隋唐五代史 · 第四節　唐與中亞各國的經濟文化交流

昭武九姓諸國　昭武九姓，指九個國家，康國、安國、曹國、石國、米國、何國、火尋國、戊地國、史國，都屬於月氏部族。月氏原居我國甘肅祁連山北昭武城，到了漢代為匈奴所破，西逾蔥嶺，建立了這九個國家，以不忘本，皆以昭武為氏，故世稱昭武九姓。 康國，都於薩寶水上阿祿迪城，即今烏茲別克斯坦的撒馬爾罕（Samarkand）。北魏時稱悉萬斤，《西域記》稱颯秣建，亦譯作薩末鞬。《大唐西域記》云：「颯秣建國，周千六七百里，東西長，南北狹。國大都城周二十餘里，極險固，多居人。異方寶貨，多聚此國。土地沃壤，稼穡備植，林木蓊鬱，花果滋茂，多出善馬。機巧之伎，特工諸國。氣序和暢，風俗猛烈。凡諸胡國，此為其中。進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。兵馬強盛，多是赭羯。赭羯之人，其性勇烈，視死如歸，戰無前敵。」《舊唐書·康國傳》稱：「其人皆深目高鼻，多須髯。丈夫剪髮或辮髮。其王冠氈帽，飾以金寶。婦人盤髻，以皂巾，飾以金花。人多嗜酒，好歌舞於道路。生子必以石蜜納口中，明膠置掌內，欲其成長口常甘言，掌持錢如膠之黏物。俗習胡書，善商賈，爭分銖之利。男子年二十，即遠至旁國，來適中夏」，經營商業。康國到了「十一月，鼓舞乞寒，以水相潑，盛為戲樂」。 《隋書·康國傳》稱康國崇拜祆教，「有胡律，置於祆祠，決罰則取而斷之。重罪者族，次重者死，賊盜截其足」。又稱其「俗奉佛，為胡書」。《舊唐書·康國傳》也講到康國「有婆羅門為之占星候氣，以定吉凶，頗有佛法」。大概伊斯蘭教東漸，祆教就衰落了。 唐高宗永徽（公元650—655年）中，於康國置康居都督府，由康國王昭武拂呼縵兼任都督，加強了唐和康國在政治、軍事各方面的密切聯繫。 唐高祖武德九年（公元626年），太宗貞觀元年（公元627年）、貞觀九年、貞觀十三年、貞觀十六年、貞觀十七年、貞觀十八年、貞觀十九年、貞觀二十一年、貞觀二十二年，高宗永徽五年（公元654年）、咸亨二年（公元671年）、調露元年（公元679年），中宗神龍三年（公元707年），玄宗開元五年（公元717年）、開元十二年、開元十四年、開元十五年、開元十九年、天寶三載（公元744年）、天寶九載、天寶十載、天寶十一載、天寶十三載、天寶十四載，肅宗乾元元年（公元758年），代宗大曆七年（公元772年），康國王凡二十七次遣使來唐，贈送方物，其禮品有胡旋女子、侏儒、鎖子鎧、水精杯、瑪瑙瓶、金桃、銀桃、獅子、豹、鴕鳥卵等。唐亦贈以大量的錦繒彩帛（見《冊府元龜》卷一百七十、九百六十四、九百七十、九百七十一、九百七十二、九百七十五）。 安國，《大唐西域記》稱捕喝國，亦譯作布豁國。北魏時稱為忸蜜國，國都阿濫謐城，在今烏茲別克斯坦的布哈拉（Bokhara）一帶。《大唐西域記》稱「捕喝國，周千六七百里，東西長，南北狹。土宜風俗」，和康國相同。《新唐書·康國傳》稱安國「東北至東安，西南畢，皆百里所。西瀕烏滸河（即今阿姆河〔Oxus〕）」。國內有「大城四十，小堡千餘」。 唐高宗顯慶（公元656—660年）中，於安國置安息州，由安國王昭武殺兼任安息州刺史，加強了唐和安國在政治、軍事各方面的密切聯繫。 唐高祖武德時，唐太宗貞觀初、貞觀十三年（公元639年）、貞觀二十三年（公元649年），高宗永徽五年（公元654年），玄宗開元五年（公元717年）、開元七年（公元719年）、開元十四年（公元726年）、開元二十八年（公元740年）、天寶九載（公元750年）、天寶十載、天寶十二載（公元753年），肅宗乾元二年（公元759年），安國王凡先後十三次遣使來唐，贈送玉杯、寶床、豹、鴕鳥卵、駿馬等方物（見《舊唐書·康國傳》及《冊府元龜》卷六百九十七、九百六十四、九百七十、九百七十一），唐亦回贈以繒帛錦彩等物。 東安國，亦作喝汗國，《大唐西域記》作喝捍國。地周千餘里，都城叫喝汗城，在今烏茲別克斯坦撒馬爾罕之西北克爾米涅（Kermineh）城附近。國內有「大城二十，小堡百」（《新唐書·康國傳》）。 唐高宗顯慶（公元656—660年）時，於東安置木鹿州，以東安王昭武閉息兼任木鹿州刺史，加強了唐和東安在政治、軍事各方面的聯繫。 唐玄宗開元十四年（公元726年）、開元二十二年（公元734年），東安王兩次遣使來唐，贈駿馬、波斯驢、拂繡氍球、柘辟大氍球、繡氍球、鬱金香、石蜜等物，唐亦贈以袍帶、鎧杖，並贈東安王可敦以服飾、化妝品。 西曹，《大唐西域記》稱為劫布那國，今烏茲別克斯坦撒馬爾罕西北之Kebud。東曹，《大唐西域記》稱為堵利瑟那國，國都瑟底痕城，今塔吉克斯坦的烏拉秋別（Uratupe）。西曹地方「周千四五百里，東西長、南北狹，土宜風俗」，與康國相同。東曹地方「周千四五百里，東臨葉河（今名錫爾河）。葉河出蔥嶺北原，西北而流，浩汗渾濁，汩漂急」（《大唐西域記》卷一）。 唐高祖武德七年（公元624年），太宗貞觀十六年（公元642年），高宗永徽三年（公元652年）、永徽四年、永徽五年，玄宗天寶元年（公元742年）、天寶四載（公元745年），曹國王凡七次遣使來唐，並贈送方物。唐玄宗天寶三載，西曹王也遣使來唐，贈駿馬、寶物（見《冊府元龜》卷一百七十、九百七十、九百七十一）。 石國，亦名柘支、柘折，《大唐西域記》稱之為赭時國。都城曰柘折城，今烏茲別克斯坦的塔什干。石國「周千餘里，西臨葉河。東西狹，南北長」。「地沃壤，備稼穡，草木郁茂，花果繁盛，多蒲萄，亦所貴也」。「城邑數十，各別君長，既無總主，役屬突厥」（《大唐西域記》卷一）。「俗善戰，多良馬」（《新唐書·康國傳》）。 唐高宗顯慶三年（公元658年），於石國置大宛都督府，由石國王兼任都督，加強了唐和石國在政治、軍事各方面的聯繫。 唐高祖武德中，太宗貞觀八年（公元634年）、貞觀二十年、貞觀二十一年、貞觀二十二年，高宗永淳元年（公元682年），玄宗開元六年（公元718年）、開元八年、開元九年、開元十八年、開元二十九年、天寶元年（公元742年）、天寶二年、天寶三載、天寶四載、天寶五載、天寶六載、天寶八載、天寶十二載、天寶十四載，代宗寶應元年（公元762年），石國王先後二十一次遣使聘唐，並饋贈駿馬、寶物（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一、九百七十二、九百七十五），唐亦報以厚禮。 米國，亦稱彌末，《大唐西域記》譯作弭秣賀。在康國（今撒馬爾罕）東南百里的朱馬巴札爾。「周四五百里，據川中。東西狹，南北長。土宜風俗」（《大唐西域記》卷一），略同康國。 唐高宗顯慶三年（公元658年），於其國置南謐州，由米國王昭武開拙兼任刺史，加強了唐和米國在政治、軍事各方面的聯繫。 唐玄宗開元六年（公元718年）、開元十五年、開元十七年、開元十八年，天寶三載（公元744年）、天寶五載，米國王前後凡六次遣使來唐，並饋贈璧、舞筵、胡旋女、獅子等方物（見《冊府元龜》卷九百七十一、九百七十二），唐也報以錦彩繒帛等厚禮。 何國，亦稱貴霜匿，《大唐西域記》作屈霜你迦，都城在今撒馬爾罕西北六十里Peishambe附近。其國「周千四五百里，東西狹，南北長。土宜風俗」（《大唐西域記》卷一），略同康國。 唐高宗顯慶中，於其國置貴霜州，由其國王昭武婆達地兼任刺史，加強了唐和何國在政治、軍事各方面的聯繫。 唐太宗貞觀元年（公元627年）、貞觀十五年，高宗顯慶時，何國王凡三次遣使來唐，贈送方物（見《冊府元龜》卷九百七十、《新唐書·康國傳》）。 火尋國，《大唐西域記》稱為貨利習彌伽國。其地「順縛芻河（阿姆河）兩岸，東西二三十里，南北五百餘里」（《大唐西域記》卷一），都城曰急多颶遮城，即元代的花剌子模，在今烏茲別克斯坦花剌子模省的希瓦（Khiva）一帶。「諸胡惟其國有車牛，商賈乘以行諸國」（《新唐書·康國傳》）。 唐太宗貞觀十八年（公元644年），玄宗天寶十載（公元751年）、天寶十二載、天寶十四載，代宗寶應元年（公元762年），火尋國王凡五次遣使來唐，贈送紫獐皮、生石蜜、黑鹽等方物（見《唐會要》卷一百、《冊府元龜》卷九百七十一），唐亦報以厚禮。 戊地國，《大唐西域記》作伐地，亦稱西安，又稱畢國。《隋書·安國傳》稱：「畢國可千餘家，其國無君長，安國統之。」其都城在今烏茲別克斯坦布哈拉西南。 史國，亦作沙，《大唐西域記》作羯霜那。國都乞史城（Kesh），在今烏茲別克斯坦撒馬爾罕以南沙赫里西亞布茲（Shahri-Sebz）一帶。《大唐西域記》卷一云：「羯霜那國，周千四五百里。土宜風俗」，略同康國。「從此西南行二百餘里，入山。山路崎嶇，溪徑危險，既絕人里，又少水草。東南行三百餘里，入鐵門。鐵門者，左右帶山，山極峭峻，雖有狹徑，加之險阻，兩傍石壁，其色如鐵，既設門扉，又以鐵鋦，多有鐵鈴，懸諸戶扇，因其險固，遂以為名。」出了鐵門，就是吐火羅國（廣義的吐火羅）地界了。史國「有城五百」，「號最強盛」（《新唐書·康國傳》）。 唐高宗顯慶中，於其國置沙州，由史國王昭武失阿喝兼任刺史，加強了唐和史國在政治、軍事各方面的聯繫。 唐太宗貞觀十六年（公元642年），玄宗開元十五年（公元727年）五月和七月、開元二十七年、天寶三載（公元744年）、天寶五載，史國王凡六次遣使訪唐，並饋贈胡旋女、文豹、葡萄酒等方物（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一），唐亦報以厚禮。 拔汗那　拔汗那，即漢代的大宛，《魏書》作破洛那，《隋書》作沛污，《大唐西域記》作捍。都城曰西犍城，在今塔吉克斯坦的苦盞。地方「周四千餘里，山周四境」（《大唐西域記》），「有大城六，小城百」（《新唐書·寧遠傳》）。「土地膏腴，稼穡滋盛，多花果，宜羊馬。氣序風寒，人性剛勇」（《大唐西域記》卷一）。「所管土地，亦出駝、騾、羊、馬、疊布之類。衣著皮裘疊布，食多餅」（慧超《往五天竺傳》）。「土宜蒲萄、羅果、香棗、桃、李。從此國至西海，盡居土室」，「男子婦人皆著靴。婦人不飾丹粉，以青黛塗眼而已」（《通典·邊防典》）。 唐顯慶三年（公元658年），於其地置休循州都督府，由拔汗那王阿了參兼任都督，加強了唐和拔汗那在政治、軍事各方面的聯繫。唐玄宗天寶三載（公元744年），唐改其國號為寧遠。以宗室女封和義公主，嫁與拔汗那王為可敦。天寶十三載（公元754年），拔汗那王命王子薛裕來唐訪問，「請留宿衛」，「授左武衛將軍」（《新唐書·寧遠傳》）。 唐高宗咸亨二年（公元671年）、上元二元（公元675年）、調露元年（公元679年），玄宗開元二十七年（公元739年）、開元二十九年、天寶三載（公元744年）、天寶四載、天寶八載、又同年十一月、天寶十載二月、九月、又同月、天寶十一載、天寶十二載、天寶十三載四月、九月，肅宗乾元二年（公元759年）三月、八月，代宗寶應元年（公元762年）六月、八月、十二月，拔汗那王凡二十一次遣使來唐，贈送碧頗黎、蛇黃、駿馬等方物（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一、九百七十二）。 解蘇、骨咄與久越得犍　解蘇國，都城數瞞城，《大唐西域記》作愉漫，即數瞞之異譯。數瞞城在今塔吉克斯坦杜尚別一帶。《大唐西域記》謂「愉漫國東西四百餘里，南北百餘里，國大都城周十六七里，其王奚素（即解蘇之異譯）突厥也」。 唐高宗龍朔元年（公元661年），於解蘇國數瞞城置天馬都督府，以解蘇王兼任都督，加強了唐和解蘇在政治、軍事各方面的聯繫。 唐玄宗天寶二年（公元743年），解蘇王遣大首領來唐，贈送方物，唐也答以厚禮，並贈大首領以紫袍、金帶，表示優禮。 骨咄，《隋書》作訶咄，《冊府元龜》卷九七五作骨吐，《新唐書·地理志》作骨咄施，其國在今塔吉古斯坦杜尚別東南庫利亞布（Kulab）地區。《新唐書·骨咄傳》稱其地「多良馬、赤豹。有四大鹽山，山出烏鹽」。 唐高宗龍朔元年（公元661年）於骨咄施置高附都督府，由骨咄施王兼任都督，加強了唐和骨咄施在政治、軍事各方面的聯繫。 唐玄宗開元八年（公元720年）、開元十七年、開元二十一年二月和八月、開元二十八年正月和三月、天寶五載（公元746年）、天寶九載，骨咄國王凡八次遣使來唐，贈送女樂和駿馬（見《冊府元龜》卷九百六十四、九百七十一、九百七十五），唐亦贈以錦彩繒帛。 久越得犍，《大唐西域記》作鞠和衍那，今塔吉克斯坦卡菲爾尼干河（Kafirnagan）下游沙爾圖茲附近。《大唐西域記》稱：「鞠和衍那國，東西二百餘里，南北三百餘里。國大都城周十六七里。」 唐高宗龍朔元年（公元661年），於其國都步師城置王庭州都督府，由久越得犍王兼任都督，加強了唐和久越得犍在政治、軍事各方面的聯繫。 石汗那、怛沒與俱蜜　石汗那，《大唐西域記》作赤鄂衍那。國都艷城，在今烏茲別克斯坦蘇爾漢達里亞省的捷腦。《大唐西域記》雲其國「東西四百餘里，南北五百餘里。國大都城周十餘里」。 唐高宗龍朔元年（公元661年），於其國置悅般州都督府，由石汗那王兼任都督，加強了唐和石汗那在政治、軍事各方面的聯繫。 怛沒，《大唐西域記》作蜜，其國在今烏茲別克斯坦蘇爾漢達里亞蘇爾漢河注入阿姆河口不遠處，今名捷爾麥茲，舊譯特爾梅茲（Termiz）。河南岸即阿富汗境。《大唐西域記》云：「蜜國，東西六百餘里，南北四百餘里。國大都城周二十餘里。東西長，南北狹。」 唐高宗龍朔元年，於其國置姑墨州都督府，由怛沒王兼任都督，加強了唐和怛沒在政治、軍事各方面的聯繫。 俱蜜，即《魏書》的居密，《大唐西域記》的拘謎陀，《往五天竺國傳》的拘密支，其都城在今塔吉克斯坦蘇爾霍布河流域，為古代絲綢之路必經之地。《大唐西域記》云：「拘謎陀國，東西二千餘里，南北二百餘里。據大蔥嶺中。國大都城周二十餘里。西南鄰縛芻河（今阿姆河）。」 唐高宗龍朔元年，於其國都褚瑟城置至拔州都督府，由俱蜜王兼任都督，加強了唐和俱蜜在政治、軍事各方面的聯繫。 唐太宗貞觀十六年（公元642年），高宗咸亨二年（公元671年），玄宗開元七年（公元719年）四月和五月、天寶十載（公元751年）二月和九月，俱蜜國王凡六次遣使來唐，贈送方物，唐亦報以厚禮（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一）。 多勒建、護時犍與烏拉喝　多勒建，《大唐西域記》作剌健，其地在今阿富汗西北境邁馬納。《大唐西域記》云：「剌健國，東西五百餘里，南北五六十里。國大都城周十餘里。」 唐高宗龍朔元年，於多勒建置昆墟州都督府，由多勒建國王兼任都督，加強了唐和多勒建在政治、軍事各方面的聯繫。 護時犍，《舊唐書·地理志》作護特健，《大唐西域記》作胡實健，其國在今阿富汗北境的席巴爾幹（Shibergan）南。《大唐西域記》云：「胡實健國，東西五百餘里，南北千餘里。國大都城周二十餘里。多山川，出善馬。」 唐高宗龍朔元年（公元661年），於其國置奇沙州都督府，由護時犍王兼任都督，加強了唐和護時犍在政治、軍事各方面的聯繫。 烏拉喝，國都摩竭城，在今阿富汗西北安德胡伊。唐高宗龍朔元年（公元661年），於其國置旅獒州都督府，由烏拉喝王兼任都督，加強了唐和烏拉喝在政治、軍事各方面的聯繫。 噠部落　噠汗國，在公元563—567年之間，被突厥、波斯聯軍所消滅，殘餘的噠部落，到唐代仍居住今阿富汗北境馬扎里沙里夫以西巴爾赫一帶。《大唐西域記》稱之為「縛喝國，東西八百餘里，南北四百餘里。北臨縛芻河。國大都城周二十餘里，人皆謂之小王舍城也。其城雖固，居人甚少。土地所產，物類尤多。水陸諸花，難以備舉。伽藍百有餘所，僧徒三千餘人，並皆習學小乘法教。」 唐高宗龍朔元年（公元661年），曾於其都城活路城置大汗都督府，噠部落酋長兼任都督，加強了唐和噠部落在政治、軍事各方面的聯繫。 唐玄宗天寶八載（公元748年）六月、八月，有悒怛國王兩次遣使訪唐，這個悒怛國可能就是噠國的異譯。 帆延與訶達羅支　帆延，亦作范延，《大唐西域記》作梵衍那，其地即今阿富汗喀布爾西北的巴米安（Bamian）。《大唐西域記》云：「梵衍那國，東西二千餘里，南北三百餘里，在雪山之中也。人依山谷，逐勢邑居。國大都城據崖跨谷，長六七里，北背高岩。有宿麥，少花果，宜畜牧，多羊馬。氣序寒烈，風俗剛獷，多衣皮褐，亦其所宜。文字、風教，貨幣之用，同睹貨羅國。語言少異、儀貌大同。淳信之心，特甚鄰國。上自三寶，下至百神，莫不輸誠，竭心宗敬。」「伽藍數十所，僧徒數千人，宗學小乘說出世部。」《往五天竺國傳》云：「又從謝國（加茲尼）北行七日，到犯引（帆延之異譯）國。此王是胡，不屬余國，兵馬強多，諸國不敢來侵。衣著布衫、皮裘、氈衫等類。土地出羊馬疊布之屬，甚足蒲桃。土地有雪，極寒，住多依山。」「此國及謝等，亦並剪於鬚髮。」「當土語言，不同餘國。」 唐高宗顯慶三年（公元658年），於其國置寫鳳都督府，由帆延國王兼任都督，加強了唐和帆延在政治、軍事各方面的聯繫。 訶達羅支國，唐王朝稱之為謝國，《大唐西域記》稱作漕矩吒。其國都伏寶瑟顛城，即今阿富汗的加茲尼（Chazni）。《大唐西域記》云：「漕矩吒國，周七千餘里。國大都城號鶴悉那（加茲尼），周三十餘里」，「並堅峻險固也。山川隱嶙，疇壟爽。谷稼時播，宿麥滋豐。草木扶疏，花果茂盛」。別都「鶴薩羅，城中湧泉流派，國人利之以溉田也。氣序寒烈，霜雪繁多」。「好學藝，多技術。」「文字言辭，異於諸國。」「敬崇三寶，伽藍數百所，僧徒萬餘人，並皆習學大乘法教。」慧超《往五天竺國傳》稱：謝國，「土人是胡，王及兵馬即是突厥。其王即是賓王侄兒，自把部落兵馬，住於此國，不屬余國，亦不屬阿叔。此王及首領，雖是突厥，極敬三寶」。「衣著人風，土地所出，與賓王相似，言音各別」。《新唐書·謝傳》：「謝居吐火羅西南，本曰漕矩吒，或曰漕矩，顯慶時謂訶達羅支，武后改今號〔曰謝〕。東距賓，東北帆延，皆四百里。南婆羅門，西波斯，北護時犍。其王居鶴悉那城（加茲尼）、地七千里。」「多鬱金、瞿草，瀵泉灌田。國中有突厥、賓、吐火羅種人雜居，賓取其子弟持兵以御大食。」 唐高宗龍朔元年（公元661年），於其地置條支都督府，由訶達羅支國王兼任都督，加強了唐和訶達羅支在政治、軍事各方面的聯繫。 唐睿宗景雲元年（公元710年），玄宗開元八年（公元720年）、開元十二年、天寶四載（公元745年）、天寶十二載，謝國王凡五次遣使來唐，饋送方物（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一、九百七十九），唐亦厚贈錦帛答謝。 賓　漢代的賓，即今克什米爾，唐代稱之為個失蜜或迦濕彌羅。唐代又有一個賓國，《隋書》誤認為即漕國，漕國是上面講到的訶達羅支（漕矩吒），後改稱謝，在今阿富汗的加茲尼。至於唐代的賓國，當在今阿富汗之努里斯坦。據《大唐西域記》雲，從梵那衍國（即帆延國，今阿富汗的巴米安）「東行入雪山（興都庫什山），逾越黑嶺，至迦臂試國」，那麼迦臂試國當在今巴米安之東，興都庫什山之東南，喀布爾之東北，就是今天的努里斯坦了。 《大唐西域記》云：「迦畢試國，周四千餘里。北背雪山，三陲黑嶺。國大都城周十餘里。宜谷麥，多果木，出善馬、鬱金香。異方奇貨，多聚此國。氣序風寒」，「文字大同睹貨邏國，習俗、語言、風教頗異。服用毛，衣兼皮褐。貨用金錢、銀錢及小銅錢」。「王剎利種也」，「威懾鄰境，統十餘國。」「伽藍百餘所，僧徒六千餘人，並多習學大乘法教。」「天祠數十所，異道千餘人，或露形，或塗炭，連絡髑髏，以為冠。」 唐高宗龍朔元年（公元661年），唐於賓國遏紇城置修鮮都督府，由賓國王兼任都督，加強了唐和賓國在政治、軍事各方面的聯繫。 唐太宗貞觀十一年（公元637年）、貞觀十四年、貞觀二十二年，武則天長壽元年（公元692年），玄宗開元七年（公元719年）、開元八年二月和九月、天寶四載（公元745年）、天寶五載、天寶七載、天寶十二載，肅宗乾元元年（公元758年），賓國王凡十二次遣使來唐，饋贈繡舞筵、波斯錦舞筵、、琉璃、金銀器、天文經、秘要方、蕃藥、駿馬等方物（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一），唐亦答以厚禮。 護蜜多與五識匿　護蜜多，《梁書》外國傳作胡密丹，《大唐西域記》作達摩悉鐵帝，《往五天竺國傳》作胡蜜，其地在今阿富汗東北境的瓦漢（Wakhan）。《大唐西域記》云：「達摩悉鐵帝國，在兩山間，睹貨邏國（吐火羅國）故地也。東西千五六百餘里，南北廣四五里，狹則不逾一里。臨縛芻河（今阿姆河）。盤紆曲折，堆阜高下，沙石流漫，寒風淒烈。唯植麥豆，少樹林，乏花果。多出善馬，馬形雖小，而耐馳涉。」「人性獷暴」，「衣服氈褐。眼多碧綠，異於諸國。」 唐高宗龍朔元年（公元661年），於其國置鳥飛州都督府，由護蜜多王兼任都督，加強了唐和護蜜多在政治、軍事各方面的聯繫。 唐高宗調露元年（公元679年），玄宗開元十五年（公元727年）、開元十七年，護蜜多王凡三次遣使來唐，饋贈方物。開元十八年、開元二十一年、天寶八載（公元749年），護蜜多王羅真檀三次親自來唐訪問，受到唐王朝的隆重禮待。天寶十二載，肅宗至德三年（公元758年）正月、乾元元年（公元758年），護蜜多王又三次遣使來唐，贈送方物。乾元元年七月，護蜜多王紇沒伊俱鼻施又親自來唐訪問，唐王朝贈予漢名李崇信，密切了唐和護蜜多的友好關係（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一、九百七十五）。 又有識匿國，《大唐西域記》作屍棄尼，在今帕米爾之錫克南。《大唐西域記》云：「屍棄尼國，周二千餘里，國大都城周五六里。山川連屬，沙石遍野。多菽麥，少谷稼，林樹稀疏，花果寡少。氣序寒烈，風俗獷勇。」「皮褐為服。文字同睹貨邏國，語言有異。」《往五天竺國傳》云：「胡蜜國北山里，有九個識匿國，九個王各領兵馬而住。有一個王屬胡蜜王，自外各並自住，不屬余國。近（指開元中）有兩窟王，來投於漢國。使命安西，往來不絕。唯王、首領，衣著疊布、皮裘，自余百姓，唯是皮裘氈衫。土極寒，為居雪山，不同餘國。亦有羊、馬、牛、驢。語言各別，不同諸國。彼王常遣三二百人於大播蜜川（帕米爾），劫彼商胡，及於使命（使節）。縱劫得絹，積在庫中，聽從壞爛，亦不解作衣著也。此識匿等國，無有佛法也。」 唐太宗貞觀二十年（公元646年），玄宗開元十二年（公元724年）、開元十三年、開元十五年，識匿王凡四次遣使來唐，贈送駿馬、金精等方物（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一），唐亦報以厚禮。 吐火羅與迦布羅　吐火羅，《魏書》作吐呼羅，《大唐西域記》作睹貨羅。廣義的吐火羅，據《大唐西域記》云：「南北千餘里，東西三千餘里，東扼蔥嶺，西接波剌斯（波斯），南大雪山（興都庫什山），北據鐵門，縛芻大河（阿姆河）中境西流。自數百年，王族絕嗣，酋豪力競，各擅君長，依川據險，分為二十七國。雖畫野區分，總役屬突厥。氣序既溫，疾疫亦眾。冬末春初，霖雨相繼。故此境以南，濫波〔今阿富汗東境的拉格曼（Laghman），在喀布爾河北岸，Alingar和Kunar兩河之間的地方〕已北，其國風土，並多溫疾。」「字原二十五言，轉而相生」，「書以橫讀，自左向右，文記漸多」。「多衣，少服褐。貨用金銀等錢，模樣異於諸國。」《冊府元龜》卷九百六十一云：「吐火羅國，在蔥嶺西，與悒怛（噠）雜居，勝兵共五萬。」「時產名駒，皆汗血，多善馬。有屋宇，雜以穹廬。著小袖袍、小口袴，大頭長裾帽，女子被發為辮。」「一說多畜，逐水草，無城郭，後稍為宮室，人民猶以氈廬百子帳為行屋。」《新唐書·吐火羅傳》：吐火羅，「居蔥嶺西，烏滸河之南」，「與挹怛（噠）雜處。勝兵十萬。國土著，少女多男」。「其王號葉護」。狹義的吐火羅，據慧超《往五天竺國傳》云：「吐火羅國王住城名縛底耶〔今阿富汗北境馬扎里沙里夫（Majar-i-sherif）以西的巴爾赫（Balkh），即噠國都小王舍〕，見今大寔（大食）兵馬在彼鎮押，其王被逼走向東一月程，在蒲持山〔《新唐書》作拔特山，『持』當為『特』之訛，在今阿富汗興都庫什山北法扎把德（Faizabad）以東地方〕。」 唐高宗顯慶三年（公元658年），於吐火羅國都阿緩城〔今阿富汗北境昆都士（Kunduz）〕置月支都督府，由吐火羅葉護兼任都督，加強了唐和吐火羅在政治、軍事各方面的聯繫。 唐高祖武德中，太宗貞觀九年（公元635年）、貞觀十九年、貞觀二十三年，高宗永徽元年（公元650年）、永徽五年、顯慶二年（公元657年）、咸亨二年（公元671年）、永隆二年（公元680年）、開耀元年（公元681年），玄宗開元七年（公元719年）四月和六月、開元八年、開元十二年、開元十四年、開元十七年三月和七月、開元十八年、開元二十三年、開元二十六年正月和二月、開元二十九年、天寶三載（公元744年）、天寶四載、天寶八載、天寶十二載、天寶十三載，肅宗乾元元年（公元758年）五月和六月，吐火羅葉護凡先後二十九次遣使來唐，贈送金衣領、紅頗黎、碧頗黎、生瑪瑙、生金精、胡藥、質汗藥、獅子、駿馬、鴕鳥等方物（見《冊府元龜》卷九百六十六、九百七十、九百七十一、九百七十五），唐亦報以厚禮。 迦布羅，其地在今阿富汗喀布爾。本大月氏五侯之一高附侯駐地。唐於骨咄施置高附都督府，從古地望來說，實在可以說牛頭不對馬嘴。此外如把條支都督府置於加茲尼，把悅般都督府置於捷腦，把大宛都督府置於塔什干，把木鹿州（應在馬勒）置於東安國，古名今地，混亂不堪。 中亞細亞地區的許多國家，自古以來，就和中國有著密切的經濟文化交流。當西突厥汗國全盛時期，他們雖受西突厥大汗的役屬，西突厥大汗授予中亞諸國王，有的是「頡利發」位號，「並遣一人監統之，督其征賦」（《通典·邊防典》突厥下），但這些國家基本上還是自立的。西突厥汗國式微後，唐雖然也贈予中亞各國國王以都督的名號，但完全不干涉他們的內政，它們是完全獨立的國家。 中亞人民善於遠出經商。由於唐王朝社會經濟繁榮，因此中亞商人來唐的人數非常多，有的就終身居留在中國，有的住了很長時間才回去，他們的足跡走遍中國的重要城市，經常居留中國通商口岸揚州、廣州等地的，就不少於數萬人，僅就長安一地而論，唐玄宗天寶以後，胡客尚有四千餘人之多，居留時間有長達四十多年的，他們在中國娶妻子，買田宅，即此一例，可概其餘。 雙方使節的聘問不已，商人的來往頻繁，這對唐和中亞地區的經濟文化交流，起了很重要的促進作用。 波斯　波斯帝國，都於達曷水（今伊拉克底格里斯河）西蘇藺城（Sutrishna）。《隋書·波斯傳》云：「都城方十餘里，勝兵二萬餘人，乘象而戰。國無死刑，或斷手刖足，沒家財，或剃去其須，或系牌於項，以為標異。人年三歲已上，出口錢四文。妻其姊妹。」「王著金花冠、坐金師子座，傅金屑於須上以為飾。衣錦袍，加瓔珞於其上。」土多良馬、大驢、獅子、白象、鴕鳥、真珠、頗黎、珊瑚、琉璃、碼、瑟瑟、火齊、金剛、金、銀、石、銅、鑌鐵、錫、錦疊、細布、氍、、金縷織成、朱沙、水銀、鬱金、蘇合、青木等諸香，胡椒、石蜜、千年棗、雌黃等等。《大唐西域記》介紹波斯時說：「波剌斯國，周數萬里。國大都城號蘇剌薩儻那（即蘇藺城），周四十餘里。川土既廣，氣序亦異，大抵溫也。引水為田，人戶富饒。」「工織大錦、細褐、氍毹之類。多善馬、橐駝。貨用大銀錢。」「文字、語言異於諸國。」「多工伎，凡諸造作，鄰境所重。」「其形偉大，齊發露頭，衣皮褐，服錦。」「戶課賦稅，人四銀錢。」《舊唐書·波斯傳》：「波斯國，在京師（長安）西一萬五千三百里，東與吐火羅、康國接，北鄰突厥之可薩部，西北拒拂（東羅馬帝國），正西及西南俱臨大海。戶數十萬。其王居有二城，復有大城十餘，猶中國之離宮。」「其王冠金花冠，坐獅子床，服錦袍，加以瓔珞。俗事天地日月水火諸神，西域諸胡事火祆者，皆詣波斯受法焉。其事神，以麝香和蘇塗須點額，及於耳鼻，用以為敬，拜必交股。」「男女皆徒跣。丈夫剪髮，戴白皮帽，衣不開襟，並有巾帔，多用蘇方青白色為之，兩邊緣以織成錦。婦人亦巾帔裙衫，辮髮垂後，飾以金銀。其國乘象而戰，每一象，戰士百人。」「國人生女，年十歲已上有姿貌者，其王收而養之，以賞有功之臣。俗右尊而左卑。」「斷獄不為文書約束，口決於庭。其繫囚無年限，唯王者代立則釋之。」「其刑有斷手、刖足、髡鉗、劓，輕罪剪須，或系牌於項以志之，經時月而釋焉。其強盜一入獄，至老更不出，小盜罰以銀錢。」有駿犬，即「所謂波斯犬也。」 公元563—567年（北周武帝保定三年至天和二年）之間，波斯薩桑王朝的皇帝庫思老一世，曾和突厥聯軍，共滅噠。不久波斯和突厥的關係就惡化了。隋大業末年，西突厥葉護可汗幾次進攻波斯，殺波斯皇帝庫薩和，役屬了波斯。庫薩和子施利繼位，一年病死。國人又立庫薩和女為主，又為突厥所殺。施利子單羯方避難拂（東羅馬），國人迎立為皇帝，是為伊恆支。伊恆支在位二年卒，兄子伊嗣侯（Jsdigerd）立。伊嗣侯昏庸，為其大首領所逐，逃奔吐火羅，半路為大食所擊殺。大食滅波斯帝國，伊嗣侯子卑路斯（Pirouz）逃難至吐火羅，並遣使至唐求援，唐高宗以波斯距唐本土太遠，出兵有困難，婉辭謝遣，後來由吐火羅出兵，送卑路斯居波斯邊境疾陵城（今伊朗錫斯坦之東北隅Hamun湖，舊名Zare，疾陵城名蓋出於此）。 唐龍朔元年（公元661年），於疾陵城置波斯都督府，由卑路斯兼任都督。唐高宗咸亨五年（公元674年），卑路斯曾親自來唐訪問，且求唐援，以謀復國。不幸在唐病死。調露元年（公元679年），唐高宗命大將裴行儉將兵送卑路斯子泥涅師（Marsas）返波斯。裴行儉以波斯路遠，行軍困難較多。大食興起後，戰鬥力又非常強，行至安西碎葉城〔故城在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克（Tormak）附近〕，就不再前進。泥涅師也不敢再返疾陵城，因客寓吐火羅二十餘年，部落益離散。中宗景龍（公元707—710年）中，泥涅師又從吐火羅來唐訪問，而且病死在中國。 波斯帝國滅亡後，波斯殘餘勢力在波斯錫斯坦一帶，還殘存一個時期。一直到代宗大曆六年（公元771年）以後，中國史書才不再出現有關波斯的記載。 唐太宗貞觀十三年（公元639年）、貞觀二十一年正月和三月、貞觀二十二年，波斯帝國凡四次遣使來唐，贈送方物。波斯衰亡以後，波斯薩桑王朝殘餘勢力仍以波斯名義，來贈方物，如高宗乾封二年（公元667年）、咸亨二年（公元671年）、咸亨四年、永淳元年（公元682年），中宗神龍二年（公元706年）三月和七月、景龍二年（公元708年），玄宗開元七年（公元719年）正月和二月及七月、開元十年三月和十月、開元十五年、開元十八年正月和十一月、開元二十年、開元二十五年、天寶四載（公元745年）、天寶五載、天寶六載四月和五月、天寶九載，肅宗乾元二年（公元759年），代宗寶應元年（公元762年）、大曆六年（公元771年），波斯國凡二十五次遣使來唐，贈送真珠、琥珀、瑪瑙床、大毛繡舞筵、長毛繡舞筵、香、藥、犀牛、象、獅子、豹等方物，唐亦答以厚禮（見《冊府元龜》卷九百七十、九百七十一、九百七十五）。 又有陀拔斯單，或譯作陀拔薩憚，「世為波斯東大將，波斯滅，不肯臣大食」。「其國三面阻山（今厄爾布爾山脈），北瀕小海（裏海），居婆（娑）里城（今伊朗薩里城）」（《新唐書·西域傳》）。 唐玄宗天寶五載（公元746年）三月和閏十月、天寶十四載，陀拔斯單王凡三次遣使來唐，贈送方物。後為黑衣大食所滅。 波斯帝國在歷史上消失了，在唐的大城市長安、洛陽、揚州、廣州各地，卻還居住著許多波斯人，開起了波斯店。波斯商人都很有錢，當時形容名實不相稱叫「窮波斯」，意謂流寓在唐地的波斯人沒有窮人。在考古發掘方面，西安南郊出土的唐代窖藏內，發現大量波斯銀幣和拂（東羅馬）銀幣。在新疆烏恰出土的七世紀商人窖藏中，也發現了波斯和大食銀幣達九百四十七枚之多。在山西太原也出土了波斯薩桑王朝的銀幣。即此數端，可見唐和波斯經濟聯繫的密切。 波斯人李流寓唐地，生長梓州（治，今四川三台）。唐昭宗時，仕長安為諫議大夫，乾寧四年（公元897年）為兩川宣諭和協使，受命入蜀。妹李舜弦，為蜀後主王衍昭儀，是一位女詩人、女畫家。善詩詞，有《瓊瑤集》，已佚。又通醫理，所著《海藥本草》，記波斯等國藥物甚詳，為宋唐慎微《證類本草》、明李時珍《本草綱目》所引用。唐和波斯文化的交流融會在李兄妹身上得到了生動的體現。 布哈拉的薩曼王朝　公元819年，巴格達的阿拔斯朝哈利發馬門（Mamun）任命巴爾赫（Balkh，今阿富汗北境馬扎里沙里夫以西）的波斯貴族薩曼（Saman）的四個孫子為撒馬爾罕（原康國首都）、拔汗那（今塔吉克斯坦的苦盞）、赭時（塔什干）、哈烈（今阿富汗西北境赫拉特）四地總督。拔罕那總督薩曼阿合馬（Saman Achmad）後又兼任撒馬爾罕總督，威勢日盛，名義上他是巴格達哈利發的臣屬，實際上已形成了獨立的勢力。公元874年，他又兼併了布哈拉並奠都布哈拉，這樣薩曼王朝就正式出現了。公元903年，薩曼王朝伊思邁爾（Ismail）又征服了呼羅珊（Khorsan）陀拔斯單（Tobarislan）。在薩曼王朝的納斯兒二世（Nassr II）和奴克一世（Nuch I）在位時期，薩曼王朝的統治區內無兵革之患，農作物豐稔，人民樂業，一時號稱中亞強國。木鹿城（今土庫曼斯坦馬勒）、布哈拉、撒馬爾罕等地，手工業和商業都很發達，生產絲織品和棉織品，生產精緻的金銀器和銅鐵器，生產瓷器和帶釉的陶器，生產皮革製品。那裡的商人勢力很大，他們經營中國的絲綢，中亞的玻璃器皿、氍毹、、寶石、香料等。他們還把絲綢等從木鹿城運往巴格達、開羅和君士坦丁堡。 《冊府元龜》卷九百七十六有後唐明宗天成二年（公元927年）四月，康國遣使來聘的記載，這個康國，可能指的就是薩曼王朝。 薩曼王朝全盛時，波斯人之懷抱宗國思想者，咸趨其廷，一時人才稱盛。 薩曼王朝後期的一些君主，皆文弱之主。軍隊多招募突厥將領來率領，封建統治階級內部又經常互相傾軋，久而久之，大權就旁落到突厥將領之手。公元997年，突厥將領馬合默德自尊為蘇丹，公元1004年，薩曼王朝的統治結束了。 哈剌汗王朝　我們在前面提到過當西突厥分崩離析之際，有葛邏祿三姓部落徙居西突厥十姓可汗故地，「盡有碎葉，怛邏斯諸城」（《新唐書·葛邏祿傳》）。成為中亞地區的一支重要軍事力量，同時，他們也接受了伊斯蘭教義。公元839年（唐文宗開成四年），蒙古草原上的回鶻汗國為黠戛斯人所滅，「回鶻相職與龐特勤十五部奔葛邏祿」（《新唐書·回鶻傳》）。經過較長一段時間，葛邏祿三姓部落和回鶻西奔的十五部，融合在一起了，他們又以突厥樣磨部落為酋帥（樣磨見《王延德行記》），建立了歷史上稱為哈剌汗王朝的國家。哈剌汗國是採用雙頭汗制的，其大汗稱獅子哈剌汗，居八拉沙袞（Balasagun，即後來西遼的首都虎思斡耳朵，在今吉爾吉斯斯坦的托克馬克東四十里）；其小汗稱公駝哈剌汗，其駐地先在怛邏斯，後來移駐到我國的疏勒（今新疆喀什）。這個汗國並把伊斯蘭教推廣到我國的新疆南部。哈剌汗王朝到公元1213年（南宋寧宗嘉定六年）才滅亡。