往年紀事 · 一、羅斯國家的起源

這就是往年紀事 ［1］ ，羅斯人源自何處 ［2］ ，是誰成為基輔第一任王公，而羅斯國家又是如何產生的。 本紀事就是從此開始的。 洪水過後，挪亞的三個兒子——閃、含、雅弗瓜分了土地 ［3］ 。東方地區分給了閃：波斯，巴克特里亞 ［4］ ，甚至遠到印度，寬至里諾科魯爾 ［5］ ，即從東方到南方地區；有敘利亞、直到幼發拉底河為止的米底、巴比倫、科爾杜納 ［6］ 、亞述、美索不達米亞、古阿拉伯 ［7］ 、葉利馬伊斯、英底亞 ［8］ ，大阿拉伯 ［9］ ，基利西里亞 ［10］ ，科馬基納 ［11］ 及整個腓尼基。 南方地區分給了含：埃及、與印度接壤的衣索比亞 ［12］ 和另一個衣索比亞，紅河從那裡流出而流向東方 ［13］ ，菲瓦伊達 ［14］ 、與基里尼亞 ［15］ 接壤的利比亞 ［16］ 、馬爾馬里亞 ［17］ 、西爾西斯 ［18］ 、另一個利比亞 ［19］ 、努米底亞、馬蘇里亞 ［20］ 、位於加迪爾對岸的茅利塔尼亞 ［21］ 。（含領有的）東部地區有：基利基亞 ［22］ 、帕姆菲利亞 ［23］ 、皮西底亞 ［24］ 、米西亞 ［25］ 、利卡奧尼亞 ［26］ 、弗里基亞 ［27］ 、卡瓦利亞 ［28］ 、利基亞 ［29］ 、卡里亞 ［30］ 、呂底亞 ［31］ ，另一個米西亞 ［32］ 、特羅阿達 ［33］ 、葉奧利達 ［34］ 、維菲尼亞 ［35］ 、老弗里基亞 ［36］ ；還有一些島嶼：撒丁島、克里特島、賽普勒斯島和格奧納河，後者又稱尼羅河。 北方和西方地區分給了雅弗：米底亞、阿爾巴尼亞、小亞美尼亞和大亞美尼亞 ［37］ ，卡帕多基亞 ［38］ 、帕弗拉戈尼亞 ［39］ 、加拉提亞 ［40］ 、科爾希斯 ［41］ 、博斯普魯斯 ［42］ 、麥奧提 ［43］ ，傑烈維亞 ［44］ ，薩爾馬提亞、塔弗里亞居民 ［45］ 、斯基泰、色雷斯 ［46］ 、馬其頓、達爾馬提亞 ［47］ 、馬洛西亞 ［48］ 、帖薩利亞 ［49］ 、洛克里達 ［50］ 、佩列尼亞（又稱伯羅奔尼撒）、阿爾卡底亞 ［51］ 、伊皮羅提亞 ［52］ 、伊利里亞 ［53］ 、斯拉夫人居住地區 ［54］ 、利赫尼季亞 ［55］ 、亞得里亞、亞得里亞海。雅弗分到的還有一些島嶼：不列顛島、西西里島、埃沃亞島、羅得島、開俄斯島 ［56］ 、列斯博斯島、基費拉 ［57］ 、扎金弗 ［58］ 、克法洛尼亞 ［59］ 、伊塔卡 ［60］ 、科爾西卡 ［61］ 稱為伊奧尼亞的亞洲部分 ［62］ 、流經米底亞和巴比倫之間的底格里斯河；往北到龐特海（黑海） ［63］ 還有多瑙河、德涅斯特河、高加索山脈，即匈牙利山脈 ［64］ 。從那裡到達第聶伯河那個山脈，以及其他河流：捷斯納河、普里皮亞特河、德維納河、沃爾霍夫河以及往東流向閃的國土的伏爾加河。在雅弗國土上居住的有羅斯人、楚德人 ［65］ 以及其他部族：麥里亞人 ［66］ 、穆羅馬人 ［67］ 、維西人 ［68］ 、莫爾多瓦人、連水陸路地區的楚德人 ［69］ 、彼爾姆人、佩切拉人 ［70］ 、耶米人 ［71］ 、烏果爾人 ［72］ 、立陶宛人、齊米戈拉人 ［73］ 、科爾西人 ［74］ 、列特戈拉人 ［75］ 、利比人 ［76］ 。而波蘭人和普魯士人 ［77］ 、楚德人則定居在瓦蘭海一帶。該海沿岸居住著瓦蘭人：從此往東一直到閃的邊境 ［78］ ，從該海往西一直到英國人和沃洛赫人 ［79］ 居住的地區，都住著瓦蘭人。雅弗的後裔有：瓦蘭人、瑞典人、諾曼人、哥特人 ［80］ 、羅斯人 ［81］ 、盎格人 ［82］ 、加利人 ［83］ 、沃格赫人、羅馬人、德國人、科爾利亞齊人 ［84］ 、威尼斯人、熱那亞人等——在西面他們與南方各國鄰接，並與含的部落相毗連。 閃、含和雅弗拋簽分了土地後，約定誰也不進入兄弟的地域 ［85］ ，各自生活在自己那份領地上。人們都是同宗同族。當人們在大地上傳宗接代、繁衍越來越多時，大家就想建一座通天塔——這是約坍和法勒時期的事。於是大家聚集在示拿田野的地方修建通天塔，並在塔的附近修建一座巴比倫城；而那塔修建了40年，仍未竣工。上帝下凡看到了這座城市和塔，就說：看啊，他們全是同族同宗。於是上帝打亂了他們的種族，把他們重分成72個部族 ［86］ ，遣散到世界各地。上帝把人們打亂重分後，颳起了一陣颶風，摧毀了通天塔。該塔的殘跡仍遺留在亞述和巴比倫之間，它高為……，寬為5433肘尺 ［87］ ，這些殘跡一直保存了很多年。 在通天塔遭毀和部族重分後，閃的兒子們占據了東方各國，而含的兒子們則占有了南方各國，雅弗家族則占據了西方和北方各國。斯拉夫部族也來自這72種語言，它屬於雅弗的部落——被稱為諾里基人，也就是斯拉夫人 ［88］ 。 過了許多年，斯拉夫人在多瑙河流域，即現今匈牙利人和保加利亞人的國土上定居下來。各支斯拉夫人就是從這些斯拉夫人那裡遷移到各地的，各自以其定居地而得名。例如，來到名叫莫拉瓦河定居的一支，稱為莫拉瓦人，而另一支就稱為捷克人。還有一支也同是斯拉夫人：即白霍爾瓦提人 ［89］ 、塞爾維亞人和霍魯坦人 ［90］ 。當沃洛赫人進犯多瑙河斯拉夫人 ［91］ ，且定居在那裡並把他們擠走時，而這些斯拉夫人就遷到維斯瓦河流域居住，稱為良霍人，就是那支良霍人發展成波蘭人，另一支良霍人發展成盧季奇人，還有一支發展成馬佐維亞人，再有一支發展成波美拉尼亞人 ［92］ 。 還是這支斯拉夫人來到第聶伯河流域定居，稱為波利安人，而另一支因為居住在林區，被稱為德列夫利安人；還有一支定居在普里皮亞特河和德維納河之間的地區而稱為德列戈維奇人 ［93］ ；再有一支定居在德維納河流域，並按一條注入德維納河名為波洛特小河而稱為波洛昌人。而那些定居在伊爾明湖周圍的斯拉夫人，還保持原有的稱呼——斯拉夫人，他們建立了一座城市，命名為諾夫哥羅德 ［94］ 。而另一些定居在捷斯納河、謝姆河 ［95］ 和蘇拉河 ［96］ 流域的斯拉夫人，稱為謝維里安人。斯拉夫人就這樣分居各處，而文字則根據他們的種族稱為「斯拉夫文」 ［97］ 。 在波利安人沿這些山脈獨自定居時，這裡曾通行一條從瓦蘭人到希臘人 ［98］ 之路，即從希臘沿第聶伯河而上，在第聶伯河上游拖船上岸到洛沃奇河，再沿洛沃奇河駛進大伊爾明湖；沃爾霍夫河就是從該湖流出而注入大涅瓦湖 ［99］ ，這個湖的出口通向瓦蘭海 ［100］ 。經瓦蘭海可以航行到羅馬，而從羅馬可以經海路駛抵帝都，從帝都可以航行到龐特海，第聶伯河就流入此海。第聶伯河發源於奧科夫森林 ［101］ ，向南流出，而德維納河的源頭也出自該森林，一直往北流，注入瓦蘭海。伏爾加河也發源於該森林，向東流出，通過70條河口，注入赫瓦利斯海。這樣，從羅斯可以乘船沿伏爾加河到保加爾人和赫瓦利斯人居住的地區 ［102］ ，再往東可到達閃的領地；而沿德維納河可達瓦蘭人地區，從瓦蘭人那裡可到羅馬，從羅馬可到含的部落住地。而第聶伯河的河口通往龐特海；此海以羅斯海而聞名——據說，彼得的弟弟聖安德烈曾在沿海一帶傳教。 當安德烈 ［103］ 在錫諾普 ［104］ 傳教，來到科爾松 ［105］ 時，他得知第聶伯河的河口離科爾松不遠，於是他想去羅馬，乘船通過第聶伯河河口，並從那裡沿第聶伯河溯流而上。結果他來到一處山巒前停泊上岸。翌日早晨起來他對自己以前的學生說：「你們看見這些山巒了嗎？在此群山中閃耀出神賜的靈光，這裡將會出現一座大城市，上帝還會興建起許多教堂。」他上了山，為群山祝福，豎起十字架，並向上帝作了祈禱，然後下山，這裡後來真興建了基輔城。他又繼續沿第聶伯河溯水而上，來到斯拉夫人居住的現在是諾夫哥羅德城所在的地方，他看見了生活在那裡的人們——他們的生活習俗，他們如何在洗澡時用樹條抽打自己，對此深感詫異。從此他登程前往瓦蘭人的國土，並來到羅馬。他講述自己如何傳經布道，介紹沿途的見聞，他說：「在來此的途中，在斯拉夫國土上，我看見過一樁怪事，那是座木結構的澡堂，把澡堂爐磚燒得通紅，洗澡的人脫光衣服，全身澆上製革用的葛瓦斯 ［106］ ，舉起嫩綠的枝條，往自己身上抽打，把自己打得半死不活，好容易才從浴池裡爬了出來，然後用冰冷的水沖洗身子，人才恢復了活力。並且他們天天這麼幹，誰也沒有折磨他們，但他們卻自己折磨自己。他們如此來洗淨身子，卻並不感到痛苦。」凡聽過這種事的人都驚詫不已。安德烈在羅馬住了一段時間後，回到了錫諾普。 那時，波利安人獨自居住 ［107］ ，管理著自己的氏族 ［108］ ；因為在三兄弟（下文會談到——利哈喬夫注）出現之前就已有波利安人，他們生活在自己地區的氏族裡，各自管理著自己的氏族。三兄弟是：一個名叫基伊，另一個叫塞克，第三個叫霍里夫 ［109］ ，他們的姐妹是雷別奇。基伊住在山上，即現在的鮑里切夫上坡道處 ［110］ ，塞克居住在現今稱為塞科維查的山上，而霍里夫居住在第三座因他而得名的霍里維查山上。他們為自己的長兄修建了一座城堡，稱之為基輔。城市的四周都是森林和高大的松樹，在那裡可以狩獵。那裡的人都很有智慧，明白事理，被稱為波利安人，從此波利安人在基輔一直生活到今天 ［111］ 。 有的人不了解情況說基伊是個擺渡人 ［112］ ，他們說那時在基輔附近的第聶伯河彼岸有一渡口，因此人們常說：「上渡口去基輔。」但是，如果基伊是個擺渡人，那他又怎會去帝都 ［113］ ？然而基伊是自己氏族的首領，去見過皇帝——我們只是不知道去見的是哪一位皇帝。我們只知道，據說他去覲見的皇帝給與他極其隆重的接待。他在歸國途中，來到多瑙河畔，看中了一個地方，建了一座不大的城市，想和自己的氏族一起在此定居，但附近居民沒讓他實現這個願望，直至如今多瑙河一帶的居民還把那座古城的遺址稱作小基輔 ［114］ 。基伊回到了自己的城市基輔，在此死去；他的兄弟塞克和霍里夫以及他們的姐妹雷別奇也都終老於此。 在這幾個兄弟死後，他們的後裔當上波利安人的王公，而德列夫利安人有自己的王公，德列戈維奇人也有自己的王公，諾夫哥羅德的斯拉夫人也有自己的王公，而波洛昌人所在的波洛特河流域也有自己的王公。從後者分化出來克里維奇人，他們居住在伏爾加河、德維納河和第聶伯河的上游地區，他們的城市是斯摩棱斯克 ［115］ 。正是在此地居住著克里維奇人，從他們那裡又分化出謝維里安人。而在別洛奧澤羅（白湖）地區居住的是維西人，在羅斯托夫湖地區居住著麥里亞人，在克列希諾湖 ［116］ 地區也有麥里亞人。而在奧卡河流域——在奧卡河注入伏爾加河的地方是各操自己語言的穆羅馬人和操不同語言的切列米西人，還有講不同語言的莫爾多瓦人。在羅斯只講斯拉夫語的人有：波利安人、德列夫利安人、諾夫哥羅德人、波洛昌人、德列戈維奇人、謝維里安人、布格人，後者其所以如此稱呼，是因為他們住在布格河流域，後來才開始稱沃倫人 ［117］ 。下面列舉的是給羅斯納貢的其他部族：楚德人、麥里亞人、維西人、穆羅馬人、切列米西人、莫爾多瓦人、彼爾姆人、佩切拉人、雅米人、立陶宛人、齊米戈拉人、科爾西人、納羅瓦人 ［118］ 、立沃人——這些人都有自己的語言，他們是居住在北方各國的雅弗的後裔。 正如我們已經提及，當斯拉夫人要居住在多瑙河流域時，所謂保加利亞人從斯基泰人即可薩人 ［119］ 那裡遷徙過來，並定居在多瑙河沿岸，他們對斯拉夫人來說是暴虐者。後來又來了白烏果爾人，他們驅逐了沃洛赫人，繼承了斯拉夫人的土地，沃洛赫人在他們之前就搶占了斯拉夫人的土地 ［120］ 。要知道這些烏果爾人的出現是在席哈克略皇帝執政時期，他曾出兵攻打波斯國王赫茲洛伊 ［121］ 。那時有一支奧勃爾人，曾和席哈克略皇帝交戰，並差點將其俘虜 ［122］ 。這些奧勃爾人也和斯拉夫人交戰，折磨杜列勃人（也是斯拉夫人） ［123］ ，凌辱杜列勃人的妻室：如果有哪個奧勃爾人要出門，他不讓套馬或套牛拉車，而是命令套上三四個或五個杜列勃人的妻子，拉他一個人。他們就是這樣折磨杜列勃人。而這些奧勃爾人身材魁梧，高傲自大，於是上帝將其滅絕，所有人都死光，未留下一個奧勃爾人。羅斯至今還流傳這樣一句諺語：「像奧勃爾人那樣消失得無影無蹤。」——既沒有他們的部落，也沒有他們的後代。繼這些奧勃爾人之後來的是佩徹涅格人，其後是烏果爾人路經基輔，不過這是後事——在奧列格執政時期。 如前所述，獨自生活的波利安人，來自斯拉夫氏族，只是後來才被稱為波利安人；而德列夫利安人也起源於斯拉夫人，而且也不是立即就稱為德列夫利安人的；而拉迪米奇人和維亞提奇人屬於良霍氏族。他們本來是良霍人中的兩兄弟——一個叫拉迪姆，另一個叫維亞特科 ［124］ 。他們到來後就定居了下來：拉迪姆居住在索日河流域，由此被稱為拉迪米奇人，而維亞特科同自己的氏族居住在奧卡河流域，由此獲得了維亞提奇人的稱謂 ［125］ 。波利安人、德列夫利安人、謝維里安人、拉迪米奇人、維亞提奇人 ［126］ 和霍爾瓦提人 ［127］ 彼此和平相處。杜列勃人也生活在布格河流域，現在那裡居住著沃倫人，而烏利奇人和提維爾人定居在德涅斯特河流域 ［128］ 和鄰近多瑙河地區。他們人數眾多，最先定居德涅斯特河沿岸，直到海邊，他們的城市一直保留至今；這就是為什麼希臘人稱其為「大斯基泰人」。 ［129］ 他們所有的人（這些部落）都有自己祖先傳下來的習俗和法律，都有自己的傳說，並且每個部落都有自己的風尚。波利安人具有自己祖先傳下來的溫順平和的性格，在自己的兒媳、姐妹、父母面前靦腆羞怯，在婆婆和丈夫的兄弟面前更是羞羞答答；他們還有這樣的婚嫁習俗：新郎不來迎親，而是別人在前一天把新娘送過來，到第二天又把嫁妝送過來——還有所收的禮物。而德列夫利安人的生活習俗則如禽獸，居住如牲畜，互相殘殺，所有不淨之物都吃，他們那裡沒有婚娶之說，而是在水邊強搶姑娘為妻。拉迪米奇人、維亞提奇人和謝維里安人有著共同的習俗：他們像野獸一樣住在森林裡，吃所有不淨之物，在父輩和兒媳面前都滿口髒話。他們那裡也沒有婚娶之說，但是各村之間一般舉行聯歡會，大家都來參加這些聚會、跳舞、唱各種情歌，在這裡經和女方談妥後，把女的搶回成親。他們可以有2—3個妻子。如果誰死了，就為他舉行追薦亡魂的酒宴，然後做一個大木槽，把遺體放進槽內 ［130］ ，點火焚燒，而後收斂殘骨，把它放進一個不大的容器內，安放在道旁的路樁上 ［131］ ，就像維亞提奇人現在還做的那樣。克里維奇人及其他信多神教的人都還保持著這種習俗，他們不懂上帝的戒律，但他們也有為自己制定的法規。 格奧爾格（哈馬托羅斯）在自己的編年史中 ［132］ 寫道：「每個部族不是有成文法律，就是有風俗習慣，那些不知有法律的人們，遵循著祖輩傳下來的風俗習慣。在後者這種人中首推住在極遠地方的敘利亞人。他們有作為法律的自己祖輩的習俗：不准淫亂和通姦，不許偷盜，不得誹謗中傷，不可殺人，特別是不得幹壞事。巴克特里亞人也有如此之法律；巴克特里亞人，又名拉赫曼人或奧斯特羅夫人 ［133］ 。這些人根據祖先的遺訓，由於篤信宗教不吃肉，不喝酒，不荒淫，不干任何壞事，對神保持崇高的敬畏。與他們為鄰的印度人就迥然不同，他們是些殺人犯，幹壞事者，生起氣來啥事都幹得出來，或者在他們國家內地，連人都吃，還殺旅行者，甚至像狗一樣吞食。迦勒底人和巴比倫人也有自己的法規：強暴母親，與侄女偷歡，殺無赦。他們干盡無恥勾當，卻認為是其美德，甚至遠離自己國土時還這麼幹。基利人有另外一種法律：在他們那裡婦女耕地犁田，建造神廟，做男人所做之事，可是也亂搞男女關係，不受丈夫的約束，不知羞恥。他們當中有的女人十分勇敢，成了獵獸的能手。這些妻子對丈夫發號施令，並像他們一樣參加戰鬥。在不列顛則幾個男人共有一個妻子，並且很多妻子與一個男人發生關係。他們沒受到任何人的指責，也不受任何人約束，做出這種不法行為卻看成是祖先的規矩。亞馬孫女人 ［134］ 沒有丈夫，但一年一度在春季即將來臨之際，走出家門，像不會說話的牲畜一樣和鄰近地區的男子交配。她們把這個季節當成某種最值得喜慶的偉大的節日。當她們發現自己懷孕，就從那些地方各自又跑回故里。當產期來臨時，如果生個男孩則殺之，如果是個女孩，就精心餵養，並將其教育成人。」 就是在咱們時代，波洛韋次人 ［135］ 現在還奉行祖傳的法律：流血廝殺，甚至以此為榮，吃死獸肉及各種不潔之物——倉鼠和黃鼠，娶自己的繼母、兒媳 ［136］ 為妻，還奉行祖傳的其他習俗。而我們是各國的基督徒，這些國家都信仰神聖的三位一體，奉行同樣的洗禮，信奉統一的宗教，具有統一的法律，因為我們都領受基督的祝福，都是基督精神的體現者。 隨後，在這幾個兄弟 ［137］ 死後，波利安人被德列夫利安人及其他鄰近的人所排擠。可薩人碰上他們 ［138］ 時，正值他們坐在這些山上的樹林中，就說：「給我們納貢吧！」波利安人商量後決定一大戶繳納一把劍 ［139］ 。可薩人就把它送交給自己的王公和自己的長老，並告訴他們說：「這就是我們新到手的貢物。」他們問道：「從什麼地方收來的？」下面人回答道：「在第聶伯河岸邊山上的林子裡。」又問道：「都交來什麼東西？」下面人獻上劍，可薩長老們進言道：「王公啊！這是些不吉利的貢物：我們是用一面鋒刃的兵器即馬刀來獲取貢物的，而他們有雙刃的即劍這樣的兵器 ［140］ 。他們有朝一日會向我們及其他國土上的人徵收貢物的。」這一席話全應驗了，因為他們並不是說自己的想法，而是表達上帝的旨意。這樣的事情在埃及國王法老時期也發生過，當時摩西被帶到法老跟前 ［141］ 時，法老的長老們就說：「這孩子將來會使埃及受辱的。」果真如此：許多埃及人由於摩西而死亡，而在以前猶太人是為埃及人當牛做馬的。這些人也是如此：先是發號施令，到後來別人對他們發號施令起來；同樣如此：羅斯王公統治可薩人一直至今。 6360年（852年） ［142］ 。「印吉克特」 ［143］ 紀年15年。當米哈依爾開始執政時，羅斯國的名稱開始出現。我們得知此事是由於在這個皇帝執政時，羅斯發兵到達帝都，在希臘編年史中對此事有所記述 ［144］ 。這就是為什麼我們能從此開始推定出日期 ［145］ 。從亞當到洪水滅世為2242年，從洪水滅世到亞伯拉罕為1082年 ［146］ ，從亞伯拉罕到摩西出走 ［147］ 為430年，從摩西出走到大衛為601年，從大衛 ［148］ 和所羅門登基稱王 ［149］ 到耶路撒冷淪陷 ［150］ 為448年，從耶路撒冷淪陷到馬其頓的亞歷山大為318年。從亞歷山大到基督降生為333年，從基督降生到君士坦丁 ［151］ 為318年，從君士坦丁到前已提及的米哈依爾為542年 ［152］ 。從米哈依爾統治第一年到羅斯王公奧列格執政第一年為29年，從奧列格執政的第一年（因為他在基輔當政） ［153］ 到伊戈爾執政第一年為31年，而從伊戈爾執政第一年到斯維亞托斯拉夫第一年為33年，從斯維亞托斯拉夫執政的第一年到雅羅波爾克第一年為28年；而雅羅波爾克執政了8年，弗拉季米爾執政了37年，雅羅斯拉夫執政了40年。因此自斯維亞托斯拉夫去世到雅羅斯拉夫去世為85年；而從雅羅斯拉夫去世到斯維亞托波爾克去世為60年 ［154］ 。 然後，我們還是回到原先的地方，講一講這些年來都曾發生過什麼事情——像已開頭的那樣：從米哈依爾執政元年開始，按年代順序依次說來。 6361年（853年）。 6362年（854年）。 6363年（855年）。 6364年（856年）。 6365年（857年）。 6366年（858年）。米哈依爾皇帝率領軍隊從陸海兩路進擊保加利亞人。保加利亞人得知此舉難以抵抗，就去請求洗禮，答應降服希臘人。皇帝為保加利亞的王公和全體大臣洗禮，並和保加利亞人締結了和約。 6367年（859年）。來自海外的瓦蘭人 ［155］ 向楚德人、斯拉夫人、麥里亞人和所有的克里維奇人徵收貢物，而可薩人則向波利安人、謝維利安人和維亞提奇人收取貢物：每戶一塊銀幣和一張灰鼠皮 ［156］ 。 6368年（860年）。 6369年（861年）。 6370年（862年）。瓦蘭人被逐出海外，不再向他們納貢，開始管理自己的政務。然而當時他們沒有一部法典，這個氏族開始反對那個氏族，他們內訌不已，相互攻伐。於是他們彼此商議：「咱們還是給自己物色一位能秉公辦事、管理我們的王公吧 ［157］ 。」他們就去找海外的瓦蘭人，找羅斯人。那些瓦蘭人被稱為羅斯人，就像一些人被稱為斯維伊人（瑞典人），而另一些人被稱為諾曼人、盎格魯人，還有一些人被稱為哥特人一樣，這些人就是這麼稱呼的。楚德人、斯拉夫人、克里維奇人和維西人對羅斯人說：「我們那裡土地遼闊富庶 ［158］ ，可就是沒有秩序，你們來治理和統管我們吧。」於是選出了三位兄弟帶領其氏族以及所有羅斯人，來到斯拉夫人的地方。長兄留里克坐鎮諾夫哥羅德 ［159］ ，二哥西涅烏斯坐鎮別洛奧澤羅區，三弟特魯沃坐鎮伊茲鮑爾斯克。由於那些瓦蘭人而稱為羅斯國家 ［160］ 。諾夫哥羅德人也就是那些屬於瓦蘭族的人，而原先是斯拉夫人 ［161］ 。兩年後，西涅烏斯及其弟弟特魯沃相繼去世，全部權力統歸留里克一人掌管。他開始把各個城市分封給手下的將領：波洛茨克給那個人，羅斯托夫給這個人，別洛奧澤羅則給另外一個人。瓦蘭人在這些城市裡是外來者，而諾夫哥羅德的土著居民是斯拉夫人，波洛茨克的土著居民是克里維奇人，羅斯托夫的土著居民是麥里亞人，別洛奧澤羅的土著居民是維西人，穆羅姆的土著居民是穆羅馬人，而統治所有這些人的是留里克。留里克手下有兩位官吏，他們不是他的同族，但是貴族 ［162］ 。他們要求帶自己的族人去帝都。他們乘船沿第聶伯河出發，在航行途中看見山上有一座不大的城就問道：「這是誰的城寨？」當地居民回答說：「以前有三兄弟——基伊、塞克和霍里夫，他們修建了這座城寨，後來人走了，而我們在那裡居住，是他們的後裔。我們向可薩人納貢。」阿斯科爾德和迪爾就在這座城市住下，為自己召募很多瓦蘭人，開始治理波利安人的國土。此刻，留里克掌管諾夫哥羅德的大權。 6371年（863年）。 6372年（864年） ［163］ 。 6373年（865年） ［164］ 。 6374年（866年）。阿斯科爾德和迪爾對希臘人開戰，那是米哈依爾在位的第14年。此時，皇帝正在討伐阿拉伯人 ［165］ ，已進軍到黑河。 ［166］ 一位城市長官 ［167］ 忽來報信說，羅斯軍隊已進逼帝都。 ［167］ 皇帝決定班師回返。那些人已攻進舒特灣 ［168］ ，殺死了很多基督徒，並用200艘戰船圍住了帝都。皇帝好不容易才得以進城。他和大牧首佛提烏斯在弗拉赫爾聖母教堂 ［169］ 徹夜祈禱。他們唱著讚歌，拿出聖母的神衣，走到海邊，把神衣的底邊浸入海水，當時大海本是風平浪靜，但突然狂風大作，巨浪滔天，衝擊羅斯異教徒的船隻，推向岸邊，撞得粉碎。只有幾艘船得以幸免於難，逃回故土。 6375年（867年） ［170］ 。 6376年（868年）。瓦西里即位 ［171］ 。 6377年（869年）。保加利亞全國接受洗禮 ［172］ 。 6378年（870年）。 6379年（871年）。 6380年（872年）。 6381年（873年）。 6382年（874年）。 6383年（875年）。 6384年（876年）。 6385年（877年）。 6386年（878年）。 6387年（879年）。留里克去世，他把王位交給自己的族人奧列格，把兒子伊戈爾託付給奧列格，因為當時孩子還很小 ［174］ 。 6388年（880年）。 6389年（881年）。 6390年（882年）。奧列格出征，率領一支龐大的軍隊：瓦蘭人、楚德人、斯拉夫人、麥里亞人、維西人和克里維奇人。他和克里維奇人一起來到斯摩棱斯克，接管了該城的政權 ［175］ ，任命自己部下管理這座城市。奧列格從那裡順流而下，奪取了柳別奇，也安排了自己的部屬掌管城市 ［176］ 。然後他們來到基輔山麓 ［177］ ，奧列格得知，此處當政的是阿斯科爾德和迪爾 ［178］ 。奧列格讓一部分軍隊埋伏在船艙里，另一部分留在後面，而自己抱著嬰孩伊戈爾，走向前面的群山，當他乘船駛近烏果爾山時，把部隊隱藏好 ［179］ ，派人去見阿斯科爾德和迪爾，對他們說：「我們是商人，從奧列格和小王公伊戈爾那裡來，前往希臘。請去看看我們這些同胞吧 ［180］ 。」當阿斯科爾德和迪爾到來時，埋伏好的所有士兵從各船上一齊衝出，奧列格對阿斯科爾德和迪爾說：「你們可不是王公，不是王族出身，而我才是王族的人。」當把伊戈爾抱出來時，又補加一句說：「這就是留里克的兒子。」他們殺死了阿斯科爾德和迪爾，把屍體運到山上埋葬：阿斯科爾德被埋在山上，該山現稱為烏果爾山，也就是現在奧爾瑪邸宅 ［181］ 所在的地方，奧爾瑪在那墓上修建了聖尼古拉教堂 ［182］ 。而迪爾的墳墓在聖伊麗娜教堂後面 ［183］ 。奧列格坐鎮基輔，執掌王公權位。奧列格說：「讓本城成為羅斯諸城之母。」 ［184］ 瓦蘭人、斯拉夫人以及其他人都來覲見，他們取得了羅斯人的稱號 ［185］ 。那位奧列格開始建設城市，給斯拉夫人、克里維奇人、麥里亞人確定應交的貢物 ［186］ ，還規定繳納給瓦蘭人的貢物，從諾夫哥羅德每年徵收300格里夫納，以維護和平，這是雅羅斯拉夫逝世前向瓦蘭人繳納的數目 ［187］ 。 6391年（883年）。奧列格發兵攻打德列夫利安人，征服他們，向他們每人徵收一張黑貂皮。 6392年（884年）。奧列格發兵攻打謝維里安人，打敗他們後，向他們徵收輕微的貢物，但不許他們再向可薩人納貢，對他們說：「我是他們的敵人，你們再沒有必要向他們納貢了。」 6393年（885年） ［188］ 。奧列格派使者去見拉迪米奇人，問道：「你們給誰納貢？」他們回答說：「給可薩人。」奧列格對他們說：「別給可薩人納貢，給我納貢。」於是像從前向可薩人交的一樣，每人交一個希利亞格錢給奧列格 ［189］ 。這樣，奧列格就擁有統治波利安人、德列夫利安人、謝維里安人和拉迪米奇人的權力，並與烏利奇人和提維爾人交戰。 6394年（886年） 6395年（887年）。被稱為獅子的瓦西里之子立奧和他的弟弟亞歷山大即位，執政26年 ［190］ 。 6396年（888年）。 6397年（889年）。 6398年（890年）。 6399年（891年）。 6400年（892年）。 6401年（893年）。 6402年（894年）。 6403年（895年）。 6404年（896年）。 6405年（897年）。 6406年（898年）。烏果爾人（匈牙利人）沿現今稱為烏果爾山的山道，從基輔旁通過 ［191］ ，來到第聶伯河畔，紮寨安營，他們也像現今的波洛韋次人 ［192］ 一樣過著流動生活。他們從東方過來，奮力翻越名為烏果爾山脈（喀爾巴阡山脈）的崇山峻岭，開始和住在那裡的沃洛赫人和斯拉夫人交戰。斯拉夫人本來早就住在那裡，後來沃洛赫人強占了斯拉夫人的土地，然後烏果爾人趕走了沃洛赫人，接管了那片土地，他們在征服了斯拉夫人後，和斯拉夫人共同居住在這個地區，從此時起這個地方被稱為烏果爾國。烏果爾人開始與希臘人交戰，占領了色雷斯和馬其頓的土地，直到塞盧尼。後來他們又與莫拉瓦人和捷克人開戰。斯拉夫人民是一個整體 ［193］ ：他們包括那些住在多瑙河流域，後被烏果爾人征服的斯拉夫人、莫拉瓦人、捷克人、波蘭人，以及現在稱為羅斯人的波利安人。要知道，對他們來說，是莫拉瓦人最早創立了斯拉夫文的字母表，這種文字又為俄羅斯人和多瑙河流域的保加利亞人所採用 ［194］ 。 當斯拉夫人接受了洗禮後，他們的王公羅斯提斯拉夫、斯維亞托波爾克和科采爾 ［195］ 派使者去覲見米哈依爾皇帝說：「我們國家已受洗禮，但我們沒有老師來指導和教育我們，給我們講解聖經，因為我們既不懂希臘語，又不懂拉丁語。一些人教我們這樣，而另一些人又教我們那樣，結果我們既不認識字母，也不懂得它們的意義。請給我們派些老師，能給我們講解書中文字及其意義吧。」米哈依爾皇帝聽完這一席話，就召集全體智囊團，向他們傳達了斯拉夫王公們所說的話。智囊們說：「在塞盧尼有一位名叫列夫的人 ［196］ ，他有幾個兒子都懂斯拉夫語；他的兩個兒子都是精明的思想家。」皇帝聽到這些話，決定派人到塞盧尼人列夫那裡為他們傳旨：「讓你的兒子美多德和君士坦丁火速前來見我。」列夫接旨後，立刻送他們進京。他們朝見皇帝，皇帝對他們說：「事情是這樣，斯拉夫國派使者來見我，請我給他們派一位老師講解聖經，因為這是他們所希望的。」皇帝說服了他們 ［197］ ，派他們到斯拉夫國去見羅斯提斯拉夫、斯維亞托波爾克和科采爾。當兄弟倆到達後，他們就開始編寫斯拉夫字母表，翻譯《使徒行傳》和《福音書》 ［198］ 。斯拉夫人非常高興，因為他們聽到了用自己語言講解上帝的莊嚴偉大。後來，他們又翻譯了《聖詩集》、《八重讚美詩集》 ［199］ 以及其他著作。於是某些人群起而攻之，抱怨說：「除了猶太人、希臘人和拉丁人之外，任何一個民族都不應該再有自己的字母表，因為彼拉多書寫在主的十字架上的題詞只用了上述三種語言。」 ［200］ 羅馬教皇聽到這種議論，譴責那些對斯拉夫經書有怨氣的人 ［201］ ，說：「願紙上的聖言兌現吧：『讓所有民族都來讚頌上帝』還有『既然聖靈讓所有民族說話，那就讓所有民族都來讚頌上帝的偉大』。如果有誰咒罵斯拉夫文字，那就讓他離開教堂，直到悔悟為止；這是狼，而不是羊，應根據他們的行為去識別他們，提防他們。孩子們，你們要聽從上帝的教誨，不能不聽教會的告誡，這是你們導師美多德對你們的教導。」君士坦丁歸來，去做保加利亞人的宣教工作 ［202］ ，而美多德仍留在莫拉維亞。後來，科采爾王公任命美多德為潘諾尼亞的主教，接替聖安德羅尼克之位，安德羅尼克是70使徒之一、聖徒保羅的弟子。美多德安排了二位擅長速寫的神父，用了6個月的時間，把全部經書完完全全地從希臘文譯成斯拉夫文，從3月開始，於10月26日結束。他完成任務後，給上帝應有的讚頌，是上帝給了美多德主教這種殊榮，成為使徒安德羅尼克的繼承人；因為斯拉夫人的導師是使徒安德羅尼克。使徒保羅曾到過莫拉瓦人那裡傳教。那邊還有個伊利里亞，使徒保羅也曾到過伊利里亞，那是斯拉夫人最早居住的地方。這就是為什麼斯拉夫的傳教士是使徒保羅，正是從那些斯拉夫人中發展成我們羅斯；因此，保羅也是我們羅斯的導師，因為他教導過斯拉夫人民，在其後又為斯拉夫人任命安德羅尼克為主教和副主持。而斯拉夫人民和羅斯人民是一個整體，羅斯本來是從瓦蘭人而得名，從前是斯拉夫人；雖然曾一度稱為波利安人，但講的是斯拉夫語。他們所以被稱為波利安人，是因為定居在田野（пoлe音「波列」，田地）里，他們的語言是共同的，都是斯拉夫語。 6407年（899年）。 6408年（900年）。 6409年（901年）。 6410年（902年）。立奧皇帝雇用烏果爾人攻打保加利亞人 ［203］ 。烏果爾人在進擊中占領了全部保加利亞領土。保加利亞國王西蒙得知此事，回兵攻打烏果爾人，烏果爾人也前來迎戰，保加利亞人大敗，西蒙好不容易才逃到德列斯特爾。 6411年（903年）。伊戈爾長大成人，接替奧列格徵收貢物，大家都接受他的領導，並為他從普斯科夫迎娶一位名叫奧爾加的女子為妻 ［204］ 。 6412年（904年）。 6413年（905年）。 6414年（906年）。 6415年（907年）。奧列格把伊戈爾留在基輔，自己出征希臘人 ［205］ 。他率領大批瓦蘭人、斯拉夫人、楚德人、克里維奇人、麥里亞人、德列夫利安人、拉迪米奇人、波利安人、謝維里安人、維亞提奇人、霍爾瓦提人、杜列勃人及以翻譯而聞名的提維爾人 ［206］ ：希臘人把所有這些人統稱為「大斯基泰人」。奧列格率領所有這些人騎馬或乘船出發，有戰船2000艘。奧列格進抵帝都城下，希臘人封鎖了舒特灣 ［207］ ，城門緊閉。奧列格離船上岸，開始戰鬥，在城郊殺戮大批希臘人，毀壞許多宮殿，焚燒教堂。抓來的那些俘虜，有的被殺，有的受虐待，有的被射死，還有些被拋進海中，就像一般仇人的所作所為，羅斯人對希臘人還犯下了其他的種種罪行。 奧列格命令自己的戰士製造車輪，把它安裝在戰船上，他們順風升起所有的布帆，從野外直逼城下 ［208］ 。希臘人見此情景，大驚失色，急遣使節向奧列格求和：「請不要毀壞城池，我們一定聽從你的願望，如數納貢。」奧列格停止軍隊的進攻。希臘人給他送來食物和美酒，但他謝絕了，因為酒里下了毒。希臘人大為驚詫，說道：「這不可能是奧列格，而是聖德米特里 ［209］ ，他是上帝派到我們這裡來的。」奧列格命令繳納2000艘戰船的貢物：每人12格里夫納，而每船是40人 ［210］ 。 古羅斯的貨幣格里夫納。中間是手鐲（「發箍」）。1940年出土 拜占庭織物（修復品） 希臘人對此表示同意，為了保全希臘的國土，開始言和。奧列格把軍隊從首都稍加後撤，和希臘皇帝立奧和亞歷山大開始和平談判 ［211］ 。他派遣卡爾、法爾拉弗、維爾穆德、魯拉弗和斯捷米德去首都會見他們，帶話說：「給我繳納貢物。」希臘人回答：「你所要的，我們都給。」奧列格命令發給自己的士兵按2000艘戰船份額，每支槳架 ［212］ 為12格里夫納，然後把貢物分給羅斯各城市：首先是基輔，然後是切爾尼戈夫、佩列亞斯拉夫利、波洛茨克、羅斯托夫、柳別奇及其他城市 ［213］ ，因為這些城市的大公都臣屬於奧列格 ［214］ 。 「當羅斯人到來時，使節可以隨意領取生活費用，但如果來的是商人，他可以領取6個月的月糧 ［215］ ：麵包、酒、肉、魚和水果。還要為他們開放澡堂——次數不限。當羅斯人回國時，他們可以向皇帝索取途中的食物、錨、纜繩、帆以及所需要的物品 ［216］ 。希臘人願盡職責，然而皇帝和所有大臣說：『如果來的羅斯人不是經商的 ［217］ ，那他們不能領取月糧。希望羅斯王公也發布命令，別讓來此的羅斯人做出有損於村社和我國的事；希望來此的羅斯人都住在聖猛獁教堂附近。當我國派人來見他們，登記完名字後，他們才能領取月糧。先發給來自基輔的人，其次是來自切爾尼戈夫的人，來自佩列亞斯拉夫利的人以及來自其他城市的人。來的人只能從同一座城門由帝國官員護送進城，不准攜帶武器，50人一批。他們可以任意從事貿易，不用繳納任何稅款。」 就這樣，立奧皇帝和亞歷山大與奧列格締結和約，保證繳納貢物，並相互發誓：皇帝親吻十字架，而奧列格及其侍從則按羅斯的習俗發誓，他們以自己的武器、以雷神佩倫和畜牧神沃洛斯的名義 ［218］ 宣誓，確立了和約。奧列格說：「為羅斯人縫製錦帆，為斯拉夫人縫製亞麻布帆。」事情經過就是這樣。奧列格把自己的盾牌高掛在城門上以示勝利 ［219］ ，然後，軍隊開始撤出帝都。羅斯人揚起錦帆，斯拉夫人揚起亞麻布帆 ［220］ ，可風把船帆撕破了。斯拉夫人說：「我們還是用自己的普通風帆吧，斯拉夫人使不好錦帆。」奧列格回到了基輔，帶回大批黃金、錦緞、水果、酒及各種貴重物品。奧列格被稱為先知者，因為這些人都是些多神教徒，愚昧無知 ［221］ 。 6416年（908年）。 6417年（909年）。 6418年（910年）。 6419年（911年）。西方上空出現一顆巨星，形似長矛 ［222］ 。