文天祥 · 第六章 通州道中

文山閱無限之艱難，得至揚州城下。時方昏夜，風露悽然，四野無人，嚴城擊柝，迥非承平時煙花三月、綠楊城郭之概矣（唐人詩「煙花三月下揚州」，清人詩「綠楊城郭是揚州」，皆言楊州之勝）。行至西門，憊甚。有一古廟，僅存牆階，片瓦俱無。一行人皆藉地而臥。聞譙樓已三鼓，風寒露濕，愁緒萬端。聞打四更，皆趨至郭外。兵民候啟門者，無慮百數。當高聲報名，而後得入。繼見城門懸制使告示，捕丞相甚急。又聞逃人言，元人自失丞相，在京口、揚州、高郵、間大索，騎兵縱橫，遍地皆是。此誠有滿地江湖行不得之嘆矣。 諸客之中，有謂揚州既不見信，入必死於城門矢石之下，不如至通州者。有謂此去通州，尚五百里，敵騎充斥，何由而達？與其死於途，不如死於揚者。從前說，則恐制臣見殺；從後說，則慮北騎見捕，莫知所決。時曉色漸分，文山去數步，則主前說者來追回；回數步，則主後說者來勸駕。事之難定，未有如此之甚者也。 趦趄之間，從者李茂、吳亮、蕭發、余元慶四人，攜所腰金各一百五十兩而逃。文山外既困苦，內又饑渴，行數十步，喘甚不能進，倒荒草中。扶起又行，如此數十次而天曉矣。 時見揚州難入，決計舍之，而赴高郵。城外有半山，土圍一所，馬糞堆積，趨入稍息。掃淨數尺地，以衣貼地而睡。四山閴然，無一人影，無米可飯，有米亦無煙火可炊，懷金亦無救於飢餓也。元人出兵巡哨，常以午前，午後收兵不出矣。是日已延至午後，未見追者，一行人皆欣然曰：「今日得命矣。」忽聞軍馬甚喧，自壁窺之，乃北騎數千，自東而西。於是不死於揚州城下，而被捕於敵騎之說驗矣。皆傍壁深坐，無復人色。若一騎入牆，即無類。牆外馬足與箭筒之聲，歷歷在耳也。 此厄既過，遣人下山汲水，並市米菜，以救飢餓，則皆不能得矣。城外既盡逃亡，元兵數百騎。是日薄揚州西城，城門不開。諸人聞之，相與忍飢而已。來時，見山下有古廟，離此一里許，於是下山投宿。廟中已有丐婦數十滿其中。坐未定，忽有攜梃而至者。良久，三四人陸續來。文山恐甚。後乃知其人赴城中賣柴者，無惡意也。數人煑飯，黃梁未熟，而香味已透。此時雖鐵石心腸之文丞相，亦不免有從漂母乞飯之思矣（本韓信事）。樵夫哀之，出余粒以相餉，從者猶不能遍及也。 文山見樵夫之意良厚，告以患難，以厚許報酬，使導往高郵。樵夫欣然見從，謂至賈家莊，當為糴米買肉以救飢。雇馬辦乾糧，以備行役。如其言而行，蓋枵腹已兩晝夜矣。於賈家莊飽飯，雇騎以黑夜趕程。走四十里，至板橋，迷失道，行田畝中，不知東西。風露滿身，人馬飢乏。四山漸明，忽隱隱見北騎。道有竹林，急入避之。須臾，二十騎繞林呼噪。從者張慶，右目中一矢，項中二刀。王青縛去，杜滸與金應、林中被獲，出所懷黃金賂之得免。文山藏匿處，距杜滸不遠。北馬入林，過其傍三四，皆不見。僕夫鄒捷，臥業筱下，馬過踏其足，至於流血，不敢動也。是役也，文山自分必死。當事急時，萬竅怒號，風雨猝至，北騎匆匆而去，蓋亦有天幸焉。事定之後，追思前路，又不勝日暮途窮之感。人生窮蹙，無以加此者矣。其事在宋亡之年，三月五日。 板橋之風波方定，明知前途萬險，然決無中止之理。於是黽勉前驅。倉皇匍匐，力不能行。從者見事已絕望，多有惡聲相向者。逡巡道路，益有同舟敵國之慮。遇鄉人有掘土者，請其運送。文山則坐土籮中，六夫更迭，荷之而行。此誠僅見之代步法也。幸一路無驚，得達高郵，喘息稍定矣。高郵方在戒嚴中，往來之人，搜禁甚嚴。見文山以籮為轎，又張慶血流滿面，衣衫皆污，人皆憐其為遇寇，不復以奸細疑。然聞揚州制使，有文書報諸郡，指文山為賺城者，令覺察關防。於是不欲入城，急買舟去。 先是二月六日，元將柳岳、洪雷震運輜重北歸，高郵兵擊之於城子河，元人大敗。自元入江淮，宋兵之獲勝者，惟此戰耳。文山今過其戰場，見河中積屍，上下幾二十里，無間斷。既動不忍之心，又慨兩淮有可用之兵，而無藉手之緣也。舟行三百里，越十四日，竟至通州。此行也，元人水路有兵，顯然追逐，屢瀕於死，而又不死。文山思之，天其或者不忍亡宋，而留此一個孤忠將使有為也。則無窮之希望，又油然生矣。然回憶其事，未免驚心動魄，而不能忘。因曰：「死生晝夜事也。死則死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。」因作《十五難》詩，以記其事。孤燈寒夜，一為諷誦，雖千載之下，猶令人悲其遇，崇其節焉（詩載《指南錄》中）。 【批評】 人莫不畏難而苟安，貪生而惡死。故凡可以避難者無不為，可以苟生者無不為。然天下不如意事常八九，往往所趨者不能至，而所避者反相逼而來。則何如依道而行，死生利害，置之度外之為愈也。觀文山自京口至通州之事，人亦何苦不於死中求活哉？ 十五難者，一曰定計難，言定逃走之計也。二曰謀人難，言從者不守秘密，幾至敗事也。三曰踏路難，言幸得間道而出也。四曰得船難，言北船滿江，無舟可載也。五曰治北難，言監守之嚴也。六曰定變難，言從者之機警也。七曰出門難，言酒醉王千戶沈頤之事也。八曰出巷難，言賺得官燈，得以脫走也。九曰出隘難，言街巷有馬攔路也。十曰候船難，言甘露寺下之船，幾失約也。十一曰上江難，言江中北軍，巡邏之嚴密也。十二曰得風難，言逃時遇順風也。十三曰望城難，言至真州也。十四曰上舉難，言至真州城外也。十五曰入城難，言真州守將之不見信也。自古驚心動魄之事，生平遇其一二，亦已足矣。遭逢不偶，未有如文山者也。 使文山一至真州，有苗再成之歡迎，無李庭芝之疑忌，豈不甚善。乃兩淮到處見逐，元騎日夜嚴捕，倉皇窮蹙，水窮山盡。而文山則身可死，志不可死，身可辱，志不可辱，天其奈之何哉？非患難，不能顯得志士。人生吃苦處，正是受用處也。 與文山共患難者，其姓名備見於鄧光薦之「文丞相督府忠義傳」，凡四十人。而從亡之中，文山最相契者，惟杜滸。滸字貴卿，號梅壑，天台人。文山與之有異姓兄弟之歡。 文天祥經過無限的艱難困苦，才得到揚州城下。這時正當昏夜，風露淒涼，四野沒有人跡，城內外戒嚴，只聽得巡邏擊柝之聲，遠不是太平時候「煙花三月」「綠楊城郭」的景象了（唐人詩「煙花三月下揚州」，清人詩「綠楊城郭是揚州」，都是說揚州的勝景）。他走到西門，已經疲倦極了。那裡有一座古廟，四面只剩得將倒的牆階，屋上一片瓦也沒有。他們一行人只得都睡在地上。聽城樓上已經打三更了，當時風寒露濕，讓人愁緒萬端，真是度一刻如一年。好容易才聽得城樓上打四更，他們便都跑到郭外，看見兵民人等在等著開城門的，何止幾百人。各人都高聲報名，然後才得進城。他看見在城門口懸掛著制使李庭芝的捕捉文丞相的告示，又聽見自元軍處逃出來的人說：「元人自從失掉丞相，便在京口、揚州、高郵之間大加搜索。騎兵縱橫，遍地皆是。」這樣，他真有「滿地江湖行不得」之嘆了。 在眾多的隨從中，有的人說，揚州既然已不能相信我們，如果進去，我們必定會死在城門矢石之下，不如到通州去吧。有的人說，這裡到通州還有五百里，敵人的兵卒，在路上到處都是，怎能到達？不如死在揚州吧。聽從前面之人說的，則怕制使見殺；聽從後面之人說的，又恐怕被元兵捉去。大家進退兩難，不能決定。其時天色已漸漸明亮了。文天祥向前走了幾步，而主張到揚州的人，來追他回去；才回去幾步，而主張到通州的人又來勸阻。弄得他無所適從，真不知究竟到什麼地方去好。 正在進退無法決定的時候，他的隨從人員李茂、吳亮、蕭發、余元慶四個人，攜帶著他們各人腰間所帶的一百五十兩銀子逃走了。文天祥到了這時，外既困苦，內又饑渴。走了幾十步，氣喘腿軟，一步不能再移，倒在了荒草中。從人扶他起來再走，走了又倒，像這樣的掙扎了幾十次，而天也已經大明了。 他們看見揚州勢難進去，便決計往高郵去。城外有半山，山間有土圍一所，其中堆滿了馬糞。他們走進去，略作休息。掃淨幾尺地方，把衣服貼在地下而睡。四山寂靜，沒有一些人影。莫說無米可以做飯，就是有米，也沒有煙火可以炊煮。身上雖還有銀子，也救不得飢餓啊。幸而元人出兵巡哨都在午前，午後便收兵不出了。這一天已經延到午後，沒有看見追兵，一行人都欣然道：「今天有命了！」正在私相慶幸的時候，忽然聽見軍馬之聲，甚為喧擾。他們忙從壁縫裡張望，看見敵騎數千，自東而西。於是「不死於揚州而被捕於敵騎」的話實現了。大家都嚇得面無人色，靠壁深坐，不敢稍動。只要一騎入牆，大家便一個不得活命。牆外馬足和箭簡之聲，都歷歷在耳，真是危險極了。 他們渡過這重難關，便派人下山取水，買米和菜，準備一救飢餓，不料竟不能實施。因為城外的居民已經逃亡一空，只有數百騎元兵在巡邏。這一天進逼揚州西城，城門不開，什麼都沒有得買。於是各人只好忍餓了。他們來的時候，看見山下有一座古廟，此去不過一里多路，便下山投宿廟中。這時廟中已經有幾十個丐婦坐滿著。他們到廟還沒有坐定，忽然有幾個帶著棍棒的人跑進來，一會兒又有三四個人進來了。文天祥很是驚恐。後來才知道這班人是到城中去賣柴的，並非是懷著惡意的。這幾個人，在廟裡煮飯，飯香充滿著空中。這時即便是鐵石心腸的文丞相，也不免有跟著漂母討飯（西漢時韓信的故事）的思想了。樵夫可憐他，便把剩餘的飯給了他，他的從人還是不能每個人都能吃著。 文天祥看見樵夫很厚道，便把自己的患難告訴他，又答應給他很厚的報酬，叫他引導到高郵去。樵夫很歡喜地答應了，並且說到了賈家莊之後，便代他們糴米買肉，以便充飢；雇馬辦乾糧，以備上路。他們到賈家莊的時候，已經餓了兩晝夜了。在賈家莊吃飽之後，便雇馬於黑夜趕路，走了四十里，到了板橋卻又迷了路，走在田畝之中，不辨東西。那時風露滿身，人馬飢乏，看看天已漸明，忽然隱隱地看見元騎，他們便避入路旁的竹林里。一會兒元騎已經趕到。二十騎圍繞著竹林，大聲呼噪。文天祥的從人中有一個叫張慶的，右眼中了一箭，脖子上中了兩刀；一個叫王青的被元兵綁去；其餘如杜滸、金應在林中都被元騎捉住，幸而他們把帶著的黃金拿出來賄賂元兵，才得免禍。當時文天祥所躲的地方，距離杜滸很近，元兵騎馬進入竹林，三四次經過他的旁邊，都沒有看見他。他的僕夫鄒捷，躲臥在一叢細竹之下，元兵騎馬經過，馬蹄踏著他的腳，至於流血都不敢一動。這一次，文天祥自度必死，不料事急的時候，突然颳起了狂風，下起了大雨，元騎便匆匆而去。文天祥才僥倖得免於難。事定之後，想起將來的一切，真是「日暮途窮」。人生窮困到這個地步，可算是無以復加了。其時正是宋朝滅亡那一年的三月初五日。 板橋的風波才定，文天祥明知前途隱伏著萬種危險，但決沒有就此中止的道理。於是他們勉力向前進行，倉皇奔走，走到力不能支的時候，便連手帶腳匍匐而行。隨從人員見事情已絕望，有些便對他惡聲相向。如果在路上徘徊不定，更有引起同舟敵國注意的憂慮。他們在途中遇著了幾個掘土的鄉人，便請他們運送，因為文天祥實在無法掙扎著再向前走了。他坐在盛泥的竹籮中，六個鄉人交換著抬他向著高郵的路上前進。這的確是僅有的可以替代步伐的方法了。幸而一路沒有發生變故，平安地達到高郵，喘息才算稍定。其時高郵正在戒嚴期中，往來的人，搜查得很嚴，看見文天祥以土籮為轎，又見張慶血流滿面，衣衫污穢，都當他們是遇著寇盜，並不疑心他們是奸細。但是路上傳聞揚州制使有文書到各郡縣，指文天祥是賺騙城池的人，令各處查察關防。於是他們不願進城，便急急買舟而去。 在之前二月初六日的那一天，元將柳岳、洪雷震運輜重北歸，高郵的兵士在城子河大敗元兵，自元人入江淮以來，宋兵打勝仗的只有這一次。文天祥經過戰場，看見河中的積屍，上下幾乎有二十里沒有間斷。他就生出不忍之心，又慨嘆兩淮本有可用之兵，而沒有一用的機緣，使他對著滿河的死屍，不住的痛心。船走了三百里，過了十四天，終於到了通州。這一條路上，元人水陸都有兵卒，他一路行來，常被他們追逐，屢次險些要死而又不死。文天祥心想：天或者不忍宋朝的滅亡，而留他這一個孤忠之臣，將使他努力有為呢？他想到這裡，心中又生出了無窮的希望。但是一回想到過去的經歷，又未免驚心動魄，永不能忘，便道：「死生本是早晚間的事情，死便死了，有何足惜。但是境界的危惡，層出不窮，非人世所能堪，痛定思痛，其痛何如！」因此便作了《十五難》詩，以記其事。孤燈寒夜時，誦讀這些詩，雖過了千年，還是令人為其遭遇感到悲傷，為他的氣節心生崇敬（詩載《指南錄》中）。 【評論】 人沒有不害怕艱難而想苟且偷安、貪圖生命而厭惡死亡的。所以，凡是能夠避開困難時沒有不去做的，可以苟且偷生時沒有不去做的。然而天下不如意的事常十有八九，往往是你追求的得不到，而你想迴避的反相逼而來。這樣還不如順其自然，不管死生利害，置之度外反而可能會更好。從文天祥自京口至通州發生的事來看，人又何苦不從死中求活呢？ 他所謂十五難，一是定計難，是說確定逃走之計難；二是謀人難，是說隨從人員不守秘密，幾乎壞了大事；三是踏路難，是說僥倖而得著小道逃出；四是得船難，是說元人的兵船滿江，沒有船可以載渡；五叫治北難，是說監守的嚴密；六叫定變難，是說隨從人員的機警；七是出門難，是說酒醉王千戶和沈頤的事情；八叫出巷難，是說當時騙得官燈，得以脫身逃走之事；九叫出隘難，是說街巷有馬攔路；十叫候船難，是說甘露寺下的船，幾乎失約；十一叫上江難，是說江中元軍巡邏嚴密；十二叫得風難，是說逃走的時候，遇著順風；十三叫望城難，是說艱難到了真州；十四叫上舉難，是說到了真州城外；十五叫入城難，是說真州守將不相信他。自古以來，像這種驚心動魄的事，生平能遇到一二件，已經很難應付了，而文天祥卻一一經歷。人生境遇的不幸，真沒有再比他厲害的了。 如果文天祥一到真州，只有苗再成的歡迎，而沒有被李庭芝懷疑猜忌，這不是很好嗎？但他卻在兩淮間到處被驅逐，元軍騎兵日夜嚴厲追捕，倉皇窮蹙，山窮水盡。然而文天祥身可死，志卻不可死；身可辱，志卻不可辱，老天又怎能奈何他呢？沒有經過患難，不能顯揚志士的精神。人生中吃苦的地方，正是讓他受益的地方。 與文天祥共患難的，他們的姓名詳細記載於鄧光薦的「文丞相督府忠義傳」中，共四十人。而隨從中一起逃亡的，與文天祥最相契的，只有杜滸。杜滸字貴卿，號梅壑，天台人。文天祥與他有異姓兄弟的情誼。