天元玉曆祥異賦 · 天元玉曆祥異賦卷第一

天地雨霜篇第一 惟天為大，惟君最尊。政教兆於人理，祥變見於天文。行有玷缺，則日象顯示；天有妖孽，則德宜曰新。確乎在上而晶明者，天之體也；魄乎在下而安靜者，地之形雲。地土忽陷，萬民離散；天色忽變，四夷來侵。天裂是謂陽不足，君弱政亂而土裂；地震是謂陰有餘，臣專民擾而兵興。地鳴有聲，天子失國政；天鳴有聲，至尊有憂驚。天雨草，吝祿信哀所致。地生毛，人勞兵起之徵；地成泉，大水而兵亂；天雨石，大戰而君雲。天陰晦而不雨者，內亂陰謀圖議；地坼裂而有聲者，大兵失。土不寧。山鳴乃有大亂，天鼓乃有暴兵；地燃乃專恣自害之災；天火乃虛偽侈靡之戒。 民勞而祿不肖，則天雨以土霾；賢滅而用小人，則地生乎光怪。下人將起也，踴土如山，貴臣將死也，木冰而介。雨雹雨霰，夷狄侮而臣後專；山徙山崩，以稷亡而君道壞。 雨羽則人相殘食；雨毛則兵徭不息。雨金鐵，殘酷之由；雨螽螟，貪苛之致。爾血則君不親於民；雨肉則天不享其德。有暴政則天雨成灰；多陰謀則天雨成墨。雨釜甑歲穰之徵，降爵餳易王之異。雨物則其野大兵雨。冰則其分大疫，無雲而雨者，封拜無功，不時而雷也。賊臣將起，霜雪之降，苟非其時，政在大臣而不在辟。 天元玉曆祥異賦卷第一終