蘇州竹庵衍禪師語錄 · 藕庵衍禪師語錄序

嘉興大藏經　蘇州竹庵衍禪師語錄 藕庵衍禪師語錄序 我觀世間生假二相。本無差別。未始以前。真空寂然。後乎此而有所謂文字者。其猶幻相之雲也。惟幻相不礙真空。故阿難蒙佛授記。修多羅藏。復有結集。達磨東來震旦。以慧可本來一偈隨付大法。大雄之教在在圓通。固未嘗以文字為障礙也。後之學子何者為粘。何者為脫。若膠於名相。雖無字句。不能謂之真空。若義趣消融。智光迸爍。一一以印心密旨見諸字句。一字一句是皆平等大慧。一切真實。其孰謂之假設乎。千百年已來臨濟之道大行於世。十五傳而有斷橋雪岩二派。兩支並秀。如日月麗天。其教大熾。斷橋十四傳而至金明。今藕庵禪師則金明之付法嫡子也。藕庵遠承道法。介然自守。復能平心待物。使人之就之者。心境雙忘。歡喜亡厭。余愧疏慵不能數過。顧以余之正信也。持語錄屬序之。於焉諦觀反覆。知其截斷眾流。直超頓上。故能隨機示現。種種具足。如山川出雲盎盎然。盡天下之阡陌溝塍。鉤聯屈曲。不須加被而自然充滿。余得而淺量之乎。斷橋一派瀠然以孤。若得於上首門中力為擔荷。使曹溪滴水復如長江大河。流行天壤。藕庵之揚眉瞬目。一唱一新。不可已也。嘻。當機猛喝。使人人心光破裂。頓空一切。人亦於無字句處一霎參提。勿以雪泥鴻爪強作擬議。使藕庵以為盲眼漢也。可乎。 時 康熙癸丑臘月上浣忍庵黃與堅書于海寧經堂