唐宋詞選釋 · 下卷　宋詞之二

滿江紅 岳　飛 怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 葉夢得 葉夢得（1077—1148），字少蘊，號石林居士，蘇州吳縣人。紹聖四年進士。高宗紹興年間，曾兩度任江東安撫制置大使，兼知建康府。晚年退居吳興卞山。有《石林詞》。 八聲甘州 壽陽樓① 八公山作 故都② 迷岸草，望長淮依然繞孤城。想烏衣年少③ ，芝蘭秀髮④ ，戈戟雲橫⑤ 。坐看驕兵南渡⑥ ，沸浪駭奔鯨⑦ 。轉盼東流水，一顧功成。　　千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸⑧ 。漫雲濤吞吐，無處問豪英。信勞生空成今古，笑我來何事愴遺情⑨ 。東山老⑩ ，可堪歲晚，獨聽桓箏⑪ 。 【注釋】 ①「壽陽樓」，壽州城樓，地在安徽省。　　②「故都」，指建康，今南京市。　　③《南齊書·王僧虔傳》：「遷御史中丞領驍騎將軍。甲族由來多不居憲台。王氏分枝居烏衣者，位官微減。僧虔為此官，乃曰：『此是烏衣諸郎坐處，我亦可試為耳。』」劉禹錫《金陵五題·烏衣巷》有「烏衣巷口夕陽斜」、「舊時王謝堂前燕」句。《景定建康志》卷十六：「烏衣巷在秦淮南，晉南渡，王謝諸名族居此。時謂其子弟為烏衣諸郎。」詞意指謝氏子弟，在淝水戰役立功者，如謝石、謝玄等。　　④《世說新語·言語》載謝玄的話：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。」後來每引來比喻好的青年子弟。　　⑤《世說新語·賞譽》：「見鍾士季（會）如觀武庫，但睹戈戟。」這裡亦說他們胸懷韜略，無所不有。　　⑥指晉太元八年（383）秦苻堅大舉伐晉。　　⑦「奔鯨」，鯨鯢鯢，以比巨寇。《左傳·宣公十二年》：「取其鯨鯢而封之。」　　⑧八公山在淝水之北，本以淮南八公在此煉丹得名。《晉書·苻堅載記》：「又北望八公山上，草木皆類人形，顧謂（苻）融曰：『此亦勁敵也，何謂少乎！』憮然有懼色。」「崢嶸」，高峻貌。　　⑨孟浩然《與諸子登峴山》：「人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。」　　⑩「東山」，謝安早年隱居的地方，今浙江、江蘇，傳說有好幾處他的古蹟，當以在會稽者為正。「東山老」即指謝安，作者在此以謝安自喻。　　⑪《世說新語·言語》載王羲之對謝安說：「年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。」「歲晚」所謂「年在桑榆」也。謝安在晚年功名雖盛，當時晉孝武帝對他也很猜忌，所以並不甚得意。桓伊亦淝水戰役立功將帥之一。《晉書·桓伊傳》：「伊字叔夏，善音樂，盡一時之妙，為江左第一……帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無忤，即吹為一弄，乃放笛云：『臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，並請一吹笛人。』……伊便撫箏而歌《怨詩》曰：『為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患……』聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其須曰：『使君於此不凡！』帝甚有愧色。」作者用這故事，表示自己在政治上的牢騷。又蘇軾《陪歐陽公燕西湖》歌行結句云：「坐無桓伊能撫箏。」本詞亦以「桓箏」結尾，和東坡詩相同。 水調歌頭 九月望日，與客習射西園，余偶病不能射，客較勝相先。將領岳德，弓強二石五斗，連發三中的，觀者盡驚。因作此詞示坐客。前一夕大風，是日始寒。 霜降碧天靜，秋事促西風① 。寒聲隱地初聽② ，中夜入梧桐。起瞰③ 高城四顧，寥落關河千里，一醉與君同。疊鼓④ 鬧清曉，飛騎引雕弓。　　歲將晚，客爭笑，問衰翁。平生豪氣安在？走馬為誰雄？何似當筵虎士⑤ ，揮手弦聲發處，雙雁落遙空⑥ 。老矣真堪惜，回首望雲中⑦ 。 【注釋】 ①言西風一起，秋事就促迫了。「秋事」，包括秋收、制寒衣等。　　②杜甫《秦州雜詩》二十首之四：「秋聽殷地發。」「殷」，仄聲，與「隱」通，狀聲音振動。本《詩經·召南》「殷其雷」。　　③瞰，俯視。　　④射朓《隋王鼓吹曲》十首之四《入朝曲》：「疊鼓送華輈。」《文選》李善註：「小擊鼓謂之疊。」　　⑤「虎士」，見《周禮》賈疏，後通稱勇士，與虎臣、虎將用法相似。　　⑥序言「連發三中的」，這裡說一箭落雙雁，事異而意同，蓋極言其善射耳。　　⑦「回首」有北望中原意；「雲中」如直作地名解，用馮唐事，似覺呆板。王維《觀獵》：「回看射鵰處，千里暮雲平」，詠善射，與詞意為合。 朱敦儒 朱敦儒（1087—1159），字希真，洛陽人。紹興五年進士，曾任兩浙東路提點刑獄。後附秦檜，任鴻臚少卿。檜死，敦儒亦罷官。晚住在浙江嘉興。有《樵歌》。 卜算子① 旅雁向南飛② ，風雨群初失，饑渴辛勤兩翅垂，獨下寒汀③ 立。　　鷗鷺苦難親，矰繳④ 憂相逼。雲海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急。 【注釋】 ①本篇以雁作比喻，與中卷蘇軾《卜算子》詞作法似相近，卻反映出北宋末動亂的狀況。首句即喻南渡事。　　②宋之問《題大庾嶺北驛》：「陽月南飛雁。」　　③「汀」，平水。《說文》：「汀，平也。」　　④「矰」，短箭。「繳」，以生絲系矢而射，亦稱弋射。《淮南子·修務訓》：「銜蘆而翔，以備矰弋。」李白《鳴雁行》：「畏逢矰繳驚相呼」，即本詞下片意。 相見歡 金陵城上西樓，倚清秋① 。萬里夕陽垂地，大江流② 。中原亂，簪纓③ 散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州④ 。 【注釋】 ①清秋時節，倚樓西望。　　②謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》：「大江流日夜，客心悲未央。」　　③指當時衣冠人物。　　④揚州在宋南渡時屢經兵亂，詳下姜夔《揚州慢》注⑩。 陳與義 陳與義（1090—1138），字去非，號簡齋，洛陽人。政和三年上舍。紹興時，官至參知政事。以詩名，又工詞。有《無住詞》。 臨江仙 夜登小閣，憶洛中舊遊。 憶昔午橋① 橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明② 。　　二十餘年如一夢，此身雖在堪驚③ 。閒登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更④ 。 【注釋】 ①「午橋」，橋名，在洛陽南。　　②從皇甫松《望江南》「桃花柳絮滿江城，雙髻坐吹笙」句意化出，而優美壯美不同。　　③只就自己說，言外有多少艱難，故人謝世意。　　④結句開拓，點綴夜登小閣本題。全篇慷慨明快。 曹　勛 曹勛（1098—1174），字功顯，陽翟（今屬河南）人。曹組之子。宣和五年進士。有《松隱樂府》。 飲馬歌① 此腔自虜中傳至邊，飲牛馬即橫笛吹之，不鼓不拍，聲甚淒斷。聞兀朮每遇對陣之際吹此，則鏖戰無還期也。 邊頭春未到，雪滿交河② 道。暮沙明殘照，塞烽③ 雲間小。斷鴻悲，隴④ 月低。淚濕征衣悄，歲華老。 【注釋】 ①李頎《古從軍行》：「白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落……」本詞篇題以及篇中大意多與此詩相合。　　②交河城，漢車師前國地，河水分流繞城下，故號「交河」。在今新疆維吾爾自治區。　　③在高處舉煙火，遠處可見，或燒狼糞，其煙直上，用以傳報警信，叫「烽火」。並詳下張孝祥《六州歌頭》注⑮。　　④隴山，在今陝西甘肅兩省界上，亦稱隴坂。沈佺期《隴頭水》：「隴雁度寒天。」 清平樂 秋涼破暑，暑氣遲遲去。最喜連日風和雨，斷送涼生庭戶① 。　　晚來燈火迴廊，有人新酒② 初嘗。且喜薄衾圍暖，卻愁秋月如霜。 【注釋】 ①言風雨帶來了秋涼。《詩詞曲語辭彙釋》卷五：「斷送，猶雲推送之送，或迎送之送也。」　　②《武林舊事》卷三「迎新」條：「戶部點檢所十三酒庫，例於四月開煮（煮酒），九月初開清（清酒）。」《夢粱錄》卷四：「中秋前，諸酒庫中申明點檢所，擇日排辦迎新。」是新酒初成，在八九月間。到清中世，揚州還有類似的情形。「八月開生」，見《揚州畫舫錄》卷十三。時間與上周邦彥《六丑》「正單衣試酒」指煮酒事不同。 張孝祥 張孝祥（1132—1169），字安國，號於湖居士，和州烏江（今屬安徽）人。紹興二十四年（1154）進士，廷試第一。官至顯謨閣直學士。有《於湖詞》。 六州歌頭① 長淮望斷，關塞莽然平② 。征塵暗，霜風勁，悄邊聲③ ，黯銷凝④ 。追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，弦歌地⑤ ，亦膻腥。隔水氈鄉⑥ 落日，牛羊下⑦ 區脫⑧ 縱橫。看名王宵獵，騎火一川明⑨ ，笳鼓悲鳴，遣⑩ 人驚。　　念腰間箭，匣中劍，空埃蠹⑪ ，竟何成。時易失，心徒壯，歲將零⑫ ，渺神京⑬ 。干羽方懷遠⑭ ，靜烽燧⑮，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情⑯ 。聞道中原遺老，常南望翠葆霓旌⑰ 。使行人到此，忠憤氣填膺⑱ ，有淚如傾⑲ 。 【注釋】 ①本鼓吹曲，音調悲壯。「六州」，皆唐時西邊州名：伊、梁、甘、石、渭、氐。　　②南渡自來形勢，必須守淮，長淮不守，北騎臨江矣。淮上一帶在當時已為邊境，本是平原。這裡承「關塞」下一「平」字，又加「莽然」的形容語，見得邊境防備之疏，一片空虛光景。　　③「邊聲」，見中卷范仲淹《漁家傲》注②。　　④黯銷凝，無語出神的狀態。見范仲淹《蘇幕遮》注③。　　⑤「洙」、「泗」，魯二水名，指孔子故鄉。「弦歌地」，孔子講學的地方。《論語·陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲。」《禮記·檀弓上》：「吾與汝事夫子於洙泗之間。」　　⑥「氈鄉」，胡人所居地，在那邊搭了許多氈子的帳篷。或在這裡斷句，詳下注。　　⑦《詩·王風·君子於役》：「日之夕矣，羊牛下來。」從此看來，「落日牛羊下」當連文，故近人選本多以五字為句；而較早的選本每在「落日」下逗句，「牛羊下」連下「區脫縱橫」：二讀不同。《詞譜》卷三十八列《六州歌頭》各體中，這兩種斷句法都有。今按張孝祥以前，有李冠「秦亡草昧」詠劉項事一首很出名，程大昌《演繁露》所謂「近世好事者，倚其聲為弔古詞，音調悲壯」是也。此篇一作劉潛詞。李冠、劉潛並北宋時人，張作在後，蓋受了那詞的啟發，改為敘述近代興亡事。如本篇結句雲，「使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾」，與彼篇結句「遣行人到此，追念益傷情，勝負難憑」，十分相似。彼詞作「兵散月明風急，旌旗亂，刁斗三更」，今即依之斷句。就詞意而論，「氈鄉」綴「落日」，「區脫縱橫」點「牛羊下」，光景鮮明，句法亦較生動。原典在《詩經》本為兩句，不妨分用。　　⑧「區」（ōu）。「區脫」亦作「甌脫」，見《漢書·蘇武傳》、《匈奴傳》。注家說亦紛歧，蓋胡人所築土室，為斥候之用。這句見得彼方倒是防備得很嚴密的。　　⑨《漢書·終軍傳》：「越地及匈奴名王有率眾來降者。」又《匈奴傳》：「虜名王貴人以百數。」這裡「名王」借指金國的將帥。「騎火」，拿著火把的馬朶。《史記·匈奴傳》：「胡騎入代句注邊，烽火通於甘泉、長安。」王勃《春思賦》：「燕山烽火夜應明。」此雖指事不同，而光景仿佛之。　　⑩「遣」，使。　　⑪「埃蠹」，塵封蟲蛀，言武器棄置不用。　　⑫「零」，盡。「歲將零」，年歲已晚。　　⑬「神京」，即指汴京，今河南省開封市。　　⑭《尚書·大禹謨》：「舞干羽於兩階，七旬有苗格。」「干」，盾牌；「羽」，翟羽，即雉雞毛，皆舞者所執。這裡說當時朝廷與金人講和。　　⑮《漢書·賈誼傳》：「斥候望烽燧不得臥。」《後漢書·光武帝紀》「修烽燧」，注云：「邊方告警，作高土台。台上作桔皋，桔皋頭上有籠，中置薪草，有寇即舉火燃之以相告，曰烽；又多積薪，寇至即燔之，望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽。」「靜烽燧」，亦言其不用。　　⑯「馳騖」，奔波忙碌。「若為情」，若何為情，猶今普通話「怎麼好意思」，蘇州話「阿要難為情」。　　⑰「翠葆」，將翠鳥的羽毛結成傘形，立在驅上。「霓旌」，五彩的旌旗。意指皇帝的車駕。　　⑱「膺」，胸。　　⑲《說郛》本《朝野遺記》：「近張安國在建康留守席上賦一篇云：『長淮望斷……』歌闕，魏公為罷席而入。」魏公指張浚，是當時主戰的將帥。 念奴嬌 過洞庭 洞庭青草① ，近中秋更無一點風色。玉界瓊② 田三萬頃，著我扁舟一葉③ 。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。　　應念嶺海④ 經年，孤光⑤ 自照，肝肺皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪⑥ 空闊。盡吸西江⑦ ，細斟北斗⑧ ，萬象為賓客⑨ 。扣舷⑩ 獨笑，不知今夕何夕⑪ 。 【注釋】 ①湖南洞庭、青草兩湖相連，南名青草，北名洞庭，所謂「重湖」。杜甫《宿青草湖》：「洞庭猶在目，青草續為名。」　　②「瓊」，《說文》本訓赤玉，但後來多作白玉用，且用為形容詞，狀潔白。　　③蘇軾《赤壁賦》：「駕一葉之扁舟」　　④兩粵之地，北倚五嶺，南臨南海，稱「嶺海」。《文選》載陸機《贈顧公真詩》，李善注引裴淵《廣州記》「五嶺」云：「大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽。」此句一作「嶺表」，五嶺之外，意亦同。作者曾為廣南西路經略安撫使，見《宋史》本傳。　　⑤蘇軾《西江月》：「中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。」　　⑥《尚書·禹貢》：「又東為滄浪之水。」本指漢水的下流，這裡意在清波泛舟。《孟子·離婁上》：「滄浪之水清兮。」語亦見《楚辭·漁父》。　　⑦《景德傳燈錄》卷八，載襄州居士龐蘊（字道玄）「後之江西，參問馬祖云：『不與萬法為侶者是什麼人？』祖云：『待汝一口吸盡西江水，即向汝道。』居士言下頓領玄要。」此借禪宗語寫自己喝酒和豪邁的胸襟。「西江」即指西來的大江。　　⑧《楚辭·九歌·東君》：「援北斗兮酌桂漿。」把天上的星斗想像為人間的酒斗，古代早有這樣的傳說。《詩·小雅·大東》：「維北有斗，不可以挹酒漿。」　　⑨以自己做主人，故萬物皆為賓客。《莊子·逍遙遊》：「名者實之賓也，吾將為賓乎。」這裡連著上文，也含有請客喝酒的意思。　　⑩「舷」，船唇，船邊。王勃《採蓮賦》：「叩舷擊榜。」即打槳的意思。這裡恐只用蘇軾《赤壁賦》：「扣舷而歌之。」　　⑪杜甫《贈衛八處士》：「今夕復何夕。」蘇軾《念奴嬌·中秋》：「起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。」 韓元吉 韓元吉（1118—1187），字無咎，號南澗翁，許昌（今屬河南）人。官至吏部尚書，休官住上饒（今屬江西）。有《南澗詞》。 好事近 汴京賜宴，聞教坊樂有感① 。 凝碧舊池頭，一聽管弦淒切② 。多少梨園聲在，總不堪華發③ 。　　杏花無處避春愁，也傍野煙④ 發。惟有御溝聲斷，似知人嗚咽⑤ 。 【注釋】 ①宋孝宗乾道九年（1173），作者出使金國。《金史》記載為大定十三年三月。　　②王維《菩提寺禁私成口號誦示裴迪》：「秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。」凝碧池在唐洛陽禁苑內。借安祿山事以喻金人。「安祿山宴其群臣於凝碧池」，見《資治通鑑》卷二一八。　　③白居易《長恨歌》：「梨園弟子白髮新。」唐明皇選坐部伎三百人，教於梨園，號皇帝梨園弟子，見《新唐書·禮樂志》。　　④「野煙」，亦本王維前詩：「萬戶傷心生野煙。」　　⑤下片作意略同杜甫《春望》：「感時花濺淚。」 陸　游 陸游（1125—1210），字務觀，晚號放翁，山陰（今屬浙江）人。陸佃之孫。紹興三十二年進士，官至寶章閣待制。中年曾在川陝一帶經歷軍旅生活，先後九年。詩與尤袤、楊萬里、范成大齊名，稱「南宋四大家」，有《劍南詩稿》、《放翁詞》。 漢宮春 初自南鄭來成都作① 羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川② 。吹笳暮歸野帳，雪壓青氈③ 。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋④ 。人誤許，詩情將略，一時才氣超然。　　何事又作南來，看重陽藥市⑤ ，元夕燈山。花時萬人樂處，欹帽垂鞭⑥ 。聞歌感舊，尚時時流涕尊前⑦ 。君記取，封侯事在，功名不信由天⑧ 。 【注釋】 ①南鄭，今陝西省漢中市。王炎宣撫川陝，作者在他幕府中參軍，次年來成都。　　②「川」可指陸地，「平川」亦謂平原，詳《詩詞曲語辭彙釋》卷六。現在戲劇曲藝里還說「地平川」。作者在南鄭時有獵虎事，見他的《憶昔》詩。　　③「青氈」即指「野帳」。「暮歸野帳」是敘述，「雪壓青氈」是形容，為一義之互文。白居易有《青氈帳二十韻》，見《白香山詩後集》卷十二。王昌齡《箜篌引》：「碧毛氈帳河曲游。」　　④韓浦《寄弟》：「十樣蠻箋出益州。」指蜀紙。　　⑤蘇軾《河滿子》詞：「莫負花溪縱賞，何妨藥市微行。」作者《老學庵筆記》卷六：「成都藥市以玉局化為最盛，用九月九日。」看東坡詞，這藥市的集會，在北宋已然。　　⑥《周書》卷十六《獨孤信傳》：「又信在秦州，嘗因獵日暮馳馬入城，其帽微側。詰旦而吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉。」李商隱《飲席代官妓贈兩從事》：「舊主江邊側帽檐。」溫庭筠《贈知音》：「不語垂鞭上柳堤。」　　⑦「尊」，酒器，仿佛現在的酒壺、酒瓶。　　⑧萬里「封侯」，班超故事，見下《訴衷情》注①。這裡參用《史記·李將軍傳》李廣數奇不得封侯事，卻從反面立意，結尾挑起一筆，不信「富貴在天」之說。曹操《步出夏門行》：「盈縮之期，不但在天」，謂「烈士暮年」，意亦相合。 訴衷情 當年萬里覓封① ，匹馬戍梁州② 。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘③ 。　　胡未滅，鬢先秋④ ，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲⑤ 。 【注釋】 ①有看相的向班超說：「祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。」又說：「燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」俱見《後漢書·班超傳》。　　②戍，以兵守邊。「梁州」，《尚書·禹貢》九州之一。今陝西南部及四川省地。　　　③《戰國策·秦策》載蘇秦事，「黑貂之裘敝」。　　④「鬢先秋」，鬢早衰，言發早白了。鬢如有霜，故曰「秋」。　　⑤有「老驥伏櫪，志在千里」意。「心在」，心猶在。「身老」，人已老。「天山」，在今新疆維吾爾自治區。這裡雖泛指邊塞，亦有取義。唐薛仁貴西征，軍中歌曰：「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。」（見《新唐書·薛仁貴傳》）「滄洲」，水邊，指隱者所居。 釵頭鳳① 紅酥手，黃藤② 酒，滿城春色宮牆柳③ 。東風惡④ ，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索⑤ 。錯，錯，錯！　　春如舊⑥ ，人空瘦，淚痕紅浥⑦ 鮫綃⑧ 透。桃花落，閒池閣⑨ 。山盟⑩ 雖在，錦書⑪ 難托。莫，莫，莫⑫ ！ 【注釋】 ①宋陳鵠《耆舊續聞》卷十：「余弱冠客會稽，游許氏園。見壁間有陸放翁題詞（下文即引此詞），筆勢飄逸，書於沈氏園，辛未年（1151）三月題。放翁先室內琴瑟甚和，然不當母夫人意，因出之。夫婦之情，實不忍離。後適南班名士某，家有園館之勝。務觀一日至園中，去婦聞之，遣遺黃封酒果饌，通殷勤。公感其情，為賦此詞。其婦見而和之，有『世情薄，人情惡』之句，惜不得其全闋。未幾，怏怏而卒，聞者為之愴然。此園後更許氏。淳熙間，其壁猶存，好事者以竹木來護之，今不復有矣。」周密《齊東野語》卷一：「陸務觀初娶唐氏，閎之女也，於其母夫人為姑侄。伉儷相得而弗獲於其姑，既出而未忍絕之，則為別館，時時往焉。姑知而掩之，雖先知挈去，然事不得隱，竟絕之，亦人倫之變也。唐後改適同郡宗子士程。嘗以春日出遊，相遇於禹跡寺南之沈氏園。唐以語趙，遣致酒肴，翁悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間。實紹興乙亥歲（1155）也……」上引均當時人記載，蓋得其實。《野語》下文尚有記放翁晚年賦詩重題諸事，從略。今傳唐氏和詞全文《歷代詩餘》卷一一八引夸娥齋主人說），當是後人依斷句補擬。又明卓人月《古今詞統》卷十載唐氏平韻《釵頭鳳》全文。　　②「黃藤」，藤黃，狀酒的顏色，與上「紅酥」對偶。一說當作「黃縢」。「縢」有緘封義。宋時官酒上有黃紙封口，稱黃封酒。作者《酒詩》：「一壺花露拆黃縢。」黃縢酒固有依據，但這裡是否用它，卻為另一問題。《耆舊續聞》所云「黃封酒」，與本句恐不相干。　　③以上三句，首敘往日歡遊蹤跡。曰「宮牆柳」，不必是沈園。後文由回憶再說到近事。　　④周邦彥《瑞鶴仙》：「東風何事又惡。」本句起換韻與下片「落」、「閣」等葉。　　⑤「離索」，離群索居，見《禮記·檀弓上》。鄭註：「索，猶散也。」「離索」猶言「分索」，「分散」。「分索」亦見陸機詩。　　⑥「春如舊」，與上片「滿城春色」相呼應，見「歡情」、「離索」今昔之異。　　⑦「浥」，沾濕。字亦作「裛」，如花上帶露亦謂之「裛」。　　⑧鮫綃，通指手絹。左思《吳都賦》：「泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠。」劉逵註：「俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日賣綃……鮫人臨去，從主人索器，泣而出珠滿盤，以與主人。」事又見《述異記》。　　⑨「閒池閣」，此指沈園近跡。　　⑩引山河為誓，本漢代封諸侯王之盟詞，言其長久不變，後來「山盟海誓」多用做男女戀情的要約。　　⑪「錦書」用前秦竇滔妻蘇蕙織錦回文事，見上卷溫庭筠《楊柳枝》注①。　　⑫「莫」，語助詞，「莫，莫，莫」，仿佛現在說「罷，罷，罷」。唐司空圖《耐辱居士歌》有「休休休，莫莫莫」句，用法與此相同，且歌中結句雲「耐辱莫」。這「莫」字又不大好懂，疑亦「耐辱罷」的意思。又「錯莫」本是連綿詞，屢見六朝唐人詩中，如鮑照《行路難》：「眼花錯莫與先異」，杜甫《瘦馬行》：「失主錯莫無晶光」，有寥落、落寞之義。本篇將它拆開，在兩片分作結句，似亦含有這種意思。 范成大 范成大（1126—1193），字致能，號石湖居士，吳縣人。紹興二十四年進士，官至參知政事。晚年退居故鄉石湖。有《石湖詞》。 蝶戀花 春漲一篙添水面，芳草鵝兒，綠① 滿微風岸。畫舫夷猶② 灣百轉，橫塘塔近依前遠③ 。　　江國④ 多寒農事晚，村北村南，穀雨⑤ 才耕遍。秀麥連岡桑葉賤，看看嘗面收新繭。 【注釋】 ①「綠」承上「芳草」。「鵝兒」，小鵝。杜甫《舟前小鵝兒》：「鵝兒黃似酒，對酒愛新鵝。」又古人所謂綠，有近乎黃色的，現在叫蔥綠。這綠字亦捎帶著「鵝兒」。　　②「夷猶」，猶豫，這裡形容船動得很慢。　　③「橫塘」在蘇州胥門外。「塔」即指虎丘雲岩寺塔。看著很近，實在還遠，如俗語所謂「望山走倒馬」。　　④「江國」，江鄉。　　⑤「穀雨」，二十四節氣之一，在四月中旬。過了穀雨，再半個月就立夏，承上「江國多寒農事晚」來。 鵲橋仙 七夕 雙星良夜，耕慵織懶① ，應被群仙相妒。娟娟月姊② 滿眉顰，更無奈風姨③ 吹雨。　　相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去④ 。 【注釋】 ①傳說牛郎耕田，織女紡織。今以七夕良會，故工作都懶了。盧仝《月蝕》：「痴牛與呆女，不肯勤農桑。徒勞含淫思，旦夕遙相望。」　　②古代帝王有兄日姊月之說。李商隱《楚宮》二首之二：「月姊曾逢下彩蟾。」　　③《酉陽雜俎續集》卷三《支諾皋下》：「封十八姨乃風神也。」「封」與「風」諧音。這裡將自然界的風月都擬人化，故用「月姊」、「風姨」字面。月姊含顰，風姨吹雨，是相妒情態。　　④上片言以佳期被群仙妒忌，下片言相見怎如不見，新歡不敵舊愁，況又添了新愁。疑亦有寓意，不只泛詠七夕。 楊萬里 楊萬里（1127—1206），字廷秀，號誠齋，吉水（今屬江西）人。紹興進士，曾任秘書監等，官至寶謨閣學士。有《誠齋樂府》。 昭君怨 賦松上鷗。晚飲誠齋，忽有一鷗來泊松上，已而復去，感而賦之。 偶聽松梢撲鹿① ，知是沙鷗來宿。稚子莫喧譁，恐驚他。　　俄頃忽然飛去，飛去不知何處。我已乞歸休，報沙鷗② 。 【注釋】 ①「撲鹿」，狀聲音。張志和《漁父》：「驚起鴛鴦撲鹿飛。」　　②《文選》卷三十一江淹《雜體詩》「擬張綽」，李善注引《莊子》：「海上有人好鷗鳥者，旦而之海上，從鷗鳥游，鷗鳥至者百數。其父曰：『吾聞鷗從汝游，試取來，吾從玩之。』曰：『諾。』明旦之海上，鷗鳥舞而不下。」今本無之。《列子·黃帝篇》略同。人無機心，能感動異類，稱「鷗鳥忘機」本此。這裡意謂自己志在隱居，約沙鷗為伴，今既將實行，故告知它。曹松《贈方干》二首之二：「他時莫為三征起，門外沙鷗解笑君。」本詞似用此意。黃庭堅《登快閣》：「萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。」 王　質 王質，字景文，鄆州（今屬山東）人。紹興三十年進士。孝宗時，為樞密院編修官，出判荊南府（今屬湖北）。有《雪山詞》。 鷓鴣天 山行 空響蕭蕭似見呼① ，溪昏樹暗覺神孤。微茫山路才通足，行到山深路亦無。　　尋草淺，揀林疏，雖疏無奈野藤粗。春衫不管藤 碎② ，可惜教花著地鋪③ 。 【注釋】 ①首句寫荒山行走的光景。山中靜極，仿佛有些聲音在那邊招呼，卻辨不出究竟是些什麼。　　②寫森林密極，找到了稍有空閒處，卻又被野藤所牽。「 」，用手撥弄絲弦，如 箏， 琵琶。這裡只作抓住、牽制解釋。　　③空山之中，花開自落，無人理會；今既去尋花，且有護惜之意，落紅滿地，卻似乎有人使它如此，「教」字在這裡用法很新。 辛棄疾 辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城（今屬山東）人。出生時山東已為金人所占，二十一歲時即參加抗金義軍。歸宋以後，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。寧宗時知鎮江府。詞與蘇軾並稱「蘇辛」。有《稼軒詞》。 菩薩蠻 書江西造口壁① 郁孤台下清江水② ，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山③ 。　　青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余④ ，山深聞鷓鴣⑤ 。 【注釋】 ①《讀史方輿紀要》卷八十七：「江西萬安縣南六十里皂口江，源出贛縣界二龍山，經上造、下造，流入贛江。宋建炎初隆裕太后避兵南指章、贛，金人躡其後追至造口，不及而還（下引羅大經《鶴林玉露》之說）。『造口』即『皂口』也。」　　②「郁孤台」，在今江西贛州市。《輿地紀勝》卷三十二：「江南西路贛州南康郡，郁孤台在郡治，隆阜郁然，孤起平地數丈，冠冕一郡之形勝，而襟帶千里之山川……唐李勉為虔州刺史，登臨北望，慨然曰：『余雖不及子牟，而心在魏闕也。』改郁孤為望闕。趙清獻公詩曰：群峰郁然起，惟此山獨孤。築台山之巔，郁孤名以呼。」「清江」，即指贛江。　　③即用李勉登台北望事，見鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，亦可釋為一般登高望遠。李白《登金陵鳳凰台詩》：「長安不見使人愁。」杜甫《小寒食舟中作》：「雲白山青萬餘里，愁看直北是長安。」　　④《楚辭·九歌·湘夫人》：「目眇眇兮愁予」，注云：「予，屈原自謂也。」「予」上聲，與「渚」、「下」相葉。《爾雅·釋詁》「予」、「余」皆訓「我」，卻是平仄聲異。《禮記·曲禮》「曰予一人」下，鄭玄註：「《覲禮》曰：『伯父實來，餘一人嘉之。』余予古今字。」《釋文》：「鄭雲『余予古今字』，則同音餘。」（《廣韻》：「予，弋諸切。」）是「予」可讀「余」，同義且同音。二字相混，漢唐均然。今詞「愁余」，即《楚辭》「愁予」之假借耳。　　⑤這裡特提鷓鴣，蓋有兩種意思：（一）《禽經》云：「隨陽，越雉也，飛必南翥。」張華注云：「鷓鴣，其名自呼，飛必南向，雖東西迴翔，開翅之始，必先南翥。其志懷南，不徂北也。」（二）「今俗謂其鳴曰『行不得哥也』。」（俱見《本草綱目》卷四十八李時珍說）左思《吳都賦》：「鷓鴣南翥而中留」，劉註：「鷓鴣如雞，黑色，其鳴自呼。或言此鳥常南飛不北，豫章已南諸郡處處有之。」按劉注所云，豫章地望，正與稼軒此詞相合。又白居易《山鷓鴣》詩：「啼到曉，惟能愁北人，南人慣聞如不聞」，亦合本詞之意。至於舊說此詞本事，以羅大經說為有名。《鶴林玉露》卷四：「蓋南渡之初，虜人追隆裕太后御舟至造口，不及而還，幼安自此起興。聞鷓鴣之句謂恢復之事行不得也。」自來每多承用。近人始有懷疑者，《宋史·后妃傳》未載金兵追到造口（虔州附近，今贛州市）云云。其實建炎三年，金兵深入江南，宋亡迫在眉睫，趙氏東逃西竄，的確十分狼狽。孟後奔虔州，金兵前鋒直追到造口，當時有這可能，且詞人之筆正不必依照官書。就詞的作法而論，句句寫山寫水，周濟云：「借水怨山。」（《宋四家詞選》）梁啓超云：「《菩薩蠻》如此大聲鏜 ，未曾有也。」（《藝蘅館詞選》）固不僅個人身世之感，殆兼有家國興亡之戚。「聞鷓鴣」云云，心懷不愜可知，唯羅雲「恢復之事行不得」，過於著實，未免附會。 祝英台近 晚春 寶釵分① ，桃葉渡② ，煙柳暗南浦③ 。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸流鶯聲住？④ 鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數⑤ 。羅帳燈昏，哽咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去⑥ 。 【注釋】 ①梁陸罩《閨怨》：「偏恨分釵時。」白居易《長恨歌》：「釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。」杜牧《送人》：「明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢。」是分釵贈別，自來有之。此風俗到宋代還有，見王明清《玉照新志》卷四。　　②王獻之《桃葉歌》：「桃葉復桃葉，渡江不用楫。」桃葉，獻之妾。　　③浦，水邊。南浦本是通稱。《楚辭·九歌·河伯》：「送美人兮南浦」，王逸註：「南至江之涯。」是江河的南岸，皆可稱南浦。謝朓《隋王鼓吹曲》十首之八《送遠曲》：「南浦送佳人」，江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何」，即承用《楚辭》。但後來亦作地名、水名用。　　④「流鶯」，一本作「啼鶯」。張惠言《詞選》評曰：「流鶯，惡小人得志也」，頗傷穿鑿。這句與作者《賀新郎》「綠樹聽鶗 」一詞中對鳥聲的寫法很相像。相傳又有「流鶯不解語」之說。《古今圖書集成·禽蟲典》卷二十六鶯部引《補禽經》：「章茂深嘗得其婦翁石林（葉夢得別號）所書《賀新郎》詞，首曰『睡起啼鶯語』，章疑其誤，頗詰之。石林曰：『老夫嘗得之矣，流鶯不解語，啼鶯解語，見《禽經》。』……」（宋王楙《野客叢書》卷二十九）按，流鶯在詩詞中亦多作泛稱，不必有別於啼鶯，這裡姑備一說而已。　　⑤以所簪花朵數目，試卜歸期，乃無聊之意想，花卜或非有成法。「才簪又重數」，細膩之極。　　⑥前人詩詞中類似本句者很多，如雍陶詩，李漢老、趙德莊詞，今不具引。本篇將傷春送別閨怨等作為譬喻，其本意實與《摸魚兒》、《賀新郎》諸篇相近，因是小令，另用一種寫法，風格亦從平素的激昂慷慨，一轉而為纏綿悱惻。相傳此詞有本事，見張端義《貴耳集》卷下「呂婆女事辛幼安」云云，恐出流俗附會，且與詞意亦不合，今不錄。 青玉案 元夕 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨① 。寶馬雕車香滿路② 。鳳簫③ 聲動，玉壺④ 光轉，一夜魚龍舞⑤ 。　　蛾兒雪柳黃金縷⑥ ，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處⑦ 。 【注釋】 ①此極言元夕花炮之勝，今俗猶曰「放花」。蘇味道《正月十五夜》：「火樹銀花合。」首言其初放，次言放後。銀花千樹，萬點流星，都是幻景。譚獻評：「起二句賦色瑰異」是也。《春秋·莊公七年》：「星隕如雨。」《左傳》讀「如」為「而」，《公羊》、《穀梁》「如」字均不改讀。《論衡·說日》：「若雨而非雨也」，即從二傳之說。這裡用法亦相同。　　②郭利貞《上元》：「九陌連燈影，千門度月華。傾城出寶騎，匝路轉香車。」　　③「鳳簫」，一說「排簫」，以其形參差像鳳翼，亦名「參差」；又其聲如鳳鳴。《荀子·解蔽》引逸詩：「鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。」又一說以《列仙傳》載弄玉吹簫引鳳，亦稱鳳簫。這裡指笙簫等細樂，與下文月色亦相連。溫庭筠《經舊遊》：「涼月殷勤碧玉簫。」　　④鮑照《白頭吟》：「清如玉壺冰。」後來唐宋詩詞中每以「玉壺」、「冰壺」喻月。如唐朱華《海上生明月》：「影開金鏡滿，輪抱玉壺清」，和這詞用法相近，指月而言甚顯。　　⑤《漢書·西域傳贊》：「曼衍魚龍角牴之戲。」師古註：「魚龍者為舍利之獸，先戲於庭極，畢；乃入殿前，激水化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢；化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。」這裡借用，言月光如水，各樣燈彩飛舞如魚龍鬧海一般。魚龍亦是燈的形狀，如金魚、蚌殼、龍燈之類。「鳳簫」至此三句，連用「動」、「轉」、「舞」等字，均寫動態。　　⑥見中卷李清照《永遇樂》注⑨。「雪柳黃金縷」只是一物，即李詞所謂「撚金雪柳」。「撚金」見《燕翼詒謀錄》卷二、《續資治通鑑長編》卷一三六。「金線撚絲」見《宋史》卷一五三《輿服志》五，蓋所謂「黃金縷」也。　　⑦上片用誇張的筆法，極力描繪燈月交輝、上元盛況。過片說到觀燈的女郎們。「眾里尋他」句，寫在熱鬧場中，羅綺如雲，找來找去，總找不著，偶一回頭，忽然在清冷處看見了，亦似平常的事情。結尾只用「那人卻在燈火闌珊處」一語，即把多少不易說出的悲感和盤托出了。前人對之，多加美評，如譚獻評《詞辨》，梁啓超評《藝蘅館詞選》，王國維《人間詞話》等。 清平樂① 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音② 相媚好，白髮誰家翁媼③ 。　　大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴④ ，溪頭看剝蓮蓬。 【注釋】 ①本篇客觀地寫農村景象，老人們有點醉了，大孩子在工作，小孩子在玩耍，筆意清新，似不費力。　　②「醉里」，猶前錄蘇軾《浣溪沙》：「垂白杖藜抬醉眼。」「吳音相媚好」即指翁媼對話而言，以吳語柔軟，「媚好」亦雙關。　　③「媼」，老年婦女的尊稱。《史記·高祖本紀》「劉媼」下《集解》註：「孟康曰：長老尊稱也。左師謂太后曰，媼愛燕後，賢（當脫一「於」字）長安君。《禮樂志》：『地神曰媼。』媼，母別名也，音烏老反。」　　④雖似用口語寫實，但大兒、中兒、小兒云云，蓋從漢樂府《相逢行》「大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所為，挾瑟上高堂」化出，只易三女為三男耳。末句於剝蓮蓬著一「看」字，得樂府「無所為」的神理。「無賴」，見中卷秦觀《浣溪沙》注①，本不是什麼好話，這裡卻只作小孩子頑皮講，所以說「最喜」，反語傳神，更覺有力。這類詞彙語意的轉化，後來小說戲曲中常有，如「冤家」、「可憎」等。 破陣子 為陳同甫① 賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營② 。八百里分麾下炙③ ，五十弦④ 翻塞外聲，沙場秋點兵。　　馬作的盧⑤ 飛快，弓如霹靂弦驚⑥ 。了卻君王天下事，贏得生前身後名⑦ ，可憐白髮生。 【注釋】 ①陳亮字同甫。　　②杜甫《夜宴左氏莊》：「檢書燒燭短，看劍引杯長。」「醉」、「夢」云云，豪情壯概皆過去事，虛擬之詞。　　③「麾」，旌旗。「麾下」指軍中。「炙」，烤　。稱「分麾下炙」，有軍中會餐意。《世說新語·汰侈》：「王君夫（愷）有牛，名八百里駁，常瑩其蹄角。王武子（濟）語君夫：『我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。』君夫即恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據胡床，叱左右速探牛心來。須臾炙至，一臠便去。」這裡借古典來寫豪邁的胸懷，不必紀實。蘇軾《約（李）公擇飲是日大風》：「要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸」，亦同此意。　　④瑟二十五弦。古代傳說本是五十弦。《史記·封禪書》：「太帝（《漢書·郊祀志》作『泰帝』，《文選·吳都賦》李善注引《史記》作『黃帝』）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁，不止，故破其瑟為二十五弦。」這裡與上文「八百里」都是用典；一極言其氣概闊大，一極言其聲音悲哀耳。李商隱《錦瑟》：「錦瑟無端五十弦」，用法亦相似。　　⑤「作」，猶「若」。現在白話說「作為」，亦有譬況假設之意。猶言「馬若的盧飛快」。《相馬經》：「馬白額入口齒者，名曰榆雁，一名的盧。」劉備騎的盧馬躍過檀溪，見《三國志·蜀書·先主傳》注引《世語》云云，後來小說即衍此故事。　　⑥《南史·曹景宗傳》：「景宗謂所親曰：『我昔在鄉里，騎快馬如龍，與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫。』……」《隋書·長孫晟傳》：「突厥之內大畏長孫總管，聞其弓聲謂為霹靂，見其走馬稱為閃電。」　　⑦《世說新語·任誕》記張翰語：「使我有身後名，不如即時一杯酒。」結用實筆，一點即醒。 西江月 夜行黃沙① 道中 明月別枝驚鵲② ，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片③ 。　　七八個星天外，兩三點雨山前④ 。舊時茅店社林⑤ 邊。路轉溪橋忽見⑥ 。 【注釋】 ①江西上饒市西黃沙嶺。　　②曹操《短歌行》：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。」方干《寓居郝氏林亭》：「蟬曳殘聲過別枝。」又「月明驚鵲未安枝」，兩見蘇軾詩（《次周令韻送赴闕》、《次韻蔣穎叔》）。「別枝」，另一枝。詞意謂鵲因月明，驚飛不定，從這一枝跳到那一枝。「別」乃形容詞，若作動詞，釋為離別之別，意雖亦相近，卻與下文「半夜」不對偶。　　③蛙的聲音仿佛有意，亦在那邊預報豐年，參見《晉書·惠帝紀》。惠帝在華林園聽見蛤蟆叫，問他的從人道：「此鳴者為公乎，為私乎？」蛙聲無意，卻認作有心，本是個愚人的笑話，這裡卻轉為雋美之語。　　④盧延讓《松寺》：「兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。」　　⑤「社林」，即社樹，這裡指土地祠的樹林。古代立社，每種植與本處土地相宜的樹木，認為神所憑依。如《論語·八佾》載宰我對魯哀公說：「夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗。」後來更有枌榆社、櫟社等。　　⑥這茅店本是來過的，卻不大認識，轉過小橋忽然找著了，寫出晚上走路、舊地重經、恍惚喜悅的情緒。 又 遣興 醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處① 。　　昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑鬆動要來扶，以手推松曰「去」② 。 【注釋】 ①用《孟子·盡心下》「盡信書則不如無書」意。　　②《漢書·龔勝傳》：「勝以手推常（夏侯常）曰『去』。」見黃季剛師《讀〈漢書〉、〈後漢書〉札記》說辛詞此句。 醜奴兒① 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。　　而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋② 。 【注釋】 ①《醜奴兒》即《採桑子》。　　②不識愁的，偏學著說。如登高極目，何等暢快，為作詞章，便因文生情，也得說說一般的悲愁。及真知愁味，反而不說了。如晚歲逢秋，本極淒涼，卻說秋天真是涼快啊。今昔對比，含蓄而又分明。中間用疊句轉折。末句似近滑，於極流利中仍見此老倔犟的意態。將烈士暮年之感恰好寫為長短句，「粗豪」云云殆不足以盡稼軒。「秋」仍綰合「愁」字，如下錄吳文英《唐多令》：「何處合成愁，離人心上秋。」 鷓鴣天 陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些① 。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉② 。　　山遠近，路橫斜，青旗沽酒③ 有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花④ 。 【注釋】 ①「些」字在麻韻，前人多如此押。　　②王安石《題舫子》：「愛此江邊好，留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙。」　　③酒店掛青簾作為幌子。白居易《杭州春望》：「青旗沽酒趁梨花。」　　④結句言桃李愁風雨，而菜花之不愁風雨，意在言外。對比形容，清新明朗。 又 鵝湖① 歸，病起作。 枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。　　書咄咄，且休休② 。一丘一壑③ 也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓④ 。 【注釋】 ①「鵝湖」，在江西鉛山縣東，以東晉人龔氏曾居山蓄鵝得名。　　②「書咄咄」，近注家多引《晉書·殷浩傳》「但終日書空作『咄咄怪事』」，自是較早的記載。但殷浩實是個官迷，是熱衷名利的人，本傳上文說他「雖被黜放，口無怨言，夷神委命，談詠不輟，雖家人不見其流放之戚」，好像十分恬淡，實際全是矯情，所以才有這四字書空的怪態。史家對此，連類而書，不加按語，意自分明。且下文更寫他鬧了個大笑話：「後（桓）溫將以浩為尚書令，遺書告之，浩欣然許焉。將答書，慮有謬誤，開閉者數十，竟達空函，大忤溫意，由是遂絕。」就作者生平固不會以殷浩自比，即以本詞所表現閒適恬退的心情，亦不應引用這樣的故事。故雖借用字面，意卻無關。這和「且休休」只是一句話。且者，連接之詞。《舊唐書·司空圖傳》載圖所作《休休亭記》，解「休休」的意義為：「休，休也，美也，既休而具美存焉。蓋量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休；又少而惰，長而率，老而迂，是三者皆非濟時之用，又宜休也。」與詞意相合。又本傳云：「因為《耐辱居士歌》，題於東北楹曰：『咄咄！休休休！莫莫莫！伎倆雖多性靈惡，賴是長教閒處著……』」殆即為稼軒此語所本。至於司空圖歌中的「咄咄」，仍可與原來「書空」故事有關，但他不過只採用「咄咄」兩個字，自屬無礙，與這裡情形不盡相同。　　③《漢書·敘傳》載班嗣的書簡：「漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。」《世說新語·品藻》：「明帝問謝鯤：『君自謂何如庾亮？』答曰：『端委廟堂，使百官準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。』」又《晉書·謝安傳》亦有「放情丘壑」之文。　　④俞文豹《吹劍錄》引這兩句，以為陳秋塘（善）詩。陳、辛兩人年代相差不多。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》引此條，並附有按語，疑為稼軒的詞誤入陳氏集中，說可參考。劉禹錫《秋日書懷寄白賓客》：「筋力上樓知。」詩語簡而概括，衍為長短句頓覺婉轉多姿，亦詩詞作法之不同。懶上層樓，雖托之筋力衰減，仍有烈士暮年的感慨，參看作者他篇如《念奴嬌》、《醜奴兒》等。 又 有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。 壯歲旌旗擁萬夫① ，錦襜突騎渡江初② 。燕兵③ 夜娖銀胡 ④ ，漢箭朝飛金僕姑⑤ 。　　追往事，嘆今吾。春風不染白髭鬚⑥ 。卻將萬字平戎策⑦ ，換得東家種樹書⑧ 。 【注釋】 ①黃庭堅《送范德孺知慶州》：「春風旌旗擁萬夫。」　　②首兩句，指紹興三十二年，作者二十二歲，以五十騎突入金營，擒叛將張安國，獻俘行在事，見《宋史》本傳。「錦襜突騎」，指穿錦衣的馬隊。　　③「燕兵」、「漢箭」為對偶，就國家言之，則謂之漢；從當時中原豪傑、作者統率的起義兵將（如本傳稱統制王世隆及忠義人馬全福等），以地望言，則謂之燕；實為一事的互文。或釋燕兵為「北方兵士，戒備森嚴」，指敵人而言，於詞義恐非。「夜娖」、「朝飛」為對偶，昨晚今早，相承而言。亦一件事的兩個階段，詳下注。　　④「娖」通「擉」，整理。宋朱翌《猗覺寮雜記》下：「今人辦人從行李之類，其言曰『整擉』。蓋用『娖』字。」《後漢書·中山簡王（焉）傳》：「今五國各官騎百人，稱娖前行。」註：「娖，音楚角反。稱娖，猶齊整也。」（朱書即引《後漢書》，文略誤，今改用原文。）「胡 」，箭袋，亦作「胡祿」、「弧簶」，並同。「銀」指袋上的妝飾。「夜娖銀胡 」，言乘夜嚴裝，為朝襲做準備。　　⑤「金僕姑」，箭名。《左傳·莊公十一年》：「公以金僕姑射南宮長萬。」　　⑥歐陽修《聖無憂》詞：「春風不染髭鬚。」　　⑦「萬字」，猶言「萬言書」。作者屢上封事，今尚有《美芹十論》等篇存集中。《新唐書·王忠嗣傳》：「因上平戎十八策。」　　⑧「種樹書」見《史記·秦始皇本紀》，「東家有大棗樹」見《漢書·王吉傳》，蓋參錯用之，表示他暮年的不得志。 滿江紅 江行，簡楊濟翁① 周顯先。 過眼溪山，怪都似舊時曾識。還記得夢中行遍，江南江北② 。佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐③ 。笑塵勞三十九年非④ ，長為客。　　吳楚地，東南坼，英雄事，曹劉敵；被西風吹盡，了無塵跡⑤ 。樓觀甫成人已去⑥ ，旌旗未卷⑦ 頭先白。嘆人生哀樂轉相尋，今猶昔⑧ 。 【注釋】 ①楊濟翁名炎正，楊萬里族弟。　　②韓熙載《奉使中原署館壁》：「夢中忽到江南路。」　　③《世說新語·雅量》：「祖士少（約）好財，阮遙集（孚）好屐，並恆自經營，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物，客至，屏當未盡，余兩小簏著背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：『未知一生當著幾量屐？』神色閒暢。於是勝負始分。」「兩」，亦作「 」。「兩」、「 」、「量」，字通。「幾兩」，即幾雙。　　④淳熙五年（1178）作者三十九歲。《淮南子·原道訓》：「故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。」又《莊子·則陽》、《寓言》，並有「行年六十」、「五十九年非」之文，《則陽》稱蘧伯玉，《寓言》稱孔子。　　⑤「坼」，裂開。杜甫《登岳陽樓》：「吳楚東南坼。」詩謂洞庭湖極其廣大，仿佛將東南一帶吳楚地面從中原劃分開來。本篇雖承用杜詩而意指孫氏割據江東。接說「曹劉敵」，指赤壁之戰，即孫權所謂「非劉豫州莫可以當曹操者」（見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）。「當」即「敵」也。劉備能敵曹操，所以能敗曹操，如今安得有這樣的人？所以接說「西風吹盡，了無塵跡」。借古傷今，引起下文「樓觀」、「旌旗」兩句。又辛另篇《南鄉子·北固亭有懷》：「天下英雄誰敵手，曹劉。生子當如孫仲謀。」上兩句與本篇同，下句更轉一意。曹劉是敵手，而孫權能敵曹劉，遂成三分之局。本篇雖未點明孫氏，亦有此意。　　⑥《稼軒詞編年箋注》於本句引蘇軾《送鄭戶曹詩》：「樓成君已去，人事固多乖。」樓空人去，華屋山丘，本篇所感殆不止此。《史記·平準書》：「乃大修昆明池，列觀環之。治樓船，高十餘丈，旗幟加其上，甚壯。」本篇「樓觀」、「旌旗」云云或由此聯想，寄慨於和戰近事。說未必確，錄以備考。　　⑦「旌旗未卷」，言未能勝利地卷甲收兵，與上句是一種意思的兩樣說法。　　⑧《禮記·孔子閒居》：「哀樂相生。」句末點明「今昔」，雙承作結。王羲之《蘭亭序》：「後之視今，亦猶今之視昔。」「哀樂相尋」之意亦見《蘭亭序》中。 摸魚兒 淳熙己亥自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦① 。 更能消② 幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕③ 花開早，何況落紅無數。春且住，見說④ 道天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮⑤ 。 長門事⑥ ，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒⑦ 。千金縱買相如賦⑧ ，脈脈⑨ 此情誰訴。君莫舞⑩ ，君不見玉環飛燕皆塵土⑪ 。閒愁⑫ 最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處⑬ 。 【注釋】 ①淳熙己亥（1179）。「漕」，轉運使的簡稱。作者從湖北轉運副使調任湖南。「小山亭」即在湖北轉運使的衙門內。　　②「消」，消受，禁得。　　③「長怕」，總怕，老怕。　　④現在語用「聽說」，古人往往用「見說」。　　⑤「畫檐蛛網」放在句子中間，意思是算來只有畫檐的蛛網，殷勤地整日招惹飛絮而已。「殷勤」承「蛛網」說。以春去無痕，只有楊花漫天飛舞，委地沾泥，又無人愛惜，亦唯蜘蛛網牽掛耳，故曰「算只有」。蘇軾《虛飄飄》詩：「畫檐結蛛網。」周邦彥《點絳唇》：「柳絲輕舉，蛛網黏飛絮。」　　⑥司馬相如有《長門賦》，其序曰：「孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。」　　⑦「蛾眉」，美人代稱。《離騷》：「眾女嫉余之蛾眉兮。」　　⑧《長門賦序》下文接說：「聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，因於解悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。」按，序文雖見於《文選》，殆出於後人依託，事實亦多附會。《史記·外戚世家》載廢陳皇后事，《索隱》云：「作頌，信工也；復親幸之，恐非實也。」　　⑨「脈脈」，見上卷溫庭筠《望江南》注②。一說「脈脈」為「嘿嘿」、「默默」的借字。　　⑩《晉書·樂志》有《公莫舞》，相傳項莊劍舞，項伯以袖隔之，保護劉邦。這裡借用，把「公」改為「君」，意亦與古樂府不同。仿佛說你莫要太高興了，失寵固可悲，得意又怎麼樣呢。引起「君不見玉環飛燕皆塵土」句。　　⑪楊貴妃小字玉環，見《楊太真外傳》。趙後號曰飛燕，見《漢書·外戚傳》。蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：「短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。」《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》：「子於語通德曰：『斯人俱灰滅矣。』」白居易《長恨歌》：「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。」「皆塵土」當非泛說。　　⑫以上總是「閒愁」，二字概括本意。　　⑬上片以春去作為比喻，卻分出很多層次。先說再經不得幾迴風雨了，這是一層。因怕花落，便常常擔心花開太早了（另詞《蝶戀花》所謂「晚恨開遲，早又飄零近」），何況今已落紅無數，這又是一層。但春雖歸去，春又何歸？故反振一筆「春且住」。為什麼要住？聽說天涯芳草無歸路這又是一層。明明無處可去，它卻偏偏去了，那更無話可說，算起來只有檐前蜘蛛網掛著的飛絮是春光僅有的殘痕。蛛網纖微，柳花輕薄，靠它們來留春，又能有幾何。這些都反映作者對當時國事政治的十分不滿，無須比附得，意自分明。下片多引古典，「長門事」以下，敘說故事，若不相蒙，而脈絡貫注。上片泛寫南渡的局勢，下片側重小朝廷里還有許多妒寵爭妍的醜態，殊不知劫後湖山，已成殘局，得意失意，將同歸於盡。結用李商隱《北樓》「輕命倚危欄」詩意，一片斜陽煙柳，真是愁到極處，也就是危險到極處，無怪當時傳說宋孝宗看了很不悅（見《鶴林玉露》卷四）。 水龍吟 登建康賞心亭① 楚天千里清秋，水隨天去秋無際② 。遙岑遠目③ ，獻愁供恨④ ，玉簪螺髻⑤ 。落日樓頭，斷鴻聲里⑥ ，江南遊子。把吳鉤⑦ 看了，闌干拍遍⑧ ，無人會，登臨意⑨ 。　　休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸⑩ 未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣⑪ 。可惜流年，憂愁風雨⑫ ，樹猶如此⑬ 。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚⑭ 。 【注釋】 ①《景定建康志》卷二十二：「賞心亭在下水門之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝，丁晉公謂建。」周邦彥《西河》：「夜深月過女牆來，賞心東望淮水。」（陳元龍注《片玉集》本）　　②王粲《游海賦》：「水與天際。」王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「秋水共長天一色。」王安石《夜過新開湖憶沖之仲塗同泛》：「水遠天無際。」　　③韓愈、孟郊《城南聯句》：「遙岑出寸碧（愈），遠目增雙明（郊）。」　　④王安石《午枕》：「隔水山供宛轉愁。」　　⑤韓愈《送桂州嚴大夫》：「水作青羅帶，山如碧玉 。」「 」即「簪」，「玉簪」即「碧玉簪」之省。作者另一詞《行香子》：「雲岫如簪」，蓋指雲山。「螺髻」亦喻山。如皮日休《縹緲峰》詩：「似將青螺髻，撒在月明中。」又周邦彥《西河》詞詠金陵：「山圍故國繞清江，髻鬟對起。」　　⑥柳永《夜半樂》：「斷鴻聲遠長天暮。」又前錄《玉蝴蝶》，亦有「斷鴻聲里，立盡斜陽」之句。　　⑦「吳鉤」，鉤是一種兵器，似劍而曲，見《漢書·韓延壽傳》注。吳鉤的故事見《吳越春秋·闔閭內傳》。鮑照《代結客少年場行》：「錦帶佩吳鉤。」杜甫《後出塞》：「少年別有贈，含笑看吳鉤。」《夢溪筆談》卷十九：「唐人詩多有言吳鉤者，吳鉤，刀名也，刃彎。」是彎形的刀劍皆可稱「鉤」。　　⑧李煜《玉樓春》：「醉拍闌干情未切。」這裡亦有按拍的意思。　　⑨「登臨」本於《楚辭·九辯》。歐陽修《蝶戀花》：「無人會得憑闌意。」　　⑩《世說新語·識鑒》：「張季鷹（翰）辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹，鱸魚膾，曰：『人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？』遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。」　　⑪「劉郎」指劉備。《三國志·魏書·陳登傳》載劉備對許汜語：「君有國士之名，今天下大亂，帝王失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采……如小人慾臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？」以上一段，蓋謂當時朝士，貪戀爵祿，只知道「求田問舍」，固無若張翰其人者，如碰見劉備當然要看不起他們。語意廣泛，不泥定自己，卻引起自己的憂愁寂寞。　　⑫蘇軾《滿庭芳》：「思量，能幾許，憂愁風雨，一半相妨。」　　⑬《世說新語·言語》：「桓公（溫）北征，經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪。』攀枝執條，泫然流涕。」庾信《枯樹賦》作「樹猶如此」，與本句合。　　⑭三句一氣而下，作一句讀。「紅巾翠袖」，妝飾，以代美人。王勃《落花落》：「羅袂紅巾復往還。」「搵」，揩拭。「倩何人」者，言無人也，應前文「無人會」句。 賀新郎 別茂嘉十二弟① 。鵜 、杜鵑實兩種，見《離騷補註》② 。 綠樹聽鵜 ，更那堪鷓鴣聲住，杜鵑聲切③ 。啼到春歸無啼處，苦恨芳菲都歇④ 。算未抵人間離別⑤ 。馬上琵琶關塞蒙⑥ ，更長門翠輦辭金闕⑦ ，看燕燕，送歸妾⑧ 。　　將軍百戰身名裂，向河梁回頭萬里，故人長絕⑨ 。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪⑩ 。正壯士悲歌未徹⑪ 。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血⑫ 。誰共我，醉明月⑬ 。 【注釋】 ①劉過《龍洲詞》有送辛稼軒弟《沁園春》一詞，當即是茂嘉。　　②宋洪興祖《離騷補註》卷一：「然則子規、 ，二物也。」（「鵜」、「 」字通）「鵜 」在這裡音「提決」。　　③首三句借鳥聲見意。《楚辭·離騷》：「恐鵜 之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」（李善注張衡《思玄賦》引作「 」。）鷓鴣啼聲或雲「鉤輈格磔」，或雲「行不得哥也」；杜鵑啼聲，如曰「不如歸去」；這三種啼聲都不好聽，卻一個啼了，一個又啼，所以說「更那堪」，言其不堪。　　④仍回到鵜 身上，即《離騷》「百草不芳」意。《文選》卷二十三阮籍《詠懷》「 發哀音」下沈約註：「此鳥鳴則芳歇也。芬芳歇矣，則存者臭腐耳。」　　⑤此句轉到送別本意，以下卻又臚列許多故事，離題很遠。　　⑥用昭君出塞事。石崇《王明君辭序》：「昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思，其送明君，亦必爾也。」李商隱《王昭君》：「馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。」杜甫《夢李白》二首之一：「魂返關塞蒙。」　　⑦用漢武帝陳後事，已見《摸魚兒》詞注⑥及⑧，翠輦辭闕，即言陳後退居長門宮。「更」者，敘說另一事。謝朓《和王主簿怨情》：「掖庭聘絕國，長門失歡宴。」亦上用昭君，下用陳後，與之相同。此蓋有所本。　　⑧用莊姜送戴媯事。《詩·邶風·燕燕序》：「燕燕，衛莊姜送歸妾也。」鄭《箋》：「莊姜無子，陳女戴媯生子名完，莊姜以為己子。莊公薨，完立，而州吁殺之。戴媯於是大歸，莊姜遠送之於野，詩見己志。」事並見《左傳》隱公三年、四年。　　⑨用李陵、蘇武事。上片言美人宮怨，這裡說壯士訣別，敘述故事，卻連絡而下，過片並不另起。「將軍」指李陵，「故人」指蘇武。李陵《與蘇武詩》：「攜手上河梁，遊子暮何之。」《漢書·蘇武傳》載蘇武歸漢，李陵送別語：「異域之人，壹別長絕。」　　⑩用荊軻事。《史記·刺客列傳》載歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」又云：「皆白衣冠以送之，至易水之上。」　　⑪此句承上句，仍用《易水歌》。所云「悲歌」，即本傳所載「高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲」，「復為羽聲慷慨」等句。　　⑫兩句又回到開頭許多鳥聲。「如許恨」，總結上文許多恨事。杜鵑舊有「啼血」之說，因它口中有血紅色的斑點。言鳥啼雖然悲切，若知道如許恨事，還要更加悲哀呢。　　⑬說到這裡，始終未及送別本題，卻在結末一點：「你去後，有誰來伴我飲酒賞月呢？」張惠言《詞選》以為「茂嘉蓋以得罪謫徙，故有是言」。茂嘉事跡，除見劉過詞以外，別無可考，張氏之說未必可信。即使茂嘉真是貶謫，亦無須費如許氣力來寫它，蓋已將個人身世和家國興亡打並成一片，多少悲怨，都非泛泛。別弟云云，雖是題目，實不過借題發揮而已。結構之奇辟，措辭之悲壯，前人評贊已多，不更引錄。 又 邑中園亭，仆皆為賦此詞① 。一日獨坐停雲② ，水聲山色，競來相娛，意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友③ 之意雲。 甚矣吾衰矣④ ，悵平生交遊零落，只今余幾。白髮空垂三千丈⑤ ，一笑人間萬事。問何物能令公喜⑥ ？我見青山多嫵媚⑦ ，料青山見我應如是。情與貌，略相似。　　一尊搔首東窗里⑧ ，想淵明停雲詩就，此時風味。江左沉酣求名⑨ 者，豈識濁醪妙理⑩ 。回首叫雲飛風起⑪ ，不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳⑫ 。知我者，二三子⑬ 。 【注釋】 ①「邑中」指江西鉛山縣。「此詞」即指《賀新郎》詞牌。　　②作者的園亭，以陶詩取名。　　③陶潛《停雲詩序》：「停雲，思親友也。」　　④《論語·述而》：「子曰：甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公。」原典謂「道不行」，詞亦有此意。　　⑤李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個長。」　　⑥《世說新語·寵禮》：「於時荊州為之語曰：髯參軍（郗超），短主簿（王恂），能令公（桓溫）喜，能令公怒。」這裡「公」，作者自稱。　　⑦《新唐書·魏徵傳》記唐太宗語：「人言徵舉動疏慢，我但見其嫵媚耳。」　　⑧陶潛《停雲》：「良朋悠邈，搔首延佇。」「有酒有酒，閒飲東窗。」又《歸去來辭》：「有酒盈樽。」　　⑨蘇軾《和陶飲酒詩》：「江左風流人，醉中亦求名。淵明獨清真，談笑得此生。」　　⑩陶潛《己酉歲九月九日》：「濁酒且自陶。」杜甫《晦日尋崔戢李封》：「濁醪有妙理。」　　⑪杜甫《同諸公登慈恩寺塔》：「回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。」劉邦《大風歌》：「大風起兮雲飛揚。」　　⑫《南史·張融傳》：「融常嘆云：不恨我不見古人，所恨古人不見我。」　　⑬合用《論語·憲問》「知我者其天乎」、《述而》「二三子以我為隱乎」兩句。全篇借《論語》作起結上片結尾「我見青山」云云，這裡結尾「不恨古人」云云，句調意思都似重複，當時岳珂已有這樣的批評：「獨首尾二腔警語差相似」，見《桯史》「稼軒論詞」條。 永遇樂 京口北固亭懷古① 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處② 。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去③ 。斜陽草樹，尋常巷陌④ ，人道寄奴⑤ 曾住。想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎⑥ 。　　元嘉⑦ 草草，封狼居胥⑧ ，贏得倉皇北顧⑨ 。四十三年⑩ ，望中猶記，烽火揚州路⑪ 。可堪回首，佛狸祠下⑫ ，一片神鴉⑬ 社鼓。憑誰問廉頗老矣，尚能飯否⑭ ？ 【注釋】 ①京口，今鎮江市。三國孫吳初年曾在此建都，後遷秣陵，改置京口鎮。北固山在鎮江北，下臨江水。晉蔡謨在山上起樓名北固樓，亦名北固亭。梁武帝改名北顧亭。　　②全篇多詠劉宋，首從京口說起孫權，總提全篇。《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳歷》記濡須之戰：「公（曹操）見舟船器仗，軍伍整肅，喟然嘆曰：『生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。』」蓋雲南渡草草之局，非特無望於若劉寄奴之恢復中原，並不能如孫仲謀之稱雄江左也。句意謂江山如昔，更無處去覓像孫權那樣的英雄人物。　　③三句實只一句，亦不須分讀，今依調斷句。本篇多有此種句讀。　　④用劉禹錫《烏衣巷》詩意。　　⑤「寄奴」，宋劉裕小名。劉裕曾在京口起兵討桓玄。　　⑥二句指劉裕北伐滅南燕及後秦，收復洛陽諸事。「金戈鐵馬」，言武裝之盛。後唐李襲吉《諭梁書》：「金戈鐵馬，蹂踐於明時。」　　⑦「元嘉」，宋文帝年號（424—453）。　　⑧元狩四年（前119），漢伐匈奴，眾十萬騎，衛青、霍去病並將。去病「封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海」，見《史記·霍去病傳》。《宋書·王玄謨傳》：「玄謨每陳北侵之策，上（劉義符，即文帝）謂殷景仁曰：聞王玄謨陳說，使人有封狼居意。」（《資治通鑑》卷一二五：「令人有封狼居胥意。」）狼居胥山，舊傳在漠北喀爾喀部，一說在今內蒙古自治區西北，後說近是。王玄謨於元嘉二十七年（450）北伐，圍滑台而敗，魏人遂大舉南侵，見《宋書·文帝紀》及《王玄謨傳》。　　⑨《宋書·索虜傳》：「（元嘉八年）上以滑台，戰守彌時，遂至陷沒，乃作詩曰：『……惆悵懼遷逝，北顧涕交流。』」滑台失守，事本在前，今參錯用之。　　⑩據岳珂《桯史》，本篇作於寧宗開禧元年乙丑。作者於紹興三十二年（1162）為耿京忠義軍掌書記，奉表歸朝，至開禧元年（1205）在知鎮江府任上，適為四十三年。　　⑪本篇每借六朝劉宋往跡，喻趙宋近事。固系紀實，而元嘉二十七年北魏南下，「焚燒廣陵」，亦見《宋書·索虜傳》。將詠史與寫實兩種寫法融合為一，意甚深厚。　　⑫「佛狸」（佛，bì），北魏太武帝小名。宋元嘉二十七年（魏太平真君十一年）十二月，北魏南侵至江，起行宮於瓜步，蓋在六合。《宋書·索虜傳》：「燾（太武帝名）鑿瓜步山為盤道，於其頂設氈屋。」到南宋時，瓜洲有佛狸祠。清《揚州府志》卷二十五「祠祀」一：「佛狸祠在瓜洲城……案太武所駐，乃六合之瓜步山，並非瓜洲，沿訛已久。」　　⑬范成大《吳船錄》卷下「戊午」條：「至神女廟……廟有馴鴉。客舟將來，迓於數里之外……船過亦送數里……土人謂之神鴉，亦謂之迎船鴉。」唐時已有此稱，吳楚各地亦多有之。如上卷孫光憲《竹枝》注引杜甫詩「迎棹舞神鴉」，情形與范所說相似。這裡指祠廟附近的烏鴉。　　⑭「廉將軍老矣，尚善飯」，見《史記·廉頗藺相如列傳》。借廉頗事，比喻自己雖老，還有雄心壯志，當時岳珂評此詞：「新作微覺用事多耳。」（見《桯史》） 程　垓 程垓，字正伯，眉山（今屬四川）人。生於紹興十年（1140）左右。有《書舟詞》，紹熙五年（1194）甲寅王季平序。楊慎《詞品》云：「東坡中表之戚」，非必昆弟同輩，其說未知所據。 摸魚兒 掩淒涼黃昏庭院，角聲何處嗚咽。矮窗曲屋風燈冷，還是苦寒時節。凝佇切，念① 翠被熏籠② ，夜夜成虛設。倚闌愁絕，聽鳳竹③ 聲中，犀帷④ 影外，簌簌釀寒雪⑤ 。　　傷心處，卻憶當年輕別，梅花滿院初發。吹香弄蕊無人見，惟有暮雲千疊。情未徹，又誰料而今，好夢分胡越⑥ 。不堪重說，但記得當初，重門鎖處，猶有夜深月。 【注釋】 ①開首四句寫景。「凝佇」有停留、企念意。「念」字一領，直貫到上片結束。　　②「熏籠」，薰香兼取暖的爐子，上覆著罩子，以熏衣服，亦可憑倚。白居易《石榴樹》：「薰籠亂搭繡衣裳。」《紅樓夢》第五十一回說「晴雯自在熏籠上」，是此物沿用甚久，至近代尚有之。　　③「鳳竹」，鳳尾竹，竹子的一種，葉似鳥尾。蘇軾《巫山》：「翠葉紛下垂，婆娑綠鳳尾。」寫得很明白。　　④帳帷懸犀，取其避寒等意，亦不過象徵而已。杜牧《杜秋娘詩》：「金盤犀鎮幃。」蘇軾《四時詞》之四：「夜風搖動鎮幃犀。」又《春帖子詞》：「風暖犀盤尚鎮帷。」曰「鎮」，蓋有鎮驚意。李賀《惱公》：「犀株防膽怯。」並參看前錄李清照《浣溪沙》之二注③「通犀」。　　⑤「釀雪」，醞釀雪意，言欲雪，本是自己這裡的光景，想像對方亦如此。　　⑥「胡越」不僅地分南北，且有隔絕意。 陳　亮 陳亮（1143—1194），字同甫，永康（今屬浙江）人。孝宗隆興時上《中興五論》，主張北伐。光宗紹熙四年，登進士第一，授僉書建康府判官廳公事，未到官而卒。有《龍川詞》。 水調歌頭 送章德茂大卿使虜① 不見南師② 久，謾說北群空③ 。當場只手，畢竟還我萬夫雄④ 。自笑⑤ 堂堂漢使，得似洋洋河水⑥ ，依舊只流東⑦ 。且復穹廬拜⑧ ，會向藁街逢⑨ 。　　堯之都，舜之壤，禹之封⑩ ，於中應有一個半個恥臣戎⑪ 。萬里腥膻如許，千古英靈⑫ 安在，磅礴幾時通⑬ 。胡運何須問。赫日自當中⑭ 。 【注釋】 ①章森，字德茂，廣漢（今屬四川）人。紹興三十年進士，於孝宗淳熙十一年（1184）八月、十二年（1185）十一月兩度出使金國，見《宋史·孝宗紀》。「大卿」，鴻臚卿、光祿卿等之別稱，見《賓退錄》卷三。章森時為試戶部尚書而出使，其原職蓋為某卿。　　②「南師」，北伐之師。　　③韓愈《送溫處士序》：「伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。」以駿馬比喻人才。這裡反用韓語，言非無人才，引起下文讚美章森意。　　④言章隻身使虜，卻有力敵萬夫的勇概。　　⑤「自笑」，仿佛代章說話的口氣。下文「得似」，豈得似，是反語。　　⑥「洋洋」，大水貌。《詩·衛風·碩人》：「河水洋洋。」這裡用來讚美章的大才。蘇軾《送呂希道知和州》：「無言贈君有長嘆，美哉河水空洋洋。」用法意思正相似。　　⑦李白《將進酒》：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」《詩·小雅·沔水》：「沔彼流水，朝宗于海。」《尚書·禹貢》：「江漢朝宗于海。」「朝宗」每用來比喻諸侯朝見天子。　　⑧「且復」，姑且再一次。「穹廬」，氈帳，即今之蒙古包。《後漢書》卷六十六《鄭眾傳》：「眾云：臣誠不忍持漢節，對氈裘獨拜。」這裡是反用。　　⑨「藁街」，漢長安街道名。這裡兩句當用《文選》丘遲《與陳伯之書》「對穹廬以屈膝」和「方當系頸蠻邸，懸首藁街」句意。李善註：「陳湯上疏曰：斬郅支首及名王以下，宜懸頸藁街蠻夷邸間。」　　⑩「都」，都邑；「壤」，土壤。「封」，封疆：雖稍不同，實只一意的變文。　　⑪「恥臣戎」，以向戎狄稱臣為恥的人。意謂像這樣的人，難道沒有一個半個嗎？　　⑫「千古英靈」，指先聖先烈，承上「堯舜禹」來。　　⑬「磅礴」，廣大貌。《史記·封禪書》：「磅礴四塞。」韓愈《送廖道士序》：「氣之所窮，盛而不過，必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。」是「磅礴」有郁而不通意，故下文說「幾時通」，言幾時方才能夠通達呢？　　⑭以中國比太陽，如日中天。與上句分讀。 俞國寶 俞國寶，臨川（今屬江西）人。淳熙時太學生。有《醒庵遺珠集》。詞見《陽春白雪》、《花草粹編》。 風入松① 一春長費買花錢② ，日日醉湖邊。玉驄慣識西泠路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里鞦韆。　　暖風十里麗人天③ ，花壓鬢雲偏。畫船載取春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉④ ，來尋陌上花鈿。 【注釋】 ①《武林舊事》卷三「西湖游幸，都人游賞」條：「一日，御舟經斷橋。橋旁有小酒肆，頗雅潔，中飾素屏，書《風入松》一詞於上。光堯（宋高宗）駐目，稱賞久之，宣問何人所作，乃太學生俞國寶醉筆也。其詞雲『……（同上所錄）明日再攜殘酒，來尋陌上花鈿。』上笑曰：『此詞甚好，但末句未免儒酸。』因為改定雲『明日重扶殘醉』，則迥不同矣。即日命解褐雲。」　　②司空圖《詩品》「玉壺買春」，指買酒而言。「買花」、「買春」相近，接下雲「日日醉湖邊」。宋時酒肆有歌女侑酒，「買花」或兼有此意。　　③杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」　　④「重扶殘醉」四字為改本，已見前原本作「再攜殘酒」，另有一種意境，未必不工。 姜　夔 姜夔（生卒年約在1155—1221間），字堯章，號白石道人，鄱陽（今屬江西）人。一生未出仕。曾著《大樂議》，寧宗時獻於朝。往來鄂、贛、皖、蘇間，卒於杭州。有《白石道人歌曲》。其自度曲附有旁譜。 揚州慢 淳熙丙申① 至日，予過維揚② 。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角③ 悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人④ 以為有黍離⑤ 之悲也。 淮左名都⑥ ，竹西佳處⑦ ，解鞍少駐初程。過春風十里⑧ ，盡薺麥⑨ 青青。自胡馬窺江⑩ 去後，廢池喬木，猶厭言兵⑪ 。漸黃昏清角⑫ ，吹寒都在空城⑬ 。　　杜郎俊賞，算而今重到須驚⑭ 。縱豆蔻⑮ 詞工，青樓夢好⑯ ，難賦深情。二十四橋仍在⑰ ，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥⑱ ，年年知為誰生。 【注釋】 ①宋孝宗淳熙三年（1176）。　　②《尚書·禹貢》：「淮海維揚州。」後來每借「維揚」作為地名。　　③「戍角」，守兵所吹的號角。　　④蕭德藻，字東夫，號千岩老人，以侄女嫁白石，事在作此詞以後。　　⑤《黍離》，《詩·王風》篇名，首句曰：「彼黍離離。」周大夫經過西周舊都見皆長了禾黍，作詩以吊之。　　⑥揚州在淮水東，宋置淮南東路，稱為「淮左」。《隋書·宇文化及傳》：「煬帝懼，留淮左，不敢還都。」是隋唐時已有此稱。　　⑦杜牧《題揚州禪智寺》：「誰知竹西路，歌吹是揚州。」當只是泛說。後來揚州北門外五里有竹西亭，蓋以杜牧詩句命名。蘇軾《廣陵會三同舍》其「劉貢父」一首云：「竹西已揮手，灣口猶屢送。」即作為地名用。這裡亦作地名，與「淮左」對偶。《絕妙好詞箋》卷三趙希邁《八聲甘州·竹西懷古》詞箋引《詩話總龜》云：「蜀岡之南有竹西亭。修竹疏翠，後即禪智寺也。取杜牧之『斜陽竹西路，歌吹是揚州』。」又引葛洞《江都志》：「竹西亭在城北五里禪智寺側，向子固易曰『歌吹』。經紹興兵火，周淙重建，復舊名。」　　⑧杜牧《贈別》：「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」用來指過去揚州的繁華，只略略一點，遠引下片。　　⑨薺、麥二名，薺即薺菜，隔年生，草本。《淮南子·修務訓》：「薺麥夏死。」又《地形訓》：「麥秋生夏死，薺冬生中夏死。」　　⑩高宗建炎三年，紹興三十年、三十一年，金兵屢次南侵。其最近一次在隆興二年，距離作詞時只十來年。　　⑪《白雨齋詞話》卷二：「寫兵燹後情景逼真。『猶厭言兵』四字包括無限傷亂語。」　　⑫本調前後結有作上五、下六者，有作三字一讀、四字兩句者，當各以文義定之，殆可不拘。鄭文焯校本有《角藥兩字考音》，謂「如此曲當於『角』、『藥』兩頓，故並宜用入聲字。」引旁譜為證，說或稍迂。若就本篇文義而論，兩片結末同用上五下六句法，鄭讀自不誤。舊日通行的選本如張惠言《詞選》、《藝蘅館詞選》並同，今從之。　　⑬「空城」，點明一篇主意。　　⑭據夏承燾《唐宋詞人年譜》，作者那時只有二十二歲，當是初到揚州，無所謂「重到須驚」。「杜郎俊賞」以下是想像譬況，未必自比。想揚州舊日如此繁華，現在變成這等的荒涼，假如牧之果真重來，不知當如何吃驚，縱有春風詞筆也寫不出深情來，大意不過如此。　　⑮注⑧所引杜牧《贈別》詩的上文為「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」「豆蔻」喻美人的年輕。　　⑯杜牧《遣懷》：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」「青樓」在漢魏詩里作華屋用，到六朝末期始改指伎樓。　　⑰杜牧《寄揚州韓綽判官》：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。」這二十四橋之名，詳見於北宋時沈括《補筆談》卷三「雜誌」。計算起來，卻不夠二十四條橋的數目。現參照清李斗《揚州畫舫錄》卷十五的引文，酌定二十四橋如下：濁河，茶園（《補筆談》原作最西濁河茶園橋，「濁河」下無「橋」字，是一橋還是二橋不明，今據《畫舫錄》定為二橋），大明，九曲，下馬，作坊，洗馬，南，阿師，周家，小市，廣濟（存），新，開明（存），顧家，通泗（存），太平（存），利國（《補筆談》作利園，疑誤，從《畫舫錄》），萬歲（存），青園，驛，參佐，東水門（「東水門」下無橋字，故《畫舫錄》遂失載，實際上也是一座橋。沈氏原注云：「今有新橋，非古蹟也。」則有舊橋可知），山光（存）。沈書雖具備二十四橋之名，據他自注只存了八橋，到南宋姜白石時，自不會「二十四橋仍在」，但詞人之言並非考據，只要那時還有若干座橋，也就不妨這樣說。至於《畫舫錄》所載：「廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春台後。」以廿四橋為一橋之專名；所謂「廿四橋」、「紅藥橋」，又即緣杜牧之詩、姜白石詞得名，是較後的情形，不宜轉用註解姜詞。　　⑱謝朓《直中書省》「紅藥當階翻」，當是現在的芍藥花。宋王觀有《揚州芍藥譜》，其後論云：「揚之芍藥甲天下，其盛不知起於何代。」又另條云：「揚之人與西洛無異，無貴賤皆戴花，故開明橋之間，方春之月，拂旦有花市焉。」詞里「橋邊紅藥」云云，只是泛說，芍藥花雖盛開，也無人欣賞，花又為誰而生呢？乃傷亂之意。自不必指定某一座橋，王觀所記可供參考。本篇上片最工，下片較弱，但「波心蕩，冷月無聲」卻是名句。雖多用側艷字面，系杜牧原詩，且未必以之自況。後人對此似每有誤會，故附記於此。 翠樓吟 淳熙丙午① 冬，武昌安遠樓② 成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳為予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。 月冷龍沙③ ，塵清虎落④ ，今年漢酺初賜⑤ 。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹⑥ 。層樓高峙，看檻曲縈紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風細⑦ 。　　此地宜有詞仙⑧ ，擁素雲黃鶴，與君遊戲⑨ 。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里⑩ 。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣⑪ 。西山外，晚來還卷，一簾秋霽⑫ 。 【注釋】 ①淳熙十三年（1186）丙午。　　②詞有「素雲黃鶴」之語，則此樓當在武昌西南黃鵠山（一名黃鶴山）上。見夏承燾《姜白石詞編年箋校》引吳微鑄箋。　　③《後漢書·班超傳》：「坦步蔥雪，咫尺龍沙。」注曰：「蔥領（嶺）雪山，白龍堆沙漠也。」在今天山南路。唐五代人所謂「龍沙」，如褚遂良、趙延壽皆指陰山外沙漠（語見《通鑑》卷一九七、二八六），與本詞意謂金人者意合。「龍沙」之連稱，胡三省有二說：一雲盧龍山後，一雲匈奴單于所居之龍庭，見《通鑑》注及《釋文辨誤》，亦未有定論。　　④「虎落」，為防邊而設，而《漢書·晁錯傳》顏師古註：「虎落者，以竹篦相連，遮落之也。」蓋古有「竹虎」之名，亦見注中。這裡用「虎落」以對「龍沙」，和李白《塞下曲》六首之五「將軍分虎竹，戰士臥龍沙」相近，但李詩「分虎竹」指持節而言。以上兩句言宋與金和，北方邊境暫相安無事。　　⑤秦時禁民無故聚飲，有慶祝典禮時方「賜酺」（酺本是一種祭祀，《周禮·地官·族師》：「春秋祭酺」）。《史記·秦始皇本紀》：「二十五年……五月天下大酺。」《正義》曰：「天下歡樂，大飲酒也。」漢承秦制，《史記·文帝紀》：「朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。」文穎曰：「漢律，三人已上無故群飲，罰金四兩。今詔橫賜，得令會聚飲食五日。」張九齡《奉和聖制登封禮畢洛城酺宴》：「漢酺歌聖酒。」「酺」平仄兩讀，音「pú」或「bù」。這裡用典，又系紀事。《姜白石詞編年箋校》：「是年正月庚辰，高宗八十壽，犒賜內外諸軍共一百六十萬緡，見《宋史·孝宗紀》。」宋律不禁群飲，自無須賜酺，但天下歡樂大飲酒情形卻相同，故用古典來述說近事。　　⑥南宋當時流行北方的胡樂。「氈幕元戎歌吹」即所謂「新翻胡部曲」也。元戎本指率領的兵車，引申為元帥、帥府。「歌吹」，作名詞用。「吹」字去聲。　　⑦自「層樓」到此句，轉入樓的正面描寫，狀建築的壯麗，宴會的繁華。宋時公宴征官妓承應，故有「人姝麗」等句。就上片全段，將「安遠樓成」四字題目繳足，「安遠」二字的意義亦充分發揮了；然帥衙歌吹，所用乃氈幕之音，已含微諷。起筆「月冷龍沙」句，氣象亦非常蕭颯，意已直貫下片。許昂霄《詞綜偶評》曰：「（月冷龍沙五句）題前一層即為題後鋪敘，手法最高。」何謂題前題後，他說得不很明白，大約也是這類的看法。　　⑧言如此形勝，豈無人才。　　⑨用崔顥詩。「君」字虛擬，不指定何人，筆極靈活。崔顥《黃鶴樓》：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」　　⑩仍用崔詩。原典出淮南小山《招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」　　⑪「天涯」句承「芳草千里」，仍綰合崔詩「日暮鄉關何處是」。「仗」字領下兩句，言只可憑仗花酒來消愁。「酒」承上「漢酺」，花承上「姝麗」，雙承仍歸到「落成」本題。祓除愁恨雖似乎是好事，英氣消磨又不見其佳。「酒祓」、「花銷」對句，似平微側，似自己嘆息解嘲，又似代他斡全開脫。其時北敵方強，奈何空言「安遠」。雖鋪敘描摹得十分壯麗繁華，而上下嬉恬，宴安鴆毒的光景便寄在言外。像這樣的寫法，放寬一步即逼緊一步，正不必粗獷「罵題」，而自己的本懷已和盤托出了。　　⑫結寫晚晴，又一振起，用王勃《滕王閣》詩：「珠簾暮卷西山雨。」若與辛棄疾《摸魚兒》「斜陽正在煙柳斷腸處」參看，其光景情懷正相類似。而辛詞結句非常哀愁，姜詞結句不落衰颯，以賦題不同，故寫法各別耳。 點絳唇 丁未冬過吳松作① 燕雁無心② ，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨③ 。　　第四橋④ 邊，擬共天隨⑤ 住。今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞⑥ 。 【注釋】 ①淳熙十四年（1187）。「吳松」，水名，在蘇州南，從吳江東流入崑山縣。　　②燕雁有兩說：一、「燕」指玄鳥，仄聲。如《淮南子·墬（地）形訓》「燕雁代飛」是也。二、燕為地名，幽燕之燕，平聲。「燕雁」者，自北地而來之雁。唐人詩中用之甚多，如楊凝、杜牧、許渾、李商隱、趙嘏等，亦有作「燕鴻」者，義同。如李涉《重過文上人院》：「南隨越鳥北燕鴻」，「燕」與「越」對，尤為明白。白石詞自沿用唐詩，不必遠引《淮南》也。　　③寫出江南煙雨風景。「商略」二字，評量之意，見《世說新語·賞譽》。用此見得雨意濃酣，垂垂欲下。王國維《人間詞話》評為有些隔，亦未是。　　④橋在吳江城外。范成大《吳郡志》卷二十九：「松江水在水品第六，世傳第四橋下水是也。橋今名甘泉橋，好事者往往以小舟汲之。」　　⑤「天隨」，唐陸龜蒙自號天隨子，宅在松江上甫里。白石每以陸天隨自比，見《三高祠》及《自石湖歸苕溪》詩。　　⑥《白雨齋詞話》卷二：「通首隻寫眼前景物。至結處……感時傷事，只用『今何許』三字提唱，『憑闌懷古』下僅以『殘柳』五字詠嘆了之，無窮哀感都在虛處。」 淡黃柳 客居合肥南城赤闌橋① 之西，巷陌淒涼，與江左異，惟柳色夾道，依依可憐，因度此闋，以紓客懷。 空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻② 。看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。　　正岑寂，明朝又寒食，強攜酒③ ，小橋宅④ 。怕梨花落盡成秋色⑤ 。燕燕飛來⑥ ，問春何在，唯有池塘自碧。 【注釋】 ①《白石詩集》卷下《送范仲訥往合肥》：「我家曾住赤闌橋。」　　②韓偓《夜深》（一作《寒食夜》）：「惻惻輕寒剪剪風。」　　③周邦彥《應天長》：「強載酒細尋前跡。」「載酒」、「攜酒」，往就之詞。　　④橋本是姓。大橋、小橋，見《三國志·吳書·周瑜傳》。後來多省作「喬」。作「橋」不誤，但如鄭文焯釋為赤闌橋之「橋」恐未合。這裡或借指當時所歡。作者另一詞《解連環》：「為大喬能拔春風，小喬妙移箏，雁啼秋水。」　　⑤李賀《十二月樂詞》（三月）：「梨花落盡成秋苑。」　　⑥「燕燕」，雙燕。《詩·邶風·燕燕》：「燕燕于飛。」 長亭怨慢 予頗喜自製曲，初率意為長短句，然後協以律，故前後闋多不同。桓大司馬云：「昔年種柳，依依漢南；今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」此語予深愛之① 。 漸吹盡枝頭香絮② ，是處人家，綠深門戶。遠浦縈迴，暮帆零亂向何許。閱人多矣，誰得似長亭樹。樹若有情時，不會得青青如此③ 。　　日暮，望高城不見④ ，只見亂山無數。韋郎去也，怎忘得玉環分付⑤ 。第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有並刀，難剪離愁千縷⑥ 。 【注釋】 ①《世說新語·言語》載桓溫語，只有「木猶如此，人何以堪」。此序所引諸語均出庾信《枯樹賦》。　　②以柳起興，以梅（紅萼）結，與《一萼紅》詞之以梅起興，以柳結，作法相似。　　③本文和序的聯繫，只以上數句，在全篇看似插筆。「此」字出韻。溫庭筠《李羽處士故里》：「花若有情還悵望。」　　④何遜《日夕望江山寄魚司馬》：「日夕望高城，耿耿青雲外。」歐陽詹詩已見中卷蘇軾《南鄉子》詞注②。秦觀《滿庭芳》：「高城望斷，燈火已黃昏。」　　⑤唐韋皋游江夏，與姜家小青衣玉簫有情，約以少則五載，多則七年來娶，因留玉指環一枚。八年不至，玉簫絕食而死，以玉指環著於中指而葬。後韋晚年鎮西川，得一歌姬，亦名玉簫，觀之，乃真姜氏之玉簫也，而中指有肉環隱出，不異留別之玉環也。詳見《雲溪友議》卷中「玉簫化」條。本篇序文雖明言敷衍六朝人語，審其詞意是懷人之作，說詳夏承燾《白石懷人詞考》及《姜白石詞編年箋校》。　　⑥并州，今山西一帶，古代出產好刀。杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》：「焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。」 暗　香 辛亥① 之冬，予載雪詣石湖，止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰「暗香」、「疏影」② 。 舊時月色③ ，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘④ 。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆⑤ 。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席⑥ 。　　江國，正寂寂。嘆寄與路遙⑦ ，夜雪初積。翠尊易泣⑧ ，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧⑨ 。又片片吹盡也，幾時見得⑩ 。 【注釋】 ①宋光宗紹熙二年（1191）。　　②林逋《山園小梅》：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」　　③以上數句皆回憶前事，起筆明點。溫庭筠《經故秘書崔監揚州南塘舊居》：「惟向舊山留月色。」周紫芝《清平樂》：「月到舊時明處，共誰同倚闌干。」　　④賀鑄《浣溪沙》：「玉人和月摘梅花。」　　⑤梁何遜有《早梅詩》，一名《揚州法曹梅花盛開》。杜甫《和裴迪》：「東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。」這裡將何遜來比況自己。　　⑥「竹外疏花」用東坡詩，見下注⑨。「香冷瑤席」指在范成大席上賞梅花。　　⑦「寄與」出陸凱《寄范曄》詩，見中卷秦觀《踏莎行》注④。寄贈梅花更早的故事見於《說苑》：「越使諸發執一枝遺梁王。梁王之臣曰韓子，顧左右曰：『惡有一枝梅乃遺制國之君乎！』」《初學記》卷二十八引劉向《說苑》，今本無此文。　　⑧《絕妙好詞》及洪正治本《白石詩詞》，「泣」並作「竭」，詞意蓋本周邦彥《浪淘沙慢》「翠尊未竭」；各本多作「泣」。用「泣」或「竭」，就句意論並可通，如黃孝邁《湘春夜月》「空尊夜泣」，亦即此句之意。且「易泣」、「無言」，對偶亦工。　　⑨「長記」以下，又記往事，與起首相應。蘇軾《和秦太虛梅花》：「江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。」東坡此篇中還有「西湖處士」、「孤山山下」等句，蓋姜句所出。　　⑩結句擬周邦彥《六丑》結句：「恐斷紅尚有相思字，何由見得。」 疏　影 苔枝綴玉① ，有翠禽小小，枝上同宿② 。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹③ 。昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北④ 。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨⑤ 。　　猶記深宮舊事⑥ ，那人正睡里，飛近蛾綠⑦ 。莫似春風，不管盈盈⑧ ，早與安排金屋⑨ 。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲⑩ 。等恁時重覓幽香，已入小窗橫幅⑪ 。 【注釋】 ①「苔梅」，梅樹的一種。范成大《梅譜》（一名《范村梅譜》）：「古梅會稽最多，四明吳興亦間有之。其枝樛曲萬狀，蒼蘚鱗皴，封滿花身；又有苔須垂於枝間或長數寸，風至，綠絲飄飄可玩。初謂古木歷久，風日致然。詳考會稽所產，雖小株亦有苔痕，蓋別是一種，非必古木……」《武林舊事》卷七記宋高宗語：「苔梅有二種：一種宜興張公洞者，苔蘚極厚，花極香；一種出越上，苔如綠絲，長尺余。」　　②隋開皇中，趙師雄遷羅浮，日暮於松林中見美人，又有一綠衣童子笑歌戲舞。「師雄醉寐，但覺風寒相襲。久之東方已白，起視大梅花樹上，有翠羽剌嘈相顧，月落參橫，惆悵而已。」見曾慥《類說》卷十二引《異人錄》。　　③杜甫《佳人》：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」「黃昏」字面似亦參用前《暗香》詞所引蘇詩「多情立馬待黃昏」。又曹組詠梅《驀山溪》云：「竹外一枝斜，想佳人天寒日暮。」亦用蘇詩、杜詩，在姜前。本篇用成句及典故頗多。許昂霄《詞綜偶評》：「別有爐鞴熔鑄之妙，不僅 栝舊人詩句為能。」　　④鄭文焯校本云：「考唐王建《塞上詠梅》詩曰：『天山路邊一株梅，年年花發黃雲下，昭君已歿漢使回，前後征人誰系馬。』白石詞意當本此。」《詞綜偶評》：「宋人詠梅，例以弄玉太真為比，不若以明妃擬之尤有情致也。胡澹庵（銓）詩，亦有『春風自識明妃面』之句。」把昭君來比梅花，原不始於白石；但這裡用典，可能有家國興亡這類的寄託，否則也未免稍突兀。　　⑤杜甫《詠懷古蹟》五首之三：「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」這裡字面雖只關合一部分，但實包含杜詩全篇之意，故全錄之。　　⑥「深宮」雖另起一故事，仍與上片昭君相應。　　⑦「蛾綠」，猶眉黛。《太平御覽》卷三十「時序部」引《雜五行書》：「宋武帝女壽陽公主，人日臥於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時，經三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也。」此條情節多附會，而後來流傳頗廣。葉廷珪《海錄碎事》卷十下，亦有此條，其詞稍簡淨，引作《宋書》。《太平御覽》卷九○七，亦引作《宋書》。本詞到此換筆，用典亦系貼切梅花題目；若只管說昭君，未免太遠了。　　⑧「春風」意連下，今依調法分讀。「盈盈」，美好貌，亦借美人比花，意謂莫要像春風那樣的不管花枝。八字實當作一句讀。　　⑨「阿嬌金屋」，見上卷張泌《胡蝶兒》注②。在這裡有惜花之意，用金屋事作比喻固可，尚嫌稍遠。王禹偁《詩話》云：「石崇見海棠嘆曰：汝若能香，當以金屋貯汝。」（《古今圖書集成·博物匯編·草木典》卷三百引）若以金屋貯海棠喻梅花，就比較近了。但石崇之語既未見六朝人記載，且王禹偁《詩話》亦未見原書，錄以備考。　　⑩「玉龍」指笛，玉言其華飾，龍狀其音聲。馬融《長笛賦》所謂「龍鳴水中」。李白《金陵聽韓侍御吹笛》：「韓公吹玉笛，倜儻流英音。風吹繞鐘山，萬壑皆龍吟。」此極言其音色清亮遠聞，「玉」、「龍」二字分點。其連用者，如林逋《霜天曉角》：「甚處玉龍三弄」，與「玉龍哀曲」意合，蓋即所謂「梅花三弄」也。笛中曲有《梅花落》，綰合本題。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」韓偓《梅花》：「龍笛遠吹鬍地月，梅花初試漢宮妝。」與本詞上下片用昭君胡沙、壽陽深宮舊事均相合。　　⑪最後說到畫裡的梅花。《姜白石詞編年箋校》：「王定保《唐摭言》卷十載崔櫓《梅花》詩：『初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹。』姜詞數句，似衍此二語。」余詳下。 【附說】 這兩首自來稱為姜詞的代表作，各家選本大都選入，而評論紛歧，有推崇備至的稱為絕唱，有不贊成的稱為費解，抑揚之間似均過其實。較早的如張炎說他「自立新意」（《詞源》卷下），什麼是「新意」卻亦未說。後來解釋大約分為三類：（一）為范成大而作，說見張恵言《詞選》卷二。張云：「時石湖蓋有隱遁之志，故作此二詞以沮之。」（二）以為寄慨偏安，感徽欽被虜事，如張惠言在《疏影》下又說：「此章更以二帝之憤發之。」是張氏一人已有二說。此說最為盛行，清人以及近人談論本詞者大都這樣說。（三）近人夏承燾釋為懷念合肥舊歡的詞，見《白石懷人詞考》附《暗香疏影說》。但夏亦云二曲不專為懷人作，是他也並不否認其中含有家國之恨。因此這三說也是互相參錯的。其他還有些異說，似均出附會，見夏《箋》頁四八，不多引。 此系白石自度曲，二首均詠梅花，蟬聯而下，似畫家的通景。第一首即景詠石湖梅，回憶西湖孤山千樹盛開，直說到「片片吹盡也」。第二首即從梅花落英直說到畫裡的梅花。與周邦彥《紅林檎近》詞兩首，由初雪說到雪盛、殘雪、再欲雪，章法相似，卻不是純粹寫景詠物，多身世家國之感，與周詞又不同。上首多關個人身世，故以何遜自比。下首寫家國之恨居多，故引昭君、胡沙、深宮等為喻。更有一點可注意的，「江南江北」之「北」字出韻，系用南方土音押韻。豈因主要意思所在，故不迴避出韻失律之病？因之也更覺突出。竊謂舊說大致不誤，唯亦不必穿鑿比附以求之。至謂作詞時離徽欽被虜已六十年，就未必再提舊話，此點卻似無甚關係；因南渡以後，依然是個殘局，而且更危險，自不妨有所感慨。詞多比興，雖字面上說梅花，卻處處關到自己，關到國家，引用古句甚多，自是用心之作，雖稍有沉晦處，參看注文，大意可通。夏氏懷念舊歡之說，在本詞看來不甚明顯。 齊天樂 丙辰歲① 與張功父會飲張達可② 之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予徘徊茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀中都呼為促織③ ，善斗，好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。 庾郎先自吟愁賦④ ，淒淒更聞私語。露濕銅鋪⑤ ，苔侵石井⑥ ，都是曾聽伊處。哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼⑦ 。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒⑧ 。　　西窗又吹暗雨，為誰頻斷續，相和砧杵。候館迎秋⑨ ，離宮吊月⑩ ，別有傷心無數。豳詩漫與⑪ ，笑籬落呼燈，世間兒女⑫ 。寫入琴絲，一聲聲更苦。宣政⑬ 間，有士大夫制蟋蟀吟。 【注釋】 ①寧宗慶元二年（1196）。　　②「功父」，張鎡字。「達可」，未詳。　　③「中都」，汴京（今河南開封）。蟋蟀在北方俗呼促織、趣織，自漢以來如此，非始於宋。看本篇「候館」下三句，「中都」云云自非泛語。詳下注⑦⑨⑪。　　④庾信有《愁賦》，今本庾集不載。《海錄碎事》卷九下「愁樂門」：「庾信《愁賦》曰：『誰知一寸心，乃有萬斛愁。』」另條：「庾信《愁賦》：『攻許愁城終不破，盪許愁門終不開。何物煮愁能得熟，何物燒愁能得燃。閉門欲驅愁，愁終不肯去。深藏欲避愁，愁已知人處。』」周邦彥《片玉集》卷五《宴清都》詞下陳注亦引下四句，「閉門」作「閉戶」，余同。是子山實有《愁賦》，當在庾集舊本中，故周姜云然。又黃庭堅《山谷內集》卷十九《四休居士詩》三首，注引《愁賦》凡十句，此下更有「欹眠眼睫未嘗摻，強戲眉頭那得伸」兩句。蘇軾《次韻孔毅父久旱已而甚雨》三首之三施注引《愁賦》：「細酌榴花一兩杯，盪彼愁門終不開。」按其次句與前引同，其首句又不似六朝人作，恐非賦之原文，附記於此。　　⑤「銅鋪」，以銅作螺形，安在門上，以銜環，亦稱「金鋪」。李賀《宮娃歌》：「屈膝銅鋪鎖阿甄。」　　⑥司空曙《題暕上人院》：「雨後綠苔生石井。」　　⑦《太平御覽》卷九百四十九引陸璣《毛詩疏義》曰：「蟋蟀……幽州人謂之促織，督促之言也。里語曰：趣織鳴，懶婦驚。」　　⑧張炎《詞源》卷下「制曲」條：「最是過片，不要斷了曲意，須要承上接下。如姜白石詞云：『曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。』於過片則云：『西窗又吹暗雨。』此則曲之意脈不斷矣。」　　⑨《漢書》卷六十四下《王褒傳》：「蟋蟀俟秋吟」。師古曰：「蟋蟀，今之促織也。」此蓋兼采注義，遙應序文「中都呼為促織」句。《文選》卷二十三阮籍《詠懷詩》舊注引王褒文作「蟋蟀候秋吟」。　　⑩注⑤所引李賀《宮娃歌》，其上句為：「啼蛄吊月鉤欄下。」　　⑪《詩·豳風·七月》：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」《箋》云：「自七月在野至十月入我床下，皆謂蟋蟀也。」杜甫《江上值水如海勢聊短述》：「老去詩篇渾漫與。」（今本或作「興」，非。）　　⑫張鎡同賦詞有「兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音」，此處語簡而意相同。陳廷焯曰：「以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙。」（《白雨齋詞話》卷二）周濟卻認為「補湊」（《宋四家詞選·序論》），二人褒貶不同，以陳說為是。　　⑬「宣政」，政和、宣和，宋徽宗年號（1111—1125），北宋亡國之時。本篇作意，自注甚明。 鷓鴣天 元夕有所夢① 肥水東流② 無盡期，當初不合種相思③ 。夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。　　春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮④ 夜，兩處沉吟各自知。 【注釋】 ①慶元三年（1197）丁巳。　　②肥水分為兩支，其一東流經合肥入巢湖，其一西北流至壽州入淮。《爾雅·釋水》：「歸異，出同流，肥。」《詩·邶風·泉水》《毛傳》：「所出同，所歸異為肥泉。」　　③「相思」蓋有樹的聯想，故上雲「種」字。相思樹即紅豆，見上卷歐陽炯《南鄉子》之三注②。　　④「紅蓮」，指燈。歐陽修《驀山溪》「元夕」：「剪紅蓮滿城開遍。」周邦彥《解語花·元宵》（汲古閣本）：「露浥紅蓮，燈市花相射。」 呂勝己 呂勝己，字季克，建陽（今屬福建）人。淳熙辛丑（1181）為杭州守，以事罷歸，其別業曰「小渭川」。有《渭川居士詞》。 蝶戀花 霰雨雪詞① 天色沉沉雲色赭，風攪陰寒，浩蕩吹平野。萬斛珠璣② 天棄捨，長空撒下鳴鴛瓦③ 。　　玉女凝愁金闕下，褪粉殘妝，和淚輕揮灑。欲降塵凡飈馭駕④ ，翩翩白鳳先來也⑤ 。 【注釋】 ①《詩·小雅· 弁》：「如彼雨雪，先集微霰。」霰，雪珠。　　②「璣」，不圓的珠子。　　③「鴛瓦」，瓦之成對者。後來每借指琉璃瓦。　　④「駕」是動詞。「飈馭」，猶言風馬雲車。言車馬都已整備了。　　⑤言玉女未降人間，侍從先來。韓愈《辛卯年雪》：「白霓先啟塗，從以萬玉妃。」曹唐《小遊仙》：「侍從皆騎白鳳凰。」此詞上片寫景，下片用想像作比喻。 戴復古 戴復古（1167—？），字式之，號石屏，黃岩（今屬浙江）人。長年浪遊江湖間，卒年八十餘。有《石屏詞》。 洞仙歌 賣花擔上，菊蕊金初破。說著重陽怎虛過。看畫城簇簇① ，酒肆歌樓，奈沒個巧處安排著我。　家鄉煞遠② 哩，抵死思量，枉把眉頭萬千鎖。一笑且開懷，小閣團欒③ ，旋簇著④ 幾般蔬果。把三杯兩盞記時光，問有甚曲兒，好唱一個⑤ ？ 【注釋】 ①「畫城」，讚美語。李商隱《陳後宮》：「茂苑城如畫。」李賀有《畫角（甬）東城》、《追賦畫江潭苑》詩題。李白《君子有所思行》：「萬井驚畫出。」「簇簇」，整齊貌。　　②「煞遠」，很遠，是當時口語。　　③「小閣」，即現在酒館中的「雅座」或「單間」。「團欒」，圓貌，大家圍坐。　　④「旋簇著」，很快地鋪設著。　　⑤本詞寫宋代酒肆光景。《夢粱錄》卷十六：「諸店肆俱有廳院廊廡，排列小小穩便閣兒。吊窗之外，花竹掩映。垂簾下幕，隨意命妓歌唱。雖飲宴至達旦，亦無厭怠也。」 盧　炳 盧炳，字叔陽，號丑齋，寧宗時人。嘉定七年知融州（今屬廣西），放罷。有《鬨堂詞》。 減字木蘭花 莎① 衫筠笠，正是村村農務急② 。綠水千畦，慚愧③ 秧針出得齊。　　風斜雨細，麥欲黃時寒又至④ 。饁⑤ 婦耕夫，畫作今年稔歲⑥ 圖。 【注釋】 ①莎，草衣。「莎」、「蓑」音同，借用。　　②杜甫《春日江村》五首之一：「農務村村急。」　　③「慚愧」，感幸之詞，猶說「僥倖」。　　④舊曆四月間，有時天氣轉冷，謂之「麥秀寒」。　　⑤「饁」，往田裡送飯。《詩·豳風·七月》：「同我婦子，饁彼南畝。」《左傳·僖公三十三年》：「見冀缺耨，其妻饁之。」　　⑥「稔歲」，豐年。 史達祖 史達祖，字邦卿，號梅溪，汴（今河南開封市）人。曾依韓侂胄為堂吏，頗用事。韓被誅，史以罪廢。有《梅溪詞》。 綺羅香 詠春雨 做冷欺花① ，將煙困柳② ，千里偷催春暮③ 。盡日冥迷，愁里欲飛還住④ 。驚粉重蝶宿西園⑤ ，喜泥潤燕歸南浦⑥ 。最妨它佳約風流，鈿車不到杜陵路⑦ 。　　沉沉江上望極⑧ ，還被春潮晚急，難尋官渡⑨ 。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵⑩ 。臨斷岸新綠生時，是落紅帶愁流處⑪ 。記當日門掩梨花⑫ ，剪燈深夜語⑬ 。 【注釋】 ①陸龜蒙《早春雪中作吳體寄襲美》：「欺花凍草還飄然。」　　②將，捎帶。「將煙」猶「和煙」。此句寫煙柳迷離光景。　　③言沉陰天氣，容易黃昏。杜甫《秦州雜詩》二十首之十七：「邊秋陰易夕。」　　④這兩句開始說到下雨。　　⑤鄭谷《趙璘郎中席上賦蝴蝶》：「微雨宿花房。」張泌《春夕言懷》：「欲化西園蝶未成。」　　⑥李商隱《細雨成詠》：「稍稍落蝶粉，班班融燕泥」，亦二者對舉。　　⑦同一春雨，而感受不同，如蝶驚燕喜，人卻怕妨他春遊佳約。「杜陵」，漢宣帝陵，古杜伯國，在唐長安城南。隋尹式《別宋常侍》：「遊人杜陵北。」「鈿」，金華飾。「鈿車」，妝金的車子，亦猶言「香車」。　　⑧過片以下寫天色漸晚，雨意更濃，境界亦更推擴，筆法多變換。　　⑨韋應物《滁州西澗》：「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」「官渡」，官方所設的渡口，與韋詩「野渡」，字義別而句意相通。　　⑩「謝娘」，可作女子的泛稱，見上卷溫庭筠《更漏子》注③，韋莊《浣溪沙》注①。「眉嫵」，本作眉憮。《漢書·張敞傳》：「又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮。」注引孟康曰：「憮音詡，北方人謂媚好為詡畜。」宋祁曰：「憮音嫵媚之嫵。嫵音舞。」「憮」本有嫵媚意，後來通寫作「眉嫵」，猶言眉妝。此句寫煙雨迷離中的遙青遠翠，即綰合美人的和淚眉痕。上片是一般的雨景描寫，下片重在懷人本意。　　⑪這兩句說到春雨的影響，綠肥紅瘦，也就是雨後光景。相傳姜白石極賞識這「臨斷岸」以下數句，見《花庵詞選》。　　⑫劉方平《春怨》：「寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。」白居易《長恨歌》：「梨花一枝春帶雨。」李重元《憶王孫》詞：「欲黃昏，雨打梨花深閉門。」　　⑬李商隱《夜雨寄北》：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」這裡回想從前，仍關合雨景。本篇為詠物體，寫江南煙雨極為工細。有正面描寫處，有側面襯托處，有點綴風華處，有與懷人本意夾寫處，而以回憶作結。姜夔稱為「融情景於一家，會句意於兩得」（見《花庵詞選》，又見汲古閣本《梅溪詞》跋），看本篇與下錄《雙雙燕》，知姜氏此評是恰當的。 雙雙燕 詠燕 過春社了① ，度簾幕中間，去年塵冷。差池② 欲住，試入舊巢相併。還相雕梁藻井③ ，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。　　芳徑，芹泥雨潤④ 。愛貼地爭飛⑤ ，競夸輕俊。紅樓⑥ 歸晚，看足柳昏花暝⑦ 。應自棲香正穩，便忘了天涯芳信⑧ 。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑⑨ 。 【注釋】 ①社有春秋之別。春社為祈谷之祭，日子選在春分前後（用甲日或戊日）；秋社是報賽，即謝神還願。燕子每於春社時來，秋社時去。《雲溪友議》卷下「巢燕詞」條引歐陽澥詩：「翩翩雙燕畫堂開，送古迎今幾萬回。長向春秋社前後，為誰歸去為誰來。」這句略提社日已過，引起雙燕歸來，妙有遠神，對題目說來，亦不黏不脫，恰到好處。　　②「度簾幕」兩句，出燕子。「差池」兩句，寫雙燕。《青箱雜記》卷五引晏殊斷句：「樓台側畔楊花過，簾幕中間燕子飛。」《詩·邶風·燕燕》：「燕燕于飛，差池其羽。」《箋》：「謂張舒其尾翼。」　　③「相」，讀如「相看」之「相」，去聲。「藻井」，天花板上裝飾如井欄形狀，彩繪荷花菱藻之類。「井」和「水藻」雲以鎮壓火災。後來亦改用龍鳳花草其他圖案，今北京舊宮殿廟宇往往有之。張衡《西京賦》：「蒂倒茄於藻井，披紅葩之狎獵。」王延壽《魯靈光殿賦》：「圓淵方井，反植荷蕖。」這藻井之製作是否與後來的一樣也很難說，卻由來甚古。燕子喜住華屋，故詞語云然。　　④寫燕子銜泥。「芳徑」，短句押韻。杜甫《徐步》：「芹泥隨燕嘴。」鄭谷《燕》詩：「落花徑里得泥香。」　　⑤天陰欲雨，燕子貼地而飛，承上句來，今俗諺猶云：「燕子擦地飛，出門帶雨衣」。或云：「看『芹泥』句，蓋狀雨後燕子銜泥，非欲雨也。」然江南春雨纏綿，其前後相際多不可分，兩說可參看。　　⑥鄭谷同篇：「亂入紅樓揀杏梁。」　　⑦《人間詞話》卷下：「賀黃公謂：『姜論史詞，不稱其「軟語商量」而稱其「柳昏花暝」，固知不免項羽學兵法之恨。』（賀語見賀裳《皺水軒詞筌》，姜語見黃昇《花庵詞選》引）然『柳昏花暝』自是歐秦輩句法，前後有畫工化工之殊，吾從白石，不能附和黃公矣。」王國維說雖是，亦有些偏執。蓋上下片本不同。上片從正面描寫燕子，「軟語商量」云云自為佳句。下片多從側面，燕子與人的關係等來說，情形既複雜，則意思含蓄，風格渾成，亦是自然的格局。上下互成，前後一體，相比較則可，若爭論其孰為優劣，似無謂也。　　⑧唐時有長安女子紹蘭，托雙燕寄書，事見王仁裕《開元天寶遺事》。這裡恐未必用這比較冷僻的故事。江淹《雜體詩擬李陵》：「袖中有短書，願寄雙飛燕。」　　⑨結句寫美人獨憑畫欄，反結「雙雙燕」本意，亦猶馮延已《蝶戀花》詞：「淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時，陌上相逢否。」本篇為詠物一體極規矩工整之作，前人評贊甚多，不復徵引。 高觀國 高觀國，字賓王，山陰（今浙江紹興市）人。有《竹屋痴語》。 菩薩蠻 何須急管吹雲暝，高寒灩灩① 開金餅② 。今夕不登樓，一年空過秋。　　桂花香霧冷③ ，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫④ 。 【注釋】 ①「灩灩」，見上卷皇甫松《採蓮子》之二注①。　　②杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》：「落月如金盤。」杜以金盤喻落月，此以金餅喻初升之月。蘇舜欽《中秋松江新橋和柳令之作》：「雲頭灩灩開金餅，水面沉沉臥彩虹。」賀鑄《遊仙詠》詞：「好月為人重破暝，雲頭灩灩開金餅」，即用蘇句，與本篇更近。看下文「今夕」云云，本篇當亦是中秋作，「金餅」或有月餅的聯想。葉夢得《石林詩話》卷上載北宋時王君玉（琪）詩：「只在浮雲最深處，試憑弦管一吹開。」此詞說不需急管吹開，意亦相近。　　③「桂花」兼指月中之桂，半虛半實。杜甫《月夜》：「香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。」杜句「香霧」，意亦連月中桂，卻不曾說破。　　④用杜牧詩「二十四橋明月夜」句（見前姜夔《揚州慢》注⑰），表示懷人之意。又「客醉倚河橋」，句法亦與韋莊《菩薩蠻》「騎馬倚斜橋」相似。用急管起，玉簫結，皆借音樂為虛擬之詞。 李從周 李從周，字肩吾，一字子我，號濱洲，眉州（今屬四川）人。精文字學，著《字通》。有《濱洲詞》輯本。 謁金門 花似匝，兩點翠蛾愁壓。人又不來春且恰① ，誰留春一霎。　　消盡水沉金鴨② ，寫盡杏箋紅蠟③ 。可奈薄情如此黠④ ，寄書渾不答⑤ 。 【注釋】 ①「恰」，恰好。春光恰好，就要過去了，故下言「留春」。　　②「金鴨」，熏爐，猶玉鴨，寶鴨。見中卷李清照《浣溪沙》之二注①。　　③蜀箋凡十種顏色，稱為「十樣蠻箋」，中有杏紅的顏色。「紅蠟」，即紅燭。把信箋寫完，那時蠟燭也燒完了。「寫盡」以一語兼綰兩事。　　④「黠」，狡猾。　　⑤「渾不答」，全然不答、不理。本篇押入聲閉口，所謂險韻，卻字字穩當。 劉克莊 劉克莊（1187—1269），字潛夫，號後村居士，莆田（今屬福建）人。淳祐六年，賜同進士出身，官至龍圖閣學士。有《後村長短句》。 沁園春 夢孚若① 何處相逢，登寶釵樓② ，訪銅雀台③ 。喚廚人斫就，東溟鯨鱠④ ，圉人呈罷，西極龍媒⑤ 。天下英雄，使君與操，餘子誰堪共酒杯⑥ 。車千乘，載燕南趙北，劍客奇材⑦ 。 飲酣畫鼓如雷，誰信被晨雞輕喚回⑧ 。嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來。使李將軍遇高皇帝，萬戶侯何足道哉⑨ ！披衣起，但淒涼感舊，慷慨生哀⑩ 。 【注釋】 ①方孚若，名信孺，福建莆田人，曾三次出使金。看本詞結句云云，蓋追懷亡友之作。　　②《邵氏聞見錄》卷十九：「予嘗秋日餞客咸陽寶釵樓上。」陸游《對酒》：「但恨寶釵樓，胡沙隔咸陽。」自註：「寶釵樓，咸陽旗亭也。」宋時的酒樓，蓋以古蹟為名，清乾隆十六年臧應桐修《咸陽縣誌》卷五「宮殿」條：「寶釵樓，在縣前。《吉志》：漢武帝建。」所云《吉志》，即明趙璉於明弘治七年所修之舊志。詞關合近事，而兼有弔古意，故以寶釵樓與銅雀台作對偶；又因系漢代古蹟，放在銅雀台之前。其用筆在虛實間。參看下注⑩。　　③「銅雀台」，故址在今河北省臨漳縣西南，曹操所建，與金虎、冰井共稱三台。建安十五年冬作銅爵（同「雀」）台，見《三國志·魏書》卷一。這兩處都在北方，時中原已淪陷，故託夢游以寄感慨。　　④「斫」（zhuó），以刃擊。「鱠」，細切生魚片，仿佛現在的「魚生」。切東海的鯨魚作鱠，誇大之詞，以抒憤懣。　　⑤圉，馬圈。圉人，養馬的人。「西極龍媒」，從遠西來的天馬，即大宛馬。《漢書·禮樂志》載《郊祀歌》：「天馬徠，從西極……天馬徠，龍之媒。」應劭曰：「言天馬者乃神龍之類。今天馬已來，此龍必至之效也。」　　⑥曹操對劉備說：「今天下英雄，惟使君與操耳」，見《三國志·蜀書·先主傳》。「共酒杯」云云，蓋兼用白詩。白居易《哭劉夢得》二之一：「杯酒英雄君與操。」詞意借比作者自己和方孚若，追掉亡友與白詩意合。　　⑦燕南趙北，今河北、山西省。「劍客奇材」，《漢書·李陵傳》載陵語，這裡指北方的豪傑。　　⑧「畫鼓」，指街鼓、更鼓，見中卷朱淑真《清平樂》注之二④。「晨雞」，用祖逖聞中夜雞鳴起舞事，見《晉書·祖逖傳》。以醉臥，雖畫鼓如雷而不醒，卻被晨雞輕輕地喚醒了。晨雞的聲音，不必比畫鼓如雷更響，「如雷」亦誇張語。以壯懷未泯，雖街鼓不驚，而雞鳴便醒。下「誰信被」三字，言其意想不到也。一本「畫鼓」作「鼻息」，「輕」作「催」。「鼻息如雷」，出韓愈詩序，見中卷蘇軾《臨江仙》注③。　　⑨漢文帝對李廣說：「惜乎，子不遇時，如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」見《史記·李將軍列傳》。　　⑩以夢友而悼友，雖為本篇題目，實系藉以寓懷。其敘夢境都在虛處傳神，用典作譬，多誇張之詞，仿佛讀《大言賦》，不皆紀實。如寶釵樓、銅雀台，不必真有其地；長鯨、天馬，不必實有其物；從車千乘，盡劍客奇材，不必果有其人。過片說到醒了，就夢境前後落墨。以醉眠而入夢，以聞雞而驚覺，借極熟的典故，點出作意。「嘆年光」以下，硬語盤空，純用議論，引《史記》原文，稍加點改，自然之至。隨後在此略一唱嘆便收。觀其通篇不用實筆，似粗豪奔放，仍細膩熨帖，正如脫羈之馬，馳驟不失尺寸也。有評劉詞為議論過多者，如從這篇來看，亦未必盡合，故詳言之。 又 答九華葉賢良① 一卷陰符② ，二石硬弓③ ，百斤寶刀；更玉花驄④ 噴，鳴鞭電抹；烏絲闌⑤ 展，醉墨龍跳⑥ 。牛角書生⑦ ，虬髯豪客⑧ ，談笑皆堪折簡招。依稀記，曾請纓系粵⑨ ，草檄⑩ 征遼。　　當年目視雲霄，誰信道淒涼今折腰⑪ 。悵燕然⑫ 未勒，南歸草草；長安不見，北望迢迢⑬ 。老去胸中，有些磊塊，歌罷猶須著酒澆⑭ 。休休⑮ 也，但帽邊鬢改，鏡里顏凋。 【注釋】 ①「九華」，山名，一在福建莆田縣，一在安徽青陽縣。「賢良」是古代選舉的一種科目。「葉賢良」，其人未詳。　　②《陰符經》，傳黃帝或太公作，入「兵家」又入「道家」。這裡意指「兵家」。　　③「二石硬弓」，提得二石重的手力才能開的弓。　　④驄，青白色馬。「玉花驄」，唐玄宗的名馬。杜甫《丹青引》：「先帝天馬玉花驄。」　　⑤「烏絲闌」，有黑線行格的絹素或紙。紅色的稱朱絲闌。李肇《國史補》卷下：「宋亳間，有織成界道絹素，謂之烏絲闌。」　　⑥「醉墨龍跳」，醉中書寫的行草如龍蛇飛舞。「跳」字平聲。《賓退錄》卷二袁昂《書評》云：「王右軍書字勢雄強，如龍跳天門，虎臥鳳闕。」《舊唐書·賀知章傳》：「旭（張旭）善草書而好酒，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助。」　　⑦《淮南子·道應訓》：「寧越飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。」事又見同書《繆稱訓》、《主術訓》，作「寧戚」。但此處所用「牛角書生」與下「虬髯豪客」對偶，當兼指李密「以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙於牛角上，且行且讀」，見《舊唐書·李密傳》。　　⑧杜光庭有《虬髯客傳》小說，記李靖遇虬髯豪客事。「虬髯」，蜷曲的頰毫。　　⑨《漢書·終軍傳》：「軍自請，願受長纓，必系南越王而致之闕下。」「系」即羈縛意。「越」、「粵」字通。　　⑩「檄」，用以徵召的文書。虞世南為隋煬帝草《征遼指揮德音敕》，見《隋遺錄》。　　⑪陶淵明不願束帶見督郵，嘆曰：「吾不能為五斗米折腰。」見《晉書·陶潛傳》。　　⑫「燕然」，見中卷范仲淹《漁家傲》注⑤。　　⑬晉明帝幼年對他父親文帝說：「舉目見日，不見長安。」詳見《世說新語·夙惠》。北方故都淪陷於敵人，南宋情形與東晉相似。　　⑭「磊塊」，不平貌。《世說新語·任誕》：「阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。」「磊」、「壘」字通。　　⑮「休休」，猶重言罷了。見中卷李清照《鳳凰台上憶吹簫》注⑤。 滿江紅 夜雨涼甚，忽動從戎之興。 金甲琱戈① ，記當日轅門初立。磨盾鼻② 一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬③ 曉嘶營壁冷，樓船④ 夜渡風濤急。有誰憐猿臂故將軍，無功級⑤ 。　平戎策，從軍什，零落盡，慵收拾。把茶經香傳⑥ ，時時溫習。生怕客談榆塞事⑦ ，且教兒誦《花間集》⑧ 。嘆臣之壯也，不如人，今何及⑨ 。 【注釋】 ①「琱戈」，以黃金裝飾的戈。「琱」通作「雕」。　　②「盾鼻」，盾的鈕。《北史·荀濟傳》：「會楯上磨墨作檄文。」蘇易簡《文房四譜》卷五：「潁川荀濟與梁武有舊，而素輕梁武。及梁受禪，乃入北，嘗云：會於楯鼻磨墨作文檄梁。」韓翃《寄哥舒僕射》：「郡公楯鼻好磨墨，走馬為君飛羽書。」　　③「鐵馬」，指戰馬。陸倕《石闕銘》：「鐵馬千群。」　　④樓船，見前辛棄疾《滿江紅》注⑥引《史記·平準書》。　　⑤用李廣事。「故李將軍」、「猿臂善射」及不得封侯事，並見《史記·李廣傳》。王維《老將行》：「李廣無功緣數奇。」「級」，即指官爵俸祿的等級次第。　　⑥「茶經」，說茶葉的品種及烹茶方法的書，如唐陸羽有《茶經》三卷。「香傳」即「香譜」，記香的品種、焚香的方法器具等，宋人作者頗多，有沈立、洪芻等人。今傳一本凡二卷，雲系洪芻作。這裡不指定什麼書，且亦未必真有這事，不過藉以消愁，說說罷了。　　⑦榆塞，北方的邊塞。《漢書·韓安國傳》：「累石為城，樹榆為塞。」蓋古代多種樹木以為防邊之用。《茶香室三鈔》卷三引宋王明清《揮 後錄》云：「太祖嘗令於瓦橋一帶，南北分界之所，專植榆柳，中通一徑僅能容一騎，歲月浸久，日益繁茂，合抱之木，交絡翳塞。宣和中，童貫悉命剪薙之，胡馬南騖，遂成坦塗。」本詞殆亦感觸時事。　　⑧《花間集》，五代趙崇祚編，為詞家總集之最早者。集中以香艷之詞為多。這裡用「花間詞」，亦與上文說「茶經香傳」同意，都只是說讀讀這些無關家國的書，且亦不必真讀。但教兒讀書，語亦有本。如杜甫《水閣朝霽奉柬嚴雲安》：「續兒誦《文選》。」亦課讀書，只書名不同。　　⑨《左傳·僖公三十年》，燭之武對鄭伯說：「臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。」這裡作者藉以自比。 昭君怨 牡丹 曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨步① 。若比廣陵花，太虧他② 。　　舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說中州，怕花愁③ 。 【注釋】 ①歐陽修《洛陽牡丹記》：「姚黃者，千葉黃花，出於民姚氏家……姚氏居白馬坡，其地屬河陽，然花不傳河陽，傳洛陽；洛陽亦不甚多，一歲不過數朵。」其《花品敘》又云：「出洛陽者為天下第一。」　　②「廣陵花」，指芍藥。廣陵，揚州。「太虧他」，言太委屈了牡丹。這詞中的議論，或是對韓琦的詩而發。韓琦《安陽集·和袁陟節推龍興寺芍藥》詩如下：「廣陵芍藥真奇美，名與洛花相上下。洛花年來品格卑，所在隨人趁高價，接頭著處騁新妍，輕去本根無顧藉，不論姚花與魏花，只供俗目陪妖奼。廣陵之花性絕高，得地不移歸造化，大豪大力或強遷，費盡擁培無艷冶……以此揚花較洛花，自合揚花推定霸……」雖若對芍藥、牡丹褒貶不同，其實各有寄託，意皆不在品花。揚州芍藥的盛，屢見宋人舊譜，如《能改齋漫錄》卷十五引孔武仲《芍藥譜》云：「揚州芍藥，名於天下，非特以多為夸也，其敷腴盛大而纖麗巧密，皆他州所不及。」又王觀譜云云，見前姜夔《揚州慢》注⑱。　　③上片說洛陽的牡丹，獨步天下，勝於揚州的芍藥，似只就花來比較。當然，牡丹勝於芍藥，這議論本亦符合實際情況，但作者之意卻不在此。結句將主意揭露，名為惜花，實惜中州，舊國、舊都的哀愁，借對揚花、洛花的褒貶抑揚表現出來。 蕭泰來 蕭泰來，字則陽，號小山，臨江（今屬江西）人。紹定二年進士。理宗朝為御史。詞見《絕妙好詞》、《翰墨大全》。 霜天曉角 梅 千霜萬雪，受盡寒磨折，賴是生來瘦硬，渾不怕，角吹徹① 。　　清絕影也別，知心惟有月。原沒春風情性，如何共，海棠說② 。 【注釋】 ①《樂府詩集》卷二十四：「梅花落本笛中曲也。按唐大角曲，亦有大單于、小單于、大梅花、小梅花等曲，今其聲猶有存者。」「吹徹」見上卷李璟《山花子》之二注③。　　②《雲仙雜記》卷三引《金城記》：「黎舉常云：欲令梅聘海棠，棖（橙）子臣櫻桃，及以芥嫁筍，但恨時不同耳。」這裡似引此，卻不同意他的說法。 吳文英 吳文英（約在1200—1260間），字君特，號夢窗、覺翁，四明（今屬浙江）人。本姓翁氏。紹定時，在蘇州為提舉常平倉司幕僚。景定時，為榮王府中門客。常往來於蘇杭間。有《夢窗詞》甲乙丙丁四稿。 齊天樂 煙波桃葉西陵路① ，十年斷魂潮尾② 。古柳重攀，輕鷗聚別，陳跡危亭獨倚③ 。涼颸④ 乍起，渺煙磧⑤ 飛帆，暮山橫翠。但有江花⑥ ，共臨秋鏡照憔悴。　　華堂燭暗送客⑦ ，眼波回盼處，芳艷流水⑧ 。素骨凝冰，柔蔥蘸雪⑨ ，猶憶分瓜深意⑩ 。清尊未洗，夢不濕行雲，漫沾殘淚⑪ 。可惜秋宵，亂蛩疏雨里⑫ 。 【注釋】 ①《陽春白雪》本「路」作「渡」。此句錯雜用典。一、桃葉渡，已見前辛棄疾《祝英台近》注②。二、「煙波」、「西陵」，白居易《答微之西陵驛見寄》：「煙波盡處一點白，應是西陵古驛台。」三、兼用蘇小小事。古樂府《蘇小小歌》：「何處結同心，西陵松柏下。」李賀《蘇小小墓》詩亦有「西陵下，風吹雨」之句。這裡借用白詩字面，「桃葉」、「蘇小小」皆關合本事。西陵有二，如杭州之西泠橋，亦作西陵；這裡當指浙江蕭山縣西，與杭州隔江之西興。六朝唐時本稱西陵，至唐中世已有西興之名，見郎士元《送李遂之越》、施肩吾《錢塘渡口》詩中。謂為五代吳越時，以陵墓字面不佳，改名西興，恐未確。　　②此句總括舊事。　　③三句綰合今昔。「聚別」與「重攀」對。楊鐵夫《改正夢窗詞選箋釋》卷一曰：「聚別亦非平列，蓋聚其別也。」　　④《廣雅》：「颸，風也。」潘岳《在懷縣作》：「涼颸自遠集。」一本「颸」作「飈」。　　⑤「磧」，水中沙堆。　　⑥梁簡文帝《採蓮曲》：「桂楫蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。」杜甫《哀江頭》：「江草江花豈終極。」　　⑦用《史記·滑稽列傳》淳于髡語：「堂上燭滅，主人留髡而送客。」陳洵《海綃說詞》：「倚亭送客者，送妾也。」恐非。　　⑧韓琮《春愁》詩：「水盼蘭情別來久。」　　⑨「素骨凝冰」，用孟昶詞語，見蘇軾《洞仙歌令》序。漢樂府《孔雀東南飛》：「指如削蔥根。」白居易《箏》：「雙眸剪秋水，十指剝春蔥。」方干《採蓮》：「指剝春蔥腕似雪。」　　⑩瓜字六朝俗體可分為二八，借指女子二八年華，孫綽《情人碧玉歌》（一傳宋汝南王作）：「碧玉破瓜時。」這裡當是回憶當年分瓜情事，故曰「深意」。段成式《戲高侍御》七首之三：「猶憐最小分瓜日，奈許迎春得藕時。」　　⑪全篇疏快，這幾句較晦。意亦平常，無非酒不能消愁，夢中不相遇這類的想法，用筆卻極工細。「清尊未洗」是殘酒，「不濕行雲」是殘夢，鉤引出「漫沾殘淚」來。陳洵曰：「行雲句著一濕字，藏行雨在內，言朝來相思，至暮無夢也。」說頗傷穿鑿。　　⑫沈義父《樂府指迷》：「結句須要放開，含有餘不盡之意，以景結情最好。」下引周邦彥詞為例。本篇亦是這類的寫法。 浣溪沙 門隔花深夢舊遊① ，夕陽無語燕歸愁② ，玉纖香動小簾鉤③ 。　　落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞④ 。春風臨夜冷於秋⑤ 。 【注釋】 ①「門隔花深」，即舊遊之地，有「室邇人遠」意。「夢舊遊」，猶「憶舊遊」，夢魂牽繞卻比「憶」字更深一層。　　②「夕陽」連「燕」，用劉禹錫「烏衣巷口夕陽斜」詩意。燕子歸來，未必知愁；但人既含愁，覺燕亦然。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連；就上片結構來說，又只似一句插筆。　　③此句寫人，初見時搴簾的神態，只輕輕一點，記舊遊景況，接第一句。　　④寫春夜月色朦朧，楊花飛舞。柳絮無聲地飄漾，好像春在墮淚；雲彩移動，時時遮月，仿佛有影，好像月在含羞。因聯想到美人，作此比喻，懷人之感即在言外。「行雲」字面雖出《高唐賦》，這裡既在寫景，自可作一般的解釋。　　⑤東風料峭，入晚添寒是實情，但春天有秋天的感覺，且似乎比秋天還要冷些，這就帶有情感移入的作用。仍以景結，而情自現。薛道衡《奉和月夜聽軍樂應詔》「月冷疑秋夜」，柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》「春半如秋意轉迷」，韓偓《惜春》「節過清明卻似秋」，均可參看。 祝英台近 除夜立春 剪紅情，裁綠意，花信上釵股① 。殘日東風，不放歲華去② 。有人添燭西窗③ ，不眠侵曉，笑聲轉新年鶯語④ 。 舊尊俎，玉纖曾擘黃柑⑤ ，柔香系幽素⑥ 。歸夢湖邊，還迷鏡中路⑦ 。可憐千點吳霜⑧ ，寒銷不盡，又相對落梅如雨⑨ 。 【注釋】 ①指插戴剪彩的花朵，應立春節令。趙彥昭《奉和聖制立春日侍宴內殿出剪彩花應制》：「剪彩迎初候，攀條寫故真。花隨紅意發，葉就綠情新。」　　②兩句綰立春與除夕。　　③李商隱詩，見前史達祖《綺羅香》注⑬。以下三句均寫「守歲」，用「有人」領下，添燭無眠蓋指那人，語笑喧譁蓋指他人，包括中又有分疏，極渾成細膩。　　④杜甫《傷春》五首之二：「鶯入新年語。」上片點綴風華，泛詠本題。　　⑤「舊尊俎」以下就自己說。黃柑可以釀酒，亦可就酒。如蘇軾《元祐九年立春》：「臘酒寄黃柑」，辛棄疾《漢宮春》（立春日）：「渾未辦黃柑薦酒」。玉纖擘柑，意亦略同周邦彥《少年游》詞：「縴手破新橙。」　　⑥此句較晦澀。「柔香」承上分柑。「幽素」指自己幽郁的情懷。回憶當日春酒光景，有所繫戀。李賀《傷心行》：「病骨傷幽素。」　　⑦春歸湖上，人卻未歸。如鏡湖光，若夢裡歸來，自應迷路。　　⑧仍應「歸夢」，又用李賀詩作結。李賀《還自會稽吟》：「吳霜點歸鬢。」　　⑨白髮星星，梅花瓣也是白的，故曰「相對」。李煜《清平樂》：「砌下落梅如雪亂。」 風入松 聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘① 。樓前綠暗分攜路，一絲柳一寸柔情② 。料峭③ 春寒中酒④ ，交加⑤ 曉夢啼鶯⑥ 。 西園日日掃林亭，依舊賞新晴⑦ 。黃蜂頻撲鞦韆索，有當時縴手香凝⑧ 。惆悵雙鴛⑨ 不到，幽階一夜苔生⑩ 。 【注釋】 ①借用庾信《瘞花銘》篇名，意只是懶得草寫題詠落花的詩詞而已。　　②「柳」承「綠暗」，倒裝。折柳贈別本通套語，句法卻曲折。　　③「料峭」，寒冷貌。　　④「中酒」，病酒。見中卷張先《青門引》注①。　　⑤「交加」，見中卷秦觀《望海潮》注⑥。　　⑥上文「樓前」云云已出本題，此兩句又遙接開首風雨清明光景，分作兩層渲染。　　⑦言「日日」，明其非一日。風雨過後，天氣又晴和了，遊人依然在玩賞園林，而西園殆即分手之地也。不泥定自己說，亦不必撇開自己，是推開一層的寫法。　　⑧這兩句前人多致讚美，如譚獻評：「是痴語，是深語。」閒閒一語就兜轉了。因天色晴和，就有蜂蝶飛來。黃蜂時時碰著鞦韆索，原是偶然平常的事，卻疑為被當時縴手的香氣所吸引。如真在疑惑，亦未免過痴。連這幻想幻覺一併是虛的。作者另詞《浪淘沙》結句曰：「燕子不知春事改，時立鞦韆。」上文有「往事一潸然，莫過西園」，蓋與本篇同詠一題，句意相似，而寫法各別，刻畫便覺穠艷，渾成便覺淡遠。　　⑨鴛鴦成對，以比喻美人的鞋子，亦即是蹤跡。未詳所出，或即從後漢王喬之雙鳧化為履，晉鮑靚之雙燕化為履等典故，而變化用之。趙師俠《菩薩蠻》：「嬌花媚柳新妝靚，裙邊微露雙鴛並。」　　⑩《漢書·外戚傳》載班婕好賦：「華殿塵兮玉階菭，中庭萋兮綠草生。」庾肩吾《詠長信宮中草》：「全由履跡少，並欲上階生。」《詞綜偶評》以為本詞結句由古詩化出。李白《長干行》：「門前遲行跡，一一生綠苔」，亦與此詞意近。其實人去已久，似乎才過一夜，蒼苔已遮了行跡，與上「縴手香凝」，同一種穠艷氣氛，虛幻筆墨。只就本句「一夜苔生」，亦善於形容春雨。《紅樓夢》第五十九回，寶釵「見苑中土潤苔青，原來五更時落了幾點微雨」，也正是類似的情景。 八聲甘州 陪庾幕① 諸公游靈岩② 渺空煙四遠，是何年青天墜長星③ 。幻④ 蒼厓雲樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼⑤ ，膩水染花腥⑥ 。時靸雙鴛⑦ 響，廊葉秋聲⑧ 。　　宮裡吳王沉醉⑨ ，倩五湖倦客⑩ ，獨釣醒醒⑪ 。問蒼天無語⑫ ，華發奈山青⑬ 。水涵空⑭ ，闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒上琴台⑮ 去，秋與雲平⑯ 。 【注釋】 ①作者另詞《木蘭花慢》題曰：「游虎丘，陪倉幕……」「庾」，倉庫。《十駕齋養新錄》卷十：「提舉常平司為倉司、庾司。」庾幕、倉幕，即提舉常平倉司的幕僚。　　②「靈岩」，《彊村叢書·夢窗詞集小箋》引《吳郡志》：「靈岩山即古石鼓山，在吳縣西三十里，上有吳館娃宮，琴台，響屧廊。山前十里有采香徑，斜橫如臥箭雲。」　　③起筆幻想這靈岩仿佛從天外飛來，卻用「長星」。長星，彗星也，非普通的落星。義蓋兼本《周禮·春官·保章氏》：「以觀妖祥。」彗星的出現和隕落，象徵吳亡而越興，原於歷史無考。作者借了古代迷信的說法，抒寫自己的幻想。「是何年」者，見不必真有其事，虛擬之詞。　　④「幻」字一領。領下三句，皆系幻現的境界。今靈岩山頂有秀峰寺，雲即館娃宮的故址。「名娃」，美女（吳楚間美色曰娃），即指西施。「殘霸」，指吳王夫差。　　⑤采香徑的「徑」字，後亦作「涇」。今自靈岩山下望，一水如矢，亦名「箭涇」。李賀《金銅仙人辭漢歌》：「東關酸風射眸子。」　　⑥「花腥」之「花」字承上采香徑來，「腥」字與「膩」連。「膩水」字面出杜牧《阿房宮賦》：「渭流漲膩，棄脂水也。」這裡借說，仿佛有美人脂粉的氣息。《絕妙好詞》「膩」作「劍」。若作「劍水染花腥」，則有美人濺血意，義異。　　⑦「靸」（sǎ），靸鞋即拖鞋。「靸靸」在這裡作動詞用。「雙鴛」見前《風入松》詞注⑨，這裡指響屧。「屧」（xiè），中空的木屐；另一說婦女鞋中的木底，當是後起之義。　　⑧「響屧廊」，舊說以楩梓鋪地，西施步屧繞之有聲，故名。聽廊葉之秋聲，仿佛當時屧響。以上羅列靈岩的許多古蹟，卻多用想像，夾敘夾議，化實為虛。　　⑨李白《烏棲曲》：「吳王宮裡醉西施。」此句總承上文。　　⑩「五湖倦客」指范蠡。《國語·越語》：「反至五湖，范蠡辭於王曰：『君王勉之，臣不復入越國矣。』」《周禮·夏官·職方氏》：「揚州，其浸五湖。」鄭註：「五湖在吳南。」即今太湖。請人代為曰「倩」。這「倩」字卻用得稍特別，仿佛說夫差把他的事業都委託給范蠡了。至於西施是否亦隨范大夫而去，未嘗明說。唐陸廣微《吳地記》引《越絕書》逸文云：「西施亡吳國後，復歸范蠡，同泛五湖而去。」（《學津討原》本「嘉興縣」條）　　⑪《楚辭·漁父》屈原說：「眾人皆醉我獨醒。」以泛舟五湖，故曰「獨釣」。「醒醒」猶言清醒，極其清醒的狀態，讀平聲。白居易《春聽琵琶兼簡長孫司戶》「舌頭胡語苦醒醒」，又《歡喜二偈》之二「惟余心口尚醒醒」。范蠡不但亡吳霸越，而且深知勾踐之為人，故功成身退，漁釣煙波，是非常清醒的。楊鐵夫曰：「沉醉可以亡國，獨醒因以全身。」（《改正夢窗詞選箋釋》卷二）　　⑫此處「問天」，遠承起滕「是何年青天墜長星」句意。　　⑬意謂「白髮其奈山青何」，兼有身世之感。時作者不過中年。古人自有嘆老的習慣，如潘岳《秋興賦》序曰：「余春秋三十有二，始見二毛。」「二毛」即「華發」也。　　⑭懷古之意，上文大致結束，以下轉入寫景，較比落平。溫庭筠《春江花月夜》：「千里涵空澄水魄。」　　⑮又點本山一古蹟，「琴台」已見題注②。本在憑高，再上琴台去，有唐詩「欲窮千里目，更上一層樓」意。　　⑯置身峰頂，覺秋雲似與眼界相平，卻將「秋雲」二字拆開來用。境界開闊，是登臨佳句，不僅「平易中有句法」，如張炎所云。張評見《詞源》卷下。王維詩「千里暮雲平」，見前葉夢得《水調歌頭》注⑦。 望江南① 三月暮，花落更情濃。人去鞦韆閒掛月，馬停楊柳倦嘶風，堤畔畫船空。　　懨懨醉，長日小簾櫳。宿燕夜歸銀燭外② ，流鶯聲在綠陰中，無處覓殘紅。 【注釋】 ①本篇與歐陽修《採桑子》詞極相似，寫法卻在同異之間，全錄歐陽修此詞，以供參較：「群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風。　笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。」　　②蘇軾《海棠》：「只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅妝。」（這兩句文字蘇集各本稍有不同，此據陳思《海棠譜》卷上引吳興沈氏注東坡詩。）作者《丁香結》詠秋日海棠：「香裊紅霏，影高銀燭，曾縱夜遊濃醉。」直用蘇詩，這裡卻是反用。殘紅已盡，無興夜遊，燭自在室內；既在室內，則燕子夜歸覓宿，自在燭外了。「外」有燕子避光之意。溫庭筠《七夕》：「銀燭有光妨宿燕，畫屏無睡待牽牛」，詩詠秋景，此亦借用。 唐多令① 何處合成愁，離人心上秋② 。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓③ 。　　年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸，客尚淹留④ 。垂柳不縈裙帶住，謾長是，系行舟⑤ 。 【注釋】 ①張炎《詞源》卷下舉清空質實之說，並云：「此詞疏快，卻不質實，如是者集中尚有，惜不多耳。」但後來評詞者多不同意這樣的看法，如陳廷焯認為「幾於油腔滑調」（《白雨齋詞話》卷二），似亦稍過。此與夢窗詞一般多堆砌辭藻者不同，仍是用心之作。　　②將「愁」字拆為「秋、心」二字，雖似小巧，而秋之訓愁，亦有所本。《禮記·鄉飲酒義》：「秋之為言愁也。」鄭註：「愁讀為揫。揫，斂也。」此「愁」本不作憂愁解，但後來文人每多借用。如王勃《秋日宴季處士宅序》：「悲夫秋者愁也」，已是憂愁之義。「離人心上秋」，為本篇的主句。　　③以上各句皆承「心上秋」而來，非緣秋景蕭瑟。所以氣清月明，人人說好，自己卻怕登樓。　　④曹丕《燕歌行》：「群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方。」夢窗有姬人名燕，見《絳都春》詞序。此「燕」字可能雙關，但亦不必拘泥，仍可釋為泛詞。　　⑤這裡方直說離懷。楊鐵夫《夢窗詞選箋釋》卷二：「柳不系姬之裙帶而使留，乃反系客之行舟而使住，何其顛倒耶？」語稍著實，大致不誤。意蓋仍本唐詩，如劉禹錫《楊柳枝》「長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離」，這裡只是曲折言之耳。 張　林 張林，字去非，號樗岩。宋末為池州守。詞見《絕妙好詞》。 柳梢青 燈花 白玉枝頭① ，忽看蓓蕾② ，金粟珠垂③ ，半顆安榴④ ，一枝穠杏，五色薔薇。　　何須羯鼓⑤ 聲催，銀 里春工四時⑥ 。卻笑燈蛾，學他蝴蝶，照影頻飛⑦ 。 【注釋】 ①燈芯草，白色。　　②「蓓蕾」，花含苞。　　③「金粟」，指桂花，這裡形容燈芯結蕊。　　④「安榴」，石榴原名安石榴，以西域安石國榴種得名。　　⑤「羯鼓」，出於胡中，狀如漆桶，兩頭蒙革，以雙鼓槌擊之，亦稱兩杖鼓。唐南卓《羯鼓錄》云：「上（玄宗）洞曉音律，尤愛羯鼓玉笛……時當宿雨初晴，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐，睹而嘆曰：『對此景物，豈得不為他判斷之乎！』左右相目，將命備酒；獨高力士遣取羯鼓。上旋命之，臨軒縱擊一曲，曲名《春光好》（原註：上自製也），神思自得。及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑，謂嬪御曰：『此一事不喚我作天公可乎？』嬪御侍官皆稱萬歲。」　　⑥《尚書·皋陶謨》：「天工人其代之。」這裡反說，言燃點油盞燈草結蕊垂花，由開而謝，其中若有四時，不需人工催喚。「 」、「工」同音。　　⑦上用榴杏群芳比燈花，結句又用蝴蝶比撲燈蛾。詞頗纖巧，含意不深，卻有新鮮的意味。 曾　揆 曾揆，字舜卿，號懶翁，南豐（今屬江西）人。當寧宗、理宗時。詞見《花草粹編》、《絕妙好詞》。 謁金門 山銜日，淚灑西風獨立。一葉扁舟流水急，轉頭無處覓① 。　　去則而今已去，憶則如何不憶② 。明日到家應記得，寄書回雁翼③ 。 【注釋】 ①一轉眼間即已渺然，示惜別之意。　　②「則」，轉折之詞。如秦觀《桃源憶故人》「悶則和衣擁」，又如李甲《帝台春》「拼則而今已拚了，忘則今生怎忘得」，尤於本句相近。（俱見《詩詞曲語辭彙釋》卷一引）　　③自來傳說鴻雁捎書。其實《漢書·蘇武傳》所云：「天子射上林中得雁，足有系帛書」，本系漢使謊騙匈奴單于的話。雁可傳遞書信，也不過說說而已。 陳經國 陳經國，即陳人傑，號龜峰，長樂（今屬福建）人。生於嘉定十三年（1220）左右，卒於淳祐三年（1243）。有《龜峰詞》。 沁園春 丁酉歲感事① 誰使神州，百年陸沉② ，青氈未還③ 。悵晨星殘月，北州豪傑④ ，西風斜日，東帝江山⑤ 。劉表坐談⑥ ，深源輕進⑦ ，機會失之彈指間⑧ 。傷心事，是年年冰合，在在風寒⑨ 。　　說和說戰都難，算未必江沱⑩ 堪宴安⑪ 。嘆封侯⑫ 心在，鱣鯨失水⑬ ；平戎策就⑭ ，虎豹當關⑮ 。渠⑯ 自無謀，事猶可做，更剔殘燈抽劍看⑰ 。麒麟閣⑱ ，豈中興人物，不畫儒冠⑲ ？ 【注釋】 ①丁酉為1237年，宋理宗嘉熙元年。時金已亡，蒙古南侵甚急，鄂、川、陝一帶已大部分淪陷。稍前1234年，趙葵等復三京，及蒙古兵至，遂棄汴洛而歸。詞中所詠，大約亦與此有關。　　②《世說新語·輕詆》記桓溫語：「遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責。」「神州」，中國。《史記·孟子荀卿列傳》：「中國名曰赤縣神州。」無水而沉，謂之「陸沉」。言大陸淪陷，關於人事，不由洪水也。　　③指中原故土始終沒有恢復。《晉書·王獻之傳》：「夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐曰：『偷兒，青氈我家舊物，可特置之。』群偷驚走。」這裡借譬，重點在「我家舊物」。　　④「晨星殘月」，言其稀少，且近沒落，與下對句「西風斜日」雖所比早晚不同，實際上是一種意思，皆殘局湖山也。「北州」，北方州郡。　　⑤句法及意並似李白《憶秦娥》：「西風殘照，漢家陵闕。」戰國時齊湣王為東帝。「東帝江山」指南渡後的宋室。意謂連這小朝廷的局面也保不住了。　　⑥《三國志·魏書·劉表傳》載韓嵩、劉先說表曰：「將軍擁十萬之眾，安坐而觀望。」又另條注引《漢晉春秋》曰：「太祖（曹操）之始征柳城，劉備說表使襲許，表不從，及太祖還，謂備曰：『不用君言，故失此大會也。』」這事在當時曹方也有風聞。《魏書·郭嘉傳》載郭嘉語：「（劉）表坐談客耳，自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用。」這說明劉表之「坐談」、不敢乘機北伐的緣由，當是符合實際情況的。　　⑦「深源」，晉殷浩字。殷浩以為苻健死了，意欲趁這機會恢復中原，用羌人姚襄為先鋒；哪知姚襄叛變倒戈，殷就狼狽棄軍隊輜重逃歸。事見《世說新語·黜免》注引《晉陽秋》，又《晉書》卷七十七《殷浩傳》。　　⑧以上三句大意：錯過了機會，當戰而不戰，則有如劉表的觀望；錯看了機會，不當戰而戰，則有如殷浩的冒進：其得與失只在彈指之間。引起下片「說和說戰都難」，深切南宋政治的弊病。又劉表、殷浩均為當時有名的文人，與結語「儒冠」，亦有一些關合。　　⑨年年是冰凍，處處是風寒，言北敵方強，南風不競。　　⑩「江」，別出曰「沱」。《詩·召南·江有汜》，其三章曰「江有沱」，末句雲「其嘯也歌」，當即「宴安」之意。又四川有沱江。作此詞之上一年端平三年（1236），蒙古兵入成都，疑亦有關本事。　　⑪《左傳·閔公元年》記管仲語：「宴安酖毒，不可懷也。」　　⑫「封侯」，班超事，見前陸游《訴衷情》注①。　　⑬「鱣鯨」，大魚。賈誼《吊屈原文》：「橫江湖之鱣鯨兮，固將制於螻蟻。」李善注引《莊子》：「吞舟之魚，碭（盪）而失水，則螻蟻能苦之。」　　⑭「平戎策」見前辛棄疾《鷓鴣天》「壯歲旌旗」注⑦。　　⑮宋玉《招魂》：「虎豹九關，啄害下人些。」這裡稍不同，「當關」有把著關的意思，喻讒佞在君側，妨害進賢之路。　　⑯「渠」，他、他們，第三人稱。　　⑰用杜甫詩，見中卷秦觀《滿庭芳》注③及前辛棄疾《破陣子》注②。　　⑱「麒麟閣」，西漢早年所建，後來漢宣帝畫功臣十一人像於閣上。宣帝在漢稱為中興之主，故下雲「中興人物」。　　⑲「儒冠」，《禮記·儒行》所謂「章甫之冠」。《漢書·酈食其傳》：「諸客冠儒冠來者，（高祖）輒解其冠溺其中。」杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「儒冠多誤身。」這裡為書生的代稱。本句意謂，難道中興人物不也有書生在內嗎？ 周　密 周密（1232—1298）字公謹，號草窗、弁陽嘯翁、四水潛夫，濟南人，流寓吳興（今屬浙江）。曾為義烏令。宋亡不仕。有《草窗詞》，一名《 （ ）洲漁笛譜》。又編選《絕妙好詞》。 謁金門① 吳山觀濤② 天水碧，染就一江秋色③ 。鰲戴雪山④ 龍起蟄⑤ ，快風吹海立⑥ 。　　數點菸鬟青滴，一杼霞綃紅濕⑦ ，白鳥明邊⑧ 帆影直，隔江聞夜笛。 【注釋】 ①原題《聞鵲喜》，以馮延巳詞句為名，即《謁金門》。　　②「吳山」，在杭州，俗稱城隍山，一面西湖，一面錢塘江。「觀濤」即「觀潮」。枚乘《七發》：「觀濤於廣陵之曲江。」《彊村叢書· 洲漁笛譜》卷二引《名勝志》：「吳山在府城內之南，春秋時為吳南界，以別于越，故曰吳山。」　　③王勃《滕王閣序》：「秋水共長天一色。」韋莊《謁金門》：「染就一溪新綠」，周句殆從此化出。　　④傳說渤海中五山：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。「巨鰲十五舉首而戴之，六萬歲一交焉。」見《列子·湯問》。　　⑤「蟄」，潛伏。《周易·繫辭傳》：「龍蛇之蟄，以存身也。」　　⑥「快」有痛快爽快意。宋玉《風賦》：「王迺披襟而當之曰：『快哉此風！』」杜甫《朝獻太清宮賦》：「四海之水皆立。」蘇軾《有美堂暴雨》：「天外黑風吹海立。」以上兩句狀江上潮來雄壯的氣象。　　⑦晚霞紅如彩綃，疑為織女機杼所成。　　⑧「白鳥」，白色羽毛的鳥。《詩·大雅·靈台》：「白鳥翯翯。」這裡當是水鳥，鷗鷺之類。杜甫《雨四首》之一：「白鳥去邊明」，本句蓋用此。「明邊」，指天邊帆影與紅霞白鳥相映而言。 一萼紅 登蓬萊閣① 有感 步深幽，正雲黃天淡，雪意未全休。鑒曲② 寒沙，茂林③ 菸草，俛仰千古悠悠④ 。歲華晚，飄零漸遠，誰念我同載五湖舟⑤ 。磴⑥ 古松斜，厓陰苔老，一片清愁。　　回首天涯歸夢，幾魂飛西浦，淚灑東州⑦ 。故國山川，故園心眼，還似王粲登樓⑧ 。最負他秦鬟妝鏡⑨ ，好江山何事此時游⑩ 。為喚狂吟老監，共賦銷憂⑪ 。 【注釋】 ①蓬萊閣舊在浙江紹興臥龍山下，州治設廳之後，五代時吳越王建，以唐元稹《以州宅夸於樂天詩》「謫居猶得近蓬萊」得名。　　②「鑒曲」，鑑湖一曲。《新唐書·賀知章傳》：「有詔賜鏡湖剡川一曲，」「鏡湖」即「鑑湖」。　　③「茂林」，指蘭亭。王羲之《蘭亭序》：「此地有崇山峻岭，茂林修竹。」　　④「俛仰」，通「俯仰」。《蘭亭序》：「俛仰之間，以為陳跡。」　　⑤五湖泛舟，范蠡事，見《國語·越語》。前錄吳文英《八聲甘州》注⑩。牽涉到西施，是後起的傳說。這裡說「誰念我同載五湖舟」，不過自己惆悵著獨游無伴而已。杜甫《贈韋七贊善詩》「蝦菜忘歸范蠡船」，亦不關西施。　　⑥「磴」，通「隥」，坂也。指山路，石級。　　⑦三句說自己在外飄零，曾幾度回憶會稽。作者自註：「閣在紹興，西浦東州皆其地。」　　⑧王粲有《登樓賦》。《文選》卷十一李善注引盛弘之《荊州記》曰：「當陽縣城樓，王仲宣登之而作賦。」王粲登樓，本是客游在外，其賦云：「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。」今作者仿佛已回到家鄉，如所謂「故國山川，故園心眼」正是平昔所念想不忘者，卻偏有如王粲《登樓賦》云云的那種感覺，這是很特別的。用追進一層的寫法，意極悲哀。周氏原籍濟南，南渡後久已僑居江南，故即認會稽為他的故鄉。　　⑨樂府《陌上桑》：「秦氏有好女，自名為羅敷。」「秦鬟」字面當借用羅敷事，可能指紹興的秦望山。秦望山在會稽東南，以秦始皇曾登之得名。「妝鏡」仍綰合上文鑑湖。　　⑩國破家亡之恨，主意至此揭出。　　⑪狂吟老監，即指賀知章。《舊唐書·賀知章傳》：「知章晚年尤加縱誕，無復規檢，自號四明狂客，又稱秘書外監，遨遊里巷，醉後屬詞，動成捲軸，文不加點，咸有可觀。」此言安得有如賀監其人者，與之吟詠銷憂；表示懷念友人的意思，亦是虛說。李白有《對酒憶賀監》詩二首，又有《重憶》詩。其《重憶》云：「稽山無賀老，卻棹酒船回。」本句意略同。 劉辰翁 劉辰翁（1232—1297），字會孟，號須溪，廬陵（今屬江西）人。太學生，景定三年進士，以對策觸犯賈似道，置於丙等。曾任濂溪書院山長。宋亡不仕。有《須溪詞》。 柳梢青 春感① 鐵馬② 蒙氈，銀花灑淚③ ，春入愁城④ 。笛里番腔，街頭戲鼓⑤ ，不是歌聲。　那堪獨坐青燈，想故國高台⑥ 月明。輦下⑦ 風光，山中歲月，海上心情⑧ 。 【注釋】 ①題曰「春感」，亦詠元宵。　　②「鐵馬」，見前劉克莊《滿江紅》注③。　　③「銀花」，見前辛棄疾《青玉案》注①引蘇味道詩。「灑淚」兼用杜甫《春望》「感時花濺淚」意。　　④「愁城」，庾信《愁賦》：「攻許愁城終不破。」詳前姜夔《齊天樂》注④。　　⑤指蒙古的流行歌曲，鼓吹雜戲。周邦彥《西河》：「酒旗戲鼓甚處市。」　　⑥「故國」，本意是「故都」，這裡兼說「故宮」，連下高台。《武林舊事》卷三：「禁中例觀潮於『天開圖畫』，高台下瞰，如在指掌。」　　⑦「輦下」，皇帝輦轂之下，京師的代稱，猶言都下。　　⑧三句分說：宋亡以後臨安元宵節光景，自己避亂山中，宋室飄流海上，指帝昺遷厓山事。 沁園春 送春 春汝歸歟？風雨蔽江，煙塵暗天。況雁門阨塞① ，龍沙② 渺莽，東連吳會③ ，西至秦川④ 。芳草迷津，飛花擁道，小為蓬壺借百年⑤ 。江南好，問夫君⑥ 何事，不少留連。　江南正是堪憐，但滿眼楊花化白氈⑦ 。看兔葵燕麥，華清宮裡⑧ ；蜂黃蝶粉，凝碧池邊⑨ 。我已無家，君歸何里，中路徘徊七寶鞭⑩ 。風回處，寄一聲珍重，兩地潸然⑪ 。 【注釋】 ①「雁門」，山名，亦關名，在山西省北部。「阨塞」，猶阻塞，梗塞不通。　　②「龍沙」，白龍堆沙漠，見前姜夔《翠樓吟》注③。　　③「吳會」有兩說：一、秦會稽郡本包括吳地，其郡治在今蘇州。二、六朝時吳郡與會稽郡合稱「吳會」。以上兩說「會」均音「貴」。　　④「秦川」指今陝西一帶地面。諸葛亮《隆中對》：「將軍身率益州之眾，以出秦川。」即由四川出陝西。《文選》卷九潘岳《西征賦》李善注引《三秦記》：「長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川。」以上極言兵火亂離範圍之廣大，致春歸無路，也就是無處可歸。　　⑤接著說：既然如此，這裡正好留連，像芳草飛花，蓬萊方壺般的神仙境界，少說也可以有一百年罷。指南渡以來迄宋亡，大家宴安享樂，全不警惕。　　⑥三句說出本意，很明白。「夫君」，那人，「君」者尊稱。這裡指春而言。《楚辭·九歌·湘君》：「望夫君兮未來。」　　⑦杜甫《絕句漫興》九首之七：「糝徑楊花鋪白氈。」糝，以米屑和羹。地面微濕，楊花撒在上面，像鋪條白的氈毯，是春盡光景。　　⑧「兔葵燕麥」用劉禹錫詩序，見中卷周邦彥《夜飛鵲》注⑩。華清宮，在陝西臨潼。　　⑨李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》：「何處拂胸資蝶粉，幾時塗額藉蜂黃。」周邦彥《滿江紅》：「蝶粉蜂黃都退了。」這裡「蜂黃蝶粉」言春花零落，只有蜂蝶留下的痕跡。「凝碧池」，在唐東都洛陽，與上對句「華清宮」，俱借唐喻宋。　　⑩「七寶」指何物，其說不一，以多種珍寶鑲嵌的，皆可稱「七寶」。「七寶鞭」言其貴重，也表出騎乘者的身份。　　⑪「潸然」，下淚貌。雖無路可歸，然不得不去，亦唯有一聲珍重，兩地潸然而已。語意極悲。 蔣　捷 蔣捷，字勝欲，號竹山，陽羨（今屬江蘇）人。咸淳十年（1274）進士。宋亡不仕。有《竹山詞》。 燕歸梁 風蓮① 我夢唐宮② 春晝遲，正舞到，曳裾時③ 。翠雲隊仗絳霞衣④ ，慢騰騰，手雙垂⑤ 。　　忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛⑥ 。夢回不見萬瓊妃⑦ ，見荷花，被風吹⑧ 。 【注釋】 ①雖題曰「風蓮」，非泛泛詠物，只藉以起興，卻不放在開首，放在結尾。兼詳下注⑧。　　②本篇主句。「唐宮」，詠古傷今，下所寫舞容，殆即「霓裳羽衣舞」。　　③衣之前後皆可稱裾。「曳裾時」，指霓裳舞拍序以後始有舞態，詳下注⑤。　　④「翠雲」、「絳霞」，指舞衣，又點綴荷葉荷花。　　⑤「大垂手」、「小垂手」皆舞中的名目。白居易《霓裳羽衣舞歌》：「中序擘 初入拍……小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生。」自註：「霓裳舞之初態。」　　⑥「急鼓催將起」，似用「羯鼓催花」事，而意卻無關。此指「霓裳」至入破以後，節拍轉急。白詩所謂「繁音急節十二遍」，自注「霓裳破十二遍而終」是也。詞雲「似彩鳳，亂驚飛」，已大有《長恨歌》中所云「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」的氣象。　　⑦「瓊」訓赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。如周邦彥《側犯》「看步襪江妃照明鏡」，即以江妃詠蓮花。韓愈《辛卯年雪》：「從以萬玉妃。」此句字面當本之，卻易雪為荷花，意指嬪嬙之屬，應上「唐宮」。　　⑧題曰「風蓮」，借舞態作形容，比喻雖切當，卻不點破，直到結句方將「謎底」揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之於夢，夢見美人，醒見荷花，便繞了一個大彎。若見荷花而聯想美人原平常。今雲「春晝夢唐宮」，初未說見有「風蓮」也，若夢境之構成，非緣聯想；如何夢中美女的姿態和實境荷花的光景，處處相合呢？然則「見荷花被風吹」者，原為起興閒筆，這裡倒裝在後，改為以景結情，並非真的題目。詞以風蓮喻舞態，非以舞態喻風蓮也。文雖明快，意頗深隱，結構亦新。 王沂孫 王沂孫，字聖與，號碧山、中仙，會稽（今屬浙江）人。元至元中，為慶元路學正。有《花外集》，一名《碧山樂府》。 眉　嫵 新月 漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝① 。便有團圓意② ，深深拜③ 相逢誰在香徑。畫眉未穩④ ，料素娥⑤ 猶帶離恨。最堪愛一曲銀鉤小，寶簾⑥ 掛秋冷。　　千古盈虧休問，嘆謾磨玉斧⑦ ，難補金鏡⑧ 。太液池猶在，淒涼處何人重賦清景⑨ 。故山⑩ 夜永，試待他窺戶端正⑪ 。看雲外山河，還老盡桂花影⑫ 。 【注釋】 ①描寫初月光景。　　②牛希濟《生查子》：「新月曲如眉，未有團圓意。」　　③唐代婦女有拜新月的風俗。李端《拜新月》：「開簾見新月，便即下階拜。」　　④鮑照《玩月城西門廨中》：「娟娟似蛾眉。」陳後主《有所思》三首之一：「初月似愁眉。」　　⑤「素娥」，嫦娥。謝莊《月賦》：「集素娥於後庭。」本句言新月似嫦娥的眉痕。　　⑥掛起帘子看月亮，以銀鉤比喻新月，意甚明顯。如司空圖《偶書》五首之三：「晚妝留拜月，卷上水精簾。」「寶簾」一作「寶奩」，「寶奩掛秋冷」，似稍費解。蓋謂新月一鉤，如圓的妝鏡掛起了鏡袱，露出一彎清光。《文選》卷三十鮑照《玩月城西門廨中》：「始見西南樓，纖纖如玉鉤。」李善註：「《西京雜記》：公孫乘《月賦》曰：『隱圓岩而似鉤。』」彼賦意本是一輪明月，被圓形的山峰遮住，只剩得一彎，故似鉤，正與本句引「寶奩」作為比喻相似。以團圓的鏡子與一鉤新月合寫，用意極細，引起下文「千古盈虧休問」和「太液池」等句（參看下注），蓋作「寶奩」者是，以義較晦，未用。　　⑦《酉陽雜俎》卷一「天咫門」載：「鄭仁本表弟與一王秀才游嵩山，遇見一人，言月乃七寶合成，有八萬二千戶修之，予即一數；因開襆（包袱）有斤鑿數事。」後來相承有修月之說。王安石《題扇》：「玉斧修成寶月圓，月邊仍有女乘鸞。」又南宋淳熙年間陳造有《問月樓賦》：「玉斧兮何用修，妖蟆兮胡此穴。」均在王此詞前。　　⑧李賀《七夕》：「天上分金鏡，人間望玉鉤。」《武林舊事》卷七：「淳熙九年八月十五日……侍宴官曾覿，恭上《壺中天慢》一首云：『……何勞玉斧，金甌千古無缺。』上皇（高宗）曰：『從來月詞不曾用金甌事，可謂新奇。』」按曾詞是應制體，作頌揚語，言本來無缺，故不須補；本詞借詠月寓懷，言既已缺了，就無法補，雖若相反，實是一意，至於「金甌」「金鏡」，不過字面不同而已。　　⑨「太液池」，在漢長安建章宮北（見《史記·封禪書》），唐宮內亦有之；本是專名，亦得作宮苑池沼之通稱。這裡當為借古喻今。陳師道《後山詩話》：「太祖夜幸後池，對新月置酒。問當直學士為誰，曰：『盧多遜。』召使賦詩，請韻，曰：『些子兒。』其詩云：『太液池邊看月時，好風吹動萬年枝。誰家玉匣開新鏡，露出清光些子兒。』」本句詠新月，蓋與此事有關，否則似過於空泛。　　⑩「故山」，即「舊山」，見前姜夔《暗香》注③。自本句起，直貫篇終。　　⑪句意在等待月圓。「端正」，猶言齊齊整整，美麗之意，形容圓月。韓愈《和崔舍人詠月二十韻》：「三秋端正月，今夜出東溟。」「窺戶」，固指月而言，亦借人作比喻。如沈約《應王中丞思遠詠月》：「方暉竟戶入」，蘇軾《洞仙歌》：「一點明月窺人」，均是詠月。如姜夔《玲瓏四犯》：「有輕盈換馬，端正窺戶。」系指人，蓋用唐人《本事詩》崔護故事。這裡有雙層意義。以上片多說美人，下片如完全拋開，便成為兩截了。關合正在有意無意之間。　　⑫此言故國河山，影在月中者，尚完整無缺也，承上「窺戶端正」，以結全篇之意。「桂花影」亦指圓月。《初學記》卷一引虞喜《安天論》曰：「俗傳月中仙人桂樹。今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹後生。」此說在《酉陽雜俎》吳剛伐桂事之前。末句一作「還老桂花舊影」，意更明顯。蘇軾《和黃秀才鑒空閣詩》：「桂容如水鑒，寫此山河影。」王十朋注引《酉陽雜俎》：「佛氏言，月中所有，乃大地山河影也。」（《古今事文類聚》前集卷二，引文同，唯「大」作「天」，殆誤。今本《雜俎》無此文。） 高陽台① 和周草窗寄越中諸友韻 殘雪庭陰，輕寒簾影，霏霏玉管春葭② 。小帖金泥③ ，不知春在誰家④ 。相思一夜窗前夢⑤ ，奈個人水隔天遮⑥ 。但悽然，滿樹幽香，滿地橫斜⑦ 。　　江南自是離愁苦，況游驄古道，歸雁平沙⑧ 。怎得銀箋，殷勤與說年華⑨ 。如今處處生芳草⑩ ，縱憑高不見天涯。更消他，幾度東風，幾度飛花。 【注釋】 ①本篇立意和比喻，略同前錄劉辰翁《沁園春》送春詞，而風格迥異，可以比較觀之。　　②古傳音樂的十二律應曆法的二十四氣。候氣之法，用玉律（或竹）十二，置密室中木案上，外高內低，將葭蘆的灰塞住律管的內端，案歷而候之，氣至者灰動。詳見《後漢書·律曆志》「候氣」。如交立春節，太簇律管中的蘆灰即行飛散，《禮記·月令》所謂「孟春之月……律中大（太）簇」是也。杜甫《小至》：「吹葭六琯動浮灰。」這裡不過借用古典，說交春節罷了。　　③《荊楚歲時記》：「立春之日，悉剪彩為燕戴之，帖『宜春』二字。」又「春帖子」，亦名「宜春帖子」，多寫五七言詩句，或寫吉語。「金泥」，即「泥金」。李商隱《燕台詩·秋》：「越羅冷薄金泥重。」牛嶠《菩薩蠻》：「舞裙香暖金泥鳳。」李煜《臨江仙》：「畫簾珠箔，惆悵卷金泥。」　　④言春非我春，本篇的主要句子。　　⑤「相思」以下至上片末，帶寫梅花，卻不說破。盧仝《有所思》：「相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。」史達祖《憶瑤姬》：「一夜相思玉樣人，但起來梅發窗前，哽咽疑是君。」亦用盧句。　　⑥《詩·秦風·蒹葭》：「所謂伊人，在水一方。」「個人」，即「伊人」。此兼采詩中比興之義，意甚渾融。　　⑦用林逋詩，切合梅花，見前姜夔《暗香》注②。　　⑧「游驄古道，歸雁平沙」，有北地風沙景象，當不是二帝北狩之舊恨，而是三宮降元之新愁。全篇以這幾句寓意為最顯明。　　⑨其實像這樣的愁恨，文字本難表達的，卻說「怎得銀箋」，似乎文字可以傳情，只差沒有潔白的箋紙而已。　　⑩以下直說到春盡。淮南小山《招隱士》「王孫游兮不歸」，即上文所云「游驄古道」；同篇「春草生兮萋萋」，即「如今處處生芳草」也。 張　炎 張炎（1248—？），字叔夏，號玉田、樂笑翁，原西秦人。張俊之孫。後住在臨安。宋亡，在四明（今寧波）設卜市，又曾往燕京。有《山中白雲詞》，論詞專著《詞源》。 高陽台 西湖春感 接葉巢鶯① ，平波卷絮，斷橋② 斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇春已堪憐③ 。更悽然，萬綠西泠④ ，一抹荒煙⑤ 。　　當年燕子⑥ 知何處，但苔深韋曲，草暗斜川⑦ 。見說⑧ 新愁，如今也到鷗邊⑨ 。無心再續笙歌夢，掩重門淺醉閒眠⑩ 。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。 【注釋】 ①杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》十首之二：「接葉暗巢鶯。」「接葉」，葉子茂盛，互相接近。　　②「斷橋」，在杭州西湖白沙堤東，離城頗近，故曰「歸船」。《武林舊事》卷五「孤山路」條：「斷橋，又名段家橋，萬柳如雲，望如裙帶。」　　③薔薇開在晚春。賈島《題興化園亭》：「薔薇花落秋風起。」杜牧《留贈》：「薔薇花謝即歸來。」　　④「西泠」，在西湖白沙堤西。《武林舊事》卷五：「西陵橋，又名西林橋，又名西泠橋。」　　⑤上片實寫西湖，光景宛然。「能幾番游」云云，意甚哀愁，卻淡淡說出。「且伴薔薇住」是一折，「到薔薇春已堪憐」是一折，更何況「萬綠西泠，一抹荒煙」呢。正因以上含蓄頓挫得力，結語就格外顯得沉痛。　　⑥以下三句說當時貴族的凋零。「燕子」用劉禹錫《烏衣巷》詩「舊時王謝堂前燕」意。　　⑦「韋曲」，在唐長安城南明德門外，韋後家在此。宋之問有《游韋曲莊敘》，杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲詩》二首之一：「韋曲花無賴。」又《贈韋七贊善》：「杜陵韋曲未央前。」其下自注引俚語「城南韋杜」云云。「斜川」在江西星子縣，陶潛有《游斜川詩並序》。這裡用典借指西湖，與上用斷橋西泠等實在地名不同。「苔深」、「草暗」言勝地荒涼，無人游賞。　　⑧「見說」猶「聽說」，以下至結尾皆指自己，卻用「見說」二字虛提一筆，托之他人口氣。　　⑨鷗鳥忘機，本不知愁，聽說它如今也知道愁了，其意蓋自謂。　　⑩「淺醉」，不成醉。「閒眠」，未成眠。 念奴嬌① 夜渡古黃河與沈堯道② 曾子敬同賦 揚舲③ 萬里，笑當年底事，中分南北④ 。須信平生無夢到，卻向而今遊歷。老柳官河，斜陽古道，風定波猶直。野人驚問，泛槎何處狂客⑤ ？　　迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠，都無行跡。衰草淒迷秋更綠⑥ ，惟有閒鷗獨立。浪挾天浮，山邀雲去，銀浦⑦ 橫空碧。扣舷歌斷⑧ ，海蟾飛上孤白⑨ 。 【注釋】 ①原題《壺中天》，即《念奴嬌》。　　②沈氏名欽。　　③「舲」，有窗的小船。《楚辭·涉江》：「乘舲船予上沅兮。」孔法生《征虜亭餞王少傅》：「若人鑒殆辱，解紱揚歸舲。」　　④「底事」，何事，猶言「為什麼」。《文選》卷十二郭璞《江賦》李善注引《吳錄》：「魏文帝臨江嘆曰：天所以隔南北也。」本指長江而言，這裡或借指黃河。　　⑤《孝經援神契》：「河者水之伯，上應天漢。」張華《博物志》：「舊說天河與海相通。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎來甚大，往反不失期。此人乃立於槎上，多齎糧，乘槎去。忽不覺晝夜，奄至一處，有城郭舍屋，望室中多見織婦。見一丈人牽牛渚次飲之。驚問此人何由至此，此人即問此為何處。答曰：『君可詣蜀問嚴君平。』此人還問君平。君平曰：『某月日有客星犯牽牛。』即此人到天河也。」（俱《初學記》卷六引。今本《博物志》卷十，文字較詳。）又《太平御覽》卷八引《集林》：「昔有一人尋河源，見婦人浣紗，以問之，曰：『此天河也。』乃與一石而歸。問嚴君平，云：『此織女支機石也。』」當是同一故事的另一傳說，或較後起。作者夜渡黃河，以乘槎客自比，而以野人比牽牛，不涉織女，但與「河源」云云亦似有關，故兩引之。「槎」亦寫作「查」，栰（筏）也，即木排、竹排。古亦稱「桴」。《論語·公冶長》馬融註：「桴，編竹木，大者曰栰，小者曰桴。」　　⑥「綠」，黃綠色。古詩：「秋草萋已綠。」謝朓《酬王晉安》：「春草秋更綠。」周邦彥《蕙蘭芳引》：「霜草未衰更綠。」「更綠」者，還有些綠意。　　⑦「銀浦」，銀漢，即天河也。李賀《天上謠》：「銀浦流雲學水聲。」　　⑧蘇軾《赤壁賦》：「扣舷而歌之。」　　⑨舊說月中有蟾蜍，且傳為嫦娥所化。如《後漢書·天文志》注引張衡《靈憲》：「姮娥遂託身於月，是謂蟾蠩（蜍）。」「蟾」、「兔」俱可作為月的代稱。「海蟾」即海月。「飛」字狀月的移動。顏延年《為織女贈牽牛》「姮娥棲飛月」，李白《渡荊門送別》「月下飛天鏡」。「孤白」為月的形況。王禹偁《再泛吳江》：「隨船曉月孤輪白。」本篇題為「夜渡黃河」，所寫海月飛上，當亦是下半夜光景。 解連環 孤雁 楚江空晚① ，悵離群萬里② ，恍然驚散。自顧影欲下寒塘③ ，正沙淨草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得相思一點④ 。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼⑤ 。　　誰憐旅愁荏苒⑥ 。謾長門夜悄⑦ ，錦箏彈怨⑧ 。想伴侶猶宿蘆花⑨ ，也曾念春前，去程應轉⑩ 。暮雨相呼⑪ ，怕驀地玉關重見⑫ 。未羞他雙燕歸來，畫簾半卷⑬ 。 【注釋】 ①雁南飛，舊傳在彭蠡，衡陽等處，皆春秋時楚地。　　②「離群」，見《禮記·檀弓》。崔塗《孤雁》二首之一：「如何萬里計，只在一枝蘆」。　　③杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》：「鳥影度寒塘。」劉長卿《宿懷仁縣南湖》：「寒塘起孤雁。」崔塗《孤雁》二首之二：「寒塘欲下遲。」　　④本句合用雁行排字與雁足捎書二意。既不能排成雁字，只憑孤雁傳書，引起下文「因循誤了」意。「雁字」見中卷李清照《一剪梅》注③。　　⑤「帛書系雁足」，蘇武以此得歸；又「武臥齧雪與氈毛並咽之」，並見《漢書·蘇武傳》。「殘氈擁雪，故人心眼」，即從蘇武留胡時設想，意謂一雁孤飛，音信難憑，致誤了久困在胡地之故人的凝盼，亦有愧對之意。王勃《九日懷封元寂》：「九秋良會少，千里故人稀。今日龍山外，當憶雁書歸。」詞意亦近之。　　⑥「旅愁荏苒」，承上。「荏苒」，亦有遷延耽擱之意。　　⑦「長門」，宮名，借陳皇后事，言宮怨，又一哀愁境界。杜牧《早雁》：「長門燈暗數聲來。」　　⑧「錦」者，美麗的形容，銀箏猶言錦瑟也，箏柱斜列如雁行，稱雁箏。貫休詩：「刻成箏柱雁相挨」（《全唐詩》卷八三七錄其斷句）。錢起《歸雁》：「二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。」瑟二十五弦；箏，傳說破瑟為二，十二弦或十三弦。箏亦瑟類。桓伊撫箏歌「怨詩」，見前葉夢得《八聲甘州》注⑪。　　⑨陸游《聞新雁有感》：「新雁南來片影孤，冷雲深處宿菰蘆。」　　⑩當指雁回到北方。《禮記·月令》：「季冬之月……雁北鄉（向）。」即所謂「春前」。　　⑪前注③引崔塗《孤雁》二首之二，其上句為：「暮雨相呼失。」　　⑫《詩詞曲語辭彙釋》卷五：「怕……猶雲如其也；倘也。……怕驀地云云，言倘忽然重見舊時伴侶也。」　　⑬上書續云：「舊侶重逢，孤雁不孤，則何羞於雙燕矣。」以雙燕反結孤雁，章法正和前錄史達祖詞以「畫欄獨憑」反結雙燕相同。史梅溪詞《雙雙燕》為詠物之正格。本篇詠孤雁自來亦很有名，人稱之為「張孤雁」，除描摹姿態、用典貼切、與史詞相似外，兼多家國身世之感，寫法在同異之間。 汪元量 汪元量，字大有，號水雲，錢塘（今杭州）人。度宗時，為宋宮廷琴師。宋亡，隨恭帝與全太后等北去。後為道士，歸杭州。有《水雲詞》。 鶯啼序 重過金陵 金陵故都最好，有朱樓迢遞① 。嗟倦客又此憑高，檻外已少佳致② 。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴③ 。問青山，三國英雄，六朝奇偉？　　麥甸葵丘④ ，荒台敗壘，鹿豕銜枯薺⑤ 。正潮打孤城，寂寞斜陽影里⑥ 。聽樓頭哀笳怨角，未把酒愁心先醉。漸夜深，月滿秦淮，煙籠寒水⑦ 。 淒悽慘慘，冷冷清清⑧ ，燈火渡頭市⑨ 。慨商女不知興廢，隔江猶唱庭花⑩ ，餘音亹亹⑪ 。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認依稀王謝舊鄰里⑫ 。臨春結綺⑬ ，可憐紅粉成灰，蕭索白楊風起⑭ 。　　因思疇昔，鐵索千尋，謾沉江底⑮ 。揮羽扇障西塵，便好角巾私第⑯ 。清談到底成何事⑰ ？回首新亭，風景今如此。楚囚對泣何時已⑱ ，嘆人間今古真兒戲⑲ 。東風歲歲還來，吹入鐘山⑳ ，幾重蒼翠。 【注釋】 ①謝朓《隋王鼓吹曲》十首之四《入朝曲》：「江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。」李白《金陵》三首之三：「當時百萬戶，夾道起朱樓。」　　②王勃《滕王閣》：「閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」　　③杜甫《曲江對酒》：「桃花細逐楊花落」，一本作「桃花欲共梨花落」。鄭谷《下第退居》二首之一：「落盡梨花春又了」，與詞意亦近。　　④「葵丘」，言廢墟，丘陵之上都長了葵麥，泛稱，非專指。「兔葵燕麥，動搖春風」，見劉禹錫《再游玄都觀詩引》。　　⑤許渾《姑蘇懷古》：「荒台麋鹿爭新草」，又《凌歊台詩》：「行殿有基荒薺合」。此蓋合用許句。原典出《史記·淮南王安傳》載伍被言：「臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：臣今見麋鹿游姑蘇之台也。」這裡借姑蘇以喻金陵。「鹿豕」連用，見《孟子·盡心上》。　　⑥劉禹錫《金陵五題》之一《石頭城》：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。」「斜陽」，亦用劉《烏衣巷》詩：「烏衣巷口夕陽斜。」　　⑦杜牧《泊秦淮》：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。」　　⑧李清照《聲聲慢》：「冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。」　　⑨周邦彥《夜遊宮》：「看黃昏，燈火市。」又《西河·詠金陵》：「酒旗戲鼓甚處市。」　　⑩見中卷王安石《桂枝香》注⑨。　　⑪「亹亹」（wěi），《世說新語·賞譽》：「謝太傅未冠始出，西詣王長史（濛），清言良久。去後，苟子（修）問曰：『向客何如尊？』長史曰：『向客亹亹，為來逼人。』」這裡「亹亹」用法略同，久而未止貌，亦猶《赤壁賦》雲「餘音裊裊」。「亹亹」本訓進貌，有前進勉力之義，如《詩·大雅·文王》：「亹亹文王」。　　⑫劉禹錫《金陵五題》之二《烏衣巷》：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」周邦彥《西河》：「想依稀王謝鄰里。」　　⑬劉禹錫《金陵五題》之三《台城》：「結綺臨春事最奢」，蘇軾《次韻楊公濟梅花》十首之四：「臨春結綺荒荊棘。」結綺閣、臨春閣，皆陳後主妃張麗華所居宮名，見《南史·后妃傳》及小說《隋遺錄》。　　⑭白居易《和關盼盼感事詩》：「見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。」　　⑮劉禹錫《西塞山懷古》：「千尋鐵鎖沉江底」。東吳用鐵鎖橫江以為階守，晉人用火燒斷，事見《晉書·王濬傳》。「鐵鎖」即「鐵索」。　　⑯兩句均晉王導事。《世說新語·輕詆》：「庾公（亮）權重，足傾王公（導）。庾在石頭，王在冶城。坐大風揚塵，王以扇拂塵曰：『元規塵污人。』」又《雅量》載庾有東下意，王曰：「若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴。」此亦系借用，言西氛雖惡，卻不設防備。　　⑰《晉書·王衍傳》：「終日清談。」又說王衍「妙善玄言，惟談老莊為事」。　　⑱《世說新語·言語》：「過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（ ）中坐而嘆曰：『風景不殊，正自有山河之異。』皆相視流淚。惟王丞相（導）愀然變色曰：『當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對。』」楚囚指楚鍾儀被囚在晉國，見《左傳·成公九年》。　　⑲雖泛言今古，意以六朝喻南宋，謂南渡政局真如兒戲。　　⑳「鐘山」，在南京東北，一名蔣山，又名紫金山。按全篇多用典故平鋪直敘，而借古傷今，意甚明白，語亦妥貼。此長調之近於賦體者。 水龍吟 淮河舟中夜聞宮人琴聲① 鼓鞞驚破霓裳② ，海棠亭北③ 多風雨。歌闌酒罷，玉啼④ 金泣⑤ ，此行良苦。駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮⑥ 。自都門燕別，龍艘錦纜，空載得，春歸去⑦ 。　　目斷東南半壁，悵長淮已非吾土⑧ 。受降城下，草如霜白⑨ ，淒涼酸楚。粉陣紅圍，夜深人靜，誰賓誰主⑩ ，對漁燈一點，羈愁一搦⑪ ，譜琴中語。 【注釋】 ①宋德祐二年（1276）五月，作者《湖州歌》詩曰：「絲雨綿雲五月寒，淮堧遺老笑儒冠。」　　②白居易《長恨歌》：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。」「鞞」，小鼓，先擊之以應大鼓，亦名「應鼓」，見《初學記》卷十六。　　③惠洪《冷齋夜話》引《太真外傳》：「上皇登沉香亭詔太真妃子，妃子時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：『豈是妃子醉，真海棠睡未足耳。』」「海棠亭」即指沉香亭。李白《清平調》：「沉香亭北倚闌干。」　　④《白氏六帖》卷十九：「魏甄后面白，淚雙垂如玉箸。」李白《代贈遠》：「啼流玉筯盡，坐恨金閨切。」韓愈、孟郊《城南聯句》：「寶唾拾未盡，玉啼墮猶鎗。」（「鎗」，chēng，庚韻。）　　⑤李賀《金銅仙人辭漢歌序》：「仙人臨載，乃潸然泣下。」金人滴淚，故曰「金泣」。與上「玉啼」，並指宋嬪御宮人等，非泛語也。　　⑥三句指宋宮人隨元軍北去。杜甫《送蔡希曾還隴右》：「馬頭金匼匝，駝背錦模糊。」錢《箋》：「匼匝，周繞貌。」這裡寫蒙古軍容之盛，承上「此行良苦」來，言以後將過這樣的生活，其實那時是乘船北去的，如本篇題與下文所記。　　⑦德祐二年六月，元伯顏入臨安，以宋帝 、后妃等並宮女三千餘人北去。　　⑧「已非吾土」，用王粲《登樓賦》「雖信美而非吾土兮」意。本句及下句，文意當指夏貴於其年二月，以淮西降元事。　　⑨李益《夜上受降城聞笛》：「受降城外月如霜。」這裡借用「受降」字面，非北方之受降城。但淮上在南宋已是邊塞，意固相通。　　⑩作者《邳州》詩：「美人十十船中坐，猶把金猊炷好香。」　　⑪「一搦」，一把。李百藥《少年行》：「一搦掌中腰。」這裡仍就宮人方面說。下句「譜琴中語」，亦即題中所謂「夜聞宮人琴聲」。