童年的秘密 · 第1章 童年的社會問題

在漫長的數世紀內，甚至從人類產生時期以來，一直對兒童的需要和命運麻木不仁的人們開始越來越注意到兒童了。20世紀初，當人們開始真正地關心兒童的健康時，終於從一個新的角度來看待兒童的生命。 近年來，童年已經成為引起社會極大興趣的一個問題。像其他許多社會問題一樣，這種興趣並不是由任何個人所引起的，但它像火山一樣朝四面八方噴出火焰。科學極大地降低了嬰兒的死亡率，從而刺激了這場新的運動。其次，人們也認識到，兒童經常被單調乏味的學校作業搞得精疲力竭。 對兒童健康所進行的研究表明，他們的生活不幸、心理疲勞、腰酸背駝、胸腔萎縮，以致他們很容易成為結核菌的犧牲品。 經過幾十年研究之後，我們終於認識到兒童的生命被扭曲了。這是由於賦予他們生命和提供營養品的父母以及他們周圍的成人社會所造成的。但兒童是什麼呢？對於那些更關心自己富有吸引力的工作的成人來講，兒童永遠是一種惹麻煩的根源。在現代大城市的狹窄地段，眾多家庭擁擠而居，兒童在家裡是沒有真正地位的。在擠滿汽車的大街上，或在人群匆匆趕路的人行道上，肯定也沒有兒童活動的餘地。成人都忙於自己刻不容緩的工作，沒有時間管孩子。父母都必須工作，如果沒有工作，他們和子女將會遭受更大痛苦。即使兒童生活在比較幸運的環境中，他們也被限制在自己的房間裡，由陌生人照管。他們不能進入父母的房間。沒有一個地方讓他們感到自己被理解了，可使他們進行自己的活動。他們必須保持安靜，不碰東西，因為沒有一樣東西是他們自己的。每樣東西都是神聖不可侵犯的，全都是成人的財產，結果對兒童來講都是禁物。那么兒童擁有什麼呢？一無所有。在不久以前，幼兒甚至還沒有他們自己使用的小椅子。 當兒童坐在地板上或長輩的家具上時，他就會遭到責備。有些人會把他拎起來，把他抱在膝上。這就是仍生活在成人環境中的兒童的情況，他像一個乞丐期待一些東西，但並不能得到它。當他進入一個房間時，立刻被驅逐出去。他的地位就像一個被剝奪了家庭和公民權的人的地位一樣。他被放逐到了社會的邊緣，受到責備和蔑視，遭到任何成人的懲罰，似乎這就是成人的天賦權利。 由於某種心理的怪癖，成人並不關心為他們的孩子準備一個適宜的環境。甚至可以這樣說，社會有愧於兒童。雖然成人為他們自己制定一些法律，但沒有為他們的兒女制定一些法律，結果使他們的兒女被排除在法律之外。兒童成為父母暴虐本性的犧牲品。然而，兒童被賦予新的活力進入這個世界，這種活力能糾正前輩的錯誤，並給世界以一絲新的氣息。 不過，近年來，在漫長的數世紀內，甚至從人類產生時期以來，一直對兒童的需要和命運麻木不仁的人們開始越來越注意到兒童了。這個巨大的進步是由於兒童衛生學而取得的；兒童衛生學使得大量嬰兒免於在他們生命的第一年就夭折。20世紀初，當人們開始真正地關心兒童的健康時，終於從一個新的角度來看待兒童的生命。學校已採用現代方法了。以和藹和寬容為特徵的新的教育原則被學校和家庭採納了。 除了這些由於科學的進步所導致的結果外，還有一些其他的運動起因於人們的敏感性的提高。現在兒童受到了重視。在城市裡，為他們修建了花園，公園和廣場也供他們遊戲之用。創辦了兒童劇院，並專門為他們出版了書籍和雜誌。他們有了適應他們自己需要的戶外活動和家具。隨著社會意識的發展，人們作出了各種努力，去成立童子軍或營火少女團之類的組織，這些組織訓練兒童，使他們養成一種自尊感。政治鼓動家也企圖擁有兒童，以便使兒童成為他們自己的革命計劃的馴服工具。不管我們願意不願意，現在對兒童的興趣已經深深紮下了根，不管它是為著兒童自身改善還是把兒童當做達到某個深一層目的的手段。現在兒童被看做社會的一個必不可少的部分。他們的父母不再僅僅關心讓兒女穿著節日盛裝漫步街頭。不，他們現在已被看做他們所生活的社會的一部分。 正如我們所看到的，兒童地位的改善並不是通過個人的努力實現的，甚至也不是通過各種團體和組織的協作。這應該歸於什麼呢？應該歸於這個事實，即兒童時代已經開始出現，隨之而來的結果對社會來講具有極大的重要性。 我們必須評價這種新的發展對社會、對國家以及對整個人類的意義。促使人們對兒童產生新興趣的各種自發的運動並沒有任何相互的聯繫，這表明它不是任何單一因素的產物，而是導致一場偉大的社會改革的一種自然潮流和衝力的結果，它預言了一個新時期的到來。我們是已經逝去的那個時代的最後殘存者。在那個時代，人們只忙於為成人自己的生存創造一個安逸和舒適的環境，而絲毫不顧兒童。 現在我們發現自己處於新時期的轉折點，必須既為成人又為兒童而工作。我們現在又開始建立一個新的政治秩序，它必須為它的國民提供兩種截然不同的社會環境，一個為成人，另一個為兒童。 我們所面臨的任務，並不是進一步組織已經發動起來的社會運動，或者協調各種各樣代表兒童利益的私人團體，因為這樣做，我們只能作為聯合起來的成人來幫助兒童做些事情，但是這並沒有觸及到問題的實質。 相反，童年的社會問題深深地滲透進我們的精神生活，喚起我們的意識，激發我們的行動。兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人一生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的。 成人的幸福是與他在兒童時期所過的那種生活緊密相連的。我們的錯誤會落到兒童身上，給他們留下一個不可磨滅的痕跡。我們會死去，但我們的兒童將承受因我們的錯誤而釀成的後果。對兒童的任何影響都會影響到人類，因為一個人的教育就是在他的心靈的敏感和秘密時期完成的。 為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力，將使我們能夠發現人類的秘密，正如科學的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。 童年的社會問題也許可以比做一枝才破土而出的幼苗，然而它的新鮮活力吸引了我們。它的根莖很深不易搬遷。如果我們挖下去，移掉泥土，我們將看到它的根莖像迷宮一樣向四面八方延伸。 這些根莖是人的感覺遲鈍的象徵。我們必須去掉年代的積成物，因為它阻止我們真正地理解兒童，阻止我們直覺地認識兒童的心理。 成人的令人吃驚的魯莽，對他們兒女的麻木不仁，這已是根深蒂固和由來已久的現象了。一個熱愛兒童但又無意識地責備了他們的成人，會給兒童留下一種內在的悲哀，這種悲哀正是成人自己錯誤的一種反映。童年的社會問題使我們能正確地理解支配人的自然發展的規律。它給我們一種新的自我意識，並使我們的社會生活有一種新的方向。