通俗編 · 卷十二：行事

有志君事竟成 〔後漢書耿［合/（弁-ム）］傳〕將軍在南陽。建此大策。常以為落落難合。有志者、事竟成也。 事有必至。理有固然 〔戰國策〕譚拾子謂孟嘗君云云。又〔晏子春秋〕物有必至。事有常然。古之道也。〔史記孟嘗君傳〕馮驩曰。物有必至。事有固然。 見事風生 〔漢書趙廣漢傳〕専厲強壯［逢/（蟲＋蟲）］氣。見事風生。無所迴避。 因人成事 〔史記平原君傳〕毛遂招十九人曰。公等録録。所謂因人成事者也。 老不曉事 〔魏志陳思王傳注〕楊修答書雲。修家子云。老不曉事。〔駱賓王啟〕少好讀書。無慚高鳳。老不曉事。有類揚雄。 少未更事 〔隋書李雄傳〕上謂雄曰。吾兒既少。更事未多。〔陸氏南唐書〕烈祖謂韓熙載。早奮名場。疎雋未更事。 不經事少年 〔晉書桓沖傳〕譏謝安曰。大敵已至。遣諸不經事少年。眾又寡弱。天下事可知矣。 好為事端 〔晉書文明王后傳〕後言鍾會見利忘義。好為事端。 不做好事 〔唐書〕明宗責王建曰。汝為節度使。不作好事。 幾事不密 見〔易繋辭〕。又〔後漢書鮑永傳〕幾事不密。禍倚人壁。 事不諧 〔後漢書宋弘傳〕帝謂湖陽公主。事不諧矣。〔英雄記〕京師稱袁文開諺曰。事不諧。詣文開。 事急計生 〔五代史梁家人傳〕左右勸友珪。事急計生。何不早自為圖。又〔白居易和微之詩序〕足下用所長見窘。然敵則氣作。急則計生。 蓋棺事定 〔晉書〕劉毅雲。丈夫葢棺事方定。 事已如此。無可奈何 〔漢書王莽傳〕使羣公以符命白太后。太后曰。此誣罔天下。不可施行。太保舜謂太后云云。 天下本無事。庸人擾之 〔唐書陸象先傳〕嘗曰、天下本無事。庸人擾之為煩耳。第澄其源。何憂不簡耶。 不關爾事 〔北史張綽傳〕上斬用惡錢者。綽諫此人坐當杖。殺之非法。上曰。不關卿事。綽曰。陛下置臣法司。欲妄殺人。豈得不關臣事。〔李林甫外傳〕愛撃球。略無休日。有道士見之。曰。此何樂耶。李顧怒曰。關足下何事。〔金史烏春傳〕虐用其部人。世祖使人讓之。烏春曰、干汝何事。 閒事莫管 〔［（花-化）/召］溪漁隱叢話〕世間俚語。往往極有理者。如雲、聞事莫說。問事不知。閒事莫管。無事早歸。者能踐此言。豈有不省事乎。又雲。少吃不濟事。多吃濟甚事。有事壞了事。無事生出事。若能守此戒。豈復為酒困乎。 閒人有忙事 〔能改齋漫録〕閒人有忙事。俗語也。韓[イ+屋]詩用之雲。須信閒人有忙事。且來沖雨覓漁師。 日出事還生 〔古今詩話〕武元衡被刺前一夕詩云。無因往淸景。日出事還生。說者以為識也。 事向無心得 〔唐章碣詩〕。 忍事敵災星 〔司空圖詩〕。 經事長一智 〔鶏肋編〕載陳無己詩。 好事不出門。惡事行千里 〔孫光憲北夢瑣言〕引古語。〔傳燈録〕僧問紹宗如何是西來意。紹宗舉此二語。 但知行好事。莫要問前程 〔馮道詩〕。 平生不作皺眉事。世上應無切齒人 〔復齋漫録〕邵堯夫居洛四十年。安貧樂道。自言未嘗皺眉。故其詩云雲。 人逢好事精神爽 見〔五燈會元〕。 好事多魔 見〔高則誠琵琶記、曾瑞卿留鞋記〕。 輕事重報 見〔鄭廷玉忍字記〕。 一家有事百家忙 〔廣燈録〕汝州首山念舉揚此語。 多事 〔家語金人銘〕毋多事。多事多患。〔莊子天地篇〕多男則多懼。富則多事。〔淮南子主術訓〕上多故、則下多詐。上多事、則下多態。 生事 〔公羊桓八年傳〕遂者何。生事也。何休注。生、猶造也。専事之辭。〔逸周書周祝解〕忌而不得是生事。欲而不得生詐。〔文子符言篇〕木生蟲、還自賊。〔春秋繁露〕無危而擅生事。是卑君也。〔文選景福殿賦〕除無用之官。省生事之故。 管事 〔史記李斯傳〕高入秦宮。管事二十餘年。 預事 〔唐子〕佐鬪者傷。預事者亡。 誤事 〔晉書麴允傳〕帝將出降。嘆曰。誤我事者、麴索二公也。〔南史南郡王義宣傳〕阿兄［（悅-兌）＋呉］人事。乃與痴人共作賊。 濟事 〔左傳成六年〕聖人與眾同欲。是以濟事。〔呉語〕吾道路悠遠。必無有二命。焉可以濟事。〔世說〕朝議謝幼度北討。人間頗有異同之論。［希＋（都-者）］超曰。是必濟事。 不濟事 〔管子大匡篇〕施伯曰、管仲有急。其事不濟。又〔小問篇〕桓公曰。事其不濟乎。寡人大惑。〔北齊書高昂傳〕高祖曰。高都督純將漢兒。恐不濟事。 了事 〔晉書傅咸傳〕漢事未易了也。了事正作痴。復為快耳。〔甘澤謠〕陶［山＋見］富有田業。擇家人不欺而了事者。悉付之。 不了事 〔南史蔡［（払-ム）＋尊］傳〕武帝曰。卿殊不了事。［（払-ム）＋尊］曰。臣未嘗有不了事之目。 幹事人 〔南史沈文學傳〕宋明帝就[衣+者]彥回求一幹事人。為晉平生上佐。〔北史李［言＋斤］傳〕帝指［言＋斤］謂左右曰。此人舉動異眾。必為朕家幹事臣。 事體 〔後漢書胡廣傳〕練達事體。明解朝章。〔按〕謂事之體統。猶雲禮體也。今直言作事體非。 工夫 〔晉書范寧傳〕自置家廟。皆資人力。又奪人居宅。工夫萬計。〔按〕古工功字通。後漢書王肅傳。太極以前功夫尚大。三國志魏詔。當復更治。徙棄功夫。元[禾+眞]詩。盡著功夫人不知。秦韜玉詩。幾回拋卻繍功夫。皆用功字。 勤力 〔周禮太宰〕飭化八材。疏。飭、勤也。勤力以化八材。〔又大司寇〕上功糾力。注。功、農功。力、勤力。〔史記殷本紀〕告諸侯勤力乃事。〔漢書疏廣傳〕令子孫勤力其中。足以供衣食。勤、或作懃。〔潛夫論考績篇〕家有五子十孫。父母不察精懷。則懃力者懈弛矣。 能幹 〔後漢書循吏傳〕孟嘗淸行出俗。能幹絶羣。〔金史定奴傳〕請內外五品以上。舉能幹之士。充河北州縣官。〔曹望之傳〕世宗謂之曰。汝為人能幹而心不忠實。〔朱子家禮〕凡護喪。以子弟知禮能幹者為之。 嘗試 〔荀子王制篇〕嘗試之說鋒起。注曰。嘗試。謂假藉以事試為之也。〔按〕孟子。請嘗試之。乃屬當行之事。恆言則謂其不當行。蓋獨本於荀子。 作輟 〔方言孝至篇〕有人則作之、無人則輟之之謂偽。 勾當 〔北史序傳〕事無大小。士彥一委仲舉推尋勾當。〔唐書第五琦傳〕拜監察御史。勾當江淮租庸。〔歸田録〕曹彬既平江南回。詣閣門入見。［片＋旁］子稱、奉勅勾當公事回。其不伐如此。〔卻掃編〕舊制。諸路監司屬官曰勾當公事。建炎初。避上嫌名易為干辨。〔按〕勾當乃幹事之謂。今直以事為勾當。據元典章延佑三年均賦役詔。有雲只交百姓當差。勾當也成就不得。蓋其時已如是矣。 施為 〔逸周書諡法解〕施為、文也。除亂、武也。〔列子周穆王篇〕莫如其所施為也。 特為 〔墨子明鬼篇〕［示＋後］觀辜曰。鮑在荷襁之中。何與識焉。臣觀辜特為之。 何所不為 〔南史孔琇之傳〕有小兒偷刈鄰稻。琇之曰。十歳便能為盜。長大何所不為。 非人所為 〔漢書外戚傳〕呂太后召惠帝視人□。帝大哭曰。此非人所為。 欲人勿知。莫若勿為 見〔說苑正諫、說叢二篇〕及〔晉書苻堅載記〕。〔淮南子〕作欲人不知。莫如不為。〔漢書枚乗傳〕欲人勿聞。莫若勿言。欲人勿知。莫若勿為。 勿以惡小而為之。勿以善小而不為 〔三國志蜀先主傳注〕遺詔勅後主雲。〔按〕此語先見於淮南繆稱訓。先主蓋本之也。又賈誼審微篇。善不可謂小而無益。不善不可謂小而無傷。語小別而意亦同。 諸惡莫作。眾善奉行 〔増一阿含經〕一偈之中。便生三十七品及諸法義。迦葉問言何等。阿難說曰。諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。是諸佛教。〔指月録〕白居易問鳥［穴/果］道林曰。於何是佛法大意。林舉此二語。 尤而效之 〔左傳僖二十四年、襄二十一年、定八年〕介之推、周王、公叔文子、皆有此語。〔晉語〕楚王謂子玉。郵又甚焉。郵、與尤通。 童而習之 〔法言吾子篇〕童而習之。白紛如也。注云。言皓首猶亂。 習貫成自然 〔家語弟子解〕孔子答孟武伯曰。少成則若性也。習貫若自然也。〔漢書賈誼傳〕少成若天性。習貫成自然。〔按〕爾雅。貫、習也。貫字本不必從心。 井井有條 〔荀子儒效篇〕井井兮其有條理也。 咄嗟便辧 見〔晉書石崇傳〕。 家常使令 〔史記外戚傳〕平陽主曰。大將軍出吾家。常使令騎從我出入耳。〔野客叢書〕曰、俗言家常使令。見此。 一身兩役 〔梁書張充傳〕出獵西郊。左手臂應。右手牽狗。遇父船至。放紲放［革＋（講-言）］。拜於水次。父曰。一身兩役。毋乃勞乎。〔按〕漢書王貢等傳贊。一身而二任之。亦此意。 一勞永逸 見〔北魏詔〕。又〔齊民要術〕苜蓿長生。種者一勞永逸。楡［石＋欠］後復生。不煩耕種。所謂一勞永逸。 以逸代勞 〔呉子治兵篇〕以近待遠。以逸待勞。以飽待飢。 勞而無功 〔管子形勢篇〕強不能。告不知。謂之勞而無功。〔荀子正名篇〕窮藉而無極。甚勞而無功。〔莊子天運篇〕推舟於陸。勞而無功。身必有殃。〔呂氏春秋〕立功名而不得其具。賢雖過湯武。亦勞而無功矣。〔黃石公下略〕釋近而謀遠者。勞而無功。〔焦氏易林〕掘井得石。勞而無功。 加功 〔漢書成帝紀〕中陵司馬殿門內尚未加功。 作活 〔魏書北海王詳傳〕高太妃雲。今不願富貴。但令母子相保。共汝掃市作活也。〔張籍詩〕貧窮作活以村中。作活毎常嫌費力。〔按〕此作字當讀去聲。 偷工夫 〔盧仝寄男抱孫詩〕下學偷工夫。新宅鋤藜莠。 出刀 〔禮記〕令民無不咸出其力。〔晉書孫楚傳〕制禮作樂。闡揚道化。甫是士人出筋力之秋也。 得力 〔史記貨殖傳〕桀黠奴。人之所患也。惟□間收取。使遂魚鹽商賈之利終得其力。〔後漢書馬後紀〕貴而少子。若養他子者得力。乃偷踰於所生。〔北夢瑣言〕盧延讓言。平生投謁公卿。不意得力於貓兒狗子。 目食其力 〔管子法法篇〕君子食於道。小人食於力〔慎子〕亦云。〔禮禮器〕食力無數。注云。謂自食其力之人。 使智不使力 〔梁書孫謙傳〕高祖曰。朕使卿智。不使卿力。 力不從心 〔後漢書班超傳〕超之気力。不能從心。 筋疲力盡 〔司馬溫公田家詩〕有筋疲力盡不入腹句。 綿力 〔漢書嚴助傳〕越人綿力薄材。 吃力 〔邵子撃壤集〕未吃力時猶有說。到收功處更何言。〔按〕廣韻［撃-手］音同吃。勤苦用力曰［撃-手］。吃力字當以［撃-手］為正。 賤冗 〔白居易與楊虞卿書〕贊善大夫。誠賤冗耳。 窮忙 〔老學庵筆記〕元豐時。評尚書省曹語云。戸度金倉。日夜窮忙。 連忙 〔朱子集雲谷記事詩〕逐急添茅葢。連忙畢土功。 汲汲忙忙 〔論衡書解篇〕總眾事之凡。典國境之職。汲汲忙忙。何暇著作。 忙裡偷閒 〔江湖長翁集〕同陳宰黃簿游靈山。宰雲。吾輩可謂忙裡偷閒。苦中作樂。遂以八字為韻。作詩八首。 閒時做下忙時用 〔蘇佑□旃瑣言〕諺雲、忙家不會。會家不忙。嘗聞東郡敖靜之雲。槐花黃。舉子忙。閒時做下忙時用。管甚槐花黃不黃。 一日不作。一日不食 〔傳燈録〕百丈懷禪師。凡作務執勞。必先於眾。主者密收作具息之。師既［彳＋扁］求作具不獲。而亦忘餐故有一日不作。一日不食之語。〔野客叢書〕今俗語謂一日不作。一日不食。而趙世家已曰。一日不作。百日不食。〔趙孟［兆＋頁］題耕圖〕一日不力作。一日食不足。 一不做。二不休 見〔五燈會元〕及關漢卿救風塵曲。 一動不如一靜 〔貴耳録〕宋孝宗幸靈隱。有僧靜輝相從。見飛來峯。曰、既是飛來。何不飛去。輝對云云。 相時而動 〔左傳〕論鄭莊公語。 將機就機 見〔元曲選〕劉毅傳書劇。 將錯就錯 〔五燈會元〕楊次公辭世偈。將錯就錯。西方極樂。〔渭南集敷淨人求買度牒贊〕將錯就錯也不妨。只在檀那輕手撥。 將勤補拙 〔白居易詩〕補拙莫如勤。〔黃庭堅跋奚奴文〕載長續短。鬼鶴皆憂。將勤補拙。與巧者儔。〔莊綽鶏肋編〕陳無已詩。多用一時俚語。如拙勤終不補。用俗語將勤補拙也。 弄巧成拙 〔傳燈録〕[廣＜龍］居士謁道一禪師。有適來弄巧成拙語。〔二老堂詩話〕蜀人縷鳩為膾。配以芹菜。或為詩云。本欲將芹補。誰知弄巧成。皆以拙字為歇後語也。〔黃庭堅拙軒頌〕弄巧成拙。為蛇添足。 弄假成眞 見〔元人隔江鬪智曲〕。〔瑣綴録〕羅倫誚呉與弼詩、如今弄假卻成眞。轉見岩岩不可親。弄假到頭終是假。豈能欺得世間人。 道了未了 〔杜荀鶴詩〕道了亦未了。言閒今且閒。 有始無終 〔晉書劉聰載記〕小人有始無終。不能如貫高之流也。〔魏書段承棍傳〕有文思而性行疎薄。有始無終。 願小失大 〔韓非十過篇〕顧小利則大利之殘也。〔易林賁之蒙〕顧小失大。福逃牆外。 瞻前顧後 〔離騒經〕瞻前而顧後兮。相觀民之計極。〔後漢書張衡疏〕向使能瞻前顧後。則何陷於凶患乎。 旅進旅退 見〔越語〕。 顧前不顧後 〔說苑正諫篇〕少孺子對呉王曰。園有蟬。悲鳴飮露。不知螳螂在其後。螳螂方捕蟬。不知黃雀在其後、黃雀欲啄螳螂。不知彈丸在其下。臣挾彈欲取黃雀。不覺露沾衣。如此皆欲得其前。不顧其後之有患也。〔後漢書朱暉孫穆傳〕務進者趨前而不顧後。榮貴者矜己而不待人。 知進不知退 〔鹽鐵論〕商鞅蒙恬二子。知利不知害。知進不知退。故身死而眾敗。〔按〕此語祖易文言。 便重不便輕 〔容齋續筆〕舊有以書語兩句而證以俗諺者。如吾力足以舉百鈞。而不足以舉一羽。諺曰便重不便輕之類。 上肩容易下肩難 〔錢塘遺事〕賈似道初入相。或為詩曰。收拾乾坤一擔擔。上肩容易下肩難。 急則搨殺。緩則放去 〔中阿含經〕猶如力士。捉蠅太急。蠅即便死。捉蠅太緩。蠅便飛去。 遲是疾。疾是遲 〔王鞏聞見近録〕張文定嘗曰。事不可競。古諺云云。斯甚有理。 急行［走＜旱］過慢行遲 〔鶏肋編〕陳無已詩。急行寧小緩。即俚語云雲。 急行無善歩 〔論衡〕急行無善歩。捉住少和聲。〔西京雜記〕枚乗、文章敏疾、而有累句。故知疾行無善跡矣。〔唐書朱敬則傳〕作急趨者無善跡。〔陳師道詩〕卒行好歩不兩得。又卒行無好歩。事忙草書。 行不開 〔神異經〕崑崙西有獸焉。名為混沌。行不開。空居無為。常咋其尾迴轉。 十歩九回頭 〔易林〕踐履寒冰。十歩九尋。〔杜詩〕三歩回頭五歩坐。〔琵琶曲〕馬行十歩九回頭。 應接不暇 〔世說王子敬雲〕從山陰dao上行。山川自相映發。使人應說不暇。 把捉不定 〔朱子語録〕福善禍淫。其常理也。若不如此。便是天、也把捉不定了。 如釋重負 見〔穀梁傳〕。又〔韓非子〕堯舉天下傳舜。若解重負然。 跳出圏子 〔唐音癸簽〕杜少陵樂府。盡跳出前人圏子。別換一番鉗錘。 寸歩不離 〔述異記〕呉黃龍中。海鹽陸東與妻朱氏相重。寸歩不相離。時人號比肩人。 放倒即寢 〔南部新書〕杜［分＋（都-者）］食飽即寢。或諫之。曰、布袋盛米。放倒即寢。 橫眠豎臥 〔五燈會元〕僧問鹿門慧昭山主。如何是山中人。山主云云。又僧問隱山蘊聰禪師。如何是道中人。師曰、橫眠豎坐。 懶惰 〔史記貨殖傳注〕徐廣曰。皆［穴/（瓜＋瓜）］、苟且墮懶之謂也。〔後漢書王丹傳〕載酒魚田間。候勤者勞之。其墮［女＋蘭］者恥不致。丹兼功自厲。〔按〕墮與惰、［女＋蘭］與懶、古字通用。而後世互易其文。率曰懶惰。陶潛詩、舒巳二八。懶惰故無匹。高適詩、余故非斯人。為性兼懶惰。用之亦已久也。 推懶 〔陳造詩〕莫［革＋斤］珠［王＋幾］祗推懶。 作勢 〔晉書王敦傳〕語呂寶曰。我當力行。因作勢而起。 老把勢 見〔武漢臣玉壺春曲〕。 巴急 〔張國彬汗衫曲〕有空急空巴語。〔按〕巴似波音轉。 打急 〔趙汝鎹詩〕聞師游岳去。打急訪高岑。 打緊 〔元典章〕海道官糧。運將大都里來。是最打緊勾當。 著死急 〔傳燈録〕行者以拂子擲道［付/心］前曰。著甚死急。 容易 〔漢書東方朔傳〕談何容易。〔楊惲傳〕事何容易。〔杜詩〕奮飛超等級。容易失沈淪。〔孟郊詩〕永謝平生言。知音豈容易。〔按〕漢人以何容二字引易字。容易非連綴文。自杜詩與奮飛為偶。又楊倞注荀子云。忽然、言容易也。後人遂轉相傳習。言易者、矢口必兼言容。 太草草 〔五代史漢臣傳〕郭威反。遣袁嶬等拒之。兵未出。威已至滑州。隱帝懼。謂大臣曰、昨太草草耳。 包荒 見〔易泰卦〕。 護短 〔[(禾+尤)/山]康與山濤書〕仲尼不假蓋於子夏。護其短也。〔韓退之紀夢詩〕乃知仙人未賢聖。護短憑愚邀我敬。 藏拙 〔劉［食＋束］暇記〕徐陵聘齊。魏收録其文遺陵。陵過江沈之。曰、吾與魏公藏拙。〔韓退之詩〕倚玉難藏拙。吹竿久混眞。〔羅隱詩〕縱無顯效亦藏拙。若有少成甘守株。 代勞 〔廣異記〕魏元忠呼蒼頭未應。犬忽代呼之。元忠曰、此犬乃能代我勞。〔李百樂詩〕客心既多緒。長歌且代勞。 塞責 〔韓詩外傳〕卞莊子曰。前與母處。是以戰而北也。今母歿矣。請塞責。〔漢書公孫宏傳〕恐先狗為填溝壑。無以報恩塞責。〔晉書[廣＜臾]翼傳〕往年偷石頭倉米。皆是豪將輩。而直打殺倉監督以塞責。 托大 〔世說〕[廣＜臾]中郎善於托大。長於自藏。 失錯 〔周禮太史〕讀禮書而協事。疏雲、恐事有失錯。 走作 〔朱子語録〕聞此一線路。恐學者因以藉口。小小走作。又〔文集〕答林巒曰、此段多用佛語。尤覺走作。〔按〕傳燈録。僧謂宗一曰。若不遇於師。幾成走作。葢走作亦釋家語也。 作［薛/子］ 見〔書太甲〕。 生是非 〔莊子盜跖篇〕揺唇鼓舌。擅生是非。又〔郭象齊物論注〕。以是非為環。而得其中空。則無是無非而能應乎是非。 繁碎 〔南史鍾嶸傳〕繁碎職事。各有司存。或作煩碎。〔北史畢義雲傳〕司馬子瑞、奏彈義雪。多煩碎罪。〔柳彧傳〕見上勤於聽受。百寮所奏。多有煩碎。 鄭重 〔漢書王莽傳〕皇天所以鄭重降符命之義。師古注曰。鄭重、頻煩也。〔廣韻〕鄭重、殷勤之意。 便疾 〔周禮內豎注〕使童豎通王內外之命、給小事者。以其無為禮。出入便疾也。 僻脫 〔文選福殿賦〕僻脫承便。蓋象戎兵。注云、［就/足］［足＋（鞠-革）］之徒。便僻輕脫。 疲倦 〔東觀漢記〕上撃莽還汝水上。以手飮水。澡盥塵垢。謂傅俊曰。今日罷倦甚。〔蜀志張裔傳〕晝夜接賓。不得寧息。張君嗣疲倦欲死。〔按〕罷疲字通。 辛苦 〔書洪範正義〕辛苦之味入口。猶困阨之事在身。故殃厄勞役事為辛苦也。〔逸周書保解〕辛苦役商。吾何保守。〔史記伍子胥傳〕越王為人能辛苦。今不滅。後畢悔之。〔晉書顧榮傳〕懸膽於庭、以表辛苦。 ［言＋垂］［言＋委］ 〔爾雅釋言〕［言＋垂］［言＋委］、累也。郭注云、以事相屬累為［言＋垂］［言＋委］。竹睡、女眠二切。〔列子力命篇〕眠［女＋延］、［言＋垂］［言＋委］、勇敢、怯疑四人。相與游於世。注亦引郭氏說。 驚動 〔晉書劉聰載記〕自當不敢北視。況敢濟乎。不勞驚動將士也。〔按〕今言煩擾人曰驚動。亦曰勞動。白詩、勞動故人[廣＜龍］閣老。提魚攜酒遠相尋。亦曰起動。見元人雜劇。 調度 〔離騒〕和調度以自娯。聊浮游而求女。〔呉志陸遜傳〕今日乃知調度自有方耳。〔蜀志諸葛亮傳〕臣子孫衣食自足。臣身在外。別無調度。〔南史王僧虔傳〕誡子曰。即化之後。若自無調度。誰復知汝事者。 區處 〔漢書黃覇傳〕具為區處。師古曰。謂分別而處置也。 處置 〔舊唐書王廢后傳〕高宗至其囚所。聞言惻然曰。朕即有處置。〔五代史趙鳳傳〕明宗言。此閒事。朕已處置之。卿可無問也。〔韓退之寄盧仝詩〕如此處置非所喜。 料理 〔晉書王徽之傳〕桓沖謂曰。卿在府日久。此當相料理。〔世說〕韓康伯母聞二呉之哭。語康伯曰。汝若為選官。當好料理此人。又衛展在江州。有相知舊人投之。都不料理。〔梁童謠〕黃塵［シ＋宛］人衣。皂莢相料理。〔杜甫詩〕未須料理白頭人。〔按〕料字平聲。韓退之詩。為逢桃樹相料理。康與之詩、東風著意相料理。黃庭堅詩、平生習氣難料理。皆可證。今俗讀如字。而宋曾續、世業中興誰料理。史彌寧、好景□將詩料理。亦已循俗讀誤。 文字不鮮明「騰」か？ 安排 〔莊子大宗師〕安排而去化。乃入於寥天一。〔謝靈運詩〕處順故安排。〔按〕安排、乃安於推移之謂。今為此言者。多失其本義。 擘畫 〔因學紀聞〕擘畫出淮南子。 斟酌 〔國語〕耆艾修之。而後王斟酌焉。韋昭注、斟、取也。酌、行也。〔史記樂書〕斟酌飽滿。以飾厥性。〔文心雕龍〕權術損益。斟酌濃淡。 擔負 見〔詩玄鳥箋〕。〔左傳莊二十二年〕敬仲辭齊侯曰。免於罪戻。弛於負擔。君之惠也。 把持 〔白虎通〕覇、迫也。把也。迫脅諸侯。把持其政。〔三國呉志〕安有四五人把持刑柄。而不離刺轉相蹄齧者也。〔五代史宦者傳論〕待人主信己。然後懼以禍福而把持之。人主之勢日孤。則懼禍之心日切。而把持者日益牢。 屏當 〔晉書阮孚傳〕客詣祖約。見正料材物。客至屏當不盡。〔按〕二字皆讀去聲。世說為曹夫人並當筐篋。與同。 揮霍 〔張衡西京賦〕跳丸劍之揮霍。〔陸機文賦〕紛紜揮霍。〔按〕文選注、但訓疾貌。焦竑字學雲。搖手曰揮。反手曰［（払-ム）＋霍］。以今恆誤驗之。焦訓以得。 打迭 〔韓[イ+屋]詩〕打迭紅箋書恨字。〔羅大經鶴林玉露〕吾輩學道。須是打畳。教心下快活。〔王鞏聞見近録〕道士謂張文懿打迭了未。迭一作［（払-ム）＋（世/木）］。〔趙概聞見録〕須當打［（払-ム）＋（世/木）］。先往排［辛＋力＋辛］。〔蘇子瞻與潘彥明書〕雪堂如要偃息。且與打［（払-ム）＋（世/木）］相伴。 打並 〔朱子答呂子約書〕請打並了此。卻須有會心處。〔楊萬里詩〕打並人間名利心。 打算 〔錢塘遺事〕賈似道忌害一時任事［門＜困］臣。行打算法以污之。向士璧守潭費用。委浙西［門＜困］打算。趙葵守淮。則委健康［門＜困］打算。江淮廣帥。皆受監錢之苦。〔元史循吏傳〕耿宣擅増制語。有並打算大小一切衙門等事十一字。 催［走＜贊］ 〔朱子文集〕答王子合雲。著力催［走＜贊］功夫。則渠已有行日矣。〔按〕廣韻。［走＜贊］、訓散走。集韻雲。逼使走也。朱子與鄭子上又有［走＜贊］得過程語。一本作催［イ＋贊］。訛。 ［イ＋贊］那 〔又〕與詹帥論條印板雲。乞委通曉詳細之人。親自監臨。［イ＋贊］那字數。〔按〕聚而計事曰［イ＋贊］。音讀如簒。那、猶搓［（払-ム）＋那］之［（払-ム）＋那］。 ［占＋攴］［（払-ム）＋朶］ 〔博雅〕［（払-ム）＋朶］、都果反。量也。〔集韻〕［占＋攴］、丁廉切。［占＋攴］［（払-ム）＋朶］以手稱物也。〔按〕莊子知北游篇。大馬之捶鉤者。郭象雲。捶、丁果反。謂［王＋占］捶鉤之輕重。則［占＋攴］［（払-ム）＋朶］字本作［王＋占］捶。而［王＋占］讀如點。然方俗音、有高下四聲轉易。不獨［王＋占］也集韻又有［（綴-糹）＋攴］字。音與［（払-ム）＋（綴-糹）］同。訓雲。度知輕重曰［王＋占］［（綴-糹）＋攴］。朱子與呉宜之簡。有雲轉［（払-ム）＋（綴-糹）］者。則又借字用之。 舞弄 〔列子仲尼篇〕鄧析顧其徒曰。為若舞彼。來者奚若。注云。世或謂相嘲調為舞弄。〔按〕凡史漢雲舞智、舞文。皆即舞弄之說。 擺撥 〔世說〕王劉與林公共看何驃騎。何看文書不顧。王曰。望卿擺撥常務。應對玄言。 擺脫 〔韓[イ+屋]送人入道詩〕忸怩非壯志。擺脫是良圖。〔宣和書譜〕李[巛/邑]擺脫舊習。筆力一新。 斗漱 〔公羊疏〕無垢加功曰漱。若里語曰斗漱。〔揚雄方言〕東齊曰鋪頌、猶秦晉言抖藪也。〔法苑珠林〕抖［（払-ム）＋數］煩惱。去離貪者。如衣抖［（払-ム）＋數］。能去塵垢。〔按〕三書用字各不同。唐宋人詩多從法苑作抖［（払-ム）＋數］。或作斗藪。而斗漱字未見用者。 ［（払-ム）＋委］莎 〔詩〕薄污我私。箋雲、［シ＋於］煩［（払-ム）＋閏］之。釋文雲、猶［（払-ム）＋委］莎也。［（払-ム）＋委］音諾何切。 壓捺 〔白居易詩〕壓捺潮頭敵子胥。〔朱子集〕與汪長孺。有遏捺字。義同。 ［（払-ム）＋唐］塞 〔唐彥謙詩〕阿母出［（払-ム）＋唐］塞。老腳走顛躓。〔按〕［（払-ム）＋唐］字當只作唐。淮南子人間訓。唐有萬穴。塞一。魚遽無由出。葢即唐塞二字之本。 兜攬 〔楊慈湖遺書〕此身乃天地間一物。不必兜攬為己。 撈摸 〔朱子文集〕答萬正淳曰。若只如此空蕩蕩。恐無撈摸也。又掏摸。見〔元典章〕諸盜部。 末殺 〔漢書谷永傳〕末殺災異。師古曰。末殺。謂掃滅也。〔韓退之貞曜先生墓志銘〕與世抹［（払-ム）＋殺］。同此。 撤壞 〔呉志潘浚傳注〕孫權數射雉。浚諫之。出見雉翳。手自撒壞。〔按〕說文。［米＋悉］［殺/米］散之也。集韻謂［殺/米］同。此字古記少見。而今言手撒溌之屬甚多。 罷休 〔史記孫武傳〕呉王謂武曰。將軍罷休。 停待 〔晉書愍懷太子傳〕陛下停待。又消停、見〔傳燈録〕。 逗［（辺-刀）＜留］ 〔漢書匈奴傳〕祁連知虜在前。逗［（辺-刀）＜留］不進。〔後漢書質帝紀〕太守王喜、坐討賊逗［（辺-刀）＜留］、下獄。或作逗留。〔魏志曹爽傳〕訓吏兵以侯就第。不得逗留。〔北史何妥傳〕東土克定。樂人悉反、問其逗留。雲是梁人所教。 躱閃 〔元典章〕出使人員、毎將站官人等非理拷打站。站官人等避怕躱閃。轉致違誤。〔按〕玉篇、躱但訓身。無隱匿義。夷堅志、載車四元事雲。又被渠［身＋單］過了六十年。用［身＋單］字。 擔閣 〔林逋詩〕聊為夫君一擔閣。 游衍 見〔詩大雅〕。 遊蕩 〔晉書食貨志〕敬授人時。各從其業。遊蕩知反。務末自休。又〔博雅〕［彳＋尚］［彳＋羊］、戲盪也。 宕 〔公羊傳文十一年〕長狄兄弟三人佚宕中國。〔按〕古盪宕通用。如盪子亦稱宕子是也。佚宕當猶雲戲盪。又廣韻雲。跌［足＋易］、行失正也。集韻雲。［走＜良］［走＜宕］逸游。葢皆佚宕之義。 孛相 〔呉江志〕俗謂嬉遊曰孛相。〔太倉志〕作白相。〔嘉定志〕作薄相。〔按〕皆無可證。惟東坡詩有天公戲人亦薄相句。 掀轟 〔陸龜蒙看雨聯句〕海上風雨來。掀轟雜飛電。〔按〕七修類稿載極怪誕二字。雲見俗字集。為作事軒昂太過之意。據其音則但當用掀轟二字。 廝炒 〔國老談苑〕潘［分＋（都-者）］老詩多犯老杜。王直方雲。老杜復生。須與潘十廝炒。〔朱子集〕與揚子直簡。亦有廝炒字。〔按〕說文。［言＋少］、擾也。博雅。［言＋少］獪也。則炒當以從言為正。又廝攪、見歐陽文忠集。其射梅聖兪簡雲。家人見誚。好時節將詩去人家廝攪。不知吾輩用以為樂。 頑 〔陳造用家謠〕小婦初嫁當少寛。令伴阿姑頑過日。自注、房俗謂嬉為頑。 作 〔蔡寛夫詩話〕呉人以以為佐音。退之方橋詩。非閣復非船。可居兼可過。君欲問方橋。方橋如此作。用此音也。〔［（花-化）/召］溪漁隱叢話〕老杜有主人送腳無所作句。則老杜固先用此方言矣。〔按〕作字去聲。其音有二。一入二十一個。梁江洪紅箋詩。雜彩何足奇。唯紅偏可作。灼爍類［（花-化）/渠］開。輕明似霞破。更在杜韓二公先也。一入七遇。其來甚遠。莊子。行修於內者。無位而不作。音義雲。作、在路反。荀子。肉腐出蟲。魚枯生蠹。貪利忘身。災禍乃作。作與蠹葉為韻語。漢書景帝紀注。民語曰。金可作。世可度。後漢書廉范傳。民歌曰。廉叔度。來何暮。不禁火。民安作。昔無襦。今五袴。古詩。微物雖輕。拙手所作。余帛三丈。為郎別［廠＜昔］。所葉皆七遇字也。唐開元宮人詩。戰袍經手作。寒山詩。一生懶惰作。如此類者。悉當讀為去聲。今世俗別書做字。僅釋氏語録及元雜劇。曾偶見之。