萬曆福州府志 · 卷之七十六

雜事志五 叢談 鄭韶者，隋煬帝時左散騎常侍。大業中，授閩中太守，愛養一犬。有從者薛元周伏事最久，略無恩恤，元周忿恨，以刀久伺其便。值煬帝有使到，韶當遠迎，犬銜拽衣襟，不令出館。吏馳告雲，使入郭，韶出，又為犬拽衣不放。令人縛於柱，犬掣斷繩，仍前拽衣。韶撫犬曰：「汝知吾有不測事乎?」犬乃嗥叫跳隊內，咬殺薛元周，搜元周衣下，果藏短劍。[6SS]《集異記》 閩王審知開府多事，經費不給，孔目吏陳峴獻計，請以富人補利市官，恣所征取，薄酬其直，富人苦之。峴由是寵，遷為支計官。數年，有二吏執文書詣峴里中，問陳支計家所在，人問其故，對曰：「渠獻置利市官，坐此破家者眾，彼祖考皆訴於水西大王，王使來追耳。」明日，峴自府馳歸，急召家人設齋置祭，意色倉皇。是日，里人復見二吏入其家，峴遂暴卒。初，審知起事，其兄潮首倡，及審知據閩中，為潮立廟，為水西大王。《太平廣記》 宋明肅太后臨朝，一日問宰相曰：「福州陳絳贓污狼籍，卿等聞否?」王沂公對曰：「亦頗聞之。但方外之事，須本路監司發摘，台諫有言，中書方可施行。今事自中出，萬一不實，所損大矣。」太后曰：「速選有風力更事一人為福建路轉運使。」二相稟旨而退，至中書，沂公曰：「陳絳，猾吏也，非王耿不足以擒之。」呂許公俛首曰：「王耿亦可惜也。」沂公不諭。時耿為侍御史，遂拜轉運。次日，有福建路衙校拜於馬首，雲押進奉荔支到京。耿偶問其道路、山川、風候，校應對詳明，動合意旨。耿遂密訪絳所為，校泣曰：「福州之人，以為終世不見天日也。豈料端公賜問。」遂條陳數十事，皆不法之極。耿大喜，遂留校於行台。耿子不肖，私納校玳瑁器皿。洎至閩中，耿盡發校所言，置詔獄，事皆不實，而校遽首常納禁器於耿子。事聞，太后大怒，下耿吏，獄具，謫淮南副使，皆如許公料。余嘗謂世之君子，往往為小人所愚，而貴遊子弟閱歷未深，玩好當前，罔不奪目，卒以貽累其父兄者，詎獨一耿之子哉?昔河東柳公玭嘆賈餗門客，鬻釵釀禍，作戒數端。嗚呼!此亦足為數端之戒也。《東軒筆錄》 盱江李覯一日與處士陳烈同赴蔡君謨飲道山亭。時正春，營妓皆在後圃賣酒，君謨因命以佐飲，烈已不樂。酒行，眾妓方歌，烈逾牆而遁。覯座上賦詩曰：「七閩山水掌中窺，乘興登臨看落暉。誰在畫樓沽酒處，幾多鳴櫓趁潮歸。晴來海色依稀見，醉後鄉心積漸微。山鳥不知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。」烈聞之，遂投牒云：「李覯本無士行，輒造賓宴，詆釋氏妖狐，指孟軻為非聖。按吾聖經雲，非聖人者無法，合依名教，肆諸市朝」。君謨覽牒，笑謂來者云：「傳語先生，今後不復使弟子也。」《道山清話》 葉夢得云：「陳烈行怪多偽。」蔡君謨母死，烈往吊，自其家匍匐而進。人問之，烈曰：「《詩》所謂凡民有喪，匍匐救之者也。」其所為類如此。按《宋史》王陶為福建提刑，亦嘗詆烈貪詐，乞奪所受恩。司馬溫公為諫官，率同列力辯之。以是觀之，夢得之言，蓋亦陶之類耳。陶俗吏，無足道者，而夢得以文雅名一時，其言亦如此，可怪也乎! 蔡君謨知福州，以疾不視事者累日，每夜中即夢登鼓角樓，憑鼓而睡。通判有怪鼓角將累夜不打三更者，因對數夜有大蛇盤據鼓上，不敢近。君謨即愈，與通判言所夢，正將鼓角將所說同。 永福縣東南八十里羅漢寺之仙岩，有篆書十，形體奇怪，環布岩石，不著姓名，人所未識，號曰仙篆。歐陽公永叔嘗得之，喜其無鐫刻之跡，如指畫成文，欲以番夷金書字圖號譯之，未暇也。蔡端明時守三山，以道家書釋之，曰「貧道守其一，中有不死術」，亦莫得其據。政和三年之夏，邑宰陳武祐，好奇之士也，訪求其篆，知篆有三：一在安仁寺仙人山，寺僧憚墨蠟之費，燎斷而瘞之；二在中和寺黃坑之崖，今存焉，字皆奇怪，亦不可識；三即羅漢之仙岩也。安仁者，掘而得之，僅完三字。又於上生院僧景純得所藏善本四字，余不復有，遂再鋟諸本列岩之堂，今聞亦有不存者。余嘗見碑本，字勢夭矯，灑落奇妙，枝葉不屬，而脈絡皆通，信是奇怪，不知蔡忠惠觀道家何等書而識之，此字恐子云未必識也。《遊宦紀聞》 嶺南無雪，閩中無雪，故北人嘲云：「南人不識雪，向道似楊花。」然南方楊柳實無花，是南人非止不識雪，兼亦不識楊花也。大元庚寅季冬二十二日，余時在長樂，雨雪數寸，遍山皆白玉，人莫不相顧驚嘆，蓋未嘗見也。公是日召友人吳述正同賞，時南軒梅一株盛開，述正笑曰：「如此景致，亦恐北人所未識。」是歲荔支木皆凍死，遍山連野，氵彌望盡成枯，至後春年，始於舊根株漸抽芽櫱，又數年始復繁盛，譜云：「荔支木堅理難老，至今有三百歲者生結不息。」今去君謨歿又五十年矣，是三百五十年間未有此寒也。《墨客揮犀》 元厚之平生不喜處外，外補多觖望，及以給事中領長樂，親舊祖道都門，勉以「東閩盛府，百貨所聚。永嘉之柑，烏石荔支，珍絕天下。」厚之下車，作詩謝之，云：「丹荔黃柑北苑茶，勞君誘我向天涯。爭如太液池邊看，池北池南總是花。」《名賢清話》。唐宋以來，京朝官不樂外補，故艷斑景倩之入者，至望之若登仙然。夫士君子尊主庇民，何擇中外，昔召公以元老保厘東郊，寇恂從九卿復出以憂國，古之臣其乃心罔不在王室若此。彼元厚之者，非覬仕官之捷徑，而逐逐聲利之徒者歟? 劉彝所至多善政。其知虔州也，會江西飢歉，民多棄子於道。彝揭榜通衢，召人收養，日給廣惠倉米二升，每日一次抱至宮中看視。又推行之縣鎮，細民利二升之給，皆為字養。故一境間子無夭閼者。《厚德錄》 紹興間，黃公度榜第三人陳修，福州人，解試《四海想中興之美賦》第五韻，隔對云：「蔥嶺金堤，不日復廣輪之土；泰山玉牒，何時清封禪之塵。」時諸郡試卷多經御覽，高宗親書此聯於幅紙，黏之殿壁。及唱名，玉音云：「卿便是陳修?」吟誦此聯，悽然出涕，問：「卿年幾何?」對曰：「臣年七十三。」問：「卿有几子?」對曰：「臣尚未娶。」乃詔出內人施氏嫁之，年三十，貲奩甚厚，時人戲為之語曰：「新人若問郎年幾?五十年前二十三。」上恢復初志，感憤如此，而卒於不遂，秦檜之罪，可勝誅乎?《鶴林玉露》 福州有黑虎王醫師者，富甲一郡，問之，則繼先之別名也。繼先世業醫，其大父居京師以黑虎丹自名，因號黑虎王家。及繼先幸於高宗，秦檜擅權，賂上左右以固寵，繼先實表里之。當其盛時，勢焰與檜埒，諸大帥率父事之。王勝在偏校，因韓蘄王以求見，首願為養子，遂帥金陵。檜欲貴其姻族不自言，每請進繼先之黨與官，繼先亦乘間為檜請諸子，金紫盈門，依憑城社，中外不敢議者三十年。紹興辛巳六月，邊釁啟，繼先首輦重寶為南遁計，都城為之騷然。劉武忠錡帥京口，請以先發制人之策決用兵，上意猶隱忍不決，繼先言於上曰：「邊鄙本無事，蓋新進用主兵官好作弗靖，欲邀功耳。各斬一二人，和可復固。」上不答，徐謂侍貂曰：「是欲我斬劉錡邪?」會金逆亮索我大臣奏至，上適至劉婕妤閤，當饋輟食，婕妤怪之，問諸侍貂而得其繇，進說寬譬，頗與繼先之言符。上大驚，問曰：「汝安得此?」婕妤不能隱，具以所聞對。上怒，詔婕妤歸別第。孫莘老上疏，列其十罪，初進讀，上色猶怫然。莘老扣摺曰：「臣以執法事陛下，不能去一醫，死不敢退。」猶未許。因密言「外議謂繼先以左道幸，恐謗議叢起，臣且不忍聽。」上始變色首肯。罷朝，使宣旨曰：「朕以顯仁餌汝藥，故假爾寵。人言如此，當不復有面目見朕。期三日有施行，其自圖之。」辛亥，遂詔繼先居福州，子孫勒停都城，田宅皆沒官，奴婢之強鬻者從便。令下，中外大悅。先是繼先聞詔，多遠徙，故雖籍，不害其富。迄今其居華棟連甍，猶號巨室。一傳而子弟盪析，至不能家，世謂其致不以道，宜於厚亡雲。《桯史》。余嘗慨自古奸人，以小技薄能夤緣進幸，供奉內庭，而納賄招權者，何可勝數。彼秦檜禍宋，淪一世而胥於夷然，其始不過繼先之麼麽，階之為厲耳!明興以來，如繼先者不少也，率不旋踵，自底敗亡，而附之者群，如蟻之集腥，足愧哉! 黃琮，字子方，莆田人。宣和初，為福州閩清令，不畏強御。時興道教，郡守黃晃仲尚書常使十二縣持疏斂之民，琮獨不應命。既，聞他縣數百萬，乃自詣縣，以己俸四月輸之。內臣廉訪使者，數干以私，皆拒不答，常切齒思報，會奏事京師，每見朝士，必以溢惡之言詆琮。一日侍徽宗，問：「汝在閩時，知屬縣有賢令否?」其人出不意，錯愕失對，唯憶琮一人姓名，極口稱讚之。即日有旨改京官，通判漳州，內臣出，大悔，乃知吉人之報，轉禍為福也如此。《夷堅志》 高南壽，福州人。赴省試，道出衢州境，憩大木下，聞有人聲喀喀出於後，回首覘之，一男子方投環，氣猶未絕。為解索，酌水灌救，移時而蘇，雲是開化弓手尉逸一妾，遣跡捕盜，知為他郡牙儈轉賣，欲辦取贖，欠錢三萬，家業窮空，囗囗囗囗囗囗充役，若徒步歸報，必遭譴怒，寧以身就死，囗囗家禍也。高惻然，傾囊貲三十千與之，遂行，是歲中科後，調開化尉，既到官，詢所救之人，亡已久矣。邑有凶盜劫巨室，州督捕甚峻，期以必得。高大窘，獨步小庭，旋繞百匝，未有計。忽有拜於階下者，驚問何人，曰：「官人無怖，某乃昔年蒙恩再生者。今雖死，念無以報德，偶知寇所在，故來告。其人方醉臥郭門外神廟中，宜亟往擒之。」高即集部曲出門，鬼導於前，至一大廟，群盜祀神飲福，醺然醉寢，遂悉縛之，不遺一人。高用賞格改京銜。《夷堅志》 福州儀門外夾植榕樹，每樹有白鷺十數巢其上，鳴噪往來，狼籍污穢。薛直老弼為守，嘗乘輿出，糞污其衣，心欲伐樹，未形諸言。是夕，安撫參議官曾悟夢介冑者懇云：「某受命護府治，所部數百人皆棲榕樹間，今府主欲伐樹，吾無所歸矣。願為一言。」既寤，不聞有伐樹議，明夜復夢，曰：「乞亟言之，不然，無及也。府主所惡，不過鷺穢，此甚易事，請期三天，悉屏之。」明日，寤以告，薛訝曰：「吾欲伐樹，言未出口，而神先知，可敬也。」至暮大雨，三日乃止，鷺群悉空，濯濯如新。《夷堅志》 紹興二十年七月，福州甘棠港有舟從東南漂來，載三男子、一婦人、沉檀香數千斤。其一男子，本福州人也，家在南台。向入海失舟，偶值一木浮行，得至大島上，素喜吹笛，常置腰間，島人引見，其主夙好音樂，見笛大喜，留而飲食之，與屋以居，後又妻以女。在彼十三年，言語不相通，莫知何國。而島中人似知為中國人者，忽見舟，約同行，經兩月乃得達此岸。甘棠寨巡檢以為透漏海舶，遣人護至閩縣。縣宰丘鐸文昭招予往視之，其舟刳巨木所為，更無縫罅，獨門一竅出入，內有小窗，闊三寸許，雲女所居也。二男子皆其兄，以布蔽形，一帶束髮，跣足。與之酒，則跪坐以手據地如拜者，一飲而盡。女子齒白如雪，眉目亦疏秀，但色差異耳。予時以郡博士被檄考試臨漳，欲俟歸日細問之。既而，縣以送泉州提舶司，至今為恨雲。《夷堅志》 福州西禪寺行者妙心，母患瘋疾累年，不能步履，受本寺差監作碓坊，嘗用紙糊一球，實以紙錢，焚香告天曰：「妙心母老而苦瘋疾，聞世人取肝割股以行孝者，今願破腦出髓救母餘年，望三界神明賜祐。妙心今貯火球內，若使紙錢成灰，而外球不損，當即償答。」已而果然，遂對空再拜，以左手持斧置囟門，右手執木椎擊之，應手頭裂，暈倒在地不自知，忽有神人呼之曰：「汝適禱何事，而乃不起邪?」始蘇，捫其頂，則髓已出，如鴨卵大，殊不痛楚。漫覆以刀槍藥，急走歸，母云：「吾兒將何藥來，吾已聞馨香矣。」對曰：「昨晚遇道人，與我此藥，令煮粥和服。」粥成，一室皆香，母一啜而盡，便覺手足輕快，呼曰：「試扶我行。「比下床，若初無疾者，母子俱喜。妙心還碓坊，掌事者欲糾其夜出，乃以實告。監寺僧從皎驗之，不誣，具白長老，達於州。時王與道師心尚書作牧，賜錢五十千、絹二十匹，以為孝養之勸，士夫多作詩讚詠，時紹興三十年九月也。《夷堅志》 孫莘老覺知福州時，民有欠市錢者系獄甚眾。適有富人出錢五百萬葺佛殿，請於莘老。莘老徐曰：「汝輩所以施錢何也?」眾曰：「願得福耳。」莘老曰：「佛殿未甚壞，即壞無露坐者。孰若以其錢為獄囚償官，遂使數百人釋枷鎖之苦，其得福豈不多乎?」富人不得已，諾之，即日輸官，囹圄遂空。《孫公談閒》 三山蘇大章己未魁南省。先戊午鄉試，忽夢人告之曰：「公與薦在四十一名。」公覺，言於朋友，遂傳播其事。有同經忌之者投牒於州，謂蘇與主司有私。樞使葉耆叔羽喻之云：「姑留牒，俟折卷，當為區處。」既入院對號，至四十一卷，治經果符夢中語。帥出士子牒示考官，云：「留此一卷不須拆，俟填榜畢，卻於待補經魁取一卷易之。」眾以為然。榜畢取卷，則原封者卻非蘇，而待補者乃蘇卷也。帥與主司乃大驚異，始知得失前定，乃不復再易。次年，蘇遂登春榜第一。《西湖志》 福州鄭丞相府清風堂石階上有臥屍跡，天陰雨時跡猶顯。蓋其當宋季，以暮年登科，未幾拜相，至今閭巷表之曰「耆德魁輔之坊。」鄭顯時，侵漁百姓，至奪其屋廬以廣居宅，有被逼抑者，遂自殺於此。今所居為官勢豪奪，子孫不絕如線。《南村輟耕錄》 宋陳北溪有子名革華，年方十一，陳令其追陪晦翁，器度英偉。晦翁出一對試之，曰：「一行朔雁，避風雨而南來。」革華即應曰：「萬古陽烏，破煙雲而東出。」晦翁大奇之，謂北溪曰：「此子氣象不凡，異日名位當見烜赫。」後果為龍圖閣學士。《鶴汀私抄》 陳築字夢和，莆田人。崇寧初登第。為古田尉，惑色倡周氏。周能詩，贈築絕句曰：「夢和殘月過樓西，月過樓西夢已迷。喚起一聲斷腸處，落花枝上鷓鴣啼。」首句蓋寓「築」字也。又《春晴》詩曰：「瞥然飛過誰家燕，驀地香來甚處花。深院日長無個事，一瓶春水自煎茶。」後與築作合歡紅綬帶自縊於南山極樂院，有知之者共排闥救免。已而事敗，築失官去。周至紹興初猶在，既老且丑，家戶遂零落雲。《夷堅志》 龍麟州先生過福建，憲府設宴，命官妓玉帶佐酒。憲使舉杯曰：「今日之歡，皆玉帶為之也，願賜以詩。」先生負海內重名，雅畏清議，又不能違憲使之請，遂書一絕云：「萏萏池邊風滿衣，木樨庭下雨霏霏。老夫記得坡仙語，病體難禁玉帶圍。」於是舉席稱嘆，盡歡而散。《南村輟耕錄》 洪武中，福建按察使陶垕仲，寧波人。性清介，在任治職吏，革宿弊。時布政薛大昉貪暴，垕仲奏之，大昉亦奏，俱至京師理事。既白，大昉得罪，垕仲還職，時人為之語曰：「陶使再來天有眼，薛公不去地無皮。」《余冬序錄》 浦舍人源，無錫人，初至閩時，往見林子羽。子羽不出，使二玄周玄、黃玄。問所為來。浦舍人乃書《送人之荊門》一詩投之，曰：「以此相評耳!」二玄讀至「雲邊路遠巴山色，樹里河流漢水聲，」大喜曰：「此吾家詩也。」遂以白子羽，子羽始出，相見甚歡，因留連久之，多所唱和。浦舍人之詩名於是大噪。劉欽謨《岳台集》 永樂時，侍讀林蔀齋志祖清，避元不仕，變姓名，匿居山寺。會府公檢冊寺中，見清，詰問，且曰：「能詩乎?」曰：「頗能。」即以冊號「八」音命為詩，應聲曰：「金紫何曾一掛懷，石田茆屋自天開。緣竿釣月江頭住，竹杖挑雲嶺上來。奈包實曉收栽藥圃，土花春長讀書台。革除一點浮雲慮，木筆題詩酒數杯。」府公驚羨，遂與為友，政暇輒攜酒過飲，倡和移日。一日，忽論海濱人物，因曰：「如林清者雄才碩德，惜未見其人。」林不覺有感。公曰：「公殆林清耶?」林曰：「若清者，公安得見之，此吾所以有感也。」相與盡醉而罷。明日府公再往訪之，林公去矣。多方物色，竟不能見。《蓬窗日錄》 永樂乙未科，始開會闈於北京，泊庵先生主考，得一卷三場俱優，取定為會元，折卷，乃陳芳洲循。先生以鄉故為嫌，欲取林文秸，而又以秸字難識，進呈不便，因見第五名洪英，曰：「此洪武間英才也。」遂取為會元。而循居王翱第五。《瑣綴錄》 胡鼎，字宗器，侯官人。總角穎悟，修潔寡言。洪武間嘗游庠序，頡頏不合，予寧歸，遂不復往。時憲府謀辟從事，諸從史相與言宜得如胡椽者，於是爭羅致鼎。鼎在憲署，弗為貶，人不敢幹以私。嘗從孫僉憲分司於泉，孫兇惡而貪蔑，莫敢與計事，鼎摘其奸利骫法數事，飛章劾之，孫竟得罪。諸長佐每視鼎，盱眙曰：「斯史胸藏陽秋，吾可弗自檢哉?」滿憲府考，內選敘用，會尚膳監選清慎史，遂得官七品、階從事郎。鼎晨入暮出，進止有常所，儀觀清偉。青宮嘗遙見之，問：「郎選何曹」，左右曰：「此光祿胡署丞也。」目送咨美久之。[6SS]見《椽曹名宦錄》 閩忠懿王及夫人任氏，初葬於閩縣靈岫鄉鳳池山，後唐長興三年改葬永福山，即今之蓮花峰是也。後唐賜神道碑，張文寶撰文。宣德四年，有種屯軍三十人將王冢盜發，壙門堅甚，只從上角鑿破一孔，以巨繩腰一人先下，忽中絕，呼之不應，眾愕然，乃以松脂作把燃火，光照壙中，用長梯魚貫而入，見先入者死矣。壙制廣如屋，前祀王像，卓列五供爐、瓶、燭台，皆以金玉為之，後寢紅棺二，蓋王與夫人也。隨將器物珍寶盜出。死者之妻夢其夫泣告，發冢時先入，被大蛇咬死，欲分盜物一半。其妻以夢告，群盜不肯。告於管屯百戶王傑，傑受賂不問。復告於懷安縣典史朱玉，玉得其金鐲玉帶，又不問。遂告於憲司副使李素魯、僉事鄒穆，窮治其事，捕盜系獄。典史大怖，以為匿帝王物，欲自縊，或教其自首，罪可免，盡將金鐲玉帶呈官。時有生員王琨告稱系王后裔，認其物，有司未之信，及閱其家譜，壙中物俱載焉。照譜追物，物畢出，舉王畫像懸於堂上，只見方面、大耳、巨目、弓鼻、紫面、修髯，儼然可畏，四周朽蠹已盡，中獨如故。諸公異之，內一水碗，其底寸許，如橄欖然，瑩如金色，不識為何寶，召回回辨之，曰：「此玻璃碗也。」壙中盜物藏庫，將十之一與畫像與王琨領回，王墓官為修治。後琨仕至松陽知縣。王像為縣丞劉鑒借去不還，琨告憲司追出。並玉帶一條，花大如掌，宣德八年進御府，蓋王之女適劉之祖也。時庫役鄭浩督修治，為余言親見壙中懸棺，推之即動，棺蓋已被盜開，隨即封固。墳前石人石獸，制極工巧。嘆嗟久之，為之詩曰：「蓮花之峰高入雲，巍峨下有前王墳。松圍翁仲如相語，草暗麒麟似出群。當時卜築嗟埋玉，春色開殘紅躑躅。曉雨初晴叫鷓鴣，寒煙欲斂游麋鹿。憶昔朱連兩構凶，層城如昨霸圖空。故宮總付蒼茫外，羨道都歸寂寞中。寢園秘器期千古，宣德初年發行伍。金爐璃碗落人間，玉帶真容歸御府。吾聞發者三十人，一人墜死其妻嗔。互相告首殞囹圄，無人得脫王憾伸。所幸官司即修繕，舊時塋域皆安奠。富沙派出來中州，苹藻時思致明薦。維王秀挺英雄姿，保障東西建鼓旗。軍中王氣誠非偶，五百年來德政碑。古松老樹多遺愛，濯濯英靈宛如在。後來勿學屯田軍，踏破苔花慎毋再。磕源林謹夫識。 成化十三年，福建長樂縣平地起一山，度之，高二丈余，橫廣八尺。山旁一池，忽生大蜆，民取食之，味甚美，乃爭取食，不數日，患痢死者千餘人。《菽園雜記》 福建參政宋彰，交趾人。與中官多親舊，侵漁得銀以萬計，饋送王振，遂升左布政。抵任計營所費，驗戶斂之，貧不堪者甚為所苦。於是鄧茂七聚眾為盜，因勢而起，遂不可遏。不兩月間，天下震動，聞風而作，若火燎原，不可撲滅。人心易搖如此。《天順日錄》 正統十三年，沙、尤寇鄧茂七作亂，僭稱王號，偽署官職，攻陷沙、尤二縣，八郡為之騷動。方其劇時，福郡城中起編戶守城，盛為之備，村落居民皆扶老攜幼入城，日以千計，號啼載道。詔遣兵討之，以都督劉聚為總兵，都督陳某、劉德新為左右參將，僉都御史張楷監軍，賊猶未下。十四年，復命寧陽侯蔣懋為總兵，保定伯梁珤、平江伯陳懋為副總兵，都督范雄、都督僉事董興為左右翼，總兵太監曹吉祥、陳梧監軍，刑部尚書金濂參贊軍務。是年茂七為亂兵所殺，寧陽侯官軍駐郡城中，分處居民，率一家供二軍。月余，剿其餘黨，福建始平。先是有某御史編鄉民總甲之法，復有都總甲家置兵器。茂七頗驍雄，為都總甲，得眾甲推服，豪橫既久，因謀作亂。夫是法之設，本以御盜，其弊也適以資盜。立法之不可不慎如此。新增 福建鄧茂七反，按察司副使邵某領兵失機，監軍金尚書濂為同年，邵私謁求免死。方入，都統太監曹吉祥忽來，急索邵斬之。邵竄入後幕，時周先生鼎在幕中，視邵之貌，曰：「公殺氣定矣。」飲之以茶，匿於床下。曹不獲而去。余謂邵曰：「可少避二三日。」蓋軍中之令，凡違制者遇見即殺，稍緩則不問。人之死生亦有數矣。記之以見軍中一時之制。《寓圃雜記》 嘉靖丙寅，馬大司徒森督漕淮上，一夜夢儀衛葆蓋甚盛來迎，公問之，對曰：「揚州城隍來請公耳。」公曰：「我陽官也，冥司何為召我?」對曰：「未也。第請公相見敘次。此中城隍一歲一遷，凡十五遷始到公耳。」公頷之，聲諾而散。至萬曆庚辰公謝世，相距十五年也。《馬恭敏遺事》 萬曆丁未四月內，有海鰍大如牛船，入江至洪塘金山塔湖，暴鬣數日，眾以為怪，莫敢取，經五七日。人見其由磨心塔出海澳，有三汊港閣淺，復入峽內，至今未出，不知潛在何處，未經月，水漲五次。《塵余》 論曰：「孔子刪《詩》，自三百而下無取焉。然殘章斷簡，若絲麻菅蒯之篇，間有籍以解頤，引而比事者，即學士經生屢稱之不廢也。余紀郡乘，既提其要矣，至睹軼事有可異者，則又亟收之。蓋萍實征謠，羵羊志怪，槎浮牛渚，熊入羽淵。出淖者見危酬恩，亢回者用幽報德。冰山消於見目見，郿塢積以成灰。玄都千樹之桃，邯鄲一枕一夢，若有若無，查德乍喪，仰俯間總為陳跡，而勞生者逐逐擾擾，真足嗤矣。昔宋洪邁采遺事，著隨筆，壽皇清閒之燕閱而喜之，謂其議論有裨。是叢談也，竊亦附於菅蒯之逸詩，而觀省者，或庶幾於隨筆之後云爾。