丸經 · 丸經集敘

捶丸，古戰國之遺策也。粵若稽古，《莊子》之書：昔者楚莊王偃兵宋都，得市南勇士熊宜僚者，工於丸，士眾稱之，以當五百人。乘以劍而不動，捶九丸於手，一軍停戰而觀之。莊王免於敵而霸。降世尚習。蓋聞而知之，未造其理也。至宋徽宗、金章宗，皆愛捶丸，盛以錦囊，擊以彩棒，碾玉綴頂，飾金緣邊，深 求古人之遺制，而益致其精也。且夫「飽食終日，無所用心，不有博奕者乎，為之猶賢乎已」。而聖人稱之。方今天下隆平，邊陲寧謐，將帥宴安於橐弓服矢之際，士卒嬉遊於放牛歸馬之餘，苟非彈石習閒，何以臨機而制敵也？至如芳春永晝，長夏留陰，秋朗氣清，冬晴雪霽，高飆微動，纖雲不驚，半酣乍醒，飫飽舍,於斯塊坐鞅掌，豈不肌膚固會而筋骸束焉者幾希矣。宜乎視土燥濕堅坌而安基，擇地平峻凹凸以制勝，拽肘運杖，擊杓收窩，體無低昂，意無急躁，手持欲固，意運欲和，誠足以收其放心，養其血脈，而怡懌乎神情者矣。不以勇勝，不以力爭，斯可以正己而求諸身者也。由是觀之，抑亦衛生之微奧，而訓將練兵之一伎也。宜乎「君子不器」而與眾樂之。考古今製作之詳，索籌算多少之計，述為《丸經》二卷，增注簡諒，好事者從而詠歌之。因書以為序。 龍集壬午孟春上浣，書於寧志齋之西軒。