魏晉南北朝史講義及雜稿 · 五　徒戎問題

《晉書》卷九七《北狄傳·匈奴傳》略云： 郭欽上疏曰：「魏初人寡，西北諸郡皆為戎居。宜及平吳之威，謀臣猛將之略，出北地、西河、安定，復上郡，實馮翊，於平陽以北諸縣募取死罪，徙三河、三魏見士四萬家以充之。」（《通鑑》卷八一「太康元年」條未載郭欽此疏，不載徙三河三魏見士四萬家之語。殆由不甚解其義，遂與出北地等句並略去之耶？又《文選》卷四九干令升《晉紀·總論》思郭欽之謀而悟戎狄之有釁句，李善注亦未及見士四萬家之語，且置馮翊平陽之句不可解，亦有脫誤）。 《三國志·魏志》卷二五《辛毗傳》略云： 帝欲徙冀州士家（《通鑑》作士卒家）十萬戶實河南。毗曰：「今徙，既失民心，又無以食也。」帝遂徙其半。 《晉書》卷四九《王尼傳》略云： 王尼，城陽人也，或雲河內人。本兵家子，寓居洛陽。初為護軍府軍士。 同書卷九六《列女傳·王渾妻鍾氏傳》略云： 王渾妻鍾氏，字琰，琰女亦有才淑，為求賢夫。時有兵家子甚俊，濟欲妻之，白琰，琰曰：「要令我見之。」濟令此兵與群小雜處，琰自幃中察之，既而謂濟曰：「緋衣者非汝所拔乎？」濟曰：「是。」琰曰：「此人才足拔萃，然地寒壽促，不足展其器用，不可與婚。」遂止。其人數年果亡。 《三國志·魏志》卷二八《鄧艾傳》略云： 又陳：「羌胡與民同處者，宜以漸出之，使居民表崇廉恥之教，塞奸宄之路。」大將軍司馬景王（司馬師）新輔政，多納用焉。 《晉書》卷四七《傅玄傳》略云： 玄上便宜五事：其五曰，臣以為胡夷獸心，不與華同，鮮卑最甚。本鄧艾苟欲取一時之利，不慮後患，使鮮卑數萬散居人間，此必為害之勢也。 《三國志·魏志》卷一五《張既傳》略云： 魯降，既說太祖，拔漢中民數萬戶以實長安及三輔。是時，太祖徙民以充河北，隴西、天水、南安民相恐動，擾擾不安，既假三郡人為將吏者休課，使治屋宅，作水碓，民心遂安。太祖將拔漢中守，恐劉備北取武都氐以逼關中，問既。既曰：「可勸使北出就谷以避賊，前至者厚其寵賞，則先者知利，後必慕之。」太祖從其策，乃自到漢中引出諸軍，令既之武都，徙氐五萬餘落出居扶風、天水界。 同書《魏志》卷一四《蔣濟傳》略云： 太祖問濟曰：「昔孤與袁本初對官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢鈔。今欲徙淮南民，何如？」濟對曰：「是時兵弱賊強，不徙必失之。民無他志。然百姓懷土，實不樂徙，懼必不安。」太祖不從，而江、淮間十餘萬眾皆驚走吳。後濟使詣鄴，太祖迎見大笑曰：「本但欲使避賊，乃更驅盡之。」 《晉書》卷五六《江統傳》略云： 統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作《徙戎論》。其辭曰：魏武皇帝令將軍夏侯妙才（夏侯淵）討叛氐阿貴、千萬等，後因拔棄漢中，遂徙武都之種於秦川，欲以弱寇強國，捍禦蜀虜。當今之宜，宜及兵威方盛，眾事未罷，徙馮翊、北地、新平、安定界內諸羌，著先零、罕幵、析支之地；徙扶風、始平、京兆之氐，出還隴右，著陰平、武都之界。廩其道路之糧，令足自致，各附本種，反其舊土，使屬國、撫夷就安集之。且關中之人百餘萬口，率其少多，戎狄居半。并州之胡，本實匈奴桀惡之寇也。中平中，以黃巾賊起，發調其兵，部眾不從，而殺羌渠。由是於彌扶羅求助於漢，以討其賊。仍值世喪亂，遂乘釁而作，擄掠趙魏，寇至河南。建安中，又使右賢王去卑誘質呼廚泉，聽其部落散居六郡。咸熙之際，以一部太強，分為三率。泰始之初，又增為四。於是劉猛內叛，連結外虜。近者郝散之變，發於谷遠。今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過於西戎。然其天性驍勇，弓馬便利，倍於氐羌。若有不虞風塵之慮，則并州之域可為寒心。夫為邦者，患不在貧而在不均，憂不在寡而在不安。以四海之廣，士庶之富，豈須夷虜在內，然後取足哉。