唐宋傳奇選 · 白行簡[1]

李娃傳 汧國[2]夫人李娃，長安之倡女也。節行瑰奇[3]，有足稱者，故監察御史白行簡為傳述。天寶中，有常州刺史滎陽[4]公者，略其名氏，不書。時望甚崇，家徒甚殷[5]。知命之年[6]，有一子，始弱冠[7]矣；雋朗有詞藻[8]，迥然不群[9]，深為時輩推伏。其父愛而器之[10]，曰：「此吾家千里駒[11]也。」應鄉賦秀才舉[12]，將行，乃盛[13]其服玩車馬之飾，計其京師薪儲之費[14]，謂之曰：「吾觀爾之才，當一戰而霸[15]。今備二載之用，且豐爾之給，將為其志[16]也。」生亦自負，視上第如指掌[17]。自毗陵[18]發，月餘抵長安，居於布政里。嘗游東市還，自平康[19]東門入，將訪友於西南。至鳴珂曲，見一宅，門庭不甚廣，而室宇嚴邃。闔一扉，有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙[20]，絕代未有。生忽見之，不覺停驂[21]久之，徘徊不能去。乃詐墜鞭於地，候其從者，敕取之。累眄[22]於娃，娃回眸凝睇，情甚相慕。竟不敢措辭而去。生自爾意若有失，乃密征其友游長安之熟者，以訊之。友曰：「此狹邪女[23]李氏宅也。」曰：「娃可求乎？」對曰：「李氏頗贍[24]。前與之通者多貴戚豪族[25]，所得甚廣。非累百萬，不能動其志也。」生曰：「苟患其不諧，雖百萬何惜？」他日，乃潔其衣服，盛賓從而往。扣其門，俄有侍兒啟扃。生曰：「此誰之第耶？」侍兒不答，馳走大呼曰：「前時遺策郎[26]也！」娃大悅曰：「爾姑止之[27]。吾當整妝易服而出。」生聞之私喜。乃引至蕭牆間，見一姥垂白上僂[28]，即娃母也。生跪拜前致詞曰：「聞茲地有隙院，願稅以居，信乎[29]？」姥曰：「懼其淺陋湫隘[30]，不足以辱長者所處，安敢言直耶？」延生於遲賓之館[31]，館宇甚麗。與生偶坐[32]，因曰：「某有女嬌小，技藝薄劣，欣見賓客，願將見之。」乃命娃出。明眸皓腕，舉步艷冶。生遽驚起，莫敢仰視。與之拜畢，敘寒燠[33]，觸類[34]妍媚，目所未睹。復坐，烹茶斟酒，器用甚潔。久之，日暮，鼓聲四動。姥訪其居遠近。生紿之曰：「在延平門外[35]數里。」——冀其遠而見留也。姥曰：「鼓已發矣。當速歸，無犯禁。」生曰：「幸接歡笑，不知日之雲夕。道里遼闊，城內又無親戚。將若之何？」娃曰：「不見責僻陋，方將居之，宿何害焉？」生數目[36]姥。姥曰：「唯唯。」生乃召其家僮，持雙縑，請以備一宵之饌。娃笑而止之曰：「賓主之儀，且不然也[37]。今夕之費，願以貧窶之家，隨其粗糲以進之。其餘以俟他辰[38]。」固辭，終不許。俄徙坐西堂，幃幙簾榻，煥然奪目；妝奩衾枕，亦皆侈麗。乃張燭進饌，品味甚盛。徹饌[39]，姥起。生娃談話方切，詼諧調笑，無所不至。生曰：「前偶過卿門，遇卿適在屏間。厥後心常勤念，雖寢與食，未嘗或舍。」娃答曰：「我心亦如之。」生曰：「今之來，非直求居而已，願償平生之志。但未知命也若何？」言未終，姥至，詢其故，具以告。姥笑曰：「男女之際，大欲存焉[40]。情苟相得，雖父母之命，不能制也。女子固陋，曷足以薦君子之枕席？」生遂下階，拜而謝之曰：「願以己為廝養[41]。」姥遂目之為郎，飲酣而散。及旦，盡徙其囊橐[42]，因家於李之第。自是生屏跡戢身，不復與親知相聞。日會倡優儕類，狎戲游宴。囊中盡空，乃鬻駿乘，及其家童。歲餘，資財仆馬蕩然。邇來姥意漸怠，娃情彌篤。他日，娃謂生曰：「與郎相知一年，尚無孕嗣。常聞竹林神者，報應如響[43]，將致薦酹[44]求之，可乎？」生不知其計，大喜。乃質衣於肆，以備牢醴[45]，與娃同謁祠宇而禱祝焉，信宿而返。策驢而後，至里北門，娃謂生曰：「此東轉小曲中，某之姨宅也。將憩而覲之，可乎？」生如其言。前行不逾百步，果見一車門。窺其際[46]，甚弘敞。其青衣自車後止之曰：「至矣。」生下，適有一人出訪曰：「誰？」曰：「李娃也。」乃入告。俄有一嫗至，年可四十餘，與生相迎，曰：「吾甥來否？」娃下車，嫗逆訪之[47]曰：「何久疏絕？」相視而笑。娃引生拜之。既見，遂偕入西戟門[48]偏院。中有山亭，竹樹蔥蒨[49]，池榭幽絕。生謂娃曰：「此姨之私第耶？」笑而不答，以他語對。俄獻茶果，甚珍奇。食頃[50]，有一人控大宛[51]，汗流馳至，曰：「姥遇暴疾頗甚，殆不識人。宜速歸。」娃謂姨曰：「方寸[52]亂矣！某騎而前去，當今返乘，便與郎偕來。」生擬隨之。其姨與侍兒偶語[53]，以手揮之，令生止於戶外，曰：「姥且歿矣。當與某議喪事以濟其急，奈何遽相隨而去？」乃止，共計其凶儀齋祭[54]之用。日晚，乘不至。姨言曰：「無復命，何也？郎驟往覘之，某當繼至。」生遂往，至舊宅，門扃鑰甚密，以泥緘之[55]。生大駭，詰其鄰人。鄰人曰：「李本稅此而居，約已周[56]矣。第主自收。姥徙居，而且再宿矣。」征：「徙何處？」曰：「不詳其所。」生將馳赴宣陽，以詰其姨，日已晚矣，計程[57]不能達。乃馳[58]其裝服，質饌而食[59]，賃榻而寢。生恚怒方甚，自昏達旦，目不交睫[60]。質明，乃策蹇[61]而去。既至，連扣其扉，食頃無人應。生大呼數四，有宦者徐出。生遽訪之：「姨氏在乎？」曰：「無之。」生曰：「昨暮在此，何故匿之？」訪其誰氏之第。曰：「此崔尚書宅。昨者有一人稅此院，雲遲中表之遠至者。未暮去矣。」生惶惑發狂，罔知所措[62]，因返訪布政舊邸。邸主哀而進膳。生怨懣[63]，絕食三日，遘疾甚篤，旬餘愈甚。邸主懼其不起，徙之於凶肆[64]之中。綿綴[65]移時，合肆之人共傷嘆而互飼之。後稍愈，杖[66]而能起。由是凶肆日假之[67]，令執帷，獲其直以自給。累月，漸復壯。每聽其哀歌，自嘆不及逝者，輒嗚咽流涕，不能自止。歸則效之。生，聰敏者也。無何，曲盡其妙，雖長安無有倫比[68]。初，二肆之傭兇器者，互爭勝負。其東肆車輿皆奇麗，殆不敵，唯哀輓[69]劣焉。其東肆長知生妙絕，乃醵[70]錢二萬索顧[71]焉。其黨耆舊[72]，共較其所能者，陰教生新聲，而相贊和。累旬，人莫知之。其二肆長相謂曰：「我欲各閱[73]所傭之器於天門街，以較優劣。不勝者罰直五萬，以備酒饌之用，可乎？」二肆許諾。乃邀立符契[74]，署以保證，然後閱之。士女大和會[75]，聚至數萬。於是里胥[76]告於賊曹[77]，賊曹聞於京尹[78]。四方之士，盡赴趨焉，巷無居人。自旦閱之，及亭午，歷舉輦輿威儀之具，西肆皆不勝，師有慚色。乃置層榻[79]於南隅，有長髯者，擁鐸[80]而進，翊衛[81]數人。於是奮髯揚眉，扼腕[82]頓顙[83]而登，乃歌《白馬》之詞[84]；恃其夙勝[85]，顧眄左右，旁若無人。齊聲讚揚之；自以為獨步一時，不可得而屈也。有頃，東肆長於北隅上設連榻，有烏巾少年，左右五六人，秉翣[86]而至，即生也。整衣服，俯仰甚徐，申喉發調，容若不勝[87]。乃歌《薤露》之章[88]，舉聲清越，響振林木，曲度未終，聞者歔欷掩泣。西肆長為眾所誚，益慚恥。密置所輸之直於前，乃潛遁焉。四坐愕眙[89]，莫之測也。先是，天子方下詔，俾外方之牧，歲一至闕下[90]，謂之「入計」。時也，適遇生之父在京師，與同列者易服章[91]竊往觀焉。有老豎[92]——即生乳母婿也——見生之舉措辭氣，將認之而未敢，乃泫然流涕。生父驚而詰之。因告曰：「歌者之貌，酷似[93]郎之亡子。」父曰：「吾子以多財為盜所害，奚至是耶？」言訖，亦泣。及歸，豎間[94]馳往，訪於同黨曰：「向歌者誰？若斯之妙歟？」皆曰：「某氏之子。」征其名，且易之矣。豎凜然[95]大驚；徐往，迫而察之。生見豎色動，迴翔[96]將匿於眾中。豎遂持其袂曰：「豈非某乎？」相持而泣。遂載以歸。至其室，父責曰：「志行若此，污辱吾門！何施面目，復相見也？」乃徒行出，至曲江[97]西杏園東，去其衣服，以馬鞭鞭之數百。生不勝其苦而斃。父棄之而去。其師命相狎昵者陰隨之，歸告同黨，共加傷嘆。令二人齎葦席瘞焉。至，則心下微溫。舉之，良久，氣稍通。因共荷而歸，以葦筒灌勺飲，經宿乃活。月餘，手足不能自舉。其楚撻之處皆潰爛，穢甚。同輩患之，一夕，棄於道周[98]。行路[99]咸傷之，往往投其餘食，得以充腸。十旬，方杖策而起。被[100]布裘，裘有百結，襤褸如懸鶉[101]。持一破甌，巡於閭里，以乞食為事。自秋徂冬，夜入於糞壤窟室，晝則週遊廛肆。一旦大雪，生為凍餒所驅，冒雪而出，乞食之聲甚苦。聞見者莫不悽惻。時雪方甚，人家外戶多不發。至安邑東門，循里垣北轉第七八，有一門獨啟左扉，即娃之第也。生不知之，遂連聲疾呼：「飢凍之甚！」音響淒切，所不忍聽。娃自闔中聞之，謂侍兒曰：「此必生也。我辨其音矣。」連步[102]而出。見生枯瘠疥厲[103]，殆非人狀。娃意感焉，乃謂曰：「豈非某郎也？」生憤懣絕倒[104]，口不能言，頷頤[105]而已。娃前抱其頸，以繡襦擁而歸於西廂。失聲長慟曰：「令子一朝及此，我之罪也！」絕而復甦。姥大駭，奔至，曰：「何也？」娃曰：「某郎。」姥遽曰：「當逐之。奈何令至此？」娃斂容卻睇[106]曰：「不然。此良家子[107]也。當昔驅高車，持金裝，至某之室，不逾期[108]而盪盡。且互設詭計，舍而逐之，殆非人。令其失志，不得齒於人倫[109]。父子之道，天性也。使其情絕，殺而棄之。又困躓[110]若此。天下之人盡知為某也。生親戚滿朝，一旦當權者熟察其本末，禍將及矣。況欺天負人，鬼神不祐，無自貽其殃也。某為姥子，迨今有二十歲矣。計其資，不啻[111]直千金。今姥年六十餘，願計二十年衣食之用以贖身，當與此子別卜所詣[112]。所詣非遙，晨昏得以溫凊[113]，某願足矣。」姥度[114]其志不可奪，因許之。給姥之餘，有百金。北隅四五家稅一隙院。乃與生沐浴，易其衣服。為湯粥，通其腸；次以酥乳潤其髒；旬餘，方薦水陸之饌[115]。頭巾履襪，皆取珍異者衣之。未數月，肌膚稍腴；卒歲[116]，平愈如初。異時[117]，娃謂生曰：「體已康矣，志已壯矣。淵思寂慮[118]，默想曩昔之藝業，可溫習乎？」生思之，曰：「十得二三耳。」娃命車出遊，生騎而從。至旗亭[119]南偏門鬻墳典之肆[120]，令生揀而市[121]之，計費百金，盡載以歸。因令生斥棄百慮以志學[122]，俾夜作晝，孜孜矻矻[123]。娃常偶坐，宵分[124]乃寐。伺其疲倦，即諭之綴詩賦。二歲而業大就，海內文籍，莫不該覽[125]。生謂娃曰：「可策名試藝[126]矣。」娃曰：「未也。且令精熟，以俟百戰。」更一年，曰：「可行矣。」於是遂一上登甲科[127]，聲振禮闈[128]。雖前輩見其文，罔不斂衽敬羨，願女之而不可得[129]。娃曰：「未也。今秀士，苟獲擢一科第，則自謂可以取中朝之顯職，擅天下之美名。子行穢跡鄙，不侔[130]於他士。當礱淬利器[131]，以求再捷，方可以連衡[132]多士，爭霸群英。」生由是益自勤苦，聲價彌甚。其年，遇大比[133]，詔征四方之雋，生應直言極諫科[134]，策名第一[135]，授成都府[136]參軍。三事以降[137]，皆其友也。將之官，娃謂生曰：「今之復子本軀[138]，某不相負也。願以殘年，歸養老姥。君當結媛鼎族[139]，以奉蒸嘗[140]。中外婚媾，無自黷也[141]。勉思自愛。某從此去矣。」生泣曰：「子若棄我，當自剄[142]以就死！」娃固辭不從，生勤請彌懇。娃曰：「送子涉江，至於劍門[143]，當令我回。」生許諾。月餘，至劍門。未及發而除書[144]至，生父由常州詔入，拜[145]成都尹，兼劍南[146]採訪使。浹辰[147]，父到。生因投刺[148]，謁於郵亭[149]。父不敢認，見其祖父官諱[150]，方大驚，命登階，撫背慟哭移時，曰：「吾與爾父子如初。」因詰其由，具陳其本末。大奇之，詰娃安在。曰：「送某至此，當令復還。」父曰：「不可。」翌日，命駕與生先之成都，留娃於劍門，築別館以處之。明日，命媒氏通二姓之好，備六禮[151]以迎之，遂如秦晉之偶。娃既備禮，歲時伏臘[152]，婦道甚修[153]，治家嚴整，極為親所眷[154]。向後數歲，生父母偕歿，持孝甚至。有靈芝[155]產於倚廬[156]，一穗三秀[157]。本道上聞[158]。又有白燕數十，巢其層甍[159]。天子異之，寵錫加等。終制[160]，累遷清顯之任。十年間，至數郡[161]。娃封汧國夫人。有四子，皆為大官；其卑者猶為太原尹。弟兄姻媾皆甲門，內外隆盛，莫之與京[162]。嗟乎！倡盪之姬，節行如是，雖古先烈女，不能逾也。焉得不為之嘆息哉！予伯祖嘗牧晉州[163]，轉戶部，為水陸運使[164]，三任皆與生為代[165]，故諳詳其事。貞元中，予與隴西李公佐話婦人操烈之品格[166]，因遂述汧國之事。公佐拊掌竦聽[167]，命予為傳。乃握管濡翰[168]，疏[169]而存之。時乙亥歲[170]秋八月，太原白行簡雲。 * * * [1] 作者白行簡，字知退，唐太原人，詩人白居易之弟。德宗末年進士，曾任司門員外郎、主客郎中等官職。有集十二卷，現已失傳。 這一篇出色的傳奇，是作者採取當時民間傳說《一枝花》，予以藝術加工而成的。整個故事結構完整，情節纏綿；主要人物的形象，寫得非常生動；尤其是一些細節的描摹，極為傳神。元人石君寶的《李亞仙花酒麴江池》雜劇，明人薛近兗的《繡襦記》傳奇，均取材於此。 李娃在鴇母的壓力下，和她串同欺騙遺棄了滎陽生，但一旦悔悟之後，就真誠地愛上了他，不惜犧牲一切和封建惡勢力作鬥爭，以獲取戀愛自由，並儘可能來調護、督促滎陽生，使他恢復健康、恢復名譽和地位，這是值得稱許的。雖然李娃之報答滎陽生，仍是讓他走中舉做官這一條老路，然而這是歷史的環境使然。 另一方面，李娃以一個妓女的身份，不但做了貴官的正妻，而且被封夫人，這在當時社會裡是不可想像的，不能容許的。作者有意這樣寫，這是對門閥制度一個大膽的、有力的衝擊，有其積極意義。 [2] 汧國：指唐時的汧陽郡，參看前《任氏傳》篇「隴州」注。 [3] 節行瑰奇：節操行為珍異可貴。 [4] 滎陽：唐縣名，今河南滎陽市。這裡所指的常州刺史是滎陽人，所以稱為「滎陽公」。 [5] 家徒甚殷：家裡侍從的僕役很多。 [6] 知命之年：《論語·為政》：「五十而知天命。」後來就以「知命之年」為五十歲的代詞。 [7] 弱冠（ɡuàn）：指男子到了二十歲左右的年齡。古時男子二十歲舉行「冠禮」，戴上成人的帽子，表示不再是兒童了。但這時身體還沒有一般成年人那樣強壯，所以稱為「弱冠」。 [8] 雋朗有詞藻：「雋」，同「俊」字。「雋朗」，清秀的樣子。「有詞藻」，有文才，文章作得好。 [9] 迥（jiǒnɡ）然不群：出人頭地，不比尋常。「迥然」，大不相同，分別很大的樣子。 [10] 器之：器重他。 [11] 千里駒：日行千里的壯馬。比喻少年英俊。 [12] 應鄉賦秀才舉：應州郡的保送，進京參加秀才考試。本篇說明是天寶年間事，這時秀才這一科早已廢止，這裡當泛指明經或進士的考試。參看前《柳氏傳》篇「秀才」、「鄉賦」注。 [13] 盛：多多供給。下文「盛賓從」，指多約朋友，多帶僕役。 [14] 薪儲之費：指柴米等生活費用。 [15] 一戰而霸：一考就高中。用戰爭來比喻考試。「霸」，武力稱雄的意思。後文《鶯鶯傳》篇「文戰不勝」，指沒有考取。 [16] 為（wèi）其志：幫助你達到志願。 [17] 指掌：指著手心的動作，形容極其容易。 [18] 毗陵：古郡名，唐時為常州晉陵郡。 [19] 平康：唐代長安里名，是當時妓女聚居的地方。 [20] 妖姿要妙：「妖姿」，嫵媚的姿態。「要妙」，美好。 [21] 停驂（cān）：停住了馬。一車駕三匹馬叫做「驂」，一車駕四匹馬，在兩旁的馬也叫做「驂」；這裡只是泛指馬匹。 [22] 眄（miǎn）：斜著眼睛看。 [23] 狹邪女：指妓女。「邪」，音義同「斜」字。參看前《任氏傳》篇「狹斜」注。 [24] 贍：富有。 [25] 前與之通者多貴戚豪族：「之通」，原作「通之」。似「之通」義較順，據虞本改。 [26] 遺策郎：丟了馬鞭的少年。 [27] 止之：留住他。下文「娃笑而止之曰」，止之，攔阻的意思。 [28] 垂白上僂（lǚ）：「垂白」，頭髮快要發白了。「上僂」，駝背。 [29] 信乎：確實嗎。 [30] 湫隘（jiǎo ài）：窄狹。 [31] 遲（zhì）賓之館：招待客人的地方，指客廳。 [32] 偶坐：同坐。 [33] 敘寒燠（yù）：寒暄、說應酬話。「燠」，暖熱。 [34] 觸類：猶如說一舉一動、渾身上下。 [35] 在延平門外：唐時平康里在東城，延平門卻是西城的城門，相去很遠，所以滎陽生故意這樣說。 [36] 目：眼睛看著。下文「目之為郎」，「目之」，把他當做的意思。都作動詞用。 [37] 「賓主之儀」二句：這兩句的意思是說：滎陽生是客人，自己是主人，斷沒有第一次相見，就叫客人自己出錢備辦酒宴的道理。「不然」，不應該這樣的意思。 [38] 其餘以俟他辰：意思是滎陽生如果要花錢備辦酒宴，可以等到以後再說。「他辰」，別的日子。 [39] 徹饌：把宴席徹下，指吃過了飯。「徹」，同「撤」字。 [40] 「男女之際」二句：語出《禮記·禮運》：「飲食男女，人之大欲存焉。」 [41] 廝養：奴僕。指做燒火、養馬一類勞役的人。 [42] 盡徙其囊橐（tuó）：「囊橐」，口袋。無底的為囊，有底的為橐；一說大的為囊，小的為橐。這裡引申作財產解釋。「盡徙其囊橐」，把自己所有的財產全搬運來了。 [43] 報應如響：神給予的報應，有如聲音所起的迴響。形容迅速而靈驗。 [44] 薦酹（lèi）：用酒食來祭鬼神。「薦」，進獻。「酹」，把酒澆在地下。 [45] 牢醴：三牲（豬牛羊）和酒。 [46] 窺其際：看它的裡面。 [47] 逆訪之：迎上來問她。 [48] 戟門：見前《南柯太守傳》篇「棨戶」注。 [49] 蔥蒨：草木蒼翠茂盛的樣子。 [50] 食頃：一頓飯的工夫。 [51] 大宛（yuān）：漢時西域國名，以出產良馬著名；這裡就以「大宛」為馬的代詞。 [52] 方寸：方寸之地，指心。 [53] 偶語：兩人對語。 [54] 凶儀齋祭：「凶儀」，喪事的儀節。「齋祭」，齋戒之後去祭祀。齋戒，指不喝酒，不吃葷，沐浴更衣一類的行為。古人迷信，以為這樣誠心誠意、恭恭敬敬地去祭祀，精神就可以和鬼神相通了。 [55] 以泥緘之：用泥土封起來。 [56] 約已周：租約已經滿期。 [57] 計程：計算路上走的時間。「程」，路程。 [58] 弛：本是鬆緩的意思，引申作解下、脫卸解釋。 [59] 質饌而食：抵押一頓飯吃。 [60] 目不交睫：眼皮不合攏，就是不睡覺的意思。「睫」，眼皮上下的細毛。 [61] 策蹇（jiǎn）：騎著驢子。「蹇」，跛的意思，這裡做跛腳驢子、瘦弱驢子的代稱。 [62] 罔知所措：不知道應該怎麼辦才好。 [63] 怨懣（mèn）：怨恨而又煩悶。 [64] 凶肆：專門代人辦理喪事的店家，類如過去北方的槓房和現在的殯儀館。下文「兇器」，指棺木和殯殮所用的一切東西。不吉為「凶」，故以指喪事。 [65] 綿綴：纏綿委頓的樣子，指病得很重。 [66] 杖：拿著拐杖，作動詞用。 [67] 日假之：每天要求他、利用他。 [68] 無有倫比：沒有人比得上。 [69] 哀輓：輓歌、出喪時唱的哀歌。古時有以專唱輓歌為業的人，叫做「輓歌郎」。 [70] 醵（jù）：大家湊錢。有時專指湊錢喝酒。 [71] 顧：同「雇」字。 [72] 耆舊：老手、老前輩。 [73] 閱：陳列、展覽。 [74] 符契：文約、契約。 [75] 大和會：大聚會。 [76] 里胥：古時的鄉職，猶如後來的保甲長、地保。 [77] 賊曹：本是漢代掌管京城內水火、盜賊、詞訟一類事務的官員，地位頗高。唐代在長安、萬年兩縣設有「捕賊官」，當借指此。 [78] 京尹：「京兆尹」的簡稱，京兆，唐府名，即雍州，轄都城長安及附近十二縣，府治在今陝西長安，京兆尹即其地方長官。 [79] 層榻：高榻。 [80] 鐸：大鈴。 [81] 翊（yì）衛：保衛的人。 [82] 扼腕：左手抓住右手的腕部（手掌和臂下端連接的地方），是得意或失意時一種振奮的表示。這裡指前者。 [83] 頓顙（sǎnɡ）：點點頭，是登台時向觀眾打招呼的一種表示。 [84] 《白馬》之詞：《白馬歌》。古時用白馬為犧牲（祭祀時宰殺的牲畜），因以《白馬歌》為祭奠時的樂曲。 [85] 恃其夙勝：倚仗著是向來擅長的。 [86] 秉翣（shà）：「秉」，拿著。「翣」，用孔雀、野雞之類的羽毛做成的大扇子，有如掌扇，是古代出殯時叫人拿著隨在棺材兩旁的一種儀物。 [87] 容若不勝：看上去不像會唱歌的樣子。 [88] 《薤（xiè）露》之章：古時送喪的歌曲。「薤」，一種開紫花的百合科植物，氣如蔥，葉如韭，根如小蒜。「薤露」，比喻人生像薤上的露水一樣，很容易消滅，是古人消極世界觀的反映。 [89] 愕眙（chì）：因驚訝而呆呆地看著。 [90] 歲一至闕下：每年到京城裡來一次。「闕」，皇宮前面建築的城樓。為二台於門外，上作樓觀，上圓下方，因為中央闕然為道，故名「闕」。「闕下」，指皇帝住的地方，也就是京城。 [91] 易服章：換穿衣服，指脫去了官服換上便裝。 [92] 老豎：老僕人。 [93] 酷似：非常像。 [94] 間（jiàn）：乘間，找個機會。 [95] 凜然：本是形容寒冷的樣子，引申作吃驚解釋。 [96] 迴翔：本指鳥飛打轉轉，這裡是形容躲躲藏藏的樣子。 [97] 曲江：就是曲江池，在長安東南，漢武帝時建，唐代加以擴充，在江邊蓋了很多樓台廟宇。附近盛開芙蓉花，叫做「芙蓉園」。這裡和下文的「杏園」，都是著名的風景區，同為當時人遊樂的地方。 [98] 道周：路旁。 [99] 行路：路人。 [100] 被：同「披」字。 [101] 襤褸如懸鶉：「襤褸」，衣服破破爛爛的樣子。鶉鳥的尾巴是禿的，把鶉懸掛起來，看去好像破爛的衣服，因而「懸鶉」就成為破爛衣服的代詞。 [102] 連步：一步接一步，形容走得匆忙急促的樣子。 [103] 枯瘠疥厲（lài）：身體乾瘦而又生了疥瘡。「厲」，同「癩」。 [104] 絕倒：昏倒。 [105] 頷頤：動動腮巴，就是點頭的意思，表示默認、承諾。也簡作「頷」。「頷」，本應作「」（qīn），動的意思。「頤」，腮巴。 [106] 斂容卻睇：正著臉色回看著。 [107] 良家子：古時輕視商人和勞動人民，把醫、商、賈、百工，排除在良家之外；「良家」，指清白人家。「良家子」，清白人家的兒女。 [108] 不逾期：沒有過多久。 [109] 不得齒於人倫：不能算是人類，被人瞧不起的意思。 [110] 困躓（zhì）：困苦、不順遂。 [111] 不啻：不止、超過。 [112] 別卜所詣：另外找一個住處。 [113] 晨昏得以溫凊（jìnɡ）：早晚可以問安服侍的意思。古禮，做子女的冬天要問父母是否溫暖，夏天要問是否涼爽，就如說噓寒問暖，「凊」，寒涼的意思。 [114] 度（duó）：揣度、料想。 [115] 水陸之饌：猶如說山珍海味。 [116] 卒歲：過完了一年。 [117] 異時：過了一些時候、有這麼一天。 [118] 淵思寂慮：深入而冷靜的思考。 [119] 旗亭：唐代市場交易有一定的時間，每天正午敲鼓三百下，商店才許開門；傍晚敲鉦（一種銅鑼）三百下，商店必須關門。「旗亭」，就是擊鼓鉦為號的樓。一般也作為市上酒樓的通稱。這裡指前者，後文《王之渙》篇「共詣旗亭」的旗亭，是後一意義。 [120] 鬻墳典之肆：書店。「墳典」，指「三墳、五典」：伏羲、神農、黃帝的書叫做三墳，少昊（hào）、顓頊（zhuān xū）、高辛、唐、虞的書叫做五典。因而以「墳典」作為古書的代詞。 [121] 市：買。 [122] 斥棄百慮以志學：把一切念頭都拋掉，一心向學。 [123] 孜（zī）孜矻（kū）矻：勤勞不息的樣子。 [124] 宵分：夜半。 [125] 該覽：博覽、讀遍了。 [126] 策名試藝：報名應考。 [127] 登甲科：唐代考選制度，進士分甲乙兩科，明經分甲乙丙丁四科，依試題的難易而為科別。「登甲科」，就是在試題最難的一科里考取了。當時規定，考取甲科的，任官品級可以敘得較高。 [128] 禮闈：禮部的別稱。 [129] 願女（nǜ）之：願意把女兒許給他。以女與人為妻叫做「女」，是動詞。「願女之而不可得」：原作「願友之而不可得」。滎陽生雖登甲科，究屬新進，何至前輩願友之而不可得？如作「女」，指前輩願以女許之為妻，即招之為婿意，似較合理，據談本改。 [130] 不侔：不同、不能相比。 [131] 礱（lónɡ）淬利器：用石器磨東西叫做「礱」；鑄刀劍燒紅了放在水裡蘸一下叫做「淬」：「礱淬」，磨鍊的意思。「礱淬利器」，引申作鑽研學問解釋。 [132] 連衡：戰國時，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國聯合起來服從秦國，叫做「連衡」。這裡是連合、聯絡的意思。 [133] 大比：周代鄉大夫三年考試一次，選用賢能，稱為「大比」，後來就把三年舉行一次的科舉考試也叫做「大比」。 [134] 直言極諫科：唐代制舉（為選拔人才而特開的科目）的項目之一。 [135] 策名第一：考試對策（設題命逐條作答叫做「對策」），名列第一。 [136] 成都府：也稱蜀郡，就是益州，約轄今四川成都、華陽等地區，州治在今成都市。 [137] 三事以降：三公以下的官員。三公指太師、太傅、太保，或大司馬、大司徒、大司空。 [138] 復子本軀：讓你恢復了本來面貌，就是說，依然以貴族子弟的身份讀書做官。 [139] 結媛鼎族：和富貴人家的女兒結婚。「鼎族」，大家、貴族。 [140] 奉蒸嘗：主持祭祀的意思。主持祭祀為古時家庭主婦的重要職務。「蒸」，冬天祭禮名。「嘗」，秋天祭禮名。 [141] 無自黷（dú）也：不要毀壞、糟蹋了自己。 [142] 自剄（jǐnɡ）：自刎，自己以刀割頸而死。 [143] 劍門：唐縣名，在今四川劍閣縣東北。 [144] 除書：授予新官職的詔書。 [145] 拜：授官。 [146] 劍南：唐道名，包括今四川中部和雲南金沙江以南、洱海以東、楚雄以北、武定以西，和甘肅文縣一帶地區。治所在今成都市。 [147] 浹辰：「浹」，一周。從子到亥十二辰是一周，叫做「浹辰」，就是十二天。 [148] 刺：古人把姓名寫在竹簡或木片上，為訪謁時通姓名之用，後來寫在柬帖上，就是名片。 [149] 郵亭：迎送過路官員的驛站。 [150] 見其祖父官諱：古時屬員初次謁見長官，要備具帖子，上面寫明自己履歷和祖宗三代的姓名；這裡滎陽生是以屬員——成都府參軍的資格去謁見他父親成都尹的，應用這種名帖，所以說「見其祖父官諱」。「官諱」，官職和名字。稱死者之名為「諱」，對尊長不敢直接稱名，也作「諱某某」。 [151] 六禮：古時婚禮的六項手續：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。 [152] 歲時伏臘：「伏」和「臘」是古時夏冬二祭的名稱。「歲時伏臘」，猶如說逢年過節。 [153] 婦道甚修：「婦道」，指封建社會裡兒媳、妻子侍奉公婆和丈夫的規矩禮節。「甚修」，做得很好、很盡心。 [154] 眷：愛重、寵愛。 [155] 靈芝：「芝」，生在枯木上的菌類植物，據說有青、赤、黃、白、黑、紫等六色。其中赤色的一種，古人認為是仙草，服了可以成仙，故稱為「靈芝」，也叫「不死藥」。 [156] 倚廬：守孝的草廬。這種草廬，規定蓋在東牆下面，向北開門，以草為屏障，不加泥塗，而且沒有門上的橫樑和柱子。因為居喪悲痛，所以居處要簡陋而不能求舒適。 [157] 一穗（suì）三秀：植物在莖端結成的花實為「穗」，開花叫做「秀」。一般的一穗一花，一穗三秀是較少見的，所以古時認為是祥瑞。 [158] 本道上聞：「本道」，指劍南道採訪使。「上聞」，奏知皇帝。 [159] 層甍（ménɡ）：房屋的大梁。 [160] 終制：古人遭遇父母喪事，要三年不問外事，叫做「守制」。「終制」，守制期滿了。 [161] 至數郡：做到管轄好幾郡的大官。 [162] 莫之與京：沒有誰比得了。「京」，大的意思。 [163] 牧晉州：做晉州刺史。「晉州」，也稱平陽郡，約轄今山西臨汾、安澤、浮山、洪洞、霍縣等地區，州治在今臨汾市。 [164] 水陸運使：唐時戶部下面管理水陸運輸的官員，有江淮水陸運使、河南水陸運使等名目。 [165] 為代：做前後任。 [166] 予與隴西李公佐話婦人操烈之品格：原無「李」字。按文中稱他人，籍貫姓名似應並列，據虞本增。 [167] 拊掌竦（sǒnɡ）聽：「拊掌」，同「撫掌」。「竦聽」，敬聽。 [168] 握管濡翰：提筆蘸墨。「管」，指筆。「翰」，筆毛。 [169] 疏：詳細描寫。 [170] 乙亥歲：唐德宗貞元十一年（公元七九五年）。