天仙正理直論增注 · 增注說

書有不必注者，謂已顯明直捷，反覆辯論之。若有注也，書有可以注者，謂宜發明書言，以己意逆合而注之也。必後之聞見與前之聞見同，前書得後注，理愈明而猶合轍若一，斯可不誑惑於世矣。若觀者不知作者意，如注《參同契》為納甲，注《悟真篇》為房術，注《穆嚴》、《楞伽》、《金剛》、《法華》以時文、訓詁、套語，不能剖真修實義，各成門戶，致有經自為經，注自為注之斥。出乖露醜則，亦何用注為？所以《天仙正理直論》既有《仙佛合宗》為之注，猶懼後人妄注錯誤，害超世之聖真，吾堂弟真陽子又加注之，予又輔之，同一師之學，並四瞳之見而為之者。其《合宗》二注，又皆出於錄者之手，無非杜絕眾口之妄，保全度世之真，則後世不必畫足於蛇，倒屐於首，令未來無極劫中皆不失性命根宗、不迷超劫慧命，誠不謬注者之所賜也。故亦誡之，曰：毋煩後注！