宋詩選注 · 宋詩選注 八

翁卷 翁卷（生年死年不詳）字續古，一字靈舒，永嘉人，有《葦碧軒集》。 野望 一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閒上山來看野水，忽於水底見青山。 鄉村四月 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。 趙師秀 趙師秀（生年死年不詳）字紫芝，號靈秀，永嘉人，有《清苑齋集》。 數日 數日秋風欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。林疏放得遙山出，又被雲遮一半無。 約客 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙；有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花 [1] 。 * * * [1] 陳與義《夜雨》：「棋局可觀浮世理，燈花應為好詩開」，就見得拉扯做作，沒有這樣乾淨完整。 裘萬頃 裘萬頃（？—1222）字元量，自號竹齋，新建人，有《竹齋詩集》。當時人要把他歸入江西派 [1] ，後來的批評家又稱讚他是江西人而能不傳染江西派的習氣 [2] 。其實南宋從楊萬里開始，許多江西籍貫的詩人都要從江西派的影響里掙扎出來，裘萬頃也是一個，可是還常常流露出江西派的套語，跟江湖派終不相同。 * * * [1] 陳元晉《漁墅類稿》卷五《跋裘元量〈竹齋漫存詩〉》。 [2] 賀裳《載酒園詩話》卷五。 雨後 秋事雨已畢，秋容晴為妍。新香浮 ，餘潤溢潺湲 [1] 。機杼蛩聲里，犁鋤鷺影邊。吾生一何幸，田裡又豐年！ * * * [1] 上句說稻熟，下句說水漲。 早作 井梧飛葉送秋聲，籬菊緘香 [1] 待晚晴。斗柄橫斜河欲沒 [2] ，數山青處亂鴉鳴。 * * * [1] 菊花還沒有曬到太陽，所以不香，仿佛把香氣包紮封鎖起來似的。 [2] 指北斗星和天河。 入京道中曝背 露濕芳桃午未乾，花時全似麥秋 [1] 寒。征衫不敵東風力，試上郵亭曝背看。 * * * [1] 見寇準《夏日》注〔1〕。 華岳 華岳（生年死年不詳）字子西，自號翠微，貴池人，有《翠微南征錄》。這個遭韓侂胄迫害、被史彌遠殘殺的愛國志士是「武學生」出身。宋代的武學「重墨義文學而後騎射」 [1] ，武學生也是文縐縐的，但是他總跟職業文人不同。華岳並不沾染當時詩壇上江西派和江湖派的風尚；他發牢騷，開頑笑，談情說愛，都很真率坦白的寫出來，不怕人家嫌他粗獷或笑他俚鄙。宋人說他的人品「倜儻」像陳亮 [2] ；我們看他那種「粗豪使氣」的詩格，同時人里只有劉過和劉仙倫——所謂「廬陵二劉」 [3] ——的作風還相近，而他的內容比較充實，題材的花樣比較多。他的散文集《翠微北征錄》卷一里有篇《平戎十策》，勸皇帝四面八方搜羅「英雄豪傑」，別把國事全部交託給「書生學士」；他講英雄豪傑的八個來源——從「沉溺下僚」的小官一直到「輕犯刑法」的「黥配」和「隱於吏籍」的「胥靡」——簡直算得《水滸傳》的一篇總贊，這也許可以附帶一提的。 * * * [1] 《貴池先哲遺書》本《翠微南征錄》卷十一《附錄》。 [2] 葉紹翁《四朝聞見錄》甲。 [3] 張端義《貴耳集》卷中。 驟雨 牛尾烏雲潑濃墨，牛頭風雨翻車軸。怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北；慌忙冒雨急渡溪，雨勢驟晴山又綠。 江上雙舟催發 前帆風飽江天闊，後帆半出疏林闕。後帆招手呼前帆，畫鼓輕敲總催發。前帆雪浪驚飛湍，後帆舵尾披銀山。前帆漸緩後帆急，相傍俱入蘆花灘。島嶼瀠洄斷還續，沙尾夕陽明屬玉 [1] ；望中醉眼昏欲花，誤作閒窗小橫軸。 * * * [1] 「屬玉」是一種水鳥。 田家 老農鋤水子收禾，老婦攀機女織梭；苗絹 [1] 已成空對喜，納官還主外無多。 雞唱三聲天欲明，安排飯碗與茶瓶；良人猶恐催耕早，自扯蓬窗看曉星。 拂曉呼兒去采樵，祝 [2] 妻早辦午炊燒；日斜枵腹歸家看，尚有生枝炙未焦 [3] 。 * * * [1] 苗是老農和兒子的勞動果實，絹是老婦和女兒的勞動果實。 [2] 請求。 [3] 表示兒子采來的柴不好。 補註：「生枝」的「生」字就像《詩·小雅·白駒》所謂「生芻一束」的「生」字；新采折的柴枝不夠乾燥，因而不易燃燒。參觀杜荀鶴《山中寡婦》：「旋斫生柴帶葉燒。」今語稱未乾的木料亦曰「生材」。《管子·形勢》、《韓非子·外儲說右》、《呂覽·別類》、《淮南子·人間訓》等載匠人造室曰「木尚生」云云，可相發明。（參觀孫詒讓《札迻》卷四） 劉宰 劉宰（1166—1239）字平國，自號漫塘病叟，金壇人，有《漫塘文集》。他以品節著名，詩歌不很出色，但是像下面選的兩首，在同時人的詩集裡倒也很難找到那樣朴摯的作品。 開禧紀事 [1] 「泥滑滑」，「僕姑姑」，喚晴喚雨無時無。曉窗未曙聞啼呼，更勸沽酒「提壺蘆」。年來米貴無酒沽！ 「婆餅焦」，「車載板」，餅焦有味婆可食，有板盈車死不晚。君不見比來翁姥盡飢死，狐狸嘬骨烏啄眼！ * * * [1] 宋寧宗趙擴開禧三年（公元1209年）大旱歲飢。這兩首也是「禽言」體，參看周紫芝《禽言》注〔1〕。 野犬行嘉定己巳作 [1] 野有犬，林有烏；犬餓得食聲咿嗚，烏驅不去尾畢逋 [2] 。田舍無煙人跡疏，我欲言之涕淚俱。村南村北衢路隅，妻喚不省哭者夫；父氣欲絕孤兒扶，夜半夫死兒亦殂。屍橫路隅一縷無；烏啄眼，犬銜須，身上那有全肌膚！叫呼五百 [3] 煩里閭，淺土元不蓋頭顱。過者且勿嘆，聞者且莫吁；生必有數死莫逾，飢凍而死非幸歟！君不見荒祠之中荊棘里，臠割不知誰氏子；蒼天蒼天叫不聞，應羨道旁飢凍死 [4] ！ * * * [1] 宋寧宗嘉定二年（公元1209年）大旱歲飢。 [2] 「城上烏，尾畢逋」是《後漢書》卷二十三記載的童謠；「畢逋」大約跟古樂府《兩頭纖纖》里寫公雞振動羽毛的「膈膊」是一音之轉。 [3] 即「伍伯」，有好幾個意義（詳見鄭珍《巢經巢文集》卷五《跋韓詩寄盧仝首》），此地指地保、公差之類。 [4] 意思說：餓死凍死還落得個全軀而死，儘管「烏啄」「犬銜」，反正是個屍首；在這種年頭兒，還有人吃人的事，活生生的給人宰割，那就更慘了。 戴復古 戴復古（1167—？）字式之，自號石屏，黃岩人，有《石屏詩集》。他活到八十多歲 [1] ，是江湖派里的名家。作品受了「四靈」提倡的晚唐詩的影響，後來又攙雜了些江西派的風格；他有首《自嘲》的詞說：「賈島形模原自瘦，杜陵言語不妨村。」 [2] 賈島是江湖派所謂「二妙」的一「妙」，杜甫是江西派所謂「一祖三宗」的一「祖」，表示他的調停那兩個流派的企圖。據說他為人極謹慎，「廣座中口不談世事」 [3] ，可是他的詩里每每指斥朝政國事，而且好像並不怕出亂子得罪人 [4] 。 * * * [1] 方回《桐江集》卷四《跋戴石屏詩》。 [2] 《石屏詩集》卷八《望江南》。 [3] 方回《瀛奎律髓》卷二十。 [4] 參看《石屏詩集》王野序，周弼《端平詩雋》卷一《戴式之垂訪村居》。 織婦嘆 春蠶成絲復成絹，養得夏蠶重剝繭。絹未脫軸擬輸官，絲未下車圖贖典 [1] 。一春一夏為蠶忙，織婦布衣仍布裳；有布得著猶自可，今年無麻愁殺我 [2] ！ * * * [1] 贖回當掉的東西。 [2] 參看梅堯臣《陶者》注〔1〕，又趙汝 《耕織嘆》。這裡和趙汝 詩里寫的情況似乎比孟郊、杜荀鶴等詩里所寫的更貧困了。李心傳《建炎以來朝野雜記》甲集卷十四就記載南宋賦稅比五代還要繁重，「宜民力之困」；參看趙翼《廿二史札記》卷二十五「南宋取民無藝」條。末二句句法仿古樂府《獨漉篇》：「獨漉獨漉，水深泥濁；泥濁尚可，水深殺我。」這是古代民謠里常用的句型，例如《漢書·王莽傳》：「太師尚可，更始殺我」；《後漢書·南蠻傳》：「虜來尚可，尹來殺我」；《新唐書·楊虞卿傳》：「蘇張尚可，三楊殺我」；孫樵《孫可之集》卷二《書田將軍邊事》：「西戎尚可，南蠻殺我」。李白、黃庭堅的詩里都仿過這個句調。（參看吳景旭《歷代詩話》卷五十九論韓駒評詩） 庚子荐饑 [1] 餓走拋家舍，縱橫死路歧。有天不雨粟，無地可埋屍。劫數慘如此，吾曹忍見之？官司行賑恤，不過是文移！ 杵臼成虛設，蛛絲網釜鬵 [2] 。啼飢食草木，嘯聚斫山林 [3] 。人語無生意，鳥啼空好音。休言谷價貴，菜亦貴如金 [4] ！ * * * [1] 「薦」是重疊、接連的意思；「庚子」是宋理宗趙昀嘉熙四年（公元1240年）。 [2] 「鬵」音「岑」，大鍋子。這兩句說一切舂米的和煮飯的傢伙都沒有用了。 [3] 落草做強盜。 [4] 古書里常說荒年的饑民「面有菜色」，這裡說連菜都吃不到。 夜宿田家 簦笠相隨走路歧 [1] ，一春不換舊征衣。雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢中歸 [2] 。鄉書十寄九不達，天北天南雁自飛。 * * * [1] 一個兒東西飄泊，只有草帽和雨傘是隨身伴侶。 [2] 用莊周《齊物論》所寫夢裡化為蝴蝶的故典。 洪咨夔 洪咨夔（1176—1235）字舜俞，自號平齋，於潛人，有《平齋文集》。他是抨擊當時政治黑暗的著名人物，集裡常有諷刺官吏、憐憫人民的作品。他的詩歌近江西派的風格，也受了些楊萬里的影響，往往有新巧的比喻。 漩口 [1] 禿山束紆江 [2] ，寸土無平田。麥登粟事起，竟歲相周旋 [3] 。扶犁犖确間，並驅從兩犍。兩犍力不齊，手胼後者鞭 [4] 。日暮鞭更急，軛促肩領穿。歸來茅屋下，撫牛涕泗漣。一飽勿易得，奈此官租錢！ * * * [1] 在四川。 [2] 草木不生的山夾住了曲折的江水；參看呂本中《東萊先生詩集》卷一《宿青陽驛》：「晚風號古木，高岸束黃流。」都是從杜甫那裡來的字法——《秋日夔府詠懷》：「峽束滄江起。」 [3] 忙完了麥又要忙稻，一年到頭沒有空閒的時候。 補註：戴鴻森同志指出，「粟」非「稻」，而是小米、高粱一類的旱地莊稼；其地「犖确」、「無平田」，不宜種稻，故特言「粟」。 [4] 把落後的一頭牛不住地打，拿鞭子的手上都長出厚皮來了。打牛是不得已，參看下文「撫牛」句。 狐鼠 [1] 狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵 [2] 。不論天有眼，但管地無皮 [3] 。吏鶩肥如瓠，民魚爛欲糜 [4] 。交征誰敢問，空想「素絲」詩 [5] 。 * * * [1] 也許宋代一切譏刺朝政的詩里，要算這一首罵得最淋漓痛快、概括周全。洪咨夔向皇帝上過奏章，指斥滿朝公卿的有虧職守，因此得罪貶官。（參看《平齋文集》卷五《乙酉六月十九日應詔言事九月一日去國》、《示諸兒》，羅大經《鶴林玉露》卷八，仇遠《山村遺集·稗史》） [2] 這一聯說官吏勾結盤據，無法無天。 [3] 這一聯變成後世描寫貪官污吏、暗無天日的成語，例如明人小說《醉醒石》第七回：「共嘆天無眼，群驚地少皮。」（參看李開先《中麓閒居集》卷十《渼陂王檢討傳》，褚人穫《堅觚廣集》卷二，吳振棫《養吉齋餘錄》卷四，林昌彝《射鷹樓詩話》卷一）洪咨夔是組織了蔡琰《胡笳十八拍》第八拍的「為天有眼兮，何不見我獨漂流」和盧仝《蕭宅二三子贈答詩》第十四首的「揚州惡百姓，疑我捲地皮」等詩句以及無名氏《江南餘載》卷上所記貪官徐知訓「和地皮掘來」的有名故事。 [4] 這一聯把「吏抱成案，雁鶩行以進」（韓愈《藍田縣丞廳壁記》）、「肥白如瓠」、「魚肉良民」、「魚爛」、「糜爛」等成語聯合在一起，是地道的江西派手法。 [5] 這一聯說大大小小的官都剝削人民，像《詩經》里讚美的那種好官是找不到的了。「上下交征利」見《孟子·梁惠王》篇，「素絲」見《詩經·召南》的《羔羊》。 泥溪 沙路緣江曲，斜陽塞轎明 [1] 。晚花酣暈淺 [2] ，平水笑窩輕 [3] 。喜蔭時休駕，疑昏屢問程。誰家剛齊 [4] 餅，味過八珍烹。 * * * [1] 「塞」跟「明」兩字相反相成，塞滿了是應當黑暗的，卻反而明亮。 [2] 花的顏色像人喝了酒的臉色，不過紅得不深，因為是最後一次開放了——從下面「喜蔭」兩字看來，詩里所寫是暮春初夏、綠肥紅瘦的時節。 [3] 風平浪靜的水面也有圓圓的波痕，就像人臉上淺淺的笑渦。參看楊炯《浮漚賦》：「細而察之，若美人臨鏡開寶靨」（《初唐四傑文集》卷十）；袁中道《沮漳道中》：「槳後圓渦如酒靨，舟頭沸水似茶聲」（《珂雪齋詩集》卷六）。 [4] 「齊」音「劑」，調和味道。 促織 [1] 一點光分草際螢，繰車未了緯車鳴。催科知要先期辦，風露飢腸織到明。 水碧衫裙透骨鮮，飄搖機杼夜涼邊。隔林恐有人聞得，報縣來拘土產錢。 * * * [1] 這兩首借「促織」、「絡緯」這種草蟲來諷刺賦稅制度的苛刻。第一首把促織來比辛勤紡織的婦女；第二首說促織既然也在「織」，小心給縣官知道了來勒索，比陸游《劍南詩稿》卷二十一《夜聞蟋蟀》寫得深刻；陸游只說：「布穀布穀解勸耕，蟋蟀蟋蟀能促織；州符縣帖無已時，勸耕促織知何益？」 王邁 王邁（1184—1248）字實之，自號臞軒居士，仙遊人，有《臞軒集》。他因直言強諫，給宋理宗罵為「狂生」 [1] 。許多號稱有膽量、敢批評的人在詩歌里都表現得頗為「溫柔敦厚」，洪咨夔卻不是那樣，王邁更不是那樣。他在作品裡依然保存那股辣性和火勁，處處替人民講話，不怕得罪上司和同僚，真像他自己所說：「生為奇男子，先辦許國身」 [2] ；「入被丞相嗔，出遭長官罵……不曲不圓，不聾不啞。」 [3] 他雖然極推尊楊萬里的詩，自己的風格並不相像，還是受江湖派的影響居多。《臞軒集》里混進了若干旁人的作品，有北宋人的，有同時人的，甚至有元代詩人的。 * * * [1] 周密《齊東野語》卷四，參看《臞軒集》卷十二《有客》、卷十六《讀王伯大都承奏疏》。 [2] 《臞軒集》卷十二《反〈艷歌曲〉》。 [3] 白珽《湛淵靜語》卷二載王邁自題畫像，那是《臞軒集》里遺漏掉的。 簡同年 [1] 刁時中俊卿詩並序 時中吾諍友也。未第 [2] 時作《老農行》以諷其長官，言詞甚苦。今為綏寧簿 [3] ，被鄒帥檄，來董虎營 [4] 二千間之役；諸邑疲於應命，民間悴於科募 [5] 。一日稟帥，又欲任浮屠宮宇 [6] 之責，帥以小緩謝之。余退而作詩，即以所諷令者諷之。 讀君《老農詩》，一讀三太息。君方未第時，憂民真懇惻；直筆誅縣官，言言虹貫日 [7] 。縣官怒其訕，移文加誚斥；君笑答之書，抗詞如矢直。旁觀爭吐舌，此士勇無匹。今君已得官，一飯必念國。民為國本根，豈不思培植？其如邊事殷 [8] ，賦役煩且亟。虎營間二千，鳩工日數百。硬土燒熾窯，高崗輿巨石。山骨慘無青，犢皮腥帶赤 [9] 。羸者 其肩，飢者菜其色 [10] 。憔悴動天愁，搬移驚地脈。吏饕鷹隼如，攫拏何顧惜。交炭不論斤，每十必加一；量竹不計圍，每丈每贏尺 [11] 。軍則新有營，誰念民無室？吏則日飽鮮，誰憫民艱食？州家費不貲，帑藏空儲積。間有小人儒，旁獻生財策；大帥今龔、黃 [12] ，豈願聞此畫？夏潦苦不多，秋旱勢如炙。願君在莒心，端不渝疇昔 [13] ；蔡人即吾人，一視孰肥瘠 [14] ？築事宜少寬，紓徐俟農隙 [15] ；至如浮屠宮，底用吾儒力？彼役猶有名，何名屍此役 [16] ？君言雖慫惥，帥意竟縮瑟。同年義弟兄，王事同休戚；相辨色如爭，相與情似昵。余言似太戇，有君前日癖；責人斯無難 [17] ，亦合受人責。我既規君過，君盍砭我失，面諛皆相傾，俗子吾所疾。 * * * [1] 同一年裡中的進士。 [2] 還沒有中進士。 [3] 湖南綏寧主簿。這時候王邁在長沙做潭州觀察推官。 [4] 調來監造兵營。 [5] 按戶口來派工作。 [6] 負責造和尚的寺院。 [7] 用荊軻的故事，等於說「精誠感天」。 [8] 國家的邊防緊急。 [9] 拉大車的牛把皮都磨破了。 [10] 見戴復古《庚子荐饑》注〔4〕。 [11] 人民每繳十根炭，得多繳一根，每繳十尺竹竿，得多繳一尺，作為小吏的外快。 [12] 見蘇軾《吳中田婦嘆》注〔8〕。「今」原作「令」，疑是誤字。 [13] 劉向《新序》的《雜事》四記載鮑叔勸齊桓公不要一朝得意，忘掉了從前落難逃亡的時候——「毋忘其出而在莒」。 [14] 魯定公四年十一月吳人救蔡，《公羊傳》認為「夷狄憂中國」、「朋友相衛」，是件值得表揚的事；韓愈《諍臣論》說：「若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚於其心。」王邁的意思是：你做官所在地的人民跟你本鄉的人民都是同胞，應當一體看待，不要只對本鄉人關心。 補註：戴鴻森同志指出，不必遠引《公羊傳》等，王邁正用《舊唐書·裴度傳》記度語：「吾受命為彰義軍節度使，元惡就擒，蔡人即吾人也。」 [15] 等到農忙以後。 [16] 「彼役」指建虎營，「此役」指造浮屠宮。 [17] 《書經·秦誓》里的句子。 觀獵行 落日飛山上，山下人呼獵。出門縱步觀，無遑需屐屧。至則聞獵人，喧然肆牙頰。或言歧徑多，御者困 [1] 追躡。或言御徒希，聲勢不相接。或言器械鈍，馳逐無所挾。或言盧犬 [2] 頑，獸走不能劫。余笑與之言：「善獵氣不懾。汝方未獵時，戰氣先萎苶。弱者力不支，勇者膽亦怯。微哉一雉不能擒，虎豹之血其可喋？汝不聞去歲淮甸間，熊羆百萬臨危堞。往往被甲皆汝曹，何怪師行無凱捷！」嗚呼！安得善獵與善兵，使我一見而心愜！ [3] * * * [1] 「困」原作「因」，疑是誤字。 [2] 黑色善走的狗。 [3] 相傳岳飛論南宋人抵禦金人的必備條件是：「文臣不愛錢，武臣不惜命。」王邁這首詩借題指斥「武臣」的畏敵「惜命」。據周南《書三將罷兵》（《永樂大典》卷一萬八千二百零七「將」字下引，四庫本《山房集》失收），韓世忠、張俊曾說：「文儒生不愛錢，武將一意輕生命」；周密《齊東野語》卷十三《秦會之收諸將兵柄」全襲周南文，卻改韓、張語為岳飛的那兩句話，傳誦後世。 讀渡江諸將傳 [1] 讀到諸賢傳，令人淚灑衣。功高成怨府，權盛是危機。勇似韓彭有，心如廉藺希 [2] 。中原豈天上？尺土不能歸！ * * * [1] 大約就是章穎的《南渡十將傳》。 [2] 指韓信、彭越、廉頗、藺相如。「心如」句說南宋的將相不和；《南渡十將傳》卷一論劉錡說：「一時輩流嫉其能，力沮遏之」，卷二論岳飛和秦檜的關係說：「檜之貪功以自專，忌賢害能，墮中興之大計」，都可以解釋這一句。參看《臞軒集》卷二《乙未間七月輪對第一劄》：「往者中興之初，張俊、岳飛、劉光世、韓世忠皆善將兵，惟不相能，遂誤大計。」 趙汝 趙汝 （1172—1246）字明翁，自號野谷，袁州人，有《野谷詩集》。江湖派詩人里算他的才氣最豪放；他的古體不但學王建、張籍，也學李白、盧仝，近體不但傳「四靈」的家法，也學楊萬里，都很暢快伶俐。 翁媼嘆 旱曦當空歲不熟，炊甑飛塵煮薄粥；翁媼飢雷常轉腹，大兒嗷嗷小兒哭。愁死未死此何時，縣道賦不遺毫氂 [1] ；科胥督欠烈星火，詬言我已遭榜笞。壯丁偷身出走避，病婦抱子訴下淚；掉頭不恤爾有無，多寡但照帖中字。盤雞豈能供大嚼？杯酒安足直一醉？瀝血祈哀容貸納，拍案邀需仍痛詈。百請幸聽去須臾，沖夜搥門誰叫呼？後胥復持朱書急急符，預借明年一年租 [2] 。 * * * [1] 「道」略相當於後世的「省」；「氂」通「厘」。 [2] 參看范成大《催租行》注〔4〕。 耕織嘆 [1] 春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血。種蒔已遍復耘耔 [2] ，久晴渴雨車聲發。往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場。一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉。官輸私負索交至，勺合不留但穅秕；我腹不飽飽他人，終日茅檐愁餓死！ 春氣薰陶蠶動紙，採桑女兒 如市。晝飼夜餵時分盤，扃門謝客謹俗忌 [3] 。雪團落架抽繭絲，小姑繅車婦織機；全家勤勞各有望，翁媼處分 [4] 將裁衣。官輸私負索交至，尺寸不留但箱笥；我身不暖暖他人，終日茅檐愁凍死！ * * * [1] 參看梅堯臣《陶者》注〔1〕。趙汝 這兩首也許是把這個不合理現象寫得最暢達的宋代詩篇。 [2] 「蒔」見楊萬里《插秧歌》注〔2〕；「耘耔」兩字出於《詩經》里《小雅》的《甫田》，「耘」是除草，「耔」是下肥。 補註：《詩》孔疏：「耔，雝本也。」《漢書·食貨志》：「芓，附根也。」戴鴻森同志指出，即今語所謂「培土」。 [3] 參看范成大《四時田園雜興》注〔4〕。 [4] 分配、籌畫。 隴首 隴首多逢採桑女，荊釵蓬鬢短青裙。齋鍾斷寺雞鳴午，吟杖穿山犬吠雲。避石牛從斜路轉，作陂水自半溪分。農家說縣催科急，留我茅檐看引文 [1] 。 * * * [1] 官府派租單。 途中 雨中奔走十來程，風捲雲開陡頓晴。雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。煙江遠認帆檣影，山舍微聞機杼聲。最愛水邊數株柳，翠條濃處兩三鶯。 高翥 高翥（生年死年不詳）字九萬，自號菊 ，餘姚人，有《菊 小集》、《信天巢遺稿》。他是「江湖派」里比較有才情的作者，黃宗羲甚至推重他為「千年以來」餘姚人的「詩祖」 [1] ；譚嗣同幼年讀了很感動的句子正是他的《清明日對酒》詩 [2] 。 * * * [1] 《南雷文案》卷一《景州詩集序》。 [2] 《譚嗣同全集》卷四《城南思舊銘並序》。 秋日 庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒蛩。豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠過牆。 曉出黃山寺 曉上籃輿 [1] 出寶坊 [2] ，野塘山路盡春光。試穿松影登平陸，已覺鐘聲在上方。草色溪流高下碧，菜花楊柳淺深黃 [3] 。杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙 [4] 。 * * * [1] 竹轎。 [2] 和尚寺。 [3] 草在岸上綠，水在岸下綠；菜花黃得濃，柳絲黃得淡。句法仿唐鮑溶《春日》：「徑草漸生長短綠，庭花欲綻淺深紅。」（《全唐詩逸》卷上） [4] 高翥《天台曹園》詩也說：「平生看花法，不學蜜蜂忙。」參看陸游《劍南詩稿》卷十七《聞傅氏莊紫笑花開，急棹小舟觀之》：「漫道閒人無一事，逢春也似蜜蜂忙。」 劉克莊 劉克莊（1187—1269）字潛夫，自號後村居士，莆田人，有《後村居士詩集》。他是江湖派里最大的詩人，最初深受「四靈」的影響，蒙葉適賞識。不過他雖然著重的效法姚合賈島 [1] ，也學其他晚唐詩人像許渾、王建、張籍，還模仿過李賀 [2] ，頗有些靈活流動的作品。後來他覺得江西派「資書以為詩失之腐」，而晚唐體「捐書以為詩失之野」 [3] ，就也在晚唐體那種輕快的詩里大掉書袋，填嵌典故成語，組織為小巧的對偶。因此，他又非常推重陸游的作「好對偶」和「奇對」的本領。他的兩個後輩劉辰翁和方回對他的批評最中肯。劉辰翁說：「劉後村仿《初學記》，駢儷為書，左旋右抽，用之不盡，至五七言名對亦出於此，然終身不敢離尺寸，欲古詩少許自獻，如不可得。」 [4] 我們只知道劉克莊瞧不起《初學記》這種類書 [5] ，不知道他原來採用了《初學記》的辦法，下了比江西派祖師黃庭堅還要碎密的「帖括」和「餖飣」的工夫 [6] ，事先把搜集的故典成語分門別類作好了些對偶，題目一到手就馬上拼湊成篇。「詩因料少不成聯」 [7] ，因此為了對聯，非備料不可。這可以解釋為什麼他的作品給人的印象是滑溜得有點機械，現成得似乎店底的宿貨。在方回罵劉克莊的許多話里，有一句講得頂好：「飽滿『四靈』，用事冗塞」 [8] ；意思說：一個瘦人飽吃了一頓好飯，肚子撐得圓鼓鼓的，可是相貌和骨骼都變不過來 [9] 。清代詩人像趙翼等的風格常使讀者想起《後村居士詩集》來。 * * * [1] 《後村大全集》卷九十四《瓜圃集序》。 [2] 魏慶之《詩人玉屑》卷十九載劉克莊模仿李賀樂府三篇，也就是楊慎《升庵外集》卷七十八所稱讚的三篇，《後村居士詩集》不收。 [3] 《後村大全集》卷九十六《韓隱君詩序》。 [4] 《須溪集》卷六《趙仲仁詩序》。 [5] 《後村大全集》卷三十一《訓蒙》：「帖括不離《初學記》，管蠡烏睹大方家？」參看卷一百十一《跋章南舉小稿》。 [6] 翁方綱《復初齋文集》卷二十九《跋山谷手錄雜事墨跡》。黃庭堅把典故分類摘抄的《建章錄》在《永樂大典》卷七千九百六十二「興」字、一萬兩千零四十三「酒」字、一萬四千五百三十七「樹」字等部還保存幾段。 [7] 陳普《石堂先生遺集》卷十七《次答姚考功留別》。 [8] 《瀛奎律髓》卷四十二。 [9] 這句話就仿佛吳喬《答萬季野詩問》里說王士禛是「清秀李於鱗」，或者陳田《明詩紀事》庚簽卷二十三說沈德符是「著色竟陵詩」（參看沈德符《野獲編》卷二十五說《曇花記》是「著色西遊記」）；紀昀解釋為「撐腸拄腹皆『四靈』語」，似誤。陳世崇《隨隱漫錄》卷五記曹東畝語：「四靈詩如啖玉腴，雖爽不飽；江西詩如八寶頭羹，充口適腹」；就是說四靈缺乏事料，本身不「飽滿」，也不能使別人「撐腸拄腹」。 北來人 試說東都 [1] 事，添人白髮多。寢園 [2] 殘石馬，廢殿泣銅駝 [3] 。胡運占難久，邊情聽易訛。淒涼舊京女，妝髻尚宣和 [4] 。 十口同離仳 [5] ，今成獨雁飛！飢鋤荒寺菜，貧著陷蕃 [6] 衣。甲第歌鐘沸，沙場探騎稀 [7] 。老身閩地死，不見翠鑾歸！ * * * [1] 指汴梁。 [2] 指北宋皇帝的墳園。 [3] 晉代索靖感嘆洛陽宮門的銅駝埋沒在荊棘里，這裡借指淪陷在金人手裡。 [4] 宋徽宗年號；意思說雖然土地淪陷了好多年，人民還保存北宋的風俗習慣。 [5] 「仳」等於「別」；意思說從北方逃到南方來原有十口人。 [6] 「蕃」通「番」；意思說逃回南宋，可是還穿著金國的衣服，跟第一首「淒涼」二句對照。 [7] 跟第一首「邊情」句對照，意思說南宋不派人好好去打探消息，只聽信些謠言。 戊辰即事 [1] 詩人安得有青衫？今歲和戎百萬縑！從此西湖休插柳，剩栽桑樹養吳蠶 [2] 。 * * * [1] 戊辰是宋寧宗嘉定元年（公元1208年）；宋兵攻金大敗，講和賠款，說定犒賞金兵三百萬兩，以後每年繳納「歲幣」三十萬兩。劉克莊把無衫可穿作為「比興」，來講民窮財盡，還希望西湖邊的小朝廷注意國計民生，不要再文恬武嬉。參看陳德武《水龍吟》：「東南第一名州，西湖自古多佳麗。……十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一時豪傑，都忘卻平生志。……力士推山，天吳移水，作農桑地。」（《全宋詞》卷二百七十四） [2] 蘇州當然是出產絲絹的蠶桑之區（參看范成大《吳郡志》卷一《土貢》），不過「吳蠶」兩字也許還是沿用唐詩里的成語，像李白《寄東魯二稚子》的「吳地桑葉綠，吳蠶已三眠」。《後村大全集》卷一《揚州作》又說：「惆悵兩淮蠶織地，春風不復長桑芽。」 築城行 萬夫喧喧不停杵，杵聲丁丁驚后土。遍村開田起窯灶，望青斫木作樓櫓 [1] 。天寒日短工役急，白棒訶責如風雨。漢家丞相方憂邊，築城功高除美官 [2] 。舊時廣野無城處，而今烽火列屯戍。君不見高城 [3] 如魚鱗，城中蕭疏空無人 [4] ！ * * * [1] 偵望敵人的活動木樓，上面不蓋頂。 [2] 參看《開壕行》第一句；地方官不管築城有沒有需要，也不顧人民的死活，只要築好了城牆向上司去繳差報功，因而升官。唐代張籍、元稹、陸龜蒙等的《築城曲》和北宋末葉李之儀的《築城詞》（《姑溪居士後集》卷三）都沒有講到這一點，北宋末葉田晝的《築堤詞》就說到了：「科頭跣足不得稽，要與官長修長堤。官長亦大賢，能得使者意……終當升諸朝，自足富妻子；何惜桑榆年，一為官長死！」（呂祖謙《皇朝文鑒》卷十四） [3] （yà訝） 指城堞的參差上下。 [4] 築城原為保障人民，可是人民都在築城的過程里困頓死了。參看張籍《築城曲》：「杵聲未定人皆死……今日作君城下土」；曹鄴《築城》第三首：「築人非築城」；劉克莊同時人許棐《梅屋四稿》的《築城曲》：「城高不特土累成，半是鋪填怨夫骨。」劉克莊拈出有城無人這一點，比他們寫得醒豁透徹。 開壕行 前人築城官已高，後人下車 [1] 來開壕；畫圖先至中書省 [2] ，諸公聚看稱賢勞。壕深數丈周十里，役兵大半化為鬼；傳聞又起旁縣夫，鑿教四面皆成水。何時此地不為邊，使我地脈重相連？ * * * [1] 到任。 [2] 中央掌管庶務、官職升降等等的機構。 運糧行 [1] 極邊官軍守戰場，次邊丁壯俱運糧。縣符旁午 [2] 催調發，大車小車聲軋軋；霜寒晷短路又滑，擔夫肩穿牛蹄脫。嗚呼！漢軍何日屯渭濱，營中子弟皆耕人 [3] ？ * * * [1] 參看王禹偁《對雪》注〔6〕。 [2] 四面八方。 [3] 用《三國志·蜀志》卷五《諸葛亮傳》：「亮每患糧不繼……是以分兵屯田，為久住之基，耕者雜於渭濱居民之間。」 苦寒行 十月邊頭風色惡，官軍身上衣裘薄。押衣敕使來不來，夜長甲冷睡難著。長安城中多熱官，朱門日高未啟關；重重幃箔施屏山 [1] ，中酒不知屏外寒。 * * * [1] 又掛簾幕，又有屏風。 軍中樂 [1] 行營面面設刁斗，帳門深深萬人守。將軍貴重不據鞍，夜夜發兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂。誰知營中血戰人，無錢得合金瘡藥！ * * * [1] 辛棄疾《美芹十論》里《屯田》第六說：「營幕之間，飽暖有不充，而主將歌舞無休時；鋒鏑之下，肝腦不敢保，而主將雍容於帳中」（辛啟泰輯《稼軒集鈔存》卷一）；是這首詩的好註解。參看唐人高適《燕歌行》的名句：「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。」 方岳 方岳（1199—1262）字巨山，自號秋崖，祁門人，有《秋崖先生小稿》。南宋後期，他的詩名很大，差不多比得上劉克莊 [1] 。看來他本來從江西派入手，後來很受楊萬里、范成大的影響。他有把典故成語組織為新巧對偶的習慣，例如元明以來戲曲和小說里常見的「不如意事常八九，可與語人無二三」這一聯，就是他的詩 [2] 。 * * * [1] 參看吳龍翰《古梅吟稿》卷六《聯句辨》。 [2] 《秋崖小稿》詩集卷八《別子才司令》；郝經《陵川文集》（王鏐編）卷十五《感興》的「不得意事十八九，可與言人百二三」也許是最早的模仿。 春思 春風多可 [1] 太忙生，長共花邊柳外行；與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。 * * * [1] 嵇康《與山巨源絕交書》說：「多可而少怪」，是「多有許可」、「寬容」的意思（《六臣注文選》卷四十三）。這首詩寫萬物在春天的活躍，就說春風很隨和，什麼事都肯干，忙得不亦樂乎。 湖上 連天芳草晚萋萋，蹀躞花邊馬不嘶。蜂蝶已歸弦管靜，猶聞人語畫橋西。 農謠 雨過一村桑柘煙，林梢日暮鳥聲妍。青裙老姥遙相語，今歲春寒蠶未眠。 漠漠餘香著草花，森森柔綠長桑麻；池塘水滿蛙成市，門巷春深燕作家。 三虎行 黃茅慘慘天欲雨，老烏查查路幽阻。田家止予且勿行，前有南山白額虎；一母三足其名彪，兩子從之力俱武；西鄰昨暮樵不歸，欲覓殘骸無處所。日未昏黑深掩關，毛髮為豎心悲酸，客子豈知行路難！打門聲急誰氏子，束蘊 [1] 乞火霜風寒；勸渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢 [2] 。嗚呼！李廣不生周處死，負子渡河何日是 [3] ！ * * * [1] 草把。 [2] 給縣官罰打板子的傷痕；這也是《禮記·檀弓》所謂「苛政猛於虎」的例證。參看李賀《猛虎行》：「泰山之下，婦人哭聲；官家有程，吏不敢聽。」 [3] 李廣射虎，周處殺虎，劉昆做弘農太守三年，「仁化大行，虎皆負子渡河」；劉昆的故事見《後漢書》卷一百零七上，是有名的傳說，唐人《傳奇》里的老虎精班寅作詩就引用到它（《太平廣記》卷四百三十四《寧茵》）。方岳的涵意是做官的人沒有「仁化」，只有「苛政」。 羅與之 羅與之（生年死年不詳）字與甫，自號雪坡，吉安人，有《雪坡小稿》。在江湖派詩人里，他作的道學詩比例上最多；有幾首二十字的抒情短詩，簡練精悍，頗有孟郊、曹鄴的風味，同輩很少趕得上的。 寄衣曲 憶郎赴邊城，幾個秋砧月 [1] 。若無鴻雁飛 [2] ，生離即死別。 此身儻長在，敢恨歸無日。但願郎防邊，似妾縫衣密。 * * * [1] 暗用李白《子夜吳歌》的《秋歌》：「長安一片月，萬戶搗衣聲……何日平胡虜，良人罷遠征？」 [2] 指鴻雁傳書。 商歌 [1] 東風滿天地，貧家獨無春 [2] 。負薪花下過，燕語似譏人。 * * * [1] 春秋時寧戚有自鳴不平的《商歌》二首（《樂府詩集》卷八十三，參看《文選》卷十八成公綏《嘯賦》李善注所引《商歌》）；「商」是五音里象徵蕭瑟的秋天的，所以成公綏《嘯賦》說：「動商則秋霖春降」，恰好也是這首詩的用意。 [2] 參看《漢郊祀歌》里《日出入》：「春非我春，秋非我秋」；曹植《感婚賦》：「春風起兮蕭條」；庾信《和庾四》：「無妨對春日，懷抱只言秋」；張說《寄許八》：「萬類春皆樂，徂顏獨不怡」；杜審言《春日京中有懷》：「愁思看春不當春」；孟郊《長安羈旅行》：「萬物皆及時，獨余不覺春」；李賀《感春》：「春日自蕭條」；趙嘏《別麻氏》：「分離況值花時節，從此東風不似春。」這些只是寫個人情緒的不愉快，羅與之用「貧家」和「負薪」點明社會裡貧富勞逸的不平等。