唐詩紀事 · 卷七十四
僧文秀僧尚能僧棲白僧無可僧神穎僧懷浚僧應物僧可朋僧雲表
僧文秀
《端午詩》云：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。」
秀，唐末詩僧也。鄭谷《喜秀上人相訪詩》，有「他夜松堂宿，論詩更入微」之句。又《次韻秀上人長安寺居言懷》云：「舊齋松老別多年，香社人稀喪亂間。出寺只知趨內殿，閉門長似在深山。」又《重訪秀上人》云：「展畫長懷吳寺殿，宜茶偏賞霅溪泉。」又《寄題詩僧秀公》云：「靈一心傳清塞心，可公吟後楚公吟。近來雅道相親少，唯仰吾師所得深。好句未停無暇日，舊山歸老有東林。吟曹孤宦甘寥落，多謝攜筇數訪尋。」秀，南僧也，而居長安，以文章應制，故谷《送游五台詩》云：「內殿評詩切，身回心未回。」
僧尚能
《中秋旅懷》云：「所畜惟騷雅，兼之得固窮。望鄉連北斗，聽雨帶西風。稼穡村坊遠，煙波路逕通。冥搜清絕句，恰似有神功。」
僧棲白
《中秋夜月》云：「尋常三五夕，不是不嬋娟。及到中秋半，還勝別夜圓。清光凝有露，皓色爽無煙。自古人皆玩，年來更一年。」
《哭劉得仁》云：「為愛詩名剛到此，風魂雪魄去難招。直教桂子落墳上，生得一枝冤始銷。」
《送造微上人游五台及禮本師》云：「寒空金錫響，欲過渭陽津。極目多來雁，孤城少故人。與師雖別久，於法本相親。又對清涼月，中宵語宿因。」
《送僧歸舊山》云：「談空與破邪，獻壽復榮家。白日得何偈，青天落幾花。傳燈皆有分，化俗獨無涯。卻入中峰寺，還知有聚沙。」
曹松《薦福贈白上人》云：「才子紫檀衣，明君寵顧時。講升高座懶，書答重臣遲。瓶勢傾圓頂，刀聲落碎髭。還聞穿內禁，隨駕進新詩。」
李洞《贈白上人》云：「險倚石屏風，秋濤夢越中。前朝吟侶散，故國講流終。北地聞巴狖，南山見磧鴻。樓高驚雨闊，木落覺城空。兔滿期姚監，蟬稀別楚公。淨瓶光照客，柱杖朽生蟲。平地塔千尺，半空燈一籠。祝堯談幾句，旋雁海潮東。」
洞《又哭白上人》云：「聞說孤窗臥化時，首摩羅雨滴空池。吟詩堂里秋開影，禮佛燈前夜照碑。賀雪巳成金殿夢，看濤終負石橋期。逢山對月還惆悵，爭得無情似祖師。」
僧無可
《中秋玩月》云：「蟾宜天地靜，三五對階明。照耀超諸夜，光芒掩眾星。影寒池更澈，雲冷樹梢青。枉值中秋夜，長乖宿洞庭。」
《金州夏晚陪姚合員外游金州南池》云：「柳暗青波漲，沖萍復嫩苔。張筵白鳥下，掃岸使君來。洲島秋應沒，荷花晚盡開。高城吹角絕，騶馭尚徘徊。」
《冬日寄僧友》云：「斂履入寒竹，安禪過漏聲。高杉殘葉落，深井凍痕生。罷磬風枝動，懸燈雪屋明。何當招我友，乘月上方行。」
「白閣未歸日，青門又值春。」《新年》句。「半天傾瀑溜，數郡見廬峰。」《寄題廬山二林寺》句。右張為取作《主客圖》。
《秋夜宿西林寄賈島》云：「暗蟲喧暮色，默思坐西林。聽雨寒更盡，開門落葉深。昔因京邑病，並起洞庭心。亦是吾兄弟，遲回共至今。」
《秋日寄厲元》云：「楊柳起秋色，故人猶未還。別離俱自老，少壯豈能閒。夜雨吟殘燭，秋城憶遠山。何當同一見，語默此林間。」
《廬山寺》云：「千峰盤磴盡，林寺昔年名。步步入山影，房房聞水聲。多年人跡絕，殘月石陰清。便可求居止，安閒過此生。」
《題青龍寺僧房》云：「從誰傳法印，不離上方傳。夕磬城霜下，寒房竹月圓。煙殘衰木畔，客住積雲邊。未隱滄洲去，時來於此禪。」
《新年作》云：「然燈朝復夕，漸作長年身。紫閣未歸日，青門又值春。掩關寒過盡，出定草生新。自有林中趣，誰驚歲月頻。」
《贈圭峰禪師》云：「絕壑禪床底，泉分落石層。露澆高頂草，雪隱下方燈。朝滿傾心客，溪連學道僧。半旬持一食，此事有誰能。」
《金州別姚合》云：「日日西亭上，春留到夏殘。言之離別易，勉以道途難。山出一千里，溪行三百灘。松間樓月里，秋入五陵寒。」
姚合《送無可往越州》云：「清晨相訪門前立，麻履方袍一少年。懶讀經文求作佛，願攻詩句覓成仙。芳春山影花連寺，觸夜湖聲月滿船。今日送行偏惜別，共師文字有因緣。」
李洞《贈可上人》云：「寺門和鶴倚香杉，月吐秋光到思饞。將法傳來穿泱漭，把詩吟去失嵌岩。糢糊書捲菸嵐滴，狼藉衣裳瀑布緘。不斷清風牙底嚼，無因內殿得名銜。」
僧神穎
《和王季文題九華山》云：「眾岳雄分野，九華鎮南朝。彩筆凝空遠，崔嵬寄青霄。龍潭古仙府，靈藥今不凋。瑩為滄海鏡，煙霞作荒標。造化心數奇，性狀精氣饒。玉樹郁玲瓏，天籟韻蕭寥。寂寂尋乳竇，兢兢行石橋。通泉漱雲母，藉草縈香苕。我住幽且深，君賞昏復朝。稀逢發清唱，片片霜凌颷。」
《宿嚴陵釣台》云：「寒谷荒台七里洲，賢人求逐水東流。獨猿叫斷青天月，千古冥冥潭樹秋。」
僧懷浚
秭歸郡僧懷浚，不知何所人，乾寧初，知來藏往，皆有神驗。刺史於公以其惑眾，系而詰之。乃以詩代通狀云：「家在閩山西復西，其中歲歲有鶯啼。如今不在鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。」又詰之，復有詩云：「家在閩山東復東，其中歲歲有花紅。而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。」守異而釋之。詳其詩意，似在海中，得非杯渡之流乎？出《北夢瑣言》。
僧應物
《龍潭》云：「石激懸流雪滿灣，五龍潛處野雲閒。暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。回瞻四面如看畫，須信遊人不欲還。」
《題化城寺》云：「平高選處創蓮宮，一水縈流處處通。畫閣晝開遲日畔，禪房夜掩碧雲中。平川不見龍行雨，幽谷遙聞虎嘯風。偶與遊人論法要，真元浩浩理無窮。」
應物，大中時江南詩僧也，與羅鄴唱酬，作《九華山記》。
僧可朋
可朋，丹稜人。少與延讓為風雅之友，有詩千餘篇，號《玉壘集》。曾題洞庭詩云：「水涵天影闊，山拔地形高。」贈友人曰：「來多不似客，坐久卻垂簾。」歐陽炯以此比孟郊、賈島言。其好飲酒，貧無以償酒債，以詩賙之。可朋自號「醉髠」。《贈方干詩》云：「月里豈無攀桂分，湖中空賞釣魚休。」《杜甫舊居》云：「傷心盡日有啼鳥，獨步殘春空落花。」《寄齊己》云：「唯陪北楚三千客，多話東郊十八賢。」《劉公詩話》云：「有詩僧讀洪州滕王閣詩，謂守者：『詩總不佳，何不除卻？』守云：『僧能佳乎？』即吟曰：『洪州太白方，積翠滿穹蒼。萬古遮新月，半天無夕陽。』守異之。然南方浮屠，能詩者多矣。予嘗見可朋詩云：『虹收千丈雨，潮弄半江天。』又云：『詩因試客分題僻，棋為饒人下著低。』不減唐人。」出《詩話》。
孟昶廣政十九年，賜詩僧可朋錢十萬，帛五十匹。孟蜀歐陽迥與可朋為友，是歲酷暴中，歐陽命同僚納涼於淨眾寺，依林亭列樽俎，眾方歡適。寺之外皆耕者，曝背烈日種耘田，擊腰鼓以適倦。可朋遂作《耘田鼓詩》以贄歐陽，眾賓閱已，遽命撤飲。詩曰：「農舍田頭鼓，王孫筵上鼓。擊鼓兮皆為鼓，一何樂兮一何苦。上有烈日，下有焦土。願我天翁，降之以雨，令桑麻熟，倉箱富，不飢不寒，上下一般。」言雖淺近，而極於理。君子謂可朋諫而歐陽善聽焉。
朋《賦洞庭》云：「周極八百里，凝眸望則勞。水涵天影闊，山拔地形高。賈客停非久，漁翁轉幾遭。颯然風起處，又是鼓波濤。」
僧雲表
《寒食詩》云：「寒食悲看郭外春，野田無處不傷神。平原壘壘傷新冢，半是去年來哭人。」