太平廣記 · 卷四百零五·寶六（錢、奇物附）

譯文

錢　　淯陽童子　文德皇后　岑文本　王清　建安村人　徐仲寶　邢氏　林氏　曹真 奇物　徐景　中牟鐵錐　毒槊　集翠裘　謝靈　運須　開元漁者　楊妃襪　紫米 嘉陵江巨木　江淮市人桃核　玉龍膏　段成式　李德裕　夏侯孜　嚴遵仙槎錢 淯陽童子 （東）晉安帝義熙十二年，淯陽縣的一群兒童，在淯河裡洗澡，忽然發現身邊有錢湧出，像流沙一樣。於是孩子們就爭搶著撈取那些錢，手撈滿之後，許多錢順流而去。他們又用衣服裹錢，各有所得。又看到流錢中有一輛小銅車，由一頭小牛拉著，在水中跑得很快。孩子們追趕上去，拽下來一個車輪。車輪的直徑有五寸，豬形鼻，轂上裝有六根輻條，全是青色。從插軸的圓孔看，像是長久運轉的樣子。當時沈敞是南陽太守。他弄到此物，但是沒有弄清究竟是個什麼東西。 文德皇后 有一種錢的圖案像指甲掐出的痕跡似的，那是因為文德皇后而形成的。武德年間，廢止五銖錢的流通，開始使用「開元通寶」錢。這四字的書寫，是歐陽洵完成的。當初將設計圖樣送給皇帝審查時，文德皇后在那上面掐出了一道指甲印兒，因此鑄錢的時候把指甲印兒也鑄出來了。 岑文本 唐貞觀年間，岑文本下了朝多半都在山亭避暑。一日午時，剛睡醒，忽聽得有人在山亭院門外敲門。藥童報告說，是上清童子元寶求見。岑文本平素喜歡道教，一聽是道士求見，就急忙束帶讓他進來。進來的居然是一個不滿二十歲的小道士，儀態氣質超凡脫俗，真可謂仙風道骨，衣服也與眾不同。戴淺青色圓角道士帽，披淺青色圓角帔，穿青色圓頭鞋。小道士的衣服輕細如霧，有名的齊絝魯縞也不能與它相比。岑文本和他說話。他便說：「我是上清童子，從漢朝時就修成正果。本來生於吳地，修得不凝滯之道之後，就被吳王送進京城，見到漢帝。漢帝有私心，阻塞教化，困惑不解的都求教於我。我嘗與方圓走下去，全能夠通暢。所以自文武二帝，直到哀帝，都喜歡我。王莽作亂，我才到了外地，到哪裡都受到人們的喜愛。從漢成帝時起，我就開始討厭人間了，就屍解而去，或秦地或楚地，不一定在哪落腳。聽說你好道教，所以來拜見你。」岑文本向道士問些漢魏齊梁之間君王社稷的事，道士有問必答，對答如流，事事都像他親眼見過。他對岑文本說，史傳之中，受委屈被冤枉了的以及虛有個好名聲其實並不好的很多。岑文本說：「人的穿戴為什麼不同呢？」道士回答說：「道就在方圓之中。我的外形是圓的，但是心是方正的。這是相時的準則呀！」岑文本又問：「你身上穿的衣服都很輕細，是什麼地方出產的？」道士回答說：「這是上清五銖服。」岑文本又問：「聽說六銖服是天上人穿的衣服，它和五銖服有什麼不同？」道士回答說：「更輕細的就是五銖服。」他們談著談著，不覺很快談到日晚，道士就告別回去了。他剛出門就忽然不見了，岑文本便知道他不是個平常人。每次下朝，岑文本都讓人等候那道士，道士一來，他們就談論個沒完沒了。後來又讓人暗中跟蹤他，看他究竟到什麼地方去。結果是他出山亭門，往東走不幾步，在牆下就眼睜睜地不見了。岑文本讓人就地挖掘，挖三尺挖到一個古墳墓。墓中沒有別的東西，只有一枚古錢。岑文本頓然大悟。「上清童子」是「青銅」的意思；名「元寶」是錢上的字；「外圓心方」是錢的形狀；青衣就銅衣；「五銖」服也是錢上的文字；「漢時生於吳」是漢朝在吳王那裡鑄了五銖一枚的錢。岑文本雖然知道這些，但他自己的錢財還是越來越多，官做到中書令。十年之後，忽然失去了那枚古錢，岑文本便死了。 王清 元和初年，洛陽村百姓王清，賣苦力賺了五鍰錢，就買了地邊上的一棵枯死的栗子樹，要把它加工成木柴出賣，賺幾個錢花。夜裡，有一個鄰人去偷砍這棵栗樹。砍入樹身，忽然有一條黑蛇，抬起像人的手臂那麼粗的頭來，對偷砍樹的人說：「我是王清的樹幹，你不要砍！」那人嚇得魂飛魄散，丟下斧子就跑。等到天明，王清率領子孫把枯樹砍倒，又往樹根底下挖，挖出來兩口大瓮，裡面裝滿了零散的錢。王清因此獲利而歸，十幾年之後成為巨富。那事之後，瓮里的錢就化作龍形，這錢稱作「王清本」。 建安村人 建安有個村人，撐著小船往返於建溪之上，賣柴為生。有一天，他把船靠了岸，上山砍柴，忽然看見山上有幾枚錢滾下來。他往上尋找，一共拾到幾十枚。尋到山半腰，他看到一棵大樹，大樹下有一口大瓮，瓮高五六尺，裡邊裝滿了錢。但是瓮稍微歪斜一點，所以錢能流出來。於是他去把瓮推正，用石頭支住。然後他脫下衣服，包了五百多拿回家。他馬上就領著全家人返回去，要把那些錢全弄回來。來到山上，找到原先那條路，很快就又來到那棵大樹下。但是那口大瓮卻不知哪裡去了。那人悔恨得要死，徘徊了好幾天也不肯離開。一天夜裡他做了一個夢，夢中有人告訴他說：「那些錢是有主的。幾天前因為瓮歪了，用五百錢雇你把瓮弄正罷了，其餘的錢不可妄想。」 徐仲寶 徐仲寶是長沙人。他家道南有一棵大枯樹，好幾抱粗。一個僕人灑掃樹下，從沙土中拾到一百多錢。僕人把這事告訴了徐仲寶，徐仲寶親自前往，也拾到幾百錢。從此以後，每當需要錢花，他就到樹下灑掃，總有不小的收穫。如此累計一年，共得錢好幾十萬。徐仲寶後來到了揚都，被選授為舒城縣令。一天無事，與家人共同坐在院子裡閒談，忽然有一股猛烈的白色氣體向外斜飛而去，氣中好像有什麼東西。他的妻子伸手一抓，抓到一個玉蛺蝶。玉蛺蝶的做工十分精巧，誰也不能解釋這是怎麼回事。後來他又調任樂平令，家人又要跟著前往，搬家時在廚房旁邊的耗子洞中發現了不少錢。於是徐仲寶率領人往下挖掘，挖了幾尺深的時候，有一隻白色小鳥飛出來，落到院子裡的一棵樹上。於是在樹下得錢一百多萬。錢收完之後，小鳥飛去，不知飛向何方。 邢氏 建業有個管庫的人姓邢，他家裡很窮。他攢錢攢到兩千就生病。他的錢有的就丟失了。他的妻子偷偷地攢錢，埋到地下。一天夜裡，忽然聽到有一種聲音象小蟲在飛，是從地里鑽出來的，穿過窗戶飛去。有撞到牆上然後落到地上的，天亮一看，竟然都是錢。他的妻就把埋錢的地方告訴他，挖開一看，錢全沒了。姓邢的後來得到一個自然生成的石龜，形狀和真龜一樣。他把石龜放在院子裡的石榴樹下。有的人看到了就說這是寶物。於是就把石龜收放到筐篋之中。從此，他家稍稍充足了些，後來居然過得很富了。 林氏 汀州有個姓林的人，他的先人曾經做過郡守，罷任以後一直在家裡閒居。一天，天下的是錢雨，滿地是錢。全家老老少少都往家裡收錢，錢把家裝滿了。姓林的就整整衣冠仰天禱告說：「這是不正常的事，一定會帶來災禍的。現在趕快停止，就是林氏家族的福氣啊！」錢雨應聲而止。而他家收取的做已經巨萬，至今還是富人。 曹真 壽春人曹真，正在野外行走，忽然看到坡下有幾千錢從遠處飛來，發出鈴響一般的聲音。曹真就去追趕那些錢。那些錢落入一個小小的地洞中。他用手往外摳錢，只弄到幾十枚。另外，舒州桐城縣雙戌港，發生過旋風卷錢的事。風卷著錢從市場上掠過，市場上的人一齊跟著抓取風中之錢，用衣襟兜著。旋風進入古墓荊棘之中，人不能再追了，便停下來。回家一看，得到的錢與平常的錢沒什麼兩樣。但是大家都說錢少了百分之八九十。 奇物 徐景 晉朝時有一個叫徐景的人。他在宣陽門外拾到一個繡有花樣噴有香氣的小包袱，回家打開一看，裡邊包著一個蟬一樣的小蟲，五色，後邊的兩條腿各綴有一枚五銖錢。 中牟鐵錐 中牟縣魏任城王台下池中，有一把漢朝那時候留下來的大鐵錐，長六尺，埋在地里三尺，錐頭指向西南，不能動。 毒槊 南方有一桿有毒的長矛，沒有開刃，樣子就像朽爛的鐵。人如果被它刺中，不出血就死。人們說這長矛是從天上掉下來的，扎進地里一丈多深，舉行過祭祀的儀式才挖出來。當地少數民族稱它為「鐸刃」。 集翠裘 武則天的時候，南海郡獻來一件集翠裘。此裘非常珍貴富麗。張昌宗侍奉在左右，武則天就把這件集翠裘賜給了他。然後就讓他當面穿上，和她玩一種叫做「雙陸」的賭博遊戲。正趕上這時候宰相狄仁傑進來奏事，武則天就讓狄仁傑和張昌宗玩一玩「雙陸」。狄仁傑拜恩就座。武則天說：「你們兩小賭什麼東西？」狄仁傑回答說：「三局兩勝，賭昌宗身上穿的這件皮袍子。」武則天又說：「你用什麼東西相抵呢？」狄仁傑指了指自己身上穿的紫袍說：「我用這個。」武則天笑道：「你還不知道，他身上這件皮袍子價錢超過千金呢！可你那件，和它沒法對等！」狄仁傑站起來說：「我這件袍子，是大臣朝對天子的衣服，高貴無價；而張昌宗的這件，只不過是受到寵幸的衣服。兩件相對，我還不服氣呢！」武則天因為已經把衣服給出去了，也就只好依他說。但是張昌宗卻感到羞赧沮喪。所以他的氣勢不振，沉默無語，連連敗北。到頭來只好乖乖地脫下集翠裘交給狄仁傑。狄仁傑拜謝武則天離去。走到光范門，狄仁傑把集翠裘送給一個家奴穿上，策馬而去。 謝靈運須 晉代的謝靈運，鬍鬚很好看，被殺臨刑的時候，他把它施捨給南海郡的祇洹寺。祇洹寺把它做成了維摩詰的鬍鬚。寺中人一直很珍惜這鬍鬚，當初並不曾有所破損。到了唐朝，中宗的樂安公主五月鬥百草，為了使物品種類繁多，就派人飛馬去取那鬍鬚。又怕別人也弄到這東西，就把多餘的全剪掉扔了。所以如今就一根也不復存在了。 開元漁者 開元末年，登州有個打魚人，挑著擔子走在海邊上，遠遠望見近水處煙霧朦朧，亂鬨鬨地有許多人，就像一個市集似的。於是他就走上前去，看到那裡多數都是賣藥的，和尚道士特別多。其餘他什麼也沒看到，只拾到幾十塊青黛，都像斗那麼大。他也不敢做別的用，都施捨給和尚道士了。 楊妃襪 唐玄宗率兵馬來到馬嵬坡，命高力士在佛堂梨樹前把楊貴妃勒死了。事後馬嵬坡的一位老婦人拾到一隻襪子，說是楊貴妃的襪子。打此路過的人都要求看看這隻襪子，老女人就收費，一百錢一人次，賺錢無數。 紫米 元和八年，大軫國進貢進的是碧麥和紫米。皇上覺得奇怪，第二天就拿出來給術士白元佐和李元戢看。碧麥的顆粒比中國麥粒大些，里外全是碧色，香味和粳米差不多，食用之後可以減輕人的體重，長時間食用可以御風。紫米有些像胡麻，一升米可以做出十升飯，食用之後可以令人鬚髮又密又黑，青春長駐，顏色不老。 嘉陵江巨木 閬州城靠近嘉陵江。江的邊上有一根烏陽大木頭。大木頭長一百多尺，粗細將近總長的一半。這木頭在水上漂蕩衝撞已經多年了，誰也不知它是哪裡來的。閬州的老年人相傳說，是堯帝的時候發大水，把這根木頭衝到這裡來的。也沒有什麼根據的。襄漢節度使渤海人高元裕，大和九年從中書舍人遷任閬州牧，來到不久就見過這根大木頭，覺得很稀罕。忽然有一天，江邊的官吏又來報告說，那江中的大木頭，從來都是頭向東，昨夜無緣無故地翻然向西了，高元裕便更加驚奇。他立即就和同僚們徑直趕到江邊觀看。於是就廣泛召集擺船的，再吸收一些軍吏群民，用大繩子掛住那大木頭往岸上拽。一開始還沒什麼阻礙，隨著大夥的一拖，那木頭就出水登岸了。但是出水大半以後，它就屹立在那裡不動了。即使是一千個人一百頭牛，也不能拽動它。人們的力氣竭盡之後，它就又恢復原樣了。從此，它便在風吹日曬之下，僵臥在沙灘上。有的和尚想要把這根大木頭做成大柱子，有的州吏想把大木頭鋸開，做木雕的原材料。高元裕因為此木奇偉異常，所以全沒同意。他常打算把大木頭送還到江里去。但是考慮到要許多勞力，就猶猶豫豫一直沒有定下來。開成三年正月十五日，高元裕依照先例到開元觀燒香，同僚官吏全部到了，高元裕想趁人多力眾共同拉動那木頭。於是就又弄來不少大繩子，召集了不少有力氣的人，準備把大木頭送還江中。就在大家將一鼓作氣拉它的時候，它卻借著眾人的聲勢，好像自己轉移，很輕易地就又回到水裡去了。在它離江水還有一尺來遠的時候，轟然一聲巨響，上百條大繩子全都迸斷，像斬斷一樣。那大木頭則沿著漩渦沉沒了。江面上立刻出現了從來沒有過的寂靜。高元裕派了幾個善潛水的人下到水底觀瞧。江水很清澈，一根頭髮也看得清。善潛水的人們在水底觀察了許久才出來，都說：「水裡另有東西方向兩根木頭，大小和剛才下去的那根沒什麼兩樣，剛才下去的那根南北向摞在那兩根木頭上。高元裕環視在座的人們，沒有不驚駭的。從此那木頭再也沒人看見。過了些日子，高元裕出任諫議大夫。皇命送到之日，就是高元裕動身赴任之時。如果前幾天那大木頭沒有被弄回江中，高元裕的新命令送到之後，他就會留意於自己的升遷，使那大木頭仍然躺在那裡。 江淮市人桃核 水部員外郎杜涉，曾經看到一個江淮一帶的買賣人，用桃核的半張殼量米，正好能裝一升，說是從九嶷山的山溪中拾到的。 玉龍膏 安南有一種叫做玉龍膏的東西，南方人使用它，能把銀子化成液體。說這事的人說：「這種藥膏不可拿到北方來。如果有人違犯了，那麼禍事就要發生了。」大和年間，韓約在安南做都護，得到了這種藥膏。等到他任滿要回去的時候，就要把這種藥膏帶回去。有人對他說：「南方人傳說這種藥膏不能拿到北方去，而你拿回去，只怕以後會後悔吧？」韓約不聽，到底把藥膏帶回去了。後來韓約做了執金吾。這一年京城裡發生了叛亂，韓約因為和鄭注牽連到一起，竟被滅了族。敢情是玉龍膏給他帶來的災禍吧？從此以後，所有到南方去的人都不敢把玉龍膏帶回北方來了。 段成式 段成式的眾隨從講過，段成式小時候曾經毀掉一個鳥巢，從中得到一塊黑色石頭，像鳥蛋那麼大，又圓又滑，很是可愛。後來偶然把這塊小石子兒扔到裝醋的罈子里，忽然發覺那石子兒會動。慢慢地，見它長出四條像皇冠飄帶一樣的腿來。把它舉起來，四條腿也隨之縮回去。 李德裕 李德裕是唐文宗唐武宗時候的人。在他正執掌相時，威勢和恩澤無比。他喜歡搜求奇珍異寶。不管是當朝的還是在野的，凡是給他送禮的，多半都是搜求寶玩獻給他。他常常借著休假的日子，邀請同朝的宰輔及朝士宴聚。當時正是酷暑，烈日當頭，曬得大地宛如蒸籠，一近中午，縉紳名士就只顧扇扇子了。這時候，人們都在思求一個涼爽的去處。等人們被迎入小齋，立時感到寬敞。四壁懸有古書名畫。但是炎熱之患未除。等到開樽痛飲，就不知悶也不知熱了。喝上一會兒，便覺得清風凜冽，如同進入深秋。酒肴很豐盛，直喝到日近黃昏才罷。但是一出門又覺得風如火雲如煙，焦灼難當。有好事的人就求親信之人打聽這是怎麼回事。回答說，是因為用金盆裝滿水，把一張白龍皮浸泡在裡邊，放到了座位上（龍皮是新羅僧人從海中得到的，海旁居住的人，從魚群尾部得到，有一個老人見到知道是寶物。新羅僧知道李德裕喜歡奇物，就花錢買下，又送暖金帶避塵簪，都是稀世珍寶。到李德裕去南方時，都在惡溪沉沒。讓崑崙奴入水找它，說是在鱷魚穴中，竟拿不到它了）。 東都的平泉莊，離洛城三十里。這裡的花卉草木，舞榭歌台，仙境一般。前引的泉水瀠回曲折，就像巴峽洞庭的十二峰和九川那樣的山河景象。竹間曲徑上有一塊平石，用手摸去，全是隱隱的雲霞龍鳳草木之形。還有一條巨大的魚肋骨，長兩丈五尺，那上面刻道：「會昌二年，海州送到。」（在平泉莊的東南角，有韋楚老拾遺的別宅，楚老氣質清高，喜歡遊戲于山水間。李德裕為秀才時，多次以白衣的身份拜訪過韋楚老拾遺。李德裕做宰相後，來到平泉，又登門訪問，楚老躲避到山谷之中，以求躲避李德裕逼人的勢頭）李德裕營駐平泉的時候，因為他是遠方之人，當地人多半都把一些土產異物贈送給他。所以數年之間，他無所不有。當時有的文人題了這樣的詩：「隴右諸侯供語鳥，日南太守送名花！」是李德裕的威勢太大才使人們這樣啊！ 夏侯孜 夏侯孜是宣宗朝的山陵使。他負責開掘真陵的施工，工程浩大。鑿皇堂鑿到一丈多深的時候，從堅石縫中，得到半股折斷的金釵，一巴掌那麼長。其餘的半股還銜在石縫中。石工就將它取出來交給夏侯孜。夏侯孜因為寢園離得很近，他覺得這事不大正常，就隱瞞下來，沒有向皇上奏明。 嚴遵仙槎 嚴遵仙槎，唐朝時放在麟德殿。全長五十多尺，敲擊出聲有如銅鐵，質地堅硬，不怕蛀蟲侵害。李德裕截下細枝一尺多，刻成道士像。這道士像往往飛去又飛回。廣明以後這道士像失去了，嚴遵仙槎也相繼飛去。