退步主義者 · 無聊的魔鬼

戰爭的時候，我想沒有比我更墮落的男人了。我早就做好接紅單 [1] 的心理準備，結果一直沒收到，雖然收過徵用令和調派令，但只被問了兩三個問題，跟其他人比起來，算是少得驚人。最後他們還非常客氣地送我回來，對我說：「您辛苦了。」 我本來只是單純地想在戰爭里遵照敕令，不管命運如何安排，反正我依然如故，即使是接到徵用令跟調派令的時候，我也打算聽從上層指示，當上面的人說「身體不好的來這邊」的時候，有不少體格強健的人竟然馬上走了過去，不過我完全不為所動。儘管如此，當差的人並不是覺得我能力不行，而是把我當成危害那些徵召勞工的人物，畢竟小說家給人晝伏夜出、懶惰且不服從規定的流氓形象，也許因此對我敬畏三分吧。雖然我會遵照敕令，去工廠工作，不過我不知道自己能不能聽命行事。雖然我遵守敕令，但我氣定神閒的模樣也許讓他們覺得有點恐怖吧。 因為這些緣故，全日本的人都在忙，我卻無事可做，其實我早已做好心理準備，認為自己有三分之一的機率會死。 我在日本電影社工作，我連目前那個活兒的漢字都想不起來，可見我多麼墮落。我一個星期只去露一次臉，看一些當周電影新聞及其他有趣的消息，再跟董事聊十五分鐘就行了。後來董事嫌麻煩，老是擺出一副不見面也沒關係的樣子，於是我也樂得輕鬆，後來只會在每個月領薪水的時候過去。我總共寫過三個劇本，沒有一部被拍成電影。第三個《黃河》更是亂來，我在昭和十九年 [2] 的年底接到撰寫劇本的要求，當時日本已經明顯居於劣勢，公司明明很清楚現在不可能拿著攝影機在中國黃河一帶閒逛，但還叫我寫劇本。董事也許覺我很可憐。不做任何事，不進公司也能領薪水，我心裡著實過意不去。之所以叫我寫大劇本，肯定是因為寫小劇本的話馬上就要寫出來，比較麻煩吧。董事和我多少有點私交，這裡就不提了。 人家說征服黃河就能征服中國人，治理黃河一直是中國數千年來未能解決的大問題。日中戰爭剛爆發時，日軍企圖讓黃河潰堤，使原本的河口流到揚子江。因此，日軍大興土木，這就是電影的主題，不過這部分與我無關。我負責的是上半部，也就是「黃河是條宛如怪物的特殊大河」這部分，偏向歷史、地理的文化電影劇本。 因為這個，我開始研究黃河。大部分的書我都看完了。立教大學有一個亞細亞研究所，那裡有一位詩人兼中國學者，他的名字我也忘了，我曾經在三好達治 [3] 那裡見過他，聽說他是一位值得信賴的中國學者，又聽說這位詩人在亞細亞研究所上班，所以我前往拜訪、請教。此外還有幾名中國學者，不過沒有專門研究黃河的專家，總之，我得到了他們親切的協助，然後我到他們告訴我的兩家中國書籍專賣店，分別是「內山」「山本」，去買他們提供的書單上的書。 此外，會津八一 [4] 老師也許是從創元社的伊澤先生那裡聽到消息，聽說我正在研究黃河，所以叫我到早稻田的甘泉園，老師在那裡放了許多他收藏的中國古代藝術品，他也提供了一些與黃河有關的中國文獻。因為老師提供的這本是中文書，我看不懂，只知道書名，所以只好割愛。 雖然明明知道這是一件無法實現的工作，也就是根本沒意義，但是我還是勉強自己進行。我心知肚明，如果這是小說的話，也許在戰敗的十年、二十年後還有機會出版，就算我已經過世，依然有機會出版。但作為電影則根本沒有意義，只會隨著戰敗，永遠化為泡影，消逝無蹤。我無法製造出水中的泡影。不過閱讀跟黃河有關的資料倒是相當有趣。我幾乎每天都到神田、本鄉、早稻田還有其他二手書店報到尋找資料，除了黃河之外，我還讀了很多相關的中國書籍，儘管如此，我一點也不想動筆寫劇本。後來硫磺島慘敗，沖繩失守，每兩個月跟董事見一次面的時候，他開始催我，差不多該動筆了吧？由於董事注重公司門面的關係，他很清楚這根本無法拍成電影。只是董事太注重公司的門面，我覺得壓力更大了，再加上我每個月都領薪水，心想好像不得不寫了，可是我並不想為了義務從事這份空虛的工作。我把一半的薪水都拿去買黃河文獻了，饒了我吧。我在心裡偷偷告訴自己，給自己的怠惰找藉口。 我住的地方受到祝融光顧後，還是以奇妙的形態保留下來。我並不覺得這是燒毀的房子，因為我住在蒲田，鄰近下丸子 [5] 的大工廠地區，這裡已經受到大轟炸。雖然受到轟炸，但也只有一座大工廠受害，還有一些流彈波及，除此之外，還有十幾座大工廠。因為一家工廠要轟炸兩個小時，以後應該會連續轟炸二十個小時，想到就覺得煩，其中可能會有一兩顆流彈掉進我家。 因此，我開始盤算，如果工廠區白天遇到地毯式轟炸，應該逃到五百米或是一公里遠的地方，所以我不斷訓練自己的腳程，最好可以躍過四米深的深溝。雖然我非常怕死，但我還是冷冷回絕別人叫我逃難的提議，留在東京。我的一生就是這麼矛盾，對於這樣的命運，我也甘之如飴。一言以蔽之，我擁有愚蠢的好奇心。我是貪生怕死的膽小鬼，卻無法抗拒與好奇心為伍的誘人魅力。我從來不曾詛咒戰爭。我可能是全日本最喜歡跟戰爭嬉戲、最天真無邪的笨蛋。 然而，我對前途已經不抱任何希望。我有幾個朋友在麻生礦業工作（為了逃避徵集令），我經常拜訪他們，跟荒正人 [6] 打招呼，這個男人確信「我一定會活下來」，他費盡心力，做好各種準備，以便到時候能活下來。雖然平野謙 [7] 沒這麼努力，不過他也抱著相同的想法，佐佐木基一 [8] 也是如此，他很早就帶女人逃到深山的溫泉了。也就是說，《近代文學》 [9] 那幫人早就擬定生存計劃，早就預料到這一天，事前已經打點好了，不過他們缺乏生活能力，所以無法按照原定的計劃進行。不會打點的人，生活能力比較差，這個能力跟知識是兩回事，我們文學家在緊要關頭總是派不上用場。當蒲田同時強制疏散數萬人的時候，當時衣櫃才賣二十元，荒正人聽我提起這件事，立刻露出想要衝到蒲田買衣櫃的表情。也就是說，他堅定地認為自己一定能活下來。 我完全沒有這種想法。由於我沒有先見之明，而且很少為將來做打算，現實生活中，只顧著玩而已，反正「窮則變，變則通」，我就是抱著這麼墮落的信念活著。佐佐木先生跟荒先生曾經被通報為思想犯，進了警察的看守所，才剛被放出來，自然殷切期盼自己能夠活下來，創造自己的世界。荒先生更是說「費盡千辛萬苦都要忍耐」，自信滿滿地大叫無論做什麼下流、見不得人的勾當，都要活下來。荒先生本來就不喜歡靠別人的力量，凡事都喜歡靠自己努力。空襲的時候，他更是特別努力，我看在眼裡只覺得可笑。他就像是一隻對空襲吠叫的動物，而且不是什麼厲害的猛獸，我則是若無其事地把空襲當成一場表演，我覺得我比較低劣，更像是什麼有毒的動物。 平野謙差不多是在這時被送進軍隊，他也認為不管發生什麼事，自己都不會失敗，一定能活著回來。我到東京車站送他，跟他說：「比起讀那些無聊的小說，上戰場有趣多了。」他戳戳我的側腹，對我說：「少說風涼話了！」後來，他不知道用了什麼花招，騙過軍醫，十幾天就被軍營放出來了。 總之，他們當時經常彼此激勵，戰敗之後，不管用什麼手段、用什麼妙計還是下三爛的手段，都要在化為焦土的日本活下來，取得發言權。他們只是特別意識到這個問題，那些在國民酒場 [10] 排隊、不務正業的那幫人，心裡也堅信自己一定會活下來，每個人的心裡都各有算盤。 我想要活下來的好奇心，應該比他們都強烈。基本上我相信自己會活下來。不過我打算一直留守東京，當敵軍包圍東京，陷入天崩地裂的動亂再舉起白旗後，我會像只鼴鼠一樣探出頭來察看。遇上戰爭實屬難得，所以我不想離開戰爭的中心。這也是出於我的好奇心。雖然我擁有各種好奇心，不過最強烈的就屬這兩者——留在中心的好奇心以及活下去的好奇心。我早就有所覺悟，在所不惜。 我把寫到一半的小說全部燒掉。雖然這件事後來給我造成了很大的困擾，但是我漠然相信今後十幾年，大環境應該不允許我再寫小說了，乾脆燒掉一了百了，逃命的時候還能省去這些家累。雖然是盛夏時分，但光是作廢的原稿就夠我燒兩次洗澡水的了。 在空襲相當嚴重的時候，我還是經常前往神田等地買書。朋友們都很驚訝，紛紛表示反正都會被燒掉，何必再買？不過我是個浪費成性的男人，沒辦法喝酒，也不能玩女人，只剩下看書了，所以我才會讀書。不過我遇到空襲的時候，並不會把書帶走。我總是兩手空空，只會帶那些別人請我保管的東西。 我真的經常看書，看的全都是一些史書。然而，我覺得歷史越來越接近現實了。看吧，首先，夜晚沒有燈光，出門只能靠大眾運輸。比起這些事，人們的生活已經回歸到從歷史衍生的原始形態。排隊買酒和煙，有人插隊。守望相助會派代表，主張自己的權利。於是，權利與法律逐漸組織化。以前就有「協會」的概念。類似某某公會組織，乃是由個人建立，以維護自己的利益為目的，主張自我權利的原始形態。如今，我們身邊隨處可見這樣的形態。空襲之下的日本，已經斬斷文明開化的繩子，跟應仁之亂 [11] 的焦土沒什麼兩樣。糧食上繳也類似以前的莊園 [12] 概念，當時的老百姓肯定懂得偷藏一些米。原始形態從不曾美好，充滿貪念與私慾，自然能獲得各大組織及團體的力量保護。 雖然歷史已經很久遠，不過我深刻感到自己跟歷史的距離很近。早在千年前的日本，就能看到人們在排隊和上繳糧食時的心態。如今，才花了幾年就退回千年文化最原始的形態。不過我覺得正好相反。組織出現的速度非常快，人們已經不需要花費千年的時間思考。頂多十年、二十年吧。所以我認為日本戰敗後，將會陷入最大的混亂，精神也會陷入最嚴重的頹廢狀態。半吊子的混亂只會衍生半吊子的道德。大混亂才是通往大秩序的捷徑，所以我相信人們從最大的混亂中建設時，絕對不需要花費過去歷史那段毫無意識又漫長的空虛時光。 儘管如此，人們凡事講究貪念與私慾，變得自私自利，在一片黑暗之中，居然不見小偷或強盜的身影，與其說這是我最關注的一點，倒不如說是我最驚訝的部分。我不得不認為人們雖然過著最低級的生活，卻也都能溫飽，因此才能衍生這麼平靜的秩序。因為即使偷了錢，也沒地方玩樂，所以不需要偷竊了。 有工作的人都有食物，大家都不窮，大家必須記住，這是宛如死亡、宛如傻瓜般的平穩生活。這裡沒有人類的幸福。擁有殺人、搶劫都要入手的東西，才是人類真實的生活。 戰爭之中的日本最和平了，在日本兩千幾百年的歷史中，現在恐怕是日本人最平穩的時刻。大家一定有得吃，所有人都要工作賺錢，而且完全沒有小偷。夜晚一片漆黑，幾乎沒有警察，到處都是燒毀的房子，逃跑也不怕被抓，大家都穿著同樣的服裝，沒有明顯的特徵可供指認，深夜干一票回家，也不會被質疑，更不用怕有人拿手電筒在後面追趕。小偷、殺人犯可以自由行動的外在條件都已具備，卻沒有小偷、強盜和殺人犯。人們真的幸福嗎？我們空虛地吃飯，活得像個和平的傻瓜，還算得上是人類嗎？ 我們已經建立起幾乎完美的秩序，可以防範各種犯罪。也許是因為高漲的愛國心。這是多麼虛幻的美景啊。自己的房子燒掉了，幾萬間、幾十萬間房子燒掉了，大家居然不感到悲傷，只把燒毀的房子夷為平地。有人死在旁邊，大家卻不屑一顧。大家覺得那已經跟老鼠屍體沒什麼兩樣了。即使心臟已經麻痹，跟惡魔的親人一樣落魄，依然有食物可以吃，而且沒什麼欲望，所以人們既不會偷，也不會搶。因為人們頂多只想要上衣或是夏季和服，雖然會把澡堂的衣服偷偷穿走，但是他們已經對犯罪感到麻痹，所以不會偷也不會搶。只能感到平靜的秩序道德有多麼落魄、空虛與無趣。這裡沒有人類的幸福。這裡沒有人類的生活。這裡連人類都不存在。 我本人也完全成了這堆傻瓜中的一分子。我是最空虛、最平靜的笨蛋。我曾經追求過女人，也談過戀愛。那個女人比我更自暴自棄，覺得反正戰爭會變得更糟，她的靈魂已經一片荒蕪，但是她並未察覺到這一點。跟我相會的時候，她總是穿上漂亮的工作服，不過她的靈魂已經配不上那身漂亮衣服。 我偶爾會去日本電影社露臉，董事的房間在四樓，由於大樓沒有電梯，所以我要走一個三尺寬 [13] 的狹窄樓梯上樓，這時我看到一個襯衫沒穿好、拖著木屐的男員工，手搭在穿著骯髒工作褲和木屐的女員工肩上，兩個人摟在一起，走在我前面。明明知道我就在三尺之後，二人卻完全不介意。這就是荒蕪靈魂的真面目，也是虛幻和平的真面目。他們的靈魂都配不上漂亮的衣服，而且，他們完全沒有一絲明天的希望。 我每天都熱切地讀書，為了靈魂而讀書。我的靈魂沒有一身華服，我只是用冷酷的鬼目閱讀歷史，讀著人類用真面目一路走來的足跡。跟女人見面、相擁的時候，我也透過冰冷的鬼目，貪求女人的肉體。魔鬼特別貪心。那是一股奇妙的熱情。女人比我更熱情、更冷酷。她是更荒蕪的魔鬼。 我一直在想為什麼會這樣。不過女人並不是個案。那些惡徒排在國民酒場隊伍的前面，不過更前頭的香菸隊伍都是那些守望相助會的太太們，她們更加惡劣地占據隊伍的前頭，獨占購買的權利，惡徒跟善良老百姓的靈魂其實沒什麼兩樣，占不到地利的人只能在隊伍後面發牢騷，靈魂只差在有沒有天時地利，其實全日本的靈魂都一副流氓德行。追根究底，大家全都是流氓。 直到蒲田化為戰火荒原之前，我每天都到圍棋會館報到，儘管那裡會染上跳蚤。總之，我的生活只剩下閱讀與圍棋會館，偶爾跟女人私會。 一名約莫二十三四歲、看似體弱多病的年輕人，每天都會來這家圍棋會館，他是田町 [14] 一帶的工廠事務員，他擁有強烈的反戰思考，堅信日本軍將會徹底毀滅、戰敗。他深愛共產主義。他是一名純真的青年，熱愛眾人更甚於自己的私利。有一天下了一場驟雨，他硬是把自己的外套塞給我，自己淋得一身濕回家。至今，我依然不曾忘記這名青年真誠的心靈，他從不懷疑別人，為了拯救別人，不惜自我犧牲。 蒲田化為戰火荒原後，我們曾在車站巧遇。青年似乎不得溫飽，臉色極為蒼白，他聽說某家滿目瘡痍、一早就大排長龍的組合屋其實是一家壽司店後便跟我道別，加入排隊的行列。當時，我真想邀請青年來我家。本來打算跟他說我家還有不少空房，也不用付房租。不過青年還有一位年邁的母親。我也知道這件事。儘管如此，我還是沒能開口。因為青年的心靈太過美麗，對我深信不疑，我不忍破壞這麼美好的心靈。 我本人就是個流氓。我的心靈已經荒蕪。雖然從外表看我是個慢條斯理、專心讀書的人，但是我的心靈卻住在惡魔的國度，同時，我深刻體認到，惡魔的閱讀好比聖人的閱讀，一樣沉著、冷靜。 惡魔只感到無聊。因為惡魔沒有希望、毫無目的。惡魔熱愛女人，他的愛，只是一時的情感。假設他有目的，也只是因為他熱愛破壞罷了。 我喜歡美好的事物。有一次，當我在餐廳排隊時，一名從工廠下班的優雅女孩問我：「請問您有餐券嗎？」若是沒有戰爭，這女孩應該不用吃苦吧？我把餐券交給滿臉疑惑的女孩後立刻逃跑，我經常做這種輕佻的事。我根本不需要同情她。同情一個人本身就不合理，通常，只有在一男一女的情況下，才會產生愛情。如果不是這樣，我應該把餐券送給全天下的女人。也許那名可愛的女孩死於空襲，也許成了娼妓。那也是女孩必須自行面對的人生，當我的生活與其他人的生活沒有交集時，他們都是與我不相干的路人，最好不要做出這種會惹人生氣的同情行為。所有人都很可憐，不應該有所差別。 儘管如此，我就是個無可救藥的人，我以此為樂。有些人喜歡古董、藝術品或風景，我的興趣則是關愛那些美好的人類，對於人類以外的美好事物，我根本不屑一顧。 我深愛著美好的人，不過我卻是個充滿魔性又多愁善感的人。我已經目空一切，將來會如何，我已經不想管了。我只會為了轉瞬的歡愉取悅別人，帶給別人驚喜，滿足別人。也許對方根本不喜歡，甚至覺得有點噁心，不過我完全不在乎，我只想滿足自己的心靈。 我請那些跟我完全無關的人吃飯，給他們錢，送他們東西。每當我想這麼做的時候，雖然我滿足了自己的想法，心底卻不見得完全放下。這就是魔鬼的無聊心態，正如當時沒能讓那名青年留宿，我原本就無法忍受永恆的關係。 女人穿上漂亮的工作服與我私會，她的心裡卻沒有支撐的軸心，也沒有希望，除了追求瞬間的快樂，已經沒有別的想法，無比墮落。她完全沒有目標，她擁有的只是一具向快樂沉淪的身軀。 「你很難相處，所以我不想跟你結婚。」 女人總是這麼說。沒有錯，女人本來就沒有目標，只要是稍微有一點想法的男人，大概都會被她歸類為難相處的類型，怎麼也無法深交。女人在一個很差的時機跟我分手，我送她到車站時，她目送許多班電車離開，只顧著微笑、用木屐踢石頭或是把手上的包包轉來轉去，一直講一些無關緊要的瑣事。結果她突然說了一句「再見」，就跳上電車。完全不曉得她的目的是什麼。 她似乎只求在面臨戰爭破壞的極致後，一切都能夠煥然一新。破壞就如同通往未知嶄新世界的一股甜美滋味。 我不知道女人是否還有其他情人。也許只有我一個。她經常像一陣風一樣，出現在我的面前。我從不曾主動拜訪她。 「你還沒收到紅單嗎？」 「還沒。」 「萬一收到的話，你打算怎麼辦？」 「沒辦法，只好乖乖上戰場。」 「你願意戰死沙場嗎？」 「不曉得。」 我們只會聊一些沒營養的話題。不管女人講什麼，聽起來都跟哼歌沒什麼兩樣，但是兩個人聚在一起總不能不說話，所以她會找一些話題來聊。我跟她一模一樣。倒不如說，要是我們語言不通的話，相處起來應該愜意多了。 女人總是面帶微笑。她長得非常高貴、優雅，每次我看到女人的笑容，心裡都在想同一件事——竟然有人的心靈完全沒有目標，女人總是若無其事地面帶微笑。 「黃河的劇本寫好了嗎？」 「我不會寫哦。」 「為什麼？」 「沒心情寫。」 「我應該寫得出來。」 「那很正常啊。你只會做一些沒用的事。」 女人置若罔聞。她臉上依然掛著微笑。完全沒在聽別人說話。她根本不曾思考。 我覺得這樣的心靈也值得同情。凝視絕望谷底的心靈非常可憐。當時的我只能這麼想。 所以盯著女人的微笑時，我偶爾會想起荒正人和平野謙。我最難忘的就是當荒正人咬牙切齒地說「費盡千辛萬苦都要忍耐」時那種口沫橫飛的樣子，還有想要立刻衝到蒲田買幾個二十元的柜子時那種精力充沛的模樣。荒先生也真是的，深信自己以後一定會活下來。跟這女人毫無目標的微笑完全相反，是我完全無法想像的世界。 我心想，荒先生、平野先生他們很像小說里的人物。他們就是看太多小說了。他們的想法、他們說的話，一點也不符合現實，更像是小說中的一部分，他們不曾腳踏實地，而是踩在托爾斯泰或是陀思妥耶夫斯基的身上。他們都跟老婆聊什麼呢？我可以想像到他們對老婆說的話，但是老婆又會怎麼回答呢？ 除了荒先生和平野先生之外，那些小說家、評論家，大部分的知識分子都到鄉下逃難了，他們等待日本最後的命運，相信自己的人生。 然而，日本這麼小，不管逃往何處，我們都無法判斷敵軍要從哪裡登陸。我完全無法理解荒先生那不曉得打哪來的確信。他曾經口沫橫飛、咬牙切齒地說：「費盡千辛萬苦都要忍耐。」他確信的理由簡直令人難以置信。也就是說，荒先生是個非常現實的人，不過本性卻是個夢想家，平野先生也一樣。我絕對不會戰敗，一定會高舉雙手，等別人把我救回家。真的是非常踏實的確信，不過我認為戰爭是盲目的、偶然的，只能憑實力，無法用正常的方式消化這破壞性強大的現實，只能看開。這是我們光憑意志根本就無可奈何的現實。 從女人毫無目標的微笑中，我總是忍不住想起荒先生咬牙切齒的模樣，等到敵軍登陸、戰爭開始後，荒先生又會何去何從呢？所幸敵軍沒有登陸，我們迎接一個意料之外的結局，荒先生也如願進行他的計劃，不過這個結局只是偶然。我經常思量，「費盡千辛萬苦都要忍耐」能夠在真正的現實中活下去嗎？看著荒先生懷抱夢想看待現實，無論多卑賤都要活下去，經常像魔鬼一樣大吼大叫的樣子，我反而覺得女人毫無目標的微笑更讓我感到現實的艱難與嚴峻。在女人毫無目標的微笑中，潛藏著魔鬼的樂天與無聊。 約莫六月中旬之際，東京已經化為焦土，我鼓起勇氣，動筆撰寫《黃河》的劇本。美其名曰劇本，實則為大綱。我振筆疾書，把花了半年多才讀完的幾十本書寫成二十張草稿，寫了一整夜。我只是為了躲避災難，然而，為了躲避災難，這半年我不知已經承受多少苦難，當我在報紙上看到日本電影社的標誌時，我感到毛骨悚然。 我深深體會到一件事——人類終究不可能從事毫無目的的工作、明知不見天日的工作。 這是完全不可能的事。我終於還是寫了劇本，但因為這不是正常的工作，所以我想要躲避這個深重的災難，完全無法用心工作。我的心靈已經在那場戰爭里荒蕪，根本不可能好好工作。我把寫到一半的原稿燒掉，正是為了表現心靈的狀態。我只是帶著魔鬼的靈魂，打發無聊的時間，沉迷於圍棋和閱讀，偶爾望著女人毫無目標的微笑，玩弄那具向快樂沉淪的身軀。 註解： [1] 　戰爭時的徵集令。 [2] 　公元1944年。 [3] 　三好達治（1900—1964），日本詩人，代表作《測量船》。 [4] 　會津八一（1881—1956），日本詩人。 [5] 　東京大田區町名。 [6] 　荒正人（1913—1979），日本文藝評論家。 [7] 　平野謙（1907—1978），日本文藝評論家。 [8] 　佐佐木基一（1914—1993），日本文藝評論家。 [9] 　1945年，由荒正人、平野謙、本多秋五、埴谷雄高、山室靜、佐佐木基一、小田切秀雄七人創刊的文學雜誌，於1964年停刊。 [10] 　第二次世界大戰時的大眾酒店，每個人能飲用的酒均受到政府管制，因此開店之前往往大排長龍。 [11] 　1467年，足利義政掌政時發生的內亂，戰火遍及全日本，自此之後，日本進入長達百年的戰國時代。 [12] 　為增加農地，允許農民墾地開發並私有土地。 [13] 　約九十厘米。 [14] 　東京地名。