圖經衍義本草 · 卷之八

宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰 宋太醫助教辨驗藥村許洪校正 草部上品之上 牛膝 單州 懷州 為君。味苦、酸，平，無毒。主寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，墮胎，療傷中少氣，男子陰消，老人失溺，補中續絕，填骨髓，除腦中痛及腰脊痛，婦人月水不通，血結，益精，利陰氣，止發白。久服輕身耐老。一名百倍。生河內川谷及臨朐。二月、八月采根，陰乾。惡螢火、陸英、龜甲，畏白前。 《圖經》曰：今江、淮、閩、粵、關中亦有之，然不及懷州者為真。春生苗，莖高二三尺，青紫色，有節如鶴膝，又如牛膝狀，以此名之。唐˙崔元亮《海上方》治瘧用水煮牛膝根，未發前服。今福州人單用土牛膝根，淨洗，切，焙乾，搗，下篩，酒煎，溫服，雲治婦人血塊，立效。 陶隱居云：今出近道蔡州者最長大，柔潤，其莖有節似牛膝，故以為名也。乃雲有雌雄，雄者莖紫色而節大為勝爾。 《日華子》云：懷州者長白，近道蘇州者色紫。 《外台秘要》：治久勞瘧不斷者。牛膝一握，切，以水六升，煮取二升，分二服，未發前服，臨發又服。 《聖惠方》：治氣濕痹腰膝痛。用牛膝葉一斤切，米三合，於豉汁中相和，煮作粥，和鹽、醬，空心食。 《千金方》：治婦人小便澀痛。牛膝五兩，酒三升，煮取一升半，去滓，分作三服。 《肘後方》：口舌生瘡。牛膝酒漬，含漱之，又治小便不利，莖中痛欲死，兼治婦人血結腹堅痛。牛膝一大把並葉，不以多少，酒煮飲之，立愈。又治卒暴症，腹中有如石刺。 《經驗後方》：治消渴不止，下元虛損。牛膝五兩，細剉為末，生地黃汁五升浸，晝暴夜浸，汁盡為度，蜜丸如梧桐子大，空心溫酒下三十丸。久服壯筋骨，駐顏色，黑髮，津液自生。 《梅師方》：治胞衣不出。牛膝八兩，葵子一兩，以水九升，煎取三升，分三服。 《孫真人食忌》云：治牙齒疼痛，燒牛膝根灰致牙齒間。又方：治卒得惡瘡，人不識者。以牛膝根搗傅之。 《衍義》曰：今西京作畦種，有長三尺者最佳。與蓯蓉浸酒服，益腎。竹木刺入肉，嚼爛罨之，即出。 柴胡 江寧府 壽州 淄州 為君。味苦，平、微寒，無毒。主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪逆，五臟間游氣，大腸停積水脹，及濕痹拘攣，亦可作浴湯。久服輕身，明目，益精。一名地熏，一名山菜，一名茹草。葉一名芸蒿，辛香可食。生洪農川谷及冤句。二月、八月采根，暴干。半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。 《圖經》曰：柴胡，生洪農山谷及冤句，今關陝、江湖間近道皆有之，以銀州者為勝。二月生苗，甚香。莖青紫，葉似竹葉，稍緊，亦有似斜蒿，亦有似麥門冬而短者。七月開黃花。生丹州，結青子，與他處者不類。根赤色，似前胡而強，蘆頭有赤毛如鼠尾，獨窠長者好。 《藥性論》云：柴胡，能治熱勞，骨節煩痛，熱氣，肩背疼痛，宣暢血氣，勞乏羸瘦，主下氣消食，主時疾內外熱不解，單煮服食。 陶隱居云：《博物志》云：芸蒿，葉似邪蒿，春秋有白蒻，長四五寸，香美可食，長安及河內並有之。此柴胡療傷寒第一用。 《孫尚藥方》：治黃疸。柴胡一兩去苗，甘草一分，右都細剉，作一劑，以水一碗，白茅根一握，同煎至七分，絞去滓，任意時時服，一日盡。 《衍義》曰：柴胡，《本經》並無一字治勞，方中鮮有不用者。嗚呼！凡此誤世甚多嘗原病勞，有一種真髒虛損，復受邪熱，邪因虛而致勞，故曰勞者牢也。當須斟的#1用之。如《經驗方》中，治勞熱青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之無不效，熱去即須急已。若或無熱，得此愈甚，雖至死，人亦不怨，目擊甚多。 麥門冬 陸州 隨州 為君。味甘，平、微寒，無毒。主心腹結氣，腸中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣，身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消谷調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。久服輕身，不老不飢。秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。葉如韭，冬夏長生。生函谷川谷及堤坂肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月采，陰乾。地黃、車前為之使，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青蘘。 《圖經》曰：崔元亮《海上方》治消渴丸云：偶於野人處得，神驗不可言。 《藥性論》云：麥門冬，使。惡苦芙，畏木耳。能治熱毒，止煩渴，主大水，面、目、支節浮腫，下水，治肺痿吐膿，主泄精，療心腹結氣，身黑目黃，心下苦支滿，虛勞客熱。 《日華子》云：治五勞七傷，安魂定魄，止渴，肥人，時疾熱狂，頭痛，止嗽。 陶隱居云：函谷即秦關。而麥門冬異於羊韭之名矣。處處有，以四月采，冬月作實如青珠，根似穬麥，故謂麥門冬，以肥大者為好。用之湯澤抽去心，不爾，令人煩。 陳藏器云：《本經》方家自有分別。出江寧小潤，出新安大白，其大者苗如鹿蔥。小者如韭葉。大 小有三四種，功用相似，其子圓碧。久服輕身明目。和車前子、乾地黃為丸，食後服之，去溫瘴，變白，明目，夜中見光。 《衍義》曰：麥門冬，根上子也。治心肺虛熱，並虛勞客熱，亦可取苗作熟水飲。 獨活 鳳翔府  寧化軍羌活  文州 味苦、甘，平、微溫，無毒。主風寒所擊，金瘡止痛，賁豚，癇痓，女子疝瘕。療諸賊風，百節痛風無久新者。久服輕身耐老。一名羌活，一名羌青，一名護羌使者，一名胡王使者，一名獨搖草。此草得風不搖，無風自搖動。生雍州川谷，或隴西南安。二月、八月采根，暴干。豚實為之使。 《圖經》曰：獨活、羌活，出雍州川谷，或隴西南安，今用蜀漢出者佳。春生苗，葉如青麻。六月開花作叢，或黃或紫。結實時葉黃者是夾石上生，葉青者是土脈中生。《本經》云：二物同一類，今人以紫色而節密者為羌活，黃色而作塊者為獨活。 《藥性論》云：羌活，君，味苦、辛，無毒。能治賊風，失音不語，多癢，血癩，手足不遂，口面喎邪，遍身療痹。 陶隱居云：羌活形細而多節軟潤，氣息極猛烈。出益州北部、西川為獨活，色微白，形虛大，為用亦相似而小不如。其一莖直上，不為風搖，故名獨活。至易蛀，宜密器藏之。 《唐本》注云：療風宜用獨活，兼水宜用羌活。 《日華子》云：羌活，治一切風並氣，筋骨拳孿，四肢羸劣，頭旋，明目，赤目疼及伏梁水氣，五勞七傷，虛損冷#2氣，骨節酸疼，是羌活母類也。 《千金方》：通利五臟。獨活即治中風通身冷#3口噤不知人。獨活四兩，好酒一升，煎取半升，分溫再服。 《必效方》：治產後腹中絞刺疼哺。羌活二兩，酒一升，煎取一升去滓，為二服。 《小品方》：治產後風虛，獨活湯主之。又白癬皮湯主之，亦可與獨活合白癬皮各三兩，水三升，煮取一升半，分三服。又方：治產後中風語澀，四肢拘急。羌活三兩，為末。每服五錢，水、酒各半盞煎，去滓溫服。 文潞公云：治牙齒風上攻腫痛。獨活、地黃各三兩，末。每服三錢，水一盞煎，溫服。 升麻 滁州  漢州 味甘、苦，平、微寒，無毒。主解百毒，殺百精老物殃鬼，辟溫疫，瘴氣，邪氣，蠱毒。入口皆吐出，中惡腹哨，時氣毒癘，頭痛寒熱，風腫諸毒，喉痛瘡。久服不夭，輕身長年。一名周麻。生益州山谷。二月、八月采根，日干。 《圖經》曰：今蜀漢、陝西、淮南州郡皆有之，以蜀川者為勝。春生苗，高三尺以來。葉似麻葉，並青色。四月、五月著花似粟穗，白色。六月以後結實，黑色。根紫如蒿根，多須。今醫家以治咽喉腫痛，口舌生瘡，解傷寒頭痛，凡腫毒之屬，細剉一兩，水一升，煎煉取濃汁服之，入口即止，止#4毒氣，蜀人多用之。 《藥性論》云：蜀升麻，主治小兒風，驚癇，時氣，熱疾，能治口齒風?腫疼，牙根浮爛惡臭，熱毒膿血，除心肺風毒熱，壅閉不通，口瘡，煩悶。療癰腫，碗豆瘡，水煎綿沾拭瘡上。主百邪鬼魅。 陶隱居云：舊出寧州者第一，形細而黑，極堅實，頃無復有。今惟出益州，好者細削，皮青綠色，謂之雞骨升麻。北部間亦有，形又虛大，黃色。建平間亦有，形狀#5味薄，不堪用。 雷公云：採得了，刀刮上面粗皮，熏了，用黃精自然汁浸一宿，出，暴干，細剉，蒸了，暴干用之。 《日華子》云：安魂定魄並鬼附啼泣，游風腫毒，口氣疳?。又名落新婦。 《聖惠方》：治小兒斑瘡及豆瘡，心躁眠臥不安，用川升麻一味，不計多少，細剉，水一盞煎，去滓取汁，以綿沾汁洗拭瘡瘢上。 《千金翼方》：治產後惡血不盡，或經月半歲。升麻三兩，清酒五升，煮取二升半，分溫再服。 《梅師方》：治時行病發瘡。升麻五兩，以水和蜜，二味同煎三沸，半服、半傅瘡。 《姚和眾方》：小兒尿血。蜀升麻五分，水五合，煎取一合，去滓，一歲兒，一日服盡。 《肘後方》：喉痹。升麻剉含之，喉塞亦然。 車前子 滁州 味甘、咸，寒，無毒。主氣癃，止痛，利水道小便，除濕痹，男子傷中，女子淋瀝，不欲食，養肺，強陰益精，令人有子，明目，療赤痛。久服輕身耐老。葉及根，味甘，寒。主金瘡，止血，衄鼻，瘀血，血瘕，下血，小便赤，止煩下氣，除小蟲。一名當道，一名芣苢，一名蝦蟆衣，一名牛遺，一名勝舄。生真定平澤丘陵阪道中。五月五日采，陰乾。 《圖經》曰：今江湖、淮甸、近京、北地處處有之。春初生苗，葉布地如匙面，累年者長及尺余如鼠尾。花甚細，青色微赤。結實如葶藶，赤累#6色。駐景丸用車前、菟絲二物，蜜丸，食下服方#7，今以為奇方。 《藥性論》云：車前子，君，味甘，平。能去風毒，肝中風熱，毒風沖眼，目赤痛，障翳，腦痛淚出，壓丹石毒，去心胸煩熱。葉主泄精病，治尿血，能補五臟，明目，利小便，通五淋。 《日華子》云：常山為使，通小便淋澀，壯陽，治脫精，心煩下氣。 禹錫云：謹按《爾雅》云：芣苢，馬舄。馬舄，車前。註：今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼為蝦蟆衣。疏引陸機疏云：馬舄，一名車前，一名當道，喜在牛跡中生，故曰車前、當道也。幽州人謂之牛#8舌草，可鬻作茹，大滑。其子治婦人產難。 《外台秘要》：治尿血。車前草搗絞取汁五合，空心服之。 《聖惠方》：治久患內障眼。車前子、乾地黃、麥門冬等分，為末，蜜丸如梧桐子大服，屢試有效。 《百一方》：小便不通。車前子草一斤，水三升，煎取一升半，分三服。又方：治石淋。車前子二升，以絹囊盛，水八升，煮取三升。不食盡服之，須臾石下。 《梅師方》：治妊娠患淋，水道熱不通。車前子五兩，葵根切一升，同以水五升，煎取升半，作二服。 《子母秘錄》：治橫生不得出，車前子末，酒服二錢匕。 《治瀉方》：歐陽文忠公嘗得暴下，國醫不能愈。夫人云：市人有此藥，三文一貼甚效。夫人買之，以國醫藥雜進之，一服而愈。後召賣藥者問其方，但用車前子一味為末，米飲下二錢匕。雲利水道。 《衍義》曰：車前，陶隱居云：其葉搗取汁服，療泄精。大誤矣。此藥甘滑，利小便，走泄精氣。《經》雲主小便赤，下氣。有人作菜食，小便不禁，幾為所誤。 木香 海州  廣州 木香味辛，溫，無毒。主邪氣，辟毒疫溫鬼，強志，主淋露，療氣劣，肌中偏寒，主氣不足，消毒，殺鬼精物，溫瘧蠱毒，行藥之精。久服不夢寤魘寐，輕身致神仙。一名蜜香。生永昌山谷。 《圖經》曰：惟廣州舶上有來者，他無所出。陶隱居云：江淮間亦有此種，名上青木香，不堪入藥甩。《修養書》云：正月一日取五木煮湯以浴，令人至老鬚髮黑。 《藥性論》云：木香，君，治女人血氣刺心，心痛不可忍，末，酒服之，治九種心痛，積年冷氣，痃癖症塊脹痛，逐諸擁氣上沖，煩悶，治霍亂吐瀉，心腹?刺。 《唐本》注云：此有二種，當以崑崙來者為佳，出西胡來者不善。葉似羊蹄而長大，花如菊花、其實黃黑，所在亦有之。今按《別本》注云：葉似署蕷而根大，花紫色，功多，為藥之要用。陶雲不入藥，非。 《日華子》云：治心腹一切氣，止瀉，霍亂，痢疾，安胎，健脾消食，療羸瘦，膀胱冷痛，嘔逆反胃。 蕭炳云：崑崙船上來，形如枯骨者良。 禹錫云：謹按《蜀本》云：今苑中種之，花黃，苗高三四尺，葉長八九寸，皺軟而有毛。 《隋書》云：樊子蓋為武威太守，車駕西巡，將入吐谷渾，子蓋以彼多瘴氣，獻青木香以御霧露。 《海藥》云：謹按《山海經》云：生東海崑崙山。 《外台秘要》：療腋臭方。醶醋浸青木香，置腋下夾之，即愈。 《傷寒類要》：天行熱病，若發赤黑斑如瘑。青木香二兩，水二升，煮取一升，頓服之效。 《衍義》曰：木香，專泄決胸腹間滯塞冷氣，他則次之。得橘皮、肉豆蔻、生薑相佐使絕佳，效尤速。又一種，嘗自岷外出塞，得生青木香，特#9歸西洛。葉如牛勞，但狹長，莖高三四他尺，花黃，一如金錢，其根則青木香也。生嚼之，極辛香，尤行氣。 薏苡人 味甘，微寒，無毒。主筋急拘攣，不可屈伸，風濕痹，下氣，除筋骨邪氣不仁，利腸胃，消水腫，令人能食。久服輕身益氣。其根，下三#10蟲。一名解蠡，一名屋菼，一名起實，一名贛。生真定平澤及田野。八月采實，采根無時。 《圖經》曰：薏苡人，生真定平澤及田野，今所在有之。春生苗，莖高三四尺。葉如黍。開紅白花作穗子。五月、六月結實，青白色，形如珠子而稍長，故名薏珠子。小兒多以線#11穿如貫珠為戲。古方大抵心肺藥多用之。葛洪治卒心腹煩滿，又胸脅痛者，剉根濃煮汁，服三升乃定。今人多取葉為飲，香。張仲景治風濕身煩疼，日哺劇者，與麻黃杏人薏苡人湯：麻黃三兩，杏人三十枚，甘草、薏苡人各一兩，四物以水四升，煮取二升，分溫再服。 陶隱居云：真定縣屬常山郡，近道在處有，多生人家。交址者子最大，彼土呼為干珠。馬援大取將還，人讒以為真珠也。實重累者為良。用之取中人。今小兒病蛔蟲，取根煮汁作糜食之，甚香，而去蛔蟲大驗。 陳藏器余云：主消渴，煞蛔蟲。根煮服，墮胎。 雷公曰：凡使，物#12用?米，顆大無味。其?米，時人呼為粳?是也。若薏苡人，顆小色青，味甘，咬著粘人齒。大#13用一兩，以糯米二兩同熬，令糯米熟，去糯米取使，若更以鹽湯煮，別是一般修制亦得。 禹錫云：謹按《藥性論》云：能治熱風，筋脈孿急，能令人食。主肺痿肺氣，吐膿血，咳嗽涕唾，上氣。 孟詵云：性平，去乾濕腳氣，大驗。 《食醫心鏡》云：治筋脈拘孿，久風濕痹，下氣，除骨中邪氣，利腸胃，消水腫，久服輕身，益氣力。薏苡人一升，搗為散。每服以水二升煮兩匙末作粥，空腹食之。 《梅師方》：肺疾唾膿血，取薏苡人十兩杵碎，以水三升，煎取一升，入酒少許服之。 《衍義》曰：意苡人，此李商隱《太倉銘》中所謂薏苡似珠，不可不虞者也。取人用。《本經》云：微寒，主筋急拘攣。拘孿有兩等，《素問》注中，大筋受熱，則縮而短，縮短故攣急不伸。此是因熱而拘孿也，故可用薏苡人。若《素問》言因寒即筋急者，不可更用此也。 澤瀉 齊州 味甘、咸，寒，無毒。主風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健，補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝，逐膀胱三焦停水。久服耳目聰明，不飢，延年，輕身，面生光，能行水上。扁鵲云：多服病人眼。一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生汝南池澤。五月、六月、八月采根，陰乾。畏海蛤、文蛤。葉，味咸，無毒。主大風，乳汁不出，產難，強陰氣。久服輕身。五月采。實，味甘，無毒。主風痹、消渴，益腎氣，強陰，補不足，除邪濕。久服面生光，令人無子。九月采。 《圖經》云：澤瀉，生汝南池澤，今山東、河、陝、江、淮亦有之，以漢中者為佳。春生苗，多有淺水中，葉似牛舌草，獨莖而長。秋開白花，作叢似谷精草。五月、六月、八月采根，陰乾。《素問》身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，名日酒風。治之以澤瀉、朮各十分，麋銜五分，合以二指撮，為後飯。後飯者，飯後藥先，謂之後飯。張仲景治雜病，心下有支飲，苦冒，澤瀉湯主之。澤瀉五兩，朮二兩，水二升，煎取半升，分溫再服。治傷寒有大、小澤瀉湯，五苓散口輩，皆用澤瀉，行利停水為最。 《藥性論》云：澤瀉，君，味苦。能主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，宣通水道。 陶隱居云：汝南郡屬豫州。近道亦有，不堪用，惟用漢中、南鄭、青弋，形大而長，尾間必有兩歧為好。此物易朽蠹，常須密藏之。葉狹長，叢生諸淺水中。《仙經》服食斷谷皆用之。身輕，能步行水上。 《日華子》云：治五勞七傷，主頭旋，耳虛嗚，筋骨孿縮，通小腸，止遺還，尿血，催生，難產，補女人血海，令人有子。葉，壯水髒，下乳，通血脈。 《經驗方》：常服澤瀉，皂莢水煮爛，焙乾為末，煉蜜為丸如桐子大。空心以溫酒下十五丸至二十丸，甚妙。治腎臟風，生瘡尤良。 《衍義》曰：澤瀉，其功尤長於行水。張仲景八味丸用之者，亦不過引接桂、附等歸就腎經，別無他意。凡服澤瀉散人，未有不小便多者，小便既多，腎氣焉得復實？今人止泄精，多不敢用。 薯蕷 滁州  明州 味甘，溫，平，無毒。主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉，主頭面游風，風頭眼眩，下氣，止腰痛，補虛勞羸瘦，充五臟，除煩熱，強陰。久服耳目聰明，輕身，不飢，延年。一名山芋，秦、楚名玉延，鄭、越名土諸。生嵩高山谷。二月、八月采根，暴干。紫芝為之使，惡甘遂。 《圖經》曰：北都、四明者為佳。春生苗，蔓延籬援。莖紫色葉青，有三尖角似牽牛更厚而光澤。郭璞注云：根似芋可食。今江南人單呼諸，語或有輕重耳。據此注，則薯蕷與諸乃一種。南北之產或有不同，故其形類差別。然字音殊、儲不同，蓋相傳之訛也。一名山芋。 《藥性論》云：薯蕷，臣。能補五勞七傷，去冷風，止腰疼，鎮心神，安魂魄，開達心孔，多記事，補心氣不足，患人體虛羸，加而用。 陶隱居云：今近道在處有，東山、南江皆多掘取食之以充糧。南康間最大而美，服食亦用。 禹錫云：謹按吳氏云：薯蕷，一名諸薯，齊、越名山芋，一名修脆，一名兒草。神農：甘，小溫。桐君、雷公：甘，無毒。或生臨朐鐘山，始生赤莖細蔓，五月華白，七月實青黃，八月熟落，根中白，皮黃，類芋也。 《食醫心鏡》云：主下焦虛冷，小便數，瘦損無力。生芋藥半斤，颳去皮，以刀切碎，研令細爛，於鐺中著酒，酒沸下薯蕷，不得攪，待熟著鹽、蔥白，更添酒，空腹飲三二盞，妙。 《聖惠方》：補虛損，益顏色。用薯蕷於砂盆中細研，然後下於銚中，先以酥一大匙熬令香，次旋添酒一盞煎，攪令勻，空心飲之。 茺蔚子 味辛，甘，微溫、微寒，無毒。主明目益精，除水氣，療血逆大熱，頭痛心煩。久服輕身。莖，主癮疹癢，可作浴湯。一名益母，一名益明，一名大札，一名貞蔚。生海濱池澤。五月采。 《圖經》曰：皆雲蓷，益母也。故曾子見之感恩。劉歆亦謂：蓷，臭穢。臭穢即茺蔚也。《廣濟方》療小兒疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，差止，甚佳。又主難產，搗取汁七大合煎半，頓服，立下。無新者，以干者一大握，水七合煎服。 陶隱居云：今處處有。葉如荏，方莖，子形細長、三棱。方用亦稀。 《唐本》注云：搗茺蔚莖傅丁腫，服汁使丁腫毒內消。又下子死腹中，主產後血脹悶#14，諸雜毒腫、丹油等腫。取汁如豆滴耳中，主聤耳。中虺蛇毒，傅之良。 陳藏器云：此草，田野間人呼為郁臭草。又按《別本》注云：其子狀如析蓂子而稍粗大，微有寒蒸#15，作煎及搗絞取汁服之，下死胎也。 《日華子》云：治產後血脹，苗、葉同功。乃益母草子也。作節，節生花如雞冠，子黑色，九月采。 《聖惠方》：治婦人勒乳痛成癰。益母為末，水調塗乳上一宿，自差。生搗爛用之亦得。又方：治產後血不下。益母搗絞汁，每服一小盞，入酒一合，溫攪勻服。 《肘後方》：治婦人一切血病，產婦一切傷損。益母草不限多少，竹刀切，洗淨，銀器內煉成膏，瓷器內封之，並以酒服之。 《孫真人方》：治馬咬方，益母草細切，和醋炒，封之。 《集驗方》：治婦人帶下赤白色。益母草花開時，采搗為末。每服二錢，食前溫湯調下。 《丹房鏡源》云：燒益母灰，用麵湯溲，燒之偏#16，治面上風刺，亦制硫黃。 《衍義》曰：茺蔚子，葉至初春，亦可煮作菜食，凌冬不凋悴。唐武后曾#17燒此灰，入緊面藥。 女萎亦名萎蕤 滁州  舒州 味甘，平，無毒。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足，心腹結氣，虛熱濕毒，腰痛，莖中寒及目痛眥爛淚出。久服去面黑，好顏色，潤澤，輕身不老。一名熒，一名地節，一名玉竹，一名馬熏。生太山山谷及丘陵。立春後采，陰乾。畏鹵咸。 《圖經》曰：郭璞注云：藥草也。亦無女萎之別名，疑別是一物，且《本經》中品，又別有女萎條。蘇恭云：即此女萎，今《本經》朱書是女萎能效，黑字是萎蕤之功，觀古方書所用則似差別。 《藥性論》云：萎蕤，君。主時疾寒熱，內補不足，去虛勞客熱，頭痛不安，加而用之良。 陶隱居云：按《本經》有女萎，無萎蕤，《別錄》無女萎，有萎蕤，而為用正同，惟名異爾。如此，女萎即應是萎蕤也。今處處有，其根似黃精而小異，服食家亦用之。 《日華子》云：除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛，天行熱狂，服食無忌。 雷公云：凡使，勿用鉤吻並黃精，其二物相似。萎蕤只是不同，有誤疾人，萎蕤節上有毛，莖斑，葉尖處有小黃點，採得先用竹刀刮上節皮了，洗淨，卻以蜜水浸一宿，蒸了焙乾用。 蕭炳云：萎蕤，補中益氣，出均州。 《楊氏產乳方》：療久痢脫肛不止。取女萎切一升，燒熏之。 防葵 襄州 味辛，甘、苦，寒，無毒。主疝瘕，腸泄，膀胱熱結，溺不下，咳逆，溫瘧，癲癇，驚邪狂走，療五臟虛氣，小腹支滿，臚脹，口乾，除腎邪，強志。久服堅骨髓，益氣輕身。中火者不可服，令人恍惚見鬼。一名梨蓋，一名房慈，一名爵離，一名農果，一名利茹，一名方蓋。生臨淄川谷及嵩高、太山、少室。三月三日采根，暴干。 《圖經》曰：陶隱居云：與狼毒同根，但置水不沉耳。今乃用枯朽狼毒當之，極為謬矣。三月三日采，六月開花即結實，采根為藥。 《唐本》注云：此藥上品，無毒，久服主邪氣驚狂之病。其根葉似葵花子根，香味似防風，故名防葵。采依時者，亦能沉水，今乃用枯朽狼毒當之，極為謬矣。 陳藏器云：按此二物，一是上品，而陶雲防葵與狼毒根同，但置水中不沉爾。然此二物，善惡不同，形質又別，陶既為此說，後人因而用之。防葵將以破堅積為下品之物，與狼毒同功，今古因循，遂無甄別，此殊誤也。 雷公云：凡使，勿誤用狼毒，緣真似防葵，而驗之有異，效又不同，切須審之，恐誤疾人。 禹錫云：謹按《藥性論》云：防葵，君，有小毒。能治疝氣，痃癖氣塊，膀胱宿水，血氣瘤大如碗，悉能消散。治鬼瘧，主百邪鬼魅精怪，通氣。 《肘後方》：治癲狂疾。防葵末，溫酒服一刀圭，至二三服，身潤又小不仁為候。 圖經衍義本草卷之八  竟 #1的：晦明軒本作『酌』。 #2冷：原作『令』，據晦明軒本改。 #3冷：原作『令』，據晦明軒本改。 #4止：晦明軒本作『吐出』。 #5狀：晦明軒本作『大』。 #6累：晦明軒本作『黑』。 #7方：晦明軒本作『古』，屬下讀。 #8牛：原作『一』，據晦明軒本改。 #9特：晦明軒本作『持』。 #10三：原作『二』，據晦明軒本改。 #11錢：原作『綿』，據晦明軒本改。 #12物：晦明軒本作『勿』。 #13大：晦明軒本作『夫』。 #14悶：原作『門』，據晦明軒本改。 #15寒蒸：晦明軒本作『陳氣』。 #16偏：晦明軒本作『遍』。 #17曾：晦明軒本作『九』。