圖經衍義本草 · 卷之九

宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰 宋太醫助教辨驗藥材許洪校正 草部上品之上 遠志 商州  威勝軍  齊州 為君。味苦，溫，無毒。主咳逆傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘，強志，倍力，利丈夫，定心氣，止驚悸，益精，去心下膈氣，皮膚中熱，面目黃。久服輕身不老，好顏色，延年。葉名小草，主益精，補陰氣，止虛損，夢泄。一名棘菀，一名葽繞，一名細草。生太山及冤句川谷。四月采根、葉陰乾。得茯苓、冬葵子、龍骨良，殺天雄、附子毒，畏真珠、藜蘆、蜚蠊、齊蛤。 《圖經》曰：今河、陝、京西州郡亦有之。根黃色形如蒿根。苗名小草，似麻黃而青，又如蓽豆。葉亦有似大青而小者。三月開花白色，根長及一尺。四月采根、葉，陰乾。泗州出者花紅，根、葉俱大於他處。商州者根又黑色，俗傳夷門遠志最佳。《范汪方》治胸痹心痛，逆氣，膈中飲不下。 《藥性論》云：遠志畏蠐螬。治心神健忘，安魂魄，令人不迷，堅壯陽道，主夢邪。 陶隱居云：按藥名無齊蛤，恐是百合。冤句縣屬兗州濟陰郡，今猶從彭城北蘭陵來。用之打去心取皮，今用一斤止得三兩皮。或云：陶雲恐是百合，非也。 《日華子》云：主膈氣，驚魘，長肌肉，助筋骨，婦人血噤失音，小兒客忤。服無忌。 《抱朴子˙內篇》云：陵陽仲子服遠志三十年，有子三十七人，開書所視，便記而不忘。 雷公云：遠志，凡使，先須去心，若不去心，服之令人悶。去心了，用熟甘草湯浸一宿，漉出，暴干用之也。 《肘後方》：云：治人心孔惛塞，多忘喜誤。丁酉日密自至市買遠志，著巾角中，還為末服之，勿令人知。 細辛 華州 岢嵐軍 味辛，溫，無毒。主咳逆，頭痛腦動，百節拘孿，風濕痹痛，死肌，溫中下氣，破痰，利水道，開胸中，除痹#1，齆鼻，風癇癲疾，下乳結，汗不出，血不行，安五臟，益肝膽，通精氣。久服明目，利九竅，輕身長年。一名小辛。生華陰山谷。二月及八月采根，陰乾。曾青、棗根為之使，惡狼毒、山茱萸、黃耆，畏消石、滑石，反藜蘆。 《圖經》云：今處處有之，然他處所出者，不及華州者真。其根細而其味極辛，故名之曰細辛。今人多以杜蘅當之。杜蘅吐人，用時須細辨耳。江淮俗呼為馬蹄香，以人多誤用，故此詳述之。 《藥性論》云：細辛，臣，忌生菜，味苦、辛。治咳逆上氣，惡風風頭，手足拘急，安五臟六腑，添膽氣，去皮風濕癢，能止眼風淚下，明目，開胸中滯，除齒痛，主血閉，婦人血瀝腰痛。 雷公云：凡使，一一揀去雙葉，服之害人，須去頭土了，用瓜水浸一宿，至明漉出，曝干用之。 禹錫云：按范子云：細辛出華陰，色白者苦#2。 《外台秘要》：治卒客忤，停口#3不能言。細辛、桂心等分內口中。 《別說》云：謹按細辛非華陰者，不得為細辛用。若杜蘅之類，自應依本性於用爾。又細辛若單用末，不可過半錢匕，多即氣悶塞不通者死。 《聖惠方》云：治口臭及?齒腫痛。細辛煮取濃汁熱含令#4吐，差。 《衍義》曰：細辛，用根，今惟華州者佳，柔韌，極細直，深紫色，味極辛，嚼之習習如椒。治頭面#5風痛不可闕也。葉如葵葉，亦黑，非此則杜蘅也。杜蘅葉，形如馬蹄下，故俗雲馬蹄香。蓋根似白前，又似細辛。襄、漢間一種細辛，極細而直，色黃白，乃是鬼督郵，不可用。 石斛 春州  溫州 味甘，平，無毒。主傷中，除痹，下氣，補五臟，虛勞羸瘦，強陰，益精，補內絕不足，平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱痱氣，腳膝疼冷痹弱。久服厚腸胃，輕身延年，定志除驚。一名林蘭，一名禁生，一名杜蘭，一名石遂。生六安山谷水傍石上。七月、八月采莖，陰乾。陸英為之使，惡凝水石、巴豆，畏僵蠶、雷丸。 《圖經》曰：今荊、湖、川、廣州郡及溫、台州亦有之，以廣南者為佳。在山谷中。五月生苗，莖似竹節，節間出碎葉。七月開花，十月結實，其根細長，黃色。或雲采莖以酒洗，捋蒸炙成，不用灰湯。其江南生者有二種：一種似大麥，累累相連，頭生一葉#6，一名麥斛；一種大如雀髀，名雀髀斛，惟生石上者勝。亦有生藥#7木上者，名木斛，不堪用。 陶隱居云：今用石斛，出始興。生石上，細實，桑灰湯沃之，色如金，形似蚱蜢髀者為佳。近道亦有，次宣城間生櫟樹上者，名木斛。其莖形長大而色淺。六安屬廬江，今始安亦出木斛，至虛長，不入丸散，惟可為酒漬、煮湯用爾#8。俗方最以補虛，療腳膝。 《日華子》云：治虛損劣弱，壯筋骨，暖水髒，輕身益智，平胃氣，逐虛邪。 雷公云：凡使，先去頭土，用酒浸一宿，漉出，於日中曝干，卻用酥蒸，從巳至酉，卻徐徐焙乾用。 禹錫云：謹按《藥性論》云：石斛，君。益氣除熱，主治男子腰腳軟弱，健陽，逐皮肌風痹，骨中久冷虛損，補腎，積精，腰痛，養腎氣，益力。 《衍義》曰：石斛，細若小草，長三四寸，柔韌，折之如肉而實。今人多以木斛渾行，醫工亦不能明辨。世又謂之金釵石斛，蓋後人取象而言之，然其不輕#9將木斛折之中虛，如禾草，長尺余，但色深若光澤而已。真石斛，治胃中虛熱有功。 巴戟天 歸州  滁州 味辛、甘，微溫，無毒。主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣，療頭面游風，小腹及陰中相引痛，下氣，補五勞，益精，利男子。生巴郡及下邳山谷。二月、八月采根，陰乾。覆盆子為之使，惡朝生、雷丸、丹參。 《圖經》曰：今江淮、河東州郡亦有之，皆不及蜀川者佳。葉似茗，經冬不枯，俗名三蔓草，又名不凋草。葉似麥門冬。今兩種，但擊破視，其中紫而鮮潔者，偽也。真者擊破，其中雖紫，又有微白糝如粉色。 陶隱居云：今亦用建平、宜都者，狀如牡丹而細，外赤內黑，用之打去心。 《唐本》注云：巴戟天苗，俗方名、三蔓草。葉似茗，經冬不枯，根如連珠，多者良，宿根青色，嫩根白紫，用之亦同。連珠厚者為勝。 《日華子》云：味苦，安#10五臟，定心氣，除一切風，治邪氣，療水腫。又名不凋草，色紫如小念珠，有小孔子，堅硬難搗。 雷公云：凡使，須用枸杞子湯浸一宿，待稍軟漉出，卻用酒浸一伏時，又漉出，用菊花同熬令焦黃，去菊花，布拭令干用。 禹錫云：謹按《藥性論》云：紫巴戟天，使。能治男子夜夢，鬼交泄精，強陰，除頭面中風，主下氣，大風血癩。病人虛損，加而用之。 《衍義》曰：巴戟天，本有心，干縮時，偶自落，或可以抽摘，故中心或空，非自有小孔子也。今人慾要中間紫色，則多偽以大豆汁沃之，不可不察。外堅難染，故先從中間紫色。有人嗜酒，日須五七杯。後患腳氣甚危，或教以巴戟半兩，糯米同炒，米微轉色，不用米，大黃一兩，剉、炒，同為末，熟蜜為丸，溫水下五七十丸，仍禁酒，遂愈。 赤箭 兗州 味辛，溫。主殺鬼精物，蠱毒惡氣，消癰腫，下支滿，疝，下血。久服益氣力，長陰，肥健，輕身增年。一名離母，一名鬼督郵。生陳倉川谷、雍州及太山、少室。三月、四月、八月采根，暴干。 《圖經》曰：赤箭，生陳倉川谷、雍州及泰山、少室，今江湖間亦有之，然不中藥用。謹按《抱朴子》云：按仙方中，有合離草，一名獨搖，一名離母，所以謂之合離、離母者，此草為物，下根如芋魁，有遊子十二枚周環之，去大魁數尺，雖相須，而實不連，但以氣相屬耳。 陶隱居云：陳倉屬雍州扶風郡。按此草亦是芝類。雲莖赤如箭杆，葉生其端。根如人足，又雲如芋，有十二子為衛。有風不動，無風自搖。如此亦非俗所見，而徐長卿亦名鬼督郵。又復有鬼箭，莖有羽，其療並相似，而益人乖異，恐並非此赤箭。 禹錫云：按《藥性論》云：赤箭，無毒。 《別說》云：謹按：今醫家見用天麻，即是此赤箭根。今《補註》與《圖經》所載，乃別是一物，中品之下又出天麻一目，注云出鄆州。考今之所出，赤箭根苗，乃自齊鄆而來者為上。今翰林沈公括最為博識，嘗解此一說云：古方用天麻者不用赤箭，用赤箭者即無天麻，方中諸藥皆同，而唯此名或別，即是天麻、赤箭本為一物，併合用根也。今中品之下，所別出天麻一目，乃與此赤箭所說，都不相干，即明說#11是一物爾。然中品之下所為天麻者，世所未嘗見用，今就此赤箭根為天麻，則與今所用不相違。然赤箭則言苗，用之有自表入裹之功；天麻則言根，用之有自內達外之理。根則抽苗徑直而上，苗則結子成熟而落，返從簳中而下，至上而生，以此粗可識其內外主治之理。 《衍義》曰：赤箭，天麻苗也。然與天麻治療不同，故後人分之為二。《經》中言八月采根曝干，故知此即苗也。 庵子 秦州  寧州 味苦，微寒、微溫，無毒。主五臟瘀血，腹中水氣，臚脹留熱，風寒濕痹，身體諸痛，療心下堅，膈中寒熱，周痹，婦人月水不通，消食，明目。久服輕身延年不老，駏驉食之神仙。 生雍州川谷，亦生上黨及道邊。十月采實，陰乾。荊實、薏苡為之使。 《圖經》曰：今江淮亦有之。春生苗，葉如艾蒿，高三二尺。七月開花，八月結實，十月采，陰乾。今人通以九月采。江南人家多種此辟蛇。今人治打撲損，多用此法，飲散皆通，其效最速。服食方不見用。 《日華子》云：治腰腳重痛，膀胱疼，明目及骨節煩痛，不下食。 禹錫云：謹按《藥性論》云：庵，使。味辛、苦。益氣，主男子陰痿不起，治心腹脹滿，能消瘀血。 《廣利方》：治瘀血不散變成癰，搗生庵蒿，取汁一升服之。 菥蓂子 味辛，微溫，無毒。主明目，目痛淚出，除痹，補五臟，益精光，療心腹腰痛。久服輕身不老。一名蔑菥，一名大蕺，一名馬辛，一名大薺。生咸陽川澤及道旁。四月、五月采，暴干。得荊實、細辛良，惡乾薑、苦參。 《圖經》曰：《爾雅》云：菥蓂，大薺。郭璞云：似薺，細葉，俗呼之曰老薺。蘇恭亦云是大薺。又云：然菥蓂味辛，大薺味甘。陳藏器以大薺當是葶藶，非菥蓂，菥蓂大而褊，葶藶細#12而圓，二物殊也。而《爾雅》自有葶藶，謂之蕇。注云：實、葉皆似芥，一名狗薺，大抵二物皆薺類，故人多不能細分，乃爾致疑也。古今眼目方中多用之。崔元亮《海上方》療眼熱痛，淚不止，以菥蓂子一物，搗飾一為末，欲臥以銅箸點眼中，當有熱淚及惡物出，並去努肉。可三四十夜點之，甚佳。 《藥性論》云：菥蓂子，苦參為使。能治肝家積聚，眼目赤腫。 陶隱居云：今處處有之，是大薺子，俗用甚稀。 陳藏器云：菥蓂子，《本經》一名大薺。蘇引《爾雅》為注云：大薺。大薺即葶藶，非菥蓂也。菥蓂大而褊，葶藶細而圓。二物殊別也。 蓍實 秦州 味苦、酸，平，無毒。主益氣，充肌膚，明目，聰慧先知。久服不飢，不老，輕身。生少室山谷。八月、九月采實，日暴干。 《圖經》曰：今蔡州上蔡縣白龜祠傍，其生如蒿作叢，高五六尺，一本一二十莖，至多者三五十莖，生便條直，所以異於眾蒿也。秋後有花出於枝端，紅紫色，形如菊，八月、九月采實，日干入藥。今醫家亦稀用。其莖為筮，以問鬼神知吉凶，故聖人贊之，謂之神物。《史記˙龜策傳》曰：龜千歲，乃游於蓮葉之上，蓍百莖共一根，又其所生，獸無虎狼，蟲無毒螫。徐廣注曰：劉向雲龜千歲而靈，蓍百年而一本生百莖。又褚先生云：蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有黃#13雲覆之。 《唐本》注云：此草所在有之，以其莖為筮。陶誤用楮實為之。《本經》雲味苦，楮實味甘，其楮實移在木部也。 卷柏 兗州  海州 味辛、甘，溫、平、微寒，無毒。主五臟邪氣，女子陰中寒熱痛，症瘕，血閉，絕子，止咳逆，治脫肛，散淋結，頭中風眩，痿蹶，強陰益精。久服輕身和顏色，令人好容體。一名萬歲，一名豹足，一名求股，一名交時。生常山山谷石間。五月、七月采，陰乾。 《圖經》曰：今關、陝、沂、兗諸州亦有之。宿根紫色多須。春生苗，似柏葉而細碎，拳攣如雞足，青黃色，高三五寸。無花、子，多生石上。五月、七月采，陰乾。去下近石有沙土處，用之。 《藥性論》云：卷柏，君。能治月經不通，屍疰鬼疰，腹痛，去百邪鬼魅。 陶隱居云：今出近道。叢生石土上，細葉似柏，卷屈狀如雞足，青黃色。用之，去下有沙土處。 《日華子》云：鎮心治邪，啼泣，除面皯，頭風，暖水髒。生用破血，炙用止血。 膽龍 陸州山龍膽  襄州 龍膽味苦，寒、大寒，無毒。主骨間寒熱，驚耀#14，邪氣，續絕傷，定五臟，殺蠱毒，除胃中伏熱，時節溫熱，熱泄下痢，去腸中小蟲，益肝膽氣，止驚惕。久服益智不忘，輕身耐老。一名陵游。生齊朐山谷及冤句。二月、八月、十一月、十二月采根，陰乾。貫眾為之使，惡防葵、地黃。 《圖經》曰：今近道亦有之。宿根黃白色，下抽根十餘本，大類牛膝。直上生苗，高尺余。四月生葉，似柳葉而細，莖如小稍枝，七月開花如牽牛花，作鈴鐸形，青碧色。冬後結子，苗便枯。俗呼雲草龍膽。湘中又有山龍膽草，味苦澀，此同類而別種也。古方治疸多用之。《集驗方》谷疸丸：苦參三兩，龍膽一兩，二物下篩，牛膽和丸，先食以麥飲服之。 陶隱居云：今出近道，吳興為勝。狀似牛膝，味甚苦，故以膽為名。今按《別本》注云：狀似龍葵，味苦如膽，因以為名。 《日華子》云：小豆為使。治客忤疳氣，熱病狂語及瘡疥，明目，止煩，益智，治健忘。 雷公云：採得後陰乾。欲使時，用銅刀切去髭土頭了，剉，於甘草湯中浸一宿，至明漉出，暴干用。勿空腹餌之，令人溺不禁。 禹錫云：謹按《藥性論》云：龍膽，能主小兒驚癇，入心，壯熱，骨熱，擁#15腫，治時疾，熱黃，口瘡。 《聖惠方》：治蛔蟲攻#16心如刺，吐水。龍膽一兩去頭，剉，水二盞，煮取一盞去滓。隔宿不食，平旦服。 《外台秘要》：治卒下血不止。龍膽一虎口，以水五升，煮取二升半，分溫五服，差。 《肘後方》：治卒心痛。龍膽四兩，酒三升，煮取一升半，頓服。 白蒿 味甘，平，無毒。主五臟邪氣，風寒濕痹，補中益氣，長毛髮令黑，療心懸，少食常飢。久服輕身，耳目聰明，不老。生中山川澤。二月采。 《圖經》曰：白蒿，蓬蒿也。今所在有之。似青蒿而葉粗，上有白毛錯澀，從初生至枯，白於眾蒿，頗似細艾。三月采。此《爾雅》所謂蘩，皤蒿是也。疏云：蓬蒿，今白蒿，春始生，及秋香美，可生食，又可蒸。一名游胡，北海人謂之旁勃，故《大戴禮˙夏小正》云：蘩，游胡。游胡，旁勃也。此草故#17人以為?#18。唐˙孟詵亦云：生挼醋食。今人但食簍蒿，不復食此。或疑此蒿即。蔞蒿。 陶隱居云：蒿類甚多，而俗中不聞呼白蒿者，方藥家既不用，皆無復識之，所主療既殊，則應更加研訪。服食七禽散云：白兔食之，仙。與庵子同法耳。 孟詵云：白蒿，寒。春初此蒿前諸草生。搗汁去熱黃及心痛。其葉生挼，醋淹之為菹，甚益人。 白英 味甘，寒，無毒。主寒熱八疸，消渴，補中益氣。久服輕身延年。一名谷菜，一名白草。生益州山谷。春采葉，夏采莖，秋採花，冬采根。 陶隱居云：諸方藥不用。此乃有蔛菜，生水中，人蒸食之。此乃生山谷，當非是。又有白草，葉作羹飲，甚治勞，而不用根、華。益州乃有苦菜，土人專食之，皆充倦#19無病，疑或是此。 《唐本》注云：此鬼目草也。蔓生，葉似王瓜，小長而五椏。實圓，若龍葵子，生青，熟紫黑，煮汁飲，解勞。東人謂之白草。陶雲白草，似識之而不的辨。 陳藏器云：白英，主煩熱，風疹，丹毒，瘧瘴寒熱，小兒結熱。煮汁飲之。一名鬼目。《爾雅》云：符，鬼目。註：似葛，葉有毛，子赤如耳璫珠#20，若雲子熟黑，誤矣。 紫芝 味甘，溫。主耳聾，利關節，保神，益精氣，堅筋骨，好顏色，久服輕身不老，延年。一名木芝。生高夏山谷。六芝皆無毒，六月采。薯蕷為之使，得發良，得麻子人、白瓜子、牡桂共益人，惡常山，畏扁青、茵陳蒿。 《藥性論》云：紫芝，使，畏發。味甘，平，無毒。主能保神益壽。 陶隱居云：按郡縣無高夏名，恐是山名爾。此六芝，皆仙草之類，俗所稀見，族種甚多，形色壤#21異，並載《芝草圖》中。今俗所用紫芝，此是朽樹木株上生，狀如木檽，名為紫芝。蓋止療痔，而不宜以合諸補丸藥也。凡得芝草，便正爾食之，無餘節度，故皆不雲服法也。 《抱朴子》云：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，而皆光明洞徹，如堅冰也。又云：木芝者，松柏脂倫#22地，千歲化為茯苓，萬歲其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝，夜視有光，持之甚滑，燒之不焦，帶之辟兵。 赤芝 味苦，平，主胸中結，益心氣，補中，增智慧，不忘。久食輕身不老，延年神仙。一名丹芝。生霍山。 陶隱居云：南嶽本是衡山，漢武帝始以小霍山代之，非正也。此則應生衡山也。 黑芝 味咸，平。主癃，利水道，益腎氣，通九竅，聰察。久食輕身不老，延年神仙。一名玄芝。生常山。 《唐本》注云：五芝，《經》云：皆以五色生於五嶽，諸方所獻，白芝未必華山，黑芝又非常岳。且芝多黃、白，稀有黑、青者，然紫芝最多，非五芝類。但芝自難得，縱獲一二，豈得終久服耶。 青芝 味酸，平。主明目，補肝氣，安精魂，仁恕。久食輕身不老，延年神仙，不忘強志。一名龍芝。生泰山。 黃芝 味甘，平。主心腹五邪，益脾氣，安神，忠信和樂。久食輕身不老，延年神仙。一名金芝。生嵩山。 白芝 味辛，平。主咳逆上氣，益肺氣，通利口鼻，強志意，勇悍，安魄。久食輕身不老，延年神仙。一名玉芝。生華山。 兜木香 燒去惡氣，除病疫。漢武帝故事，西王母降，上燒兜木香末。兜木香，兜渠國所獻，如大豆，塗宮門，香聞百里。關中大疾疫，死者相枕，燒此香疫則止，內傳云：死者皆起，此則靈香，非中國所致，標其功用，為眾草之首焉。 無風獨搖草 帶之使夫婦相愛。生嶺南。頭如彈子，尾若烏尾，兩片開合，見人自動，故曰獨搖草。 《海藥》云：謹按《廣志》云：生嶺南。又云：生大秦國。性溫、平，無毒。主頭面游風，遍身癢。煮汁淋蘸。陶朱術云：五月五日采，諸山野往往亦有之。 羊不吃草 味苦、辛，溫，無毒。主一切風血，補益，攻諸病。煮之，亦浸酒。生蜀川山谷。葉細長，在諸草中羊不吃者是。 仙人草 主小兒酢瘡。煮湯浴，亦搗傅之。酢瘡，頭小，大硬。小者，此瘡或有不因藥而自瘥者。當丹毒入腹必危，可預飲冷藥以防之，兼用此草洗瘡。亦明目，去膚醫，按汁滴目中。生階庭間。高二三寸，葉細有薦齒，似離鬲草，北地不生也。 千里及 味苦，平，小毒。主天下疫氣，結黃，瘧瘴，蟲毒。煮服之吐下，亦搗傅瘡，蟲、蛇、犬等咬處。藤生，道旁籬落間有之，葉細厚，宣湖間有之。 錢葛 味甘，溫，無毒。主一切風，血氣羸弱，令人性健。久服風緩及偏風並正。生山南峽中。葉似枸杞，根如葛，黑色也。 甜藤 味甘，寒，無毒。去熱煩，解毒，調中氣，令人肥健。又主剝馬血毒入肉，狂犬，牛馬熱黃。搗絞取汁，和米粉作糗餌，食之甜美，止泄，搗葉汁傅蛇咬瘡。生江南山林下，蔓如葛。 又有小葉尖長，氣辛臭，搗傅小兒腹，除痞滿閃癖。 地楊梅 味辛，平，無毒。主赤白痢。取莖、子煎服。生江東溫濕地。四五月有子似楊梅，苗如蓑草也。 天竺乾薑 味辛，溫，無毒。主冷氣寒中，宿食不消，腹脹下痢，腰背疼，痃癖氣塊，惡血積聚。生婆羅門國，似姜小黃。一名胡乾薑。 圖經衍義本草卷之九  竟 #1痹：晦明軒本『痹』上有『喉』字。 #2苦：晦明軒本作『善』。 #3口：疑當作『屍』。 #4令：晦明軒本作『冷』。 #5面：原作『而』，據晦明軒本改。 #6一葉：原脫，據晦明軒本補。 #7藥：晦明軒本作『櫟』。 #8爾：原作『小』，據晦明軒本改。 #9輕：晦明軒本作『經』。 #10安：原脫，據晦明軒本補。 #11說：晦明軒本作『別』。 #12細：原作『納』，據晦明軒本改。 #13黃：晦明軒本作『青』。 #14耀：晦明軒本作『癇』。 #15擁：晦明軒本作『癰』。 #16攻：原作『皮』，據晦明軒本改。 #17故：晦明軒本作『古』。 #18?：晦明軒本作『菹』。 #19倦：晦明軒本作『健』。 #20珠：原作『味』，據晦明軒本改。 #21壤：晦明軒本作『環』。 #22倫：晦明軒本作『淪』。