唐宋詞選釋 · 中卷　宋詞之一

卜算子 王　觀 水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，干萬和春住。 范仲淹 范仲淹（989—1052），字希文，其先邠（今屬陝西）人，後徙蘇州吳縣。大中祥符八年進士。官至樞密副使，參知政事。以資政殿學士為陝西四路宣撫使，知邠州。羌人親愛，呼為「龍圖老子」。卒諡文正。詞流傳甚少，有《范文正公詩餘》輯本。 蘇幕遮① 碧雲天，黃葉地② ，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。　　黯鄉魂，追旅思③ ，夜夜除非，好夢留人睡④ 。明月樓高休獨倚⑤ ，酒入愁腸，化作相思淚。 【注釋】 ①《容齋四筆》「渾脫隊」條：「唐中宗時，清源尉呂元泰上書言時政曰：『比見坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰蘇幕遮。旗鼓相當，騰逐喧噪。』」當是馬戲之類所吹奏的曲牌。近人說「蘇幕遮」為波斯語之譯音，原義為披在肩上的頭巾。　　②後來元曲《西廂記·秋暮離懷》折，「碧雲天，黃花地」即擬此句。　　③「鄉魂」、「旅思」互文。「黯」本有退色之意。「黯鄉魂」用江淹《別賦》「黯然銷魂」語。「追旅思」，追憶逆旅中情懷。　　④九字當一句讀，依調分點。「好夢留人睡」，不說是什麼，有含蓄。　　⑤逆挽，承接前文。知上片皆憑高所見。上寫麗景，下抒柔情，卻一氣呵成。 漁家傲 塞下秋來風景異，衡陽雁去① 無留意。四面邊聲連角起② 。千嶂③ 里，長煙落日孤城閉。　　濁酒④ 一杯家萬里，燕然未勒⑤ 歸無計。羌管⑥ 悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。 【注釋】 ①指秋日南飛的雁。班固《西都賦》：「南翔衡陽。」王勃《秋日登洪府滕王閣錢別序》（下簡稱《滕王閣序》）：「雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。」宋范成大《驂鸞錄》、吳曾《能改齋漫錄》並雲衡州有回雁峰，在南嶽七十二峰之數，相傳雁南飛至此而回。　　②「邊聲」，邊塞的聲音，所包很廣。「角」，畫角，軍中樂器。李陵《答蘇武書》：「胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起，晨坐聽之，不覺淚下。」　　③「嶂」，山峰如屏障者。　　④古人釀米為酒，作乳色，稱「濁酒」。　　⑤言自己功名未立。《後漢書·竇融傳》：「憲、秉（耿秉）遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。」　　⑥羌，西方種族名，笛本出於羌中，故稱羌管或羌笛。詳見馬融《長笛賦》。 張　先 張先（990—1078），字子野，烏程（今屬浙江）人。天聖八年進士，歷官都官郎中，晚年退居鄉間，卒年八十九。有《安陸集》，長調頗多。 木蘭花 乙卯吳興寒食① 龍頭舴艋② 吳兒競，筍柱鞦韆③ 游女並。芳洲拾翠④ 暮忘歸，秀野踏青⑤ 來不定。　　行雲⑥ 去後遙山暝，已放⑦ 笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影⑧ 。 【注釋】 ①《木蘭花》即《玉樓春》。「乙卯」，宋神宗熙寧八年（1075），作者八十六歲。「吳興」，今浙江湖州市。「寒食」見上卷薛昭蘊《浣溪沙》之二注①。　　②指競賽的龍船。「舴艋」，小船，從「蚱蜢」取義。　　③「筍柱」，鞦韆架的形狀。「鞦韆」今通作「鞦韆」。鞦韆乃後起的字。　　④「水中可居者曰洲」，見《爾雅·釋水》。亦可泛稱水邊。「拾翠」見上卷李珣《南鄉子》之四注②。拾翠鳥的羽毛，以點綴首飾。這裡不過借來比喻女子遊春。杜甫《秋興》八首之八：「佳人拾翠春相問。」　　⑤陰曆二三月出遊郊外，以寒食清明為盛，名「踏青」。　　⑥「行雲」指天上的雲彩，亦借指美人，是雙關語。用宋玉《高唐賦》，見上卷馮延巳《蝶戀花》之四注②。　　⑦古代歌舞雜戲，呼喚他們來時，叫「勾隊」；遣他們去時，叫「放隊」，略如現在放假、放學的「放」。　　⑧上片繁華，下片幽靜。由人去而夜靜，由雲散而月明，逐步寫來。「無數楊花」一句，說飛絮漫天，卻不遮明月，說「無影」更無聲，極靜中有動態。 青門引 乍暖還輕冷，風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒① ，又是去年病② 。　　樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。那③ 堪更被明月，隔牆送過鞦韆影④ 。 【注釋】 ①「中酒」，見《史記·樊噲傳》，亦見《漢書》。酒酣也，意即醉了。《漢書》顏師古註：「飲酒之中也，不醉不醒故謂之中。中音竹仲反。」其說稍異。杜牧《睦州四韻》：「殘春杜陵客，中酒落花前」，與此詞意近。　　②「病」字承上「中酒」來，言酒病。　　③「那」為「奈何」之合音，讀平聲，亦讀上聲。　　④言鞦韆影，人影可知。蓋值寒食佳節，明月中有人在打鞦韆。一說鞦韆架的影兒被明月送過牆來，是懷人寂寞境界，亦通。但此處以動態結靜境，有人影似較好。薛能《寒食日題》：「夜半無燈還有睡，鞦韆懸在月明中。」這鞦韆也空著，卻與「隔牆送影」不同。 晏　殊 晏殊（991—1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能屬文，以神童薦。真宗景德二年召試，賜同進士出身。仁宗慶曆間，官至集賢殿學士，同平章事兼樞密使，卒諡元獻。有《珠玉詞》。 浣溪沙① 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回② 。　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來③ 。小園香徑獨徘徊。 【注釋】 ①作者另有《示張寺丞王校勘》七律一首，「無可奈何」是詩中五六兩句，「小園」句（「香」作「幽」）是詩的第二句。既寫為詩，又寫為詞，前人認為「無可奈何」云云入詞很好，作為詩句未免軟弱。詳見張宗《詞林紀事》卷三。　　②鄭谷《和知己秋日傷懷》：「流水歌聲共不回，去年天氣舊池台。」　　③這一聯寫出「花落」、「燕歸」，自己對這環境的感想。 蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露① ，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳② 離恨苦，斜光到曉穿朱戶。　　昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路③ 。欲寄彩箋無尺素④ ，山長水闊知何處。 【注釋】 ①漢武帝《秋風辭》：「蘭有秀兮菊有芳。」這裡亦蘭菊並提，說花草凋零。江淹《別賦》：「見紅蘭之受露。」　　②「諳」，了解，熟悉。　　③這三句純用白描，氣象開展。王國維《人間詞話》以為有古詩（《詩·秦風·蒹葭》）之意。　　④「彩箋」、「尺素」，都是書簡，只有近代、古代之別。這裡卻一分為二。蓋用古樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。」意謂欲寄彩箋，卻不能如尺素之得附托鯉魚也。「無」，汲古閣《宋六十名家詞》本原缺，據《詞綜》補。 柳　永 柳永，字耆卿，原名三變，崇安（今屬福建）人。景祐元年（1034）進士，官屯田員外郎；排行第七，世稱柳七，或柳屯田。為人放蕩不羈。善為歌辭，有《樂章集》，集中慢詞甚多。生卒年代不詳，張舜民《畫墁錄》說他曾見晏殊，則行輩甚早。 雨霖鈴 寒蟬① 淒切，對長亭② 晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒③ ，方留戀處，蘭舟④ 催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去千里煙波⑤ ，暮靄⑥ 沉沉楚天闊⑦ 。　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月⑧ 。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。 【注釋】 ①「寒蟬」是蟬的一種，亦名寒蜩、寒螿。《禮記·月令》：「孟秋之月，寒蟬鳴。」據說它可以叫到深秋。　　②「長亭」，館驛，古代送別的地方。見上卷李白《菩薩蠻》注⑥。　　③「帳飲無緒」，喝餞行的酒，沒有心緒。「帳飲」，古作「張（音同帳，竹亮反）飲」，見《漢書·高帝紀》及《疏廣傳》；《文選·別賦》李善注引《漢書》兩條，並作「帳」；是兩字通用。又《高帝紀》注引張晏曰：「張帷帳也。」《疏廣傳》：「供張東都門外」，原指長安之東門。這裡當借指北宋之汴京。葉廷珪《海錄碎事》卷六酒門：「野次無宮室，故曰帳飲。」　　④相傳魯班刻木蘭為舟，出《述異記》，見上卷李珣《南鄉子》之五注①。　　⑤孟浩然《送吳悅游韶陽》：「去去日千里，茫茫天一隅。」　　⑥「靄」，雲氣，亦通指煙霧。杜牧《題揚州禪智寺》：「暮靄生深樹。」　　⑦「楚」，江南一帶，皆故楚地。劉長卿《石樑湖有寄》：「相思楚天闊。」　　⑧這兩句情中帶景，為上文「傷離別」的較具體的描寫，自來傳誦，當時人認為宜於十七八女郎執紅牙板來歌唱，見俞文豹《吹劍續錄》。韓琮《露》：「曉風殘月正潸然」，魏承班《漁歌子》：「窗外曉鶯殘月」，字句俱相似。柳詞後出，而措語實佳，雖似過艷，在柳詞中猶為近雅音者。 八聲甘州 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓① 。是處② 紅衰綠減③ ，苒苒物華④ 休。惟有長江水，無語東流。　　不忍登高臨遠⑤ ，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留⑥ 。想佳人妝樓長望⑦ ，誤幾回天際識歸舟⑧ 。爭知我倚闌干處，正恁⑨ 凝愁。 【注釋】 ①蘇軾平常不大讚成柳七的詞，卻很賞識這一首，稱漸霜風三句「不減唐人高處」，見趙令畤《侯鯖錄》卷七。魏慶之《詩人玉屑》卷二十引《復齋漫錄》作「晁無咎評本朝樂章」云云；《能改齋漫錄》卷十六，亦引作晁無咎評。但趙是東坡友人，所記自當有本。　　②「是處」，猶到處、處處，亦可寫作「任處」、「在處」，意同。　　③「綠減」一本作「翠減」。李商隱《贈荷花》：「翠減紅衰愁殺人。」　　④「苒苒」，通作「冉冉」，緩緩移動貌。「物華」指歲時的風物。　　⑤將上文一結，引起下文。已登高臨遠了，卻偏說「不忍」。宋玉《九辯》：「登山臨水兮送將歸。」引下「歸思難收」意。　　⑥這裡還在說自己。　　⑦從自己望她，想她也許在望我，說到對方。「長望」一本作「顒望」，顒訓大頭，又釋為敬，引申有舉首凝望意，亦很切合。以字面較生僻，未採用。　　⑧謝朓《宣城郡出新林浦向板橋》：「天際識歸舟，雲中辨江樹。」劉采春所唱《望夫歌》一名《羅嗊之曲》：「朝朝江口望，錯認幾人船。」與此句意近。　　⑨「恁」，如此。 玉蝴蝶 望處雨收雲斷① ，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼② 。水風輕 ③ 花漸老，月露冷梧葉飄黃。遣④ 情傷，故人何在，煙水茫茫。　　難忘，文期酒會⑤ ，幾辜⑥ 風月，屢變星霜⑦ 。海闊山遙，未知何處是瀟湘⑧ 。念雙燕難憑遠信⑨ ，指暮天空識歸航⑩ 。黯相望⑪ ，斷鴻聲里，立盡斜陽。 【注釋】 ①韓翃《送張儋水路歸北海》：「梧台宿雨收。」許渾《王秀才題詩因以酬寄》：「雲斷越王台。」　　②宋玉《九辯》：「悲哉秋之為氣也。」　　③「 」，一種大的浮萍，夏秋間開小白花，也稱白 。參看下注⑧及上卷溫庭筠《望江南》注④。　　④「遣」，使。　　⑤朋友相約一定的日期作文章，叫「文期」。「文酒賞會」見《梁書·蕭介傳》。　　⑥「辜」，辜負，當作「孤負」。李陵《答蘇武書》：「陵雖孤恩，漢亦負德。」辜，罪也，借字，後來通用。　　⑦「星」指歲星（木星）的移動，「霜」指氣候轉涼，舉秋以概四季。「屢變星霜」，即過了幾年。　　⑧「瀟湘」，古為一水之名，即湘水，在今湖南省。《水經注》卷三十八「湘水」條：「出入瀟湘之浦。瀟者水清深也。」這裡寫清幽的境界，抒望遠之意，結合上文「 花漸老」句。柳宗元《得盧衡州書因以詩寄》：「非是白 洲畔客，還將遠意問瀟湘。」　　⑨古稱使者為信，仿佛現在的郵遞員，引申為書札。「難憑」，不可靠。「難憑遠信」，猶言「音信無憑」。　　⑩謝脁詩，見前《八聲甘州》注⑧。「航」，現多作動詞，古亦作名詞用。《方言》卷九：「自關而東，舟或謂之航。」一本「航」作「艎」。艅艎，舟名。謝脁《拜中軍記室辭隋王箋》：「候歸艎於春渚。」柳詞或系合用謝脁詩文。但「艎」字稍僻，未用。　　⑪「望」，讀平，與讀仄聲者義同。 宋　祁 宋祁（998—1062），字子京，安陸（今屬湖北）人，後徙開封雍丘（今屬河南）。天聖二年進士，官翰林學士、史館修撰，與歐陽修等合修《新唐書》。諡景文。詞有《宋景文公長短句》輯本。 玉樓春 東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹① 。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧② 。　　浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑③ 。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照④ 。 【注釋】 ①細的水波像輕紗的皺紋。「棹」，船上的槳。　　②當時傳說，稱宋為「紅杏枝頭春意鬧尚書」，見《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遁齋閒覽》。王士禛《花草蒙拾》雲出於《花間集》「暖覺杏梢紅」（和凝《菩薩蠻》）卻比原句更進一層。　　③「愛」，愛惜，吝惜。「肯」，怎肯、豈肯的省略。言豈肯吝惜千金而輕視這一笑。王僧孺《詠寵姬》：「一笑千金買。」　　④李商隱《寫意》：「日向花間留晚照。」 歐陽修 歐陽修（1007—1072），字永叔，號六一居士，廬陵（今江西吉安市）人。天聖八年進士。以翰林學士修《新唐書》。英宗時，官至樞密副使、參知政事。諡文忠。有《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古閣本有《六一詞》，略同《近體樂府》。 踏莎行 候館① 梅殘，溪橋柳細，草薰風暖② 搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。　　寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚③ 。平蕪盡處是春山，行人更在春山外④ 。 【注釋】 ①「候館」，這裡意謂旅舍。《周禮·地官·遺人》：「市有候館。」鄭註：「候館，樓可以觀望者也。」　　②「薰」，香草，引申為香氣。江淹《別賦》：「閨中風暖，陌上草薰。」兼詳下蘇軾《浣溪沙》之四注④。　　③「危欄」，即高欄。《說文》：「危，在高而懼也。」李商隱《北樓》：「此樓堪北望，輕命倚危欄。」　　④上片征人，下片思婦。結尾兩句又從居者心眼中說到行人。似乎可畫，卻又畫不到。王士禛《花草蒙拾》以為比石曼卿「水盡天不盡，人在天盡頭」為工；又說此等入詞為本色，入詩即失古雅。說可參考。 玉樓春 去時梅萼初凝粉，不覺小桃① 風力損。梨花最晚又凋零，何事歸期無定準② 。　　欄干倚遍重來憑③ ，淚粉偷將紅袖印④ 。蜘蛛喜鵲⑤ 誤人多，似此無憑安足信。 【注釋】 ①「小桃」，桃花的一種，狀如垂絲海棠，開花在舊曆正月。　　②上片三折而下，作一句讀。　　③「憑」字去聲，倚靠。　　④拭淚故粉痕漬袖。「偷」字有避人垂淚意。　　⑤蜘蛛喜鵲都是俗傳報喜信的。《西京雜記》卷三引陸賈對樊噲語：「干鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。」李紳《江南暮春寄家》：「想得心知近寒食，潛聽喜鵲望歸來。」有一種小蜘蛛，稱為喜蛛，亦稱蟢子。韓翃《送襄垣王君歸南陽別墅》：「少婦比來多遠望，應知蟢子上羅巾。」 蝶戀花① 庭院深深深幾許② ，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處③ ，樓高不見章台路④ 。　　雨橫⑤ 風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住⑥ 。淚眼問花花不語⑦ ，亂紅飛過鞦韆去。 【注釋】 ①此篇亦收在馮延巳的集子裡，李清照稱為歐陽修詞（見她作同調的詞序），自當不誤。　　②「庭院深深」言其深；「深幾許」猶言「深多少」，作疑問口氣，卻不必甚深，正如《古詩十九首》「河漢清且淺，相去復幾許」，言其不遠。接「楊柳」、「簾幕」兩句，以有重重阻隔，雖不深而似深，故結語說，樓雖高迥，卻望不見章台之路也。上片一意轉折，圓渾而又跌宕。　　③這七字即「章台路」的形容語，倒裝句法。　　④「章台」，街名，在長安，「走馬章台街」見《漢書·張敞傳》。這裡只泛指繁華遊玩之處。　　⑤「橫」字讀去聲，「映」韻。　　⑥「三月暮」點季節，「風雨」點氣候，「黃昏」點時刻，三層渲染，才逼出「無計」句來。　　⑦花既不語，故說「問花」。問字是虛用，只不過淚眼相看而已。溫庭筠《惜春詞》「百舌問花花不語」，句法相似。《詞林紀事》卷四：「《南部新書》記嚴惲詩：『盡日問花花不語，為誰零落為誰開。』此闋結二語似本此。」按，嚴作乃《落花》詩。 訴衷情 清晨簾幕卷輕霜，呵手① 試梅妝② ，都緣自有離恨，故畫作遠山長③ 。　　思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰④ ，最斷人腸。 【注釋】 ①呵手因天寒，承上句來。唐僖宗時宮人《金鎖》詩：「金刀呵手裁。」（《全唐詩》卷七九七）　　②「梅妝」，以梅花插鬢，借用宋壽陽公主梅花妝故事，並詳下卷姜夔《疏影》詞注⑦。　　③《趙飛燕外傳》：「女弟合德入宮為薄眉，號遠山黛。」　　④兩句蘊藉曲折。後來周邦彥《風流子》詞有相似的寫法，如「欲說又休，慮乖芳信；未歌先咽，愁近清觴」，當系擬此。 生查子① 去年元夜② 時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。　　今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。 【注釋】 ①本篇亦見朱淑真《斷腸集》，曾慥《樂府雅詞》以為歐陽修作。按此詞雖佳，卻很顯露；現存朱淑真詞，措語都很蘊藉，舊本《斷腸詞》亦無此首，今錄入歐陽詞。　　②「元夜」，正月十五日，即元宵節，亦稱上元節。 臨江仙 柳外輕雷池上雨① ，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明，欄干倚處② ，待得月華生。　　燕子飛來窺畫棟③ ，玉鉤垂下簾旌④ 。涼波不動簟紋平⑤ ，水精雙枕⑥ ，傍有墮釵橫⑦ 。 【注釋】 ①李商隱《無題》四之二：「颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。」　　②李白《清平調》：「沉香亭北倚闌干。」　　③借燕子飛來逗入室內光景。燕也只能隔簾窺看，寫得極細。　　④這裡只是放下帘子的意思。參看上卷皇甫松《望江南》之二注①。　　⑤「簟」，竹蓆。韓愈《新亭》：「水文涼枕簟。」和凝《山花子》，鹿虔扆《虞美人》亦有類似的句子。　　⑥「水精」即水晶。古代有以水晶鑲枕，亦真有以水晶作枕者，如《邵氏聞見後錄》卷二十六：「楚氏洛陽舊族元輔者，家藏一黑水晶枕，中有半開繁杏一枝，希代之寶也。」這裡不過借辭藻作為誇飾。　　⑦李商隱《偶題》：「水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹。」下片只寫景，不言人物情致，和晚唐韓偓詩《已涼》一篇寫法亦相似。 王安石 王安石（1021—1086），字介甫，臨川（今江西撫州市）人。慶曆二年進士。神宗時，兩為宰相，創新法。後罷相居金陵，號半山老人。其政事文學皆著名，詞傳不多，卻一洗五代綺靡舊習。今有輯本《臨川先生歌曲》。 桂枝香 登臨送目，正故國① 晚秋，天氣初肅② 。千里澄江似練③ ，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗④ 。彩舟雲淡，星河鷺起⑤ ，畫圖難足。　　念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭⑥ ，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱⑦ 。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠⑧ 。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲⑨ 。 【注釋】 ①「故國」指南朝舊都建業，今江蘇南京市。《花庵詞選》此篇題作「金陵懷古」。　　②「肅」，嚴肅，肅殺，這裡有寒冷、高爽的意思。《詩·豳風·七月》：「九月肅霜。」　　③謝朓《晚登三山還望京邑》：「澄江靜如練。」　　④「矗」，直立。「斜矗」猶言斜插。　　⑤二句蓋謂秦淮，承上「殘陽」、「酒旗」，接下「畫圖」、「豪華」。「彩舟」，河上之舟，與上文「征帆去棹」的江上之舟有別。空水相輝，雪羽下上，燈火沿流，華星倒落，皆憑高眺望中秦淮河晚景，所謂「畫圖難足」，引起過片「念往昔豪華」。　　⑥杜牧《台城曲》：「門外韓擒虎，樓頭張麗華。」詩言後主方晏安江左，北兵已臨城外。這裡用來示六朝之終結。　　⑦「榮」承上「豪華」，「辱」承上「悲恨」，雖是雙舉，意重在後者。「辱」字仍遙接叔寶、麗華故事，蓋景陽宮井，一名辱井。　　⑧《古詩十九首》：「秋草萋已綠。」　　⑨杜牧《夜泊秦淮》詩：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」《玉樹後庭花》，陳後主所作，其詞哀怨靡麗，亦簡稱《後庭花》。 晏幾道 晏幾道，字叔原，號小山。晏殊第七子。有《小山詞》。早年曾任潁昌府許田鎮監，後為乾寧軍通判、開封府推官，已在徽宗崇寧間。又王灼《碧雞漫志》卷二載蔡京請作長短句事，則年壽亦頗高。其生卒年未詳，或雲當在1030至1106年間。 臨江仙 夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂① 。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛② 。　　記得小 初見③ ，兩重心字羅衣④ 。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸⑤ 。 【注釋】 ①這兩句眼前實景，「夢後」、「酒醒」互文，猶晏殊《踏莎行》所云「一場愁夢酒醒時」；「樓台高鎖」，從外面看，「簾幕低垂」，就裡面說，也只是一個地方的互文，表示春來意興非常闌珊。許渾《客有卜居不遂薄游 隴因題》：「樓台深鎖無人到，落盡春風第一花。」　　②「卻來」，又來，再來。「去年春恨」是較近的一層回憶，獨立花前，閒看燕子，比今年的醉眠愁臥，靜掩房櫳，意興還稍好一點。鄭谷《杏花》：「小桃初謝後，雙燕卻來時。」「獨立」與雙飛對照，已暗逗懷人意。《五代詩話》卷七引翁宏《宮詞》：「落花人獨立，微雨燕雙飛。」（翁詩全篇見《詩話總龜》前集卷十一）此篇蓋襲用成句，但翁作不出名，晏句卻十分烜赫。這裡也有好些原因：（一）樂府向例可引用詩句，所謂「以詩入樂」，如用得渾然天成，恰當好處，評家且認為是一種優點。（二）詩詞體性亦不盡同，有用在詩中並不甚好，而在詞中卻很好的，如前錄晏殊的「無可奈何」、「似曾相識」一聯（見晏殊《浣溪沙》注③）。（三）優劣當以全篇論，不可單憑摘句。　　③以下直到篇末，是更遠的回憶，即此篇的本事。小 ，當時歌女名。汲古閣本《小山詞》作者自跋：「始時沈十二廉叔，陳十君寵家，有蓮鴻 雲，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。」小蓮、小 等名，又見他的《玉樓春》詞中。　　④「心字羅衣」，未詳。楊慎《詞品》卷二：「心字羅衣則謂心字香薰之爾，或謂女人衣曲領如心字。」說亦未必確。疑指衣上的花紋。「心」當是篆體，故可作為圖案。「兩重心字」，殆含「心心」義。李白《宮中行樂詞》八首之一：「山花插寶髻，石竹繡羅衣」，僅就兩句字面，雖似與本句差遠，但太白彼詩篇末云：「只愁歌舞散，化作彩雲飛」，顯然為此詞結句所本，則「羅衣」云云蓋亦相綰合。前人記誦廣博，於創作時，每以聯想的關係，錯雜融會，成為新篇。此等例子正多，殆有不勝枚舉者。此書注釋，只略見一斑而已。　　⑤彩雲比美人。江淹《麗色賦》：「其少進也，如彩雲出崖。」其比喻美人之取義仍從《高唐賦》「行雲」來，屢見李白集中，如《感遇》四首之四「巫山賦彩雲」、《鳳凰曲》「影滅彩雲斷」及前引《宮中行樂詞》。白居易《簡簡吟》：「彩雲易散琉璃脆。」本篇「當時明月」、「曾照彩雲」，與諸例均合，寓追懷悼惜之意，即作者自跋所云。 蝶戀花 醉別西樓醒不記① ，春夢秋雲② ，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閒展吳山③ 翠。　　衣上酒痕④ 詩里字，點點行行，總是淒涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚⑤ 。 【注釋】 ①回憶往事。李白《魯中都東樓醉起作》：「昨日東樓醉，還應倒接 。阿誰扶上馬，不省下樓時。」　　②白居易《花非花》：「來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。」又晏殊《木蘭花》：「長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。」小山或承用其父語。　　③「吳山」，指畫屏上的江南山水，有懷舊的意思。後來周邦彥《隔浦蓮》：「屏里吳山夢自到」，意思相同，而較醒豁。　　④白居易《故衫》：「襟上杭州舊酒痕。」　　⑤燭油傾瀉，如人流淚，稱燭淚。杜牧《贈別》二首之二：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」 鷓鴣天 彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風① 。　　從別後，憶相逢② ，幾回魂夢與君同③ 。今宵賸把銀 ④ 照，猶恐相逢是夢中⑤ 。 【注釋】 ①「舞低」、「歌盡」，極言歌舞酣暢，亦不必是一樁事，一日之事。楊柳下連樓台是真景；桃花下連歌扇，是扇上畫的，對偶中有錯綜。　　②「相逢」指初見時，所謂「當年」，即上片云云。　　③話雖這樣說，夢見與否，有多少次，如何光景，都不曾說，句意很含蓄。「同夢」字面出《詩·齊風·雞鳴》「甘與子同夢」。「與君同」者，仿佛那人真的來了，有疑夢為真的感覺。　　④「 」（gōng），車轂口上所用，《說文》十四篇上：「車轂中鐵。」其形狀外圓內方。屋壁的裝飾品形似之，亦叫 。班固《西都賦》：「金 街璧，是為列錢。」轉為燈的同義語，約始於六朝，見《文選》卷十六《別賦》「冬 凝兮夜何長」下，李善注引夏侯湛《 燈賦》。至音讀的轉入「江陽」韻，殆在更後。蘭 、金 、銀 等，六朝唐以來詩文中常見。如王勃《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：「銀 夕映。」　　⑤杜甫《羌村》：「夜闌更秉燭，相對如夢寐」；司空曙《雲陽館與韓紳宿別》：「乍見翻疑夢，相悲各問年」，均為此詞句所本，見《野客叢書》卷二十。兩「相逢」是本篇下片的轉折關節所在。第一「相逢」實是初逢，第二「相逢」應是重逢，卻同用這「相逢」字。回憶本是虛，因憶而有夢，夢也是虛，卻疑為實。及真的相逢，反疑為夢。上句「賸把」，與下句「猶恐」口吻呼應。「賸」，亦作「剩」，猶「唯」也，說見劉淇《助字辨略》。「賸把，盡把也。」（《詩詞曲語辭彙釋》卷二），意謂「只管把光明的燈火來照，卻怕它還是夢」，有點擔心，妙得神味。然清燈一點，不是繁華，見今昔之不同，喜極而含悲矣。上片單純濃深，似乎板重，下片用迴環的句法、淡遠的筆調，將悲喜錯雜的真情迤邐寫來，就把上面的浮艷給融化開了。此篇筆意極細，承用杜詩，卻非抄襲，意境略近司空曙，亦在同異之間。若僅從詩詞分疆上著眼，似乎只是二者體裁、風格方面的一般區別，這種說法還覺得空泛一些。 少年游 離多最是，東西流水① ，終解兩相逢。淺情終似，行雲無定，猶到夢魂中。　　可憐人意，薄於雲水② ，佳會更難重。細想從來，斷腸多處，不與者③ 番同。 【注釋】 ①傳為卓文君作的《白頭吟》：「躞蹀御溝上，溝水東西流。」　　②行雲流水，一般作為一種比喻。本詞上片一分為二，仿佛行雲不如流水。這裡又合併了，說人情之薄既不如流水之「終解相逢」，亦且不如行雲之「猶到夢魂」，有意分作三層，加倍渲染。近人夏敬觀評此詞，雲作法變幻。　　③「這個」之「這」，本作「者」，是代詞。唐以來已有借用「這」字的。「這」原音彥，本義迎也。 蘇　軾 蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐二年進士。因反對王安石新法，言官劾其作詩「謗訕朝廷」，下獄，貶謫黃州。哲宗時為翰林學士，官禮部尚書。紹聖初年，復行新法，貶惠州，又貶瓊州（今屬海南）。徽宗立，遇赦召還，卒於常州。學識廣博，於文章詩詞書畫均工。有《東坡樂府》。 昭君怨① 誰作桓伊三弄② ，驚破綠窗③ 幽夢。新月與愁煙，滿江天④ 。　　欲去又還不去，明日落花飛絮⑤ 。飛絮送行舟，水東流⑥ 。 【注釋】 ①一本題《金山送柳子玉（瑾）》。　　②晉桓伊，字子野，善吹笛，曾為王子猷踞胡床作三調（吹了三個曲調），見《世說新語·任誕》。這裡不過說聽見笛聲。　　③「綠窗」，碧紗窗。　　④客將遠行，故如此說。張繼《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。」　　⑤欲去還留戀，終於不得不去。　　⑥上片平穩。下片首句一頓，以下便順流而下。疊用「飛絮」接上「落花飛絮」句，頂針接麻格，更顯得生動。詩意實是「落花飛絮送行舟」，因調所限，只用了「飛絮」二字。 醉落魄 離京口作① 輕雲微月，二更酒醒船初發。孤城回望蒼煙合。記得歌時，不記歸時節② 。　　巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說。此生飄蕩何時歇。家在西南，常作東南別③ 。 【注釋】 ①「京口」，今江蘇鎮江市。與前《昭君怨》並熙寧七年作。　　②醉歸情況。引李白詩，見前晏幾道《蝶戀花》注①。　　③作者是西蜀人，自宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074），在蘇杭一帶做官。 南鄉子 送述古① 回首亂山橫，不見居人只見城② 。誰似臨平山上塔，亭亭③ ，迎客西來送客行。　　歸路晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒④ ，秋雨晴時淚不晴⑤ 。 【注釋】 ①「述古」，陳襄字。熙寧七年秋七月，陳襄交缷杭州太守，赴南都（今河南商丘市），作者時為杭州通判，在臨平舟中送別。　　②歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》：「高城已不見，況復城中人。」　　③臨平山在杭州市東北。「亭亭」，孤峻貌。山上有塔，未見志書記載。陸游《入蜀記》卷一：「臨平者，太師蔡京葬其父准於此……山形如駱駝，葬於駝之耳，而築塔於駝之峰……然東坡先生樂府固已雲，『誰似臨平山上塔……』則臨平有塔亦久矣，當是蔡氏葬後增築或遷之耳。京責太子少保制云：『托祝聖而飾臨平之山』是也。」《老學庵筆記》卷十：「蔡太師父准葬臨平山，山為駝形；術家謂駝負重則行，故作塔於駝峰，而其墓以錢塘江為水，越之秦望山為案，可謂雄矣。然富貴既極，一旦喪敗，幾於覆族，至今不能振，俗師之不可信如此。」《茶香室叢鈔》卷十六引此條，並云：「余少時僑寓臨平，問之土人，莫知蔡京父葬之所在，且山亦無塔……按東坡集《次韻杭人裴惟甫詩》云：『一別臨平山上塔，五年雲夢澤南州。』則臨平山上有塔，由來久矣，非始於蔡京也，或蔡又增修之耳。」既兩見放翁記載，似臨平之塔其來歷在南宋時已不甚可考，而東坡詩詞亦兩見，其先有一古塔則無可疑。　　④熒熒，光明貌，形容燈火，亦狀淚珠。　　⑤將淚比雨，故曰淚不晴。 蝶戀花 密州上元① 燈火錢塘② 三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝③ ，更無一點塵隨馬④ 。　　寂寞山城人老也，擊鼓吹簫⑤ ，卻入農桑社⑥ 。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。 【注釋】 ①熙寧八年元宵節。密州，今山東省諸城市。　　②作者於熙寧七年九月離杭州。　　③王建《宮詞》：「沉香火底坐吹笙。」　　④蘇味道《上元》：「暗塵隨馬去，明月逐人來。」「無一點塵」，言江南氣候清潤。　　⑤《周禮·春官·籥章》：「凡國祈年于田祖，吹（原作龡）豳雅，擊土鼓，以樂田畯。國祭蠟，則吹豳頌，擊土鼓，以息老物。」又《地官·鼓人》：「以靈鼓鼓社祭。」今於元宵節言「擊鼓吹簫，卻入農桑社」，有新年祈谷之意，與《周禮》文並相合。王維《涼州郊外游望》：「婆娑依里社，簫鼓賽田神。」　　⑥「社」，祭土神的所在，後來演化為土地祠。 江城子 乙卯① 正月二十日夜記夢 十年② 生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳③ ，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 【注釋】 ①乙卯，1075，熙寧八年。　　②作者妻王氏卒於1065，治平二年。　　③王氏於次年葬在四川彭山縣，作者的故鄉，見本集《亡妻王氏墓志銘》。《本事詩》「征異第五」，錄張姓妻孔氏贈夫詩：「欲知腸斷處，明月照孤墳。」 又 密州出獵① 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼② ，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城③ 隨太守，親射虎，看孫郎④ 。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐⑤ 。會⑥ 挽雕弓如滿月，西北望，射天狼⑦ 。 【注釋】 ①作者在密州《與鮮于子駿（侁）書》：「數日前獵於郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。」當即指此詞。　　②左手牽著黃狗，右臂擎著蒼鷹。《太平御覽》卷九二六羽族部「鷹」引《史記》：「李斯臨刑，思牽黃犬，臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。」與今《史記》文略異。《梁書·張克傳》：「值克出獵，左手臂鷹，右手牽狗。」　　③「傾城」，有萬人空巷、看熱鬧的意思。孫楚《征西官屬送於陟陽候作詩》：「傾城遠追送。」「為報」云云，為了報答大家追隨的盛意。　　④《三國志·吳書·吳主傳》：「（建安）二十三年十月，權將如吳，親乘馬，射虎於庱亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢。常從張世擊以戈，獲之。」作者以孫郎自比，即上所謂「少年狂」也。　　⑤「節」以竹竿為之，使者所執，以為符信。漢文帝遣馮唐持節赦魏尚，復以為雲中守，拜馮唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士，事見《史記·馮唐傳》。這裡蓋以馮唐自比，兼采左思《詠史》「馮公豈不偉，白首不見招」及王勃《滕王閣序》所謂「馮唐易老」等意，承「鬢微霜，又何妨」來，亦即上文所謂「老夫」，其實作者年方四十。馮唐在武帝時，年九十不能為官，亦見本傳，他在文帝朝，持節赦免魏尚時，也並不太老，用在這裡似乎不太合適，但詞人遣詞每不拘。古代文士又有嘆老嗟卑的習氣，年未半百即已稱老。如上錄《蝶戀花》詞亦云「人老也」，而其時作者年方三十九；又如元豐七年有《除夜病中贈段屯田》：「龍鍾三十九，勞生已強半。」現在看來，都覺得很奇怪。近來注家，或釋本句為作者以魏尚自比。按史所載，魏尚時因有罪，下吏削爵；東坡於元豐七年自杭州通判調密州太守，是升官，非貶職，更非有罪下獄，與魏尚事不合。其另一面，史載馮唐其時不但持節為使者，且做車騎都尉，帶了許多兵，也和本詞下文「挽雕弓」、「射天狼」等意思得相呼應。審文意，仍以自比馮唐為較愜當。以有異說，故附記所見。　　⑥「會」，將要。假定的口氣，有預期意。　　⑦「天狼」，狼星。古代談天文者以為主侵掠、盜賊、貪殘等。《楚辭·九歌·東君》：「舉長矢兮射天狼。」時西夏常與宋開釁，詞意蓋有為而發。雲「西北望」，地望亦合。 水調歌頭 丙辰中秋① 歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天② 。不知天上宮闕，今夕是何年③ 。我欲乘風④ 歸去，又恐瓊樓玉宇⑤ ，高處不勝寒。起舞弄清影⑥ ，何似在人間。　　轉朱閣，低綺戶⑦ ，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓⑧ 。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟⑨ 。 【注釋】 ①熙寧九年（1076），仍在密州。　　②「天問」，《楚辭》篇名。李白《把酒問月》：「青天有月來幾時，我欲停杯一問之。」　　③戴叔倫《二靈寺守歲》：「不知今夕是何年。」又《容齋隨筆》卷十五「注書難」條引「共道人間惆悵事，不知今夕是何年」之句。按，此二句見於唐人小說，假託牛僧孺作的《周秦行紀》。　　④《列子·黃帝》：「竟不知風乘我邪，我乘風乎。」　　⑤《酉陽雜俎》前集卷二：「翟天師名乾祐，峽中人……曾於江岸，與弟子數十玩月。或曰：『此中竟何有？』翟笑曰：『可隨吾指觀。』弟子中兩人見月規半天，瓊樓金闕滿焉。數息間，不復見。」此詞雖系想像，或亦用傳說故事。　　⑥李白《月下獨酌》四首之一：「我歌月徘徊，我舞影零亂。」　　⑦月漸西下，「轉」、「低」都指月的動態。　　⑧「不應有恨」，指月而言，言月不知有人世的愁恨，它自己忽圓忽缺也就是了，為什麼總是在離別時變圓呢？《司馬溫公詩話》：「李長吉歌，『天若有情天亦老』，人以為奇絕無對。曼卿對『月如無恨月長圓』，人以為勍敵。」按，石延年（曼卿）行輩甚先，東坡可能借用石句，而變化出之。　　⑨仍雙綰人月。「嬋娟」，美好貌，亦作美人解，這裡蓋指嫦娥。謝莊《月賦》：「隔千里兮共明月。」許渾《懷江南同志》：「惟應洞庭月，萬里共嬋娟。」又《秋霽寄遠》：「惟應待明月，千里與君同。」陸暢《新晴愛月》：「野性平生惟愛月，新晴半夜睹嬋娟。」宋時蓋有這樣的俗說：逢八月中秋節，各地陰晴均同。東坡似亦信之。其《中秋月詩》三首之三：「嘗聞此宵月，萬里同陰晴。」自注引他友人文生轉述海賈的話：「雖相去萬里，他日會合相問，陰晴無不同者。」以現在看來，這也不過文人隨口說說罷了。 浣溪沙① 旋抹紅妝② 看使君，三三五五棘籬③ 門，相排踏破蒨羅裙④。　　老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏⑤ 。 【注釋】 ①元豐元年（1078）在徐州，石潭謝雨道上作。原五首，今錄四首。　　②「旋」，匆忙迅速，有臨時做起來之意。「抹紅妝」，搽脂粉。這些鄉女本不曾打扮，為看使君而臨時打扮。　　③「棘」，叢生的小酸棗樹。「棘籬」，以棘為籬笆，猶木槿亦可為籬，稱「槿籬」。　　④紅色稱茜，「茜」、「蒨」字通。上片似乎白描，亦有所出。杜牧《村行》：「籬窺蒨裙女。」這裡將一句化為三句，而意態生動。　　⑤收麥的社，賽神的村，都是複合的名詞，大眾借土地祠來打麥子，又因感激而祭神；野鳥想吃剩餘的祭品，有個老頭喝醉了睡在道旁，寫農村得雨後欣喜的景象。 又 麻葉層層苘葉① 光，誰家煮繭一村香，隔籬嬌語絡絲娘② 。　　垂白杖藜③ 抬醉眼，捋青搗 軟飢腸④ 。問言⑤ 豆葉幾時黃？ 【注釋】 ①苘（qǐng）麻，即 麻，亦麻的一種，葉似薴而薄。　　②「絡絲娘」，指繅絲的女郎，承上「煮繭」來。項斯《山行》：「蒸茗氣從茅捨出，繅絲聲隔竹籬聞。」又，從前江南養蠶的人家禁忌迷信很多，如蠶時不得到別家串門。這裡言女郎隔著籬笆說話，殆此風宋時已然。　　③「藜」，草本植物，其莖可作杖。垂白杖藜形容老叟，而將「老叟」省去。杜甫《屏跡》三首之一：「杖藜從白首。」　　④「捋青」，摘取新麥。「搗 （chǎo，炒麥）」，將麥炒干後搗成粉末。漢桓帝時童謠：「小麥青青大麥枯。」《東坡詞》傅註：「青者已足捋，而枯者可為 矣。」以久飢得飽，故曰「軟飢腸」。軟有慰勞意，以酒食相慰稱「軟腳」。《海錄碎事》卷六「酒門」：「玄宗幸楊國忠第，出有飲餞，還有軟腳。」（引《開元傳信》，當是《開天傳信記》）又「宴會門」：「郭子儀自同州歸，詔大臣就宅作軟腳局，人率三百千。」（引《大唐遺記》）這種說法至宋時還有，本詞作者有《鹽官部役戲呈同事兼寄述古》詩：「耐寒努力歸不遠，兩腳凍硬公須軟。」　　⑤「問言」有慰問之意，當系作者自謂。下片寫夏收季節，久飢村民，生活轉好，又在期待收成的種種情景。 又 簌簌① 衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣② 古柳賣黃瓜。　　酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家③ 。 【注釋】 ①「簌簌」，形容棗花落在衣巾上，句法倒裝。元稹《連昌宮詞》：「風動落花紅簌簌。」　　②「牛衣」，編麻或編草披在牛背上的。《漢書·王章傳》：「章疾病，無被，臥牛衣中。」這裡是說賣黃瓜的衣衫襤褸。　　③下片就自己來說。「野人」，鄉下人，即農民。日高人渴，應該是很想喝茶，卻用「漫」字。漫者，隨隨便便，並無「很」、「甚」等意，這裡有「胡亂」的意思。正因十分渴，胡亂地想喝點水，所以不管哪個人家，就去敲門借茶，即所謂「漫」也。作者有《偶至野人汪氏之居》一詩，其首句雲「酒渴思茶漫扣門」，與本篇正同，詩意自分明。詞分為兩句，將「漫」字用在上句，作為思茶之形容，便覺得不大好懂，其實意思完全一樣。皮日休《閒夜酒醒》：「酒渴漫思茶」，蓋即東坡詩詞所本。 又 軟草平莎① 過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身② 。　　日暖桑麻光似潑③ ，風來蒿艾氣如薰④ ，使君元是此中人⑤ 。 【注釋】 ①「莎」（suō），莎草。　　②《論語·微子》：「長沮桀溺耦而耕。」兩人以二耜並耕，叫「耦耕」。「何時收拾耦耕身」，身在宦途，何時才能抽身歸田呢。作者平素深慕陶潛，亦即陶詩《庚戌歲九月中於西田獲早稻》「遙遙沮溺心，千載乃相關」意。　　③「光似潑」，明如潑過水一般。　　④「薰」，蕙草，一名鈴鈴香。《左傳·僖公四年》：「一薰一蕕。」本是名詞，後來亦轉作形容詞，如前歐陽修《踏莎行》注②引《別賦》「陌上草薰」。　　⑤作者常說他自己是農夫出身，如《題淵明詩》：「非余之世農，亦不能識此語之妙也。」 又 游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流① 。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥② ，蕭蕭暮雨子規③ 啼。　　誰道人生無再少，門前流水尚能西④ ，休將白髮唱黃雞⑤ 。 【注釋】 ①作者元豐五年在黃州（今湖北黃岡縣），時與醫人龐安常（名安時）同游，見《東坡志林》卷一「游沙湖」。蘄（qí）水，今湖北浠水縣。　　②杜甫《到村》：「碧澗雖多雨，秋沙先少泥。」白居易《三月三日祓禊洛濱》：「沙路潤無泥。」　　③白居易《寄殷協律詩》自註：「江南吳二娘曲詞雲，暮雨蕭蕭郎不歸。」子規，杜鵑的別名。　　④「溪水西流」已見序文，此句當為寫實。但「門前」云云，亦有所出。《舊唐書》卷二百一《方伎·一行傳》，記天台山國濟寺有一老僧會布算。他說：「門前水當卻西流，弟子亦至。」一行就走進去請業，「而門前水果卻西流」。又晚唐周朴《董嶺水》詩：「湖州安吉縣，門與白雲齊。禹力不到處，河聲流向西。」《東坡志林》卷一引此句作「君看流水尚能西」，君指友人，當是贈龐的初稿。　　⑤白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：「誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時沒。」這裡說「休將」，乃否定語，反用詩意。 洞仙歌 餘七歲時見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十餘，自言嘗隨其師入蜀主孟昶① 宮中。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人② 夜納涼摩訶池③ 上。作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句。暇日尋味，豈洞仙歌令乎？乃為足之雲④ 。 冰肌玉骨，自清涼無汗⑤ 。水殿風來暗香滿⑥ 。繡簾開，一點明月窺人⑦ ；人未寢，欹枕釵橫鬢亂。　　起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢，試問夜如何？夜已三更⑧ ，金波淡，玉繩低轉⑨ 。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。 【注釋】 ①孟昶，五代時後蜀的末主，在位三十一年。　　②《能改齋漫錄》卷十六：「徐匡璋納女於昶，拜貴妃，別號花蕊夫人……陳無己以夫人姓費，誤也。」　　③「摩訶」，梵語，有大、多、美好等意。摩訶池在孟蜀的宣華苑，今成都郊外昭覺寺，傳是它的故址。　　④當以東坡此序為正，原作不知是什麼詞牌，故有「豈洞仙歌令乎」之說。宋人所傳孟昶《玉樓春》詞，即系就東坡此篇改寫者。若系原作，則東坡既抄襲了，又諱言其所出，這當然是不會有的。其他的傳說，如少年遇美人，以此敘自晦等，恐皆不可信。　　⑤《莊子·逍遙遊》：「藐姑射之山，有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。」　　⑥徐陵《奉和簡文帝山齋》：「荷開水殿香。」王昌齡《西宮夜怨》：「芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。」李白《口號吳王美人半醉》：「風動荷花水殿香。」　　⑦杜甫《玩月呈漢中王》：「關山同一點。」　　⑧《詩·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」杜甫《春宿左省》：「明朝有封事，數問夜如何。」　　⑨「金波」，金色的波浪，指月光。「玉繩」，星名，在斗杓之北。《漢書·禮樂志·郊祀歌》「天門」十一：「月穆穆以金波。」（《初學記》卷一引作「月移彩以金波」。）《文選·西京賦》李善注引《春秋元命苞》：「玉衡北兩星為玉繩。」謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》：「金波麗 鵲，玉繩低建章。」 念奴嬌 赤壁懷古 大江東去，浪淘盡① ，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎② 赤壁③ 。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪④ 。江山如畫，一時多少豪傑。　　遙想公瑾⑤ 當年，小喬⑥ 初嫁了，雄姿英發⑦ ，羽扇綸巾⑧ 。談笑間，檣櫓⑨ 灰飛煙滅。故國神遊⑩ ，多情應笑我，早生華髮⑪ ，人間如夢，一樽還酹江月⑫ 。 【注釋】 ①唐白居易有《浪淘沙》詞。　　②《三國志·吳書·周瑜傳》：「授建威中郎將……瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。」「郎」亦是尊稱。　　③作者所游的赤壁在黃州城外，也稱赤鼻磯，與三國時赤壁之戰雲在嘉魚縣者不同，范致明《岳陽風土記》有較詳的辨證；但詞人弔古，每藉以詠懷，即地望稍誤，正不必以詞害意，且著「人道是」三字，見得當時人有這樣的說法。作者《與范子豐書》：「黃州少西山麓，斗入江中，石室如丹，傳雲曹公敗所，所謂赤壁者。或曰非也。」本未作決定。　　④形容浪花。李煜《漁父詞》：「浪花有意千重雪。」　　⑤「公瑾」，周瑜字。　　⑥「小喬」，喬是姓，史作「橋」。《周瑜傳》：「時得橋公二女，皆國色也，策自納大橋，瑜納小橋。」注引《江表傳》：「策從容戲瑜曰：橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。」　　⑦《三國志·吳書·呂蒙傳》載孫權和陸遜評論當時人物時，說呂蒙「言議英發」不及周瑜。　　⑧「綸巾」，絲帛做的便巾，一般以青絲為之，有青白織紋的，名白綸巾，亦有紫色的。「綸」（guān），羽扇綸巾，便裝不是戎服，形容姿態瀟灑，與「輕裘緩帶」用法相似。這裡承上說周郎。　　⑨「檣櫓」句，說火燒戰船。李白《赤壁歌》：「赤壁樓船掃地空。」一本作「強虜」，恐非。　　⑩「故國」，本意為舊都，這裡不過說舊地，古代戰爭的所在。「神遊」，猶言神往。　　⑪這裡倒裝句法。「多情應笑我早生華髮」，即「應笑我多情早生華髮」也。「華發」，斑白的頭髮。誰在笑？是自己笑，卻不曾說呆了，與上文年少周郎雄姿英發等，雖不一定對比，亦相呼應。劉駕《山中夜坐》：「誰遣我多情，壯年無鬢髮。」　　⑫「酹」，以酒澆地。這裡只是賞月飲酒而已。《念奴嬌》後來一名《酹江月》，又名《大江東去》，即從此詞句摘出。本篇傳誦很廣，當時人以此篇與柳永《雨霖鈴》詞對比，「學士詞須關西大漢，執鐵綽板，唱大江東去」，亦見俞文豹《吹劍續錄》。 臨江仙① 夜飲東坡② 醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴③ ，敲門都不應，倚杖聽江聲。　　長恨此身非我有④ ，何時忘卻營營⑤ 。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生⑥ 。 【注釋】 ①元豐五年作於黃州。原題「夜歸臨皋」，地近江邊。　　②東坡，本是黃州的地名，作者在那邊築雪堂，準備躬耕。唐白居易在忠州時亦有東坡，蘇軾仰慕前賢，即引來作為自己的別號。這裡寫從雪堂夜歸臨皋，行蹤正和《後赤壁賦》所云相同。據《年譜》，蘇軾元豐四年營東坡，五年築雪堂。蓋其時雪堂尚未造好，故夜歸臨皋住宿。「東坡」，這裡作為地名解。　　③韓愈《石鼎聯句序》稱衡山道士「倚牆睡，鼻息如雷鳴」。　　④《莊子·知北游》「舜問乎丞曰」條：「舜曰：吾身非吾有也，孰有之哉？曰：是天地之委形也。」這裡借古語，不全用其意。　　⑤「營營」，紛擾貌，承上句來。此身為名利所牽，故非我有，什麼時候才能忘卻營營呢。《詩·小雅·青蠅》：「營營青蠅。」《莊子·庚桑楚》：「無使汝思慮營營。」　　⑥蘇東坡本是被看管住在黃州的。因這兩句就引起謠言，說他掛冠江邊，逃了。郡守徐君猷急去看他，他正在鼾呼大睡。見葉夢得《避暑錄話》卷二。 卜算子① 缺月掛疏桐，漏斷② 人初靜。誰見幽人③ 獨往來，縹緲孤鴻影④ 。　　驚起卻回頭，有恨無人省⑤ 。揀盡寒枝不肯棲⑥ ，寂寞沙洲冷⑦ 。 【注釋】 ①原題「黃州定慧寺寓居作」。　　②「漏」指更漏而言。這裡「漏斷」不過說夜深罷了。　　③《易·履卦》：「幽人貞吉」，其義為幽囚。引申為幽靜、幽雅。　　④張九齡《感遇》十二之四：「孤鴻海上來。」胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：「此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞『乳燕飛華屋』，至換頭但只說榴花。」按兩詞均系泛詠，本未嘗有「夜景」等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。　　⑤「省」，理解。「無人省」，猶言「無人識」。　　⑥或以為「揀盡寒枝」有語病，亦見注④所引同書同條。《稗海》本《野客叢書》：「觀隋李元操《鴻雁行》曰：『夕宿寒枝上，朝飛空井傍。』坡語豈無自邪？」此言固是。寒枝意廣泛，又說「不肯棲」，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。《左傳·哀公十一年》：「鳥則擇木，木豈能擇鳥。」杜甫《遣愁》：「擇木知幽鳥」　　⑦末句一本作「楓落吳江冷」，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。 一叢花 初春病起 今年春淺臘侵年① ，冰雪破春妍② 。東風有信③ 無人見，露微意柳際花邊。寒夜縱長，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓④ 。 朝來初日半銜山，樓閣淡疏煙。遊人便作尋芳計，小桃杏應已爭先⑤ 。衰病少悰⑥ ，疏慵自放，惟愛日高眠⑦ 。 【注釋】 ①在陰曆遇有閏月的年，其前立春節候較遲。雖交正月，過了年，卻未交春，尚在臘月（十二月）的節氣內，故云「春淺臘侵年」。「春淺」猶言春遲。臘，歲終之祭，祭日舊在冬至後約二十多天，稱為臘日。《初學記》卷四：「漢以戌日為臘，魏以辰，晉以丑。」《夢粱錄》卷六：「自冬至後戌日，數至第三戌，便是臘日。」這當是宋時的情況。　　②春意在冰雪中含蘊著等待展放，開下「東風」、「花柳」等句。　　③曹松《除夜》：「殘臘即又盡，東風應漸聞。」　　④「寒夜」以下三句，感覺兼有想像在內。其實並不必真暖和，卻仿佛暖和了，暮鼓晨鐘其實也還是平常的聲音，卻仿佛格外清圓了，寫早春極細。這和下片「初日」、「樓閣」句並用杜甫《院中晚晴懷西郭茅舍》：「復有樓台街暮景，不勞鐘鼓報新晴。」浦起龍《讀杜心解》卷四之一：「舊注，俗以鐘鼓聲亮為晴占。」亦與此詞意合。　　⑤直說春來以後怎樣怎樣，在預期想像中。　　⑥「少悰」，少樂趣。　　⑦結句較衰颯，亦病後實情。全篇說冬盡春來，自己雖老病，而萬物已有蘇生意。 賀新郎① 乳燕飛華屋② ，悄無人槐陰③ 轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉④ 。漸困倚孤眠清熟。簾外誰來⑤ 推繡戶，枉教人夢斷瑤台曲⑥ ，又卻是，風敲竹⑦ 。　　石榴半吐紅巾蹙⑧ 。待浮花浪蕊⑨ 都盡，伴君幽獨⑩ 。穠艷一枝細看取，芳意千重似束⑪ 。又恐被秋風驚綠⑫ 。若待得君⑬ 來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌⑭ 。 【注釋】 ①本詞後片多詠石榴，如元吳師道《禮部詩話》稱為「別一格」，同前《卜算子》注④引《苕溪漁隱叢話》之說；如清譚獻評《詞辨》說「下闋別開異境」；這類說法大意不誤，亦未盡合。如本詞下片並非只說石榴，參看《卜算子》詞注④及下注⑭。關於本詞也有一些故事，有謂為官妓秀蘭而作（見楊湜《古今詞話》，胡仔已駁之）；有謂為侍妾榴花作（見《耆舊續聞》卷二）；有謂在杭州萬頃寺作，寺有榴花（見《艇齋詩話》），這些都不過傳說而已。如「寺有榴花」云云，疑即從白居易《題孤山寺山石榴花》詩而附會之。　　②燕子營巢，喜歡在雕樑畫棟間。小燕學飛，夏初景象。杜甫《題省中院壁》：「落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。」　　③「槐陰」，一作「桐陰」。　　④「白團扇」見晉謝芳姿《團扇歌》。「扇手」句兼用《世說新語·容止》：「王夷甫容貌整麗，妙於談玄，恆捉白玉柄麈尾，與手都無分別。」（《晉書·王衍傳》作：「每捉玉柄麈尾，與手同色。」）　　⑤「誰來」，有誰來，言無人。　　⑥「瑤台」，傳說在崑崙山，仙人所居。「曲」，深曲之處。《離騷》：「望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。」　　⑦李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》：「開門復動竹，疑是故人來。」　　⑧白居易《題孤山寺山石榴花》：「山榴花似結紅巾。」山石榴是杜鵑花，一名映山紅。這裡借指石榴花。　　⑨韓愈《杏花》：「浮花浪蕊鎮長有。」　　⑩《苕溪漁隱叢話》後集卷三十九：「蓋初夏之時，千花事退，榴花獨芳，因以寫幽閨之情。」　　⑪榴花多千葉重台的，此句與上「紅巾蹙」句，皆深得形容之妙。　　⑫秋風搖落，不但千紅早盡，亦萬綠全消，是深一層寫法。皮日休《石榴》：「石榴香老愁寒霜。」　　⑬此「君」字與上「君」字，均指遠人。　　⑭「若待得」以下，作一句讀。謝朓《王孫游》：「無論君不歸，君歸芳已歇。」大意正同。「簌簌」，近接「粉淚」，遠承落花，故曰「共」、曰「兩」。用「若」字領頭，全句只是虛擬，泛指落花，已不限於上文石榴。 蝶戀花 花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草① 。　　牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱② 。 【注釋】 ①言春光已晚，且有思鄉之意。《離騷》：「何所獨無芳草兮，又何懷乎故宇。」傳作者在惠州命朝雲歌此詞。朝雲淚滿衣襟，說：「奴所不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也。」見《詞林紀事》卷五引《林下詞談》。　　②《詩人玉屑》卷二十引《古今詞話》說此句：「蓋行人多情，佳人無情耳。」《詩詞曲語辭彙釋》卷五：「言牆裡佳人之笑，本出於無心情，而牆外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥矣。」張釋較詳，又說「惱」為「撩」。按「惱」字仍從煩惱取義，被引起煩惱，即是被撩撥。 李之儀 李之儀（1038—1117），字端叔，號姑溪居士，滄州無棣人。熙寧三年進士。曾從蘇軾於定州幕府，後歷官樞密院編修官。徽宗初年，以文章獲罪，編管太平（今安徽當塗縣），卒年八十。有《姑溪詞》。 卜算子 我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水① 。　　此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意② 。 【注釋】 ①汲古閣《宋六十名家詞·姑溪詞》毛晉跋引此云：「真是古樂府俊語矣。」《宋書·五行志》二：「孫皓初童謠曰：『寧飲建業水，不食武昌魚。』」這裡「飲長江水」云云，蓋借用民謠。　　②顧夐《訴衷情》詞：「換我心，為你心，始知相憶深。」 黃庭堅 黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今屬江西）人。治平四年進士。哲宗時為校書郎，《神宗實錄》檢討官。後以元祐黨人，屢遭貶謫，卒於宜州（今屬廣西）。有《山谷詞》。 清平樂 春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。　　春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝，百囀無人能解，因風飛過薔薇① 。 【注釋】 ①上片提出問題，下片自己試為解答。「除非問取黃鸝」，鶯啼雖十分婉轉，卻無人能解。飛過薔薇，又是春盡的光景。全篇婉轉一意，但何以特提出這黃鸝呢？馮贄《雲仙雜記》卷二引《高隱外書》：「戴顒攜黃柑斗酒，人問何之，曰：往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎！」這裡借寓自己身份懷抱，恐亦非泛泛之筆。 秦　觀 秦觀（1049—1100），字少游、太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。元豐八年進士。元祐初，以蘇軾之薦，除太學博士兼國史編修官。紹聖時，屢遭貶謫。後召還，道卒於藤州（今屬廣西）。有《淮海詞》。 望海潮① 梅英疏淡，冰凘溶泄，東風暗換年華② ，金谷俊游③ ，銅駝巷陌④ ，新晴細履平沙。長記誤隨車⑤ 。正絮翻蝶舞，芳思交加⑥ 。柳下桃蹊，亂分春色到人家⑦ 。　　西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花⑧ 。蘭苑⑨ 未空，行人漸老，重來是事⑩ 堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯⑪ 。 【注釋】 ①詞用「金谷」、「銅駝」，均洛陽古蹟，或系在洛陽作。汲古閣本題作「洛陽懷古」，恐是後人所加，以詞意不重在懷古。　　②白梅花開於早春。「凘」，流冰。冰初凝或初融皆可稱冰凘。《禮記·月令》：「東風解凍。」「東風暗換年華」是本篇的主句，意直貫篇終。以下即就此發揮。　　③《文選》卷二十潘岳《金谷集作詩》，李善注引石崇《金谷詩序》曰：「有別廬在河南縣界金谷澗。」又引酈道元《水經注》：「金谷水出河南太白原，東南流，歷金谷，謂之金谷水，東南流，經石崇故居。」《初學記》卷八引郭緣生《述征記》：「金谷，谷也，地有金水，自太白源南流，經此谷，注谷水。」據此，本名金水。金谷即從金水得名。　　④陸機《洛陽記》：「洛陽有銅駝街。漢鑄銅駝二枚，在宮南四會道相對。俗語曰：『金馬門外集眾賢，銅駝陌上集少年。』」（《太平御覽》卷一五八「州郡部」四引）華氏《洛陽記》：「兩銅駝在宮之南街，東西相對，高九尺。漢時所謂銅駝街。」（同書卷一九五「居處部」二三引）又《初學記》卷八引華延巂《洛陽記》，文字略同。「銅駝」與「金谷」對文，屢見唐人詩，如駱賓王《艷情》：「銅駝路上柳千條，金谷園中花幾色」；又如杜甫《至後》：「金谷銅駝非故鄉。」本篇這兩句，不僅說京洛繁華，且點明自己少年遊樂的場所。　　⑤譚獻評《詞辨》曰：「頓宕。」「長記」以下，乃追憶情況，逆承上文「金谷俊游，銅駝巷陌」。韓愈《嘲少年》：「只知閒信馬，不覺誤隨車。」本是嘲笑他人，這裡則作自嘲口氣。　　⑥「交加」，紛多雜亂貌，仿佛李商隱《燕台》詩所云「絮亂絲繁天亦迷」。　　⑦《史記·李將軍傳》：「諺曰：桃李不言，下自成蹊。」蹊，小徑。王涯《遊春詞》：「經過柳陌與桃蹊。」杜甫《絕句漫興》九首之一：「無賴春色到江亭。」　　⑧過片寫繁華，卻是夜景，仍接上文，並不換意。「西園」，兩漢皆有之，俱指上林苑，見揚雄《羽獵賦》及張衡《東京賦》。這裡借指園林，蓋用曹植《公宴詩》：「清夜遊西園，飛蓋相追隨。」謝朓《隋王鼓吹曲》十之四《入朝曲》：「凝笳翼高蓋。」李善註：「徐引聲謂之凝。」譚獻評這幾句：「陳隋小賦縮本。」　　⑨「蘭苑」，指園林，承上「金谷」、「西園」。釋貫休《送姚洎拾遺自江陵幕赴京》：「蘭苑漲芳塵。」　　⑩「是事」，事事，任何事。　　⑪上片結句「到人家」與這裡結句「到天涯」相呼應。周濟曰：「兩兩相形，以整見勁，以兩『到』字作眼，點出『換』字精神。」（《宋四家詞選》） 滿庭芳 山抹微雲，天黏衰草① ，畫角聲斷譙門② 。暫停徵棹，聊共引③ 離尊。多少蓬萊舊事④ ，空回首煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村⑤ 。　　銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓薄倖名存⑥ 。此去何時見也，襟袖上空惹啼痕。傷情處，高城望斷⑦ ，燈火已黃昏⑧ 。 【注釋】 ①「抹」、「黏」，練字極工。「黏天」字面屢見前人詩文中，如張祐《草》詩「草色黏天鷓鴣恨」，和這兩句很相近，詳見汲古閣本此篇附註。一本作「天連」，似不如「天黏」。　　②「譙門」，城門。城門樓謂之譙樓，以彩飾美麗謂之麗譙。《漢書·陳勝傳》：「戰譙門中」，師古註：「門上為高樓以望，曰譙。」　　③「引」有延長牽連義。引酒即連續地喝酒。「共引離尊」，言餞行時舉杯相屬。杜甫《夜宴左氏莊》：「看劍引杯長。」　　④蓬萊山是海上仙山，「蓬萊舊事」，回憶從前的歡樂，恐只是泛說。《苕溪漁隱叢話》後集卷三十三引《藝苑雌黃》：「程公辟守會稽，少遊客焉，館之蓬萊閣。一日席上有所悅，自爾眷眷不能忘情，因賦長短句」云云。會稽雖舊有蓬萊閣，在龍山下，本篇是否實指其地未可定。　　⑤隋煬帝詩（斷句）：「寒鴉千萬點，流水繞孤村。」見葉夢得《避暑錄話》卷三引。《全隋詩》卷一引《鐵圍山叢談》作「寒鴉飛數點，流水繞孤村」。　　⑥杜牧《遣懷》：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」　　⑦用歐陽詹詩，引見蘇軾《南鄉子》詞注②。　　⑧本篇流傳很廣，傳說故事亦很多。《避暑錄話》卷三：「元豐間盛行於淮楚……『山抹微雲，天黏衰草』尤為當時所傳。」相傳蘇東坡說秦觀的詞像柳七（柳永），亦不知可信否。但如《高齋詩話》記東坡的話：「『銷魂，當此際』，非柳七語乎？」（《詞林紀事》卷六引）在這些地方，確乎有點像，且有些滑。譚獻評曰：「不假雕琢，水到渠成。」 鵲橋仙 纖雲弄巧① ，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度② 。金風玉露③ 一相逢，便勝卻人間無數。　　柔情似水，佳期④ 如夢，忍顧鵲橋歸路⑤ 。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮⑥ 。 【注釋】 ①秋天的雲多紋彩，或像人物，叫巧雲。　　②織女、牽牛兩星，中隔銀河，在天文上說距離很遙遠。但織女渡河的傳說，由來已久。如《白氏六帖》卷二十九「鵲門」、「填河」條引《淮南子》：「鳥鵲填河成橋渡織女」，但今本《淮南子》無此文，類書所引是否佚文，只可存疑。稍後如《文選》卷二十七曹不《燕歌行》李善注引曹植《九詠》注曰：「牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處一方，七月七日得一會同矣。」雖未明言渡河，亦已有七夕會同之說。《南史》卷三《宋紀》載劉昱在七夕令楊玉夫「伺織女度報己」（叫玉夫守候著，如看見織女渡河就報告他），後來被玉夫所殺。《初學記》卷四註：「吳均《續齊諧記》曰：桂陽城武丁有仙道，忽謂其弟曰：『七月七日織女當渡河，吾向已被召。』弟問織女何事渡河。答曰：『暫詣牽牛。』世人至今雲，織女嫁牽牛是也。又傅玄《擬天問》曰：七月七日牽牛織女會天河。」　　③「金風」，秋風，見上卷馮延巳《蝶戀花》之三注③。「玉露」，白露。李商隱《辛未七夕》：「由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」　　④《楚辭·九歌·湘夫人》：「與佳期兮夕張。」「佳」，猶言美人，本是名詞，但後來「佳期」之「佳」每轉作形容詞，這裡亦然。　　⑤庾肩吾《七夕》：「倩語雕陵鵲，填河未可飛。」「忍顧」，不忍顧，以語促而省。織女為傷離別，故就歸路時，不忍回頭也。　　⑥牛女雖一年一度，畢竟地久天長；人世雖暮暮朝朝，卻百年頃刻，這裡補足前片結句天上勝人間意，並用《高唐賦》字面。 蝶戀花 曉日窺軒雙燕語，似與佳人，共惜春將暮。屈指艷陽都幾許，可無時霎閒風雨① 。　　流水落花無問處，只有飛雲，冉冉來還去。持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路② 。 【注釋】 ①「可無」，猶說「豈無」，口氣還要軟一些。「時霎」，猶一霎。「可無時霎閒風雨」，實際一定會有閒風雨的，至少是一剎那，卻說得十分委婉。周邦彥《浣溪沙》：「一春須有憶人時。」實際上是一定有，卻用這「須」字。這些都可見語助活用之妙。　　②這下片和前錄黃庭堅《清平樂》詞相近。流水落花既不可問，難道飛雲就可問嗎？浮雲是最虛飄飄的，又豈能憑它遮住春的歸路呢。全篇悲涼，卻用委婉語寫出。 如夢令 遙夜沉沉如水，風緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈① ，霜送曉寒侵被。無寐，無寐，門外馬嘶人起。 【注釋】 ①寫旅舍荒寂，行客待曉的景況。點著「油盞火」（吳語，油燈），耗子偷油吃。「夢破鼠窺燈」，「窺」字得神。 南歌子 香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻，揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語，點檀唇① 。　　人去② 空流水，花飛半掩門。亂山何處覓行雲，又是一鉤新月，照黃昏③ 。 【注釋】 ①檀色，近赭的紅色，屢見《花間集》，如張泌《生查子》：「檀畫荔枝紅」，表示這個顏色最為明白。這口紅只圓圓地塗在唇中間，故曰「點」。李珣《浣溪沙》「翠鈿檀注助容光」，「注」，亦「點」也，又稱「檀的」。杜牧《寄澧州張舍人笛》：「檀的染時痕半月」，寫形狀尤為明白。　　②上片寫一獨立的美人，多用顏色字面渲染映射，如一幅工筆畫。過片用「人去」兩字緊接上文，非常清楚。　　③下片亦不多說情事，只是寫景，「人去」以下，一氣呵成，絕無停頓，真見得風流雲散，其意自明，亦無須多說了。 浣溪沙 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋① ，淡煙流水② 畫屏幽。　　自在飛花輕若夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤③ 。 【注釋】 ①言春陰寒重故似秋。韓偓《惜春》：「節過清明卻似秋。」以「無賴」形容春光，屢見杜甫詩，如「韋曲花無賴」（《奉陪鄭駙馬韋曲》二首之一），「無賴春色到江亭」（已見前《望海潮》注⑦）。這裡用法亦相似，言其不可人意。「無賴」字面見《史記·高祖本紀》及《張釋之傳》。「賴」，依靠；「無賴」，不可靠。引申有多義，如狡猾無用等，總之是不得人心。　　②「淡煙流水」，屏上的風景。　　③下片偶句，情景雙融，境界略似崔櫓《過華清宮詩》三首之三：「濕雲如夢雨如塵。」全篇不甚分析層次，亦不寫人物，而伊人宛在，情蹤自見。末借掛起簾櫳一點，用筆極輕淡，卻收束正好，意境仿佛李璟詞「手卷真珠上玉鉤」，唯彼作起筆，此乃結語耳。 踏莎行① 霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處② 。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮③ 。　　驛寄梅花，魚傳尺素④ ，砌⑤ 成此恨無重數。郴江⑥ 幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去⑦ 。 【注釋】 ①汲古閣本題「郴州旅舍」。郴州，今屬湖南。　　②有兩重意思：桃花源，避世的地方，也就仿佛神仙的境界，表示嚮往，陶潛記中本假雲在武陵；武陵，今屬湖南常德市，作者貶官南去時北望，離家鄉愈遠，也有思鄉之意。　　③寫景甚工。王國維《人間詞話》評為「悽厲」。「斜陽」與「暮」似重複，卻不為病，詳見汲古閣本《淮海詞》本篇附註及《詞林紀事》卷六。　　④周邦彥《片玉詞》卷二陳元龍注引《荊州記》：「吳陸凱與范曄善，自江南寄梅花與曄，並贈詩曰：『折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，柳贈一枝春。』」「尺素」見前晏殊《蝶戀花》注④。　　⑤「砌」，堆砌，猶言堆疊，動詞。　　⑥郴江在郴州，北流入湘水。　　⑦汲古閣本此詞附註：「釋天隱注三體唐詩，謂此二句實自『沅湘日夜東流去，不為愁人住少時』變化。然『邶』之『毖彼泉水，亦流於淇』，已有此意，秦公蓋出諸此。」所引唐詩，為戴叔倫《湘南即事》詩。劉長卿《岳陽館中望洞庭湖》：「孤舟有歸客，早晚達瀟湘。」意亦略同。這類句法淵源承襲固已甚久，而秦此詞卻語法生新，寫出望遠思鄉的真情，傳為東坡所讚賞，將這二句寫在自己的扇頭（見《苕溪漁隱叢話》前集卷五十，又《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋夜話》。今本《冷齋夜話》不載）。 賀　鑄 賀鑄（1052—1125），字方回，衛州（今屬河南）人。在其詩集自序中稱「越人」，又號「慶湖遺老」。自言是唐賀知章之後，「慶湖」即「鏡湖」也。曾任泗州、太平州通判，晚年退居蘇州。有《東山詞》。 鷓鴣天 重過閶門① 萬事非，同來何事不同歸② 。梧桐半死③ 清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。　　原上草，露初晞④ 。舊棲⑤ 新壠兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。 【注釋】 ①「閶門」，蘇州西北的城門。　　②「何事」，為什麼。作者北人，旅居蘇州，故有「不同歸」之說。　　③枚乘《七發》：「龍門之桐……其根半死半生。」庾信《枯樹賦》：「桐何為而半死。」用來比喻喪失配偶，唐人詩中已然。白居易《為薛台悼亡》：「半死梧桐老病身。」　　④白居易《賦得古原草送別》：「離離原上草。」《古薤露歌》：「薤上露，何易晞。」「晞」，干。喻人命短促，如朝露易干。　　⑤「舊棲」，舊居，昔年同住的地方。 踏莎行① 楊柳回塘，鴛鴦別浦② ，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香③ ，紅衣④ 脫盡芳心苦⑤ 。　　返照迎潮，行雲帶雨⑥ ，依依似與騷人語。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤⑦ 。 【注釋】 ①當是詠荷花。《白雨齋詞話》卷一評為「騷情雅意，哀怨無端」。　　②「回塘」，曲折的池沼，張衡《南都賦》：「分背回塘。」水有小口別通曰浦，稱「別浦」。李賀《七夕》：「別浦今朝暗。」　　③唐人詩：「蜂蝶無情極，殘香更不尋。」詳後周邦彥《六丑》注⑦。這裡卻雲「幽香」，不指「殘香」，更用「斷無」，以加重語氣，形容荷花的高潔。　　④「紅衣」，紅蓮花瓣。趙嘏《長安晚秋》：「紅衣落盡渚蓮愁」，許渾《秋望雲陽驛西亭蓮池》：「水泛紅衣白露秋」，李商隱《如有》：「菡萏薦紅衣」，皆在趙前，唯趙詩與本句尤為接近耳。《楚辭·九歌·少司命》：「荷衣兮蕙帶」，故下片雲「騷人語」。　　⑤言蓮瓣凋零，只剩得蓮子了。現在口語蓮子也叫蓮心。「苦」指「薏」，在最裡面，綠色，味苦。「芳心」云云，亦是比喻。　　⑥這裡帶寫夏秋間雨晴光景，宕開說。　　⑦李賀《南園》十三首之一：「嫁與東風不用媒。」韓偓《寄恨》：「蓮花不肯嫁春風。」本詞蓋用此句。「無端卻被秋風誤」，至秋時零落，亦指蓮花而言。 浣溪沙 閒把琵琶舊譜尋，四弦聲怨卻沉吟。燕飛人靜畫堂深① 。　　欹枕有時成雨夢，隔簾無處說春心② 。一從燈夜到如今③ 。 【注釋】 ①首兩句借事言情，淡淡說起。白居易《代琵琶弟子謝女師曹供奉》：「一紙展開非舊譜，四弦翻出是新聲。」下句「燕飛」，現在光景，亦只略點。　　②「欹枕」句宕開，「有時」言非一時。「隔簾」句關合上文燕子，言燕雖細語，還隔簾櫳，縱知人意，亦無處可說。　　③本事蓋與燈節有關，結尾一語將全篇點醒。 又 秋水斜陽演漾金① ，遠山隱隱隔平林。幾家村落幾聲砧② 。　　記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今。只無人與共登臨③ 。 【注釋】 ①「演漾金」，狀斜陽照水。「演漾」，猶蕩漾。　　②上片只平平出之。　　③《浣溪沙》第二段開首每用對句。這裡三句聯下，不對偶，純用白描。陳廷焯以為「只用數虛字盤旋唱嘆，而情事畢現」（《白雨齋詞話》卷一），說是。詩詞於空里傳神處，吟誦有時比解釋更為切用。 周邦彥 周邦彥（1056—1121），字美成，錢塘人。元豐初，游京師，七年獻《汴都賦》，為宋神宗所賞。後曾為溧水（今屬江蘇）令。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。晚年退休，提舉南京（今屬河南）鴻慶宮，卒。有《清真詞》，後又名《片玉詞》。 浣溪沙① 樓上晴天碧四垂② ，樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯③ 。　　新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥④ ，忍聽林表杜鵑啼⑤ 。 【注釋】 ①本篇與《花間集》卷七載孫光憲《浣溪沙》一詞用語頗相似，而意境各別，可參看。本篇又見李清照《漱玉詞》。　　②韓偓《有憶》：「淚眼倚樓天四垂。」　　③古樂府《飲馬長城窟行》：「青青河邊草，綿綿思遠道。」這裡「芳草接天涯」句是正用。唐王之渙《登鸛雀樓》：「欲窮千里目，更上一層樓。」這裡「莫上最高梯」句是反用。都挺秀明潔，不覺其有辭藻典故。　　④這一聯新生與遲暮互見。六朝人詩如蕭愨《春庭晚望》、王僧孺《春怨》都有類似的句子。注①所云孫光憲詞亦有「粉籜半開新竹徑，紅苞盡落舊桃蹊」等句。　　⑤陳元龍注引李商隱《錦瑟》：「望帝春心托杜鵑」；又說：「其聲哀怨，不忍聽之耳。」讀「忍」為「不忍」，是「不忍」即「忍」，以語促而省字。李中《鍾陵禁菸寄從弟》：「忍聽黃昏杜宇啼」，似較上引義山句更為相近。 蘇幕遮 燎沉香① ，消溽暑② 。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉③ 。　　故鄉遙，何日去，家住吳門④ ，久作長安⑤ 旅。五月漁郎相憶否⑥ ？小楫輕舟，夢入芙蓉浦⑦ 。 【注釋】 ①《片玉集》陳天龍注引東坡詩：「沉香作庭燎。」李商隱《隋宮守歲》：「沉香甲煎為庭燎」，在蘇詩前。「庭燎」，是在曠地或庭院燃燒堆積著的木柴。字面雖有關合，這裡「燎」字作為小火煨炙解；如《後漢書·馮異傳》：「光武對灶燎衣」，注釋「燎」為「炙」。沉香木很重，一種名貴的香料，以放在水中沉下故名，亦稱「水沉」、「沉水」。句意當為在室內細細焚香。　　②「溽暑」，潮濕悶熱的暑天。　　③這幾句自然生動。著一「舉」字，荷葉亭亭出水的姿態如畫。前人多表示讚美，如王國維《人間詞話》及夏孫桐評語。　　④作者錢塘人，卻稱「家住吳門」，蓋古吳地，包括今浙江省北部，如柳永《望海潮》詞說：「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。」　　⑤長安，這裡借指汴京。　　⑥釣游舊伴，還憶我否？　　⑦夢見搖著小船，盪入蓮花中，和上文描寫相連，示客子思鄉之切，亦不必呆看。「芙蓉」，即荷花。「浦」，這裡指流動的淺水。晏幾道《生查子》：「閒蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。」 玉樓春 桃溪① 不作從容住，秋藕絕來無續處② 。當時相候赤欄橋③ ，今日獨尋黃葉路。　　煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮④ 。人如風後入江雲，情似雨余黏地絮⑤ 。 【注釋】 ①「桃溪」，雖說在宜興有這地名，這裡不作地名用。周濟《宋四家詞選》所謂「只賦天台事，態濃意遠」是也。劉晨、阮肇天台山故事，本雲山上有桃樹，山下有一大溪，見《幽明錄》、《續齊諧記》。韓愈《梨花發贈劉師命》：「桃溪惆悵不能過。」魏承班《黃鐘樂》詞：「遙想玉人情事遠，音容渾似隔桃溪。」用法均與本篇相同。　　②「秋藕」與「桃溪」，約略相對，不必工穩。俗語所謂「藕斷絲連」，這裡說藕斷而絲不連。　　③「赤欄橋」，這裡似不作地名用。顧況《題葉道士山房》：「水邊垂柳赤欄橋。」溫庭筠《楊柳枝》詞：「一渠春水赤欄橋。」韓偓《重過李氏園亭有懷》：「往年同在彎橋上，見倚朱闌詠柳綿。今日獨來春徑里，更無人跡有苔錢。」詩雖把「朱闌」、「彎橋」分開，而本詞這兩句正與詩意相合，不僅關合字面。黃葉路點明秋景；赤欄橋未言楊柳，是春景卻不說破。　　④「列岫」，陳元龍注引《文選》「窗中列遠岫」，乃謝朓《郡內高齋閒望》詩。全篇細膩，這裡宕開，遠景如畫。亦對偶，卻為流水句法。類似這兩句意境的，唐人詩中多有，如劉長卿、李商隱、馬戴、溫庭筠。李商隱《與趙氏昆季燕集》：「虹收青嶂雨，鳥沒夕陽天」，與此更相近。　　⑤晏幾道《玉樓春》詞：「便教春思亂如雲，莫管世情輕似絮。」本詞上句意略異，取譬同，下句所比亦同，而意卻相反，疑周詞從晏句變化。《白雨齋詞話》卷一：「似拙實工。」又說：「上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，別饒姿態。」 蝶戀花 月皎驚烏棲不定① ，更漏將殘，轆轤② 牽金井。喚起兩眸清炯炯③ ，淚花落枕紅綿冷④ 。　　執手霜風吹鬢影⑤ ，去意徊徨，別語愁難聽⑥ 。樓上闌干橫斗柄⑦ ，露寒人遠雞相應⑧ 。 【注釋】 ①用曹操《短歌行》意。此下三句，寫天尚未明，全從枕上聽來。　　②彊村校本作「 轆」，雲「原作轆轤，從毛本」。陳註：「六一公詞，金井轆轤聞汲水」，則陳本自作「轆轤」。「轆轤」，井上用來拉吊桶的滑車。張籍《楚妃怨》：「梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。」轆轤當不誤。朱殆因此處宜兩仄聲，故改從毛本，「 轆」是聲音的形容，如蘇軾《浣溪沙》：「門前 轆使君車」，如用在這裡卻並不適當。王維《早朝》：「城烏睥睨曉，宮井轆轤聲。」此與上句「驚烏」亦有關連。　　③不言朦朧，卻說清醒，與作者《早梅芳近》「正魂驚夢怯，門外已知曉」相似。　　④「綿」，絮也，即絲綿，以裝枕，蓋有類近用軟枕。「紅綿冷」承上「淚花落枕」來，謂燕脂妝淚沾浥枕綿。「紅」字輕點。兩句寫將起未起的情景。　　⑤過片由室內轉至室外。李賀《詠懷》二首之一：「春風吹鬢影。」　　⑥三語迤邐而下，流轉中有蘊藉，已由庭院而途路矣。　　⑦「闌干」，橫斜貌，非指樓上的欄杆。樂府《善哉行》：「月落參橫，北斗闌干。」李賀《七月》：「曉風何拂拂，北斗光闌干。」　　⑧人去已遠，唯斗柄橫斜，露寒雞唱而已。溫庭筠《商山早行》：「雞聲茅店月，人跡板橋霜。」又《更漏子》詞末句云：「一聲村落雞。」均為曉雞，與此詞意近。若顧非熊《秋日陝州道中作》「村落一聲雞」，卻是詠午雞。 六　丑① 正單衣試酒② ，悵客里光陰虛擲。願春暫留，春歸如過翼③ ，一去無跡。為問家何在，夜來風雨，葬楚宮傾國④ 。釵鈿墮處遺香澤⑤ 。亂點桃蹊，輕翻柳陌⑥ ，多情為誰追惜；但蜂媒蝶使⑦ ，時叩窗隔。　　東園岑寂，漸蒙籠暗碧⑧ 。靜繞珍叢底，成嘆息。長條故惹行客，似牽衣待話⑨ ，別情無極。殘英小，強簪巾幘。終不似一朵釵頭顫裊⑩ ，向人欹側。漂流處莫趁潮汐⑪ ，恐斷紅尚有相思字⑫ ，何由見得⑬ 。 【注釋】 ①周密《浩然齋雅談》卷下：「（徽宗）問『六丑』之義，莫能對。急召邦彥問之，對曰：『此犯六調皆聲之美者，然絕難歌。昔高陽氏有子六人，才而丑，故以比之。』」汲古閣本題「薔薇謝後作」。　　②「試酒」，夏曆四月初酒庫呈樣嘗酒（指煮酒），見《武林舊事》卷三。張鎡《賞心樂事》：「三月季春……花院嘗煮酒」，見同書卷十。南宋風俗多沿汴都之舊，周詞亦指三四月間。　　③三句一語一轉，《宋四家詞選》評為「千錘百鍊」。「過翼」，以鳥飛打比方，言春歸的迅速。陳注引杜詩：「村墟過翼稀」（《夜》二首之二）。「翼」字又作小船解，亦可比喻時光之迅速。如《文選》卷二十三顏延年詩李善註：「千翼，謂舟也。」《容齋四筆》卷十一引元稹詩「光陰三翼過」，與本詞意合。但解作鳥飛，似較普遍。　　④沈亞之《異夢錄》：「王炎夢遊吳，聞葬西施。」是唐人有這樣的故事。韓偓《哭花》：「夜來風雨葬西施。」這裡以花為主，將美人來比落花。實當說吳宮，但為律所限，須仄聲，故說「楚宮」。吳楚地望相接，楚宮亦多美人，故借用耳。「傾國」，見漢樂府《李延年歌》，後來即作為美人的代稱。　　⑤徐夤《薔薇》：「晚風飄處似遺鈿。」「澤」，油膏之類。　　⑥劉禹錫《踏歌詞》四首之二：「桃蹊柳陌好經過。」此詩一作張籍《無題》。　　⑦崔塗《殘花》：「蜂蝶無情極，殘香更不尋。」這裡說蜂蝶猶戀落花，意若相反。裴說《牡丹》：「游蜂與蝴蝶，來往自多情」，意略同，但裴詩卻不指殘花。　　⑧郭璞《遊仙》十四首之三：「綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。」　　⑨下片以人為主，用花來比美人。儲光羲《薔薇歌》：「低邊綠刺已牽衣。」　　⑩杜牧《山石榴》：「一朵佳人玉釵上。」　　⑪「潮」是通稱。分言，早潮為「潮」，晚潮為「汐」。　　⑫朱孝臧《彊村叢書·片玉集校記》引龐元英《談藪》：「御溝紅葉，本朝詞人，罕用其事。惟清真詠落花雲，斷紅尚有相思字。」紅葉題詩事，屢見唐人筆記中，如《雲溪友議》、《本事詩》等，但這裡卻借指飄零的花瓣，亦是活用。　　⑬「何由見得」，即何由得見，亦「幾時重見」意。此處另轉一意，譚獻評「結筆仍用逆挽」。 蘭陵王① 柳陰直② ，煙里絲絲弄碧。隋堤③ 上，曾見幾番，拂水飄綿送行色④ 。登臨望故國⑤ ，誰識京華倦客⑥ 。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺⑦ 。　　閒尋舊蹤跡⑧ ，又酒趁哀弦，燈照離席，梨花榆火⑨ 催寒食⑩ 。愁⑪ 一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北⑫ 。　　悽惻，恨堆積。漸別浦縈迴，津堠⑬ 岑寂，斜陽冉冉春無極⑭ 。念月榭攜手，露橋聞笛⑮ 。沉思前事，似夢裡，淚暗滴⑯ 。 【注釋】 ①劉 《隋唐嘉話》卷下：「高齊蘭陵王長恭，白類美婦人，乃著假面以對敵，與周師戰於金墉下，勇冠三軍。齊人壯之，乃為舞以效其指麾擊刺之容，今『人面』是。」當是古曲入詞者。「人面」，即後來舞台上所用代面，又演化為臉譜。本篇為周邦彥代表作之一，在南宋紹興年間頗流行，歌以送別，又本曲凡三換頭，稱「渭城三疊」，見毛 《樵隱筆錄》。　　②開首第一段借柳說起。　　③「隋堤」，汴河堤，為隋煬帝時所築。　　④「飄綿」，飛柳花。陳註：「隋煬帝疏洛為河，抵江都宮，道皆種柳。」白居易《新樂府·隋堤柳》：「西自黃河東至淮，綠陰一千三百里。」　　⑤宋玉《九辯》：「登山臨水兮送將歸。」「故國」，這裡作「故鄉」解。　　⑥杜甫《奉贈韋左丞丈》：「旅食京華春。」「京華倦客」，作者自謂，時客汴都。　　⑦李商隱《離亭賦得折楊柳》：「含煙惹霧每依依，萬縷千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸。」與本篇詞意相近。　　⑧繳上啟下。以下說自己也要離開這裡。「又酒趁哀弦」三句，眼前實景。　　⑨古代鑽木取火。《周禮·夏官·司爟》：「四時變國火」，注云：「春取榆柳之火。」宋代清明有賜新火之制，僅限於宰執學士等，亦云「榆柳之火」，詳見《春明退朝錄》卷中。這裡不過用做辭藻，點綴禁菸節令。在民間燒柴薪亦還有「改火」的風俗。如蘇軾《老饕賦》：「火惡陳而薪惡勞」，自註：「江右久不改火，火色皆青。」可見其他各地還有滅舊火而生新火的，即所謂「改火」，只是不必鑽木。在此詞不過用做點綴禁菸節令的辭藻而已。　　⑩寒食禁菸禁火本有一段時期，後來將時間縮短，便將這剩下的最後兩三天稱為寒食節。周密《癸辛雜識》別集卷下：「綿上火禁昇平時禁七日，喪亂以來猶三日。」這是南宋時的情形。　　⑪「愁」字綰以下，直至本片結尾「望人在天北」。下片「念」、「漸」，並領頭字，各綰兩句八字。「愁」者，預愁，想像別時光景。　　⑫以自己南去，故「望人在天北」。　　⑬「津」，渡口。「堠」，守望之所，每五里、十里一個。　　⑭一句中含兩意，一日光景已近黃昏，春光卻無限，也是無窮的。前人多有美評，如譚獻評《詞辨》、梁啓超評《藝蘅館詞選》。　　⑮想像去後定將回憶京華往事，即所謂「舊蹤跡」。　　⑯結用六仄聲字而分去上，實屬拙筆。本詞押入聲韻，《樵隱筆錄》云：「至末段聲尤激越。」 滿庭芳① 風老鶯雛，雨肥梅子② ，午陰嘉樹清圓③ 。地卑山近，衣潤費爐煙④ 。人靜烏鳶自樂⑤ ，小橋外新淥濺濺⑥ 。憑欄久，黃蘆苦竹⑦ ，擬泛九江船⑧ 。　　年年，如社燕⑨ ，飄流瀚海⑩ ，來寄修椽⑪ 。且莫思身外，長近尊前⑫ 。憔悴江南倦客，不堪聽急管繁弦⑬ 。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠⑭ 。 【注釋】 ①汲古閣本題「夏日溧水無想山作」。時元祐八年（1093）癸酉，作者任溧水令。溧水，今屬江蘇省南京市。　　②「老」、「肥」二字均形容詞轉作動詞，言雛鶯漸長，梅子已肥。杜牧《赴京初入汴口曉景即事》：「風蒲燕雛老。」杜甫《游何將軍山林十首》之五：「紅綻雨肥梅。」　　③「嘉樹」見《左傳·昭公二年》。劉禹賜《早夏郡中書事》：「華堂對嘉樹。」又《晝居池上亭獨吟》：「日午樹陰正。」　　④「地卑山近」，兼用白居易「湓城地低濕」意，見下注⑦。南方黃梅天潮濕，衣服容易生霉，須以爐香熏之。杜甫《自閬州領妻子卻赴蜀山行》三首之二：「衫裛翠微潤。」　　⑤陳注引杜甫詩「人靜烏鳶樂」，檢今本杜集無之，當是佚句，未可知；或陳誤引他人詩。王安石《永濟道中寄諸弟》：「似聞空舍烏鳶樂」，在周詞之前，蓋皆用《左傳·襄公十八年》記平陰之戰：「鳥烏之聲樂，齊師其遁」句意。「鳥烏」、「烏鳶」字面雖有別，而意可通（《顏氏家訓·文章篇》謂《漢書》朝夕烏事，文士每誤作烏鳶用之，可參看）。烏鳶連用，見《周禮·夏官》：「射鳥氏……以弓矢毆烏鳶。」《爾雅·釋鳥》：「鳶，烏丑，其飛也翔。」蓋古以鳶為烏類，故二字連舉。　　⑥「新淥」，從汲古閣本。「淥」，水清。「濺濺」，水聲。　　⑦白居易《琵琶行》：「住近湓城地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。」　　⑧郭璞《江賦》：「流九派乎潯陽。」李善注引應劭曰：「江自廬江潯陽，分為九也。」陳注引杜詩：「聞道巴山里，春船正好行。都將百年興，一望九江城。」（《絕句九首》之七）杜甫之意是希望出峽東下，而周詞卻說想離開這江南卑濕之地，與原典似乎相反，而意卻相通，總是客居在外，不大得意。引起下文事實上的不能離開。　　⑨「年年」，短句叶韻。江南一帶，燕子每於春社日來，秋社日去，稱為「社燕」。　　⑩《漢書·霍去病傳》「登臨翰海」，如淳註：「翰海，北海名也。」蓋漠北之湖泊，其地未詳。《史記索隱》引崔浩說：「群鳥之所解羽，故云翰海。」翰，羽翰也。後加水傍，作「瀚海」，意同。又一說，指戈壁沙漠，沙漠廣大如海。唐初在漠北立瀚海都護府。　　⑪自比燕子來自朔漠，漂泊已久，幸得一椽暫寄，又如何能就離開呢。《白雨齋詞話》卷一：「九江之船卒未嘗泛，此中有多少說不出處。」　　⑫杜甫絕句《漫興》九首之四：「莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。」這裡略為修改，用入詞中，卻不覺其「歇後」。杜牧《張好好詩》：「身外任塵土，尊前極歡娛」，「身外」、「尊前」字俱合，意亦相似。　　⑬杜甫《陪王使君》：「不須吹急管，衰老易悲傷。」說到這裡才直出本意。上片以景寓情，寫江南初夏風景入妙，似褒似貶，含蓄頓挫。下片「年年」句換頭，一氣呵成，直貫篇終。　　⑭《南史·陶潛傳》：「潛若先醉，便語客：『我醉欲眠卿可去』，其真率如此。」李白《山中與幽人對酌》：「我醉欲眠卿且去」，全用陶語。這裡意思卻稍不同，只言「容我醉眠」，而客人暫可勿去，意在言外，正和蘇軾詩意合。周邦彥是蘇軾的侄輩，卻未必引用蘇詩，當是偶合。但陳元龍舊注《片玉詞》已屢引蘇句。茲錄蘇詩於下備考：「君且歸休我欲眠，人言此語出天然。醉中對客眠何害，始信陶潛未若賢。」（《李行中秀才醉眠亭》） 夜飛鵲 河橋送人處，良夜何其① ？斜月遠墮餘輝。銅盤燭淚已流盡② ，霏霏涼露沾衣③ 。相將散離會，探風前津鼓④ ，樹杪參旗⑤ 。花驄會意，縱揚鞭亦自行遲⑥ 。　　迢遞路回清野⑦ ，人語漸無聞，空帶愁歸。何意重經前地⑧ ，遺鈿不見，斜徑都迷⑨ 。兔葵燕麥⑩ ，向殘陽影與人齊，但徘徊班草⑪ ，欷歔酹酒⑫ ，極望天西。 【注釋】 ①點明地點、時間。「夜何其」見前蘇軾《洞仙歌》注⑧。　　②庾信《對燭賦》：「銅荷承淚蠟。」兼用李商隱詩，見注⑤。　　③《史記·淮南王安傳》載伍被之言：「今臣亦見宮中生荊棘，露沾衣也。」陳注引作《西漢·淮南王傳》，誤。若引《漢書》，亦當在《伍被傳》中。又在「露」上添一「涼」字，《史》、《漢》均無之，乃涉本文而誤。　　④「探」，探聽。「探」字領下兩句，言打聽什麼時候了。「津鼓」，在渡口報時的更鼓。李端《古別離》：「月落聞津鼓。」陳注引作王介甫詩，疑誤。　　⑤《史記·天官書正義》：「參旗九星在參西，天旗也。」李商隱《明日》：「天上參旗過，人間燭焰銷。」參星和北斗星在後半夜轉了方向，所謂「斗轉參橫」。　　⑥陳注引李賀詩，頗得詞意。李賀《代崔家送客》：「恐隨行處盡，何忍重揚鞭。」白居易《閒出》：「馬蹄知意緣行熟。」張 《上所知》：「而今馬亦知人意。」與「化驄會意」並有關合。　　⑦「過變」一般以換筆換意為多。這裡仍言送別情事，徑連上文不斷。到「何意重經」以下方換一意。　　⑧「重經前地」從毛本、元巾箱本。彊村本作「重紅滿地」，似誤。　　⑨「遺鈿不見，斜徑都迷」，已是往跡全非，下文「兔葵燕麥」云云，更加一番渲染。　　⑩「兔葵燕麥，動搖春風」，見劉禹賜《再游玄都觀絕句詩序》。但「兔葵燕麥」云云六朝時已有之，詳見《容齋三筆》卷三引《北史·邢邵傳》，這裡不過用唐詩而已。　　⑪《後漢書·陳留老父傳》：「陳留張升去官歸鄉里，道逢友人，共班草而言。」注曰：「班，布也。」「班草」語從《左傳》「班荊」來，「班」字用法亦同。　　⑫陳註：「揚雄《方言》云：『哀而不泣曰唏噓。』」今傳宋本《方言》卷一無「噓」字，陳注蓋誤。「欷歔」、「唏噓」字通。「欷歔」見《太平廣記》卷三五○引《纂異記》：「白叟命飛杯，凡數巡，而座中欷歔不已。」亦作「歔欷」。玄應《一切經音義》引《倉頡篇》：「歔欷，泣餘聲也。」以上二義相同，似與《方言》相反。其實或欲泣未泣，或泣猶未止，皆得謂之「欷歔」、「歔欷」，各隨其文義定之。若此詞所云，自未真哭，合於「哀而不泣」之義，《廣雅·釋詁》雲「悲也」，亦甚明簡。二字連用，平聲。「欷」字又讀去聲。「酹酒」見前蘇軾《念奴嬌》注⑫。「班草」、「酹酒」，皆指昔年送別言，即所謂「前地」。 本篇寫殘夜清晨，寫黃昏落日。夏孫桐評：「以景寫情，方能深厚。」陳廷焯曰：「白石《揚州慢》一闋從此脫胎，超處或過之，而厚意微遜。」（《白雨齋詞話》卷一） 齊天樂 綠蕪凋盡台城路① ，殊鄉又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織② ，深閣時聞裁剪③ 。雲窗靜掩，嘆重拂羅裀，頓疏花簟④ ；尚有 囊，露螢清夜照書卷⑤ 。　　荊江留滯最久⑥ ，故人相望處，離思何限。渭水西風，長安亂葉⑦ ，空憶詩情宛轉。憑高眺遠，正玉液新 ⑧ ，蟹螯初薦⑨ 。醉倒山翁⑩ ，但愁斜照斂⑪ 。 【注釋】 ①陳元龍註：「晉成帝咸和年間新宮成，署曰建康宮，即今所謂台城也。」六朝時稱宮省為「台」，故呼禁城為「台城」。故址在今南京城北玄武湖邊。此詞當作於金陵。《齊天樂》一名《台城路》，即用此詞首句為名。　　②「蛩」，即蟋蟀。其聲似勸人機織，一名促織。　　③韓偓《倚醉》：「分明窗下聞裁剪。」這裡寫逆旅無聊情況。　　④言天氣漸冷。就字面說，類似六朝丘巨源《詠七寶扇》：「卷情隨象簟，舒心謝錦茵。」從意思說，又似唐柳宗元《行路難》：「盛時一去貴反賤，桃笙葵扇安可當。」桃笙即簟，竹蓆。此蓋借時節寒暖變遷，而有感於世態人情。　　⑤《晉書·車胤傳》：「夏月則 囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」「 」以稀疏得名，是極稀薄的布，可以透亮的，字亦通作「疏」。或作「練」字，非。這裡只借典故來說夏天所用的有些還在，不必真有囊螢照讀這樣的實事實物。　　⑥作者曾客居荊州。據王國維《清真先生遺事》所附年表，列在哲宗元祐七年以前，作者三十多歲，大致不差。譚獻評：「應『殊鄉』」，語很簡略。美成，杭人，金陵、荊州，對他說來，都是他鄉，而荊州是少年羈旅（見《瑣窗寒》詞），秣陵是晚年寄跡，卻有不同，一意分作兩層，就將今昔之感說出了。　　⑦賈島《憶江上吳處士》：「秋風生渭水，落葉滿長安。」（《全唐詩》卷五七二）陳注引賈島詩，「生」作「吹」，並云：「後人傳為呂洞賓詩。」美成是否到過長安，也很難定。汲古閣本《片玉詞》卷下《西河》詞，有「長安道，瀟灑秋風時起」云云，但毛注云「清真集不載」。今陳元龍注本亦不載。此詞真偽尚不可知。既雲「空憶詩情宛轉」，已明說這裡引用古詩。詞意盡可借指汴梁，追憶少年在京的朋友，較「荊江留滯」更推進一層，不必泥於唐人原句的地名。　　⑧「 」，漉酒竹器，亦可作動詞。《唐詩紀事》卷六十五引杜荀鶴斷句：「舊衣灰絮絮，新酒竹 。」「絮」、「 」二字皆疊用，卻非一般的疊字，其上一字均為名詞，下一字均為動詞。　　⑨《世說新語·任誕》：「畢茂世（卓）云：『一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。』」　　⑩陳註：「晉山簡每置酒輒醉。兒童歌曰：『山公出何許，往至高陽池。日日倒載歸，酩酊無所知。』」亦見《世說新語·任誕》，而文字略異。　　⑪陳廷焯曰：「幾於愛惜寸陰，日暮之悲更覺余於言外。」杜牧《九日齊安登高》：「但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。」本篇雖無題目，觀「憑高眺遠」云云，蓋亦是重九之作。《清真集》中艷詞居多，此詞辭意皆勝，唯意境似衰颯。 陳　克 陳克（1081—？），字子高，號赤城居士，天台人，一雲臨海人（天台，臨海，今均屬浙江）。紹興時，為敕令所刪定官。有《赤城詞》。 謁金門① 愁脈脈② ，目斷江南江北。煙樹重重芳信隔，小樓山幾尺③ 。　　細草孤雲斜日④ ，一向弄晴⑤ 天色。簾外落花飛不得，東風無氣力⑥ 。 【注釋】 ①詞似泛寫閨情，而語甚悲。「江南江北」、「東風無氣力」等句似有寓意。　　②「脈脈」，見上卷溫庭筠《望江南》注②。　　③倚樓平眺，山似不高，故云「幾尺」。山雖幾尺，卻能遮人望眼，隔斷音書，何況煙樹重重呢？　　④兩字一逗，一句三折。　　⑤「一向」，一霎時。「向」通作「餉」、「晌」（「一向」亦有如字讀音，意相異）。「弄晴」，欲晴而又不定。　　⑥因東風無力，故殘紅委地不能重飛。其實即使憑藉好風揚起落花，落花亦豈能重上枝頭？結語輕淡。 李清照 李清照（1084—？），號易安居士，濟南人。其夫趙明誠，卒於宋南渡時。易安晚年，流寓在浙江金華、紹興。有《易安詞》，一名《漱玉集》。 如夢今① 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊② 。知否？知否③ ？應是綠肥紅瘦④ 。 【注釋】 ①詞意殆出自韓偓五言詩《懶起》：「昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否，側臥捲簾看。」　　②指捲簾人，即侍女的答語。雖說「依舊」，卻已有不同了。一意作兩番渲染。黃了翁云：「一問極有情，答以『依舊』，答得極澹，跌出『知否』二句來。」（見《蓼園詞選》中評語）　　③本調在此處例有短韻疊句，這裡疊用「知否」兩問句，極自然。　　④全篇淡描，結句著色，更覺濃艷醒豁。黃前評續云：「而『綠肥紅瘦』無限淒婉，卻又妙在含蓄。短幅中藏無數曲折，自是聖於詞者。」 浣溪沙 淡盪① 春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿② 。　　海燕③ 未來人④ 鬥草⑤ ，江梅⑥ 已過柳生綿。黃昏疏雨濕鞦韆。 【注釋】 ①「淡盪」，猶淡沲，動搖貌。「淡」與「澹」通。　　②古人多用高枕。「隱」，憑倚，讀如《孟子·公孫丑》「隱几而臥」之隱。溫庭筠《菩薩蠻》：「山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。」言美人凝妝，憑枕而臥。　　③燕子遠從海上來，稱「海燕」。　　④「人」指他人，自己不必在內。　　⑤「鬥百草」本為五月五日之戲，見《荊楚歲時記》。後來不拘於這節令，宋代在二月。《夢粱錄》卷一：「二月朔謂之中和節……禁中宮女以百草斗戲。」易安所記，也是這個時候，故云「海燕未來」。鬥草在《紅樓夢》第六十二回有些描寫，雖近代事，亦可參考。　　⑥范成大《梅譜》：「江梅，遺核野生，不經栽接者，又名直腳梅，或謂之野梅。」 又 髻子傷春懶更梳，晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏。　　玉鴨熏爐閒瑞腦① ，朱櫻斗帳掩流蘇② ，通犀還解辟寒無③ ？ 【注釋】 ①「玉鴨」，鴨為熏爐的形狀。「瑞腦」，一名「龍腦」，其香以龍腦木蒸餾而成，通稱「片腦、冰片」。《夢粱錄》卷五：「自黃道撒瑞腦香而行」，又另條引詩：「黃道先揚瑞腦香。」「閒瑞腦」者，意謂不薰香。　　②「朱櫻」，帳子的顏色。「斗帳」，小帳形如覆斗。「流蘇」，排穗，今吳語謂之蘇頭，即須頭，須亦音蘇。古詩《孔雀東南飛》：「紅羅復斗帳，四角垂香囊。」溫庭筠《偶游》：「紅珠斗帳櫻桃熟。」　　③「通犀」，通天犀，角上有一白縷直上到尖端，故名。李商隱《無題》二首之一：「心有靈犀一點通。」又《碧城》三首之一：「犀辟塵埃玉辟寒。」傳說尚有其他種種靈異。《本草綱目》卷五十一，李時珍引《開天遺事》：「有辟寒犀，其色如金，交趾所貢，冬月暖氣襲人。」（見今本《開元天寶遺事》卷上）本句「通犀」，承上句「斗帳」來，把犀角懸掛在帳子上，所謂鎮幃犀（並見下程垓《摸魚兒》注④）。意謂縱有靈奇之物，又豈能解心上的寒冷，用問句，只是虛擬。 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋① ，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來② ，雁字回時，月滿西樓③ 。　　花自飄零水自流④ ，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭⑤ 。 【注釋】 ①「紅藕」，紅藕花之簡稱，荷花亦稱藕花。此句似倒裝，即下文「蘭舟」的形容語。船上蓋亦有枕簟的鋪設。若釋為一般的室內光景，則下文「輕解羅裳，獨上蘭舟」，即頗覺突兀。　　②雁之關於書信有兩種意思：一是雁足捎書；一是群雁的行列，在空中排成字形。這句用第一義。次句改用第二義接。　　③白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》：「雁點青天字一行。」夏寶松斷句：「雁飛南浦砧初斷，月滿西樓酒半醒。」　　④此句即承上「紅藕香殘」、「蘭舟」來。　　⑤范仲淹《御街行》：「都來此事，眉間心上，無計相迴避。」 醉花陰 薄霧濃雲① 愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚② ，半夜涼初透。　　東籬③ 把酒黃昏後，有暗香盈袖④ 。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦⑤ 。 【注釋】 ①楊慎《詞品》卷一引中山王《文木賦》「薄霧濃雰」，又引此詞「薄霧濃雰愁永晝」，而雲「今俗本改『雰』作『雲』」。清人多贊同此說，如王士禛《花草蒙拾》、況周頤《蕙風詞話》。按，《樂府雅詞》、《花庵詞選》並作「雲」，疑作「雰」者楊慎校改，原本或不必用典。　　②近代以木做格扇，形如小屋，用以避蚊，中可置榻；框上糊以輕紗，大抵是綠色的，叫「碧紗廚」，亦名「蚊幮」。薛能《吳姬》十首之五：「高卷蚊廚獨臥科。」《中朝故事》：「路岩……籍沒家產……有蚊幮一領。」《廣韻》十虞：「幮，帳也，似廚形，出陸該《字林》。」薛詩云「高卷」，《故事》雲「一領」，是紗廚即紗帳，與後世製作或有不同。　　③陶潛《飲酒》：「採菊東籬下。」　　④古詩：「馨香盈懷袖，路遠莫致之。」　　⑤司空圖《詩品》：「落花無言，人淡如菊。」借花來比喻人的品格。這裡說人憔悴。關於這兩句的故事，見元人《琅嬛記》卷中。 鳳凰台上憶吹簫① 香冷金猊② ，被翻紅浪③ ，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生④ 怕離懷別苦，多少事欲說還休。新來瘦，非關病酒，不是悲秋。　　休休⑤ ，這回去也，千萬遍陽關⑥ ，也只難留。念武陵人遠⑦ ，煙鎖秦樓⑧ 。惟有樓前流水⑨ ，應念我終日凝眸；凝眸處，從今又添，一段新愁。 【注釋】 ①此調蓋用本意（弄玉憶蕭史），別後懷念其夫趙明誠而作。現在流傳的關於這詞的兩個本子《樂府雅詞》、《花庵詞選》，字句差別很多，當本是兩個稿子，似互有得失。今從通行的張惠言《詞選》，即《絕妙詞選》本。　　②以塗金為狻猊（suān ní，即獅子）形，空其中以焚香，使香氣從獸口中噴出，熏衣被所用。此句意連下句「被翻紅浪」。　　③柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）：「鴛鴦繡被翻紅浪。」　　④「生」為副詞，加重語氣。《詩詞曲語辭彙釋》卷二：「生怕猶言只怕或最怕。」　　⑤「休休」，仿佛今語「罷了，罷了」。見司空圖《耐辱居士歌》，詳下卷辛棄疾《鷓鴣天》之二注②。　　⑥王維《渭城曲》：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」此曲一名《陽關》，一作《送元二使安西》。　　⑦「武陵人」見陶潛《桃花源記》。武陵，地名，今屬湖南。但陶記並無戀愛的故事。後來以桃花、流水、仙境種種類似，遂牽合劉晨、阮肇入天台山逢二女的故事。如唐王渙《惆悵詩》十二之十：「晨肇重來路已迷，碧桃花謝武陵溪。」此詞意亦借劉、阮指所懷遠人，下句即借弄玉或羅敷來比自己。韓琦《點絳唇》：「武陵凝睇，人遠波空翠」，亦是懷人之意。　　⑧「秦樓」有兩個來源。一、秦穆公女弄玉故事，見《列仙傳》上。原典雖不曾說「樓」，樓台可通用。唐詩已用秦樓弄玉事，如杜牧《梅詩》：「若在秦樓畔，堪為弄玉媒。」二、漢樂府《陌上桑》：「日出東南隅，照我秦氏樓。」這裡秦樓，如用弄玉事，與篇題本意合；如用羅敷事，以作者身份來看，似較合適。詞意總不過想念遠人，兩說似可並存。　　⑨杜牧《題安州浮雲寺樓寄湖州張郎中》：「當時樓下水，今日到何處。」 念奴嬌 蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花① 寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒② ，別是閒滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。　　樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺③ ，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引④ ，多少遊春意。日高煙斂，更看今日晴未⑤ ？ 【注釋】 ①《花閹詞選》評為「奇俊」。　　②古人於卯時飲酒稱「卯酒」，亦名「扶頭酒」。白居易《早飲湖州酒寄崔使君》：「一榼扶頭酒，澄泓瀉玉壺。」賀鑄《南鄉子》：「易醉扶頭酒，難逢敵手棋。」「扶頭」原意當為醉頭扶起。「扶頭酒」是一複合的名詞。宿醒未解，更飲早酒以投之，所用只是較淡的酒，以此種飲法能發生和解的作用，故亦以「扶頭」稱之。或自飲，或待人侑勸，且有作為應酬者，以扶頭倩人也。酒薄卻雲易醉者，乃重飲故耳。引申之，即無宿醉，僅飲早酒，亦曰「扶頭」。如上引白句，固未必重飲也。易安此句當亦然。又如下錄《聲聲慢》云云，只是三兩杯淡酒而已，非有宿醒，文義自明。　　③即《鳳凰台上憶吹簫》「香冷金猊，被翻紅浪」意，這裡不藉助辭藻，措語比那首更工。　　④「引」，發生。《世說新語·賞譽》：「於時清露晨流，新桐初引。」　　⑤結句開朗，另轉一意，不為本題束縛。 攤破浣溪沙 病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水① ，莫分茶② 。　　枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳③ 。終日向人多醖藉④ ，木犀花⑤ 。 【注釋】 ①豆蔻辛溫，能去寒濕。下雲「莫分茶」，因相傳雲茶助濕，故忌之。「熟水」，從明刊本《花草粹編》，乃芳香飲料之一，見《事林廣記》等書。《事林廣記別集》卷七「造熟水法」云：「夏月，凡造熟水，先傾百煎袞（滾）湯在瓶器內，然後將所用之物投入，密封瓶口，則香倍矣。」又「豆蔻熟水」條云：「白豆蔻殼揀淨，投入沸湯瓶中，密封片時用之，極妙。每次用七個足矣，不可多用，多則香濁。」易安所云，蓋此類也。　　②意是不沏茶喝。將茶葉製成小餅，擘開用之。唐時煎烹，後改用沏。「分茶」亦云「布茶」，是沏茶的一種技巧，屢見於宋人書中，如曾幾、楊萬里詩，向子 、陸游詞，蔡襄《茶錄》，王明清《揮 余話》等。有所謂「迴環擊拂」，所飲蓋仍是濃茶。古今事異，其詳難知。易安此句，譯以「不沏茶」，或近之。　　③寫病後光景恰好。說月又說雨，總非一日的事情。「佳」葉麻韻，近代音。　　④「醒藉」，同蘊藉，含蓄寬容意。　　⑤「木犀」俗寫做「木樨」，即桂花的別名。木犀並非古時所謂桂，但久已混同。如楊萬里《木樨花賦》云：「亦不知其名，而字之曰桂。」木犀所以得名，孫少魏《東皋雜錄》云：「以其文理黑而潤，殊類犀角也。」宋無名氏《愛日齋叢鈔》引楊萬里《木犀詩》：「系從犀首名干木，派別黃香字子金。」（以上各文俱見《茶香室四鈔》卷二十八引）詞末特提此花，表示作者的愛好，當為紀實。又北宋時，黃庭堅與和尚有一個關於木犀香的故事很有名。其事在李清照作詞以前，是否會引用卻亦難定，節錄備考。釋曉瑩《羅湖野錄》卷一：「太史黃公魯直，元祐間丁家艱，館黃龍山，從晦堂和尚游……晦堂因語次，舉『孔子謂弟子以我為隱乎，吾無隱乎爾……』於是請公詮釋，而至於再，晦堂不然其說，公怒形於色，沉嘿久之。時當暑退涼生，秋香滿院。晦堂乃曰：『聞木犀香乎？』公曰：『聞。』晦堂曰：『吾無隱乎爾。』公欣然領解。」 菩薩蠻 風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。　　故鄉何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消① 。 【注釋】 ①上片措辭輕淡，意思和平。下片說故鄉之愁，一時半刻也丟不開，除非醉了。又說，就寢時焚香，到香消了酒還未醒。醉深即愁重也。意極沉痛，筆致卻不覺其重，與前片輕靈的風格相一致。 南歌子 天上星河① 轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣，聊問夜何其② 。　　翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀③ 。舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家④ 時。 【注釋】 ①「星河」，銀河，到秋天轉向東南。　　②「何其」之「其」，語助詞。見前蘇軾《洞仙歌》注⑧。　　③「翠貼」、「金銷」云云，用金翠的蓮藕花樣做衣上的裝飾，為下句「舊時衣」的形容語。　　④《詩詞曲語辭彙釋》卷六：「舊家猶言從前，家為估量之辭。」其所引例中即有本句。 永遇樂 落日熔金① ，暮雲合璧，人在何處② 。染柳煙濃，吹梅笛怨③ ，春意知幾許④ 。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨⑤ 。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。　　中州⑥ 盛日，閨門多暇，記得偏重三五⑦ 。鋪翠⑧ 冠兒，撚金雪柳⑨ ，簇帶爭濟楚⑩ 。如今憔悴，風鬢霜鬢，怕見⑪ 夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。 【注釋】 ①「熔金」，狀日光。杜牧《金陵》：「日落水浮金。」李德裕《重憶山居》六首之二《泰山石》：「滄海似熔金。」廖世美有《好事近》詞：「落日水熔金。」未必為此句所本，亦可互參。　　②江淹《擬休上人怨別》：「日暮碧雲合，佳人殊未來。」「碧」，青玉，名詞；「碧雲」之「碧」作形容詞。「璧」字意近之，不必青色。王安石《東陽道中》：「浮雲堆白玉，落日瀉黃金」，與此首聯相似。　　③《樂府雜錄》：「笛者羌樂也，古有《落梅花》曲。」　　④「幾許」，多少，意重在少，言春意尚淺。參看前錄歐陽修《蝶戀花》注②。　　⑤這裡「次第」，用法與下《聲聲慢》的「次第」稍有不同，言轉眼恐有風雨（見《詩詞曲語辭彙釋》卷四），今值元宵喜晴，豈可虛度，反跌下文「辭謝」、「不出」意。　　⑥「中州」，汴京。　　⑦以元宵佳節為重。三五本指望日，見《禮記》。古詩「三五明月滿」。這裡指正月十五日。　　⑧用翠鳥羽毛做裝飾，「鋪翠」似即後來的貼翠、點翠。　　⑨《宣和遺事》前集「元宵看燈」：「宣和六年正月十四日……少刻京師民有似雪浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山下看燈。」《武林舊事》卷二：「元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，蓋月下所宜也。」雪柳以繒楮為之（見《歲時廣記》卷十一）。撚金者，加以金飾。參看下卷辛棄疾《青玉案》注⑥。　　⑩「簇帶」，猶言插帶，宋時俗語。周密《武林舊事》卷三說茉莉花：「婦人簇帶，多至七插。」「濟楚」，齊整。今安徽語曰「俏楚」，蓋聲音之轉。　　⑪「見」，語助詞。「怕見」，猶雲怕得或懶得（見《詩詞曲語辭彙釋》卷五）。 聲聲慢① 尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚② ，乍暖還寒時候，最難將息③ 。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來④ 風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識⑤ 。　　滿地黃花堆積，憔悴損⑥ 如今，有誰堪摘。守著窗兒獨自⑦ ，怎生得黑⑧ 。梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第⑨ ，怎一個愁字了得。 【注釋】 ①多用疊字，亦暗含本意。今錄本的文字句讀，從張惠言《詞選》。　　②用許多疊字，前人多讚美之，宋人已然，見張端義《貴耳集》卷上、羅大經《鶴林玉露》卷十二，稱為「公孫大娘舞劍手」，「創意出奇」；後來亦有評為並非高調者，如陳廷焯《白雨齋詞話》卷二。評價太高，或不必恰當。但這疊字，看來像白話，實「鍛煉出來，非偶然拈得」。說見周濟《宋四家詞選·序論》。　　③「將息」，猶現在說「將養」、「休養」。　　④「曉來」，各本多作「晚來」，殆因下文「黃昏」云云。其實詞寫一整天，非一晚的事，若雲「晚來風急」，則反而重複。上文「三杯兩盞淡酒」是早酒，即前錄《念奴嬌》詞所謂「扶頭酒醒」；下文「雁過也」，即彼詞「征鴻過盡」。今從《草堂詩餘別集》、《詞綜》、張氏《詞選》等各本，作「曉來」。　　⑤雁未必相識，卻雲「舊時相識」者，寄懷鄉之意。趙嘏《寒塘》：「鄉心正無限，一雁度南樓」，詞意近之。　　⑥「憔悴損」關合人和菊花，即《醉花陰》詞「人比黃花瘦」意。　　⑦在「獨自」下分逗，意較好，從張氏《詞選》。倒裝句法，猶言獨自守著窗兒。　　⑧「黑」字韻，《貴耳集》卷上稱為「不許第二人押」，雖屬過當，卻是下得險而深穩，殆即作者自謂「險韻詩成」耶？　　⑨「這次第」，猶言「這情形」、「這光景」。 武陵春 風住塵香花已盡① ，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。　　聞說雙溪② 春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋③ 舟，載不動，許多愁④ 。 【注釋】 ①意不過風吹落花，卻先說風住，再說塵香，而花已盡，一句三折。　　②浙江金華有永康、東陽二水合流，叫雙溪。作者晚年避兵金華，時在1134年以後。　　③「舴艋」，小舟，見前張先《木蘭花》注②。　　④下片以舟輕借喻愁重，用筆輕妙。後來元曲《西廂記·秋暮離懷》：「遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起」與此意同，卻是另一種寫法了。 蔡　伸 蔡伸（1088—1156），字伸道，號友古居士，莆田（今屬福建）人。蔡襄之孫。政和五年上舍。有《友古詞》。 長相思 村姑兒① ，紅袖衣，初發黃梅② 插稻時，雙雙女伴隨。　　長歌詩，短歌詩，歌里真情恨別離，休言伊不知。 【注釋】 ①「兒」字在支韻，讀如「倪」，與「衣」叶韻。今南方仍有此音。　　②梅子黃時。 曹　組 曹組，字元寵，陽翟（今屬河南）人。宣和三年進士。其詞在北宋末頗盛傳。有《箕潁集》已佚，今有《箕潁詞》輯本。 卜算子 蘭① 松竹翠蘿寒，遲日江山暮② 。幽徑無人獨自芳③ ，此恨憑誰訴。　　似共梅花語，尚有尋芳侶④ 。著意聞時不肯香，香在無心處⑤ 。 【注釋】 ①見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。　　②杜甫《絕句二首》之一：「遲日江山麗，春風花草香。」　　③《荀子·宥坐》：「且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。」《淮南子·說山訓》：「蘭生幽谷，不為莫服而不芳。」　　④梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄》三首之三：「巡檐索共梅花笑。」　　⑤這兩句形容蘭花香味，極工，亦補足上文「非以無人而不芳」意。 品　令 乍寂寞。簾櫳靜，夜久寒生羅幕。窗兒外有個梧桐樹，早一葉① 兩葉落。　　獨倚屏山② 欲寐，月轉驚飛烏鵲③ 。促織兒聲響雖不大，敢教賢睡不著④ 。 【注釋】 ①「一葉落」見上卷柳氏《楊柳枝》注①。　　②「屏山」即屏風。亦稱「小屏山」，屢見《花間集》，參看上卷溫庭筠《菩薩蠻》之一注①。　　③用曹操《短歌行》語。　　④結句口語流美。「賢」，第二人稱的敬語，略如現在說「您」，而口氣較輕，不適用於尊長。 朱淑真 朱淑真，號幽棲居士，錢塘人。有《斷腸詞》。傳為朱熹侄女，又說與曾布妻魏夫人為詞友，兩說時代不合，未知孰是（見劉毓盤《詞史》）。 減字木蘭花 獨行獨坐，獨倡獨酬① 還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸② 人。　　此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍③ ，剔盡寒燈夢不成。 【注釋】 ①《詩·鄭風·蘀兮》：「倡予和女。」「酬」即和也。　　②「著摸」，撩惹，沾惹，見《詩詞曲語辭彙釋》卷五。　　③「仍」，因也，重也。 清平樂 惱煙撩露① ，留我須臾住。攜手② 藕花湖上路，一霎黃梅細雨。　　嬌痴不怕人猜，隨群暫遣愁懷③ 。最是分攜時候，歸來懶傍妝檯。 【注釋】 ①「惱」亦撩惹意，見前蘇軾《蝶戀花》注②。這裡指荷花，含煙帶露，光景絕佳，可留人稍住，卻說「惱」、「撩」，猶言春光無賴，總是情懷不愜。　　②看下文「隨群」句，這裡當是和女伴攜手。下文「分攜」即承此。　　③這幾句仿佛唐人小說《鶯鶯傳》所謂：「於喧譁之下，或勉為語笑，閒宵自處，無不淚零。」雖說得很輕淡，而懷人之意卻分明。一本作「和衣睡倒人懷」，句劣，非。 又 風光緊急，三月俄三十① 。擬欲留連計無及，綠野煙愁露泣② 。　　倩③ 誰寄語春宵，城頭畫鼓輕敲④ 。繾綣臨歧囑付，來年早到梅梢⑤ 。 【注釋】 ①意謂去得迅速。用筆亦跳脫。賈島《三月晦日寄劉評事》：「三月正當三十日，風光別我苦吟身。勸君今夜不須睡，未到曉鍾猶是春。」不獨這句用賈詩首句，即全篇之意亦與之略同。　　②上片押入聲韻，聲情高亢。結尾倒插一句寫景。如把「綠野」這句放在開頭，就顯得平衍了。　　③「倩」，叫人代為。音「請」，去聲。　　④城樓定時擊鼓，為城門坊門啟閉之節。每日擊二次：五更三籌擊後，聽人行；晝漏盡擊後，禁人行。每次擊數百下，曰鼕鼕鼓。如白居易《城上》：「城上鼕鼕鼓，朝衙復晚衙。」孫洙《菩薩蠻》：「樓頭尚有三通鼓，何須抵死催人去。」是唐宋時均然。　　⑤三月三十夜，才是春光的最後一霎，所以要「寄語春宵」、「臨歧囑付」，卻說得委婉，亦賈島詩中後二句意。 無名氏 御街行① 霜風漸緊寒侵被，聽孤雁，聲嘹唳② ，一聲聲送一聲悲。雲淡碧天如水。披衣告語：雁兒略住，聽我些兒事。　　塔兒南畔，城兒里，第三個，橋兒外，瀕河西岸小紅樓③ ，門外梧桐雕砌，請教④ 且與⑤ 低聲飛過，那裡⑥ 有人人⑦ 無寐。 【注釋】 ①此詞見《花草粹編》卷八，其時代作者皆不詳。《欽定詞譜》卷十八：「《古今詞話》，無名氏詞有『聽孤雁，聲嘹唳』句，更名《孤雁兒》。」是《孤雁兒》即以本篇得名。《梅苑》卷一有李清照「藤床紙帳朝眠起」一詞，亦名《孤雁兒》。如《梅苑》所錄為李氏原題，則此詞當在易安以前；但不能確定，故仍附於本卷之末。詞述客居遠方，懷念家中，題材亦平常，而意境作法都很新穎。下句以長句作具體詳細的描寫，有小說、散文意味，且開金元曲子風氣。　　②「嘹唳」，指清亮的聲音。　　③這裡的「紅樓」，重在寫實，不必與上卷韋莊《菩薩蠻》注①所述相同。　　④「教」，早年的詩詞小說中每作「交」，讀平聲。請教即是「教」，下一「請」字，更要婉轉一些。「請教」二字聯文，猶言「放教」。張相說：「放，猶請也。」（參看《詩詞曲語辭彙釋》卷一）與今語不同。　　⑤這裡八字為句。若依調，當在「與」字下逗點，四字兩句。「且」，姑且，暫且。「與」有對待意。這裡如譯作現在的白話，即請你姑且對她怎樣怎樣。　　⑥《詞譜》卷十八《御街行》六體之中，最後一體即錄此詞，並云：「後段結句，減去二字，即范（仲淹）詞體，此亦歌時襯字也。」「那裡」二字是襯。　　⑦「人人」屢見歐陽修、晏幾道、周邦彥諸人詞中，猶言「個人」，「那人」，「人兒」，每指自己親近溺愛者而言。