太平廣記 · 卷四百零四·寶五（雜寶下）

譯文

肅宗朝八寶　靈光豆　萬佛山　玳瑁盆　辟塵巾　浮光裘（有目無文）　重明枕 三寶村　火玉　馬腦櫃　岑氏 肅宗朝八寶 開元年間，有一個姓李的女子嫁給一個姓賀若的為妻。賀若死了。姓李的就出家當了尼姑，法號真如。她的家在鞏縣孝義橋，因為她品行高潔，所以遠近聞名，人人敬佩。天寶元年七月七日，真如在精舍窗外洗漱，忽然有一團五色的雲氣，從東方飄來。雲霧中伸出一隻手，卻看不到人的身形。那隻手徐徐地把一個錦囊交給真如說：「珍藏它，千萬不要告訴別人。」真如謹守秘密，不敢有所閃失。天寶末年，安祿山作亂，中原一時間人心慌慌，人們一齊向南奔逃。真如也不例外，輾轉流落到楚州安宜縣。肅宗元年，建子月十八日夜間，真如在自己的住處，忽然看見兩個穿黑衣服的人。兩個黑衣人拉著真如向東南方向行走。走了五六十步，面前出現一城。城的建築雄偉壯觀，城下的兵衛齊整嚴肅。進到城裡之後，見城中有大殿。殿上，一人穿紫衣，戴寶冠，被稱作天帝。又有二十多人，衣冠和天帝差不多，被稱為諸天。諸天入座之後，才讓真如進去。然後諸天互相議論道：「人世間喪亂的時間很久了，殺人太多了，腥臭污穢之氣直衝雲天，不知如何才能拯救？」一個諸天說：「不如用神寶把邪惡之氣壓住。」又一個諸天說：「那就應該用第三件寶貝。」又一個諸天說：「現在邪惡之氣正盛，污穢之物會聚，第三件寶貝怕不能取勝，得用第二件寶貝才能息兵平亂。」天帝說：「說得對！」於是取出寶貝交給真如說：「你去讓刺史崔侁把這事奏明天子。」又對真如說：「以前交給你的小囊，裡邊裝有五件寶貝，一般官員可以觀看。現在給你的八件寶物，只有做帝王的可以看。你千萬不要弄錯了。」於是就詳細地將寶物的名稱、用法講授給真如。而後又讓黑衣人把真如送回來。第二天，真如到縣府向縣令王滔之言明此事。王滔之具狀向州里告。州里得到王滔之的狀子，正趕上刺史馬上就要出行，他便把縣裡的狀子交給從事盧恆說：「安宜縣有個妖怪尼姑的事兒，太怪了，你趕緊去過問一下。盧恆便來到安宜縣，審問真如，要按王法懲辦她。真如說：「上天有命令，誰敢違抗？再說這些寶貝也不是人工所能做出來的，又何必多疑呢？」於是她就把錦囊中的五件寶貝展示給盧恆。第一件叫「玄黃天符」，形如笏板，長有八寸多，寬三寸，上圓下方，接近圓的地方有小孔，是黃玉做成的，顏色像蒸熟的栗子，深沉如凝脂。有此寶可避人間兵疫邪癘。第二件叫「玉雞」，羽毛和花紋全都具備，是白玉做成的，做帝王的用孝道治理天下，這寶貝就能在人間出現。第三件叫「谷璧」，也是用白玉做成，直徑五六寸，上面米粒狀的花紋，和雕刻出的沒什麼兩樣，做帝王的得了它，能讓天下的五穀年年豐收。第四件叫「王母玉環」，兩隻，也是白玉製成，徑六寸，做帝王的得了它，能讓外國歸順。這些寶貝件件都光彩煥然，不同尋常。盧恆說：「這些玉都是真的，可怎麼知道它們是寶呢？」真如便把五件寶貝全都端出來，往空中一舉，寶光全都射向太陽，光芒萬丈，仰望望不到盡頭，盧恆和縣吏一塊觀看，都感到驚異。第二天崔侁來到，盧恆便對他說：「這些寶物可能是天賜的，不是人能辦到的。」崔侁又查驗一番和盧恆說的一樣。他驚嘆不已，就報告給節度使崔圓。崔圓覺得挺怪，把真如傳來，要一樣一樣地驗看寶貝。真如說不行，崔圓非看不可，真如拗他不過，只好又拿出那八件寶物給他看。第一件是「如意寶珠」，形狀是正圓形的，雞蛋大小，光色晶瑩明澈，放在屋裡，明如滿月。第二件是「紅靺鞨」，像一個大栗子那麼大，像個紅色櫻桃那樣又紅又軟，看上去很容易弄碎，觸一下，才知道既堅硬又沉重，很難擊破。第三件是襖奴珠，其形狀像個圓環，四分缺一直徑足有五六寸。第四件是「玉印」，半隻手大小，上面的花紋像粗而凹陷的印文，中間填上東西便現出形來。第五件是「皇后採桑鉤」，二枚，長五六寸，筷子那麼粗，像金的，又像銀的，還像熟銅的。第六件是「雷公石」，兩枚，形狀像斧，長四寸，寬一寸左右，沒有孔，細膩光滑酷似青玉。把這八寶放在日下，只見白氣連天；把它們放到屋裡，則見燭光如月。至於那鎮壓邪惡腥穢的辦法，真如秘而不宣，誰也不知。崔圓要奏明天子，真如說：「天帝命崔侁去做此事，你硬要做是為什麼呢？」崔圓恐懼而止。於是崔侁派盧恆隨真如一起前去獻寶。當時史朝義正圍困宋州，又向南攻下申州，淮河路不通，就取道長江而上。四月十三日到達京都。這時肅宗正臥病不起。他看了寶貝之後，急忙讓人把代宗召來，說道：「你從楚王立為皇太子，現在上天賜寶，從楚州那邊送來，這是上天助你，你應該珍重這些寶貝才是。」代宗拜了兩拜，接受上天所賜。因此得寶當天就改年號為寶應元年。他登基之後，就把楚州升為上州，把縣升為望縣，改安宜縣名為寶應縣。刺史及獻寶者都有擢升。賜號真如為「寶和大師」，受寵及賞賜都勝過他人。從此以後兵亂漸息，年年五穀豐登，天下百姓過上了小康生活，寶應之符果真應驗了。真如所居的得寶之地，風調雨順，萬物豐茂。遺址後來由六合縣尉崔珵居住。相傳說，至今西域胡人走到那裡，沒有不望著那住所下拜的。 靈光豆 代宗大曆年間，日林國獻來靈光豆和龍角釵。這個國家有個大湖，一里見方那麼大。國西有怪石，方圓幾百里。怪石光明澄澈。可以照見人的五臟六腑。也叫「仙人鏡」。他們國家的人有病，總是先照仙人鏡，弄清楚某髒某腑什麼部位有病了，就去采草藥治療，沒有治不好的。靈光豆，大小像中國的綠豆，顏色殷紅，而發出的光芒長達數尺。他們本國人也叫它「詰多珠」。綠豆大小的一粒靈光豆，如果和石上菖蒲葉一塊煮，就能煮成鵝蛋那麼大。它裡邊是純紫色的，重量可達到一斤。皇上吃一丸，讚美它香味無比，而且好幾天不再感到饑渴。龍角釵類似一種玉，青紅色，上面刻有蛟龍的圖形，精巧奇麗，簡直不像人工做的。皇上把它賜給獨孤妃子。獨孤妃子和皇上同舟泛於龍池，二人頭上便生出一團紫雲，頃刻間紫雲便充滿舟中。皇上於是命人將此釵放到堂內，用水噴它，它便化成兩條龍，騰空向東飛去。 萬佛山 皇上崇尚釋迦牟尼氏創立的佛教，就舂百品香和入銀粉塗刷佛室。趕上新羅國獻來一塊五色毛地毯和一尊萬佛山，皇上把萬佛山也放在佛室。用五色毛地毯鋪地。萬佛山高一丈。毛地毯之巧麗，也是冠絕一時的。每方寸之內，就有歌舞妓樂和各國山川的形象。有的可看出是微風入室，上面還有蜂蝶燕雀飛舞躍動。俯首看去，不能辨別真假。萬佛山，是雕刻沉檀和珠玉而成的。那些佛的形象，或大或小，大的有的超過一寸，小的只有八九分。再看那佛的頭，有的像米粒那麼大，有的像豆粒那麼大，但是眉眼口鼻耳樣樣具備，連螺髻毛髮也歷歷可見。而髮辮、衣縷、金玉、水精、蟠蓋、流蘇、沙石、草木以及樓閣亭台等等，形體雖然極小，但是栩栩如生，勢若能動。前面行道僧人數量不在一千以下。下邊有紫金鐘，三寸寬，由蒲牢獸銜之。敲一下鍾，行道僧便禮拜到地。同時還有隱隱的念經的聲音。大概機關技巧就在這鐘上。儘管這山以「萬佛」為名，但是數量數不勝數。上方放一個九光扇於岩石之中。四月八日，召集兩街的僧眾到佛室來，以佛室為道場，禮拜萬佛山。這時候人們都讚嘆萬佛山不是人工可以造的，等到他們看到有光從殿中發出，便異口同聲地說這是佛光。其實就是九光扇的作用。因此，皇上命一個叫不空的三藏和尚念了一千句天竺密語才退出。 玳瑁盆 寶曆元年。南昌國獻給皇帝一個玳瑁盆，一件浮光裘。還有一枚夜明犀。據說，這個國家有酒山紫海。所謂酒山，大概就是山中有泉，泉水味似酒。還說喝了酒山之酒可以醉得一天不醒。紫海水，顏色有如腐爛的桑椹。可以染衣物。其中的魚龍龜鱉、砂石草木，沒有不是紫色的。玳瑁盆，可容水十斛，外側用金、玉裝飾。到了盛夏，皇上把玳瑁盆放在殿內，裡邊裝滿水，讓宮中的女官拿著金銀勺，酌盆里的水互相澆灑，以為遊戲。浮光裘。就是用紫海水染的地兒，用五彩絲線蹙成龍鳳，各一千三百個，再綴上九色真珠構成的。皇上穿著它，到北苑打獵，朝陽一照，光彩閃動，看的人都感到耀眼奪目。皇上也不覺得貴重。有一天，馳馬追一隻飛禽，忽然間下起暴雨，但是浮光裘一點沒濕，皇上才讚嘆它是異物。夜明犀，形狀有點像通天犀，夜間發光，能照一百步遠，即使用十層布蒙上，也不能蒙住它的光耀。於是皇上就命人把它割碎成腰帶，每次出去打獵，夜晚就不用點蠟了，和白天一樣。 辟塵巾 高瑀在蔡州。有個叫甲知的軍將，因為折欠幾百萬的錢款而逃避了。逃到外縣離州二百多里，高瑀下令囚禁甲知，開始查辦他。甲知憂愁窘迫，寢食不安，也想不出什麼好辦法來。他的朋友們於是就為他設酒宴藉以消愁。座間有客十幾人。其中有一個被稱為處士的。姓皇甫，名玄真。穿一身白衣。白的像天鵝的羽毛，相貌極是倜儻儒雅。人們對這位皇甫先生極盡敬佩贊勉之辭。皇甫先生只是微笑說：「這不過是小事一樁。」宴罷人散之後，皇甫先生留了下來。他對甲知說：「我曾經游東海，在那裡得到兩件寶物。憑這兩件寶物，該能夠為你解除此難。」甲知感謝不盡，要為他準備車馬。他全都拒絕，步行前往。他走得很快，當晚就到了蔡州，住進旅店裡。第二天一早他就去拜見高瑀。高瑀一見到他的處士風度，不知不覺地就生出幾分敬意來。他對高瑀說：「我到尚書府上來，是特地向尚書請求饒過甲知性命的。」高瑀說：「甲知欠官府的錢，又不是欠我個人的錢。公事公辦，我幫得了他嗎？」皇甫玄真請高瑀揮退左右，說：「我在新羅得到一條巾子，能辟塵，想要獻上它贖甲知的性命。說著他伸手從懷中取出巾子交給高瑀。高瑀剛抓到巾子，就覺得體內清涼爽快，大驚道：「這不是做人臣的所能得到的，是無價之寶，甲知的性命，用它換是綽綽有餘的！」皇甫先生讓高瑀試驗一下，看避塵巾是否靈驗。第二天，就在城外設宴。當時天已久旱，塵埃極甚。騎馬從城中跑到城外，高瑀看自己馬尾馬鬃及左右飛騎幾人居然一塵不染。監軍使發覺了，便問高瑀道：「為什麼唯獨尚書不染灰塵呢？難道是遇上了世外異人得到什麼無價之寶了？」高瑀不敢隱瞞，如實說給監軍。監軍堅決要拜見處士。高瑀只好陪他一塊去。見到皇甫玄真，監軍開玩笑道：「難道皇甫先生只知道有尚書嗎？還有什麼寶貝，拿出來看看行嗎？」皇甫玄真詳細述說救甲知的意思。還說游東海時得到一巾一針，針還在手，但是針不如巾，只能讓一人之身不染灰塵。監軍拜謝說：「能得到這針也就足了。」皇甫玄真就從巾上抽下針來遞給監軍。監軍馬上開始試驗。他騎飛奔馳，塵埃飛揚，但是他身與馬鬃馬尾都無塵土。第二天早晨。高瑀與監軍帶著禮物去見皇甫先生，要向他請教一些道術方面的要領。皇甫先生卻於一夜之間不知去向了。 浮光裘　　（內容已缺失） 重明枕 海外某一個國家進貢一個重明枕，長一尺二寸，高六寸，就像水精那樣潔白。中間雕刻了樓台亭閣，四面雕刻了十個道士。道士有的拿著香，有的捧著書簡，循環不止。這叫「行道真人」。那雕刻和繪畫。連道士頭上的玉簪和霞帔，都非常逼真。誠乃通體晶瑩。 三寶村 扶風縣的西南，有個村子叫三寶村。據老年人傳說，建村的時候，有一個胡人和尚對村民說：「這地方有寶氣，但是現在的人得不到它。它的出現將有一定的時機。」村人問道：「是什麼寶？」胡僧說：「這是交趾的寶物，數量是三件。」因此，就以「三寶」為村名了。開成元年的春天，村中有人夜裡做夢，夢見一個成年男子，頭戴黑色頭巾，身披大袖子衣裳，腰間佩一把寶劍，儀表很是古雅。他對村民說：「我曾經在東漢的時候做過官，光武皇帝時，和飛將軍馬公一起征討交趾。那時候曾得到南方人的寶物。後來，馬公遭到誹謗，認為他掠奪了許多南方的財物，全運回家中。光武皇帝大怒，要派人抄他的家。我怕禍及自己，就把自己得到的寶物埋到這裡。」話還沒說完，夢已經醒了。這人就把夢見的情形和鄰居們講了。這年五月的一個晚上，烏雲遮月，天色灰暗，一個牧童望見西京原下，煥發出光芒，像當空一條白練垂掛在那裡，久久不滅。牧童吃驚地告訴他的父親，爺兒倆就跑去看，那光更亮。第二天晚上也這樣。於是村里幾個人湊到一起，趁夜去尋找那光。一看，那光是從地里發出的，像燃燒的柴火。人們便在這裡豎了一個記號。到了天明，大家帶著鍬鎬而來，從立有記號的地方往下挖，果然，挖了一丈多深，就挖出來三件寶貝。一是一隻金龜，長二寸左右做法奇妙，從未見過；二是一把寶劍，長二尺四寸；三是一面古鏡，直徑一尺還多。三樣東西都塵跡斑斑，陳舊不堪。村人們就帶著這些東西來到縣裡。當時的縣令沛國的劉隨收到了這些東西。他把劍放到磨石上一磨，那劍立刻就呈現出水波一樣的光色來，寒氣逼人。它長二尺四寸的原因，大概是因為古人是以八寸為一尺，二尺四寸就是古代的三尺。那鏡子花紋圖案繁多，有異獸的圖形環繞鏡鼻。年代久遠，保存完好。磨光之後，同樣潔如清水，果真是天下之奇寶。縣令劉隨說：「這些東西是古代珍玩，是應該入王府的，那樣便可以與天球合璧生輝，在大學講堂上照耀後人。於是就書寫文書上報，要把寶物獻給天子。當時陳君亦在岐隴任節度使，他得見幾樣寶物之後，特別喜歡。以後怎樣，就無人知道了。 火玉 會昌元年，扶餘國貢入三樣寶物：一樣叫「火玉」；一樣叫「澄明酒」；還有一樣是「風松石」。火玉色紅，長半寸，上尖下圓。發光能照出幾十步遠。把火玉積攢起來，可以燒開鍋。放到屋裡，冬天就不用往衣服里絮棉花了。宮裡的人常用這種東西。也是方國所獻，澄明酒，也是方國新獻，紫色，膏狀，喝起來讓人感到骨頭都有香味了。風松石方圓一丈，玉一樣晶瑩清澈。那上面有樹。它的形狀像一棵古松仰向天空，颯颯地涼風生於其間。到了盛夏，皇上就把它放到殿內，消暑納涼。到了秋季，寒氣一來，就讓把它撤出去。 馬腦櫃 唐武宗喜好神仙之術，所以就建瞭望仙台。還修了隆真室。舂百寶為屑用來塗地，用瑤做柱子，用金子做拱門，用銀子做門檻，用玉砌牆。瑩光閃爍，百看不厭。屋裡裝有用玳瑁做的帳子，用火齊做的床。焚燒的是「龍光」香，飲用的是「無憂」酒。這些東西都是外國貢獻來的。武宗常齋戒沐浴，召道士趙歸真來探討聽而不聞視而不見的道理。從此室內長出兩棵靈芝來，全都像紅玉一般。還趕上渤海國貢進馬腦櫃。這櫃三尺正方，顏色很深，像茜色，做工之精巧無以倫比。皇上用這櫃裝神仙之書，放在床頭，紫瑰盆，容量可達半斛，內外通體晶瑩，純紫色，厚有一寸，重量輕如鴻毛。皇上喜愛它的光潔，就把它放在仙室，用它和藥吃。後來王才人扔玉環，將紫瑰盆打掉了半個豆粒那麼大一塊兒，皇上還喟嘆惋惜了挺長時間呢。 岑氏 臨川有個姓岑的人，有一次游山，看見溪水中有兩塊大如蓮子的白色石頭，自相追逐奔跑。岑氏就把兩塊白石捉住了。回家把它放在箱子裡。那大晚上，他做了一個夢，夢見兩個穿白衣服的美女，自言她們是姐妹，侍立在他的左右。夢醒之後，大概知道這兩塊白石不尋常，就總藏在衣帶中。後來他到了豫章，有一個波斯胡人攔住他問：「你有寶貝帶在身上嗎？」他說：「是的。」說完他就把二石掏出來給胡人看。胡人要用三萬為價購買。岑氏雖然珍愛二石，但是留著也沒用，就賣了。他用這錢做謀生的本錢，就逐漸致富了。但他一直為沒有問那石頭的名字和用處而遺憾。