唐宋傳奇選 · 張讀[1]

閭丘子 有滎陽鄭又玄，名家子[2]也。居長安中。自小與鄰舍閭丘氏子，偕讀書於師氏。又玄性驕，率以門望清貴[3]，而閭丘氏寒賤者，往往戲而罵之曰：「閭丘氏非吾類也！而我偕學於師氏，我雖不語，汝寧不愧於心乎？」閭丘子嘿[4]然有慚色。後數歲，閭丘子病死。及十年，又玄以明經上第。其後調補參軍於唐安郡[5]。既至官，郡守命假尉唐興[6]。有同舍仇生者，大賈之子，年始冠。其家資產萬計。日與又玄會，又玄累受其金錢賂遺[7]，常與宴遊。然仇生非士族[8]，未嘗以禮貌接之。嘗一日，又玄置酒高會[9]，而仇生不得預[10]。及酒闌，有謂又玄者曰：「仇生與子同舍，會宴而仇生不得預，豈非有罪乎？」又玄慚，即召仇生。生至，又玄以卮飲之。生辭不能引滿，固謝。又玄怒罵曰：「汝市井之民[11]，徒知錐刀爾[12]，何為僭居官秩邪？且吾與汝為伍，實汝之幸，又何敢辭酒乎？」因振衣起。仇生羞且甚，俯而退。遂棄官閉門，不與人往來。經數月病卒。明年，鄭罷官，僑居濛陽郡[13]佛寺。鄭常好黃老之道[14]。時有吳道士者，以道藝聞[15]，廬[16]於蜀門山。又玄高其風[17]，即驅而就謁，願為門弟子。吳道士曰：「子既慕神仙，當且居山林，無為汲汲[18]於塵俗間。」又玄喜謝曰：「先生真有道者。某願為隸於左右，其可乎？」道士許而留之。凡十五年，又玄志稍惰。吳道士曰：「子不能固其心，徒為居山林中，無補矣。」又玄即辭去。宴遊濛陽郡久之。其後東入長安，次褒城[19]，舍逆旅氏。遇一童兒十餘歲，貌甚秀。又玄與之語，其辨慧千轉萬化，又玄自謂不能及。已而謂又玄曰：「我與君故人有年矣，君省之乎？」又玄曰：「忘矣。」童兒曰：「吾嘗生閭丘氏之門，居長安中，與子偕學於師氏。子以我寒賤，且曰『非吾類也』。後又為仇氏子，尉於唐興。與子同舍。子受我金錢賂遺甚多。然子未嘗以禮貌遇我，罵我市井之民。——何吾子驕傲之甚邪？」又玄驚，因再拜謝曰：「誠吾之罪也。然子非聖人，安得知三生事乎？」童兒曰：「我太清真人。上帝以汝有道氣，故生我於人間，與汝為友，將授真仙之訣；而汝以性驕傲，終不能得其道。吁！可悲乎！」言訖，忽亡[20]所見。又玄既寤[21]其事，甚慚恚，竟以憂卒。 * * * [1] 作者張讀，字聖朋（一作聖用），唐深州陸澤（在今河北深州市北）人。宣宗時進士，歷任禮部侍郎、尚書左丞等官職。著有《宣室志》十卷，是一部記載鬼神怪異的書。 這是一篇諷刺當時門閥制度的作品。唐代重視門第，貴族豪門，屬於統治階級的上層，是瞧不起一般所謂「市井之民」的。商人是新興的市民階層之一，由於有了經濟基礎，也想往上爬，要做官，這就和貴族豪門有了矛盾。本文寫他們之間的磨擦，而「門望清貴」者因為「性驕傲，不能得其道」，終於「慚恚憂卒」，可以看出作者對於門閥制度之不滿，是具有進步意義的。但是，全篇貫串著因果報應之說，這又反映了作者思想落後的一面。 [2] 名家子：高貴門第出身的子弟。 [3] 率以門望清貴：自以為家世高貴。「率以」，自以。「門望」，就是門第、家世的意思。封建社會裡，官僚貴族出身的人家，是一般人所羨慕仰望的，所以也稱門第為「門望」。 [4] 嘿：同「默」字。 [5] 唐安郡：也稱蜀州，約轄今四川崇州、新津等地區，州治在今崇州市。 [6] 假尉唐興：官員兼代某一職務叫做「假」。「唐興」，唐安郡的屬縣。「假尉唐興」，是說鄭又玄以州郡參軍的資格，去兼代唐興縣尉的職務。 [7] 賂遺（wèi）：饋贈。 [8] 士族：唐代山東的大貴族地主集團稱為「士族」，就是所謂「高門」、「郡望」。當時最著名的，有崔、盧、鄭、李等家，它們在社會上具有很大的潛勢力，在政治上和另一貴族地主集團——關隴集團是對立的，而且與新興的工商業市民階層也有較大的矛盾。 [9] 高會：盛大的宴會。 [10] 預：參加。 [11] 市井之民：「市井」，猶如說市場。古人在井邊打水時，順帶著做交易買賣，後來因以「市井」稱一般市場。「市井之民」，做生意買賣的人。 [12] 徒知錐刀爾：「錐刀之末」是一句成語，比喻微利。「徒知錐刀爾」，只知道做生意圖一點微利罷了。「爾」，語助詞。 [13] 濛陽郡：也稱彭州，約轄今四川彭州、什邡（fānɡ）、郫（pí）都等地區，州治在今彭州市。 [14] 黃老之道：「黃」，黃帝。「老」，老子。道家奉二人為始祖，所以稱道家為「黃老之道」。 [15] 以道藝聞：因為有道術而出了名。「道藝」，這裡指道術。 [16] 廬：「廬」，房屋，這裡作動詞用，居住的意思。 [17] 高其風：崇拜他的風格、作為。 [18] 汲汲：形容忙忙碌碌的樣子。 [19] 褒城：唐縣名，在今陝西褒城東南。 [20] 亡：同「無」字。 [21] 寤：同「悟」字。