非也，……此章如詠宮中美人，則不應有「故人萬里關山隔」之句，……首句托物起興。見梨花而忽憶故人者，「梨」字借作離別之「離」，樂府中之諧音雙關語也。……「金雁」從「關山」帶出，雁而曰金，豈非秋之季候於五行屬金，謂金雁者猶言秋雁乎？曰：梨花非秋令之物，不應作如此解。……另解，金雁者言箏上所設之柱，箏柱成雁行之形，故曰雁柱，亦有稱金雁者，溫飛卿詠彈箏人詩云「鈿蟬金雁今零落，一曲《伊州》淚萬行」，與此詞意略同。以此解為最勝……此章上下兩片，隨意捏台，無甚關聯。「小園芳草綠」之「小園」，與「滿宮明月梨花白」之「滿宮」是否為一地，抑兩地，不可究詰。由小園芳草之綠，憶及南國越溪之家，意亦疏遠。（浦江清《詞的講解》） ◆有見此詞開首曰「滿宮」，即以為上片寫宮廷光景，進而以為「君」指宮女，並贊之為「用字甚新」雲。按「宮」蓋泛指房屋，若必欲泥為宮殿，則「故人」非帝王不可，與下片「小園」亦不相稱。以「君」為宮女，尤妄。宮女豈容久出不歸？謂之「用字甚新」，謬矣。（吳世昌《詞林新話》） 菩薩蠻 寶函鈿雀金鸂鶒，沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲，驛橋春雨時。 畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰得知？ ◎國忠又用沉香為閣，檀香為欄，以麝香、乳香篩土和為泥飾壁。每於春時，木芍藥盛開之際，聚賓客於此閣上賞花焉。（五代王仁裕《開元天寶遺事》） ◆「沉香」、「芳草」句，皆詩中畫。（明湯顯祖評《花間集》） ◆「鸞鏡」二句，結，與「心事竟誰知」相應。（清張惠言《詞選》） ◆「寶函鈿雀」句，追敘。「畫樓」句，指點今情。「鸞鏡」句，頓。（清譚獻《譚評詞辨》） ◆只一「又」字，多少眼淚，音節淒緩。凡作香奩詞，音節愈緩愈妙。（清陳廷焯《雲韶集》） ◆沉香閣，《開天遺事》：「楊國忠用沉香為閣，檀香為闌。」此處借用以喻華貴耳。（丁壽田等《唐五代四大名家詞》甲篇） ◆首句「寶函鈿雀金鸂鶒」，托物起興。鸂鶒，興而比也。下接「沉香閣上吳山碧」，意甚疏遠，亦韻的傳遞作用。以詞意言之，則首句言女子所用之奩具及釵飾，次句寫女子所居樓及樓外之景。……今溫卿詞中所云，乃文人之誇飾，不過言樓居之精美，非真有沉香之閣矣。「吳山碧」是樓外所見之景，吳地諸山，概可稱為吳山。……「楊柳又如絲，驛橋春雨時」，寫景如畫。句法開宕，與「江上柳如煙，雁飛殘月天」絕類，皆晚唐詩人之格調也。上片言樓內樓外，下片接說人事。言畫樓以見樓中之人，此女子憑樓盼遠，但見江南芳草萋萋，興起王孫不歸之感嘆，故曰「音信斷」。……（鸞鏡）句遠承第一句，脈絡可尋，知此女子晨起理妝，對鏡簪花插釵而憶念遠人。……枝、知同音雙關語，例見《詩經》及《說苑·越人歌》，飛卿於此《菩薩蠻》中兩用之，皆甚高妙。……飛卿熟悉民歌中之用語，樂府之意味特見濃厚，《白雨齋詞話》特稱賞此兩句，謂含有深意，初不知深意之究竟何在，蓋陳氏但從直覺體味，尚未抉發語言中之秘奧耳。（浦江清《詞的講解》） ◆此首，起句寫人妝飾之美，次句寫人登臨所見春山之美，亦「春日凝妝上翠樓」之起法。「楊柳」兩句承上。寫春水之美，仿佛畫境。曉來登高騁望，觸目春山春水，又不能已於興感。一「又」字，傳驚嘆之神，且見相別之久，相憶之深。換頭，說明人去信斷。末兩句，自傷苦憶之情，無人得知。以美艷如花之人，而獨處淒寂，其幽怨深矣。「此情」句，千迴百轉，哀思洋溢。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》） ◆精巧工麗，字字幾經錘鍊而後出，驟覽之不易得解，細加咀嚼，情味乃覺無窮，非深於此道者不易為亦不易辨，斯真修辭之上駟也。為此等詞者，色、味、聲、情種種，無一可以忽略，大抵色須鮮妍明艷，味須雋永濃至，聲須響亮諧協，情須委婉深曲，諸美畢具，而後能使實質平庸者成為美妙，實質美妙者彌增其動人之力量。（詹安泰《詹安泰詞學論稿》） 菩薩蠻 南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨後卻斜陽，杏花零落香。 無言勻睡臉，枕上屏山掩。時節慾黃昏，無聊獨倚門。 ◎紅杏開時，一霎清明雨。（南唐馮延巳《蝶戀花》） ◎杏花零落雨霏霏。（唐吳融《憶街西新居》） ◆雋逸之致，追步太白。（明沈際飛《草堂詩餘正集》） ◆此下乃敘夢。此章言黃昏。（清張惠言《詞選》） ◆餘韻。（清譚獻《譚評詞辨》評「雨後卻斜陽」句） ◆收束。（同上，評「無聊獨倚門」句） ◆溫庭筠《菩薩蠻》詞，按張惠言《茗柯詞選》曰：「溫氏《菩薩蠻》皆感士不遇之作。」細味之良然。（劉毓盤《詞史》） ◆溫飛卿《菩薩蠻》：「雨後卻斜陽，杏花零落香。」少游之「雨餘芳草斜陽，杏花零落燕泥香」雖自此脫胎，而實有出藍之妙。（王國維《人間詞話》附錄） ◆到底如何是「清明雨」，讀者自能想像，蓋當寒食清明之際，春光明媚之時，一陣小雨，密密濛濛，收去十丈軟塵，換來一片新鮮的空氣，然而柳絮沾泥，落紅成陣，使人覺著春光將老，引起傷春的情緒，這「清明雨」三字就可以帶來這些個想像。勻，勻拭。「勻睡臉」，謂午後小睡，睡起脂粉模糊，又加勻拭。（浦江清《詞的講解》） 菩薩蠻 夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。深處麝煙長，臥時留薄妝。 當年還自惜，往事那堪憶。花露月明殘，錦衾知曉寒。 ◎殘月落花煙重。（後唐莊宗《如夢令》） ◆此自臥時至曉，所謂「相憶夢難成」也。（清張惠言《詞選》） ◆「知」字淒警，與「愁人知夜長」同妙。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆《菩薩蠻》十四首中，全首無生硬字句而復饒綺怨者，當推「南園滿地」、「夜來皓月」二闋。餘有佳句而無章，非全璧也。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆此章脈絡分明，寫美人春夜獨睡情事，自午夜至天明。……皓月中天是半夜庭除之景。「重簾悄悄」言院落之幽深。重簾深處即是臥室。……流光如水，一年又足春殘，靜夜獨臥，不禁追思往事，自惜當年青春美好，匆匆度過，有不堪回憶者。「花落明月殘」，賦而比也。花落月殘是庭中之景，此人既獨臥重簾之內，何由見此，此句只是虛寫，取其比興之義，以喻往事難回，舊歡已墜，起美人遲暮之傷感。言錦衾見衾中之人，一夜轉側，難以入睡，驟覺曉寒之重。「知」字有力。（浦江清《詞的講解》） ◆此詞下片兩聯，上聯言當年自惜，下聯言今已色衰，如花落月殘，雖有錦衾，亦只獨宿，故曰「曉寒」。或以為花落月殘，不必記實。如此則「錦衾」、「曉寒」豈非儘是空話？又「花落」一句，毛本作「花露月明殘」，則謂「花露」在「月明」之中滴殘，易安「簾卷西風」正用此句法。「錦衾」乃指衾中人。（吳世昌《詞林新話》） ◆《菩薩蠻》雲「夜來皓月才當戶，重簾悄悄無人語」、「竹風輕動庭除冷，珠簾月上玲瓏影」、「楊柳又如絲，驛橋春雨時」、「雨後卻斜陽，杏花零落香」、「牡丹花謝鶯歌歇，綠楊滿院中庭月」，皆寫境如畫，韻味雋永。（唐圭璋《詞學論叢·溫韋詞之比較》） 菩薩蠻 雨晴夜合玲瓏月，萬枝香裊紅絲拂。閒夢憶金堂，滿庭萱草長。 繡簾垂 ，眉黛遠山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷。 ◎（卓）文君姣好眉色如望遠山，臉際常若芙蓉。（《西京雜記》） ◆此章正寫夢。垂簾、憑欄，皆夢中情事，正應「人勝參差」三句。（清張惠言《詞選》） ◆「繡簾」四語婉雅。叔原「夢中慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」，聰明語，然近於輕薄矣。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆詞人言夜合，言萱草，皆托物起興，閨怨之辭也。……「閒夢憶金堂」者，即金堂中人有所閒憶，辦即美人有所想念之意。此女子見夜合萱草之盛開，不能忘憂蠲忿，反起離索之感。憶者憶念遠人，夢者神思飛越，非真烈日炎炎，作南柯一夢也。閒思閒想，無情無緒，亦可稱夢，亦可稱憶。……「眉黛」句接得疏遠，亦遞韻之法。「春水渡溪橋，憑欄魂欲銷」，情詞俱美，惟究與上文作如何之關聯乎？勉強說來，則「春水」從上句「遠山綠」三字中逗出，但遠山是比喻，從虛忽度到實，其猶「驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣」之從實忽度到虛之一樣奇絕乎？此皆可以聯想作用解釋之。但上片言盛夏之景，此處忽曰春水溪橋，究嫌牴觸。飛卿《菩薩蠻》於七八兩句結句有極工妙不可移易者，如「雙鬢隔香紅，玉釵頭上風」，「花落子規啼，綠窗殘夢迷」之類，有敷衍陳套語如「楊柳色依依，燕歸君不歸」，「時節慾黃昏，無聊獨倚門」之類。亦有語句雖工，但類似游離的句子，入此首固可，入另首亦無不可者，如「人遠淚闌干，燕飛春又殘」、「春水渡溪橋，憑欄魂欲銷」之類是也。（浦江清《詞的講解》） 菩薩蠻 竹風輕動庭除冷，珠簾月上玲瓏影。山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。 兩蛾愁黛淺，故國吳宮遠。春恨正關情，畫樓殘點聲。 ◎愁黛不開山淺淺。（唐吳融《玉女廟》） ◆芟《花間》者，額以溫飛卿《菩薩蠻》十四首，而李翰林一首為詞家鼻祖，以生不同時，不得例人。今讀之，李如藐姑仙子，已脫盡人間煙火氣；溫如芙蕖浴碧，楊柳挹青，意中之意，言外之言，無不巧雋而妙入。珠璧相耀，正是不妨並美。（明湯顯祖評《花間集》） ◆十五調中，如「團」字、「留」字、「知」字、「冷」字，皆一字法。如「惹夢」，如「香雪」，皆二字法。如「當山額」，如「金靨臉」，皆三字法。四五字、六七字皆有法，解人當自知之，不能悉記。（同上） ◆此言夢醒。「春恨正關情」與五章「春夢正關情」相對雙鎖。「青瑣」、「金堂」、「故國吳宮」，略露寓意。（清張惠言《詞選》） ◆「春恨」二語是兩層，言春恨正自關情，況又獨居畫樓而聞殘點之聲乎？（清陳廷焯《雲韶集》） ◆纏綿無盡。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆飛卿《菩薩蠻》十四章，全是《楚騷》變相，古今之極軌也。徒賞其芊麗，誤矣！（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆飛卿《菩薩蠻》，古今絕調，難求嗣響。（同上） ◆看人詞極難，看作家之詞尤難。非有真賞之眼光，不易發見其真意。有原意本淺，而視之過深者。如飛卿《菩薩蠻》，本無甚深意，張皋文以為感士不遇，為後人所譏是也。（蔡嵩雲《柯亭詞論》） ◆詞固言情之作，然但以情言，薄矣。必須融情入景，由景見情。溫飛卿之《菩薩蠻》，語語是景，語語即是情，馮正中《蝶戀花》亦然，此其味所以醇厚也。（陳匪石《舊時月色齋詞譚》） ◆今所傳《菩薩蠻》諸作，固非一時一境所為，而自抒性靈，旨歸忠愛，則無弗同焉。張皋文謂皆感士不遇之作，蓋就其寄託深遠者言之。即其直寫景物，不事雕績處，亦夐絕不可追及。如「花落子規啼，綠窗殘夢迷」、「楊柳又如絲，驛橋煙雨時」、「鸞鏡與花枝，此情誰得知」等語，皆含思淒婉，不必求工，已臻絕詣，豈獨以瑰麗勝人哉？（吳梅《詞學通論》） ◆集中十餘首未必皆一時作，故辭意有重複。張皋文比而釋之，以為前後映帶，自成章節，此則求之過深，轉不免於附會穿鑿之病已。（汪東《唐宋詞選評語》） ◆「竹風」以下說人晚無聊，憑枕閒臥。「隱」當讀如「隱几而臥」之隱。「綠檀」承「山枕」言，檀枕也；「金鳳凰」承「濃妝」言，金鳳釵也；描寫明艷。「吳宮」明點是宮詞，昔人傅會立說，謬甚。其又一首「滿宮明月梨花白」，可互證。歐陽炯之序《花間》曰：「自南朝之宮體，扇北里之倡風。」此二語詮詞之本質至為分明。溫氏《菩薩蠻》諸篇本以呈進唐宣宗者，事見《樂府紀聞》，其述宮怨，更屬當然。末二句不但結束本章，且為十四首之總結束，韻味悠然無盡。畫樓殘點，天將明矣。（俞平伯《讀詞偶得》） ◆「故國吳宮遠」用西施之典故，不必指實，猶上章之「家住越溪曲」也。「春恨正關情」較前章之「春夢正關情」僅換一字，此十數章本非接連敘一人一事，故亦不妨重複。前章言晨起，故曰春夢，此章尚未入睡，故云春恨。春恨者，春閨遙怨也。畫樓殘點，天將明矣，見其心事翻騰，一夜未睡，故鄉既遠，彼人又遙，身世萍飄，一無著落，不勝淒涼之感。飛卿特以此章作結，不但畫樓殘點，結語悠遠，而且自首章言晨起理妝，中間多少時日風物之美，歡笑離別之情，直至末章寫夜深入睡，是由動而返靜也。（浦江清《詞的講解》） ◆此十四章如十四扇美女屏風，各有各的姿態。但細按之，此十四章之排列，確有匠心，其中兩兩相對，譬如十四扇屏風，展成七疊。不特此也，章與章之間，亦有蟬蛻之痕跡。首章言晨起理妝，次章言春日簪花，皆以樓居及服飾為言，此兩章自然成對，意境相同，互相補足。三章言相見牡丹時，四章言春日遊園，三章有「釵上雙蝶舞」之句，四章言「菸草粘飛蝶」，亦相關之兩扇屏風也。而二三兩章之間有「雙鬢隔香紅，玉釵頭上風」，與「翠釵金作股，釵上雙蝶舞」作為蟬聯之過渡。第五章言「杏花含露團香雪，綠楊陌上多離別」，第六章言「玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力」，意境相同，而其下即寫離別情事，此兩章成為一疊。第七章「牡丹一夜經微雨」，第八章「牡丹花謝鶯聲歇」，亦互相關聯者。而六七之間，以「玉樓明月長相憶」與「畫樓相望久」、「柳絲裊娜春無力」與「闌外垂絲柳」作為蟬聯之過渡也。九章「小園芳草綠，家住越溪曲」，十章「畫樓音信斷，芳草江南岸」，九章「楊柳色依依」，十章「楊柳又如絲」，此兩章互相綰合。十一章「時節慾黃昏，無聊獨倚門」，十二章「夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語」，亦自然銜接。而十章與十一章之間，一雲「驛橋春雨」，一雲「一霎清明雨」，亦不無蟬蛻之過渡。第十三章「雨晴夜合玲瓏日」，第十四章「珠簾月上玲瓏影」，第十三章「眉黛遠山綠」，第十四章「兩蛾愁黛淺」，此兩章自然成對。而第十二與第十三之間則以「重簾悄悄」與「繡簾垂 」作為蟬蛻。由此言之，則連章之說亦未可厚非，但作者若不經意而出此。其中所敘既非一人一日之事，謂為相連成一整篇即不可。（同上） ◆亦峰云：「飛卿《菩薩蠻》十四章，全是變化楚騷。」飛卿自寫少女情態。與楚騷何涉？（吳世昌《詞林新話》） 菩薩蠻 玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。春露浥朝華，秋波浸晚霞。 風流心上物，本為風流出。看取薄情人，羅衣無此痕。 更漏子 柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚寒雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡帷垂，夢長君不知。 ◎謝娘：唐宰相李德裕家謝秋娘為名歌妓。後因以「謝娘」泛指歌妓。 ◆飛卿《玉樓春》、《更漏子》，最為擅長之作。（《花間集評註》引尤侗） ◆「驚塞雁」三句，言歡戚不同，興下「夢長君不知」也。（清張惠言《詞選》） ◆「驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。」此言苦者自苦，樂者自樂。（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆思君之詞，托於棄婦，以自寫哀怨，品最工，味最厚。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆明麗。（清陳廷焯《雲韶集》） ◆《更漏子》四首，與《菩薩蠻》詞同意。「夢長君不知」即《菩薩蠻》之「心事竟誰知」、「此情誰得知」也。前半詞意以鳥為喻，即引起後半之意。塞雁、城烏，俱為驚起，而畫屏上之鷓鴣，仍漠然無知，猶簾垂燭背，耐盡淒涼，而君不知也。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》） ◆全詞意境尚佳，惜「畫屏金鷓鴣」一句強植其間，文理均因而扞格矣。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆這一首是描寫相思的詞。上片開頭三句是說：在深夜裡聽到遙遠的地方傳來的漏聲，這聲音好像柳絲那樣長，春雨那樣細。由此可知，已經是夜深人靜的時候了。同時也點出人的失眠，因為只有夜深失眠的人，才會聽見這又遠、又細、又長的聲響。下面「驚塞雁」三句是說：這漏聲雖細，卻能驚起邊疆關塞上的雁兒和城牆上的烏鴉，而只有屏風上畫的金鷓鴣卻不驚不起，無動於衷。事實上細長的漏聲是不會驚起「塞雁」與「城烏」的，這是作者極寫不眠者的心情不安，感覺特別靈敏。……鷓鴣不驚不起，是何道理？這使我們想起溫庭筠《菩薩蠻》詞中有「雙雙金鷓鴣」之句，由此可以悟這首詞寫金鷓鴣不驚不起，是由於它成雙成對，無憂無愁。這樣寫的目的，正是反襯人的孤獨。……下片結句點明「惆悵」的原因，也很隱微曲折。一首四十多字的小令，而寫來這樣婉約、含蓄，這正是溫庭筠小令的特有風格。（夏承燾《唐宋詞欣賞》） ◆「塞雁」、「城烏」是真的鳥，屏上的「金鷓鴣」卻是畫的，意想極妙。……「謝家池閣」，字面似從謝靈運《登池上樓》詩來，詞意蓋為「謝娘家」，指女子所居。韋莊《浣溪沙》：「小樓高閣謝娘家。」這裡不過省去一「娘」字而已。（俞平伯《唐宋詞選釋》） ◆飛卿《更漏子》寫暮春景色。柳絮已飄盡，無絮可飄，不可詠絮，故曰：「惆悵謝家池閣」，正用詠絮故事，當然要說「謝家」，亦兼嘆春色已盡。「謝家池閣」，或注為謝娘家，添入一「娘」字，把道韞之大家閨秀，改成倡家之通稱，豈不唐突古人？……此詞關鍵全在下片。由末句說明上片之「塞雁」、「城烏」，皆夢中所見，因而驚醒，則其人仍獨宿於金鷓鴣之畫屏前。下片寫醒後情景，點出簾幕中所臥者乃謝家姑娘（以專名作為共用名）。「紅燭背，繡簾垂」二句，正小山「酒醒簾幕低垂」一語所本。凡此皆文人代怨女作懷人之詞也。而張惠言《詞選》評上片末三句曰「三句言歡戚不同」，亦峰亦曰：「此言苦者自苦，樂者自樂。」兩說皆非真小知所云，試問誰歡誰戚，誰苦誰樂？（吳世昌《詞林新話》） ◆按塞雁、城烏，對文。此言漏聲迢遞，非但感人，即征塞之雁，聞之則驚；宿城之烏，聞之則起，其不為感動者，惟畫屏上之金鷓鴣耳。以真鳥與假鳥對比，襯出胸中難言之痛，此法惟飛卿能之。（華鍾彥《花間集注》） 更漏子 星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘月。蘭露重，柳風斜，滿庭堆落花。 虛閣上，倚欄望，還似去年惆悵。春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。 ◎柳風：指春風。 ◎往事只應隨夢裡。（唐杜牧《旅懷作》） ◆「簾外曉鶯殘月」，妙矣。而「楊柳曉風殘月」更過之。宋詩遠不及唐，而詞多不讓，其故殆不可解。（明湯顯祖評《花間集》） ◆「蘭露重」三句，與「塞雁」、「城烏」義同。（清張惠言《詞選》） ◆「蘭露重，柳風斜，滿庭堆落花」，此又言盛者自盛，衰者自衰，亦即上章苦樂之意。顛倒言之，純是風人章法，特改換面目，人自不覺耳。（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆「蘭露」三句，即上章意，略將歡戚顛倒為變換。「還是去年惆悵」，欲語復咽，中含無限情事，是為沉鬱。「舊歡」五字，結出不堪回首意。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆下闋追憶去年已在惆悵之時，則此日舊歡回首，更迢遙若夢矣。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》） 更漏子 金雀釵，紅粉面，花里暫時相見。知我意，感君憐，此情須問天。 香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。山枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。 ◎時復見殘燈，和煙墜金穗。（唐韓偓《生查子》） 更漏子 相見稀，相憶久，眉淺淡煙如柳。垂翠幕，結同心，待郎熏繡衾。 城上月，白如雪，蟬鬢美人愁絕。宮樹暗，鵲橋橫，玉簽初報明。 ◎漠漠遠山眉黛淺。（唐羅隱《江南曲》） ◎月出魯城東，明如天上雪。（唐李白《酬張卿夜宿南陵見贈》） ◆口頭語，平衍不俗，亦是填詞當家。（明湯顯祖評《花間集》） ◆「蟬鬢美人愁絕」，果是妙語。飛卿《更漏子》、《河瀆神》，凡兩見之。李空同所謂自家物終久還來耶。（清王士禛《花草蒙拾》） ◆飛卿詞中重句重意，屢見《花間集》中，由於意境無多，造句過求妍麗，故有此弊，不僅「蟬鬢美人」一句已也。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） 更漏子 背江樓，臨海月，城上角聲嗚咽。堤柳動，島煙昏，兩行征雁分。 京口路，歸帆渡，正是芳菲欲度。銀燭盡，玉繩低，一聲村落雞。 ◎玉繩：星名。 ◆（「兩行征雁分」）句好。（明湯顯祖評《花間集》） ◆全詞從頭到尾寫舟中所見實景，條理井然，景色如畫。（丁壽田等《唐五代四大名家詞》甲篇） ◆就行役昏曉之景，由城內而堤邊，而渡口，而村落，次第寫來，不言愁而離愁自見。其「征雁」句寓分手之感。唐人七歲女子詩「所嗟人異雁，不作一行飛」，亦即此意。結句與飛卿《過潼關》詩「十里曉雞關樹暗，一行寒雁隴雲愁」，清真詞「露寒人遠雞相應」，皆善寫曉行光景。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》） ◆前闋六句，由天色未明，說到已明，次序甚清。皆己親見親聞之景。過片以後，既敘遠人情事。「銀燭」三句，當是自己所見所聞者。（華鍾彥《花間集注》） 更漏子 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 ◎夜雨滴空階。（南朝何遜《臨行與故游夜別》） ◆庭筠工於造語，極為綺靡，《花間集》可見矣。《更漏子》一詞尤佳（詞略）。（宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集） ◆「夜雨滴空階」，五字不為少；此二十三字不為多。（明卓人月《古今詞統》徐士俊評） ◆子野句「深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨」，似足該括此首，第觀此始見其妙。（明沈際飛《草堂詩餘正集》） ◆前以夜闌為思，後以夜雨為思，善能體出秋夜之思者。（明李廷機《草堂詩餘評林》） ◆太白如姑射仙人，溫尉是王謝子弟。溫尉詞當看其清真，不當看其繁縟。胡元任謂庭筠工於造語，極為奇麗。然如《更漏子》云：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」語彌淡，情彌苦，非奇麗為佳者矣。（清謝章鋌《賭棋山莊詞話》） ◆《更漏子》（玉爐香）已上三首，與後毛文錫作，皆言夜景，略及清晨，想亦緣調所賦耳。（清許昂霄《詞綜偶評》） ◆「梧桐雨」以下，似直下語，正從「夜長」逗出，亦書家無垂不縮之法。（清譚獻《譚評詞辨》） ◆飛卿《更漏子》三章，自是絕唱，而後人獨賞其末章「梧桐樹」數語。胡元任云：「庭筠工於造語，極為奇麗，此詞尤佳。」即指「梧桐樹」數語也。不知「梧桐樹」數語，用筆較快，而意味無上二章之厚。胡氏不知詞，故以「奇麗」目飛卿，且以此章為飛卿之冠，淺視飛卿者也。後人從而和之，何也？（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆飛卿《更漏子》三章，後來無人為繼。（清陳廷焯《白雨齋詞話》） ◆遣詞淒絕，是飛卿本色。結三語開北宋先聲。（清陳廷焯《雲韶集》） ◆後半闋無一字不妙，沉鬱不及上二章，而淒警特絕。（清陳廷焯《詞則·大雅集》） ◆此首亦以上半闋引起下文。惟其錦衾角枕，耐盡長宵，故桐葉雨聲，徹夜聞之。後人用其詞意入詩云：「枕邊淚共窗前雨，隔個窗兒滴到明。」加一淚字，彌見離情之苦。但語意說盡，不若此詞之含渾。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》） ◆飛卿此詞，自是集中之冠，尋常情景，寫來淒婉動人，全由秋思離情為其骨幹。宋人「枕前淚共窗前雨，隔個窗兒滴到明」，本此而轉成淡薄。溫詞如此淒麗有情致，不為設色所累者，寥寥可數也。溫韋並稱，賴有此耳。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆「梧桐樹」以下，譚獻評《詞辨》：「似直下語，正從『夜長』逗出，亦書家無垂不縮之法。」譚評末句不大明白。後半首寫得很直，而一夜無眠卻終未說破，依然含蓄；譚意或者如此罷。（俞平伯《唐宋詞選釋》） ◆此首寫離情，濃淡相間，上片濃麗，下片疏淡。通篇自晝至夜，自夜至曉，其境彌幽，其情彌苦。上片，起三句寫境，次三句寫人。畫堂之內，惟有爐香、蠟淚相對，何等淒寂。迨至夜長衾寒之時，更愁損矣。眉薄鬢殘，可見展轉反側、思極無眠之況。下片，承夜長來，單寫梧桐夜雨，一氣直下，語淺情深。宋人句云：「枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。」從此脫胎，然無上文之濃麗相配，故不如此詞之深厚。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》） 歸國遙 香玉，翠鳳寶釵垂 。鈿筐交勝金粟，越羅春水綠。 畫堂照簾殘燭，夢餘更漏促。謝娘無限心曲，曉屏山斷續。 ◎謝娘：唐宰相李德裕家謝秋娘為名歌妓。後因以「謝娘」泛指歌妓。 ◆芙蓉脂膩綠雲鬟，故覺釵頭玉亦香。（明湯顯祖評《花間集》） ◆溫庭筠喜用「䍡 」及「金鷓鴣」、「金鳳凰」等類字，是西崑積習。金皆衣上織金花紋，「䍡 」，今垂纓也。（清李調元《雨村詞話》） ◆此詞及下一首，除堆積麗字外，情境俱屬下劣。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） 歸國遙 雙臉，小鳳戰篦金颭艷。舞衣無力風斂，藕絲秋色染。 錦帳繡帷斜掩，露珠清曉簟。粉心黃蕊花靨，黛眉山兩點。 ◆按颭，占琰切。《說文》：風吹浪動也。《正字通》：凡風動與物受風搖動者，皆謂之颭。柳宗元詩：「驚風亂颭芙蓉水。」（劉瑞潞《唐五代詞鈔小箋》） ◆《歸國遙》雲（略），則全寫一美人顏色服飾之態，而情醞釀其中，卻無一句寫出。（唐圭璋《詞學論叢·溫韋詞之比較》） 酒泉子 花映柳條，閒向綠萍池上。憑欄干，窺細浪，兩蕭蕭。 近來音信兩疏索，洞房空寂寞。掩銀屏，垂翠箔，度春宵。 ◎疏索：稀疏，稀少。 ◆《酒泉子》強半用三字句最易。（明湯顯祖評《花間集》） ◆銀屏翠箔麗矣，奈洞房寂寞度春宵何！（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） 酒泉子 日映紗窗，金鴨小屏山碧。故鄉春，煙靄隔，背蘭釭。 宿妝惆悵倚高閣，千里雲影薄。草初齊，花又落，燕雙雙。 ◆這首詞確有點前後舛錯的嫌疑。因為此詞的背景，若就「千里雲影薄」、「日映紗窗」諸句看，顯然是白晝；但就「背蘭釭」句論，又似乎是夜間。……這些隱晦艱澀、前後舛錯的作品，便是溫詞失敗的處所。（陸侃如、馮沅君《中國詩史》） ◆這首詞是不是「前後舛錯」呢？我看，並不見得。前闋寫日色穿窗，到默對爐香，背著燈光，由外寫到內；後闋寫倚閣悵望，看看遠景，看看近景，緊接上結自內向外，後由遠到近，由模糊到明晰，而以景結情終，含有餘不盡之味。通篇思路流貫，層次分明，絲毫也沒有「舛錯」。寫的不是一天的情事，而是兩天的情事（也可以說是日復一日的情事），過闋已用「宿妝」兩字交代清楚。……詞的後闋連用雲影、芳草、落花、雙燕几種足以觸動離情的景物，寫來又很鮮明生動。（詹安泰《宋詞散論·溫詞管窺》） 酒泉子 楚女不歸，樓枕小河春水。月孤明，風又起，杏花稀。 玉釵斜篸雲鬟重，裙上金縷鳳。八行書，千里夢，雁南飛。 ◎唯有月孤明，猶能遠送人。（唐陳昭《湘東宴曲》） ◆《酒泉子》云：「月孤明，風又起，杏花稀。」作小令不似此著色取致，便覺寡味。（清吳衡照《蓮子居詞話》） ◆情詞悽怨，三句中有多少層折。（清陳廷焯《詞則·別調集》） ◆《酒泉子》雲「裙上金縷鳳」，《菩薩蠻》雲「新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣」，皆寫人之衣裙也。（唐圭璋《詞學論叢·溫韋詞之比較》） 酒泉子 羅帶惹香，猶系別時紅豆。淚痕新，金縷舊，斷離腸。 一雙嬌燕語雕梁，還是去年時節。綠陰濃，芳草歇，柳花狂。 ◎豆有圓而紅其首烏者，舉世呼為相思子，即紅豆之異名也。（唐李匡乂《資暇集》） ◆纖詞麗語，轉折自如，能品也。（明湯顯祖評《花間集》） ◆離情別恨，觸緒紛來。（李冰若《花間集評註·栩莊漫記》） ◆溫詞《酒泉子》四首，獨此首此句（「一雙嬌燕語雕梁」），「梁」字不與下句葉，而與前闋「香」「腸」、後闋「狂」字葉，與前三首均各不同。（華鍾彥《花間集注》） 定西番 漢使昔年離別。攀弱柳，折寒梅，上高台。 千里玉關春雪，雁來人不來。羌笛一聲愁絕，月徘徊。 ◎陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，並贈花詩曰：「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」（《太平御覽》引南朝宋盛弘之《荊州記》） ◎何處相思明月樓，可憐樓上月徘徊。（唐張若虛《春江花月夜》） ◆「月徘徊」是「香稻啄殘鸚鵡粒」句法。（明湯顯祖評《花間集》） ◆攀柳折梅，皆所以寫離別之思。末二句聞笛見月，傷之也。（明董其昌《新鋟訂正評註便讀草堂詩餘》） ◆此詞前後段起句及後段第三句俱間押仄韻，溫庭筠別首「海燕欲飛」詞與此同，其平仄如一。（清王奕清等《詞譜》） 定西番 海燕欲飛調羽。萱草綠，杏花紅，隔簾櫳。 雙鬢翠霞金縷，一枝春艷濃。樓上月明三五，瑣窗中。 ◎海燕飛時獨倚樓。（唐戴叔倫《寄司空曙》） ◎一枝濃艷露凝香。（唐李白《清平調》） ◆（結尾二句）不知秋思在誰家。（明湯顯祖評《花間集》）