唯識札記 · 玄奘精神與西部文化研討會總結提綱

時值西安大慈恩寺為紀念玄奘法師誕生1400周年之際(按:2000年11月21日至23日),由中國佛教協會主辦,陝西省佛教協會和西安市佛教協會協辦、大慈恩寺和陝西社會科學院宗教研究所承辦,以及在陝西省市政有關部門領導的支持下,共舉行了有重大意義的五項活動。這些活動是: 玄奘三藏院落成典禮 增勤法師榮任方丈升坐 玄奘法師像揭幕 玄奘法師項骨舍利安放法會 玄奘精神與西部文化研討會 這些活動都是承前啟後和繼往開來的盛事,有劃時代的重要意義。 今天對大會學術研討做一提要總結(七項) 一、研討會的指導思想和目的: 1. 如何繼承和弘揚祖國的優秀傳統文化? 2. 如何探索中國佛教在新世紀的發展道路? 3. 如何發揚中國佛教的優良傳統,為建設具有中國特色的社會主義做出應有的貢獻? (以上在陝西省社會科學院副院長楊學義的開幕詞和大慈恩寺增勤法師的歡迎詞中指出。) 二、出席研討會的54人,來自三市(北京、上海、重慶)七省(山西、河南、江蘇、黑龍江、陝西、四川、廣東)一區(新疆維吾爾自治區)。收到論文38篇。 三、研討會自21日下午開幕,23日午閉幕。其中有一次大會主題發言,兩次大會交流,一次兩個小組討論,一次自由學術討論。 大會與小組都做到踴躍發言,熱烈討論,學術研討氣氛非常濃厚。 四、論文內容分為八項: 玄奘精神:如中國社會科學院教授、玄奘研究中心主任黃心川,增勤法師、徹性法師、俞朝卿教授等人撰寫的文章共十篇。 玄奘學術研究的共12篇。如玄奘法相唯識論、玄奘融通空有提出的中道論、阿賴耶識說、因明說、心經密咒意義、玄奘道問學與事佛性思想、玄奘融會思想。 談玄奘有關生平事跡的共3篇。 從唐朝歷史時代背景和有關地理環境情況來介紹玄奘情況的。 從玄奘精神談西部開發的2篇。 法相唯識學建立到近代復興及對玄奘翻譯的評價2篇。 建議創辦玄奘書院和對宗教信仰及宗教學術研究2篇。 有關玄奘《西域記》和如何對待玄奘頂骨的理論問題2篇。 五、本次討論會的特點(六項) 論文內容見地極為豐富,體現了百花齊放、百家爭鳴的學術研究風氣。專家學者、各位法師都用了力,闡述了自己見解,增進了各界之間的了解。 發言和爭辯熱烈,如對如何正確對待玄奘精神的問題,《西域記》與慈恩寺的關係,玄奘精神在求同存異,體現了「位中居和」、「和而不同」的中國傳統文化精神,特別是重「求實」、「索真」的精神,以及客觀的謙和態度。 討論的精神歸結到玄奘精神如何在新時期繼承,如何弘揚祖國優秀傳統文化,如何對祖國兩個文明建設和西部開發做出貢獻,與大會的指導思想和目的是一致的。 突出了玄奘的精神就是民族的「脊樑」、「犧牲」、「貢獻」、「求實」和如何結合時代和實現人間佛教的精神。玄奘精神應為「脊樑」精神,提得很好。「大願大行,敢於創新」是玄奘精神的精髓,提得很好。 研討會特別是教界與學界之間的交流,增加了相互的了解和團結友誼。 老中青代表發言都有一定的水平,特別是青年人的發言,內容都有進步和提高,表明了後繼有人的可喜現象。 六、值得與學界繼續商討的問題: 宗教與佛教的劃分。以普通的宗教來解釋佛教,不能概括佛教的特點,更不能表現出玄奘精神。 佛教的「法」與政治上的「王法」的「法」是有區別的,甚至是本質的區別。 「尊德性」、「道問學」是理學的提法,玄奘並非不講佛性,他講「理」、「行」的佛性。 落實宗教政策後「政」與「教」分離的問題。 對宗教學術研討,即是廣大信眾的願望,如何分析和解決,有待進一步的研究決定。 七、兩個實際問題: 發揚玄奘精神。根據中國社科院哲學研究所劉培育教授提出的建議,創辦「玄奘書院」和黃心川教授會後提出的建立「玄奘大學」,以培養德才兼備的人才,為社會主義建設做出貢獻,非常重要。建議提出辦公地點在西安、洛陽、北京三地,最好是玄奘翻譯和講學的西安,希望西安黨政領導和佛協予以採納,並對人事、預算、具體地點做出研究決定。 就玄奘精神進行西部大開發,根據本如法師提出的如何發揚佛教的人才、文化、地理、經濟資源的優勢,以及山西省社科院周祝英編輯提出的西部地區環境的各種資源如何開闢的問題?如何使用科研人才、專家學者和培養人才的問題?發揚艱苦奮鬥,排除萬難,不怕犧牲的精神,對增進西部的開發中的兩個建設是有實際意義的。西部開發著重發揚佛教的優勢,建設高度文化,培養高素質人才,創辦佛學院。 這次討論會的內容是實際的、廣泛的,富有成果的。 最後,謝謝主辦、協辦、承辦單位的精心安排,省市有關領導的關懷和支持,大德法師、專家學者的同力合作,以及為研討會服務的工作人員辛苦勞動,唐華賓館服務人員的優質服務,最終使這次研討會開得圓滿成功。 祝大家健康,吉祥如意。 2000年11月23日