孫子譯註 · 地形篇第十

曹操曰：欲戰，審地形以立勝也。 【題解】 本篇主要內容：上半是論和作戰有密切關係的地形，孫子把它區分為六種，簡稱為六形，在作戰前必須認真精密研究，以為立勝前提；下半論軍隊必敗的六種情況，簡稱為六敗。篇末闡述愛兵之重要和將帥的責任心，都提出了卓越的命題。 （七十七）孫子曰：地形有「通」者，有「掛」者，有「支」者，有「隘」者，有「險」者，有「遠」者。①我可以往，彼可以來，曰「通」；「通」形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。②可以往，難以返，曰「掛」；「掛」形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。③我出而不利，彼出而不利，曰「支」；「支」形者，敵雖利我，我無出也；引而去之，令敵半出而擊之，利。④（曹操曰：寧致人，無致於人。）「隘」形者，我先居之，必盈之以待敵；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。⑤（曹操曰：隘形者，兩山間通谷也，敵勢不得撓我也。我先居之，必前齊隘口，陳而守之，以出奇也。敵若先居此地，齊口陳，勿從也。即半隘陳者從之，而與敵共此利也。）「險」形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。⑥（曹操曰：地形險隘，尤不可致於人。）「遠」形者，勢均，難以挑戰，戰而不利。⑦（曹操曰：挑戰者，延敵也。）凡此六者，地之道也；將之至任，不可不察也。⑧ 【注釋】 ①　［地形有「通」者，有「掛」者，有「支」者，有「隘」者，有「險」者，有「遠」者］：地形在作戰上有影響軍隊進退攻守的利害，可分「通」、「掛」、「支」、「隘」、「險」、「遠」六種，叫做「六形」。以下分別把這六種地形對作戰的關係、各自的特點和遇到各種不同地形時應採取的行動方針、作戰措施，依次加以闡述（這與在戰術上講的「利用地形地物」不同）。 ②　［我可以往，彼可以來，曰「通」］：我軍可以前往，敵軍也可以前來，交通方便，沒有險阻，這種地區叫做「通」。　［「通」形者，先居高陽，利糧道，以戰則利］：遇到這種交通方便的地區，應首先占領視界開闊的高地，並保持糧道暢通，這樣就有利於作戰。 ③　［可以往，難以返，曰「掛」］：可以前進，難以後退的地區叫做「掛」。　［「掛」形者，敵無備，出而勝之］：在易往難歸的「掛」形地區上，當敵人沒有防備時，就可以採用突然出擊的打法來戰勝它。　［敵若有備，出而不勝，難以返，不利］：如果敵人已經有了防備，我軍出擊不能取勝，後退又困難，就會陷於進退兩難的困境了。 ④　［我出而不利，彼出而不利，曰「支」］：「支」，敵我相隔處於隘路兩端，敵我雙方誰前出都不利的地形。　［「支」形者，敵雖利我，我無出也］：在這種「支」形地區上，敵以利誘我，我也不要出擊。　［引而去之，令敵半出而擊之，利］：我應引軍離開，讓敵人前出到一半的時候我再回擊之，這樣打有利。 ⑤　［「隘」形者，我先居之，必盈之以待敵］：「隘」，通路狹隘隊伍展不開的地區。盈，充滿。盈之，指在像瓶瓮的隘形地域，部隊前出到隘口，就像瓶瓮裝滿了水一樣。這裡指遇到隘路必須前出占領隘路口，先占之以待敵。　［若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之］：如果敵已先占領了隘路口，我則不宜去進攻（唐代安祿山反，兵過函谷關，直迫潼關。兩關相距七十里，全為隘路。楊國忠心懷私怨迫潼關守將哥舒翰出戰，一晝夜間二十萬人全軍覆沒，成為歷史的典型）。如果敵人沒有首先到達並占領隘路口，則我可以去打，即所謂狹路相逢勇者勝。 ⑥　［「險」形者，我先居之，必居高陽以待敵］：「險」形者，即地形險要。遇到這種險要地形，我則應首先到達，占領制高要點等待敵人的到來（如派出先遣隊急進奪占要地）。　［若敵先居之，引而去之，勿從也］：如果是敵人先我占領了險要地形的制高要點，就應引兵退去，不宜去攻打據險防守的敵人。 ⑦　［「遠」形者，勢均，難以挑戰，戰而不利］：「遠」形者，即敵我相距較遠。在這種相距遙「遠」的地區上，敵我雙方的形勢均等，就不宜挑戰。如果求戰，對我不利。 ⑧　［凡此六者，地之道也］：以上所說的六形，遇到不同地形應根據不同的特點行動。　［將之至任，不可不察也］：這些不同地區特點關係軍隊勝敗存亡，善於利用這些不同的特點是主將非常重大的責任，是不可不認真研究的。 【譯文】 （七十七）孫子說：地域形狀有「通」、「掛」、「支」、「隘」、「險」、「遠」等六形。我們可以去，敵人可以來的地域，叫做「通」。在這種「通」形的地域上，應先占領視界開闊的高地，溝通並保護糧道，這樣作戰就有利。可以前進，難以後退的地域叫做「掛」。在這種「掛」形的地域上，如果敵人沒有防備，就可以突然出擊而戰勝它；如果敵人有防備，出擊而不能取勝，又難以退回，就不利了。我軍前出不利，敵軍前出也不利的，叫做「支」。在這種「支」形的地域上，縱然敵人利誘我們，我們也不要前出；可引兵離去，讓敵人前出一半然後回擊它，這樣就有利。在「隘」形的地域上，如果我們先到達，必須前出占領隘口，等待敵人來犯；如果敵人先到達，已前出占領隘口的，不要去打；沒有占領隘口的，可以去打。在「險」形的地域上，如果我軍先到達，必須控制視界開闊的高地，以等待敵人來犯；如果敵人先到達，就應引兵離去，不要去打它。在「遠」形地域上，雙方形勢均等，不宜挑戰，勉強求戰，就不利。這六條，是利用地形的原則，將帥重大責任所在，是不可不研究的。 （七十八）故兵有「走」者，有「弛」者，有「陷」者，有「崩」者，有「亂」者，有「北」者。①凡此六者，非天之災，將之過也。②夫勢均，以一擊十，曰「走」；（曹操曰：不料力。）卒強吏弱，曰「弛」；（曹操曰：吏不能統，故弛壞。）吏強卒弱，曰「陷」；（曹操曰：吏強欲進，卒弱輒陷，敗也。）大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰「崩」；（曹操曰：大吏，小將也。大將怒之而不猒服，忿而赴敵，不量輕重，則必崩壞。）將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰「亂」；（曹操曰：為將若此，亂之道也。）將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰「北」。③（曹操曰：其勢若此，必走之兵也。）凡此六者，敗之道也；將之至任，不可不察也。④ 【注釋】 ①　［故兵有「走」者，有「弛」者，有「陷」者，有「崩」者，有「亂」者，有「北」者］：「故」字不是前面論述的結論，只是另一段落的開頭。兵，兵卒，軍隊。意思是說軍隊有「走」、「弛」、「陷」、「崩」、「亂」、「北」六種情況。 ②　［凡此六者，非天之災，將之過也］：孫子嚴肅地指出以上六種情況的發生，不是由於天災，而是由於將帥的過錯。 ③　［夫勢均，以一擊十，曰「走」］：「走」，奔逃，敗走。雙方強弱相等，一方以一倍兵力去攻擊十倍的敵人，即所謂以寡敵眾，不能不敗走，所以把這類軍隊叫做「走」。　［卒強吏弱，曰「弛」］：「弛」，鬆弛。兵強官弱，指揮不動，紀律鬆弛，這類軍隊叫做「弛」。　［吏強卒弱，曰「陷」］：「陷」，陷落。官強兵弱的隊伍，軍官憑個人勇敢帶頭去衝鋒，士兵跟不上，只會使軍官被俘或被殺，這種部隊會覆沒，所以叫做「陷」（即陷落於敵網之中）。　［大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰「崩」］：「崩」，崩潰。懟（duì對），怨恨，埋怨。大吏即小將或偏將。小將不服從統一的指揮，心懷怨恨，擅自帶領所屬部隊出戰，將帥不能控制，這種部隊遇到敵軍大兵時必然崩潰，所以叫做「崩」。　［將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰「亂」］：「亂」，散亂，混亂。將帥懦弱紀律不嚴，管教不明，士卒不守規矩，出兵列陣時橫衝直撞，遇敵作戰難免混亂，所以這樣的部隊叫做「亂」。　［將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰「北」］：「北」，敗北。主將不了解敵情，用劣勢兵力去對付優勢的敵人，用弱兵去打強敵，不會選擇精銳部隊擔任主攻任務，這樣交戰，必然失敗。所以叫做「北」。 ④　［凡此六者，敗之道也］：以上六種情況，必將失敗。　［將之至任，不可不察也］：這是將領非常重要的責任，不可不認真研究。 【譯文】 （七十八）軍隊有「走」、「弛」、「陷」、「崩」、「亂」、「北」等〔六種必敗的〕情況。這六種情況，不是天災，而是將帥的過錯〔造成的〕。凡是形勢強弱相等而以一擊十的，叫做「走」。兵卒強橫軍官軟弱的，叫做「弛」。軍官橫蠻兵卒懦弱的，叫做「陷」。偏將憤怒而不服從，遇到敵人因心懷不滿而擅自〔帶領所屬部隊單獨〕出戰，將帥不了解他們會幹什麼的，叫做「崩」。將帥懦弱不嚴，管教不明，官兵沒有規矩，出兵列陣時橫衝直撞的，叫做「亂」。將帥不能判斷敵情，用劣勢的兵力去對付優勢的敵人，用弱兵去打強敵，使用隊伍不會選擇精銳的，叫做「北」。凡有這六種情況，都是必然要造成失敗的，將帥的重大責任所在，是不可不研究的。 （七十九）夫地形者，兵之助也。①料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。②知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。③ 【注釋】 ①　［夫地形者，兵之助也］：地形是用兵的輔助條件。 ②　［料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也］：厄（è惡），險要。此句是說：準確地判斷敵情定下正確決心，計算地形險易，道路的遠近，這是上將主要的責任。 ③　［知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗］：知道這一道理而去指導戰爭，就會勝利；不知道的就必敗無疑。 【譯文】 （七十九）地形是用兵的輔助條件。判明敵人企圖，研究地形險易，計算道路遠近，制定取勝計劃，這是主將的職責。懂得這些道理去指揮作戰的，必然會勝利，不懂得這些道理去指揮作戰的，必然會失敗。 【試箋】 《孫子》在本篇中，首先分析同大軍作戰有利害關係的地形，叫做六形，指出在這六種不同地區應分別採取不同的行動方針。然後（不是連接的）論述管理軍隊必須警惕防止六種必敗的情況出現，稱之為六敗。對六形的研究，六敗的警惕防止，孫子都把它列為大將主要責任所在。他強調指出，凡出現這些必敗情況的產生，並不是「天災」，而是將帥的錯誤。這表現出反天命論的思想。對於地形研究的重要性強調之後則指出「夫地形者，兵之助也」。這裡既重視地形，又指明地形不過是用兵的輔助條件，又一次概括地強調「上將之道」，在於「料敵制勝，計險厄遠近」，這對於指導戰爭勝敗主觀能動的問題集中到一點講得既簡要又明了，對古代將帥的確有指導作用。 （八十）故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。①故進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主，國之寶也。② 【注釋】 ①　［故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也］：如果根據戰爭實際情況和戰爭發展規律看，必然能取得勝利的，雖然君主說不打，可以堅持去打。　［戰道不勝，主曰必戰，無戰可也］：如果從戰爭情況和發展規律看不能取勝，雖然君主說一定要打，也可以不打。 ②　［故進不求名，退不避罪］：所以進不是為了個人的好功求名，退也不是為了個人逃避罪責。　［唯人是保，而利合於主］：人，這裡主要指地主階級。打或不打，都是根據戰爭實際情況，能打勝的就堅決去打，不能打勝的就堅決不打，這是為了階級的整體利益而有利於國家亦即有利於君主。　［國之寶也］：這種將帥，才是國家的寶貝。 【譯文】 （八十）從戰爭規律上看來必然會勝利的，雖然國君說不打，也可以堅持去打；從戰爭規律上看來不能打勝仗的，雖然國君說一定要打，也可以不去打。所以進不求名譽，退不避刑罰，只知道保護民眾而有利於國君。這樣的將帥，是國家最寶貴的財產。 （八十一）視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。①厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。②（曹操曰：恩不可專用，罰不可獨任，若驕子之喜怒對目，還害而不可用也。） 【注釋】 ①　［視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死］：就是說能看待兵卒像自己的嬰兒，就可以同他們一起去跳深溪（跳深溪意即可以和兵卒一同去冒險或拚死），看待兵卒像自己的愛子，就可以領他們去拚死。 ②　［厚而不能使］：如果只知厚待而不能指使。　［愛而不能令］：撫愛而不會命令。　［亂而不能治］：出現混亂，而不能管理。　［譬若驕子，不可用也］：這就像家裡的驕子一樣，是不能用來打仗的。 【譯文】 （八十一）對待兵卒像嬰兒，就可以叫他們去冒險；對待兵卒像愛子，就可以叫他們去拚死。如果厚待而不能指使，撫愛而不能命令，違法亂紀而不能治理，那就像驕子一樣，是不能用來作戰的。 （八十二）知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。①故知兵者，動而不迷，舉而不窮。②故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全〔1〕。③（曹操曰：勝之半者，未可知也。） 【校勘】 〔1〕知天知地，勝乃可全：十家本作「知天知地，勝乃不窮」，《武經》本作「知天知地，勝乃可全」。採用「知天知地，勝乃可全」似較妥帖。 【注釋】 ①　［知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也］：只知道我軍之能打，不知道敵軍之不可以打，勝利的可能只有一半。　［知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也］：只知道敵軍有懈可擊，而不知道我軍之不能打，勝利的可能只有一半。　［知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也］：知道敵人之可以打，也知道我軍之能打，而不知地形之不可以打，勝利的可能也只有一半。 ②　［故知兵者，動而不迷，舉而不窮］：了解用兵規律的人，行動不會迷惑，措施變化無窮。 ③　［知彼知己，勝乃不殆］：了解敵人，了解自己，勝利就沒有危險。　［知天知地，勝乃可全］：懂得天時、懂得地利，勝利就有完全的保障。 【譯文】 （八十二）了解自己的部隊能打，而不了解敵人不可以打，勝利的可能只有一半；了解敵人可打，而不了解自己的部隊不能打，勝利的可能只有一半；了解敵人可打，也了解自己的部隊能打，而不了解地形之不利於作戰，勝利的可能也只有一半。所以懂得用兵的人，行動不會迷惑，措施卻又變化無窮。所以說，了解敵人，了解自己，勝利就沒有危險；懂得天時，懂得地利，勝利就可保完全。 【試箋】 本篇前面強調了「上將之道」是「料敵制勝，計險厄遠近」，這裡又指出「知兵者，動而不迷，舉而不窮」，不但要「知彼知己」，而且要「知天知地」，可見孫子對將帥的嚴格要求。篇中強調「愛兵」又說：「進不求名，退不避罪」，這是難得的命題，也是軍事上的名言。