天元玉曆祥異賦 · 天元玉曆祥異賦卷第二
太陽瑞應篇第二
凡日之應，主君司陽，含王字和平之異，揚光耀德政之祥。聖人在上，則五色燭燿；人君有德，則四彗熒煌，欲行再赦之恩；芮出二彗，將有封禪之慶。外有重光，黃氣潤於日上，宮中有喜，青雲澤於西北，國降賢良，外國入貢也。若黃人守日而立，天下均心也，如龍鳳抱日而翔。
太陽凶變篇第三
切詳日久不明，上下蔽塞，過中光暗，德政不明。日未入而無光，為喪之異；日已出而光暗，主病之徵。色赤如赭，將死，民怨而天下旱；色赤如血，有喪，臣叛而盜賊生。雲全無而光暗者，臣叛；雲盡赤而光暗者，兵興。曰中分，再出再沒，皆為亡土。曰消小，飛烏飛燕，並主君雲。日隕則為鼎立，而為失政；日斗，則為兩競，而為夷兵。星月晝見，則謂爭明，小國強而大國弱。飛流犯日，則為易政，民流疫而王者崩。妖曰宵出兮，紀綱大滅，眾日並出也，天下紛爭。又有當晝而冥晦者，陰反為陽，而臣將制其主。日中有黑氣者，臣不掩惡，而百姓惡其君。黑子若黑氣，乍三乍五，臣謀，若臣亂，爵賞不平，齒足俱見者，兵敗而將軍死。日月並出者，臣叛而夷狄侵，號令害民，則曰應之而赤，君弱下貧，則日色白而青，黃則君聞善不與，黑則君惡見於民。
曰旁異氣篇弟四
君不見國中之異事，將有日旁之異氣焉。黑如龍門日，而臣叛；青如龍守曰，而臣謀。臣將叛，則黑氣如人，在日中，或如背臥，兵欲起，則赤雲如輪，在曰側，亦似相扶，將謀，則曰下雲如虎躅兵。起則曰旁，氣若冬株，如人持，如人牽，在日下，臣將叛去。若青烏，若青馬，向日下，主有憂虞。如車馬走曰下者，軍破；如斧鉞，在日側者，君憂。赤如杵以沖絕其野，萬人死而君惡；或如血以覆蔽其下，千里旱而民流。大戰之。氣掩日而如席如布，兵傷之象。守日而如馬如牛。日下雲如人垂衣，天子之候。日出雲如車張蓋，雨澤之由。曰：上下青氣來居，出軍乃吉。八出入，黑雲橫貫，望雨湏周。氣直立於日旁，宮內爭鬥；或相交於曰側，其下賊游。如人頭，居曰之旁，兵戰流血。若死蛇在曰之下，飢疫多愁。左右如烏而色赤者，君憂之咎；上下似龍而色黑者，風雨之籌。氣映日如旗，為兵流血。雲央曰如帚，後起無尤。二、白雲扶日，國憂兵起。三、赤烏啄日，必有戈矛。雲如雞臨於日上，兵喪並起。氣如箭，外向日下，兵出。三秋伏虎守日也，將軍謀亂。曲雲向曰也，自立王侯。氣青黃、赤、白剌日，甲兵哭泣。雲如虹，與曰俱出，國分兵憂。日未出，赤雲在上，佞臣在側；氣相交貫穿其日，將相不儔。氣如蛇貫，當占。其色青疫，白兵，赤為將叛，黃乃交兵。其黑雨浮。
日旁專氣篇第五
日旁之氣，青而且赤，形曲而向日者，為抱，為子喜而為臣忠；形曲而背日者，為背，為臣反，而為叛逆。圓而小者為珥，所臨者喜；長而立者為直下有自立。一珥為拜將而為戰攻；兩珥為壽考而為勢力；三珥為喜也，驗之女向，四珥為慶也，應於子息。類兩直而相交者，為交，為交淫內亂。形如背而中起者，為玦，為玦敗傷。北直橫於上。下為格，格則為斗，交曲於左右為紐，紐則為喜氣。小在日下而向上者為纓，為得地之歡。形直在曰上而微起者為戴，有推戴之德。承者向於日下，喜且得地。冠者抱於曰上，封建親戚，開闢土地兮。曰上氣彎而如負，內外安寧也。曰下氣立而如履，長而斜倚。曰旁為戟，戈戟相傷。赤而曲在日旁為提，地亡兵起。
日旁雜氣篇第六
事有異常雜出曰：旁重抱兩珥兮，人主喜，四珥兩抱兮，子孫昌。三抱兩珥，是謂大和而喜慶。一抱一背，名為破走而乖張。背而玦，大臣反叛；冠而珥，久主吉祥。戴珥並出，天子有子孫之慶。冠纓俱見，善人出。南北之邦，叛逆皆除。冠紐兩珥，福祿並降。抱珥重光，二背一直，大臣謀欲自立；一抱兩珥，至尊喜且為常。戴而冠，至尊有喜；珥而戴，天下和平，君親私到。奸臣則日冠而紐，後室將有喜事，則曰珥而纓冠。珥而背雜於中，主將亂國；背玦而直交於內，臣欲邪行。直少背多，謀自立者必矣。抱多直少，欲自立者無成。兩敵相當，曰旁雜見。有抱者，宜從抱而擊；無抱者，當順虹而戰。
曰暈篇第七
安居而日暈也，多成風雨。對敵而曰暈也，尤主軍營。色黑則榖傷大水；色青，則糴貴大風；色赤，則暑雨霹靂；色白則當有暴兵；黃則人君有喜，亦為時雨，農功。半。軍?在之方，其軍戰勝。曰上如日之蓋，有欲和親。半暈再重，國民蕃息；兩畔相向，天下大風。暈井垣車輪，兩敵因兵以亡國。方暈如井幹，吳下不和，有大兵。方暈，聚二背於上，下，人亡，將北交運，如連環而貫日，兵起相爭。暈再重，人君有德；或三、四，野有兵戎。暈三重，兵起榖傷，其下有失地。暈四重，軍敗於野，其下有叛臣。五則後憂，而六失政，國弱。七暈，八則民亂，而九荒擾，大亂。十重。
日暈彆氣篇第八
別有抱、珥之屬，尤主軍兵之事。抱、珥在暈內，圍城則內人勝；抱珥在暈外，攻城者，外人利。暈而直珥，為破軍；暈而抱背，為敗亡。曰暈有玦，裂土立王。日暈而負，得地之祥。暈兩珥而虹貫之，戰得將軍；軍兩珥而雲貫之，保多病疾。暈四背，則為內亂而為臣反；暈二背，則無兵起，而有兵入。暈有抱、珥、虹背、玦，皆宜順其抱而擊。暈有背、珥直而虹，並，宜順。虹所指攻。暈四抱，天子有喜。暈兩抱，天下和平。重暈，背玦叛從中起，半軍背玦出，謀不成。暈一冠，一紐一珥，主有慶，且有所立軍。四珥四背四玦，臣有謀，夷關不行。暈而負氣著暈上，負為喜，亦為得地。軍而白虹貫曰，體近臣亂，諸侯不忠，有軍。暈而珥，外軍有悔；無軍。暈而珥，宮中忿爭。暈而抱抱相臨，其軍戰勝。暈而背背所在，必有反城。長大實有密而遠，厚澤而抱久，皆為必勝之兆。短小虛無疏且近，薄枯而背亟，並為必敗之徵。
曰食變異篇第九
日食有數，而推氣象別出為異。王者惡於歲初，大人憂其食。既食而大風，則宰相專權；食而大寒，則夷狄兵至，臣不進忠，則氣若虹霓而或有黑雲；后妃有謀，則氣如暈烏，而或成暈珥。日食，有氣如兔而守日不移者，民叛兵興。日食，兩珥四珂而白雲中出者，以日占事。
天元玉曆祥異賦卷第二終