通俗編 · 卷一：天文

談天 神〔史記孟子荀卿傳〕［馬+（趨-走）］衍觀陰陽消息而作十萬餘言。載其［示+幾］祥度制。推而遠之。至天地未生。窈冥而不可考而原也。［馬+（趨-走）］［百＞大＜百］亦頗采［馬+（趨-走）］衍之術以紀文。故齊人頌曰。談天衍。雕龍［百＞大＜百］。〔按〕俗於間暇群居。高談［門＜宏］弁。概雲談天。原本於此。 天然 〔後漢書賈逵傳〕通天然之明。建大聖之本。二字始見。 天長地久 見〔老子上篇〕又〔張衡思元詩〕天長地久歳不留。俟河之淸祇懐憂。〔高彪淸誡詩〕天長而智久。人生則不然。〔唐楽府〕盧綸有天長地久詞。 天生天化 〔陰府經〕天生天化。道之理也。一本作天生天殺。〔按〕以列子天瑞篇常生常化、自生自化、等語證之。作化為是。 天大地大 〔老子〕天大、地大、道大、王亦大。〔說文〕天大、地大、人亦大。 回天之力 〔唐書張元素傳〕上書罷洛陽宮殿等役。魏徵嘆曰。張公論事有回天之力。〔按〕三國志荀彧傳注。左［（忙-亡）+官］。唐衡。殺生在口。故於時諺雲。左回天。唐獨座。陸機文。以回天倒日之力。而不能振形骸之內。並出張公事前。然今為此言者。大率稱美之辭。當獨本自張傳。 貪天之功 〔左傳僖公二十四年〕介之推曰。敢貪天之功。以為己力乎。 頼天 〔史記三王世家〕皇子頼天。能勝衣趨拜。 馮天 〔晉書符堅載記〕諺雲。馮天俟時。 靠天 〔史彌寧友渓乙稿〕人事當先莫靠天。〔按〕說文。靠訓相違。無依倚義。唐曹松靠坐看山。始以俗訓入詩。曹人用之者。如范致明岳陽風土記。江南回曲。或遠或近。雖無風濤之患。而常靠閣。朱子答呉伯起禮。不可只靠一言半句。便以為足。林逋詩。痩靠闌干搭梵巾。趙汝。鎹詩。愁來獨靠淸尊遺。數條外。亦不多見。 驚天動地 〔朱子語録〕聖人做事時。須要驚天動地。〔郎瑛七修類稿〕御史初至。則曰驚天動地。過幾月。則曰昏天黒地。去時。則曰寞天寂地。〔按〕史記司馬相如上林賦。車騎雷。隠天動地。後漢書注、引馮衍與任武達書。懸幡竟天。撃鼓動地。驚天語。似因隠天、竟天、流傳音転。 幕天席地 〔晉書劉伶傳〕［巾+莫］天席地。縦意如所。〔按〕如所言則天地若為幽蔽。耳目間不復有聞見也矣。故韓［イ+屋］詩曰。如何飲酒連千醉。席地幕天無所知。俗言寞天寂地。當拠此作幕席字。 謾天謾地 〔劉一淸錢塘遺事〕賈似道當國。陳藏一作雪詞譏之雲。沒［革+巴］沒鼻。霎時間。做出謾天謾地。 謝天謝地 〔邵子撃壌集〕毎日淸晨一［火+主］香。謝天謝地謝三光。 天有眼 〔蔡［王+炎］胡茄十八拍〕為天有眼兮。何不見我獨漂流。又〔五代史漢家人傳〕楊［分+（都-者）］等死。蔡王信謂僚佐曰。吾嘗謂天無眼。使我鬱郁居此。今諸公可勤我一杯矣。 天道不容地 〔南史謝超宗傳〕閣道壌。［衣+者］淵墜水沾濕。狼藉而出。超宗曰。有天道焉。天所不容。地所不載。□河伯。河伯不受。 天門開 〔老子上篇〕天門開闔。能為雌乎。注云。天門以此心而言。開闔以心之変化運動言。〔莊子天運篇〕正者。正也。其心以為不然者。天門弗開矣。意即本於老子。〔太玄經〕天門大開。恢堂之階。〔漢楽章〕天門開。［言+失］蕩蕩。〔三國志賈逵傳〕臣守天門。始終六年。天門始開、而臣在外。此則以天門喩君門也。〔史記天官書〕蒼帝行徳天門開。素帝行徳天牢空。〔晉書乞伏載記〕馮跋嘗夜見天門開。神光燭庭內。〔北史〕齊文宣過遼陽山。獨見天門開。餘人無見者。〔南史〕薛安都夢仰視天門開。乃実以天象言者。 三十三天 〔釋藏起世經〕須彌山上有三十三天宮殿。帝釋所居。〔婆娑論〕天有三十二種。二十三天亦稱［（忙-亡）+刀］利天。乃三十二種之一。〔法念經〕若持不盜不殺。得生三十三天。又〔道藏霊実本元經〕言三十六天。 天上天 〔白居易元始天尊贊〕元聖何在天上天。〔酉陽雜俎〕三界外曰四人天。四人天外曰三淸。三淸之上曰大羅天。大羅之上。又有九天。此所謂天上天也。 擎天柱 〔楚辭天問篇〕八柱何當。注云。天有八山為柱。〔張說撰姚崇碑〕八柱擎天。高明之位列。用此。又〔宋史外戚傳〕劉永年生四歳。仁宗命賦小山。有一柱擎天之語。〔遼史后妃傳〕聖宗後蕭氏母。嘗夢金柱擎天。 破天荒 〔北夢瑣言〕荊州毎歳解送舉人。多不成名。號曰天荒。劉蛻舎人。以荊解及第。為破天荒。蘇軾詩。滄海何曾斷地脈。朱崖從此破天荒。用劉蛻事也。〔獨醉雜詩〕江西士人未有以狀元及第者。紹聖四年。何昌言對策第一。謝民師有師寄之雲。萬里一時開驥足。百年今始破天荒。〔按〕周必大詩。絳帳幸得天荒破。日日當為問道人。柳貫詩。會見天荒破。端令士氣［鹿/（鹿+鹿）］。皆用其事。 泄天機 〔神仙感遇傳〕載姚御史三子事。一碩儒言。星降人間。將福三子。今泄天機。三子免禍幸矣。〔五燈會元〕普月曰。杜口毘耶。已是天機漏泄。祖心曰。華亭叟。泄天機。夜深空載月明歸。〔陸游詩〕穉子問翁新悟處。欲言直恐泄天機。 奪天地造化　〔關尹子〕人之力有可以奪天地造化者。如冬起雷。夏造冰之類。皆純氣所為。〔程明道語録〕至誠贊化育。謂可以回天地造化。 白日升天 〔魏書釋老志〕蜀去邪累。澡雪心神。積行立功。累徳増善。乃可白日升天。長生世上。〔按〕史記注。陰符經注。水經注。倶載有白日升天事事。而俗見寒素者忽得上達。毎亦藉以言之。拠王保定［（払-ム）+庶］言。元和丙申。李逢吉等皆取自寒素。時有白日上靑天之語。則自唐時已然。 天網恢恢 〔老子〕天網恢恢。疎而不失。 天無絶人之路 〔元曲選〕貸郎旦劇。〔按〕詞曲雖無關典要。而可見其語之出自宋元。故亦間探於編。 天不奪人願 〔晉楽府子夜歌〕天不奪人願。故使儂見郎。〔白居易長相思〕人言人有願。願至天必成。〔劉祁歸潛志〕載王特起詞。但願此心如奮。天地不違人願。〔鄭禧春夢録〕載呉氏女詞。又是愁腸未斷。奈天不從人願。〔按〕書泰誓。民之所欲。天必從之。実即天從人願之說。 人難與天闘 〔王符潛夫論〕世主欲無功之人而強富之。則是與天闘也。況使無徳之人與皇天闘。而欲久立。自古以來。未之嘗聞。 坐井觀天 見〔昌黎文集原道〕又用管窺天。見（莊子秋水篇〕。載盆望天。見〔史記自序〕。 天公窮帽大 〔陶弘景名醫別録〕敗竺。一名敗天公。〔陸游詩〕從教打濕敗天公。用之。〔按〕當時似已有此言。故有此名也。杜佑通典雲。王粛以俗言社公。故社為上公。俗言天公、雷公。豈上公乎。蓋以天為天公。亦俗言耳。 天□自有長子 〔馮汝弼佑山雜說〕余不習詩。會榜後謂同年王柘湖曰。［イ+尚］公入翰。奈何。柘湖笑作呉語曰。天□自有長茶子。〔按〕廣韻。□字從□。在二十三談。俗或從冉。皆誤。 天翻地覆 〔朱子中庸或問〕三辰失行。則必天翻地覆。 號天叫屈 〔左傳哀十七年〕渾良夫叫天無辜。〔莊子則陽篇〕□見辜人焉。號天而哭之。〔按〕俗並二段義為一言。宋人文已見之。歐陽修論尹師魯墓誌雲。不必號天叫屈。然後為師魯稱冤也。 呼天不聞 〔後漢書張奐傳〕凡人情。冤則呼天。窮則叩心。今呼天不聞。叩心無益。誠自痛傷。〔按〕元喬孟符曲所云叫天不應。本此。 無天於上。無地於下 〔龍韜立將篇〕軍中之事。不聞君命。皆由將出。無天於上。無地於下。無敵於前。無君於後。〔尉繚武議篇。淮南兵略訓〕亦云。 上天無路。入地無門 〔五燈會元〕西余、柔［シ+（防-方）+力］、潭英、倶舉此二語。 伙天易日 〔晉書齊王冏傳〕趙庶人聽任孫秀移天易日。 有天沒日 〔七修類稿〕真箇有天沒日頭。宋神童詩也。 見天日 〔舊唐書韋庶人傳〕帝在房州時。常謂後曰。一朝見天日。誓不相禁忌。 靑天白日 〔朱子文集〕答魏元履雲。武侯為漢復讎之心。如靑天白日。人人得而見之。〔蔡謨孟子集疏〕孟子見伊尹之心。如靑天白日。〔按〕魏志［廣＜龍］［シ+育］傳注。引列女傳。娥親伺李壽報仇、白日淸時、於都亭前余壽相遇。便奮刀［石+欠］之。所云白日淸時。亦猶雲靑天白日也。 不知天曉日晏 〔老學庵筆記〕宋景文好客。會賓廣廈中。外設重幕。內列寶炬。歌舞相継。坐客忘疲。但覺漏長。啟幕視之。已是二晝。名曰不曉天。此俗語所云云也。 人初生。日初出 〔王建短歌行〕云云。今諺雲。初出日頭暴出世。即此。 日出三竿 〔南齊書天文志〕日出三竿。謂朱黃赤暈色也。〔按〕後為此言者。如劍南詩。美睡三竿日之類。似失本意。 日精月華 〔道書〕服日精月華。日初出。東向叩歯。咒日魂名。日中五色流霞入口中。月初出。西向叩歯。微咒月魂名。月中五色精光入口中。〔按〕俗傳中秋夜。常有月華。故籍中未詳其事。惟琅［女+（環-王）］記引下黃私記雲。八九月中。月輪外經雲。時有五色。下黃人毎値此。則急呼女子持針線。小児持紙筆。向月拜以乞巧。略言之。 日陽 〔齊民要術〕藏生菜法。於牆南日陽中。［（払-ム）+（餡-食）］坎。取雜菜種別布之。〔白居易詩〕幕幔看天色。移齋近日陽。鼻香茶熟後。腰暖日陽中。低屏軟褥臥藤床。舁向前軒就日陽。斗［（払-ム）+數］敝袍春晩後。摩［沙/手］病腳日陽中。用日陽字獨多。又飽食閒坐一首。以重葉洛陽韻。改日陽為暘字雲。箕踞擁裘坐。半身在日暘。 月亮光光 〔古今楽録地駆楽〕月明光光星欲墮。欲來不來早語我。〔按〕今児童謡、易明為亮。亮亦本於古也。［禾+（尤/山）］康詩。皎皎亮月。麗於高隅。李益詩。庭木已衰空月亮。 鏡花水月 〔詩家直說〕詩有可解不可解。若鏡花水月。勿泥其跡可也。 風花雪月 〔鄭谷寄趙大諫詩〕雪風花月好。中夜便招延。〔鍾嗣成點鬼簿〕呉昌齢有斷風花雪月雜劇。 風雲月露 〔隋書李諤傳〕連篇。累牘。不出月露之形。積案盈箱。惟是風雲之狀。 出賣風雲雨雪 〔韓湘自傳〕憲宗出旨。的限叔於三日精禱致雪。叔大惶措。余喜曰。叔可度矣。而言恐見悪。遂出榜檐頭曰。出賣風雲雨雪。市夫訝予妄。報於叔。叔收予詰之。予索酒大醉。登壇半日。［黒+愛］雲漫野。六出立降。深可尺許。〔按〕俗作風雪雷雨。訛。 翻雲覆雨 〔杜甫貧交行〕翻手為雲覆手雨。〔按〕此只反覆不常意。小說家牽高唐雲雨之文。資穢褻不堪之用。殊可笑。 雲開見日 〔後漢書袁紹傳〕趙太僕銜命來征。曠若雲開見日。何喜如之。又〔徐幹中諭〕文王遇姜公於渭陽。灼然如駆雲見白日。 行雲流水 〔宋史蘇軾傳〕行雲流水。初無定質。 風流雲散 〔王粲詩〕風流雲散。一別如雨。 順風而呼 〔荀子勧學篇〕順風而呼。聲非加疾也。而聞者彰。〔塩鐵論〕順風而呼者。易為氣。因時而行者。易為力。 順風吹火 〔焦氏易林泰之旅賁之觀〕皆雲、順風吹風。附麒驥尾。易為之功。因懼受福。〔傳燈録〕風穴延沼、曰因風吹火。用力不多。又〔淮南子俶真訓〕順風縦火。膏夏、紫芝、與蕭艾倶死。 無風起浪 〔傳燈録〕僧問道堅。如何是祖師西來意。堅曰。洋瀾左蠡。無風浪起。 隨風倒舵 見〔禪宗語録〕。 繫風捕影 〔漢書郊祀志〕求之蕩蕩。如系風捕景。終不可得。〔水經［章+貢］水注〕南昌有大蕭、小蕭二峯。言蕭史所游萃處。雷次宗雲。此乃繋風捕影乃論。〔劉考綽謝高祖啟〕捕景繋風。終無効答。〔蘇軾答謝孝廉書〕求物之妙。如繋風捕影。能使是物瞭然於心者。千萬人而不一遇也。 如風過耳 〔呉越春秋〕季札曰。富貴之於我。如秋風之過耳。〔齊書廬陵王子卿傳〕帝責之曰。汝讀學不就。年転長成。吾日冀汝矣。勿得敕如風過耳。使吾失氣。 耳邊風 〔杜荀鶴詩〕百歳有涯頭上雪。萬般無染耳邊風。〔王安石詩〕休添心上［（餡-食）+炎］。只作耳邊風。又王建有萬事風吹過耳輪句。 東風射馬耳 〔李白答王去一詩〕世間聞此皆掉頭。有如東風射馬耳。〔按〕宋元人又有西風貫驢耳語。當即因此転変。 滿面春風 〔王実甫麗春堂曲〕用此語。 一齊分付與東風 〔高則誠琵琶記〕用此語。〔按〕五燈會元。天衣哲雲。一齊分付與西風。 口［合+欠］東南風 〔傳燈録〕藥山惟儼問僧在南泉幾時。曰粗經冬夏。然未曾上他食堂。儼曰。口盜難風那。〔按〕字書。與哈同。 東風西倒西風東倒 〔說苑君道篇〕東風則艹靡而西。西風則艹靡而東。〔按〕俗人互易其語云。東風東倒。西風西倒。似以誤讀劉［劦+思］新論致然。新論文曰。草之載風。風［務/馬］東則東靡。風［務/馬］西則西靡。然風之［務/馬］東者。來自西。西者來自東。與說苑実未嘗殊也。 風吹草動 〔晉書劉曜載傳〕崔岳謂曜曰。四海脫有微風揺之者。英雄之魁。卿其人矣。〔按〕俗謂細事騒擾曰風吹草動。本此。 風吹雨打 〔杜甫詩〕不如醉里風吹盡。可忍醒時雨打稀。〔陸希聲詩〕風吹雨打未摧殘。〔汪元量詩〕風吹雨打並成空。又〔廣燈録〕。首山省念。有風吹日炙語。 風中燭 〔古楽府怨謌行〕百年未幾時。奄若風中燭。〔杜詩注〕阮瞻九日會親友曰。人生如風中燭。不知明年此日。再開此會。誰是強健。 風色 〔何遜詩〕風色極天浄。〔盧照鄰詩〕今朝風色好。〔李白詩〕遠海見風色。〔文選注〕有物有文曰色。風雖非正色。行水上亦渙渙然有文章。故風賦在物色類。 風聲 〔蜀史許靖傳注〕王朗與靖書曰。聞消息於風聲。托舊情于思想。〔按〕樹之風聲。見書畢命。而俗雲風聲者。多主聞消息言。 風聞 〔賈逵國語注〕風聞。釆也。釆聽商旅之言。〔漢書尉陀傳〕。風聞老夫父母墓已壊削。〔晉書顧和傳〕對王導曰。明公寧使網漏呑舟。何忍釆風聞以察察為政。〔唐書百官志〕御史台不受訟訴。有可聞者。略其生命。托以風聞。 殺風景 〔李義山雜俎〕品目數十。其一曰殺風景。言淸泉濯足。花上曬棍。背山起樓。焼琴煮鶴。對花啜茶。松下喝道也。〔西心詩話〕晏元獻以惠山泉烹日注茶。從容置酒賦詩。有未向人間殺風景句。自此殺風景之語。頗著於世。〔邵伯溫聞見後録〕王荊公歩月山中。蔣潁叔傳呼過之。有怪見傳呼佐婦右傾句。 裝風景 〔蘇軾詩〕醉顛只要裝風景。莫向人前自洗磨。 威風聲 〔殷芸小說〕李膺為侍御史。靑州凡六郡。只陳仲舉為樂安視事。余皆移病去。其威風如此。 飛風 〔東方朔神異經〕西海有人。馳馬水上。如飛如風。名曰河伯。〔唐六典〕凡馬入尚乘局、左右閒。印以三花。其餘雜馬。以風字印右膊。以飛字印左膊。今言速為飛風。因此。 上風下風 〔佐傳〕風馬牛注。馬遂上風而去。牛遂下風而來。故云不相及也。〔又僖十五年〕秦獲晉侯。晉大夫三拜稽首曰。羣臣敢在下風。〔莊子天運篇〕蟲。雄鳴於上風。雌應於下風而化。〔孫子火攻篇〕火發上風。無攻下風。 打頭風 〔杜甫詩〕風急打船頭。〔元［禾+眞］詩〕船泊打頭風。〔按〕打字舊在梗韻。讀若頂。今語仍然。〔五代史補〕呉越王初入朝。上賜寶馬。馬出禁中。驕行卻走。王顧左右曰。此豈遇打頭風耶。 鬼頭風 〔王安石破冢詩〕旋風時出地中塵。李璧注。俗雲。旋風鬼處為也。〔集韻〕有字。音或。解雲。鬼［或/鬼］迴風。一說鬼因風伺人也。 疾風知勁草 〔見後漢書王覇傳。又〔宋書顧覬之傳〕。松柳異質。薺荼殊性。故疾風知勁草。嚴霜識貞木。〔唐太宗詩〕疾風知勁草。板蕩識誠臣。 疾雷不及掩耳 〔六韜軍勢篇〕疾雷不及掩耳。迅不及瞑目。〔淮南子兵略訓〕疾雷不及塞耳。疾雷不暇掩目。〔三國志魏志武帝紀〕從其意使自安。而不為備。一旦撃之。所謂疾雷不及掩耳。〔晉書苻堅載記〕此捷濟之機。所謂疾雷不及掩耳。〔又石勒載記〕直衝末［木+丕］帳。敵必震惶。計不及設。所謂迅雷不及掩耳。〔按〕諸雲所謂者。皆述韜略文也。唐書李靖傳。作震霆不及塞聰。 靑天飛霹靂 〔陸游詩〕放翁病過秋。忽起作醉墨。正如久蟄龍。靑天飛霹靂。 雷公雷母 〔論衡雷虛篇〕畫工圖雷之象。［（壘-土）/糹］［（壘-土）/糹］如連鼓形。又圖一人若力士之容。謂之雷公。使之左手引連鼓。右手推椎。其意以為雷聲隆隆者。連鼓相扣撃之意也。其魄然若［敝/衣］裂者。椎撃之聲也。世人信之。莫不為然。如復原之。虛妄之象也。〔按〕王氏但言雷公。未及雷母。道書並言之．且各傳姓名。雲雷公名江赫沖。雷母名秀文英。其虛妄更不待辨矣。〔都［昂-日］三餘贅筆〕易曰。震為雷。離為電。震為長男。陽也。而雷出天之陽氣。故云公。里為中女。殷也。而電出地之陰氣。故云母。此特因其說而曲為之解。 雷陣 〔皮日休詩〕倏忽雷陣吼。 雷閃 〔願雲詩〕金蛇飛狀霍閃過。白日倒掛金縄長。〔按〕文選海賦。［目-（護-言）］［目+炎］無度。注引說文。［目-（護-言）］。大視也。［目+炎］。暫視也。俗狀電光之疾。本無定字。用霍閃似不若［目-（護-言）］［目+炎］古雅。 用毛 〔蘇軾詩〕毛空暗春澤。自注云。蜀人以細雨為雨毛。 留客雨 〔陸機要覧〕昔羽山有神人與左元放共游薊子訓所。坐欲起。子訓應欲留之。二日之中三雨。今呼二日三雨。亦為留客雨雲。〔方岳深雪偶談〕載唐人題畫詩。長江風送客。孤館雨留人。 過雲雨 〔元［禾+眞］詩〕江喧過雲雨。船泊打頭風。〔張方平詩〕一霎過雲雨。滿帆開岸風。〔趙女鎹詩〕篷響過雲雨。帆開逆水風。 騎月雨 〔陸游詩〕爽氣收回騎月雨。自注。俗謂二十四五間有雨。往往輙成成泥潦。連至後月。謂之騎月雨。 掛龍雨 〔雲浪齋日記〕洪覺范詩。已收一霎掛龍雨。忽起千岩［（払-ム）+顛］鷂風。掛龍雨。［（払-ム）+顛］鷂風。皆方言。古今人未嘗道。〔按〕岑羲亦有西山一餉掛龍雨句。 雨濯 〔風土記〕六月大雨為濯枝雨。蘇味道單于川對雨。還從濯枝雨。來應洗兵辰。用之。〔按〕世以被雨淋曰濯。義本於櫛風沐雨。辭本於此。 手如雨點 〔羯鼓録〕宋璟論鼓事曰。頭如靑山峰。手如白雨點。山峯取不動。雨點取碎急。 驟雨不終日 〔老子上篇〕飄風不終朝。驟雨不終日。〔月令廣義〕載為農家諺。作驟雨不終朝。迅雷不終日。 直待雨淋頭點 〔吹劍録〕載邵經國上樓攻［女+鬼］詩。去時莫待淋頭雨。歸日應防徹骨寒。〔按〕宋許月卿亦有去時莫待淋頭雨句。五燈會元。法照、元善、兩師皆雲。教休不肯休。直待淋頭雨。又守初禪師雲。天晴不肯去。直待淋頭雨。 風急雨落。人急客作 見唐〔鹿門老人紀歴撮要〕。 日出雨落。公婆相角 〔顧元慶檐曝偶談〕和叔年七歳。其伯氏問曰。日出雨落。公婆相角、是何語。和叔曰。陰陽不和。〔古今風謡〕作相撲。雲是宋諺。 行得春風有夏雨 〔陳後山談叢〕引此諺雲。春之風數為夏之雨數。小大緩急亦如之。 盪風冒雪 〔鄭熊番禺記〕廣俗。婿未見妻之父母。先飲酒一大杯。曰盪風。〔字典〕盪音湯。俗有盪風冒雪之語。 雪上加霜 〔鮑照詩〕君不見冰上霜。表里陰且寒。〔傳火録〕伊禪謂大陽和尚雪上更加霜。元人凍蘇秦。［言+卒］范叔。玉壺春諸曲。倶雲雪上加霜。 如湯澆雪 〔南史王瑩傳〕丈人一旨。如湯澆雪耳。〔按〕澆或作沃。家語。孔子曰。人之棄惡。如湯之灌雪焉。文選七發。小飲大［（（綴-糹）/酉）+欠］。如湯沃雪。淮南兵略訓。以水滅火。以湯沃雪。何往而不遂。何之而不用。晉書列女伝。何鄧執權。為休奕害。猶排山壓卵。以湯沃雪。 擔雪填井 〔顧況行路難〕君不見擔雪塞井徒用力。炊沙作飯豈堪吃。〔普燈録〕普紹雲。多少痴禪和。擔雪去填井。 雪消見屍 見〔元人百花亭。抱妝盒二曲〕。 雪中送炭 〔宋史太宗紀〕淳化四年。雨雪大寒。遣中使賜孤老貧窮人米炭。〔范石湖集〕大雪送炭與芥歸詩。不是雪中須送炭。聊裝風景要詩來。又范有雪中送炭與［龍/共］養正詩。 雪等伴。雪怕羞 〔［糹+相］素雜記〕王君玉謂人曰。詩家不妨間用俗語。尤見工巧。嘗有雪詩云。待伴不禁鴛瓦冷。羞明常怯玉鉤斜。待伴羞明。皆俗語。而採拾入詩。了無痕［（米/糹）+頁］。此點瓦礫為黃金手也。〔按〕待伴字。詩人用之較多。如張伯雨山留待伴雪。春禁來年花。段天佑天寒待伴雪。日暮打頭風。皆工巧。 雪開眼 〔周必大紹興壬午龍飛録〕越人以欲雪而日光穿漏為雪眼。 鵝毛雪 〔白居易詩〕可憐今夜鵝毛雪。引得高情鶴［敝/衣］人。 赤腳雪 〔陶南村集〕赤腳雪詩云。雪停五日未全消。雲浄天高氣［シ+穴］寥。故老相傳名赤腳。來年山嶽要枯焦。〔按〕今以雪前無雨霰為赤腳。而陶詩所云不同。 詐晴 〔李覿詩〕天雨還有詐晴時。 掃晴娘 元李俊民有掃晴娘詩。 久雨望庚晴 〔婁元禮田家五行雜占〕久晴逢戊雨。久雨望庚晴。〔元李孝光詩〕梅月逢庚江雨歇。用此。 望雨春天光。望雪看天黃 見〔月令廣義〕。 春雨甲子。赤地千里。夏雨甲子。乘船入市。秋雨甲子。禾頭生耳。冬雨甲子。牛羊凍死 〔朝野僉載〕録唐時俚語云雲。〔孔平仲談苑〕録前四句。〔漫叟詩話〕少陵秋雨嘆。禾頭生耳黍穂黒。今所行印本皆作木頭。其事見齊民要術。秋雨甲子。禾頭生耳。木當作禾。〔按〕今本齊民要術無此諺。蓋傳脫也。宋陸游亦嘗用為詩云。積雨恐侵春甲子。昏燈懶守夜庚申。 雲行東。車馬通。雲行西。馬濺泥。雲行南。水漲潭。雲行北。好曬麥 見漢〔崔寔四民月令〕。又〔甲平仲談苑〕載占諺雲。雲向南。雨潭潭。雲向北。老鸛尋河哭。雲向西。雨沒犂。雲向東。塵埃沒老翁。與此辭異意同。 雨打梅頭。無水飲牛 亦〔四民月令〕所載農諺。〔按〕何景福五日對雨詩。雷聲填填雲羃羃。雨打梅頭麥穂黒。老翁倚耒向天泣。［シ+於］邪水深耕不得。諺言無水。詩言多水。其意相反。今農家仍主崔寔言。占之頗驗。 十日雨連連。高山也是田 〔明詩綜〕載廣信府田家諺。今不特廣信言之。 朝霞不出問。暮霞行千里 〔范成大詩）朝霞不出市。暮霞行千里。我豈知天道。呉儂諺云爾。〔按〕素問。霞擁朝陽。雲奔雨府。楚辭。虹霓紛其朝霞。夕淫淫而淋雨。李嘉佑志。朝霞晴作雨。耿［シ+韋］詩。報雨早霞生。朝霞生雨野說。其懶最久。而儲光羲氏。落日燒霧明。農夫知雨止。暮霞生晴。亦經入唐人詩矣。 未雨先雷。船去歩歸 見〔四民月令〕。〔按〕五燈會元、録鼓山永安師語云。雷聲浩大。雨點全無。今俚語云。雷聲大、雨點小。承本於此。 秋孛轆。損萬斛 孛轆。謂雷聲也。〔范成大秋雷嘆〕汰哉豐隆無藉在。正用此時鳴孛轆。注引此諺。 鳥雲接日。明朝不如今日 見〔婁氏田家五行〕。〔陸務觀詩〕頗憂昨暮雲呑日。猶幸今朝雨壓風。自注。俗以黒雲接落日。為風雨之候。 日沒臙脂紅。無雨也有風 見〔四民月令〕。 日出早。雨淋腦。日出晏。曬殺雁 〔羅大經鶴林玉露〕載占諺。 月如彎弓。少雨多風。月如仰瓦。不求自下 〔江休復鄰幾雜誌。羅大經鶴林玉露。王逵蠡海録〕。皆載此諺。〔傳燈録〕陳尊宿與可觀、澄遠、二師皆舉揚此上二句。又〔玉芝堂談薈〕載占諺雲。月偃偃。水漾漾。月子側。水無滴。意亦猶此。 干星照濕土。來日依舊雨 〔姚寛西溪叢語〕引諺云云。〔按〕玉建聽雨詩。照泥星出依前黒。陸游詩。夜夜濕星占雨候。僧善珍詩。照泥星復雨。經朔月猶陰。倶用此諺。 霜淞打霧淞。貧兒備飯 〔墨莊漫録〕齊魯人諺云云。葢以淞為歳穰之兆也。曾子堅嘗有詩。園林春日靜無風。霧淞花開處處同。〔東坡集〕除夜雪詩。有助爾歌飯瓮句。施宿亦引此諺語為注。 南閃千年。北閃眼前 〔楊愼補占陰晴諺詩〕電光分南北。陰霽在俄［日/咎］。自注、引諺云云。又〔廣輿圖〕載諺雲。電光盜難。明日炎炎。電光西北。雨下連宿。意略同。 要宜麥。見三白 〔朝野僉載〕引西北人諺語云雲。謂臘中三見雪也。〔韓琦詩〕嘗聞老翁語。一臘見三白。是為豐年兆。占驗勝蓍策。〔王安石雪霽詩〕前年臘歸見三白。李壁亦引此語注之。〔種樹書〕引諺。冬無雪。麥不結。反覆其辭耳。 來雨來雪。無休無歇 見〔婁元禮田家五行〕。〔宋自遜詩〕殘年日易晩。來雪雨難晴用此。 黒豬渡天河 〔太平御覧〕引黃子發相雨書。天河中有雲如浴豬［豕+希］。三日大雨。蕭立等謂之黒豬渡河。有句雲。黒豬渡河天欲風。蒼龍銜燭不敢紅。 河射角。堪夜作 〔四民月令〕載農語。〔按〕射讀入聲。謂自南北漸指向東西隅也。時俗傳述者。音猶如此。談吝、有天河東西。漿洗寒衣、之諺。東西、即猶雲射角。 月子彎彎照九州島。幾家歡樂幾家愁 〔趙彥衛雲麓漫鈔〕此兩句乃呉中舟師之歌。彭祭酒嘗戲破其義雲。形於上者無遠近之殊。形於下者有悲歡之異。人咸嘆賞。〔按〕楊萬里已嘗翻此歌為詩。又陳亞之詩。夕溪漁思月彎彎。朱繼芳詩。呉兒歌一曲。月子幾回彎。皆用之。月子之稱。始見於酉陽雜俎。唐居士夜呼其女。可將一下弦月子來。女遂貼紙月壁上。唐祝之。朗若張燭、是也。汪元量有月子纖纖雲里光句。劉［イ+同］帝京景物略、謂新月曰月芽兒。可互參月子之義。 閉門不管庭前月。分付梅花自主張 〔陳世崇隨隱漫録〕自述其先人藏一警句。為眞西山、劉漫塘、所撃賞者。 東邊日出西邊雨。道是無情還有情 〔劉禹錫竹枝詞〕。 二十亨亨。月上二更 〔王思任西湖竹枝詞〕南屏鍾罷黒稜層。二十亨亨月二更。〔按〕亨讀虛郎切。杭州覘月出早遲諺雲。十七八。略搭搭。十八九。坐等守。二十亨亨。月上二更。此詩用之。 月出卓八腳 〔胡應麟甲乙剩言〕雲宋人所作。 晴干吃豬頭。雨落吃羊頭 〔洪容齋四筆〕兩商人入神廟。其一陸行。欲晴。許賽以豬頭。其一水行。欲雨。許賽以羊頭。神顧小鬼言。晴吃頭。雨落吃羊頭。有何不可。〔按〕雖戲喩。見此等語自宋已有。 ［豈+犬］便［豈+犬］。雨落還歸屋裡來 〔徐伯齡［蟲+覃］精雋〕程泰之言。鄭毅夫守江陵。有頌雲。我是蘇州監本［豈+犬］。與爺祝壽獻棺材。近來髣髴知人事。雨落還歸屋裡來。