脫了軌道的星球 · 五
父親的覆信來了。他信里說，測繪既然失敗，一時又無相當的學校可考，還是回廣益學堂來加讀半年，畢了業後，俟明年再想辦法吧。他信里又說，有了這次的失敗的教訓，今後非加緊工夫，對於國文多讀多做多斟酌不可了。
由廣益學堂派出去的Champion，做了一個敗軍之將，回到故鄉來了。家裡的人都異口同聲地說，雖然花了幾十塊錢，總算學得了一番閱歷，現在平安回來了就好了，學堂什麼時候都有得考的。他們說的話固然不錯，但是在我聽來，只是一種無聊的安慰。我的性質也大概是因為經了一番的閱歷，變為更沉鬱的了。
「我失掉了我的青春了。」
我常常這樣地自為悲歡。我的憂鬱當然不是全因為擔心我的將來的學業，也有一部分是為因生理上起了極重大的變化。簡明地說，就是會追慕異性了。
到了下學期，雖然不十分願意，但也回到廣益學堂來了。汲衡先生表示歡迎我之回校，並且暗示，只要我和教會聯結起來，他可以替我想法，送我留美。父親是十分希望我之留美能夠實現，但我總覺得汲先生的話，只是在引誘我做一個Christian。至於留美，恐怕還是一個空中樓閣。
我雖然天天上課，但覺得種種學科都不能使我滿意，連我父親所教的算術代數都不能使我滿意了，也覺得父親太無聊了。
大概是我的腦力發達得太快了吧。當時的智識欲實超人一倍。只恨住在窮鄉僻壤中，找不著學科來作我研究的對象，同時也沒有良師來指導我。在廣益學堂，只是空度了我的歲月。假如當時我能有機會，像在日本的大學預科，或像在德國的Gymnasium一樣，接照軍國主義的訓練方法，攻研學科，煉鍛身體，那末我的造就一定是很有可觀的了。可憐我在那時候，那裡敢夢想留學外國，就連望進省城的優級師範和廣雅書院（高等學堂），也像望月亮一樣，雖然愛它，但拿不到手裡來。總之，我是糟蹋了我的銳利的頭腦，空度了我的青年的光陰。噫！
因為受經濟的壓迫，在我的智識上也起了一個大饑荒。我本來是在智識欲上可以吃三大碗飯的人，但廣益學校所能給我的只是半碗稀飯，怎麼能止飢呢？我對於廣益學校既失了信仰，同時對於宗教也討厭和加以鄙棄了。我對於那幾位美國的男女先生的態度，也不像往日那樣天真，而神氣又非常之憂鬱，不言不笑。做禮拜時常常缺席，即出席也表示出不耐煩的樣子。他們便私私地議論，說我出省城去後，一定受了什麼一種煽動，所以對宗教的信仰完全顛覆了。
另有一個堂兄弟，和宣統皇帝同名，叫做溥儀。他原是在汕頭一家菸絲店裡當學徒習生意的，因為認識了一個琵琶仔（歲數尚輕的堂子班），盜用了東家的銀錢，被逐出店，回到家裡居住。他非常羨慕我們通英文，能筆算，所以盡纏著我及一個和我同級的堂兄弟仁儀，要求我們介紹他去見汲先生，准他進廣益學堂插初年級。
「你歲數這樣大了，願意進初年級麼？」
我們笑他。其實他只比我大兩歲，今年才十九歲，還是一樣的小孩子。他的父親早死了。他的母親有四個小孩子，當然生活是不容易的。他常常罵他的舉人伯父不援助他進小學。他只是希望有小學的程度啊。他的伯父是個舉人，自己的四個兒子都送進官立中學去，對於這個無父親的侄兒，則送到人家商店裡去當學徒。這個舉人從最初起就抱有一個偏見，即自己是舉人，故自己的兒子是讀書種子，他人的子弟是冥頑不可教訓的。他聽見我出省考測繪，花了三十多塊錢，便來責備我的父親說，不該花這些錢。要我父親送我到外祖父店裡當學徒去。
「英文算術的程度不夠，只好插一年級喲。蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。」
溥儀說起話來，居然能應用他小時候念過的三字經。我們就帶他去拜見了汲先生。
「你在汕頭習過英文麼？」
汲先生這樣笑著問他。
「學過一點點。狗是叫dog，貓是叫cat。」
他真大膽。他還寫不會二十六個字母竟敢在汲先生面前說他學過英文，我想這真是個荒唐鬼了。
「我還知道男人叫做曼，女人叫做烏曼。」
他的那種天真的態度也把汲先生弄笑了。
「你從前聽過耶穌的道理麼？」
汲先生再問他。
「聽過的，聽過的。每次禮拜日，我都到禮拜堂去聽講道理。我知道基督耶穌是我們的教主，是西方的聖人，和我們的孔夫子一樣！」
汲先生雖然笑了，但坐在一邊的汲夫人卻不喜歡，向著她的丈夫說了幾句英國話，大意是說耶穌和孔夫子不同，一個是神，一個是人，並且耶穌不是西方的人，實在是東方的人。汲先生也回答了他的夫人幾句，大意是，這是初入校來的學生，不必一一去指摘。汲夫人也就無話了。
果然，汲夫人是一個長於直觀的人。她知道這位和宣統皇帝同名的新闖入者一定是個煽動家，一定是個反耶穌教的人。
「你的潮洲話說得很好吧？」
汲牧師再問他。
「頂刮刮！」
他豎起他的右手大拇指來回答。我們在旁邊看見，差不多要笑死了。但看他的態度是十分泰然的。我當時真羨慕他有口才，有本領，因恨自己的性質太拘謹了，不能像他那然豪放。想學學他的樣子，但這是不能學的。
溥儀和我同學了。進了學校一個多月，他開始他的革命的宣傳了，向全堂學生煽動。他第一個目標是在排斥甘武牧師，不要他來教我們的博物、歷史，理由是甘武牧師架子太大，不肯來校上課，要我們到他的家裡去聽講，並且他只是叫我們自己念，自己講，高興時他略加解釋，不高興時就讓我們念過去，一聲不響，像這樣的先生，完全是個飯桶。
「不要他教，他樂得不教的。叫誰代課呢？」
一個進了教會的學生在反問溥儀。
「叫汲先生代課。」
「汲先生沒有工夫。」
「那就取消那門功課好了。」
其次他提出國文教員楊廩生來，他的意思，至少，要對楊教員下警告。理由是楊教員上國文堂也和甘武牧師一樣，只是念下去，不加解釋，並且聲音太低；其次是無誠意改文，不管學生的國文做得通與不通，只是把它密圈圈下去。
第三是甘武夫人了。他說，這也是飯桶，她只叫學生去和著她的風琴，唱讚美歌，這在她是一種消遣而已，在我們學會了什麼音樂！她整天沒事做，吃得胖胖的，高興時就叫我們去給她消遣。我們以後，至少，不要到她家裡去唱歌了。那些耶穌歌有什麼唱頭！我們要像其他的學堂，唱「春風十里杏花香，同袍壯士何昂藏……」的從軍歌。這位與宣統皇帝同名的一年級生，在指手畫腳地向群眾演講，煽動。他又對我說，汲夫人也是應該抵制的，因為她教一年級的英文，教授法實在太不行了，並且孤形寡相，專愛刻薄人，專愛當堂掃人的臉子。不過看汲校長的面上，不理她吧。
「這算是什麼一回事呢？要排斥這麼多的教員。」
大家知道他只是在放空炮，決不能達到目的，所以只望著他笑，都覺得他的那種奮昂的神氣有趣。
「這算是什麼一回事嗎？你們都是書蟲！你們都是書呆子！你們都是不中用的學生！現代有本領的學生，那一個不起來鬧風潮呢？」
他拍台子高叫起來了。
「鬧風潮？」
大家哈哈地大笑起來了。
「是的！要鬧風潮！一個學堂不常常鬧風潮，是沒有意思，像快要死的人般，愈鬧風潮，學堂愈有精神！」
我雖然不能完全贊成他的主張，但心裡卻暗暗地佩服他有特殊的見識。他是沒有進過學校，小學初等程度還不夠的青年。他比我們強的，只是在汕頭住了兩三年。但他的不受一般腐敗的約束的精神，竟這樣的活躍。於是我悲嘆自己之太不中用了，盡守著平凡的校規，單想做一個成績優良品行端正的好學生，結果只是變為一個奄奄無生氣的人了，等於走肉行屍了。我過去的學校生活真是太無聊了，太無聊了！
「宣統皇帝」——這是他的綽號了——之煽動學校群眾，由楊廩生的一個孫兒楊木生，我的同級生，告訴了他的祖父。第二天我的父親由家裡來校上課時，才踏進校門，就給楊廩生請到他的房裡去了。我還不覺得有什麼事體，但是聰明的「宣統皇帝」立即直覺著楊廩生是為他的事叫我父親去的，一定是要我的父親來責備他。
「那個老××是要叫十五叔父來罵我的！」
他不客氣地用猥褻的代名詞去叫楊教員。至他對我的父親的敬畏，第一是因為和我的交情，第二是族中後輩多是受了我父親的教育的，他一個人反抗不來。
他的性質真痛快豪爽，他聽見同學們叫他「宣統皇帝」時，他便說：
「不，我是焦贊。你們叫我焦贊好了。」
「什麼意思？」
「不會讀書，也要念起書來。你們沒有看轅門斬子麼？」
他喜歡看戲，這是和我有同癖的。我們常常因為要看一個面貌漂亮的小旦，每晚上都去看戲，戲班在什麼地方演戲，我們便跟到什麼地方去。在我們鄉里看戲是不要錢的。凡有神祠廟宇的地方，都可以搭起戲台來演開。民眾就在戲台面前擠來擁去地看。我們常常品評那一個花旦唱得好，那一個花旦面貌長得漂亮，翻來覆去，只是講那類的話，有時終宵不睡。仁儀有時也會跟了我們來看戲，來品評，但是他有了老婆，所以不能常和我們孤佬一塊頑。
「花旦雖然好，但到底是男的，沒有意思喲。星弟，假如我們能夠在汕頭，那才好頑（玩）啊。汕頭的琵琶仔真可愛喲。如果你到她們家裡去，她可以倒茶給你喝，唱戲給你聽，天熱時，也會給你扇扇子。你比我年輕，比我漂亮，比我文雅，她們看見你，定規歡喜你喲。」
這個宣統皇帝忽然賞給我一頂紅頂花翎。我不知道琵琶仔是怎樣的人物，我只看見過城裡石牌樓下的堂子班，個個塗脂擦粉得像傀儡般的，一點不好看，於是我問宣統帝：
「是不是和城裡那些堂子班一樣的女人？」
「不是的。琵琶仔不搽粉的，和人家女兒一個樣子。」
他又把他在汕時的一段Romance告訴了我。他的愛人名叫小什麼仔的，如何地愛他。恨只恨他少了兩個錢，小什麼仔為鴇母所逼，跟了一個有錢的老頭兒走了。在未走之前，她怎樣地對他啼啼哭哭，說要和他逃走。但他沒有膽量帶她出來，也是因為怕沒有能力養活她。他說來說去，真說得有些像「杜十娘」的故事了。他愈講愈高興，隨後把他和小什麼仔的性的關係也通盤托出來告訴我了。總之，這位宣統皇帝不單是個鬧風潮的提倡者，也是我的性的啟蒙的導師。
那天下午，父親要回家去之前，便叫我去問，溥儀近來對我說了些什麼話，我回答他沒有說什麼。我當時只擔心，莫非父親聽見了我和他談論花旦和琵琶仔的事麼。
「他昨天叫你們要鬧風潮是不是？」
「你說笑的，對幾位先生們說俏皮話吧了。」
於是父親告訴我楊教員懷疑他是個革命黨，不知他在汕頭是不是進了同盟會的。
「革命黨是犯殺頭罪喲！」
我父親雖然不是個保皇黨，但他對於孫先生的主義始終不能了解，也不願意了解。的確，在二十年前的同盟會比今日的共產黨還要危險，因為是犯上作亂，背叛君國，故清廷設立了許多苛例來處罰當時的同盟會員，給地方官以先斬後奏之權。凡敢批評滿清政治半句的，都視作亂黨，格殺勿論。在攝政王，以為如此便可以把革命鎮壓下去，殊不知是自促其亡。
我想，那個像小孩兒般的宣統皇帝有什麼資格當革命黨呢？我當下沒有把我的意思回答父親。
「近來革命黨人到處活動，確是真的。他們想推倒清朝，所以派了許多人到各地方去宣傳，煽動，難保他一定沒有加入革命黨。」
父親並不是怎樣反對革命黨，但他害怕，他不相信清廷是這樣容易可以推倒的。
「你以後要少和他來往。」
父親這樣叮囑了我一番後，又加上一句：
「總之，他不是個安分的人，他並不是來讀書，他是來混的。不久他又要走的吧。」
這確是給父親猜中了。學堂的風潮鬧不成，但美國的先生們不像從前那樣熱心地教我們了，因為他們看出了我們的反宗教的態度。
果然，又過了一個多月後，溥儀接到了他的叔父由汕頭來的信，要他到汕頭去，在一家客棧里當夥伴。他欠了汲校長一元五角的學費走向汕頭去了。臨行時，他對我是依依不捨的。
「星弟。你的前程遠大啊！你該出省去讀書，至少，也當來汕頭進嶺東同文書院。將來留余堂的門戶，全靠你來支撐啊。」
他再給了我一頂高帽子，其餘的大概他要帶往汕頭去看別的人了。說這類「支撐門戶」、「光大門楣」的腐迂話的人，怎麼能當革命黨員呢？
「大概我明年總可以和仁儀一路到省城去再考一回學校。如果失敗時，我就決意往南洋去挑錫泥了。」
我很沉痛地向他宣誓。
「不會的，不會的。仁儀卻靠不住，他是有錢子弟，肉食者鄙。他每天只是摟著老婆，會做什麼事！」
他竟這樣地恨有錢的人。照現代的時髦語說來，他是有階級意識的先覺者。的確，從那時候起，一直到今天，廣大的貧苦平民只是為少數的官紳軍閥的享樂而犧牲，但他們仍不自覺啊。
「你到汕頭來時一定要來看我啊。最好，落我的客棧新廣昌。到那時我帶你去看琵琶仔。」
「又來了，你的琵琶仔又來了。」
講老實話，我也有些想領略領略琵琶仔的風味了。因為在那時代，並沒有女學生或什麼東宮南宮的皇后給我追逐。我開始感到性的煩悶了。自瀆的結果，使我咯過一次血。
溥儀到汕頭後，常常有信來報告他在汕頭的狀況，並將汕頭有如何好的花旦及他近來認識的琵琶仔告訴給我聽。他的信來得愈多，愈覺得家庭是牢獄了。我的心理狀態和半年之前完全相反了。半年前在省城時，常常思念家鄉，思念父親及老祖母。現在呢？很想急急地離開他們了。
「欲脫離這樣枯燥的樊籠，非有旅費不可。但是錢從何來呢？」
想到經濟的壓迫，我的一顆熱烈的心兒又掉進萬丈深潭裡去了。