唐宋傳奇選 · 缺名[1]
梅妃傳
梅妃，姓江氏，莆田[2]人。父仲遜，世為醫。妃年九歲，能誦《二南》[3]，語父曰：「我雖女子，期以此為志。」父奇之，名之曰采[4]。開元中，高力士使閩、粵，妃笄矣。見其少麗，選歸，侍明皇[5]，大見寵幸。長安大內[6]、大明、興慶三宮，東都大內、上陽兩宮，幾四萬人，自得妃，視如塵土；宮中亦自以為不及。妃善屬文，自比謝女[7]。淡妝雅服，而姿態明秀，筆不可描畫。性喜梅，所居闌檻，悉植數株，上榜[8]曰梅亭。梅開賦賞，至夜分[9]尚顧戀花下不能去。上以其所好，戲名曰梅妃。妃有《蕭蘭[10]》、《梨園》、《梅花》、《鳳笛》、《玻杯》、《剪刀》、《綺窗》七賦。是時承平[11]歲久，海內無事，上於兄弟間極友愛，日從燕[12]間，必妃侍側。上命破橙往賜諸王。至漢邸[13]，潛以足躡[14]妃履，妃登時[15]退閣。上命連宣[16]，報言：「適履珠脫綴，綴竟當來。」久之，上親往命妃。妃拽衣迓上，言胸腹疾作，不果前[17]也。卒不至。其恃寵如此。後上與妃鬥茶[18]，顧諸王戲曰：「此梅精也。吹白玉笛，作《驚鴻舞》[19]，一座光輝[20]。鬥茶今又勝我矣。」妃應聲曰：「草木之戲，誤勝陛下。設使調和四海，烹飪鼎鼐[21]，萬乘[22]自有憲法[23]，賤妾何能較勝負也？」上大喜。會太真楊氏入侍，寵愛日奪，上無疏意[24]。而二人相嫉，避路而行。上嘗方之英、皇[25]，議者謂廣狹不類[26]，竊笑之。太真忌而智，妃性柔緩，亡以勝[27]。後竟為楊氏遷於上陽東宮。後上憶妃，夜遣小黃門[28]滅燭，密以戲馬[29]召妃至翠華西閣，敘舊愛，悲不自勝。繼而上失寤[30]，侍御驚報曰：「妃子已屆[31]閣前，當奈何？」上披衣，抱妃藏夾幙間。太真既至，問：「梅精安在？」上曰：「在東宮。」太真曰：「乞宣至，今日同浴溫泉。」上曰：「此女已放屏[32]，無並往也。」太真語益堅，上顧左右不答。太真大怒曰：「餚核狼籍，御榻下有婦人遺舄，夜來何人侍陛下寢，歡醉至於日出不視朝[33]？陛下可出見群臣。妾止此閣俟駕回。」上愧甚，拽衾向屏假寐曰：「今日有疾，不可臨朝。」太真怒甚，徑歸私第。上頃覓妃所在，已為小黃門送令步歸東宮。上怒斬之。遺舄並翠鈿命封賜妃。妃謂使者曰：「上棄我之深乎？」使曰：「上非棄妃，誠恐太真惡情[34]耳。」妃笑曰：「恐憐我則動肥婢[35]情，豈非棄也？」妃以千金壽[36]高力士，求詞人擬[37]司馬相如為《長門賦》[38]，欲邀上意[39]。力士方奉[40]太真，且畏其勢，報曰：「無人解賦。」妃乃自作《樓東賦》，略曰：
玉鑒塵生，鳳奩香殄。懶蟬鬢之巧梳，閒縷衣之輕練[41]。苦寂寞於蕙宮，但凝思乎蘭殿。信摽落之梅花，隔長門而不見[42]。況乃花心揚恨，柳眼弄愁，暖風習習，春鳥啾啾；樓上黃昏兮，聽鳳吹[43]而回首，碧雲日暮兮，對素月而凝眸。溫泉不到，憶拾翠[44]之舊遊；長門深閉，嗟青鸞之信修[45]。憶昔太液清波，水光盪浮，笙歌賞燕，陪從宸旒[46]。奏舞鸞之妙曲，乘畫鷁[47]之仙舟。君情繾綣，深敘綢繆。誓山海而常在，似日月而無休。奈何嫉色庸庸[48]，妒氣沖沖，奪我之愛幸，斥我乎幽宮[49]。思舊歡之莫得，想夢著乎朦朧。度花朝與月夕，羞懶對乎春風。欲相如之奏賦，奈世才之不工。屬愁吟之未盡，已響動乎疏鍾。空長嘆而掩袂，躊躇[50]步於樓東。
太真聞之，訴明皇曰[51]：「江妃庸賤，以廋詞[52]宣言怨望，願賜死。」上默然。會嶺表[53]使歸，妃問左右：「何處驛使[54]來，非梅使耶？」對曰：「庶邦[55]貢楊妃荔實使來。」妃悲咽泣下。上在花萼樓[56]，會夷使[57]至，命封珍珠一斛密賜妃。妃不受，以詩付使者，曰：「為我進御前也。」曰：
柳葉雙眉久不描，殘妝和淚濕紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。
上覽詩，悵然不樂。令樂府[58]以新聲度[59]之，號《一斛珠》，曲名始此也。後祿山犯闕[60]，上西幸，太真死。及東歸，尋妃所在，不可得。上悲謂兵火之後，流落他處。詔有得之，官二秩[61]、錢百萬。搜訪不知所在。上又命方士飛神御氣，潛經天地，亦不可得。有宦者進其畫真[62]，上言似甚，但不活耳。詩題於上，曰：
憶昔嬌妃在紫宸[63]，鉛華不御得天真。霜綃雖似當時態，爭奈嬌波不顧人。
讀之泣下，命模象刊石。後上暑月晝寢，仿佛見妃隔竹間泣，含涕障袂，如花朦霧露狀。妃曰：「昔陛下蒙塵[64]，妾死亂兵之手，哀妾者埋骨池東梅株傍。」上駭然流汗而寤。登時令往太液池發視之，不獲。上益不樂。忽悟溫泉池側有梅十餘株，豈在是乎？上自命駕，令發視。才數株，得屍，裹以錦裀，盛以酒槽[65]，附土三尺許。上大慟，左右莫能仰視。視其所傷，脅下有刀痕。上自製文誄[66]之，以妃禮易葬焉。
贊曰：「明皇自為潞州別駕[67]，以豪偉聞，馳騁犬馬鄠、杜之間[68]，與俠少游。用此起支庶，踐尊位[69]。五十餘年，享天下之奉，窮極奢侈，子孫百數。其閱萬方美色眾矣，晚得楊氏，變易三綱[70]，濁亂四海，身廢國辱，思之不少悔。是固有以中其心、滿其欲矣。江妃者，後先其間，以色為所深嫉，則其當人主[71]者，又可知矣。議者謂或覆宗，或非命[72]，均其媢忌[73]自取。殊不知明皇耄而怯忮忍[74]，至一日殺三子[75]，如輕斷螻蟻之命。奔竄而歸，受制昏逆[76]，四顧嬪嬙，斬亡俱盡，窮獨苟活，天下哀之。《傳》曰：『以其所不愛及其所愛[77]。』蓋天所以酬之[78]也。報復之理，毫髮不差，是豈特兩女子之罪哉？」
漢興，尊《春秋》，諸儒持《公》、《穀》角勝負，《左傳》獨隱而不宣，最後乃出[79]。蓋古書歷久始傳者極眾。今世圖畫美人把[80]梅者，號梅妃，泛言唐明皇時人，而莫詳所自也。蓋明皇失邦，咎歸楊氏，故詞人喜傳之。梅妃特嬪御擅美，顯晦不同，理應爾也。此傳得自萬卷朱遵度[81]家，大中[82]二年七月所書，字亦媚好。其言時有涉俗者。惜乎史逸[83]其說。略加修潤[84]而曲循舊語，懼沒其實也。惟葉少蘊[85]與余得之，後世之傳，或在此本。又記其所從來如此。
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[1] 作者生平無可考。清陳蓮塘《唐人說薈》曾指為唐人曹鄴作，但文中提到葉少蘊，葉為北宋末期人，可證此篇應是宋人所作。
這是一篇描寫唐玄宗兩個妃子爭寵互妒的故事，反映了封建時代宮庭生活腐化的一斑。文末對玄宗的驕奢淫佚，作了有力的抨擊，可見作者用意所在。
明人吳世美曾據此篇作《驚鴻記》雜劇。
[2] 莆（pú）田：唐縣名，在今福建莆田市東南。
[3] 《二南》：指《詩經·國風》里的《周南》和《召南》兩篇，是周南（今陝西、河南間）和召南（今河南、湖北間）的民間歌謠。從前認為，《周南》和《召南》大半是寫周文王的后妃和諸侯夫人「修身齊家」的事情。
[4] 采：本是《召南》里的章名。從前認為，這一章是寫士大夫妻子主持祭祀的事情，所以梅妃的父親取做女兒的名字，希望她將來會持家。
[5] 明皇：就是唐玄宗。唐玄宗死後，諡號里有一個「明」字，所以後世稱為「明皇」。
[6] 大內：本皇宮通稱。唐代長安的大明、興慶宮，洛陽的上陽宮，都是在原有的皇宮之外另行建築的，所以這裡以大內指原來的皇宮——長安的太極宮和洛陽的太初宮。
[7] 謝女：指謝道韞，東晉時的女詩人。
[8] 上榜：上面題著匾額。
[9] 夜分：夜半。
[10] 蕭蘭：「蕭」，賤草。「蘭」，香草。古人文中，往往以蕭艾和芳草並舉，以蕭艾喻不肖。
[11] 承平：相沿下來的太平歲月。
[12] 燕：同「宴」字。
[13] 漢邸：王府為「邸」，「漢邸」就指的漢王。
[14] 躡（niè）：踩、踐踏。
[15] 登時：立刻、馬上。
[16] 宣：傳達皇帝的命令叫做「宣」。
[17] 不果前：不能前來。「果」，實現、做到的意思。
[18] 鬥茶：一種比賽烹茶技術優劣的遊戲。古人烹茶，著重火候和水質；唐、宋時所謂「點茶」，更有種種講究。宋蔡襄《茶錄》載：「鈔茶先注湯，調令極勻，又添注入，環回擊拂，湯上盞可四分則止；眡（同『視』字）其面色鮮白，著盞無水痕為絕佳。建安斗試，以水痕先沒者為負，耐久者為勝。」宋唐庚著有《鬥茶記》。
[19] 作《驚鴻舞》：曹植《洛神賦》：「翩若驚鴻。」注謂「翩然若鴻雁之驚」。「驚鴻舞」，指美女體態輕盈的舞蹈。
[20] 一座光輝：指在座的人看到這種精湛的表演技巧，都感到很光榮。
[21] 調和四海，烹飪鼎鼐（nài）：「調和」，調味，引申作治理解釋。古時稱中國海內之地為「四海」，猶如說天下、全國。「鼎」，古烹飪器。「鼐」，大鼎。這裡是用烹飪調味來比喻治理國家。
[22] 萬乘（shènɡ）：古時皇帝擁有兵車萬乘，因而以「萬乘」為皇帝的代稱。
[23] 憲法：法令、法度。
[24] 「寵愛日奪」二句：雖然寵愛一天天地移到楊貴妃身上，但是唐玄宗對梅妃也還沒有疏遠的意思。
[25] 上嘗方之英、皇：皇帝曾將她們比作女英和娥皇。娥皇、女英，古帝堯的二女，舜的后妃。原無「嘗」字。似有「嘗」字義較勝，據顧本增。
[26] 議者謂廣狹不類：「議者」，批評的人。「廣狹」，在這裡有優劣、好壞、賢愚一類的意思。「不類」，不同。
[27] 亡以勝：沒有辦法斗過她。「亡」，同「無」字。
[28] 小黃門：小宦官。東漢時，以宦官為黃門令、中黃門等官，後來就稱宦官為「黃門」。
[29] 戲馬：賭博用具；這裡是用它作為一種信物。
[30] 失寤：睡過了頭。
[31] 屆：到臨。
[32] 放屏（bìnɡ）：驅逐。
[33] 視朝：臨朝聽政。
[34] 惡情：發火、動怒。
[35] 肥婢：據說楊貴妃生得胖，有「環肥」之稱，所以這裡罵她為「肥婢」。
[36] 壽：送人錢財叫做「壽」。
[37] 擬：模仿。
[38] 司馬相如為《長門賦》：「司馬相如」，漢代文學家。武帝時，陳皇后失寵，被放逐到長門宮，於是送給司馬相如黃金百斤，請他作了一篇《長門賦》，以表達自己悲傷的情緒。武帝看了深受感動，就和她恢復了感情。
[39] 欲邀上意：想挽回皇帝對自己的情意。
[40] 奉：趨奉、巴結。
[41] 「玉鑒塵生」四句：意思是說：因為失寵，情緒低落，不願裝飾打扮，所以鏡子長久不用，為灰塵所掩，鏡匣也沒有香味；頭髮既不再梳成輕巧玲瓏的式樣，漂亮的衣服也不高興再穿著了。「玉鑒」，玉鏡。「鳳奩」（lián），鳳形的鏡匣。「殄」（tiǎn），滅絕。「蟬鬢」，見前《鶯鶯傳》篇「低鬟蟬影動」注。「縷衣」，金縷衣，指華貴的衣服。「輕練」，薄綢。
[42] 「信摽（piǎo）落之梅花」二句：上句是用《詩經·摽有梅》的典故，不過《摽有梅》的梅指梅子，這裡卻借指梅花。「摽」，落的意思。《摽有梅》說：「摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。」意思是梅子熟透了就要落下來，女子到了一定年齡，有和異性戀愛的要求，不然，就感到年華老大，如同熟透了落下來的梅子一樣了。下句見前注。這兩句的意思是說：自己悲傷虛度青春，被隔離在冷宮裡，看不見皇帝的面。
[43] 鳳吹（chuì）：指笙簫一類的樂器。
[44] 拾翠：唐殿名，在大明宮內。也可能指古時婦女采百草以為娛樂的一種「拾翠」遊戲，就是「鬥草」。唐代盛行鬥草之戲，多於端午節野遊時進行，以草的多少、草質的堅韌程度和對草名等等方法來比賽勝負。
[45] 嗟青鸞之信修：「青鸞」，皇帝車駕上的鑾鈴，見前《南柯太守傳》篇「鑾鈴」注。「嗟青鸞之信修」，是嘆息長久不知道皇帝車駕的消息，也就是皇帝長久不來了的意思。又「青鸞」如指青鳥，亦通，參看前《飛煙傳》篇「青鳥」注。
[46] 宸旒（liú）：皇帝的住所叫做「宸」，引申稱有關皇帝的事物為「宸」，略如「御」字。「旒」，皇帝戴的帽子前後下垂的玉飾。這裡就以「宸旒」指皇帝。
[47] 畫鷁：「鷁」是一種水鳥。古人把鷁鳥的形狀畫在船頭上，認為能鎮壓水患。
[48] 庸庸：本是形容煩勞的樣子，這裡引申作緊張、勾心鬥角一類的意思解釋。
[49] 斥我乎幽宮：把我打進冷宮裡。
[50] 躊躇（chóu chú）：因猶疑、煩悶而走來走去的樣子。
[51] 訴明皇曰：「訴」，原作「謂」。似「訴」字義較勝，據顧本改。
[52] 廋（sōu）詞：隱語。
[53] 嶺表：就是嶺南，今廣東一帶地方。
[54] 驛使：騎著快馬，為官府傳遞文書和其他物件的人。
[55] 庶邦：外地、屬地。
[56] 花萼樓：即花萼相輝樓，在興慶宮內。
[57] 夷使：外國使節。
[58] 樂府：漢代的音樂官署，武帝時設，掌管祭祀朝會所用的樂歌，也肩負採集民間詩歌和樂曲之責。哀帝時罷廢。這裡是指唐時教坊一類的機構。
[59] 度：作曲。
[60] 犯闕：封建統治者稱起兵反對皇帝、進迫京城的行動為「犯闕」。
[61] 官二秩：「秩」，品級。「官二秩」，加官兩級。
[62] 畫真：畫像。
[63] 紫宸：唐殿名，在大明宮內。
[64] 蒙塵：皇帝逃亡奔走在外，婉詞稱為「蒙塵」——蒙受風塵的意思。
[65] 酒槽：一種盛酒的器具。
[66] 誄（lěi）：舊文體的一種，是敘述、表彰死者德行的哀祭文字。這裡作動詞用，作誄文的意思。
[67] 明皇自為潞州別駕：唐玄宗為臨淄郡王時，曾以衛尉少卿兼任潞州別駕。
[68] 馳騁（chěnɡ）犬馬鄠（hù）、杜之間：指遊獵一類的事情。「鄠、杜」，借用漢武帝故事。鄠、杜縣名，都在長安附近，漢武帝常常在這一帶射獵，把農民的莊稼都踩壞了。這裡引用這一故事，是含有譏諷意味的。
[69] 「起支庶」二句：「支庶」，指妾生的兒子。唐玄宗是妃子所生，所以說是「起支庶」。「踐尊位」，就是做了皇帝。
[70] 變易三綱：「綱」，網的大繩，引申有主宰者的含義。封建社會以「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，謂之「三綱」，是一種不平等的封建禮教。「變易三綱」，毀棄了所謂「倫常」的意思。這裡指唐玄宗強納兒子李瑁的妃子（即楊貴妃）為己有，是違背倫常的。
[71] 當（dànɡ）人主：合皇帝的心意。
[72] 「或覆宗」二句：「覆宗」，毀滅了家族，指楊貴妃全族被害。「非命」，指梅妃被亂兵殺死。
[73] 媢（mào）忌：嫉妒。
[74] 忮（zhì）忍：忌刻而殘忍。
[75] 一日殺三子：唐玄宗的三個兒子——太子瑛、鄂王瑤、光王琚，因受武惠妃的讒言，被玄宗廢為庶人，後來又在同一天把他們殺死。
[76] 「奔竄而歸」二句：唐玄宗從四川回到長安後，由於宦官李輔國的離間，肅宗把他由興慶宮移往西內（太極宮）居住，而且所寵信的王承恩、高力士、陳玄禮等人，也都被遷謫了。玄宗鬱鬱不樂，不久就死去。見《唐書·李輔國傳》。
[77] 以其所不愛及其所愛：語出《孟子·盡心》：「不仁者，以其所不愛及其所愛。」意思是不仁的人，會使得災禍由疏遠的人及於所親近的人。這裡指唐玄宗荒淫失政，人民遭受苦難，但結果連他自己所愛的兩個妃子也犧牲了。原文說出《左傳》，誤。
[78] 酬之：給他的報應。
[79] 「漢興」五句：《公》，《公羊傳》，周朝公羊高傳述，他的玄孫公羊壽和胡母子都編寫成書。《穀》，《穀梁傳》，周朝穀梁周傳述，後來由繼承他學說的人編寫成書。《公》、《穀》和《左傳》合稱《春秋三傳》，都是解釋《春秋》的書。漢景帝、武帝時，儒家公孫弘、董仲舒、瑕丘江公、榮廣等，或精《公羊》之學，或精《穀梁》之學，都曾風行一個時期；惟有《左傳》，因為它對《春秋》里貶損當世君臣之義多所發揮，著重事實方面，和《公羊傳》、《穀梁傳》完全用義理來解釋不同，這是觸犯時忌的，為了免禍，大家都不願去研究它，所以「獨隱而不宣，最後乃出」。
[80] 把：拿著。
[81] 萬卷朱遵度：「朱遵度」，南唐人。好藏書，人稱為「朱萬卷」。
[82] 大中：唐宣宗（李忱）的年號（公元八四七至八五九年）。
[83] 逸：散失。
[84] 修潤：修改描寫。
[85] 葉少蘊：名夢得，號石林，少蘊是他的字，宋吳縣人。曾任學士、安撫使、節度使等官職。著有《石林春秋傳》和詩詞集多種。