圖書編 · 卷七

欽定四庫全書 圖書編卷七 明　章潢　撰 圖書象數總敘 古今言圖書者或以象或以數象則以隂陽言數則以竒偶言也不亦分析之太甚耶豈有意以強合之哉一三五七九即陽即竒二四六八十即隂即偶是有象即有數有數即有象一出於造化之自然也方其未有物先無象無數渾然一太極已耳既有物後凡一草一木各有其象則發生衰謝各有其數或數肇於無象之先或數寓於有象之內要不可判而二之矣一隂一陽之謂道裂象數而二之天下寜有二道哉觀易曰成象之謂干效法之謂坤若專以象言之矣而即曰極數知來之謂占曰大衍之數五十其用四十有九若專以數言矣而即曰分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸竒於扐以象閏又曰極其數遂定天下之象可見象數不相離也曽謂言圖書者可各以象數而分裂之哉 昔者聖人觀象以立卦見天地之間一本萬殊雖昆蟲草木之微自身而肢自木而枝莫不皆然是太極兩儀四象八卦未登方冊之先已布於萬物之上矣然呈象之顯者莫過於河圖之數即其圖而觀之沖漠無朕之際五十有五之數已具於十五之中矣蓋以五而言之下一防含天一而合地六上一防含地二而合天七左一防含天三而合地八右一防含地四而合天九中一防含天五而合地十以十而言之順序而數即天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十之象也是所謂太極也及其五十有五之數分布互錯於十五之外於是隂陽之象燦然黒白之分明一三七九為陽二四六八為隂所謂兩儀也蓋兩儀太極之所生者也由是分之一九為太陽二八為少隂三七為少陽四六為太隂所謂四象也蓋太陽少隂陽儀之所生少陽太隂隂儀之所生者也由是分之一為干九為兊二為離八為震三為巽七為坎四為艮六為坤蓋干兊者太陽之所生一九乃太陽之數也離震者少隂之所生二八乃少隂之數也防坎者少陽之所生三七乃少陽之數也艮坤者太隂之所生四六乃太隂之數也其配合分支莫非自然之妙夫豈人為私智安排布置以成之哉今乃以一六為老隂二七為少陽三八為少隂四九為太陽六七八九是矣一二三四何為者哉夫一六二七三八四九乃五行生成之數非隂陽老少之數也至於干兊一九老陽之數所生而系之二七防坎二七少陽之所生而系之一九干何取義於九兊何取義於二防何取義於四坎何取義於九哉大抵昔者伏羲則圖以畫卦也見河圖之數隂陽俱備有太極之象焉分其竒偶以為兩儀又分之為四象又分之為八卦自本而末由干而枝脈絡分明各有統屬也皆自然也若謂離震艮坤隂之老少主靜而守其常干兊巽坎陽之老少主動而通其變斯乃以卦義而配圖非則圖以畫卦也至於規橫為圓不能合其本生之數易數以就位斯為後天之圖而豈聖人則圖畫卦之本然哉 理氣象數初不相離如干之徤理也其象天象也其所以為象者氣也氣之有次第節限者數也理氣象數果可岐而二之哉