隋書 · 卷五

魏徵等《隋書》

禮儀五輿輦之別，蓋先王之所以列等威也。然隨時而變，代有不同。梁初尚遵齊制，其後武帝既議定禮儀，乃漸有變革。始永明中，步兵校尉伏曼容奏，宋大明中，尚書左丞荀萬秋議，金玉二輅，並建碧旂，象革木輅，並建赤旂，非時運所上，又非五方之色。今五輅五牛及五色幡旗，並請准齊所尚青色。時議所駁，不行。及天監三年，乃改五輅旗同用赤而旒不異，以從行運所尚也。七年，帝曰：「據《禮》『玉輅以祀，金輅以賓』，而今大祀，並乘金輅。」詔下詳議。周舍以為：「金輅以之齋車，本不關於祭祀。」於是改陵廟皆乘玉輅，大駕則太僕卿御，法駕則奉車郎馭。其餘四輅，則使人執轡，以硃絲為之。執者武冠、硃衣。又齊永明制，玉輅上施重屋，棲寶鳳皇，綴金鈴，鑷珠璫、玉蚌佩。四角金龍，銜五彩。又畫麒麟頭加於馬首者。十二年，帝皆省之。初，齊武帝造大小輦，並如軺車，但無輪轂，下橫轅軛。梁初，漆畫代之。後帝令上可加笨輦，形如犢車，自茲始也。中方八尺，左右開四望。金為龍首。飾其五末，謂轅轂頭及衡端也。金鸞棲軛。其下施重層，以空青雕鏤為龍鳳象。漆木橫前，名為望板。其下交施三十六橫。小輿形似軺車，金裝漆畫，但施八橫。元正大會，乘出上殿。西堂舉哀亦乘之。行則從後。一名輿車。羊車一名輦，其上如軺，小兒衣青布袴褶，五辮髻，數人引之。時名羊車小史。漢氏或以人牽，或駕果下馬。梁貴賤通得乘之，名曰牽子。畫輪車，一乘，駕牛。乘用如齊制，舊史言之詳矣。衣書車，十二乘，駕牛。漢皁蓋硃里，過江加綠油幢。硃絲絡，青交路，黃金塗五末。一曰副車。梁朝謂之衣書車。皇太子鸞輅，駕三馬，左右騑。硃斑輪，倚獸較，伏鹿軾，九旒，畫降龍，青蓋畫幡，文輈，黃金塗五末。近代亦謂之鸞輅，即象蓋也。梁東宮初建及太子釋奠、元正朝會則乘之。以畫輪為副。若常乘畫輪，以軺衣書車為副。畫輪車，上開四望，綠油幢，硃繩絡，兩箱裡飾以錦，黃金塗五末。二千石四品已上及列侯，皆給軺車，駕牛。伏兔箱，青油幢，硃絲絡，轂輞皆黑漆。天監二年令，三公、開府、尚書令，則給鹿幡軺，施耳，後戶，皁輞。尚書僕射、左右光祿大夫、侍中、中書監令、秘書監，則給鳳轄軺，後戶，皁輞。領、護、國子祭酒、太子詹事、尚書、侍中、列卿、散騎常侍，給聊泥軺，無後戶，漆輪。車騎、驃騎及諸王除刺史、帶將軍，給龍雀軺，以金銀飾。御史中丞給方蓋軺，形如小傘。諸王三公有勛德者，皆特加皁輪車，駕牛，形如犢車。但烏漆輪轂，黃金雕裝，上加青油幢，硃絲絡，通幰或四望。上台，三夫人亦乘之，以拓幢涅幰為副。王公加禮者，給油幢絡車，駕牛。硃輪華轂。天監二年令，上台，六宮、長公主、公主、諸王太妃、妃，皆乘青油輿幢車通幰車，拓幢涅幰為副。采女、皇女、諸王嗣子、侯夫人，皆乘赤油拓幢車，以涅幰為副。侍女、直乘涅幰之乘。諸王三公並乘通幰平乘車，竹箕子壁、仰，資榆為輞。如今犢車，但舉幰通覆上。方州刺史，並乘通幰平肩輿，從橫施八橫，亦得金渡裝較。天子至於下賤，通乘步輿，方四尺，上施隱膝以及襻，舉之。無禁限。載輿亦如之，但不施腳，以其就席便也。優禮者，人輿以升殿。司徒謝朏，以腳疾優之。五牛旗，左青赤，右白黑，黃居其中，蓋古之五時副車也。舊有五色立車，五色安車，合十乘，名為五時車。建旗十二，各如車色。立車則正豎其旗，安車則斜注。馬亦隨五時之色，白馬則硃其鬣尾。左右騑驂，金鍰鏤錫，黃屋左纛，如金根之制。行則從後。名五時副車。晉過江，不恆有事，則權以馬車代之，建旗其上。後但以五色木牛象車，豎旗於牛背，使人輿之。旗常纏不舒，唯天子親戎，乃舒其旆。周遷以為晉武帝平吳後造五牛之旗，非過江始為也。指南車，大駕出，為先啟之乘。漢初，置俞兒騎，並為先驅。左太沖曰：「俞騎騁路，指南司方。」後廢其騎而存其車。記里車，駕牛。其中有木人執槌，車行一里，則打一槌。鼓吹車，上施層樓，四角金龍，銜旒蘇羽葆。凡鼓吹，陸則樓車，水則樓船，在殿庭則畫筍虡為樓。樓上有翔鷺棲烏，或為鵠形。陳承梁末，王琳縱火，延燒車府。至天嘉元年，敕守都官尚書、寶安侯到仲舉，議造玉金象革木等五輅及五色副車。皆金薄交龍，為輿倚較，文貔伏軾，虬首銜軛，左右吉陽筒，鸞雀立衡，虡文畫轓，綠油蓋，黃絞里，相思，金華末。斜注旂旗於車之左，各依方色。加棨戟於車之右，韜以黻繡之衣。獸頭幡，長丈四尺，懸於戟杪。玉輅，正副同駕六馬，余輅皆駕四馬。馬並黃金為文髦，插以翟尾，玉為鏤錫。又以彩畫赤油，長三尺，廣八寸，系兩軸頭，古曰飛軨，改以彩畫蛙蟆幡，綴兩軸頭，即古飛軨遺象也。五輅兩箱後，皆用玳瑁為鵾翅，加以金銀雕飾，故俗人謂之金鵾車。兩箱之里，衣以紅錦，金花帖釘，上用紅紫錦為後檐，青絞純帶，夏用簟，冬用綺繡褥。此後漸修，具依梁制。後魏天興初，詔儀曹郎董謐撰朝饗儀，始制軒冕，未知古式，多違舊章。孝文帝時，儀曹令李韶更奏詳定，討論經籍，議改正之。唯備五輅，各依方色，其餘車輦，猶未能具。至熙平九年，明帝又詔侍中崔光與安豐王延明、博士崔瓚采其議，大造車服。定製，五輅並駕五馬。皇太子乘金輅，硃蓋赤質，四馬。三公及王，硃屋青表，制同於輅，名曰高車，駕三馬。庶姓王、侯及尚書令、仆已下，列卿已上，並給軺車，駕用一馬。或乘四望通幰車，駕一牛。自斯以後，條章粗備，北齊咸取用焉。其後因而著令，並無增損。王、庶姓王、儀同三司已上、親公主，雉尾扇，紫傘。皇宗及三品已上官，青傘硃里。其青傘碧里，達於士人，不禁。正從第一品執事官、散官及儀同三司、諸公主，得乘油色硃絡網車，車牛飾得用金塗及純銀。二品、三品得乘卷通幰車，車牛飾用金塗。四品已下，七品已上，得乘偏幰車，車牛飾用銅。尚書令給哄士十五人，左右僕射、御史中丞，各十二人。周氏設六官，置司輅之職，以掌公車之政，辨其名品，與其物色。皇帝之輅，十有二等：一曰蒼輅，以祀昊天上帝。二曰青輅，以祀東方上帝。三曰硃輅，以祀南方上帝及朝日。四曰黃輅，以祭地祇中央上帝。五曰白輅，以祀西方上帝及夕月。六曰玄輅，以祀北方上帝及感帝，祭神州。此六輅，通漆之而已，不用他物為飾。皆疏面，旒就以方色，俱十有二。疏面，刻皮當顱。七曰玉輅，以享先皇，加元服，納後。八曰碧輅，以祭社稷，享諸先帝，大貞於龜，食三老五更，享食諸侯及耕籍。九曰金輅，以祀星辰，祭四望，視朔，大射，賓射，饗群臣，巡犧牲，養國老。十曰象輅，以望秩群祀，視朝，燕諸侯及群臣，燕射，養庶老，適諸侯家，巡省，臨太學，幸道法門。十一曰革輅，以巡兵即戎。十二曰木輅，以田獵，行鄉畿。此六輅，又以六色漆而畫之，用玉碧金象革物以飾諸末。皆錫面、金鉤，就以五采，俱十有二。錫面，鏤金當顱。鉤以屬勒鞶纓。皇后之車，亦十二等：一曰重翟，以從皇帝，重翟羽為車蕃祀郊禖，享先皇，朝皇太后。二曰厭翟，以祭陰社。次其羽也三曰翟輅，以採桑。翟羽飾之四曰翠輅，以從皇帝，見賓客。翠羽飾之五曰雕輅，以歸寧。刻諸末也六曰篆輅，以臨諸道法門。篆諸飾也六輅皆錫面，硃總總以硃絲為之，置馬勒，直兩耳與兩鑣也。金鉤。七曰蒼輅，以適命婦家。八曰青輅，九曰硃輅，十曰黃輅，十一曰白輅，十二曰玄輅。五時常出入則供之。六輅皆疏面，繢總。以畫繒為之諸公之輅九：方輅各象方之色碧輅、金輅，皆錫面，鞶纓九就，金鉤。象輅、犀輅、貝輅、革輅、篆輅、木輅，皆疏面，鞶纓九就。凡就，皆以硃白蒼三采。諸侯自方輅而下八，又無碧輅。諸伯自方輅而下七，又無金輅。諸子自方輅而下六，又無象輅。諸男自方輅而下五，又無犀輅。凡就，各如其命。諸公夫人之輅車九：厭翟、翟輅、翠輅，皆錫面，硃總，金鉤。雕輅、篆輅，皆勒面，刻白黑韋為當顱繢總。硃輅、黃輅、白輅、玄輅，皆雕面，刻漆韋為當顱鷖總。總青黑色繒，其著如硃總。諸侯夫人自翟輅而下八，諸伯夫人自翠輅而下七，諸子夫人自雕輅而下六，諸男夫人自篆輅而下五。鞶纓就數，各視其君。公孤卿大夫，皆以中之色乘祀輅。士乘祀車。三公之輅車九：祀輅、犀輅、貝輅、篆輅、木輅、夏篆、夏縵、墨車、戔車。自篆已上，金塗諸末，疏錫，鞶纓，金鉤。木輅已下，銅飾諸末，疏，鞶纓皆九就。三孤自祀輅而下八，無犀輅。六卿自祀輅而下七，又無貝輅。上大夫自祀輅而下六，又無篆輅。中大夫自祀輅而下五，又無木輅。下大夫自祀輅而下四，又無夏篆。士車三：祀車、墨車、戔車。凡就，各如其命之數。自孤下，就以硃綠二采。三妃、三公夫人之輅九：篆輅、硃輅、黃輅、白輅、玄輅，皆勒面，繢總。夏篆、夏縵、墨車、戔車，皆雕面，鷖總。三弋、三孤內子，自硃輅已下八。六嬪、六卿內子，自黃輅而下七。上媛婦、中大夫孺人，自玄輅而下五。下媛婦、大夫孺人，自夏篆而下四。御婉、士婦人，自夏縵而下三。其鞶纓就，各以其等。皆簟每笰，漆之。君以赤，卿大夫士以玄。君駕四，三輈六轡。卿大夫駕三，二輈五轡。士駕二，一輈四轡。輅之制，重輪重較而加耳焉。皇帝、皇后之輅，輿廣六尺有六寸，輪高七尺。畫輪轂、輈衡以雲牙，箱軾以虡文，虡內畫以雜獸。獸伏軾，倚較。諸侯及夫人、命夫、命婦之輅車，廣六尺有二寸，輪崇六尺有六寸。畫轂以雲牙，軾以虡文，虡內畫以雲華。倚較。士不畫。後、夫人、內子已下，同去獸與鹿。凡旗，太常畫三辰，日、月、五星。旃畫青龍皇帝升龍，諸侯交龍。旟畫硃雀，旌畫黃麟，旗畫白獸，旐畫玄武，皆加雲。其旃物在軍，亦書其事號，加之以雲氣。徽幟亦如之。通帛為旃，雜帛為物。在軍亦書其人官與姓名之事號。徽幟亦書之，但畫其所書之例。旌節又畫白獸，而析羽於其上。司常，掌旗物之藏。通帛之旗六，以供郊丘之祀。一曰蒼旗，二曰青旗，三曰硃旗，四曰黃旗，五曰白旗，六曰玄旗。畫繢之旗六，以充玉輅之等。一曰三辰之常，二曰青龍之旗，三曰硃鳥之旟，四曰黃麟之旌，五曰白獸之旗，六曰玄武之旐。皆左建旗而右建闟戟。又有繼旗四，以施軍旅。一曰麾，以供軍將。二曰Ｋ，以供師帥。三曰枿，以供旅帥。四曰旆，以供倅長。諸公方輅、碧輅建旂，金輅建旟，象輅建物，木輅建旐。諸侯自金輅而下，如諸公之旗。諸伯自象輅而下，如諸侯之旗。諸子自犀輅而下，如諸伯之旗。諸男自象輅而下，如諸子之旗。三公犀輅、貝輅、篆輅建旃，木輅建旐，夏篆、夏縵及戔車建物。孤卿已下，各以其等建其旗。旌槓，皇帝六刃，諸侯五刃，大夫四刃，士三刃。旒，皇帝曳地，諸侯及軹，大夫及轂，士及軫。凡注毛於槓首曰綏，析羽曰旌，全羽曰Ｋ。其幓，皇帝諸侯加以弧韣。闟戟，方六尺而被之以黻，唯皇帝諸侯輅建焉。闟戟、槓綢與旗同。車之蓋圓以象天，輿方以象地。輪輻三十，以象日月。蓋二十有八，以象列宿。設和鑾以節趨行，被旗旒以表貴賤。其取象也大，其彰德也明，是以王者尚之。皇帝、皇后在喪之車五：一曰木車，初喪乘之。二曰素車，卒哭乘之。三曰藻車，既練乘之。四曰駹車，祥而乘之。五曰漆車，禫而乘之。及平齊，得其輿輅，藏於中府，盡不施用。至大象初，遣鄭譯閱視武庫，得魏舊物，取尤異者，並加雕飾，分給六宮。有乾象輦，羽葆圓蓋，畫日月五星、二十八宿、天街雲罕、山林奇怪及游麟飛鳳、硃雀玄武、騶虞青龍，駕二十四馬，以給天中皇后，助祭則乘。又有大樓輦車，龍輈十二，加以玉飾，四轂六衡，方輿圓蓋，金雞樹羽，寶鐸旒蘇，鸞雀立衡，六螭龍銜軛，建太常，畫升龍日月，駕二十牛。又有象輦，左右金鳳，白鹿仙人，羽葆旒蘇，金鈴玉佩，初駕二象，後以六駝代之。並有游觀小樓等輦，駕十五馬車等，合十餘乘，皆魏天興中之所制也。宣帝至是，咸復御之。復令天下車，皆以渾成木為輪。開皇元年，內史令李德林奏，周、魏輿輦乖制，請皆廢毀。高祖從之。唯留魏太和時儀曹令李韶所制五輅，齊天保所遵用者。又留魏熙平中，太常卿穆紹議皇后之輅，其從祭則御金根車，親桑則御雲母車，並駕四馬。歸寧則御紫罽車，遊行則御安車，弔問則御紺罽軿車，並駕三馬。於後著令，制五輅。玉輅，青質，以玉飾諸末。重箱盤輿，左青龍，右白虎，金鳳翅，畫虡文鳥獸。黃屋左纛，金鳳在軾前，八鸞在衡，二鈴在軾。龍輈，前設鄣塵。青蓋黃里，繡飾。博山鏡子，樹羽。輪皆硃斑重牙。左建旗，十有二旒，幓旒皆畫升龍，其長曳地。右載闟戟，長四尺，廣三尺，黻文。旂首金龍頭，銜結綬及鈴緌。駕蒼龍，金方，插翟尾五隼，鏤錫，鞶纓十有二就。錫馬當顱，鏤金為之。鞶馬大帶，纓馬鞅，皆以五彩飾之。就成也，一幣為一就。祭祀、納後則供之。金輅，赤質，以金飾諸末。左建旟，右建闟戟。旟畫鳥隼余與玉輅同。駕赤鳷。朝覲會同，饗射飲至則供之。象輅，黃質，以象飾諸末。左建旌，右建闟戟。旌畫黃麟駕黃鳷。行道則供之。革輅，白質，挽之以革。左建旗，右建闟戟。旗畫白獸駕白駱。巡守臨兵事則供之。木輅，漆之。左建旐，右建闟戟。旐畫龜蛇駕黑鳷。田獵則供之。五輅之蓋，旌旗之質，及鞶纓，皆從輅之色。蓋之里俱用黃。其鏤錫五輅同。安車，飾重輿，曲壁，紫油纁硃里，通幰，硃絲絡網，硃鞶贐纓，硃覆發，具絡。駕赤鳷。臨幸則供之。四望車，制同犢車金飾，青油纁硃里，通幰。拜陵臨吊則供之。皇后、皇太后重翟，青質，金飾諸末。硃輪，金根硃牙。其箱飾以重翟羽，青油纁硃里，通幰，繡紫帷，硃絲絡網，繡紫絡帶。八鑾在衡，錫，鞶纓十二就，金棨方釳，插翟尾，硃總。總以硃為之，如馬纓而小，著馬勒，在兩耳兩鑣也。駕蒼龍。受冊、從郊禖、享廟則供之。厭翟，赤質，金飾諸末。輪畫硃牙。其箱飾以次翟羽，紫油纁硃里，通幰，紅錦帷，硃絲絡網，紅錦絡帶。其餘如重翟。駕黃騮。親桑則供之。翟車，黃質，金飾諸末。輪畫硃牙。其車側飾以翟羽，黃油纁黃里，通幰，白紅錦帷，硃絲絡網，白紅錦絡帶。其餘如重翟。駕黃騮。歸寧則供之。諸鞶纓之色，皆從車質。安車，赤質，金飾。紫通幰硃里。駕四馬。臨幸及吊則供之。皇太子金輅，赤質，金飾諸末。重較，箱畫虡文鳥獸，黃屋，伏鹿軾，龍輈。金鳳一，在軾前。設鄣塵。硃蓋黃里。輪畫硃牙。左建旂，九旒，右載闟戟。旂首金龍頭。銜結綬及鈴緌。駕赤鳷四。八鑾在衡，二鈴在軾。金棨方釳，插翟尾五隼、鏤錫，鞶纓九就。從祀享、正冬大朝、納妃則乘之。軺車，金飾諸末。紫通幰硃里。駕一馬。五日常朝及朝饗宮臣，出入行道乘之。四望車，金飾諸末。紫油纁通幰硃里，硃絲絡網。駕一馬。吊臨則乘之。公及一品象輅，黃質，以象飾諸末。建旟，畫以鳥隼。受冊告廟，升壇上任，親迎及葬則乘之。侯伯及二品三品革輅，白質，以革飾諸末。建旟，畫熊獸。受冊告廟，親迎及葬則乘之。子男及四品木輅，黑質，以漆飾之。建旟，畫以龜蛇。受冊告廟，親迎及葬則乘之。象輅已下，旒及就數，各依爵品，雖依禮制名，未及創造。開皇三年閏十二月，並詔停造，而盡用舊物。至九年平陳，又得輿輦。舊著令者，以付有司，所不載者，並皆毀棄。雖從儉省，而於禮多闕。十四年，詔又以見所乘車輅，因循近代，事非經典，令更議定。於是命有司詳考故實，改造五輅及副。玉輅青質，祭祀乘之。金輅赤質，朝會禮還乘之。象略黃質，臨幸乘之。革輅白質，戎事乘之。木輅玄質，耕藉乘之。五輅皆硃斑輪、龍輈、重輿，建十二旒，並畫升龍。左建闟戟。旂旒與輅同色。樊纓十有二就。王、五等開國、第一第二品及刺史輅，硃質，硃蓋，斑輪。左建旂，旂畫龍，一升一降。左建闟戟。第三第四品輅，硃質，硃蓋，左建旃，通帛為之，旂旃皆赤。其旒及樊纓就數，各依其品。大業元年，更制車輦，五輅之外，設副車。詔尚書令楚公楊素、吏部尚書奇章公牛弘、工部尚書安平公宇文愷、內史侍郎虞世基、禮部侍郎許善心、太府少卿何稠、朝請郎閻毗等，詳議奏決。於是審擇前朝故事，定其取捨雲。玉輅，禋祀所用，飾以玉。《白虎通》云：「玉輅，大輅也。」《周禮》巾車氏所掌，「鏤錫，樊纓十有再就，建太常，十有二旒」。虞氏謂之鸞車，夏後氏謂之鉤車，殷謂之大輅，周謂之乘輅。《大戴禮》著其形式，上蓋如規象天，二十八 象列星，下方輿象地，三十輻象一月。前視則睹鑾和之聲，側觀則睹四時之運。昔成湯用而郊祀，因有山車之瑞，亦謂桑根車。蔡邕《獨斷》論漢制度，凡乘輿車，皆有六馬，羽蓋金爪，黃屋左纛，鏤棨方釳，重轂繁纓，黃繒為蓋里也。左纛，以旄牛尾建於竿上，其大如斗，立於左騑也。鏤棨高闊各五寸，上如傘形，施於發上，而插翟尾也。方釳當顱，蓋馬冠也。繁纓，膺前索也。重轂，重施轂也。應劭《漢官》，大輅龍旂，畫龍於旂上也。董巴《志》謂為瑞山車，秦謂金根，即殷輅矣。司馬彪《志》亦云：「漢備五輅，或謂德車，其所駕馬，皆如方色。」唯晉太常卿摯虞獨疑大輅，謂非玉輅。摯虞之說，理實可疑，而歷代通儒，混為玉輅，詳其施用，義亦不殊。左建太常。案《釋名》：「日月為常，畫日月於旗端，言常明也。」又云：「自夏始也。」奚仲為夏車正，加以旂常，於是旒就有差，用明尊卑之別也。董巴所述，全明漢制。天子建太常，十二斿，曳地，日月升龍，象天明也。今之玉輅，參用舊典，消息取捨，裁其折中。以青為質，玉飾其末。重箱盤輿，左龍右獸，金鳳翅，畫虡文，軛左立纛。金鳳一，在軾前。八鸞在衡，二鈴在軾。龍輈之上，前設鄣塵。青蓋黃里，繡游帶。金博山，綴以鏡子，下垂八佩。樹四十葆羽。輪皆硃斑重牙，復轄。左建太常，十有二旒，皆畫升龍日月，其長曳地。右載闟戟，長四尺，闊三尺，黻文。旗首金龍頭，銜鈴及緌，垂以結綬。駕蒼龍，金棨方釳，插翟尾五隼，鏤錫，鞶纓十有二就，皆五繒罽，以為文飾。天子祭祀、納後則乘之。馭士二十八人，余輅准此。副車，案蔡邕《獨斷》，五輅之外，乃復設五色安車、立車各一乘，皆駕四馬，是為五時副車。俗人名曰五帝車者，蓋副車也。故張良狙擊秦皇帝，誤中副車。漢家制度，亦備副車。司馬彪云：「德車駕六，後駕四，是為副車。」《魏志》亦云：「天子命太祖駕金根六馬，設五時副車。」江左乃闕，至梁始備。開皇中，不置副車，平陳得之，毀而弗用。至是復並設之。副玉輅，色及旗章，一同正輅，唯降二等。駕用四馬，馭士二十四人。餘四副准此。金輅，案《尚書》，即綴輅也。《周官》：「金輅，鏤錫，繁纓九就，建大旂，以賓，同姓以封。」夫禮窮則通，下得通於上也，故天子乘之，接賓宴，同姓諸侯，受而出封。是以漢太子、諸王皆乘金輅及安車，並硃斑輪，倚獸較，伏鹿軾，黑 虡文，畫籓，青蓋，金華施，硃畫轅，金塗飾。非皇子為王，不錫此乘，皆左右騑，駕三馬。旂九旒，畫降龍。皇孫乘綠車，亦駕之。魏、晉制，太子及諸王皆駕四馬。依摯虞議，天子金輅，次在第二。又雲，金輅以朝，象輅以賓。則是晉用輅與周異矣。《宋起居注》，泰始四年，尚書令建安王休仁議：「天子之元子，士也，故齒胄於辟雍，欲使知教而後尊，不得生而貴矣。既命之後，禮同上公，故天子賜之金輅，但減旂章為等級。象及革木，賜異姓諸侯。在朝卿士，亦准斯例。」此則皇太子及帝子王者，通得乘之。自晉過江，王公以下，車服卑雜，唯有太子禮秩崇異。又乘山石安車，義不經見，事無所出。賜金輅者，此為古制，降乘輿二等，駕用四馬。唯天子五輅，通駕六馬。旟旌旗旐，並十二旒。左建旟。案《爾雅》：「錯革鳥曰旟。」郭璞云：「此謂全剝鳥皮毛，置之竿上也。」舊說，刻為革鳥。孫叔敖云：「革，急也。言畫急疾鳥於旒上也。」《周官》所謂鳥隼為旟，亦是急義。今之金輅，赤質，黃金飾諸末。左建旂，畫飛隼，右建闟戟，鞶輿鳳翅等，並同玉輅。駕赤鳷。臨朝會同，饗射飲至則用之。皇太子輅，古者金飾。宋、齊以來，並乘象輅。宇文愷、閻毗奏：「案宋大明六年，初備五輅，有司奏云：『秦改周輅，創製金根，漢、魏因循，其形莫改。而金玉二輅，雕飾略同，造次瞻睹，殆無差別。若錫於東儲，在禮嫌重，非所以崇峻陛級，表示等威。今皇太子宜乘象輅，碧旂九葉，進不斥尊，退不逼下，酌時沿古，於禮為中。』觀宋此義，乃無副車。新置五輅，金玉同體，至象已下，即為差降。所以太子不得乘金輅，欲示等威，故令給象。今取《周禮》之名，依漢家之制，天子五輅，形飾並同。旒及繁纓，例皆十二，黃屋左纛，金根重轂，無不悉同，唯應五方色以為殊耳。若用此輅，給於太子，革木盡皆不可，何況金象者乎？既制副車，駕用四馬，至於金輅，自有等差。《春秋》之義，降下以兩。今天子金輅，駕用六馬，十二旒，太子金輅，駕用四馬，降龍九旒，制頗同於副車，又有旌旗之別。並嫡皇孫及親王等輅，並給金輅，而減其雕飾，合於古典。臣謂非嫌。」制曰：「可。」於是太子金輅，赤質，制同副車，具體而小，亦駕四馬，馭士二十人。皇嫡孫金輅，綠質，降太子一等。去盤輿重轂，轅上起箱，末以金飾，旌長七刃，七旒。駕用四馬，馭士一十八人。親王金輅，以赤為質，余同於皇嫡孫。唯在其國及納妃親迎則給之，常朝則乘象輅。象輅，案《尚書》，即先輅也。《周禮》：「象輅，硃繁纓五就，建大赤，以朝，異姓以封。」左建旌。案《爾雅注》「旄首曰旌」，許慎所說「游車載旌」。《廣雅》云：「天子旌高九刃，諸侯七刃，大夫五刃。」《周書·王會》：「張羽鳧旌。」《禮記》云：「龍旂九旒，天子之旌也。」今象輅，以黃為質，象飾諸末。左建旌，畫綠麟，右建闟戟。駕黃鳷。祀后土則用之。革輅，案《釋名》：「天子車也」。《周禮》：「革輅，龍勒，絛纓五就，建大白，用之即戎，以封四衛。」古者革挽而漆之，更無他飾。又有「戎輅之萃，廣車之萃，闕車之萃，輕車之萃」。此皆兵車，所謂五戎。然革輅亦名戎輅，天子在軍所乘。廣車，橫陣車也。闕車，補闕車也。飾並以革，故「師供革車，各以其萃」。摯虞議雲，革輅第四。左建旌。案《釋名》「熊獸為旗」，《周官》「龍旂九旒，以象大火」。今革輅白質，鞔之以革。左建旗，畫騶虞，右建闟戟，駕白駱。巡守臨兵則用之。三品已下，並乘革輅，硃色為質。馭士十六人。木輅，案《尚書》，即次輅也。《周官》：「木輅，緇樊鵠纓建麾，以畋，以封籓國。」晉摯虞雲，畋輅第五。唯宋泰始詔，乘木輅以耕稼。徐爰《釋疑略》曰：「天子五輅，晉遷江左，闕其三，唯有金輅以郊，木輅即戎。宋大明時，始備其數。」凡五輅之蓋，旌旗之質及鞶纓皆從方色。蓋里並黃，雕飾如一。沈約曰：「金象革木，《禮圖》不載其形。」今旒數羽葆，並同玉輅。左建旐。案《周官》：「龜蛇為旐。」《釋名》云：「龜知氣兆之吉凶也。」許慎云：「旐有四斿，以象營室。」今木輅黑質，漆之。左建旐，畫玄武，右建闟戟。駕黑鳷。畋獵用之。四品方伯乘木輅，赤質，駕士十四人。安車，案《禮》，卿大夫致事則乘之。其制如輜軿。蔡邕《獨斷》有五色安車，皆畫輪重轂。今畫輪，重輿，曲壁，紫油幢絳里，通幰，硃絲絡網，赤鞶纓。駕四馬。省問臨幸則乘之。皇太子安車，斑輪，赤質，制略同乘輿，亦駕四馬。四望車，案晉《中朝大駕鹵簿》，四望車，駕牛中道。《東宮舊儀》，皇太子及妃，皆有畫輪四望車。今四望車制同犢車，黃金飾，青油幢硃里，紫通幰，紫絲網。駕一牛。拜陵臨吊則用之。皇太子四望車，綠油幢，青通幰，硃絲絡網。耕根車，案沈約云：「親幸耕籍御之。三蓋車，一名芝車，又名耕根車。置耒耜於軾上。」即潘岳所謂「紺轅屬於黛耜」者也。開皇無之，駕出親耕，則乘木輅，蓋依宋泰始之故事也。今耕根車，以青為質，三重施蓋，羽葆雕裝，並同玉輅。駕六馬。其軾平，以青囊盛耒而加於上。籍千畝，行三推禮，則親乘焉。羊車，案晉司隸校尉劉毅奏護軍羊琇私乘者也。開皇無之，至是始置焉。其制如軺車，金寶飾，紫錦幰，硃絲網。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車小史。駕以果下馬，其大如羊。屬車，案古者諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其車服，故為八十一乘。漢遵不改。武帝祠太一甘泉，則盡用之。明帝上原陵，又用之。法駕三十六乘，小駕十二乘。開皇中，大駕十二乘，法駕減半。大業初，屬車備八十一乘，並如犢車，紫通幰，硃絲絡網，黃金飾。駕一牛。在鹵簿中，單行正道。至三年二月，帝嫌其多，問起部郎閻毗。毗曰：「臣共宇文愷參詳故實，此起於秦，遂為後式，故張衡賦雲『屬車九九』是也。次及法駕，三分減一，此漢制也。故《文帝紀》『奉天子法駕迎代邸』，如淳曰『屬車三十六乘』是也。又據宋孝建時，有司奏議，晉遷江左，唯設五乘，尚書令建平王宏曰：『八十一乘，無所准憑，江左五乘，儉不中禮。但帝王旂旒之數，皆用十二，今宜准此，設十二乘。開皇平陳，因以為法令。憲章往古，大駕依秦，法駕依漢，小駕依宋，以為差等。帝曰：「大駕宜用三十六，法駕宜用十二，小駕除之可也。」輦，案《釋名》「人所輦也。」漢成帝游後庭則乘之。徐爰《釋問》云：「天子御輦，侍中陪乘。」今輦制象軺車，而不施輪，通幰硃絡，飾以金玉，用人荷之。副輦，加笨，制如犢車，亦通幰硃絡，謂之蓬輦。自梁武帝始也。輿，案《說文》云：「箯，竹輿也。」《周官》曰：「周人上輿。」漢室制度，以雕為之，方徑六尺。今輿制如輦而但小耳，宮苑宴私則御之。小輿，幰方，形同幄帳。自閤出升正殿則御之。軺車，案《六韜》，一名遙車，蓋言遙遠四顧之車也。漢武帝迎申公，弟子二人乘軺傳從。此又是馳傳車也。《晉氏鹵簿》，御史軺車行中道。《晉公卿禮秩》云：「尚書令軺，黑耳後戶。」今軺車，青通幰，駕二馬。王侯入學，五品朝婚，通給之。司隸刺史及縣令、詔使品第六七，則並駕一馬。犢車，案《魏武書》，贈楊彪七香車二乘，用牛駕之。蓋犢車也。《長沙耆舊傳》曰：「劉壽常乘通幰車。」今犢車通幰，自王公已下，至五品已上，並給乘之。三品已上，青幰硃里，五品已上，紺幰碧里，皆白銅裝。唯有慘及弔喪者，則不張幰而乘鐵裝車。六品已下不給，任自乘犢車，弗許施幰。初，五品已上，乘偏幰車，其後嫌其不美，停不行用，以亘幰代之。三品已上通幰車則青壁，一品軺車，油幰硃網，唯車輅一等，聽敕始得乘之。馬珂，三品已上九子，四品七子，五品五子。皇后重翟車，案《周禮》，正後亦有五輅：一曰重翟，二曰厭翟，三曰安車，四曰翟車，五曰輦車。漢制，後法駕，乘重翟車。今重翟，青質，金飾諸末。畫輪，金根硃牙，重轂。其箱飾以重翟羽。青油幢硃里，通幰，紫繡帷，硃絲絡，紫繡帶。八鑾在衡，鏤錫，鞶纓十有二就，金棨方釳，插翟尾，硃總，綴於馬勒及兩金鑣之上。駕蒼龍。受冊從祀郊禖享廟則供之。厭翟，赤質，金飾諸末。硃輪，畫硃牙。其箱飾以次翟羽，紫油幢硃里，通幰，紅錦帷，硃絲絡網，紅錦帶。其餘如重翟。駕赤鳷。採桑則供之。翟車，黃質，金飾諸末。輪畫硃牙。其箱飾以翟羽，黃油幢黃里，通幰，白紅錦帷，硃絲絡網，白紅錦帶。其餘如重翟。駕黃鳷。歸寧則供之。諸鞶纓之色，皆從車質。安車，金飾，紫通幰，硃里。駕四馬。臨幸及吊則供之。輦車，金飾，同於蓬輦，通幰，斑輪，駕用四馬。宮苑近行則乘之。皇后屬車三十六乘，初宇文愷、閻毗奏定，請減乘輿之半。禮部侍郎許善心奏駁曰：「謹案《周禮》，後備六服，並設五輅，采章之數，並與王同，屬車之制，不應獨異。又宋孝建時，議定輿輦，天子屬車，十有二乘。至大明元年九月，有司奏皇后副車，未有定式，詔下禮官，議正其數。博士王燮之議：『鄭玄云：後象王立六宮，亦正寢一而燕寢五。推其所立，每與王同，謂十二乘通關為允。』宋帝從之，遂為後式。今請依乘輿，不須差降。」制曰：「可。」三妃乘翟車，以赤為質，駕二馬。九嬪已下，並乘犢車，青幰，硃絡網。皇太子妃乘翟車，以赤為質，駕三馬，畫轅金飾。犢車為副，紫幰，硃絡網。良娣已下，並乘犢車，青幰硃里。三公夫人、公主、王妃，並犢車，紫幰，硃絡網。五品已上命婦，並乘青幰，與其夫同。

譯文

(下) 大業八年(612)正月初一，大軍集結在涿郡。任命兵部尚書段文振為左侯衛大將軍。初二，下詔書說：天地對人類有大恩大德，也要在秋季降落濃霜；聖賢對人民極為仁愛，也要把武備戰爭的事寫在法典上。因此知道自然界所以有天氣寒冷草木枯落，意思是表明天地無私；帝王之所以動用干戈，大概都是出於不得已。版泉、丹浦之戰，無不是恭敬地執行上天的懲罰，征服暴亂顛覆昏君，全是順應人民的行動。何況在甘地原野誓師討伐有扈，夏啟承繼了大禹的事業；在商地郊野責問殷紂罪過，周發完成了文王的志願。借鑑前代記載，征服昏王的使命恰好落在朕的肩上。我堂堂隋朝膺受了神靈的旨意，尊有天地人三才而立德治國，統一天地四方而成為一家天下。我管轄的封疆到的地方，已在細柳、盤桃之外；聲威教化所及，包括了紫舌、黃枝等地。遠方歸順，近處安定，無不協和，功業告成，政治穩定，在此已成為現實。然而高麗這小小丑類，卻糊塗昏憒不肯恭順，聚集在勃海，碣石之間，多次吞食遼水、犭歲地之境。雖然漢、魏兩代一再誅討殺戮，他的巢穴暫時傾覆，但由於世事多難，關山阻隔，高麗部族得以再次集聚。從前他們聚集於河川湖澤，流傳繁衍直到如今。眼看那華夏的土地，將淪滅為夷狄的邦國。經歷了長久歲月，他的罪惡已滿盈，上天的原則是降禍給惡人，看來高麗滅亡的徵兆已顯現。他們攪亂綱常敗壞道德，無法完全弄清；掩蓋過錯懷藏邪惡，只覺日日不夠。朝廷的文書告示，從未當面接受，朝拜皇帝的禮儀，不肯親自參與。招誘接納逃亡叛變之徒，沒有辦法弄清其數。這類人充斥邊地，使邊防哨所勞碌不堪，邊關巡夜的木梆子時常報警，不得安寧，人民因此而荒廢生業。從前加以討伐，天網疏漏，既寬免了他先前被擒後應遭的誅戮，又未讓他接受最晚所應得的刑罰，竟然不感念皇恩，反而經常作惡。於是糾合契丹的同夥，掠殺我海防人員，穿上....族的衣服，侵襲遼西。又青丘國以外地區，都全來貢，碧海之濱，一起實行我隋朝的曆法。高麗竟又搶奪他人獻給天子的財寶，阻攔隔絕人們的往來，肆虐危及無辜，使那些誠心歸順的人遭禍害。天子的使臣奉命出使，來到海東，沿途停留的地方，多經過屬國的境土。而高麗竟然堵塞道路，拒絕帝王派出的使臣，簡直沒有侍奉君上的心思，這難道是做臣下應有的禮節！這種現象如果可以忍受，那還有什麼不可以容忍的呢！而且高麗國法令苛刻嚴酷，賦稅繁重，強臣豪族，都把持著國家的權力。他們結黨營私，這已形成風俗。公開行賄，猶如市場上做買賣，人民的冤枉得不到昭雪，又加上連年凶災，家家餓肚子，征戰不停，無盡無休地服徭役，為運輸物資耗盡了精力，身死野外拋屍於溝壑。百姓憂怨痛苦，不知道依從誰才好？國境之內，人民哀怨惶恐，實在承受不住這些沉重的災難。他們回顧往事，而對國內當前的景象，都各懷保全性命的打算，老人幼兒，都發出了慘痛的嘆息。如今朕視察風俗，來到幽州北部，慰問人民，責問罪臣，不必等待第二次駕臨了。於是親自統領軍隊，以制裁違逆王命的諸侯，拯救面臨危險的人民，順從天意，消滅這些不守法的醜類，繼承先賢的謀略。現在應當命將出征，分發旌旗上路，大軍要如迅雷震擊一般突襲勃氵解，像閃電掠過一樣飛過夫余。擺好隊伍，誓師然後出發，三令五申，要有必勝把握才開戰。左路第一軍往鏤方道，第二軍往長岑道，第三軍往海冥道，第四軍往蓋馬道，第五軍往建安道，第六軍往南蘇道，第七軍往遼東道，第八軍往玄菟道，第九軍往扶餘道，第十軍往朝鮮道，第十一軍往沃沮道，第十二軍往樂浪道。右路第一軍往黏蟬道，第二軍往含資道，第三軍往渾彌道，第四軍往臨屯道，第五軍往候城道，第六軍往提奚道，第七軍往踏頓道，第八軍往肅慎道，第九軍往碣石道，第十軍往東日施道，第十一軍往帶方道，第十二軍往襄平道。凡是此次出征的各軍，首先要遵循朝廷的作戰方略，然後絡繹出發，在平壤會師。我軍將士無不像豺豹那樣勇猛，具有百戰百勝的雄心，眼睛一瞪就會使山嶽崩塌，大聲怒吼就會讓風雲升騰，同心同德，猛士俱在。朕親自擔任元帥，為軍隊指揮調度，渡過遼水向東進發，沿著大海西邊進軍。解救邊遠地區處境極端困苦危急的人民，慰問亡國之民的疾苦。此外，那些輕裝前進遊動於敵軍的空隙中的部隊，應當見機行事，趕赴戰場，藏好鎧甲，銜枚噤聲，出其不意進行突然襲擊。還有海上一路軍隊，船隻首尾相接，長達千里，風帆高揚，迅如閃電，巨艦奔馳，疾若雲飛，大小船隻截斷氵貝江，逕直開赴平壤，敵人躲進島嶼的希望已絕，像青蛙那樣藏入廢井的路子已斷。其他隨朕出征的異族部隊，無不拉弓待發，微、盧、彭、濮等地的軍隊，不用商量就眾人一辭。依仗天意，討伐叛逆，人人都百倍勇敢，憑藉這樣壯大的隊伍來同敵人作戰，那勢頭就等於摧枯拉朽。然而，實行王道的軍隊，它的宗旨在於制止殺戮，聖人教誨我們，如果一定要動用武力，也只是打敗兇殘的人，使其不能作惡。上天懲罰有罪的人，本在處治元兇，至於多數人的毛病，作為脅從就不必懲處了。假如高麗首領高元以泥塗首，到軍營門口請罪，到司寇那裡去自首的話，就應解開他的綁繩，燒掉棺材，擴大給他的恩惠。其餘臣民歸附朝廷恭敬順從的，都要加以安慰撫恤，讓他們各安其業，根據才能予以任用，不要有夷夏的分別。軍營駐紮的地方，務必整齊嚴肅，禁止攪擾百姓，做到秋毫無犯，宣告朝廷為何施恩恕罪，向他們說明怎樣才能遠禍求福。如果他相助為惡，抗拒官軍，那麼依照國家的刑法，將使他們中不再有存活的人。以上種種，要明明白白地告訴他們，這才符合朕的心意。這次出兵總共有一百一十三萬三千八百人，號稱二百萬人，那些運送物資的人還要加倍。癸未，第一軍出發，四十天後，所率部隊才全部上路，旌旗綿亘千里。近古以來，出兵打仗從來沒有這麼盛大的規模。十五日，任命右侯衛大將軍衛玄為刑部尚書。二十四日，內史令元壽去世。二月初四，下詔書說：「朕在燕地觀察民風得失，在遼河之濱興師問罪。文臣武將，同心協力，助手親信，均思奮勉，無不手持兵器為王室盡力，舍家服役，家中糧倉里沒存多少糧食，又耽擱了播種栽植的家活。朕因此戎慎恐懼，老惦念著那些匱乏的人家。雖然以素食果腹的民眾，忘卻私利，但對那些愉快受命、離家遠征的人應當給予優厚的待遇。眾位出征的人，凡副一品以下應募的勇士以上人員的家屬，郡縣應當經常慰問。若有人糧食缺少，都應救濟。有的家庭雖然有田地，但由於貧困體弱而不能自力耕種，可鼓勵督促成年男子多的富裕人家相助。要使留守的人有豐厚的貯積，服役在外的人無後顧之憂。」十二日，司空、京兆尹、光祿大夫觀王楊雄去世。三月十二日，兵部尚書、左候衛大將軍段文振去世。十四日，皇上到軍中。十五日，兩軍在遼水橋對陣。十九日，大軍遭敵軍抵抗，未能渡過遼水。右屯衛大將軍、左光祿大夫麥鐵杖，虎賁郎將錢士雄、孟金叉等，皆戰死。十五日，皇上車駕渡過遼水。兩軍大戰於東岸，擊破賊軍，進兵圍困遼東城。乙未日，皇上大休息，看到兩隻鳥，有一丈多高，白身紅足，無拘無束地在水中游泳。皇上感到驚奇，命畫工描繪它，並立銘碑頌讚。五月初四，納言楊達去世。當時眾將領各奉皇上的凡事都必須奏聞的旨意，不敢自尋機會出擊。不久高麗各城都固守，攻打不下來。六月十一日，皇上到遼東城，怒責諸將領。車駕停留在城西邊數里地，又到六合戰。七月二十二日，宇文述等在薩水打了敗仗，右屯衛將軍辛世雄戰死。各路軍隊全部被打敗，將帥奔亡逃回的僅兩千人。癸卯，全軍撤回。九月初三，皇上到東都。十二日，下詔書說：「軍務與政事有不同的法度，文臣武將有不同的作用。匡扶危險，拯救急難，則霸道興盛；教化人民，養成良好習俗，就以王道為貴。當治理亂世之時，屠夫商販可以上朝秉政，而在昇平的時世，只有掌握經學才能入仕。周文王在滅紂締建豐都時，儒生不能加入朝官的行列，漢光武帝建武時的朝廷，有武功的大臣不參預治國的職事。我隋朝立國之初，三方未曾統一，四海還在交戰，無暇顧及文治教化，惟有崇尚武功。當時設立官位，分別職守，很少根據才能授給，在朝廷治理人民的人，乃是根據功勳大小依次授用，這些官員無非選拔於軍隊，來自武夫，學習的道理，既未曾學習，處理政務的方法，因此也無處可取。是非不明在於自身胡塗，刑賞大權被下屬專擅。貪污受賄，不知綱紀，敗壞政治，危害人民，實由於這個原因。從今以後，各個被授給勛官的人，都不得再給文武職務。希望遵循改弦更張的原則，採取類似調瑟的辦法，尋找裁剪能手，才不會損傷美錦。如果吏部總給上述人員擬定文武職務，御史即應檢舉彈劾。」十月初八，工部尚書宇文愷去世。十一月初三，以宗室之女華容公主嫁給高昌王。初五，光祿大夫韓壽去世。初八，敗將宇文述、于仲文等一併除去名籍，成為百姓。斬殺尚書右丞劉士龍來向天下謝罪。這一年，天下大旱，瘟疫流行，許多人病死，崤山以東地區尤為嚴重。密令江、淮以南各郡官員察看民間少女，相貌品質端莊秀麗的，每年進獻朝廷。大業九年(613)正月初一，徵調天下兵士，招募百姓為敢死隊成員，在涿郡集結。初七，賊帥杜彥冰、王潤等攻陷平原郡，大肆擄掠後離去。十六日，在禁衛軍中設置折衝、果毅、武勇、雄武等郎將官，以統領敢死隊。二十日，平原李德逸聚集幾萬人，人稱「阿舅賊」，在崤山以東地區進行搶掠。靈武人白榆妄，人稱「奴賊」，專門劫掠牧馬，北連突厥，隴西地區多受其害。皇上派將軍范貴去討伐他，連年未能戰勝。戊戍日，實行大赦。己亥，派代王楊侑，刑部尚書衛玄鎮守京城。辛丑日，任命右驍騎將軍李渾為驍衛大將軍。二月十五日，濟北人韓進洛聚集數萬人為強盜。十八日，恢復宇文述等人的官職爵位。又調兵征討高麗。三月初二，濟陰人孟海公起兵為盜，人數多達數萬。初三，派十萬成年男子修築大興城。初四，駕蒞遼東。命越王楊侗、民部尚書樊子蓋留守東都。二十六日，北海人郭方預聚集徒眾為盜，自稱盧公，人數多達三萬，攻破郡城，大肆擄掠後離去。四月二十七日，皇上渡過遼水。二十九日，派宇文述、楊義臣率部奔赴平壤。五月初四，熒惑星切入南斗。初六，濟北人甄寶車聚集萬餘人，騷擾掠奪城鎮。六月初三，禮部尚書楊玄感在黎陽反叛。丙辰，玄感率部逼近東都，河南贊務裴弘策進行抵抗，反被賊兵打敗。二十六日，兵部侍郎斛斯政逃亡到高麗。二十八日，皇上率軍撤退。高麗侵擾後軍，命令右武衛大將軍李景殿後抵禦。派左翊衛大將軍宇文述、左候衛將軍屈突通等駕驛站車馬回國，調兵遣將討伐楊玄感。七月初七，命令各地派人修築城防，保護縣府驛站。十一日，餘杭人劉元進舉兵造反，人數多達數萬。八月初一，左翊衛大將軍宇文述等在閿鄉打敗楊玄感，殺了他。餘部全部平息。初二，吳人朱..、晉陵人管崇，聚眾十萬餘人，自稱將軍，侵犯江東。初三，決定敢死隊員的家庭免除租稅徭役。初六，詔令郡縣城距離馳道超過五里以上的，要遷移到馳道附近。初七，規定反賊家產全部沒收，反賊家人沒官為奴。賊帥陳慎等三萬人，攻陷信安郡。二十日，司農卿、光祿大夫、葛國公趙元淑因犯罪被誅殺。九月初八，濟陰人吳海流，東海人彭孝才一同起兵當強盜，多達數萬人。庚辰，賊帥梁慧尚率領四萬人，攻陷蒼梧郡。二十二日，皇上駐紮在上谷，因供給費用不足，皇上大怒，免去太守虞荷等人的官職。二十六日，東陽人李三兒、向但子起兵作亂，多達萬餘人。閏九月二十八日，駕蒞博陵。二十九日，皇上對侍奉左右的人說：「朕過去跟隨先帝在此處與人應酬時，才剛剛八歲，光陰易逝，很快過了三十六年，追思往日生活，已不可再得了！」話未說完，就淚流滿面，低聲哭泣，侍臣衛士們都感慨流淚，浸濕了衣襟。十月初七，賊帥呂明星率領幾千人包圍東都，虎賁郎將費青奴出擊並斬殺了明星。十五日，下詔書說：「博陵從前叫定州，地處要衝，先帝曾普遍考察建立基業的地方，這地方先王的德化深遠，所以認為它超過幽地的風尚，義高於舜住過的姚邑。我巡視撫慰百姓，來到這一邦國，瞻望郊野民宅，追思前代它澤及百姓，所以想尊崇這建立基業的地方，使它的名稱高貴顯赫，以光大先帝留下的美好事業。可把博陵改名為高陽郡，赦免境內死罪以下犯人。免除一年徭役。」於是徵召高祖時代的老官吏，都衡量其才能授予職務。二十二日，任命納言蘇威為開府儀同三司。朱..、管崇推舉劉元進為天子。皇上派將軍吐萬緒、魚俱羅去討伐他們，連年不能戰勝。齊人孟讓、王薄等聚眾十餘萬人，占據長白山，攻擊搶掠各郡，清河賊張金稱聚眾數萬，渤海賊帥格謙自稱燕王，孫宣雅自稱齊王，聚眾各十萬人，崤山以東深以為苦。丁亥，任命右侯衛將軍郭榮為右侯衛大將軍。十一月初九，右侯衛將軍馮孝慈在清河討伐張金稱，反被張金稱打敗，孝慈戰死。十二月十五日，對楊玄感之弟朝請大夫楊積善及黨羽十餘人，執行車裂酷刑，再焚屍揚灰。示八日，扶風人向海明起兵作亂，自稱皇帝，立年號白馬。派遣太僕卿楊義臣率兵打敗了他。大業十年(614)正月十五日，以宗室之女信義閨主，嫁給突厥曷娑那可汗。二月初三，命令百官商議進攻高麗的事，幾天當中沒有敢說話的。二十日，下詔書說：「盡力以事君王的事務，投身於戰爭，都是出於捨身取義，無不勤勉忠誠，犧牲在草澤之中，棄屍於原野之上，感慨追念這些，我心中常充滿了悲痛之情。往年出兵，興師問罪，將至遼水之濱，由朝廷制定的克敵制勝的謀略，都有進退去留的部署。然而楊諒胡塗兇惡，不懂得成敗的關鍵，高赹剛愎凶暴，根本沒有智謀，他們統領三軍如同兒戲，把士兵的生命看成同小草一樣輕微，不遵守作戰的常規，以至留下了屈服敗退的結局，讓士兵們死亡慘重，來不及掩埋屍骨。現在應當派使者分道收葬陣亡士兵，在遼西郡設祭壇，建一所道場。把恩惠施加於九泉之下，期望能安撫墳墓中的冤魂，使恩澤降及枯骨，以此來弘大仁者的恩惠。」二十三日，下詔書說：黃帝進行了五十二次戰爭，成湯發動了二十七次征討，這才使王德施加於諸候，號令頒行於天下。盧芳乃小股盜賊，漢高祖尚且親自征討，隗囂雖然已是殘餘勢力，漢光武帝還親自登隴地西征。難道不正是為了剷除暴虐，停止干戈，先辛勞然後安適嗎？我繼承了帝王的事業，統治著全國各地，凡是日月所能照臨，風雨所能浸潤的地方，誰不是我的臣民？怎能隔斷聲威教化？小小的高麗，偏居在邊遠地區，囂張貪婪，輕慢不恭，掠取我邊疆財富，侵襲我城鎮居民。因此我去年出兵，問罪於遼水、碣石，在玄菟射死兇殘的首惡，在襄平誅殺貪暴的元兇。扶餘各部，風馳電掣，追逐逃敵，一直越過氵貝水，再者海上乘船，直衝敵腹心之地，焚毀他的城郭，污損他的宮室。高元囚首服罪，押送至營門，隨即請求入朝，到司寇處聽從治罪處罰。我已允許他改正過錯，於是下令撤退軍隊。然而高元卻經常作惡，不思悔改，貪圖逸樂，就像服毒藥自殺。這等惡行如可容忍，那還有什麼不可容忍！即可分別命令六軍，從各道同時進兵。我應當親自掌握武道，指揮眾軍，在丸都餵馬備戰，在遼水閱兵示威，順應天意在海外誅殺頑劣，解救處境極困苦的人民。進行征戰是為了糾正邪惡，闡明德威來誅滅他，只剷除元兇，其餘人等不予追究。如有人能認識到存亡的道理，領悟安危的預兆，翻然悔悟，北面稱臣，可以得到福佑。如果與敵人狼狽為奸，抗拒朕的軍隊，我軍將如燎原大火，所到之處，堅決懲處，決不寬恕。主管官員適時宣布我的詔令，使他們全都知道這一精神。二十九日，扶風人唐弼起兵反朝廷，人數多達十萬，推舉李弘為天子，自稱唐王。三月十四日，皇上到涿郡。二十五日，駐紮在臨渝宮，皇上親穿軍裝，祭祀黃帝，斬殺叛軍，用其血來塗戰鼓。四月初四，彭城賊張大彪聚集數萬人，駐守於懸薄山當強盜。皇上派榆林太守董純打敗他們，殺了張大彪。二十七日，皇上車駕駐紮在北平。五月初三，下令各郡舉拔孝敬父母、順從兄長、操守廉潔的各十人。初五，賊帥宋世謨攻陷琅笽郡。二十三日，延安人劉迦論起兵反叛，自稱皇王，建年號為「大世」。六月初五，賊帥鄭文雅、林寶護等三萬人，攻陷建安郡，太守楊景祥戰死。七月十八日，皇上車駕駐紮在懷遠鎮。二十日，曹國派使臣貢奉土產。二十九日，高麗派使臣乞降，押送斛斯政請罪。皇上十分高興。八月初四，大軍凱旋。初五，右衛大將軍、左光祿大夫鄭榮去世。冬十月初三，皇上回到東都。二十五日，返回京城。十一月初三，在金光門外肢解斛斯政。十一日，在南郊祭祀。十五日，賊帥司馬長安攻破長平郡。二十一日，離石胡劉苗王起兵反叛，自稱天子，命其弟六兒為永安王，人數多達數萬。派將軍潘長文去討伐，未能戰勝。這一月，賊帥王德仁擁有數萬之眾，駐守林慮山當強盜。十二月初九，皇上到東都去。那一天，對天下實行大赦。二十五日，皇上進入東都。二十七日，賊帥孟讓率眾十餘萬，占據都梁宮，皇上派江都郡丞王世充打敗了他，全部俘虜了他眾多的部屬。大業十一年(615)正月初一，大宴百官。突厥、新羅、....、畢大辭、訶咄、傳越、烏那曷、波臘、吐火羅、俱慮建、忽論、訶多、氵市汗、龜茲、疏勒、於閬、安國、曹國、何國、穆國、畢、衣密、失范延、伽折、契丹等國都派使臣朝貢。初五，虎賁郎將高建毗在齊郡打敗賊帥顏宣政，俘虜男女數千人。二十二日，大會蠻夷，表演魚龍蔓延百戲之樂，頒賞各不相同。二月初五，賊帥楊仲緒率萬餘人攻北平。滑公李景擊敗並殺了他。初七，下詔書說：「設險守國，前代經典早已寫明這一道理，設置層層門戶抵禦強暴，往昔的簡策上已有明確記載。憑藉它可使國土安定，郡國安寧，禁絕邪惡，堅固根本。然而近代由於戰爭頻繁，居民逃散，田地上沒有成群耕種的人，城郭沒有整治，遂使遊手好閒之人大量增加，偷盜搶劫行為屢發不止。現在天下統一，海內安然，應當讓百姓全部築城而居，就近供給田地，使強弱互相容納，勞役合力互助。這樣一來，穿壁翻牆的盜竊者將無處藏匿那些為非作歹的行為，蘆葦叢密之地也不得再聚集逃亡的罪人。主管官員要準備好辦事條例，務令百姓各得其所。」丙子，上穀人王須拔造反，自稱「漫天王」，國號燕，賊帥魏刁兒自稱「歷山飛」。各率十餘萬之眾，在邊塞聯合突厥，向南侵擾趙地。五月初六，殺右驍衛大將軍、光祿大夫、成阝公李渾，將作監、光祿大夫李敏，並消滅他們的家族。十二日，賊帥司馬長安攻破西河郡。十八日，皇上駕臨太原，在汾陽宮避暑。七月初九，淮南人張起緒起兵為盜，聚眾三萬。二十一日，光祿大夫、右御衛大將軍張壽死。八月初五，巡視北部邊塞。初八，突厥始畢可汗率領數十萬騎兵，謀劃襲擊皇上，義成公主派使臣來報告事變。十二日，皇上疾行雁門。十三日，突厥圍困城池，官軍屢戰不勝。皇上十分恐懼，想率領精銳騎兵突圍出去，因民部尚書樊子蓋堅持勸阻才放棄突圍的打算。齊王楊..率西軍在崞縣築堡保護皇上。二十四日，詔令天下各郡招募士兵，於是，郡守縣令各自率部趕來拯救危險。九月十五日，突厥解除對雁門的包圍，撤走了部隊。十八日，因特殊情況而赦免太原、雁門郡死罪以下犯人。十月初三，皇上到達東都。初十，彭城人魏騏駘聚眾萬餘人當強盜，騷擾魯郡。十五日賊帥盧明月聚眾十餘萬，侵擾陳、汝地區。東海賊帥李子通擁眾兵渡過淮河，自號「楚王」，建年號為「明政」，侵擾江都。十一月二十七日，賊帥王須拔攻破高陽郡。十二月二十日，有像斛那樣大的流星，墜入軍營，砸壞了攻城用的戰車。二十二日，詔令民部尚書樊子蓋調關中兵士，討伐絳郡賊敬盤陀、柴保昌等，過了一年也不能戰勝。譙郡人朱粲擁有數十萬人，侵擾荊襄，自稱「楚帝」，建年號為「昌達」。漢南諸郡多被他攻陷。大業十二年(616)正月初七，雁門人翟松柏在靈丘起兵，眾達數萬人，進攻附近各縣。二月初二，真臘國派使臣進貢土產。初八夜，有兩隻像雕的大鳥，飛入大業殿，停在御前的帳幕上，天明後飛走。初五，東海賊盧公暹率萬餘人，據守在蒼山。四月初一，顯陽門發生火災。初七，魏刁兒部下的將領甄翟兒又自稱「歷山飛」，率領十萬之眾，轉而進攻太原。將軍潘長文率兵討伐，反被打敗，長文戰死。五月初一，有日蝕，是全蝕。初八，大流星隕落在吳郡，變成石頭。壬午日，皇上在景華宮求取螢火蟲，得到數斛，晚間皇上出宮游山時，把螢火蟲放了，螢光照遍山谷。七月初八，民部尚書、光祿大夫、濟北公樊子蓋死。初十，皇上駕臨江都宮，命越王楊侗、光祿大夫段達、太府卿元文都、檢梭民部尚書韋津、右武衛將軍皇甫無逸、右司郎盧楚等人總管留守後方的事宜。奉信郎崔民象以盜賊比比皆是為由，於建國門上表，勸皇上不宜巡遊。皇上大怒，叫人先割去崔的下巴，再砍頭。十四日，馮翊人孫華自稱「總管」，起兵當強盜。高涼通守洗..徹起兵作亂，嶺南溪洞人大多響應他。十五日，熒惑星停在羽林星座，一個多月才退去。皇上車駕駐紮在汜水，奉信郎王愛仁因盜賊日益猖獗，勸請皇上返回西京。皇上憤怒，殺了王愛仁，後繼續巡行。八月二十一日，賊帥趙萬海率眾數十萬，從恆山出發，侵犯高陽。二十八日，有斗大的流星，出現在王良、閣道星座，聲音洪大好像城垣倒塌。二十九日，像瓮一樣的大流星，出現在羽林星座處。九月初四，東海人杜揚州、沈覓敵等作亂，人數達數萬。右御衛將軍陳棱擊敗了他們。初五，有兩顆枉矢星出現在北斗星座的魁星處，運行軌跡曲折輾轉像蛇的形狀，然後，匯集向南斗星座。初九，安定人荔非世雄殺臨涇縣令，起兵作亂，自號「將軍」。十月二十六，開府儀同三司、左翊衛大將軍、光祿大夫、許公宇文述死。十二月初一，鄱陽賊操天成起兵反叛，自稱「元興王」，建年號「始興」，攻陷豫章郡。初三，任命右翊衛大將軍來護兒為開府儀同三司、行左翊衛大將軍。壬辰，鄱陽人林士弘自稱皇帝，國號楚，建年號為「太平」，攻陷九江、廬陵郡。唐公李淵在西河打敗甄翟兒，俘虜男女數千人。大業十三年(617)正月初一，齊郡賊杜伏威率部渡過淮河，攻陷歷陽郡。初五，勃海賊竇建德在河間的樂壽設立壇場，自稱「長樂王」，建年號為「丁丑」。初十，賊帥徐圓朗率領數千人，攻破東平郡。弘化人劉企成聚眾萬餘人當強盜，鄰郡感到苦惱。二月初一，朔方人梁師都殺郡丞唐世宗，占據郡城造反，自稱「大丞相」。皇上派銀青光祿大夫張世隆公攻打他，反被打敗。初七，賊帥王子英攻破上谷郡。初八，馬邑校尉劉武周殺太守王仁恭，起兵作亂，向北聯合突厥，自稱「定楊可汗」。初九賊帥李密、翟讓等攻占興洛倉。越王楊侗派虎賁郎將劉長恭、光祿少卿房萴進攻他，反被打敗，十分之五六的官兵戰死。十八日，李密自稱「魏公」，稱元年，打開糧倉，賑救群盜，部屬多達數十萬人，黃河以南各郡相繼被他攻占。二十一日，劉武周在桑乾鎮打敗虎賁郎將王智辯，王智辯戰死。三月初八，廬江人張子路起兵造反，皇上派右御衛將軍陳棱征討平定了他。二十七日，賊帥李通德率眾十萬，侵擾廬江，左屯衛將軍張鎮州擊敗了他。四月初三，金城校尉薛舉率眾造反，自稱「西秦霸王」，建年號「秦興」，攻陷隴右諸郡。初九，賊帥孟讓，夜入東都外城，焚燒豐都市後離去。十三日，李密攻陷回洛東倉。十七日，賊帥房憲伯攻陷汝陰郡。這一個月，光祿大夫裴仁基、淮陽太守趙佗等都率眾叛歸李密。五月十二日，，夜間有大如瓮的流星，墜入江都。十五日，唐公李淵在太原興起義軍。十七日，突厥數千人侵犯太原，唐公打敗了他們。七月初四，熒惑星停在積屍星的位置。初八，武威人李軌起兵造反，攻陷黃河以北諸郡，自稱「涼王」，建年號為「安樂」。八月初三，唐公在霍邑打敗武牙郎將宋老生，將他斬首。九月初一，皇上搜求江都百姓的女兒及寡婦，強行與他的隨從士兵婚配。這一月，武陽郡丞元寶藏叛變，帶全郡歸降李密，並與賊帥李文相併力攻陷黎陽倉。彗星顯現於營室星座。冬十月初十，太原人楊世洛聚集萬餘人，侵犯掠奪城邑。十九日，羅縣縣令蕭銑據縣反叛，鄱陽人董景珍據郡反叛，到羅縣迎接蕭銑，稱為「梁王」，攻陷附近的郡縣。戊戍，虎賁郎將高毗在山監山打敗濟北郡賊甄寶車。十一月初九，唐公進入京城。十四日，唐公遙尊皇上為太上皇，立代王楊侑為皇帝，改年號為「義寧」。皇上在丹陽興建宮室，準備在江左退位。有烏鴉來在帳幕上築巢，驅趕也不能止住。熒惑星進入太微星座。有石頭從長江浮入揚子。陽光四射光芒如血。皇上對此十分厭惡。義寧二年(618)三月，右屯衛將軍宇文化及，虎賁郎將司馬德戡，元禮，監門直閣裴虔通，將作少監宇文智及，武勇郎將趙行樞，鷹揚郎將孟景，內史舍人元敏，符璽郎李覆、牛方裕，千牛左右李孝本，孝本弟弟孝質，直長許弘仁、薛世良，城門郎唐奉義，醫正張愷等，率勇猛敢死的人作亂，進犯皇宮。皇上駕崩於溫室，時年五十。蕭皇后命宮人拆掉床板做棺材埋葬皇上。宇文化及最後離開，右御衛將軍陳棱在成象殿奉侍皇上的靈柩，埋葬在吳公台下，入殮之時，皇上容貌好像活著似的，大家都覺得奇怪。大唐平定江南之後，將隋煬帝改葬於雷塘。當初，皇上自認為憑藩王身份，按等次不應立為太子，於是常常掩飾真情，粉飾行為，用手段獵取虛名，暗中有奪取太子之位的計劃。當時高祖非常寵信文獻皇后，而皇后忌恨侍妾。皇太子楊勇在宮內有許多寵愛的侍妾，因此失去皇后的喜愛。煬帝有兒子在後宮，他都不親自撫養，以表示自己別無兒女私情，以此來討好皇后。對當權的大臣，他傾心同他們結交。凡王宮中派使者來，無論貴賤，煬帝都委曲己意擺出一副奉承的臉色，再三贈以厚禮。來來往往的婢女僕人，沒有不稱讚他仁厚孝敬的。他又常常私下進入宮中，與文獻皇后密謀，楊素等人乘機勾結煽動，於是就弄成功了廢太子楊勇立楊廣的計謀。自從高祖病危，以至父死居喪之際，他竟與母后淫亂無休。高祖的陵墓剛修好，他就去各地巡遊，認為天下太平日子很久了，士卒兵馬正當全盛時期，心情激昂地仰慕秦皇、漢武的事業。於是大造宮室，任意揮霍，極其奢侈，招募使者，分別派往極遠的地方。各蕃國來京朝拜的，給予隆重的禮遇，賜給極豐厚的物品，如有不肯恭順從命的，就派兵攻打他們。在玉門、柳城以外地區大興屯田活動。向天下富裕人家抽稅，資助國家買軍馬，每匹馬價值十餘萬錢，富強之家十之八九因此而受凍挨餓。煬帝的性格十分奸猾詭詐，所到之處，不願別人知道。每到一個地方，總是幾路設置停留食宿之所，四海珍貴的食物，特殊的美味，水陸產品必須齊備，為採購這些食品，無論多遠也沒有不去的。郡縣官員，爭先來進獻食物，貢物豐厚的晉爵升官，粗疏儉樸的受到懲處。邪惡的官吏趁機大肆侵吞掠奪，致使朝廷內外財力枯竭，賦稅繁苛，民不聊生。那時候的軍務與國政有很多事情要辦理，時間根本不夠用。皇上正處在驕奢怠惰心態中，很厭惡聽到政務方面的事，冤屈的案件不得申訴處治，奏章請示很少決斷。他又猜忌臣下，對誰也不信任，朝廷大臣有不合他心意的，必羅織罪名而消滅他整個家族。所以像高赹、賀若弼等先皇的親信骨幹，曾參與謀劃指揮，張衡、李金才等王府舊交，而籌劃治理國家大事政績卓著。對這些良臣，皇上或者厭惡他們耿直的性情，或者氣忿他們剛正的議論，給他們搜羅些無根據的罪名，施以斬首的懲罰。其餘的人或奉事君王盡禮，或正言直諫，盡忠而不顧自身，無辜無罪，出乎意料地被殺害的人，無法全部記述。政事刑罰鬆弛紊亂，賄賂公開進行，沒有人敢直言上諫，國人懾於暴政，敢怒而不敢言。六軍征戰不息，各種徭役繁多，服役遠行的不能回家，在家留居的失去生業。人們餓極了就互相殘食，城鎮村落淪為廢墟，這都是因為皇上不撫恤百姓的緣故。皇上東西遊玩，沒有固定的居室，常常因供應費用不足而預收幾年的賦稅。他所到之處，只是與後宮的嬪妃享樂，唯恐時日不夠，竟招迎一些年老的婦女，朝夕在一起放肆地講那些醜惡污穢的下流話。又引來一些年輕人，讓他們與宮中婦女大肆淫亂，所有這些既不合法度，也不恭敬，皇上卻以此為歡娛行樂。疆土境域之內，盜賊蜂起，搶劫掠奪部下僚屬官吏，攻陷城鎮大肆屠殺，皇上身邊侍臣互相掩蓋真相，隱瞞盜賊數目不把實情告訴皇上。間或有人說盜賊很多，立即遭到嚴厲追問責罰，各自為求苟且免禍，上下互相矇騙，所以常常出兵打仗，失敗喪亡的事相繼發生。戰士們盡力作戰，從不給獎賞，百姓們無罪，卻都遭屠殺。民眾憤怒怨恨，天下土崩瓦解，煬帝直到被拿捉時他還沒有醒悟呢！史臣說：煬帝在少年時代，早有好名聲。向南平定吳郡、會稽郡，向北打退匈奴，在諸兄弟中，名聲業績特別顯著。從這時起，他就掩飾真情，偽裝面貌，肆行其邪惡，所以得到文獻皇后的鐘愛，文帝也改變想法，上天開始降下禍亂，於是他當上了太子，繼而登上了皇帝寶座，承繼了大明的美善的命令。領土比三代寬廣，聲威振及八方極遠之地，單于入朝跪拜，越裳經過輾轉翻譯來通好。赤仄之類錢幣，在京都內流溢，腐爛變質的粟米，堆積在塞下。倚仗國家富強的資財，想放縱那無盡的欲望，認為殷、周的制度狹小，崇尚秦、漢的規模。仗恃才能自我誇耀，用倨傲兇狠來顯示德性。內心充滿邪惡驕躁情緒，外表上卻擺出凝重簡樸的姿態。以冠服嚴整來掩飾他的邪惡，剷除諫官來遮掩他的過錯。貪戀酒色毫無節制，法規程制定得愈加詳明，教化中斷，絕禮、義、廉、恥四維之權，刑罰里參用了斷耳、截鼻、宮、黥、大辟五種酷刑。鏟鋤誅殺親骨肉，屠戮剿滅忠良之人。受賞賜的看不到他有什麼功勞，被殺戮的不知犯了什麼罪。驕狂氣盛的軍隊多次出動，大興土木，工程不息。頻繁出擊北方，三次駕臨遼東，旌旗綿延萬里，苛捐雜稅多種多樣，奸猾官吏侵奪掠取，人民不能活命。於是用緊急的命令、猝發的條文去騷擾百姓，用嚴厲的刑法來對付百姓，用軍隊的威武來督察百姓，從此就海內騷動不安，民不聊生了。不久，楊玄感發動黎陽之亂，匈奴又有雁門之圍，天子正捨棄中原，遠赴揚、越。奸賊趁空作亂，強弱互相侵犯，關卡橋樑關閉不通，皇上的車駕去而不回。加上征戰頻繁，饑饉連年，人民流轉離散於道路，輾轉死亡在大溝深谷中的，已達十分之八九。於是，這些饑寒交迫的百姓相聚在蘆葦叢生的地方，聚眾起事的多如蝟毛，大的造反隊伍則跨州連郡，稱帝稱王，小的造反隊伍就千百人會合為群，攻城掠邑，血流成河成澤，死人如亂麻堆積，做飯的來不及把骨頭劈開就做柴禾燒，飢餓的人沒空閒交換兒子就把他們當飯吃了。茫茫九州的土地，都成了麋鹿的場苑，滿懷恐懼的平民百姓，都充當了長蛇大豬的飯食。四面八方，萬里之外，告急文書，相連不斷，仍然認為那是小竊小盜，不值得擔憂，上下相互矇騙，設有誰願意考慮這動亂局面。煬帝仍然像蜉蝣一樣，享盡徹夜的歡樂。國家土崩瓦解，猶魚腐爛，煬帝惡貫滿盈，罪孽深重，普天之下，沒有人不是他的仇敵，左右侍奉他的人，似乎都變成了敵國。他最終也未醒悟，同那望夷宮前被殺的秦二世一樣，於是以天子這樣尊貴的地位，而死在一個人手中。億兆人中沒有對煬帝感恩的人，九州沒有救援王朝的軍隊。他的子弟同時遭誅殺，屍骨暴露街頭而無人掩埋。國家衰落，嫡庶子孫，全部滅絕。自從有文字記載迄今，宇宙分崩離析，生靈塗炭，帝王身死國滅的，還沒有比這更嚴重的。《尚書》說：「天作孽，還可以逃避；自作孽，就不可能逃避了。」《左傳》說：「吉凶禍福，緣由在人，怪異現象，不會無緣無故興起。」又說：「戰爭好比是烈火，如不止息必將自焚。」看看隋朝的興亡，這些話確實可靠而且得到驗證了。