宋艷 · 宋艷卷八

感戚 ◎宋駙馬都尉王晉卿，得罪外謫，後房善歌者名「囀春鶯」，乃東坡所見也，亦遂為密縣馬氏所得。後晉卿還朝尋訪，微知之，作詩云：「佳人已屬沙叱利，義士今無古押衙。回首風光雖尚在，春鶯休囀上林花。」仆在密縣，與馬縉輔游甚久，知之最詳，縉輔在其兄處猶見之，國色也。《西清詩話》中載此事，雲過穎昌見之，傳誤也。[許彥周詩話] 《苕溪漁隱叢話》：晉卿每話此事，客有足成章者：「幾年流落向天涯，萬里歸來兩鬢華。翠袖香殘歌浥淚，青樓雲渺定誰家？佳人已屬沙叱利，義士今無古押衙。回首音塵兩沈絕，春鶯休囀沁園花。」 《詞苑叢談》載囀春鶯事，王晉卿於客足成詩之後，悽然賦《蝶戀花》詞云：「鍾送黃昏雞報曉，昏曉相催，世事何時了？萬恨千愁人自老，春來依舊生芳草。/忙處人多閒處少，閒處光陰，幾個人知道！獨上高樓雲杳杳，天涯一點青山小。」[案：《堅瓠集》載此詞，標目作《醒世詞》] 蝶訪閱《本事詩》載瞿佑《囀春鶯曲》詩曰：「停驂惆悵惜芳時，嶺海歸來兩鬟絲。縱使鶯聲如舊好，綠楊都是折殘枝。」末句詩意，殆調笑晉卿也。[案此詩題注引《西清詩話》，與《許彥周詩話》稍異，中載晉卿南還至汝陰dao中，聞歌聲曰：「此囀春鶯也。」詩首用「停驂」本此] ◎蔡持正謫新州，侍兒從焉，善琵琶，嘗養一鸚鵡甚慧，丞相呼琵琶，即扣一響板，鸚鵡傳呼之「琵琶」。逝後，誤扣響板，鸚鵝猶傳言。丞相大慟，感疾不起，嘗為詩云：「鸚鵝言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不同歸。」[侯鯖錄] ◎劉偉明弇，既喪愛妾而不能忘，為《清平樂》詞云：「春風依舊，若意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就，天氣清明時候。/去年紫陌青門，今宵雨魄雲魂。斷送一生憔悴，能消幾個黃昏？」偉明有《龍雲集》。[復齋漫錄] 案：《清平樂》一詞，《樂府雅詞》列趙德麟作，俟再考。 ◎鄭周卿，仆鄉人也，公肅右丞之孫，能詩。一日，鄭之他郡而愛妾死，作詩云：「鶴歸空有恨，雲散本無心。」於情念中猶稍自在也。後娶熊氏晉如之女。丙午丁未年，知鄆州中都縣，連年與盜賊鏖戰，隤然獨存。權朝美曾錄其功上之，後不報。今不知消息，可憐哉。[許彥周詩話] ◎丁基仲《水龍吟》雲『蔥指冰弦，蕙懷春錦」，又雲「悵芙蓉城杳」，當是悼其側室而作。觀《夢窗詞》可證。[絕妙好詞箋]《陽春白雪》：丁基仲《水龍吟》詞云：「雁風吹裂雲痕，小樓一線斜陽影。殘蟬抱柳，寒蛩入戶，淒音忍聽。愁不禁秋，夢還驚客，青燈孤枕。未更深早是，梧桐泫露，那堪度、蘭宵永。/空嘆銀瓶眢[一作金]井，醉鄉醒、溫柔鄉冷。征塵倦撲，閒花漫舞，何心管頒。蔥指冰弦，蕙懷春錦，楚梅風韻。恨芙蓉城杳，藍雲依黯，鎖巫峰暝。」 《夢窗甲稿·高山流水》：丁基仲有側室，善絲桐賦詠，曉達音律，備歌舞之妙，云：「素絲一一起秋風。寫柔情、都在青蔥。徽外斷腸聲，霜霄暗落驚鴻。低顰處、翦綠裁紅。仙郎伴，新制還賡舊曲，映月簾櫳。似名花並蒂，日日醉春濃。」 ◎曹邍，號松山，《齊夭樂·和翁時可悼故姬》前半闋云：「翠簫聲斷青鸞翼，心期鈿釵誰表？夜燭銀屏，春風粉袖，猶記琵琶斜抱。瑤池路杳，恨巫女回雲，月娥沈照。漫說蓬萊，玉環花貌夢難到。」[詞綜補遺] ◎張叔夏《解語花》題註：「吳子云家姬愛菊，善歌舞，忽有朝雲之感，作此以寄。」詞云：「行歌趁月，喚酒延秋，多買鶯鶯笑。蕊枝嬌小，渾無奈、一掬醉鄉懷抱。籌花鬥草，幾曾放好春閒了。芳意闌，可惜香心，一夜酸風掃。/海上仙山縹渺，問玉環何事，苦無分曉。舊愁空杳，藍橋路、深掩半庭閒照。余情暗惱，都緣是、那時年少。驚夢回、懶說相思，畢竟如今老。」[山中白雲詞] ◎東坡在惠州，作梅詞云：「玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。海仙[「仙」一作「山」]時遣探芳叢，倒掛綠毛麼鳳。/素麵常嫌粉污，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。」時侍兒朝雲新亡，其寓意為朝雲作也。[冷齋夜話] 《苕溪漁隱叢話》：東坡朝雲詩並引云：「予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者隨予南遷，因讀《樂天集》，戲作此詩。朝雲姓王氏，錢塘人。嘗有子曰乾兒，未期而夭。」[《東坡集·朝雲墓誌》：「生子遁，未期而夭。」詩云：「不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。」苕溪漁隱曰：「詩意佳絕，善於為戲。略去洞房之氣味，翻為道人之家風。若樂天所云『櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰』，但自咤其佳麗，塵俗哉！」 《東坡先生年譜》：熙寧七年甲寅，先生年三十九，在杭州通判任。是年納侍妾朝雲。 《東坡集》：朝雲始不識字，晚忽學書，粗有楷法，從泗上比丘尼沖義學佛，亦略聞大義。 《青泥蓮花記》：王朝雲，字子霞，錢塘名妓。子瞻宦錢塘，納為常侍。初不識字，既事子瞻，遂學書，租有楷法。 《藝苑雌黃》：朝雲者，東坡侍妾也。嘗就令秦少游乞詞，少游作《南歌子》贈之云：「靄靄迷春態，溶溶媚曉光。不應容易下巫陽，只恐翰林前世、是襄王。/暫為清歌住，還因暮雨忙。瞥然歸去[一作飛去]斷人腸(斷人腸)，空使蘭台公子、賦《高唐》。」何其婉媚也。 《瓮牖閒評》：少游為朝雲作《南歌子》詞，謂朝雲死後作，其間言語亦可見，而《藝苑雌黃》乃雲《南歌子》者，東坡令朝雲就少游乞之，恐非也。 案：《瓮牖閒評》載少游詞，無疊句「斷人腸」三字。 《詞律拾遺》謂此詞後三句疊『斷人腸」三字，他家所無。 《浩然齋雅談》：劉潛夫使廣日，經過惠州六如亭，有詩云：「吳兒解記真娘墓，杭俗猶存蘇小墳。誰與惠州耆舊說，可無抔土覆朝雲？」於是郡守與之修墓，立碑文，題云：「昔人喜說墜樓姬，前輩尤高斷臂妃。肯伴主翁來過嶺，不妨扶起六如碑。」 《唐宋詩醇》：蘇軾《過嶺二首》，後一首起四句云：「七年來往我何堪，又試曹溪一勺甘。夢裡似曾遷海外，醉中不覺到江南。」方回曰：「紹聖元年甲戌，子瞻貶惠州；次年丁丑，貶儋耳；明年元豐戊寅，改元；三年庚辰，量移廉州、永州自便。凡七年。『夢裡似曾遷海外』此聯甚佳，殊不以遷謫為意也。」 ◎東坡在惠州，與朝雲閒坐，時青女初至，落木蕭蕭，悽然有傷秋之意，命朝雲把大白，唱「花褪殘紅」。朝雲歌喉將轉，淚滿衣襟。公詰其故，答云：「奴所不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也。」公大笑曰：「吾方悲秋，汝又傷春矣。」遂罷。後朝雲死，公終身不復聽此詞。[東坡集] 《東坡集》，東坡《蝶戀花》詞云：「花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？/牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸杳，多情卻被無情惱。」 蝶訪曰：漚珠槿艷，不必多懷。 ◎有良家女流落可嘆者，余同年李南金贈以詞曰：「流落今如許。我亦三生杜牧，為秋娘著句。先自多愁多感慨，更值江南春暮。君看取、落花飛絮。也有吹來穿繡幌，有因風、飄墮隨塵土。人世事，總無據。/佳人命薄君休訴。若說與、英雄心事，一生更苦。且盡樽前今日意，休記綠窗媚嫵。但春到、兒家庭戶。幽恨一簾煙月曉，恐明年、雁亦無尋處。渾欲倩，鶯留住。」此詞淒婉頓挫，不減古作者。《南史》齊范縝謂竟陵王子良曰：「人生如樹花同發，隨風而散，或拂簾幌落茵席之上，或關籬牆落糞溷之中。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。」此詞前闋蓋祖此說。南金自號三溪冰雪翁，尤工於詩。[鶴林玉露] 案：《詞綜》載李南金《賀新郎》詞，注贈妓。 ◎後山《寄曹州晁大夫[晁端仁宇堯民]》詩曰：「墮絮隨風花作塵，黃樓桃李不成春。只今容有名駒子，困倚闌干一欠伸。」註：後山嘗有詞並序云：「晁大夫增飾披雲，[樓名]初欲壓黃樓，而張馬二子皆當年樽下，世所謂英英、盼盼者。盼卒，英嫁，而盼之子瑩，頗有家風；而曹妓未有顯者。黃樓不可勝也。」作《南鄉子》歌之曰：「風絮落東鄰，點綴繁枝旋化塵。關鎖玉樓巢燕子，冥冥。桃李摧殘不見春。/流轉到如今，翡翠生兒翠作衿。花樣腰身宮樣立，婷婷。因倚闌干一欠伸。」自注曰：「周昉畫美人有背立欠伸者，最為妍絕，東坡為賦《續麗人行》也。」按此詞，「風絮」以屬英，「塵花」以屬盼，「名駒子」以屬瑩。瑩之母，蓋馬氏名家之後也。[後山詩注] 《唐宋詩醇》蘇軾《續麗人行》詩後，引《菊坡叢話》陳後山寄晁大夫詩，並後山目注「困倚闌干一欠伸」句云云，惟詩首句作「墮絮隨風化作塵」，案原詩乃「花作塵」，原注有「塵花以屬盼」語也，俟再考。 ◎淳化三年冬十月，太平興國寺牡丹紅紫盛開，不逾春月，冠蓋雲擁，僧舍闐駢。有老妓題詩壁云：「曾趁東風看幾巡，冒霜開喚滿城人。殘脂剩粉憐猶在，欲向彌陀借小春。」此妓遂復車馬盈門。[楓窗小牘] ◎張叔夏毗陵客中，聞老妓歌，作《霜葉飛》詞，其收句云：「未贏得春風窈窕，卻憐張緒如今老。且慰我留連意，莫說西湖，那時蘇小。」[山中白雲詞] ◎張子野云：「往歲吳興守滕子京席上，見小妓兜娘，子京賞其佳色。後十年，再見於京口，非復當時之容態。感之作詩云：『十載芳洲采白蘋，移舟弄色賞青春。當時自倚青春力，不信東風解誤人。』」[侯鯖錄] ◎秦妙觀，宣和名娼也。色冠都邑，畫工多圖其貌，售於外方。陸升之客臨安，雨中一老婦人蓬首垢面，丐於市，借檐溜以濯足，泣訴於升之曰：「曾聞秦妙觀否？妾是也。」雖掩抑困頓，而聲音舉止固自若也。[玉照新志] 蝶訪見近人《寰宇瑣記》載望月居士《吳門八怪》詩，首列玄都觀丐妓。丐妓年五十餘，少時燈船妓也。今乞食於市，每遇人，輒津津道其前事焉。詩云：「綠楊陰里舊兒家，卅載沈浮逐浪花。未死形骸歸劫數，無情弦管誤年華。當筵敢望纏頭擲，掩袖猶教半面遮。一樣向人歌十索，不堪老淚灑琵琶。」亦一秦妙觀也。附錄此詩，可合觀焉。 ◎劉壎《湘靈瑟》小調，感故妓作也。題註：「故妓周懿葬橋南。」詞曰：「酸風泠泠，哀笳吹數聲。碎雨冥冥泣瑤英，花心路，芙蓉城。相思幾回魂驚，腸斷墳草青。」[水雲村吟稿] ◎宋有陳襲善者，游錢塘，與營妓周子文狎，攜之遍歷湖山。襲善去，為河朔掾，宿奉高驛，夢子文搴帷顰蹙，挽之不可，冉冉悲啼而歿。久之，得故人書，雲子文死矣。按其日，則宿奉高驛時也。既歸，游鷲嶺，作《漁家傲》以寄情云：「鷲嶺峰前闌獨倚，愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。情何已？登山臨水年年是。/常記同來今獨至，孤舟晚颺湖光里。衰草斜陽無限意。誰與寄？西湖水是相思淚。」詞極淒婉。[詞苑叢談] ◎黎廷瑞，鄱陽人。咸淳七年進士，官肇慶府司法參軍。入元隱居不仕。有濡溪悼舊《訴衷情》一詞：「曲屏深院赴幽期，心事夢雲知。佩環零亂何處，江上草離離。/日平西，天似幕，月如眉。依稀還記，兩岸楊花，送上船時。」[芳洲集] ◎高觀國，字賓王，有《永遇樂》詞(次韻吊青樓)云：「淺暈修蛾，脆痕紅粉，猶記窺戶。香斷奩空，塵生砌冷，誰喚青鑾舞？春風花信，秋宵月約，歷歷此心曾許。銜芳恨、千年怨結，玉骨來應成土。/木蘭艇子，莫愁何在，漫系寒江煙樹。事逐雲沈，情隨佩冷，短夢分今古。一杯遙夜，孤光難曉，多少碎人腸處。空淒黯、西風細雨，盡吹淚去。」[竹屋痴語] ◎宿州營妓張玉姐，字溫卿，技冠一時，見者皆屬意。沈子山為獄掾，最所鍾愛。罷官日，途次南京，念念不忘，為《剔銀燈》詞云：「江上秋高霜早，雲靜月華如掃。候雁初飛，啼螿正苦，又是黃花衰草。等閒臨照，潘郎鬢、星星易老。/那堪更、酒醒孤棹，望千里、長安西笑。臂上妝痕，胸前粉淚，暗惹離愁多少。此惜誰表？除非是、重相見了。」其後明道中，張子野、黃子思相繼為掾，尤賞之。偶陳師之求古以光祿丞來掌榷酤，溫卿遂托其家。僅二年而亡，才十九歲。子思以詩吊之云：「人生第一莫多情，眼看仙花結不成。為報兩京才子道，好將詩句哭溫卿。」[詞苑叢談] 《宮閨小名錄》：張玉姐，宿州營妓，歸陳師之，早夭。黃子思以詩哭之，其愛姬宜哥死，同葬堤下。 《能改齋漫錄》：魏繁欽與文帝箋曰：「自左嫃、史妠、謇姐名娼」。《魏志》曰：「文帝令吐夔與左嫃等於賓客之中吹笙鼓琴。」李善注曰：「其史妠、謇姐，蓋亦當時之樂人。」以是知婦之稱姐，漢魏已然。 《詞律拾遺》：沈子山途次南京，憶營妓張溫卿《剔銀燈》詞云：「一夜隋河風勁，霜濕水夭如鏡。古柳堤長，寒煙不起，波上月無流影。那堪頻聽，疏星外、離鴻相應。/須信道、情多是病，酒未到、愁腸還醒。數迭蘭[《詞綜》「蘭」作「羅」]衾，余香未減，甚時枕鴛重並？教伊須更，將盟誓、後約言定。」[《詞綜》作「將蘭約見時先定」] 案：《詞律拾遺》、《詞綜》所載同一詞，而《詞苑叢談》所述又是一詞，當是沈子山為溫卿賦二詞也。《拾遺》注此詞，後闋第一二句各多一字，《叢談》所述一詞正同，惟《詞綜》各少一字，「須信道」作「須信酒」，「未到」作「酒到」，不知何所據也。 蝶訪曰：舉世只知嗟逝水，何人微解悟空花。舞衫歌扇，儀態萬方，彈指繁華，總隨逝水茫茫。回首舊事皆空，豈但海市蜃樓為頃刻幻景哉！亦如雁過長空，影沈秋水矣。 ◎元符中，饒州舉子張燾南宮不利歸，妓欲與之俱，而張不可，約半歲必再至，若渝盟一日，則任其從人。張偶以親之命，後約幾月始至京師。首訪舊遊，其鄰僦舍者迎謂曰：「君非饒州張君乎？六娘每恨君失約，日托我訪來期於學舍。其母痛折之，而念愈切。前三日，母以歸洛陽富人張氏，遂偕去矣。臨發涕泣，多與我金錢，令俟君來引觀故居畢，乃僦後人。」生入觀，則小樓、奧室、歡館宛然。生戚愴不能自持，跡其所向，百計不能知矣。作《雨中花》云：「事往人離，還似暮峽歸雲，隴上流泉。奈強分圓鏡，枉斷哀弦。曾記酒闌歌罷，難忘月底花前。舊攜手處，層樓朱戶，觸目依然。/從來慣向，繡幃羅帳，鎮效比翼文鴛。誰念我、而今清夜，常是孤眠？入戶不如飛絮，傍懷爭及爐煙。這回休也，一生心事，為爾縈牽。」其詞盛傳於都下雲。[玉照新志] ◎豫章洪玉父炎，黃山谷之甥，有侍兒小九，知書，能為玉父檢閱，甚愛之。嘗月夜攜登滕王閣，玉父賦詩云：「桃花亂打散花樓，南浦西山送客愁。為理伊州十二疊，緩歌聲里看洪州。」後因兵亂失之，玉父悵恨不已，又和前詩云：「西江東畔見江樓，江月江風萬斛愁。試問海潮應念我，為將雙淚到南洲。」[堅瓠集] ◎後山《題柱二首並序》：「永安驛廊東柱，有女子題詩云：『無人解妾心，日夜常如醉。妾不是瓊奴，意與瓊奴類。』讀而哀之，作二絕句：桃李摧殘風雨春，天孫河鼓隔天津。主恩不與妍華盡，何限人間失意人。/從昔嬋娟多命薄，如今歌舞更能詩。孰知文雅河陽令，不削瓊奴柱下題。」註：「《青瑣高議》載瓊奴姓王氏，王郎中幼女。父死，失身於趙奉常家，為主母凌辱，道出淮上，書其事於壁，見者哀之。王平甫為作歌雲。」[後山詩注] ◎山谷《次韻馬中玉水仙花》詩：「淤泥解出白蓮藕，糞壤能開黃玉花。可惜國香天不管，隨緣流落小民家。」自註：「時聞民間一事如此。」此詩蓋山谷藉以寓意也。高子勉所作《國香》詩序云：[案：高子勉名荷，江陵人，詩長不載]「國香，荊渚田氏侍兒名也。黃太守自南溪召為吏部員外郎，留荊州，乞守當塗，待報，所居即此女子鄰也。太史偶見之，以為幽閒姝美，目所未睹。後其家以嫁下里貧民，因賦此詩以寓意，俾予和之。後數年，太史卒於嶺表，當時賓客雲散，此女既生二子矣。會荊南歲荒，其關鬻之田氏家。田氏一日邀予，置酒出之，掩抑憔悴，無復故態。坐間話當時事，相與感嘆。予請田氏名曰『國香』，以成太史之志。政和三年春，京師會表弟汝陰王性之，問太史詩中本意，因道其詳，乃為賦之。」[山谷詩內集注] 《樂善錄》：黃魯直好作艷語，詩詞一出，人爭傳之。時法雲老秀訶之曰：「公文詞之富，翰墨之妙，甘施於此乎？」公曰：「某但空語，初非實踐，終不以此墮惡道也。豈亦欲置於馬腹中乎？」秀曰：「李伯時但以念想在馬腹，墮落不過止其一身。今公艷語，實盪天下心，使其信以為然，盪而不返，則逾越禮法，冒犯廉恥，無不至矣！罪報何止入馬腹，定當入泥犁也！」公為之動容。 《苕溪漁隱叢話》：苕溪漁隱曰：「余嘗讀魯直所作晏叔原《小山集》序雲『余少時閒作樂府，以使酒玩世。道人法秀，獨罪余以筆墨勸淫，於我法中，當下犁舌之獄，特未見叔原之作耶。』觀魯直此語，似有憾於法秀，不若伯時之能伏善也。」 蝶訪曰：好色而淫，則發乎情者，不止乎禮義；不止乎禮義，則無廉恥；無廉恥，安得有氣節？悅鄰女而賦詩，殆發乎情而不止乎禮義者歟，雖非艷語，不得謂但空語也。 ◎辛稼軒有姬曰錢錢，年老遣去，為賦《臨江仙》贈之云：「一自酒情詩興懶，舞裙歌扇闌珊。好天涼夜月團團。杜陵真好事，留得一錢看。/歲晚人欺程不識，怎教阿堵流連。楊花榆莢雪漫天。從今花影下，只看綠苔圓。」[復齋漫錄] 《書史會要》：田田、錢錢，辛棄疾二妾也。因其姓而名之，皆善筆札，常代棄疾答尺牘。 《稼軒長短句》：侍者阿錢將行，賦「錢」字贈之雲。 ◎先翰林嘗談國初宇文太學叔通，[《中州集》云：「宇文虛中，成都人，宋黃門侍郎，以奉使見留為翰林學士承旨。」]主文盟時，吳深州彥高[《中州集》云：「吳激，宋宰臣栻之子，王履道外孫，而米芾元章婿也。將命帥府，以知名留之，仕為翰林待制，出知深州，到官三日而卒。」]視宇文為後進。宇文止呼為小吳。因會飲酒間有一婦人，宋宗室子流落，諸公感嘆，皆作樂章一闋。宇文作《念奴嬌》，有「宗室家姬，陳王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻覆」之語。次及吳彥高，作《人月圓》詞云：「南朝千古傷心事，猶唱《後庭花》。舊時王謝、堂前燕子，飛向誰家？偶然相見，[《中州樂府》作「恍然一夢」]仙肌勝雪，雲鬟堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。」宇文覽之大驚。自是人乞詞，輒曰：「當詣彥高也。」彥高詞集篇數雖不多，皆精微盡善，雖多用前人詩句，其翦裁綴輯皆若天成，真奇作也。先人嘗云：「詩不宜用前人語。若夫樂章，則翦裁古人語亦無害，但要能使用爾。如彥高《人月圓》，半是古人句，其思致含蓄甚遠，不露圭角，不尤勝於宇文自作者哉。」[歸潛志] 《北窗炙輠錄》：宇文虛中始陷於金，後仕為國師，遂得其柄，令南北講和。太后之歸，資其力也。後欲挾淵聖以歸，為人告變，論死。 《容齋隨筆》：先公在燕山，赴北人張總侍御家集。出侍兒佐酒，中一人意狀摧抑可憐，扣其故，乃宣和殿小宮姬也。坐客翰林直學士吳激，賦長短句記之，聞者揮涕。[案：《隨筆》所述吳詞同上稍異數字，不再錄] 《蘆浦筆記》載《念奴嬌》—詞，謂士夫到中原有感而作，詞曰：「疏眉秀目，向樽前、依舊宣和裝束。貴氣盈盈風韻爽，舉止知非凡俗。皇室宗姬，陳王愛女，曾嫁貂蟬族。干戈流蕩，事隨天地翻覆。/珠淚搵了偷彈，勸人飲盡，愁怕吹笙竹。留落天涯俱是客，何必平生相熟。舊日容華，如今憔悴，付與杯中醁。興亡休問，為子且嚼船玉。」 《卻掃篇》：政和間，采周之壬姬之稱而改公主曰帝姬，郡主曰宗姬，縣主曰族姬。公主之號，建炎初復之。 《澠水燕談錄》：故事，親王女皆封郡、縣主。趙昔以元勛，諸女封郡主。高懷德二女，特封縣主。當時禮官不言其失，諫官不言其非，此典禮之誤也。 《買愁集》：徽宗行至平順州，止驛舍，見歌女曰：「我百王宮魏王女孫也。」張孝純詞云：「疏眉秀盼，向春風、猶是宣和裝束。」[徽宗見此女於平順州，張孝純在雲中府粘罕席上見之，因所述獨異，故節錄之] 案：宇文虛中所賦《念奴嬌》迭見記載，而《買愁集》所述獨異，又作魏王女孫，不知何所據也，俟再考。 ◎王蒙《憶秦娥》詞，自記云：「余觀《邵氏聞見錄》，宋南渡後，汴京故老呼妓於廢圃中豪飲，歌太白《秦樓月》一闋，坐中皆悲感，莫能仰視。良由此詞乃北方懷古，故遺老易垂泣也。」[鐵網珊瑚] 案：《詞綜補遺》：王蒙字叔明，號黃鶴山樵。元末官理問。入明，官泰州知州。因其所記，蓋引述宋南渡後汴京故老遺事，特節錄之。 惑溺 ◎高疏寮守括日，有籍妓洪渠者，慧黠過人。一日，歌《真珠簾》詞，至「病酒情懷猶困懶」，使之演其聲，若病酒而困懶者，疏寮極稱賞之。適有客云：「卿自用卿法。」高因視洪云：「吾亦愛吾渠。」遂與脫籍而去，以此得嘖言者。[癸辛雜識] ◎東坡任長安倅，眷一樂妓，為內所制，則自求死，家人懼而從之。後為陝漕，竟留於家。潔白而陋，人目曰「雪獸頭」。[江鄰幾雜誌] ◎王景，萊州掖人。宋初加守太保，封太原郡王，卒贈太傅，迫贈岐王，諡元靖。初，景之奔晉也，妻坐戮，二子逃獲免。晉祖待之厚，賞賜萬計。嘗問景所欲，對曰：「臣自歸國，受恩隆厚，誠無所欲。」固問之，景稽顙再拜曰：「臣昔為卒，嘗負胡床從隊長出入，屢過官妓侯小師家，意甚慕之。今妻被誅，誠得小師為妻足矣。」晉祖大笑，即以小師賜景，景寵嬖之。後累封楚國夫人。侯氏嘗盜景金數百兩，私遺舊人，景知而不責。[宋史] ◎唐詢，字彥猷。少刻勵自修，已而不固所守。及知湖州，悅官妓，取以為妾。[宋史] ◎汪仲嘉謫南康，寓居僧舍，嘗招郡僚宴集，官娼咸在。有姓楊及李者，於群輩中藝色差可采，理椽主李，戶掾主楊，席間時時相與嘲戲。理掾顧謂戶曰：「『爾愛其羊，我愛其禮。』固載之《魯論》，無用相笑也。」坐客哂之，而求其所以為對者。教授糜周卿正與汪公對奕，糜爭劫思行，星子沈令從旁咕囁，汪曰：「我已有對矣！『旁觀者審，當局者迷』。」眾擊節嗟賞，以為名對，各為之滿飲一觴。一時戲語，遂為風流清話。[夷堅志] 蝶訪曰：女色無定美，寵至美則多，西子、毛嬙未必果美婦人，亦溺於所愛者美之耳。世之各蔽所愛者，互相嘲笑，不知旁觀更有齒冷者矣。 ◎晏元獻為京兆，辟張子野為通判。新納侍兒，公甚屬意。子野能為詩詞，公雅重之，每張來邸，令恃兒出侑觴，往往歌子野所為之詞。其後王夫人寢不容，公即出之。一日子野至，公與之飲。子野作《碧牡丹》詞，令營妓歌之，至末句，公聞之憮然，曰：「人生行樂耳，何自苦如此！」亟命於宅庫支錢若干，復取前所出侍兒。既來，夫人亦不復誰何也。子野詞云：「步帳搖紅綺。曉月墮，沈煙砌。緩板香檀，唱徹伊家新制。怨入眉頭，斂黛峰橫翠。芭蕉寒，雨聲碎。/鏡華翳。閒照孤鸞戲。思量去時容易。鈿盒瑤釵，至今冷落輕棄。望極藍橋，但暮雲千里。幾重山？幾重水？」[道山清話] 《畫墁錄》：晏丞相領京兆，辟張先都官通判。一日，張議事府中，再三未答。晏公作色，操楚音曰：「本為辟賢會，賢會道無物似情濃，今日卻來此事公事！」 《過庭錄》：張子野郎中《一叢花》詞云：「傷高懷遠幾時窮，無物似情濃。離愁正引千絲亂，更南陌、飛絮濛濛。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤？/雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏後，又還是、斜月簾櫳。沉恨細思，不如桃李，猶解嫁東風。」一時盛傳，歐陽永叔尤愛之，恨未識其人。子野家南地，以故至都謁永叔，閽者以通，永叔倒屣迎之曰：「此乃桃李嫁東風郎中。」 蝶訪曰：情根斬斷，非大智慧人不能。觀晏公何自苦如此，一語知侍兒去後，公有寢不安、食不飽者矣夫，豈關子野之詞而取回哉。 ◎元豐初，虜人來議地界，韓縝玉汝自樞密都承旨出分畫。玉汝有愛妾劉氏，臨行劇飲通夕，且作樂府詞留別。翌日，神宗已密知，忽詔步軍司遣兵為搬家追送之。玉汝初莫測所因，久之，方知其自樂府發也。蓋上以恩禮待下，雖閨門之私，亦恤之如此，故中外士大夫無不樂盡其力。劉貢父，玉汝姻黨，即作小詩寄以戲之云：「票姚不復顧家為，誰謂東山久不歸？卷耳幸容攜婉孌，皇華何啻有光輝。」玉汝之詞，由此亦盛傳於天下。[石林詩話] 《樂府紀聞》：韓縝有愛姬能詞，韓奉使時，姬作《蝶戀花》送之。神宗知之，遣使送行。玉汝莫測中旨何自而出，後乃知姬人別曲傳入內庭也。韓亦有「鎖離愁」詞，此《鳳簫吟》詠芳草以留別，與周美成《蘭陵王》詠柳以敘別同意。後人竟以「芳草」為調名，則失《鳳簫吟》原唱義矣。《詞律》載韓縝《芳草》詞，首作「鎖離愁」，詞云：「鎖離愁，連綿無際，來時陌上初熏。繡幃人念遠，暗垂珠露，泣送征輪。長行長在眼，更重重、遠水孤村。[《詞綜》「村」作「雲」]但望極樓高，竟日目斷王孫。/消魂。池塘別後，曾行處，綠妒輕裙。恁時攜素手，亂花飛絮里，緩步香茵。朱顏空自改，向年年、芳意長新。遍綠野，嬉遊醉眼，莫負青春。」 《容齋續筆》：韓莊敏公縝，字玉汝，蓋取君子以玉比德，縝密以栗，及王欲玉汝之義，前人未嘗用之，最為古雅。 《漢書》霍去病為票姚校尉，服虔曰「音票搖」，師古曰：「票音頻妙反。姚音羊召反。票姚，勁疾之貌。荀悅《漢紀》作票鷂字。」今讀者音飄搖，則不當其義，然如唐李杜及我本朝諸公，亦皆作平聲，皆從服音，不取顏說。非不取顏說也，以顏氏未正音義之前，人皆從服音，故後人亦相沿襲而用之歟。 ◎宋子京多內寵，後庭曳羅綺者甚眾。嘗宴於錦江，偶微寒，命取半臂，諸姬各送一枚，凡十餘枚皆至。子京視之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而歸。[東軒筆錄] 《中華古今注》：尚書上僕射馬周上疏云：「士庶服章，有所未通者，臣請中單上加半臂，以為得禮。其武官等諸服長衫，亦謂判余，以別文武。」詔從之。 ◎韓康公絳子華謝事後，自穎入京看上元，至十六日，私第會從官九人，皆門生故吏，盡一時名德。如傅欽之、胡寬夫、錢穆父、東坡、劉貢父、顧子敦，皆在坐。穆父知府至晚，子華不悅。坡云：「今日為本殿燒香人留住。」坐客大笑。[錢形肖九子母丈夫也]方坐，出家妓十餘人。中宴後，子華新寵魯生舞罷，為游蜂所螫。子華意不甚懌久之，呼出，持白團扇，從東坡乞詩。坡書云：「窗搖細浪魚吞日，舞罷花枝蜂繞衣。不覺南風吹酒醒，空教明月照人歸。」上句記姓，下句書蜂事。康公大喜。坡云：「惟恐他姬廝賴，故云耳。」客皆大笑。[侯鯖錄] 《過庭錄》：韓康公子宗武文叔，賢而有才。康公有愛妾曰蟾奴。康公身後家資巨萬，妾盡攜他適。文叔默然不較，鄉里服焉。 《老學庵筆記》：錢穆父風姿甚美，有九子。都下九子母祠，作一巾紵美丈夫於西偏，俗以為九子母之夫，故都下謂穆父為九子母夫。 ◎李資政邦直，有與韓魏公書云：「前書戲問玉梳金篦者，侍白髮翁幾欲澹死矣。然常山頗多老伶人，吹彈甚熟，日使教此五六人，近者稍便串，異時願傳飲期一嚼觴也。」玉梳金篦，蓋邦直之侍姬。人或問其命名之意，邦直笑曰：「此俗所謂和尚置梳篦也。」又有與魏公書云：「舊日梳篦固無恙，亦嘗增添三兩人，更似和尚撮頭帶子爾。」[墨莊漫錄] ◎文潞公洛陽居第，袁象先舊基，屋雖不甚宏大，晚得其旁羨地數畝，為園號「東田」。日挾家童數輩肩輿，與賓客姻戚共游無虛時。既罷，遣聲妓，取營籍十餘人，月賦以金，每行必命之執事，人以為適。時公年已高，舍家居而適別館，且未免平昔之好，則猶若有少勞者。[蒙齋筆談] ◎張子野能為詩及樂府，至老不衰。居錢塘，蘇子瞻作倅時，子野年已八十餘，視聽尚精強，家猶蓄聲妓。子瞻嘗贈以詩云：「詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。」蓋全用張氏故事戲之。[石林詩話] ◎東坡公云：日者王寔、王寧見訪，實韓持國少傅婿也。因問持國安否，寔、寧皆曰：「自致尤好歡，嘗謂：『吾已癃老，且將聲樂酒色以娛年，不爾無以度日。』」東坡曰：「惟其殘年，正當不爾。君兄弟至親且舊，願為某傳一語於持國可乎？」寔、寧曰：「諾。」[師友談記] 《避暑錄話》：韓持國喜聲樂，遇極暑輒求避，屢徙不如意，則臥一榻，使婢執板緩歌不絕聲，展轉徐聽。或頷首撫掌，與之相應，往往不復揮扇。范德孺喜琵琶，暮年苦夜不能睡，家有琵琶、箏二婢，每就枕即使雜奏於前，至熟寐乃方得去。 蝶訪曰：有皓齒青娥者，為伐命之斧，此紀道德云然也。若殘年而猶嗜聲樂酒色，不更自促其年乎？嘗聞《隋遺錄》謂帝自達廣陵，沈湎失度，每睡須搖動四體，或歌吹齊鼓，方就一夢。韓、范殆相類耳。 ◎章申公在睦州，暮年有妾曰蒨英，有殊色，公寵嬖之。一日，其子援至所居烏龍寺僧房，有玉界尺在案上，乃公所愛。因究其所從，群婢共言與僧通已久。公怒，令為爨婢，布衣執爨而已，未嘗箠也，而罪群婢不能防閒，縛而盡箠之。蒨英既執爨，請令十二縣君供過，乃援妻也。縛其僧，箠而送郡，其供出事目如牛腰，即械送獄。郡守方通親鞫而亟斷之，杖其背，廳事震動，而僧不動如山。蒨英執爨四十日，衣敝。申公思之，令援曰：「十二縣君不須出，令蒨英依舊伏侍，蒨英卻著舊衣。」蒨英堅不肯著。呼至前，曰：「相公送至州縣則送之，蒨英不著好衣，不伏侍相公！蒨英寧死爾！」言訖，吞氣而死。[默記] ◎李昭亮，字晦之，明德太后兄繼隆子也。雖以恩澤進，然習軍中事，既統宿衛，政尚嚴，多所建請。萬勝、龍猛軍蒲博爭勝負，徹屋椽相擊，士皆惶駭，昭亮捕斬之，杖其主者，諸軍為之股慓。帝祠南郊，有騎卒亡所挾弓，會赦，當釋去，昭亮曰：「宿衛不謹，不可貸！」卒配隸下軍，禁兵自是頓肅。昭亮妻早亡，內嬖三妾迭預家政，莫能制也。[宋史] ◎李全擾淮時，史相彌遠在朝堂束手無策。訛傳全軍渡江，史夜半披衣起，愛寵林夫人隨後，見史欲投池中，林急扶住，泣曰：「相公且少耐區處。」數日後，即得趙揆捷書。[三朝野史] 《宋史紀事本末》：李全能運鐵槍，號李鐵槍。 蝶訪見《唐文粹》云：「猩猩性喜酒，且好屐，卒為人掩得之。嗚呼！酒屐之於猩猩，亦猶利慾之於人也。猩猩知酒屐之禍己，而不免死酒屐之中；人知利慾之喪真，而不能超利慾之外。但知猩猩不能割棄所好，而不知猩猩亦將笑吾之念念戀乎火坑也。」此論語極痛切，發人猛省，亟錄之以為惑溺女色者誡。 侈縱 ◎張鎡功甫，號約齋，循忠烈王諸孫，能詩，一時名士大夫莫不交遊。其園池、聲妓、服玩之麗甲天下。嘗於南湖園作駕霄亭於四古松間，以巨鐵絙懸之空半，而羈之松身。當風月清夜，與客梯登之，飄搖雲表，直有挾飛仙溯紫清之意。王簡卿侍郎嘗赴其牡丹會，云：「眾賓既集，坐一虛堂，寂無所有。俄問左右曰：『香已發未？』答云：『已發。』命捲簾，則異香自內出，郁然滿座。群妓以酒肴絲竹次第而至。別有名姬十輩皆衣白，凡首飾衣領皆繡牡丹，首戴照殿紅。一妓執板奏歌侑觴，歌罷樂作乃退。復垂簾，談論自如。良久，香起捲簾，如前別十姬易花與服而出，大抵簪白花則衣紫，紫花則衣鵝黃，黃花則衣紅。如是十杯，衣與花凡十易。所謳者皆前輩牡丹名詞。酒竟，歌者、樂者無慮百數十人，列行送客。燭光香霧，歌吹雜作，客皆恍然如仙遊也。功甫於誅韓有力，賞不滿意，又欲以故智去史，事泄，謫象台而殂。[齊東野語] 《紫桃軒雜綴》：張功甫豪侈而有清尚，嘗來吾郡海鹽，作園亭自恣。令歌兒衍曲務為新聲，所謂海鹽腔也。 《雲薖淡墨》：張約齋鎡，喜延湖海之士。一日午酌數杯後，命左右作「銀絲」供，且戒之曰：「調和好，又要有真味。」眾謂鱠也。良久，出琴一張，琴師彈《離騷》，始知「銀絲」，琴弦也。「調和好」，調弦也。「有真味」，蓋取陶淵明琴中有真味也。 國朝仁和朱文藻書《南湖集》後云：「牡丹之會，王簡卿嘗一赴之，如《齊東野語》所述，可謂極聲妓之盛矣，而集中擁繡堂看天花《好事近》詞云：『手種滿園花，瑞露一枝先坼。[《玉照堂詞》原註：瑞露，紫牡丹新名也]拄個杖兒來看，兩三入門客。』又何其清況若是。公有小姬，放翁會飲則有贈詩書扇之新桃。公集中於《夢遊仙》題下云：『小姬病起，幡然有入道之志。』正與自詠詩所謂『紅裙遣去如僧榻，白髮梳來稱道冠』之語合。故史魏公浩《慧雲寺記》稱其閒居遠聲色，薄滋味，矻矻詩文，自處不異布衣臞儒。而明之吳本如作公祠記，遂疑史語非實錄。然公不云乎，『光明藏中，孰非遊戲？若心常清淨，離諸取著於有差別境中，而能常入無差別定，則淫房酒肆遍歷道場，鼓樂音聲皆談般若。』後之論公者，正當作如是觀耳。」 蝶訪閱《南湖集》，附錄《賞心樂事序》中自謂排比十二月燕遊次序，名之曰「四並集」，燕遊名目逐月逐事列出。周密《武林舊事》曾載入焉。即史魏公亦謂桂隱[功甫自謂諸處總名]林泉在錢塘為最勝，張子卜築，池台館宇，門牆道路，凡經行宴息，悉命佳名而各有詩。[「桂隱林泉」云云，史浩題《南湖集》十二卷後語也，見《永樂大典》]以此證之,謂非席豐履厚，窮極奢侈，能如是乎！味功甫詞中「拄個杖兒」句，及詩中「紅裙白髮」句，又其所論云云，殆晚年疲役，幡然自悟，靜持此心，是儒家改過法，亦佛門懺悔法，自是功甫天姿異人處。 ◎張耆既貴顯，嘗啟章聖，欲私第置酒，以邀禁從諸公，上許之。既晝集盡歡，曰：「願畢今夕之樂，幸毋辭也。」於是羅幃翠幕，稠迭圍繞，繼之以燭，列屋娥眉，極其殷勤，豪侈不可狀。每數杯，則賓主各少歇。如是者凡三數，諸公但訝夜漏如是之永。暨其徹席，出戶詢之，則雲已再易晝夜矣。[揮麈後錄] 《雲麓漫鈔》：王明清，字仲言，有《揮麈錄》載「張耆既貴顯」一則，謂實恐未必然。蓋侍從官有朝衣達旦欲入局治事，凡人一晝夜不寢輒睏倦，豈有兩晝夜不寢而不覺，朝廷為之廢務？殆仙子爛柯之說矣，所以孟子有盡信書之嘆。 ◎大宋居政府，上元夜在書院內讀《周易》，聞小宋點華燈擁歌妓，醉飲達旦。諭所親誚讓云：「相公寄語學士，聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知記得某年上元，同在州學內吃齏煮飯時否？」學士笑曰：「卻須寄語相公，不知某年某月某日，同吃齏飯是為甚底？」[豪譜] 《老學庵筆記》：宋景文好客，會賓於廣廈中，外設重幕，內列寶炬，歌舞相繼。坐客忘疲，但覺漏長，啟幕視之，已是二晝，名曰不曉天。 《宋史》：祁兄弟皆以文學顯，而祁尤能文，善議論，然清約莊重不及庠。論者以祁不至公府，亦以此雲。 《直齋書錄解題》：景文清約莊重不逮其兄，以此不至公輔。所撰《唐書》列傳，不稱良史。 考《老學庵筆記》，謂長夜飲，或以為達旦，非也。薛許昌《宮詞》云：「畫燭燒闌暖復迷，殿帷深密下銀泥。開門欲作侵晨散，已是明朝日向西。」此所謂長夜之飲耳。案：放翁辨長夜飲，即援引宋景文好客云云，至《揮麈後錄》所載張耆一則，蝶訪謂殆與宋景文同，亦是二晝，或飲散又近上燈時，即可雲再易晝夜，亦極言其豪侈，夜字未可泥煞，趙彥衛之駁王明清，未免拘執矣。 蝶訪曰：富貴功名，苟得志如祁者恆多，如庠者蓋寡，然有「福不可享盡」一語，正非無所見而云然也，證諸《宋史》之論庠、祁，古人豈欺我哉。 ◎蒲宗孟，字傳正，閬州新井人。第進士，其後拜尚書左丞；僅一歲，御史論其荒於酒色，及繕治府舍過制，罷知汝州。宗孟趣尚嚴整而性侈汰，藏帑豐。每旦，刲羊十、豕十，然燭三百，入郡舍。或請損之，慍曰：「君欲使我坐暗室忍飢耶！」常日盥潔，有小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小大澡浴之別。每用婢十數人，一浴至湯五斛。他奉養率稱是。嘗以書抵蘇軾云：「晚年學道有所得。」軾答之曰：「聞所得甚高，然有二事相勸：一曰慈，二曰儉也。」蓋針其失雲。[宋史] ◎駙馬都尉高懷德，以節制領睢陽歲久，性頗奢靡，而洞曉音律，故聲伎之妙，冠於當時。法部中精絕者，殆不過之。宋城南抵汴渠五里有東西二橋，舟車交會，民居繁夥，娼優雜戶，厥類亦眾，然率多鄙俚，為高之伶人所輕誚。每宴飲樂作，必效其樸野之態，以為戲玩，謂之《河市樂》。迄今俳優常有此戲。[沂公筆錄] 《懶真子》：駙馬都尉之名起於三國，故何晏尚魏公主，謂之駙馬都尉。不獨官名以駙馬給之，蓋御馬之副，謂之駙馬，從而給之，示親愛也。 ◎謝伋《曾使君新詞序》：「臨海使君南豐曾侯惇，字谹父，以故相孫習知台閣，工文辭，年逾二十。當全盛時，官中都，諸公貴人，一口稱薦，王邸戚里，名勝豪傑，莫不願交；而谹父亦善與人交，笑言霍靡，各適其意，名聲一日滿京師。酒酣耳熱，遺簪墮珥之前，滑稽放肆之詞播在樂府，下至流傳平康諸曲，皆習歌之，以是樂府尤著，蓋識其小者。輕千金，重然諾，夸承平公子之豪。政和十三年，歲在丙寅，谹父來守臨海，既秩滿去郡，門生故吏相與裒次新詞，屬黃岩長刻諸板。將傳之，又屬伋為序，伋應之曰：『曾侯知我不能度曲，嘗觴我，顧其侍兒誦東坡前後《赤壁》二賦，曰：聽此文也，畢之何敢序侯詞！』則又合詞來請曰：『是亦侯之心也。』固辭不獲，故序其所見聞者如上。」[赤城集] 《藥寮叢稿》：謝伋字景思，自號藥寮居士。曾谹父使君《招客雙岩堂》詩云：「雲篆長懸紀歲年，鳳池人去政聲傳。風流繼踵今詩伯，物色分留到綺筵。」 ◎梅執禮，字和勝，家故貧，幼又喪父，其母胡教以讀書。中崇寧五年進士第，朝宦日，素與王黼善。黼嘗置酒其第，誇示園觀女樂之盛，有驕色。執禮曰：「公為宰相，當與天下同憂樂，今方臘流毒吳地，瘡痏未平，豈歌舞宴樂時耶!」退又以詩戒之，黼愧怒，執禮上疏求去。[浦陽人物記] 《秀水閒居錄》：王黼作相，初賜第相國寺東，又賜第城西竹竿巷，窮極華侈，累奇石為山，高十餘丈，便作二十餘處，種種不同，如螺鈿閣子，即樑柱、門窗、什器，皆螺鈿也。琴光漆花、羅木雕花、碾玉之類，悉如此。第之西號西村，以巧石作山徑，詰屈往返數百步，間以竹籬茅舍，為村落之狀。都城相第乃有村名，識者以為不祥也。 蝶訪曰：富不與驕期，而驕自至；驕不與罪期，而罪自至；罪不與死期，而死自至者，言人受福之過，而不得其制也。夫物禁太盈，日盈則昃，月滿則虧，理之必然也。觀於此，可不兢兢焉持盈而保泰乎。奈世之過分逾量者多，故鮮有克終之美而無顛覆之患者矣。 ◎寇萊公有妾蒨桃。公自相府出鎮北門，有善歌者至庭下，公取金鐘獨酌，令歌數闋。公贈之束綾，歌者未滿意，蒨桃自簾內窺之，立為詩二首呈公曰：「一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成!/風勁衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。」公和曰：「將相功名終若何，不堪急景似奔梭。人間萬事何須問，且向樽前聽艷歌。」[翰府名談] 《國老談苑》：寇萊公有飲量，每飲賓席，嘗闔扉輟驂以留之。未嘗點油，雖溷軒馬廄，必用蠟炬。 《樂善錄》：寇萊公自少年富貴，不點油燈，尤好夜宴劇飲，雖寢室亦然燭達旦。杜祁公為人清儉，在官未嘗然官燭。油燈一炷，熒然欲滅，與客相對清談而已。二公皆名臣，而奢儉不同。然祁公壽考終吉，萊公晚年有南遷之禍，遂歿不返，雖其不幸，亦可為戒。 蝶訪曰：夫物儉則常足，常足則樂而得美名，禍咎遠矣。侈財常不足，不足則憂而得訾惡，福亦遠矣。世有舍樂美而寧趨憂訾者，信乎為惑也已。 ◎淳祐間，吳妓徐蘭擅名一時，吳興烏墩鎮有沈承務者，其家巨富，慕其名，遂駕大舟往游焉。徐知其富，初至則館之別室，開宴命樂，極其精腆。至次日，復以精縑制新衣一襲奉之，至於輿台各有厚犒，如此兼旬，未嘗略有需索。沈不能自已，以白金五百星，並彩縑百匹饋之。凡流連半年，糜金錢數百萬而歸。於是徐蘭之聲播於浙右，豪俠少年無不趨赴。其家雖不甚大，然堂館曲折華麗，亭榭園池無不具，至以錦纈為地衣，乾紅四緊紗為單衾，銷金帳幔，侍婢執音樂十餘輩，金銀、寶玉、器玩、名人書畫、飲食受用，莫不精妙。其後死葬於虎丘，太學生邊雲遇於墓銘云：「此亦娼中之貴者，」其後如富沙之唐媚、魏華、蘇翠，京口之邢蕊、韓香，越之楊花、繆翠，皆以色藝稱。士大夫之不自檢者，往往為其所污，屢見之於白簡雲。[癸辛雜識] ◎晁沖之，字叔用，初字用道。舉進士，與陵陽喻汝礪為同門生。少年豪華自放，挾輕肥，游帝京，狎官妓李師師，纏頭以千萬，酒船歌板，賓從雜沓，聲艷一時。紹聖初黨禍起，群從多在黨中，被謫逐，遂飄然棲遁於具茨之下，號具茨先生。十餘年後，重過京師，作無題詩二首，為時所傳。[無題二律，即叔用追感往昔所作，以示江子之者。見狎昵門，不復錄。(註：查《宋詩紀事》卷三十三，應為《追往昔二首示江子之》)]時諸公謀欲用之，高挹不顧。[宋詩鈔] ◎張於湖孝祥知京口，王宣子佐代之。多景樓落成，於湖為大書樓匾，公庫送銀二百兩為潤筆。於湖卻之，但需紅羅百匹。於是大宴合樂，酒酣，於湖賦詞，命妓合唱甚歡，遂以紅羅百匹犒之。[癸辛雜識] 《花庵絕妙詞選》：黃叔暘云：「於湖有《紫薇雅詞》，湯衡為序，稱其平昔未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，卻無一字無來處。」 ◎建中貞元間，藩鎮至京師，多於旗亭合樂，郭汾陽纏頭彩率千匹，教坊梨園小兒所勞各以千計。元豐中，劉伯壽謝事後，以議樂召至京師，已事得請，薄有沾賚，與唐沈丁竦皆期望日閱於樊樓，凡京籍者率造焉。未幾，種諤自鄜延陳邊事到闕，一日期集於樊樓，服紫花織成袍，金束帶，劉、沈皆葛巾鶴氅，都人觀者頗塞。是日，諤揮散亦數千人。神宗密令黃門窺之，既而諤辭，上舉貞元故事，勉以郭、渾功名。[畫墁錄] 蝶訪曰：「酒滿樽中，屢極詼諧之飲；錢流地上，曾無鄙吝之心。」此謝景思《四六談麈》中語也。時際昇平，四方安樂，故士大夫俱尚豪華，而尤喜狹邪之游，流連竟日，傳播一時，自詡風流，艷聲特著。然而以此喪身破家者有之，以此敗名誤事者有之，而人不知醒。譬諸飲酒常在醉鄉，是誠何心哉！