譚嗣同全集 · 報章文錄

○報章文體說 周公以前，師道攝在上，故文總於史官，周公之製作，史之隆軌也。孔子以後，師道散在下，故文總於選家，孔子之刪述，選之極則也。《傳》曰：「文王既沒，文不在茲乎？」可為史禪選而選纘史之證。自爾以後，選家代興，太史氏徒擁間秩備官書而已。軒絕代之使，難方方蒞也；東觀、石渠之秘，靡人人窺也。既不能網羅散失舊聞，復不足垂信天下後世。文之統緒乃胥移於選家，而其黜陟顯晦之權亦惟選家操之。然選家率皆陳古而忽今，取中而棄外，或斷代為書，或畫疆分帙，致令奇觚瑰采，羌鬱伊而被擯；瓦缶簣桴，軼鍾球而引奏。進退失理，拘囿階之焉。且事鑒切近，靡藻帨則無當於行；學富日新，隱塵牘則彌形其舊。以雲識時務，謙讓不遑，而日廣見聞，未見其可。若夫皋牢百代，盧牟六合，貫穴古今，籠罩中外，宏史官之益而昭其義法，都選家之長而匡其闕漏，求之斯今，其惟報章乎？咫見膚受，罔識體要，以謂報章繁蕪茸，見乖往例，此何異下里之唱，聞鼖鏞而惶惑，眢井之蛙，語溟瀚而卻走者矣。 今為疏別天下文章體例，去其詞賦諸不切民用者，區體為十，括以三類：曰名類，曰形類，曰法類。名類得四體，一曰紀。凡名皆托紀而彰，故紀為名之首。《尚書》之紀事，《春秋》之編年，《左氏》之隸故實，群史之本紀列傳，綱目紀事本末，以及私家之行狀、碑誌、傳誄、記事、書事咸隸焉。二曰志。志者紀之詳規制者也。《禹貢》、《王制》、《周禮》、《儀禮》與《禮記》之述品節者，《詩經》為古之樂章，則亦志也。及群史之書志，及山經、水注、歷代輿地、郡縣、掌故、禮樂制度之書咸隸焉。三曰論說。論說者，闡揚紀志之奧賾，而精其理，指其事者也。謨訓誥命之書，《公羊》、《穀梁》之傳，《周易》、《論語》、《孟子》、《孝經》與《禮記》之言禮意者，及《詩》、《書》之序，及諸子、佛經、道書，西人論學、論政、論教之書，及奏議、檄移、書札、序述、駁辯、考解、釋議、銘贊、箴頌咸隸焉。四曰子注。子注者，紀志論說之散見綴證者也。《爾雅》、《說文》，主訓詁、箋疏群書之注咸隸焉。形類得三體。五曰圖。凡形皆依圖而存，故圖為形之著。《周易》之河圖、卦畫，《尚書》之?繡作繪，及天文、輿地及諸物形，及幾何形學之圖咸隸焉。六曰表。表者圖之變也。《禹貢》之田賦差上中下，《喪服》之等威殺上下，旁及群史群書之表咸隸焉。七曰譜。譜者表之變也。《左傳》之世系，經解之六藝，《爾雅》之蟲魚、草木，投壺之魯鼓、嶭鼓，及群史之藝文、經籍志，及氏族、目錄、金石、法書、刀泉、耒耜、琴簫、博弈之譜，及一名一物之品題匯列者咸隸焉。法類得三體。八曰敘例。凡法皆據例而斷，故敘例為法之先。《春秋》之發凡起例，《周易》之《序卦》、《雜卦》，及群史群書之敘例，為發明其書之宗旨條理者咸隸焉。九曰章程。章程者，例之見諸行事者也。《尚書》之誓命，《公羊》之戰例，及公法、條約、律例、教令、告示，及凡百辦事之章程咸隸焉。十曰計。計者，例與章程之分數也。《周禮》之要會質劑，與群經群史疆里祿賦之數，周制司寇孟冬獻民數於王，漢制郡國遣吏上計於京師，在今謂之冊籍，謂之報銷，西人謂之預算決算，凡算經數學及有數可稽者，下逮民間日用之帳簿，交易之券據咸隸焉。 凡此三類十體，雖會九州之典冊鴻篇，魁耆巨子，外教雜流，豎儒鄙士，展軸晦日月，束筆齊山嶽，誦聲奪雷霆，視草逾恆沙，源流若江河，正變在指掌，時時諷讀，家家撰著，蘄於開物成務，利用前民，要無能出此三類十體之外。 乃若一編之中，可以具此三類十體，而犁然各當、無患陵躐者，抑又窮天地而無有也。有之，厥惟報章，則其體裁之博碩，綱領之匯萃，斷可識已。臚列古今中外之言與事，則紀體也；縷悉其名與器，則志體也；發揮引申其是非得失，則論說體也；事有未核，意有未曙，夾注於下，則子注體也；繪形勢，明交限，若戰守之界線，貨物之標識，則圖體也；縱之橫之，方之斜之，事物之比較在焉，價值之低昂在焉，則表體也；究極一切品類，一切體性，則譜體也；宜撰述之致用，則敘例體也；徑載章程，則章程體也；句稽繁瑣，則計體也；編幅紆餘，又以及於詩賦、詞曲、駢聯、儷句、歌謠、戲劇、輿誦、農諺、里談、兒語、告白、招帖之屬，蓋無不有焉。上下四方曰宇，往古來今曰宙，罔不兼容並包，同條共貫，高挹遐攬，廣收畢蓄，識大識小，用宏取多。信乎經國之大業，不朽之盛事，人文之淵藪，詞林之苑圃，典章之穹海，著作之廣庭，名實之舟楫，象數之修途。總群書，奏《七略》，謝其淹洽；甄七流，綜百家，慚其懿鑠。自生民以來，書契所紀，文獻所征，參之於史既如彼，伍之於選又如此。其文則選，其事則史；亦史亦選，史全選全。文、武之道，未墜於地；知知覺覺，亦何常師？斯事體大，未有如報章之備哉燦爛者也。 ○黎少谷《瀏陽土產表》敘 瀏陽山川匝合，墳壤沃腴，峻阪敘至四十度，猶勝稷麥，雜產饒裕，枲布之精，至乃名於天下。往年湘中號為大縣，必首瀏陽。夫家歲登民食視前漸不給，不三十年，積至今乃復大貧。然吏治亦愈弛惰，都不以冊籍為意，凡戶口、農田、百產之數，無得而詳也。 光緒二十一年，日本和議既成，嗣同歸以算學、格致訹說於縣之人，四鄉頗有集者。時涉秋不雨，農民或以旱災告，咸不之信，惟深識之士稍稍憂之，而黎君少谷言之獨危切。嗣同殊不寤其旨，以謂瀏陽田皆再熟，夏既豐獲，僅半歲不刈何至是？且縣官報旱，曾不及五分以上，例不得蠲緩，號不成災。無何，赤貧下戶，漸有餓死者，丁壯漸有逃亡者，官猶弗省。至冬十月，饑民蜂起求賑，喧哭於縣官之堂。西南鄉時聞聚眾強奪，多者至數千人。事岌岌將亂，官乃始大惶，不知所為。會新撫部義寧陳公蒞湘，專注意賑恤，奏委歐陽瓣姜師總辦縣賑，人心始定。嗣同念有事服勞之義，佐師為理，為辦賑條陳十二條： 一曰：縣城設立籌賑總局，一切均由總辦作主。凡在局辦事者，均聽候總辦指揮，無事不得擅自出入。每日所辦之事皆有課程，不得違誤。如有不遵，由總辦請官究辦。 二曰：四鄉各設籌賑分局，由總局遴選各本鄉紳士為其首領，以下辦事諸人，由該首領告知總局指名選派。如須更動，自由該首領作主，仍須報明總局存案。如有不遵首領指揮者，可由首領告知總局請官究辦。首領辦事不力，則由總局更換。 三曰：由官指派富家子弟每家幾人入局辦事，須年在二十以上者，聽候總局及分局酌用。如抗違不到，即查拿究辦。或不待指派自願入局者，可往總局及分局報名。遇按畝派捐等事，准免十分之二。 四曰：由官清查城鄉各公款，無論何項核算，實存銀錢若干，予限掃數交出，由總局動用。 五曰：由官查明城鄉現存穀米共若干，交總局撥用。其為私買之谷，則由總局出券作為借項。如有囤谷待價等情弊，一經查出，立即充公。 六曰：由官按照糧冊，歲收田租在五百石以上者，計畝派捐，或田租不及五百石而別有生計者，仍不得邀免。凡鋪戶及紙槽等生業，則查照每年稅厘之數，按分數抽捐。遇屬廟宇祠堂之產業，既為公業，非關一家之生計，尤應倍捐。 七曰：由被災之各團各境紳首詳查待振戶口，分別極貧、次貧，造冊送分局，而匯總於總局。總局不時派人按冊複查，如有冒濫，立即請官將該戶照例嚴懲，並密查倡首逃荒滋事之人，嚴予懲辦。 八曰：總局出期票，自十千至一千，至五百，至二百，至一百錢止，限光緒二十二年五六月來局兌錢。更籌借現銀往湖北兌換銀元，自一元至五角，至二角，至一角，至半角止，每元定價錢一千文，此系湖北銀元局會商東南各省督撫奏定之價。 九曰：招集災民往省轉運錢穀等項。分為西鄉、北鄉二路，每路以十里或二十里為一鋪。每鋪就招左近災民實系極貧之戶者充當運夫。即以本地紳士數人為督運，首士即在該鋪居住，運夫共若干，皆歸其管轄。每五十人為一隊，隊有隊長；每十人為一棚，棚有棚長。如有滋擾紊亂等事，首士責隊長，隊長責棚長，棚長責運夫。情節較重者，准由首士捆送總局或分局懲辦。運夫在鋪，由本境紳士暫借民屋，或搭棚廠，以為住宿之地，往省時，或運煤，或運金沙等貨，一鋪遞運一鋪，下鋪復行接運，至本縣界上為止。由省運錢穀回縣亦然。至出縣界後，更無鋪遞，須一徑運至省城，沿途由總局或分局派勇隨同押運。省城宜派紳士長行駐紮，以便照料一切。運夫每日工食，除火食外酌給工錢一二十文。總局及分局不時派人往來沿途查察，如有不實不安靜各情弊，惟該督運首士是問。 十曰：開辦南鄉煤礦，擇白煤、油煤兩宗，招左近災民開挖。即用災民運往江口，遠或二三四十里不等，由江口僱船運出淥口，赴湘潭湖北鐵政局採買委員處銷售。平時淥水盛漲，每百斤煤可贏錢四五十文不等，今僅多費數十里之陸運，仍可敷本，則售煤後即運錢穀回縣，可以源源不絕。至編列礦夫之法，與上款運夫同。如果礦苗甚旺，亦可令災民運赴縣城，再由西鄉或北鄉接運往省。地方紳士有能出資興辦煤礦，以工代賑者，能照此章辦理，即免按畝派捐。 十一曰：淘挖西鄉河中金沙。今西鄉淘金者聚眾極多，勢不能禁，此天地自然之利，亦救荒之上策，更無庸議禁，但不為之編定章程，則日後可慮之事正多。應就淘金之地公舉淘者一人為首，其餘皆歸其管轄，由其指定地段某起某止。上流下流無礙渠壩之地可以多占，左右兩岸無礙廬墓者亦可指占。惟業主須公議准其分成若干。此項業主亦應出而會同為首之人監督淘挖等事。地段既定，則由總局派就近之紳士會同為首之人將諸人夫造冊編伍。十人為一棚，有棚長管轄之；十棚為一隊，有隊長管轄之。某隊淘某處，均須派定；如金盡須改易其處，由為首之人調動，但不得出所定地段之外。如欲出所定地段或改易地段，應報明總局選派紳士踏勘地勢有無妨礙，再行酌辦，並由總局派人專駐查察，是否均能安分。每日出金沙若干，匯交為首之人，代為嚴立章程，酌照分數抽厘若干，餘照時價由總局兌換錢穀，公平分給。如有爭霸欺朦及滋事等弊，在為首之人，則由總局立即拿辦另舉，餘人則責成為首之人捆送總局。 十二曰：以上諸務並舉，則災民有業者居多。餘老弱婦女則由各本團、本境紳士計口放賑。又擬嚴禁災民逃荒告示曰： 為出示嚴禁事：照得瀏陽本年旱災，民間受害極重，此皆由本縣不德所召，省躬自責，愧負爾等，方擬極力振撫，豈有坐視之理！現定某月日，選派公正紳耆，按口給振，爾等自當守分安命，靜待振款。乃聞西南各鄉，時有聚眾滋鬧之事，聚眾一端，已干條律，況紛紛滋鬧，何可姑容？本應立將倡首聚眾之人置之重典，但念爾等多系良民，豈願為此。其中必有不法之徒，倡為逃荒之說以煽惑爾等，希圖借端生事，以便其私。爾等良民，謹厚為心，豈知世間有此詭詐之事。但爾等何不思天災流行，各處一樣，尚有何處可逃？況本土有鄰里關顧，猶難存活，一至異鄉，誰來矜恤？勢必至妻離子散，軀命淪亡，求生無路，欲歸不得，始悔誤聽人言，不已晚乎？至於以索振為名，聚眾滋鬧，本縣既示有放振日期，決不食言，自不待爾等來索；但爾等一經聚眾滋鬧，則本縣立即停振不發。蓋朝廷振款，原為振安分之良民，非振聚眾滋鬧之莠民也。即謂爾等良民，或因人多勢大，不免為威所脅，則何不稟報本團團總，密將倡首之人獲重懲？現今撫部院派到營勇極多，不日即下鄉巡查，如尚有倡首聚眾滋鬧者，立以軍法從事；其餘不早稟報之人，亦必科以扶同隱匿之罪。爾等既被天災，復遭人禍，本縣若不先行教諭，於心何忍！自經此次出示嚴禁，倘仍蹈前轍，決不寬貸！爾等良民，身家為重，勿謂本縣言之不早也。為此嚴禁，各宜懍遵毋違！特示。 又擬曉諭待振各貧戶告示曰： 為出示曉諭事：照得瀏陽本年秋旱被災之地甚廣，本縣撫綏無方，幾致爾等不免流離，夙夜軫念，殊深內愧。幸遇撫部院慈祥愷悌，速發振銀；諸義紳宏濟為懷，解囊爭助。現定期於某月日按口給振，惟地方遠近不一，戶口貧富不齊，必先查明極貧、次貧之戶，方能次第施濟。茲疊經諭令各團團總，予限詳查具報，至今冊未造齊。推原其故，皆由地方刁徒痞棍，冒稱極貧，希圖領振，無知之輩，靡然從風。以致全團之大，普稱極貧之戶；有食之家，甘居極貧之名，不思極貧二字，為中人所深恥；而冒振罪名，尤律例所不容。乃無端冒此小惠，犯彼大惡，在中等人家，已為失計；況因此爭執吵鬧，致令造冊稽延。冊一日不造齊，則振一日不能發，是使果真極貧之戶，嗷嗷待哺，果腹無從，皆此輩刁徒痞棍誤之也。今與爾等約，如再有前項刁徒痞棍冒稱極貧與造冊之人為難者，立即嚴重懲。而果真極貧之戶，亦應痛惡此輩稽遲上憲恩惠，阻撓諸紳義舉，強爭爾等振項，攘奪爾等生計。與官紳為難作對，即是與爾等果真極貧之戶為難作對，即不啻設計貽誤陷害爾等。爾等即當糾合同為果真極貧之戶向之理論。如尚不服，即可捆送來署，或報明本團，由團總捆送本縣，立即治以冒振之罪。現今撫部院派到營勇極多，日內當令下鄉巡查。如有冒稱極貧情弊，在本人固應辦；而果真極貧之戶扶同隱匿不報，亦即一概停振，以示薄懲。本縣言出法隨，決無寬容！爾等具有身家，當知自愛，為此出示曉諭，各宜懍遵毋違！特示。 顧苦無冊籍，據以畫策。少谷乃夙夜盡智句稽，科以歲銷淮鹽三十票，粵私五票，硝鹽船私等又數票，人歲食鹽七斤餘，當得百五十萬人，又科以歲納漕糧萬四千餘石，石應得田若干畝，則豐歲人僅得谷二石五斗有奇。依類以求，所謂戶口、農田、百產之數，終朝即周知其大較。其後官中詳查，竟不出所料，可謂能矣。 西人號稱中國四萬萬人，以天下州縣均分之，一縣應得三十餘萬人而已。今瀏陽赤貧丁數已逾四十萬，其全數且百五十萬，然則中國人數殆不止四萬萬，而東南各省尤闐溢不可容矣。瀏陽前二十餘年，丁口止七、八十萬，近乃倍之。而土田先即辟盡，無可復增，一縣如此，天下可知。不亟圖農桑新法，雖無水旱凶癘，人亦將槁餓以死。瀏陽之民，歲僅得谷二石五斗者，惟恃雜糧薯蕷之屬延命，聊以不死。可知即大有年，亦不過不死而已，不但無有餘也。殘喘苟存，藐茲一線，少際偏災，焉有不溝壑者哉？ 瀏陽利源，當以礦產為大宗，特官持例禁，民惑風水，未得遍孚。嗣同於振事，故力主以工代振，為議曰：世所謂以工代振，若修築、建造等類，皆非以工代振，直是以振代工耳。以工代振者，宜令所作之工可持以易錢，還以供振，流轉灌輸，無有竭涸，而振之力乃不憂不繼，則惟有開礦足以當之。因共唐君紱丞辦西鄉之金礦，為擬保護金廠告示曰： 為出示保護金廠事：照得西鄉瀏水所經一帶地方，向產金沙，茲值年歲荒歉，農民失業，常藉淘取金沙，暫敷日食。查金沙本為天地自然之利，於救荒尤為上策，但無人以資統馭，則有利不均；無法以杜爭端，則為害尤甚。本縣方自愧振濟無方，致令爾等不待示諭，自行淘取；再不為爾等編定開廠章程，力加保護，以期廣興大利，免生事端，則本縣心益不安。因立保護金廠章程六條，劃一於後，爾等其敬聽之！ 一曰：爾等在淘金之地，必應舉一人總管其事，方能使眾人聚而不亂。如無其人，則由本縣選派本地公正紳士督辦金廠事宜，會同爾等就淘金諸人內公舉一人，或公正為眾所服，或資本比人獨多者，充當總管。既舉總管，爾等均應聽從總管之言，遇有爭執，即請總管剖斷；如故意違抗總管，滋生事端，准總管商同督辦紳士送署究辦；而總管亦不得藉勢欺壓，致干未便。本縣既派督辦首士，更不時派近地紳士往來稽查。總管如有不公不法等事，准紳士送究。並准淘金諸人聯名在紳士前密陳；由紳士轉稟本縣查究。 二曰：開設金廠尤急宜指定地段，從某處起至某處止，由督辦紳士會同總管查明具稟存案。上流下流無礙渠壩之處，又不與別廠鄰接者，界限丈尺，尚可從寬勘定。左右兩岸若遇有礙堤防廬墓者，即不得逾越；田畝園山等項，則須商同業主酌定每月分利若干作為股分，俟業主應允，方準定界。四至界址既定之後，倘敢故意越界淘金，則惟該總管是問，准由督辦紳士稟送究辦，另舉一人充當總管。 三曰：此處既開金廠，距廠一里之內，無許他人再開。如欲再開，須報明本縣候查，是否有礙原有之廠。如此廠利息漸薄，自請更易某處，仍須候稟本縣詳細踏勘，毋得擅自更易。 四曰：廠中人夫概歸總管約束，則必須造冊編伍，方能綱舉目張。每百人為一隊，由總管派隊長一人領之。每隊分十棚，每棚十人，派棚長一人領之。有事，督辦紳士責總管，總管責隊長，隊長責棚長，棚長責散夫。名冊共造二分，一交總管收掌，一交督辦紳士收掌。 五曰：每人每日所淘之金，均須報明總管，登記數目。開廠若系總管自出資本，或別有股分，則所淘之金由總管交與督辦紳士，照時價兌換銀錢、穀米，發給人夫每日工食外，自應照資本股分攤分。若人夫均系自食其力，別無股分，則所淘之金，亦由總管交與督辦紳士，照時價兌換銀錢、穀米，即按各人所淘金數分給各人。但不論如何，總須抽取百分之一歸公，以充振項，及督辦紳士轉運銀錢、穀米、火食、夫馬一切費用，每月由總管開列出入帳目總數縣貼，以昭公允。 六曰：督辦紳士准其搭入股分，無論何人皆準入股，但准駁須由督辦紳士酌定。如總管向無資本股分，而辦理一月之久，著有成效，毫無貽誤者，准每月分眾人共淘之金千分之一，作為股分，以酬勞；其原有貲本股分者，不在此例。 以上六條，皆因保護爾等淘金之荒民起見，念爾等無業可閔，故所立章程，一切從寬，止求簡便易行，日後再求精密。現今撫部院在省會設立礦務局，原期開採五金、煤、鐵諸礦。爾等開立金廠，果能恪遵上開章程，詳請撫部院立案，永遠作為爾等產業，地方官無不隨時保護。倘若查有侵越、欺朦、爭鬥、滋事及不守上開章程等弊，立即將該廠封禁，不准爾等淘取。斯時資本既弁，生路全無，豈不追悔無及？本縣為此，故不憚諄諄曉諭，令爾等慎之於始。爾等其敬聽毋忽。特示。 進而與少谷謀南鄉之煤礦。南鄉煤礦前既開採，年飢煤不售罷工，待食者以萬計。瓣姜師遂請款屯煤，招民採運，一使少谷主之。礦大開，全活無算，而所屯之煤，亦並得善價。瀏陽食貨，以薯蕷為大宗，至是苗殆絕，少谷則先事市薯於他縣，遍種之，迨苗出而以散諸宜薯而不得苗者。其明年，歲果大熟。義寧公故謂屯煤、種薯為辦振奇策，足垂法於將來，而少谷亦由是以農學稱焉。 少谷於農學研核有年，精析微杪，雖老農自謂弗及也。又通醫學，故於草木華實，下逮一莖一葉，罔弗辨識。商貨工藝，考察尤悉。爰屬為《瀏陽土產表》，備振務之用，亦俾為治者知所從事，厚生利用，殆庶幾乎！ 少谷又為《瀏陽利弊論》五篇： 一《團防》曰：道咸以來，莠民潛滋，自粵匪起金田村，蹂躪幾遍天下。於是大吏檄各府州縣設立團防，堅壁清野，法令森然。顧事久弊生，不肖之徒，至交結官長，勾通吏胥，恃符唆訟，以勢凌人，中人之產，以而破家者不鮮。統計四鄉各團，惟上東團辦法向稱得法，雖有凶旱，民不知荒，其以極貧乞振者不過百數十人。北鄉各團亞之，今歲轉運，亦頗具章程。西南各團，良莠不齊，辦理多具私見，以致荒民四煽，坐吃強索之風，傾動一邑；而普安大團之四知團及文市、金剛、大窯、楓林各團為尤甚。其中煙館極多，游手無業之民，盤踞窟穴，團總置若罔聞。尤可惡者，如普跡每歲墟場及各團墟場，賭廠賊窩，縱橫無忌，雖經憲示嚴禁，而刁悍凶頑，目無法紀，其團保亦於中漁利，狼狽為奸，法禁之不修，蓋可知矣！聞前此潘有志、陳裕和等匪漏網之由，俱某某釋放所致，團防之窳，人心之壞，有不忍言者。故士人自得一衿後，往往覬為團總，以肥其身家。如某某本寒儒，充團總十餘年，遂至田連阡陌。其餘侵蝕公費及團社積穀者，不一而足。無怪一遇凶荒，遍地棘手，坐以待斃也。竊以謂欲御將來之荒，必自清團防，嚴公舉，杜詞訟始。其公為無恥者，非科以重罪不可；其甘為同惡者，非律以連坐不可；而團務始有可理之機也。 二《書差》曰：府吏胥徒見於《周官》，公廨之不能無書吏，勢也。然古之書吏出於士人，今之書吏多市井無賴充之，其弊遂不可勝言。瀏邑書吏，權抗官紳，武斷鄉曲，久成錮習。雖縣官嚴明公正，尚多所蔽；苟遇墨吏，便以若輩為耳目，而昏暮之求，苞苴之進，無所不至。甚至興訟者，以歇家之通氣與否為勝負。近來書吏益橫，居然有大小金剛之稱。官則倚為爪牙，民則畏如狼虎，不肖之紳衿則引與周旋，而視若兄弟。光天化日之中，豺狼當道，狐兔縱橫，長民者視為固然，可勝浩嘆！其助書吏為虐者，有差役。瀏陽縣署差役至千餘人，捕班亦數百人，其人滿布羽翼於城鄉，盜賊匪類，罔不與之為緣。凡一充差役者，則窩賭窩賊，屯留狀師，法紀即不能及。甚至占人妻女，侵人田地，遭其殃者，莫之敢校。蓋此等差役，往往與書吏中之名金剛者，跫蚷相依，故毫無忌憚，而士民惟側目重足而末如之何。此非有嚴斷之吏，一清其穴而遏其鋒，吏治萬無有起色。前此征義堂匪多差役中人。近來陳裕和亦身充差役，可見差役不加洗刷，將來遞廣其傳，流毒未知胡底，是大可憂矣！且即令不至是，而日驅此千百虎狼擾攘閭閻間，小民豈復堪命？是宜殄其渠魁，散其黨羽，庶幾除目前之害，而消後日之憂也。至更有不書不差而曰門房者，上則假官長之威以肆其要挾，下則通書差之氣以廣其侵漁。近日有某姓當門房數年，竟獲良田至千餘頃者。似此錢穀艱難，任若輩之掇取而去安享其成，殊為眾心所不慊，是其弊與書差同者也。 三《豪強》曰：豪強兼併，秦、漢以來已然。然恤貧即以安富，此天地不易之常理，斷未有貧民俱潰而能獨享其富者。而彼豪強者流，祇知有己，不知有人，平時刻待莊佃，歧視鄰里，一絲一粟，視如性命，刺骨之怨，何可勝言！及遇災荒，復不先事籌防，以消未然，即禍延眉睫，慳吝益甚。且動以民間不荒為詞，如議及捐振，必痛斥之曰多事；甚至荒民四煽，張皇遷避，而錢文仍一毫莫拔，此心真令人難解。側聞邑東某家，有儲谷待價至紅朽不可食付諸一炬者。又附郭某家，儲明錢千萬貫，當此錢荒已甚，不肯出一文以相濟。且其以谷售貧民盤重利，每谷一石約明年還值，逾常價至六七百不等。似此豪強自恣，惟貪刻薄之利，而無惻隱之心，言之憤恨，而彼自以為得計者，雖糜爛其軀而不恤，此瀏邑豪強之弊也。 四《倉儲》曰：倉儲之匱，不匱於官，不匱於民，而匱於經理之首事。邑中倉儲，道光間凡社倉八十所，儲谷二萬餘石。同治間又捐義倉谷四萬餘石，其陸續捐置者，尚不在此數。據同治八年錢令詳准章程，每歲發領石取息一斗二升，除耗谷及幫腳谷外，其所贏餘仍造冊報縣，一併上倉。經理之人，不得議及薪水；縣官查倉，夫馬自備，不得借端開銷；立法原至周密。由同治至今二十餘年，通以餘息五升計之，義倉之谷，當得十數萬石，社谷更難數計。乃歷年報案，谷未聞加多，非由領谷之人或有蒂欠。揆厥所自，實因經理團紳，行則輿馬塞塗，食則粱肉滿案，任意揮擲，百計侵漁，歲終則捏報開銷，以圖朦蔽。官長亦視為故事，並不追求，遂至以保護地方之良圖，僅供經理之一飽，瀏之失計，無逾於此。誠能責成邑令整頓章程，認真辦理，其有糜費侵挪者，悉令賠償，不數年間，當有不可勝食之效。又今年所捐防費錢穀，遇此饑荒，自可悉出振濟，稍損民間捐輸之費，而團紳視為己有，不肯交出，殊不可解。此項雖非社谷之比，然於荒政有關，故類及之。 五《商政》曰：瀏陽河道淺狹，驛路不通，自來商務不及它邑。然曩時因商致富，歲不乏人，爾年以來，百難一二，而倒閉歇業之外，折本者十且七八，銀錢日絀，市面日壞。揆厥所由，實奸商射利，自貽伊戚也。如販賣洋藥，歲計出口錢幾百五十萬，歷年消耗，有出無已。而習俗華侈，日用所須飲食衣服之類，較之往昔，歲增百十倍。進口之貨日多，則出口之錢日眾。縣中除紅茶、夏布、油紙、編爆可作抵銷外，統計出口猶須百萬，財盡民窮，幾不成市。爰興即日票，以濟其窮，而本小之店不無受擠，一經倒閉，累及他人。故人不敢接，而票亦難行。本資較大之家，因得乘人之危，假之本而重其息，壟斷獨登，互相殘害。票之不行，實大店不顧大局，欲專出票之利而故吝之，以神其用也。不知大局一壞，市面不堪，銀票銅洋，均無一有。試思倒閉之店，必皆由出票而然，向使不至受擠，則雖小店，何故為之。且倒閉者不上二十之一，而受累類皆貲厚有力之人。以此之故，致使錢票兩缺，非計之得也。當今日而不急圖變法，必至貿易兩窮，而生理日蹙矣。雖然，變法之道，不無緩急，其尤急者，曰創立鈔票，專利權也；分別錢色，肅商規也；多開礦務，浚利源也；廣種罌粟，杜漏卮也。又復求立分銷，以資補益。蓋自鹽引之設，長屬各縣，多有分局，惟瀏獨無，迄今統計溢出者不下百數十萬金。當此年荒財絀，遍野哀嗷，倘得自設分銷局，亦可稍濟不逮，故求立分銷以資補救，要亦權時急務，不可不力籌者也。五者並得，則庶幾生財有道，商政一新，即遇荒年，災或可逭矣。 少谷又言，進口之貨，惟煤油於瀏陽甚有利。緣縣產茶油，售值良厚，往以燃鐙，不暇外售。煤油值裁半之，以彼易此，而省出茶油，運售出口，出進口相抵，利倍前矣。然出口貨又不足敵鴉片之輸入，以二十人中吸者一人計之，已不下七萬人，人至少歲輸出錢十八千，則共輸百二十六萬千雲。譚嗣同序。 ○瀏陽麻利述 △述意第一 日本之農，以拉美草制絲，坐致厚實。或曰：麻屬也。蔣君伯斧、羅君叔蘊購厥種於日本，歸而植之，以與中國之麻較。中國之麻，吾瀏陽所產者最有名，因屬購麻，並訊所以培練焉。瀏陽家家種麻，獨嗣同未嘗親其事。適同縣邱君菊圃、周君同溪同客金陵，得備詢其法。同溪嘗自種麻，道之尤悉，並著諸器用於圖。嗣同所攜僮僕，皆鄉農也，兼采所說，為麻利述。 既成，述其意曰：自昔吾瀏陽以麻布戰天下之商務，未嘗遇敵，車牛遠賈，南北奔湊，歲售銀百十萬。既竹布興，服者漸伙，麻利稍殺，然猶未甚也。咸、同間，增開五口，互市便利。西人需茶急，茶船入泊漢口，收茶不計值。湘茶轉運近捷，茶者輒底巨富，於是皆舍麻言茶利矣。瀏陽以素所植麻，拔而植茶，麻布既不足供售，乃自轉購於江西，運載出口，謬稱瀏陽產。江西布商亦樂人代其冒之，皆自稱瀏陽產。遠商漸察知其實，遂謂瀏陽麻布卒無異於江西，購麻布者咸不之瀏陽。瀏陽歲入之利驟減六七十萬，前後之相去，若九○與二五之比。迨茶業敗北，貧不自聊，復思重食麻利，則望實俱隳，又久為江西所奪，不可復振矣。中國之商，類皆無遠識，見利即趨，不顧其後，甚至並己所本有之利拱手讓之於人，而己轉從而丐其餘焉。各口通商，動為西人所劫持，罔不由於此，不獨瀏陽之於江西然也。其實江西麻布遠不逮瀏陽，惟萬載所產為愈，然本縣人久業麻布者，輒能辨識之。大抵瀏陽麻布縷縷皆圓，江西則略匾，莫得而淆也。瀏陽售出之值，每尺貴者錢二百餘而已，皆非其絕精者。絕精者尺四五百，女紅年餘始能成一匹。匹四丈八尺，可為二衫，一衫之重裁三兩餘，雖本縣人猶不易求得，絕不暇外售。嗣同求之累年，僅於親串家一見之。又聞有更精者，一衫重止二兩，累五六年猶不及匹，則未嘗望見之焉。 △辨種第二 麻有三種：曰雞骨白，曰青麻，曰黃葉麻。雞骨白為上，青麻次之，黃葉麻又次之。各有所宜之土，由試種而知之，鄉農莫能言其故也。 △種麻第三 擇黃汲間雜雞冠石之土，掘坎深尺，取老麻之根，斷存尺許，橫種之。每坎種三四莖，坎縱橫相去各尺五六寸，種訖，覆以土，以後即叢生不絕，不煩種矣。惟十年須一易土，新遺之土，極宜種薯。 △地勢第四 麻宜山坡凹曲避風處，蓋大風吹動麻杆，互相摩擊，麻杆受傷，其麻即有紅黑痕，不復堪用。平原多風，故不宜麻；而粘結之土，尤非所宜。 △時令第五 不拘四時，皆可栽種。惟本年種者，不得刈，雖種於冬間，為日甚少，而次年可刈矣。 △培壅第六 麻宜瘠土，培壅亦易，生尺許時，壅肥料一次。肥料若人牛糞，或菜豆桐麻等枯餅，不拘何項，皆可。及二尺許時，撒石灰一次。每年冬季，加壅肥料，以新土覆其上一二寸。 △去蟲第七 麻長三四尺時，易生毛蟲，宜勤去之，日日省視，見有蟲即以鉗鉗去。 △刈麻第八 雞骨白一年可刈四次，餘可三次。雞骨白，小滿前後一二日刈頭次，名頭麻。頭麻最良，餘皆弗及。閱月餘輒刈一次，二次名月麻，三次四次名寒麻。青麻、黃葉麻須芒種後方可刈。 凡刈麻之法，將麻杆橫腰折斷，而皮仍連屬如故，從折處將皮撕下，成把攜回。所餘無皮之麻杆，取浸水中十數日，漉出曬乾，可代炬燎。刈後數日，幼麻萌生，略施肥料，三次四次皆如之。 △刮麻第九 撕下之麻皮，即須浸諸清水盆內，不可令干，干則暗燥無色。以右手大指套竹筒（如第一圖）。竹筒上櫬箬一片，右手掌抑握刮刀（如第二圖）。左手就清水盆內取麻皮數莖，置諸刮刀之上，大指以竹筒壓之，左手拖麻，將其粗皮颳去。麻尾既淨，復倒持刮其麻頭，粗皮皆去，又用刀口將麻數莖，刮成一片，置諸陰涼處。若麻過短，不能成片，謂之散麻。 △烘麻第十 以刮成之麻片，安放不透風之室內，用竹竿挑起，掛於四壁，中設煤灶烘之。煤宜用磺重者，麻乃白，火亦不必甚大，以烘乾為度。 △漂麻第十一 置麻近水斜岸有青草處，以清水漂之，曬乾。又漂又曬，日七七次。如此數日，其麻自白，然後提掛高處曬乾。若更求其白，則用些須黃牛糞，浸水漂數次，潔白如雪矣。 △開麻第十二 用清水一桶，將麻浸濕，用手破成粗絲，如燈芯大，合數粗絲，繞成麻圈（如第三圖）。曬乾待績。 △績麻第十三 用清水一碗，將麻圈浸濕，用手破成極細之絲，絲絲勻細如一，以一絲之頭，搭一絲之尾，用手撚接成縷。有不勻者，量其粗細，頭尾互相搭配，自然皆勻矣。績成之麻，謂之。 （缺圖見書Ｐ１７５） △經第十四 用寸許徑長三寸之光圓竹筒，一頭略大，一頭略小。筒口微破一絲，以績成之頭，夾於破處。右手執，左手大指入筒內旋轉，由右至左，橫繞筒腰數十周，然後斜上繚繞（如第四圖）。愈繞愈大，繞至飯碗大則已。將本身之，從腰輕繞數周，緩緩將竹筒取出，成為經團（如第五圖）。下筒時，毋令頭紊亂，將頭紐入團眼內，織時方易覓頭。 △漿經第十五 將經牽上機後，用早稻米磨粉，熟為漿汁，不可過清，再用草根名鐵掃把者，做成漿刷（如第六圖）。右手持刷醮漿，左手撥動刷須，漿自勻灑於經上。灑畢，復用漿刷輕輕梳之，隨漿隨干，隨干隨卷，依次遞漿如上。 △緯第十六 用一二分徑長六七寸之光圓無節竹筒，亦一頭略大，一頭略小，筒口微破一絲，以績成之，纏繞其上，與經之法同，惟不以大指入筒內耳，繞至小茶杯大則已，將本身之，從腰緊繞數周，然後將筒取出，成為緯團（如第七圖）。織布時以水浸濕，然後入梭。 △織布第十七 與織棉布同。惟棉布先漿紗，然後上機，此則於上機後，一面梳勻，一面灑漿為異耳。緯但浸濕，不須用漿。成布下機，微以水噴濕之，懸繫於木棍上，下墜以重物，干始取下，方無縐紋。織工巧者，並能提花，又能織羅，如五絲、七絲之屬。 △漂布第十八 將布數匹，或數十匹，浸於石灰水缸內，浸一晝夜，取出入大甑中，蒸半日，取置河邊流水處，漂去石灰，置沙洲或青草地上曬乾，連漂數次即白，但不必再蒸耳。 △四宜第十九 開績織漂宜夏日，為其腴潤易干，而色光亮也。績麻宜清潔，宜耐煩，為其白而勻也。織細布至干三百經以上，宜手法輕靈，為其易斷而難續也。 △春布第二十 以麻為經，以綿紗為緯，成布薄而堅韌，謂之春布，四時皆可服之。若試以蠶絲為緯，宜愈精矣。 案：有所謂春布者，以麻為經，以棉為緯，堅韌光澤，頗適於用。若更以絲為緯，宜益精善，惜無試為之者。 △麻線第二十一 亦與績無異。惟績時以雙績成一線，仍繞成團，任用多寡而絞之為線。 △麻繩第二十二 散麻長者，仍可為，其次為線，再次則為繩索矣。 △麻菌第二十三 於湘而稱美味，必曰瀏陽之麻菌，惜逾夕即腐，不能致遠。尋常出售者，必曬而干之，猶斤值錢千餘，然味大減矣。若能仿西人罐頭果菜之法，緘諸鐵罐之內，不使見空氣，其鮮美當歷久不變，斯銷場必廣遠也。種菌之法，系用刮麻時所棄之粗皮，置諸不見日光之暗室，下用黃泥及牛糞，各勻鋪一層，然後散鋪麻皮，上蓋黃泥寸許，日澆米泔水數次。閱十數日，或月餘，即生菌。若久不生，移置一處，則必生。 案：於吾湘而稱美味，必曰瀏陽之麻菌，即剝棄之麻皮所種成者也。然逾夕即腐，不能致遠，尋常出售者，悉曝而干之，猶斤值錢千餘，其味則大減矣。若仿西國罐頭果菜之法，以馬口鐵罐函鮮菌遠售，則銷場必甚廣也。 ○湖南不纏足會嫁娶章程 第一條本會所以立會之旨，原為同會之人互通婚姻，不致以不纏足之故，為世俗所棄。故會籍以姓分冊，男女註明年歲，正以備同會擇婦相攸之用。今依此意，定為同會嫁娶章程。 第二條凡同會皆可互通婚姻，除會外人亦系不纏足者仍通婚姻外，餘不得與通婚姻。 第三條同會雖可互通婚姻，然必須年輩相當，兩家情願方可。不得由任指一家，以同會之故，強人為婚。 第四條同會人籍貫非一，苟平素兩家相得，而兩家中有一家力能遠就者，即可為婚。有志之士，必能破除不肯遠嫁之俗見。 第五條訂婚之時，以媒妁婚書為憑，或略仿古禮奠雁之意，隨意備禮物數色。無論家道如何豐富，總以簡省為宜，女家不得絲毫需索聘禮。 第六條女家置備嫁奩，亦應簡省，男家尤不得以嫁奩不厚遽存菲薄之意。 第七條婚姻之禮久矣廢絕，古禮既不適於今，能依大清通禮固亦可矣；有時不能不從俗從宜，總擇其簡便者用之。 第八條不纏足之女，其衣飾仍可用時制。惟著鞋襪與男裝同式，此節凡同會皆宜一律，不可獨為詭異，致同會驚詫，難與為婚。 第九條凡人莫不願其女之賢，則女學萬不可不講。己即無女，亦莫不願其婦之賢，則應出貲，隨地倡立女學塾，塾之大小惟其力，以助人之女為學，安知非即助己之婦為學。蓋必女學昌明，而後婚姻之本正矣。 第十條以上章程，但擇其易於遵行者，臚列質實，屏棄華藻，務使人人皆解。若並此而不能遵行，又復入會何為！故初入會時，即當揣量及此，自無後悔也。 ○南學會講義 △論中國情形危急（第一次講義） 今日所以立學會之故，諸公已講清白。愚再就中國現在情形論之。 溯自道光以後，通商諸事，因應失宜，致釀成今日之衰弱。日本乃亞細亞之小國，偶一興兵，即割地償款，幾不能國。而德國又起而乘之，瓜分豆剖，各肆侵凌，凡有人心，其何以堪？ 即如土耳其國，居歐、亞之間，不修政學，不入公法。中國昔日亦輕視之。或以土耳其比中國，中國輒以為恥。乃自俄、土戰後，略有變法之意，其教宗以戰死為登天堂，民心因而固結，同仇敵愾，頗似聯合學會光景，故前年遂能戰勝希臘，六大國皆為之震動。此其勝於中國者一也。土耳其陸軍既強，海軍亦具規模，中國乃無一任戰之船。此其勝於中國者二也。尤可駭者，中國膠案既出之後，六大國皆移師，而各欲因利乘便，冀得土地，土耳其亦攘臂於其間，明目張胆而言曰：「我情願少索希臘賠款，速了此案，以便我亦往中國，分一塊土地也。」夫以素為中國所輕所恥之土耳其，轉而陵駕中國之上，至為分中國之謀，我中國之可恥可危，為何如哉？ 暹羅者，亦亞洲弱小之南國也；土地、人民、財賦，遠不及中國，自從翻然變化，國勢居然日盛。昔薛叔耘《欽使日記》中，已稱為宇內第三等國，今其國君遊歷泰西各國，共倡實學，各國愛之重之，國勢由此更見興盛，且將升為第二等國矣。我中國以十八省之大，乃不能比一暹羅，其恥又何如也？