太平廣記 · 卷六十三·女仙八

譯文

玉女　邊洞玄　崔書生　驪山姥　黃觀福 玉女 唐朝開元年間，華山雲台觀有個婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場大病，遍身潰爛，又臭又髒。觀中的人害怕她傳染，就共同把她送到山澗旁幽深僻靜的地方。玉女痛楚呻吟。忽然有個道士從她前面走過，遠遠地扔給她三、四棵青草，那草像菜似的。道士對她說：「你儘量把這草吃下去，不久病就能痊癒。」玉女就把那幾株青草吃了。從此玉女的疾病漸漸好轉，不到十天就恢復舊日的狀態。開始她忘記吃飯喝水，只想隨意遊覽，但心中飄忽不定，不喜歡人間，連雲台觀的前後左右也不願經過。這些觀中人認為玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。玉女就在山中往來週遊，渴了喝泉水，餓了就吃樹籽、花果。後來在山岩下，忽然又遇到先前那個道士，道士對她說：「你的病已經好了，不用再留在人間。雲台觀往西走二里有個石池，你可以每天到辰時，把小石子投進去，會有一棵水芝自己出來，你可把它拿來吃，時間長久了，自然會有好處。」玉女就依照道士的指教去做。從這以後，玉女筋骨輕健，翱翔自如，雖然屢次被觀中人碰見，但誰也認不出她就是玉女了。就這樣過了幾十年，玉女頭髮有六七尺長，身體上生出綠毛，面容卻象一朵白色的花。山裡的人遇見她，往往離著很遠就叩頭行禮。大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗詆毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。而玉女每天都要往來石池，自己就把這事看作平常了。而班行達則伺機等著偷看，又見慣了玉女投石采芝，時節都很準確。有一天，班行達稍稍趕在玉女先頭到達石池之上，等到那個玉女投出小石頭的時候，水芝果然出來了，班行達竟把水芝奪去。玉女遠在山岩之上，有時停留在樹梢上，既然水芝已被別人採去，玉女就只能嘆息而還了。第二天，班行達還是這樣干。差不多十天以後，玉女稍稍與班行達爭先，腳步相接。班行達突然就把玉女的頭髮抓住了，使玉女無法騰躍而去，班行達趁此機會憑勇力抓摸玉女的膚體，頻加逼迫。玉女哭著喊著呼救，誓死不從，但是氣力不足，終於被班行達所污辱。班行達把她捉回，鎖在一間屋子裡。第二天，班行達到那屋裡一看，竟然看到一個白髮蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。班行達很驚訝，也覺得奇怪，急忙把觀中人召來，詳細地告訴她們事情的經過，於是，大家一起探問玉女，玉女就把她的遭遇從頭到尾詳細地敘述了一遍。觀中人本來就有聽說並知道的人，估計玉女的年齡大概有一百多歲了。大家可憐她，就共同商量這件事情放她離去，後來不到一個月，玉女就死了。 邊洞玄 唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。她八十四歲那年，忽然有一個老人拿著一食器湯餅，來拜訪洞玄，他說：「我是三山仙人，因為你有道，特意來接取你。這個湯餅是玉英之粉所制，為神仙所珍視，近來得道的人多數都吃它。你儘管服食，不要懷疑，此後七天一定能羽化成仙。」洞玄吃完，老人說：「我現在先走了，你隨後來吧！」說完就不見了。過了兩天，洞玄忽然覺得身體輕了，牙齒和頭髮全換了，她就對弟子說：「上清召我去，不久就能前往。但惦念你們這些弟子，能不遺憾嗎？你們要好好修行我道，不要津津樂道人間之事，那只能變為土棺中的散魂而已。」滿了七天，弟子等凌晨前往問訊洞玄、探詢行止時，已經看見紫雲深濃凝聚又聽到空中有幾個人說話，就不敢進去，全都站在門外。不一會兒，門開了，洞玄就乘著紫雲，聳身在空中站立，離地一百多尺，與眾弟子以及法侶等人告辭訣別。當時刺史源復與官吏百姓等數萬人，都遠遠地瞻仰禮拜。隔了一會兒，太陽出來了，紫氣變為五色祥雲，洞玄冉冉上升，紫氣很久才消失。 崔書生 唐代開元天寶年間，有個姓崔的書生，在東州邏谷口居住，好種名花。每到暮春季節，花蕊芬郁，遠在百步之外就可以聞到花香。書生每天早晨剛起來，都是先洗漱，然後便去看花。有一天，忽然有一個女子，從西邊乘馬而來，穿青衣的老少幾個婢女跟隨在她的後邊。這女子姿色極美，所乘的駿馬也極佳。崔生還沒來得及細看，女郎就已經過去了。第二天女郎又從這裡經過，崔生就在花下先擺上酒茶和酒杯茶杯，鋪上草墊子，在墊上又鋪上蓆子，就去迎著女郎的馬首參拜說：「我生來喜好花木，這個園子裡的花沒有不是我親手栽植的。如今正趕上花香濃郁，頗值得您流連一顧。女郎這幾天頻繁從這裡經過，估計僕人和馬匹都會疲勞。我斗膽準備薄酒，來等您歇息。」女郎連看也沒看就過去了。她身後的青衣婢女說：「只管準備酒菜宴席，何愁不來？」女郎回頭呵叱婢女說：「為什麼輕易與別人說話！」崔生第二天又先到了，揚鞭策馬隨在女郎後邊，到了一座別墅的前面，崔生又下了馬，下拜請求了很久。一個青衣老婢女對女郎說：「馬太疲乏了。暫且歇一歇也不會有什麼差錯。」於是女郎自己控制著馬，到對著寢室的門前下來。老婢女對崔生說：「您即然沒有結婚，我給你做媒妁可以嗎？」崔生高興極了，又拜又跪地請求幫忙。老婢女說：「這件婚事必定成功。過後十五六日，是個大吉之辰，您到這個時候，只管置辦婚禮所必需的東西，並在這裡備辦酒肴。如今小娘子的姐姐在邏谷中，有點小病，所以天天去探看。你走之後，就會提出請求建議，日期到了的時候我們都到這裡了。」於是一起走，崔生在後。崔生回去，就依照老婢女所說的那樣，置辦準備吉日所必需的物品。到了約定的日子，女郎和她的姐姐都到了。她的姐姐的儀表氣質也極其俏麗，就把女郎送來留給崔生。崔生的母親還在故居居住，一點兒也不知道崔生娶媳婦的消息。崔生因為沒有稟告母親而私下娶妻，就向母親假言，她是一位侍奉自己的婢妾。他母親看到了新娘子也覺得她姿色很美。經過一個多月了，有一天，忽然有人給女郎送來食品，那食品又甜又香，很是奇異。後來崔生覺得母親衰老憔悴，於是跪伏在几案之下給母親問安。他的母親說：「我只有你這一個兒子，希望能夠求得保全。如今你所娶的新媳婦，妖媚無雙，我在土塑的圖畫當中，也不曾見到過這樣的美貌女子，一定是狐狸精一類的東西，恐怕對你有傷害，所以造成我的憂慮。」崔生回到自己內室，見到女郎涕淚交流，女郎說：「我侍奉你，給你作妻子，指望終老天年；沒想到老夫人用對待狐狸精的態度對待我。我明天早晨就告別。」崔生也淚流滿面，說不出話來。第二天，女郎的車馬又來了，女郎騎一匹馬，崔生也乘一匹馬跟著去送她。進入邏谷三十里，山間有一片平地，田野之中有異花珍果，不能用語言描繪，館宇屋室比王公的府第還奢華。青衣僕人上百人迎著女郎下拜，說：「這無行的崔郎，何必領來！」於是簇擁著女郎把她捧了進去，而把崔生留在門外。不一會兒，一個青衣婢女傳達女郎姐姐的話說：「崔郎缺乏德行，太夫人疑心阻撓，婚事應該立即斷絕，本不該見他；但小妹曾奉侍過他，為他周旋，也當奉屈而入吧！」不久，有人召崔生進去，女郎姐姐又把崔生責備了再三，清晰婉轉，很有口才。崔生只能拜伏在地，接受譴責而已。後來就坐在寢室中對面吃飯。吃完飯命擺酒，召女樂演奏，樂曲鏗鏘萬變。樂曲停下了，女郎的姐姐對女郎說：「該讓崔郎回去了，你有什麼物品贈送給他？」女郎就從袖子中取出一個白玉盒子贈給崔生，崔生也留下東西告別，於是各自嗚咽著分手，崔生就出了門。到了邏谷口回頭一望，千山萬壑，看不到自己剛才走過的路。於是崔生痛哭著回到家裡，從此，他經常拿著玉盒子鬱鬱不樂。忽然有個胡僧敲門找飯吃，他說：「您有最有價值的寶物，請讓我看看。」崔生說：「我是個貧士，你怎麼會有這種請求？」胡僧說：「您難道沒有異人贈送的東西嗎？貧道一望氣，便知道有這個寶物。」崔生抱著試探的心理拿出玉盒子給胡僧看。胡僧站起身來，請求用一百萬兩銀子購買它。買到後就想走開。崔生問那個胡僧：「那位女郎是誰呀？」胡僧說：「您所娶的妻子，是西王母的第三個女兒玉卮娘子。她的姐姐在仙界也負有美名，何況在人間呢？所可惜的是您娶了她時間不長，如果能同住上一年，您的全家就都可以不死了！」 驪山姥 驪山姥，不知道是哪個朝代的人。李筌喜好神仙之道，經常遊歷名山，廣泛採集方術，在嵩山虎口岩石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書。素書封固得很嚴密。上面有題字，內容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛好相同的人。因書已糜爛，李筌將書抄下來，並讀了幾千遍，但始終不明白《陰符》的義理。因為到陝西去，走到驪山腳下，遇到一個老媽媽，這個老媽媽的髮髻從鬢邊梳到頭頂，其餘的頭髮半垂，穿著破衣服，拄著拐杖，神情狀態很不一般。老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說：「火生於木，禍發必克。」李筌聽到這話很驚訝，就上前問她：「這是黃帝《陰符》中的秘言，老媽媽怎麼能說出它呢？」老媽媽說：「我接受這個符，已經三元六周甲子了。三元一周，共計一百八十年，六周共計一千零八十年了。年輕人，你從哪裡得知《陰符》呢？」李筌行過稽首禮又行拜禮，就詳細地告訴老媽媽得符的地方，趁便請問《陰符》的玄義。老媽媽讓李筌正面站立，向著亮處把他看了看，說：「接受這個符的人，該當名列仙籍，骨相應當成仙，然後可以告訴他至道的幽深奧妙，付與他開啟玄關之鎖的鑰匙。如果不是這樣的人，反而會受到責罰。年輕人的顴骨通到生門，命輪與月角相齊，血脈未滅，心影不偏，本性賢德而又喜好法術，精神旺盛而又喜歡動腦子，真是我的弟子啊！然而四十五歲時，你當有場大難。」於是拿出硃砂寫了一道符，串在拐杖尖上，令李筌跪著把它吞下去。說：「天地保佑你。」於是命季筌坐下，給他解說《陰符》的意義，她說：「陰符是上清秘密保存而又為玄台所尊崇的道經，用它治國，國家就太平；用它治理自身，自身就能得道。不僅僅用於機變權謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪裡是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強暴叛逆，來幫助神農治國。三年作戰一百次，而功用仍沒有完成。他就誠心齋戒，稟告上天，歸罪自己，請求天命。九靈金母命蒙狐使者授給黃帝玉符，然後就通天達誠，感動天帝。天帝又命玄女教給他兵機，賜給黃帝九天六甲兵信之符，這本書才在世上流行。《陰符》總共三百多字，一百字解說道，一百字解說法，一百字解說術。上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。這都出自天機，合乎神智。觀看了它的精妙，黃庭八景就不以為玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱為文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。這書還有一名，叫《黃帝天機之書》，不是奇人不可隨便傳授。九竅四肢不全，或慳貧愚痴、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。凡是傳給愛好相同的人，應當齋戒之後傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。不能把富貴看得很重，把貧賤看得很輕，違背它的人則被奪去二十年壽命。每年七月七日寫一本，藏在名山石岩中，就能得到增加壽算，本命日讀七遍，可以有益於心機、增加壽命、跳出三屍、使九蟲降服。保守秘密而珍重它，並且只能傳給愛好相同的人。這本書至人學它可以得其道，賢人學它可以得其法，凡人學它則會得到懲罰，這是因為人的職分不同啊。經上說君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機。泄露天機的人要沉淪三劫，能不警惕嗎？」說完這些道理，又對李筌說：「已經到吃飯的時候了，我有麥飯，一起吃飯吧！」又從袖子裡拿出一個瓢，令李筌到山谷中去取水。瓢里的水滿了以後，瓢忽然有一百多斤重，李筌的力氣小，不能控制，瓢就沉到泉水中了。李筌回到樹下時，驪山老媽媽已經不見了，只是在石頭上留著幾升麥飯。李筌惆悵地等到晚上，也沒有再見到驪山老姥。李筌吃了麥飯以後，從此不再吃飯，就絕食求道，註解《陰符》，陳述二十四機，著《太白陰經》，又寫下了《中台志閫外春秋》，在世上流行。李筌後來做了官，任荊南節度副使、仙州刺吏。 黃觀福 黃觀福，是雅州百丈縣一個普通百姓家的女兒。她小時候就不吃葷腥之物，喜好清靜。她的家裡沒有香，她就用柏葉、柏子當香燒。她還經常凝神靜坐，什麼事情也不做，靜坐幾天不倦怠。有時吃柏葉、飲水來供給自己，不愛吃五穀。她的父母憐愛她，就全由她的性子。成年以後，父母想讓她出嫁，她忽然對父母說：「門前水中有極靈異之物。」女兒平時經常與父母說一些奇事的先兆，往往真實，得到驗證，所以聽了她這句話，就以為真是這樣，就隨著她前去看靈物。這時河水果然來勢洶湧，黃觀福就自己投進河水中，很久她也沒出來。人們去撈她，只打撈到一尊古木天尊像，像上的金彩已經掉落斑駁，像的狀貌與黃觀福無異，這時河水也澄清安靜了。她的父母就把木像放在道路上，哭泣著回家了。她的母親時常來看她，憶念不已。有一天，忽然有彩雲仙樂，黃觀福引領很多護衛，與三個女子從空中下降到黃家院子裡。黃觀福對她的父母說：「女人本來是上清的仙人，因為有小過錯，被貶到人間。現在年限已畢，又回到天上。你們不要太憂愁想念了。同來的三個人，一位是玉皇的侍女，一位是天帝的侍辰女，一位是上清的侍書。這次離去就不再回來了。近來這個地方疾疫死人很多，我把金子留給父母，讓你們把家遷移到益州，用以躲避凶年。」於是她就留下幾塊金子，升天而去。父母按照她的話去做，把家搬到蜀郡。那一年疫毒在黎、雅二州尤其嚴重，十個人中就死三四個，這就是唐代麟德年間的事。如今世俗之人把她稱作黃冠佛，原因是不認識天尊的道像，乃是相傳時言語訛誤，把黃冠福當作黃冠佛了。