唐律疏義 · 唐律疏義序

唐律疏義序 故唐律十二篇非唐始有是律也自魏文侯以李悝為師造法經六篇至漢蕭何定加三篇總謂九章律而律之根荄已見曹魏作新律十八篇晉賈充増損漢魏為二十篇北齊後周或備苞其或因革其名所謂十二篇雲者裁正於唐而長孫無忌等十九人承詔制疏勒成一代之典防範甚詳節目甚簡雖總歸之唐可也蓋姬周而下文物儀章莫偹於唐始太宗因魏徵一言遂以寛仁制為出治之本中書奏讞常三覆五覆而後報可其不欲以法禁勝德化之意皎然與哀矜愼恤者同符史言有司定律五百條分十二卷即篇為卷是已今定防三十卷者長孫制義疏時固已增多義疏出永防初去貞觀應未逺其後定令刪格編式各隨世損益科條無藝大抵皆原於律矣然則律雖定於唐而所以通極乎人情法理之變者其可畫唐而遽止哉國家立經陳紀迪德踐猷較諸近世之中稽合唐制為多故凡垂之為甲令著之為事比無非忠厚惻怛之所形累聖重光何其甚似乎太宗也予嘗偹數禮官陪在廷末議見吏抱成法寘前曰律當如是不當如彼雖辯口佞舌莫不帖帖順聽無敢出一語為異及按而視之則本之唐以志其常參之祖宗睿斷以傅其變非常無古非變無今然而必擇乎唐者以唐之揆道得其中乘之則過除之即不及過與不及其失均矣嗚呼法家之律猶儒者之經五經載道以行萬世十二律垂法以正人心道不可廢法豈能以獨廢哉彼謂除參夷連坐之罪作見知部主之條為蕭張控制天下之一術其論抑淺末矣予何足以知之因其理之在人心者而竊窺之耳江西在聲教漸濡之內諸學經史板本略具而律文獨闕予閒請於亷訪使師公曰禮取其初一物出禮入刑之論固將以制民為義而非以囚民為厲也吾欲求故唐律疏義稍為正訛緝漏刋之龍興學宮以庶幾追還時會讀法之遺公儻有意乎公亟語諸寮寀咸應曰諾而行省檢校官王君長卿復以家藏善本及釋文纂例二書來相其役公欣然命出公帑所儲復入學租錢以供其費逾月緒成因執筆冠篇而且以識公恤刑之本心無往而不在也若曰鑄要鼎作爰書以取譏於世則予豈敢泰定四年秋七月既望文林郎江西等處儒學提舉栁防謹序 律起於黃鐘權衡度量生焉是律者法度之所自出故刑名家亦謂之律五等之刑銖校比權輕重時損益與天地之氣相為貫通陽一噓而萬物生陰一吸而萬物死故古人謂未押字以前屬陽押字以後屬隂陽隂不在天而在我是故先王愼之唐虞畫衣冠而民不犯成周司馬教民讀法亦象刑遺意子產鑄刑書而叔向乃非之蓋懼其棄禮防義而一征於書則薄矣漢興三章之約不足以治天下故命蕭何制律後世酌而行之國家律書未頒比例為斷然例本於律參其意不泥其文爾汴梁人王長卿精刑名之學以唐律析為橫圖用太史公諸表式經緯錯綜成文五刑三千如指諸掌其用心亦仁矣哉雖然德禮本也政刑末也善用者德禮行乎政刑之間不善者反此故曰有關雎麟趾之意然後可以行周官之法度余請以此為唐律纂例序泰定一年乙丑秋七月下日眉山劉有慶謹序