唐宋傳奇選 · 缺名[1]

李謩 〔李〕謩，開元中吹笛為第一部[2]，近代無比。有故[3]，自教坊請假至越州[4]，公私更宴，以觀其妙。時州客舉進士者十人，皆有資業，乃醵二千文同會鏡湖[5]，欲邀李生湖上吹之，想其風韻，尤敬人神[6]。以費多人少，遂相約各召一客。會中有一人，以日晚方記得，不遑他請；其鄰居有獨孤生者，年老，久處田野，人事不知[7]，茅屋數間，嘗呼為「獨孤丈」，至是遂以應命。到會所，澄波萬頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟於湖心。時輕雲蒙籠[8]，微風拂浪，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發之後，昏曀齊開[9]，水木森然[10]，仿佛如有鬼神之來。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂[11]不如也。獨孤生乃無一言。會者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無不賞駭。獨孤生又無言。鄰居召至者甚慚悔，白於眾曰：「獨孤村落幽處，城郭稀至，音樂之類，率所不通。」會客同誚責之；獨孤生不答，但微笑而已。李生曰：「公如是，是輕薄，為復是[12]好手？」獨孤生乃徐曰：「公安知仆不會也？」坐客皆為李生改容謝之。獨孤曰：「公試吹《涼州》[13]。」至曲終，獨孤生曰：「公亦甚能妙；然聲調雜夷樂[14]，得無有龜茲[15]之侶乎？」李生大駭，起拜曰：「丈人[16]神絕！某亦不自知，本師實龜茲人也。」又曰：「第十三疊[17]誤入《水調》[18]，足下知之乎？」李生曰：「某頑蒙[19]，實不覺。」獨孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以進。獨孤視之曰：「此都不堪取，執者粗通耳[20]。」乃換之，曰：「此至入破[21]，必裂，得無吝惜否？」李生曰：「不敢。」遂吹。聲發入雲，四座震慄；李生蹙踖[22]不敢動。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將[23]拜。及入破，笛遂敗裂，不復終曲。李生再拜，眾皆帖息[24]，乃散。明旦，李生並會客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨孤生不見矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。 * * * [1] 本篇錄自《太平廣記》，原注出《逸史》。《逸史》今已失傳，僅《說郛》里存有三則，但並沒有這一篇。據《逸史》的短序，知道作者姓盧，著《逸史》三卷共四十五篇。作序的時間為大中初年，可知作者為唐末人，其他不詳。 文內首一字原無「李」字，似於文例不合，今暫以六角括弧補之。 這篇故事告訴我們，學無止境，儘管有相當成就，也應該虛心向人學習，而不能故步自封，驕傲自滿。故事也說明了，在舊社會裡，雖然身懷絕技，也往往埋沒終身，沒有辦法可以表現、發展自己的才能，獨孤生就是一個例子。 [2] 第一部：猶如說第一把好手。 [3] 有故：因為有事。 [4] 越州：也稱會稽郡，約轄今浙江餘姚和浦陽江（除浦江縣）、曹娥江流域一帶地區，州治在今紹興市。 [5] 鏡湖：鑑湖的別名，紹興的名湖。 [6] 「想其風韻」二句：想像他笛子吹出優雅的腔調，聽了令人十分神往。 [7] 「久處田野」二句：長期住在鄉村里，對社會情況一點也不了解。 [8] 蒙籠：形容雲彩的密集。 [9] 昏曀（yì）齊開：本來陰沉沉的天氣完全開朗了。 [10] 森然：陰冷的樣子。 [11] 鈞天之樂：天上的音樂，意思是美妙非人間所有的。「鈞天」，天上的中央。 [12] 為復是：唐人常用語，還是的意思。 [13] 《涼州》：樂曲名。唐天寶時，很多樂曲都以邊地為名，《涼州》是其中之一。這個樂曲是由西涼州進獻的，所以名為《涼州》。 [14] 雜夷樂：夾雜著外國音樂的調子。 [15] 龜茲（qiū cí）：漢時西域的國家之一。龜茲音樂在唐代很流行，很多樂曲都是用的龜茲樂。 [16] 丈人：對老人的敬稱。 [17] 疊：段、遍。 [18] 《水調》：唐時曲調名，共十一疊：前五疊是歌，後六疊是入破，調子很悲切。 [19] 頑蒙：愚蠢。 [20] 執者粗通耳：持有這個笛子的人，不過略為懂得一點音樂的皮毛罷了。 [21] 入破：唐、宋時大曲（宮廷宴會上奏的大型樂曲）中專用名詞。當時每套大曲都有十餘「遍」，分別歸入「散序」、「中序」、「破」三大段。「入破」是「破」這一段的第一遍。入破以前各遍，樂調舒緩而不舞；入破後，打擊樂器羯鼓等和絲竹合奏，聲繁拍急，此時舞者入場。 [22] 蹙踖（jí）：恭敬而又慚愧不安的樣子。 [23] 將：且。 [24] 帖息：順服。