天樂集 · 一四九 安居與安心

《墨子》曰：「非無安居也，無安心也；非無足財也，無足心也」。予展卷至此，不覺歡曰：何其言之似老祖也！老子曰：「知足不辱，知止不殆」。又曰：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣」。可與墨子互相發明。 至安心之法，三教所同尚。調息凝神，身心二靜，澹然閒處，湛然虛極，《莊子》所謂「游心於物之初」，是玄宗之安心法也。《易》曰：「聖人以是洗心退藏於密」，楊子曰：「藏心於淵，美厥靈根」。此儒宗之安心法也。二祖慧可謂達摩曰：「我心未寧，乞師與安。」摩曰：「將心來與汝安」。可良久曰：「覓心了不可得」。摩曰：「我與汝安心竟」。此禪宗之安心法也。禪宗最超，然非初學所能驟契，心空及第，非開佛如見者不能也。求其平易簡當，三根普被，莫如老氏之安心法，即凝神於虛，與息相諧合，息調心靜，靜久自定，於此定中，身心輕安，百骸調適，塵累漸消，智慧日生。故《列子》曰：「莫如靜，莫如虛，靜也，虛也，得其居矣；取也，與也，失取所矣」。此玄宗全真之旨，復命之至要也。