天樂集 · 一四Ｏ 葆光與葆真

《莊子·齊物論》云：「注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光」。《田子方篇》曰：「其為人也真，人貌而天虛，緣而葆真，清而容物。物無道，正容以悟之，使人之意也消」。 釋曰：葆光者，韜光也，《大易》「明入地中」之象也。《參同契》曰：「原本隱明，內照形軀」。是葆光之旨也。訣曰：迴光返照，藏神於虛；調息綿綿，漸凝漸住；直至息無出入，內外靜定，入大寂之鄉，復歸於無物，不識不知，無人無物，是謂藏密，亦稱葆光。知葆光，即知葆真。真者，真性也。以定慧養之，煥然日新矣。陸西星曰「虛緣，虛己而順也。葆真，虛靜以養真也」。心息相依入大定，內外和融，是即葆真、葆光之一貫工夫也。