尉繚子譯註 · 制談 第三
[說明]本篇著喧論述了軍隊制度、國家的政，治措施對戰爭勝負的保證作用。指出只有「號令明，法制審」，士兵才能英勇作戰。闡明只有國家政治措施對頭，實行農戰政策，任用賢能，立足於求己而不仰賴他人，才能爭取軍事上勝利。
凡兵，制必先定。制先定則士不亂。十不亂剛刑乃明。金鼓所指①，則百人盡斗。陷行亂陳，則千人盡斗。覆軍殺將，則萬人齊刃④。天下莫能當其戰矣。
古者士有什伍③，車有偏列④。鼓鳴旗麾⑤，先登者，未嘗非多力國土也④。先死者，[亦]未嘗非多力國士（也）⑦。損敵一人，而損我百人，此資敵而傷我甚焉，世將不能禁⑧。征役分軍而逃歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉，世將不能禁。殺人於百步之外者，弓矢也。殺人於五十步之內者，矛戟也。將已鼓，而土卒相囂拗矢折矛抱戟⑨，利後發。戰有此數者，內自敗也，世將不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐將而走⑩，大眾亦走，世將不能禁。夫將能禁此四者，則高山陵之，深水絕之，堅陳犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫絕江河⑪，不可得也。
民非樂死而惡生也。號令明，法制審，故能使之前。明賞於前。決罰於後，是以發能中利。動則有功。（今）[令]百人一卒⑫，千人一司馬⑬，萬人一將，以少誅眾⑭，以弱誅強。試聽臣言其術，足使三軍之眾⑮，誅一人無失刑。父不敢舍子⑯，子不敢舍父，況國人乎？一賊仗劍擊於市，萬人無不避之者。臣謂非一人之獨勇，萬人皆不肖也⑰。何則？必死與必生，固不侔也⑱。聽臣之術，足使三軍之眾為一死賊⑲。莫當其前，莫隨其後，而能獨出獨入焉。獨出獨入者，王霸之兵也。
有提十萬之眾，而天下莫當者誰？曰桓公也⑳。 有提七萬之眾，而天下莫當者誰？曰吳起也㉑。有提三萬之眾，而天下莫當者誰？曰武子也㉒。今天下諸國士，所率無不及二十萬之眾者，然不能濟功名者，不明乎「禁、舍、開、塞」也。明其制，一人勝之，則十人亦以勝之也。十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。故曰，便吾器用，養吾武勇，發之如鳥擊，如赴千仞之谿㉓。
今國被患者，以重寶出聘㉔，以愛子出質㉕，以地界出割，得天下助卒，名為十萬，其實不過數萬爾。其兵來者，無不謂其將曰：「無為天下先戰。」其實不可得而戰也。
量吾境內之民，無伍莫能正矣㉖。經制十萬之眾，而壬必能使之衣吾衣㉗，食吾食㉘。戰不勝，守不固者，非吾民之罪，內自致也。天下諸國助我戰，猶良驥騄（耳）[駬]之駛㉙，彼駑馬鬐興角逐㉚，何能紹吾氣哉㉛？吾用天下之用為用，吾制天下之制為制。修吾號令，明吾刑賞，使天下非農無所得食，非戰無所得爵㉜。使民揚臂爭出農戰，而天下無敵矣。故曰，發號出令，信行國內。
民言有可以勝敵者，毋許其空言㉝，必試其能戰也。視人之地而有之，分人之民而畜之㉞，必能內有其賢者也㉟。不能內有其賢，而欲有天下，必覆軍殺將。如此，雖戰勝而國益弱，得地而國益貧，由國中之制弊矣㊱。
注 釋
① 金——用銅製成，一名鉦(zhēng征)，又名鐲(zhuó啄)，有柄，似鍾而狹長，打擊作聲。金鼓——指號令。古時打仗，鳴金為止兵，擊鼓為進兵。
② 齊刃——齊心殺敵。刃，兵器的總稱，這裡作動詞用，同殺。
③ 什伍——古時軍隊的編制。十人為什，五人為伍。
④ 偏列——古時戰車的編制。二十五乘為偏（一說十五乘為偏），五乘為列。
⑤ 麾(huī揮)——古時軍隊的指揮旗。這裡作動詞用，同揮。
⑥ 國士——為國家英勇獻身，受到人們稱讚的人。
⑦ 亦——原脫，從鄂局本補。也——原脫，從鄂局本補。
⑧ 世——指現在。
⑨ 拗（ǎo襖）——用手摺斷。 抱——同拋，拋棄。
⑩ 奇兵——古時用兵分正兵、奇兵，互相配合、變化，以戰勝敵人。這裡指小股奇襲部隊。捐——捨棄。
⑪ 亡——同無。絕——橫渡。
⑫ 令——原作令，從鄂局本改。卒——古時軍隊編制，百人為一卒，這裡指卒長。
⑬ 司馬——這裡指千人之長。
⑭ 誅——這裡是統率，操生殺予奪之權的意思。
⑮ 三軍——古時出戰，全軍分為左、中、右（或前、中、後）三軍。這裡指全軍。
⑯ 舍——隱藏、包庇。
⑰ 不肖(xiào笑)——不如，無能。
⑱ 侔(móu謀)——等，同。
⑲ 為一死賊——象一個亡命徒那樣奮不顧身。 《吳子勵士篇》也說：「今臣以五萬之眾而為一死賊，率以討之，固難敵矣。」
⑳ 桓公——齊桓公，春秋時齊國國君，公元前685年一前634年在位，是五霸之一。他任用管仲推行富國強兵的政策，使齊國強盛起來了。
㉑ 吳起——戰國時期衛國人，曾在魯、魏兩國作過官，後在楚國為相，實行變法革新，效果顯著。公元前381年被楚國貴族殺死。他又是著名的軍事家，世傳著有兵書《吳子》（有人說這是後人偽作）。
㉒ 武子——孫武。齊國人，後在吳國（闔閭時）為將，是春秋晚期著名的軍事家，著有兵書《孫子》。
㉓ 仞(rèn認)——古時長度單位，一仞為八尺或七尺。谿(xī希)——同溪，山澗。《孫子軍形篇》也有「若決積水於千仞之谿者，形也」之句。
㉔ 聘(pìn牝)——古代諸侯之間的遣使訪問。
㉕ 質(zhì治)——這裡指國君把兒子送到別國當抵壓品。
㉖ 正——同征，徵調，徵用。
㉗ 衣（yì亦）吾衣——第一個「衣」為動詞，穿。這裡指穿公家的衣。
㉘ 食(sì四)吾食——第一個「食」為動詞，吃。這裡指吃公家的飯。
㉙ 良驥(jì寄)——駿馬。騄駬(lù ěr錄耳)相傳為周穆王八駿馬之一。駬，原作耳，從鄂局本改。駛——馬跑得快。
㉚ 鬐(qí其)——馬鬃。
㉛ 紹——接續，補充。
㉜ 爵(jué決)——爵位，古時政治待遇上的等級地位。
㉝ 毋(wú無)——同無，不要。
㉞ 畜——養活，管教。
㉟ 內(nà納)——同納，動詞，收納。
㊱ 弊——毛病，弊病。
譯 文
凡是軍隊，制度必須得先定好。制度先定則士兵不散亂，士兵不散亂刑罰就分明。號令所指，百人都能勇猛戰鬥；衝鋒陷陣，千人都能奮勇當先；消滅敵軍，萬人都能齊心格鬥。這樣，就天下無敵了。
古時候，士兵有什伍的編制，戰車有偏列的編制。號令一下，先登上城的，未嘗不是為國盡力的勇土；先戰死的，也未嘗不是為國獻身的勇士。但是，殺傷敵一人，而傷亡我百人，這實際上是資助了敵人，嚴重地損傷了自己，現在的將領不能夠禁止。徵兵入伍就有士兵逃亡，或臨戰時自行敗逃，這就造成了更加嚴重的逃散和傷亡，現在的將領不能夠禁止。殺人於百步之外的武器，是弓箭。殺人於五十步之內的武器，是矛和戟。將領已經擊鼓命令進攻了，而士兵喧譁吵鬧、折箭，斷矛、拋戟，只想走在末後。戰鬥中出現了這些情況，是部隊內部的潰敗，現在的將領不能夠禁止。士兵的隊伍很混亂，戰車的編隊很混亂，奇襲的部隊棄將逃跑，大部隊也跟著逃跑，現在的將領不能夠禁止。如果將領能禁止這四種情況，那麼高山可以跨越，深水可以渡過，堅固的陣地可以攻克。如果不能禁止這四種情況，（要戰勝敵人）就象沒有船槳想過河渡江一樣，是辦不到的。
士兵並非喜歡死而厭惡生。只要號令嚴明，法制縝密，就能使他們勇往直前。明賞於前，施罰於後，這樣出兵就能得利，進擊就能立功。使一百人聽一卒長指揮，一千人聽一司馬指揮，一萬人聽一將軍指揮，以少制多，以弱制強。請聽我談談統制辦法，完全可以使全軍只殺一人而不失刑威。這樣，父親不敢包庇兒子，兒子不敢包庇父親，何況一般的人呢？一個亡命徒持劍沖入集市，萬人沒有不躲避他的。我認為並不是唯獨他一個人勇敢，大家都不如他。為什麼呢？因為拚著死與想著生，本來就是不相同的。如果採納我的辦法，完全可以使三軍之眾都象一個亡命徒那樣不怕死，誰也不敢在前邊阻擋，誰也不敢在後邊尾追，那就所向無敵，如入無人之境了。所向無敵、如入無人之境的軍隊，就是稱王天下、稱霸諸侯的軍隊。
有率領十萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是齊桓公。有率領七萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是吳起。有率領三萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是孫武。現在天下的將領，所率領的軍隊沒有不到二十萬的，然而不能成就功名，就在於不能嚴明政治制度。若嚴明了政治制度，那末一個人能戰勝敵人，則十個人也能戰勝敵人。十個人能戰勝敵人，則百個、千個、萬個人也能戰勝敵人了。所以說，修繕我軍的武器裝備，培養部隊的勇敢精神，打起仗來就能象猛禽捕食那樣快速兇狠，象決開積水傾瀉於千仞深谿那樣勢不可擋。
現在有的諸侯國遭到攻擊，就用大量財寶送禮，讓自己的愛子去作人質，以割讓土地為代價，而得到天下諸侯的援兵，號稱十萬，其實不過幾萬人。派援兵來的諸侯國君，無不告誡其將領說：「不要在別國之前出戰。」其實不可能得到這些援兵幫助作戰。
估量一下國內的民眾，沒有一伍不能徵用的。組織起十萬大軍，而國君必須使他們穿國家的衣服，吃國家的飯。如果戰鬥還不能勝利，防守不能堅固，那也不是老百姓的罪過，而是朝廷法制不明造成的。，天下諸侯國援助我們作戰，（敵人）就象駿馬騄駬那樣奔馳，而援兵卻象劣馬那樣豎著鬃毛追逐，這怎麼能補充我軍的氣勢呢？我們要利用天下有用的辦法來為自己所用，我們要效榜天下好制度使之成為自己的制度，整頓我們的號令，嚴明我們的賞罰，使國家的民眾不務農就得不到飯吃，不出戰就得不到爵位。使民眾爭相從事農戰，這樣就天下無敵了。所以說，這樣發號施令，就能取信於國內民眾。
有人說他可以戰勝敵人，不要聽信他的空話，必須考察他能不能打仗。看到別人的土地而去占領，瓜分別人的民眾而去管教，必須容納他們之中賢能的人。如果不能容納他們中的賢能，而又想占領他國，必定全軍覆沒、將帥犧牲。這樣，雖然戰勝了而國家會更加衰弱，得到了土地而國家會更加貧窮，這是因為國內的政治制度有弊病。