天樂集 · 一七一 齧缺問道

《莊子·知北游篇》：齧缺問道於被衣，被衣曰：「若正汝形，一汝視，天和將至；攝汝知，一汝度，神將來舍。德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新生之犢而無求其故！」言未卒，齧缺睡寐。被衣大說，行歌而去之，曰：「形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。媒媒晦晦，無心而不可與謀。彼何人哉！」 此段問答，亦示凝神調息之下手工夫，茲特申其義曰：正汝形者，身不動而神自安也。一汝視者，含光內照，默默垂簾仔細看也。如是則天和將至，謂先天真陽來時，渾身溫暖融和如醉也。攝汝知者，神依於息，只知息之出入，不起別念也。一汝度者，息之出入與神諧合，虛無自然，如中繩墨也。蓋息未調時，出入無度，及至心息相依，調之極熟，純乎自然，則綿綿密密，神不離息，息不離神，相與歸一，而闔辟有度矣。神將來舍句甚妙，自來解《莊子》者，皆不知結合實際之調息工夫，故言不中肯綮，語無著落。神將來舍者，元神現而心識忘也。 齧缺當下做工夫，隨聽隨悟，忽然睡去。被衣於是大悅。蓋悅齧缺之能「行解相應，調息未久，即能睡著」也。乃作歌而去。歌意教人身心不動，昏昏默默，混混沌沌以養性也。曹山謂：「學道者如狸奴白牯，但飢來食草，渴來飲水，不愁道不成也。」與「瞳焉如新生之犢而無求其故」旨意適合。故辦道當學混沌，若嬰兒之未孩，斯可以歸真而復朴矣。