宋會要輯稿 · 選舉四
考試條制
徽宗建中靖國元年二月十二日，禮部言：「周杞陳乞男無逸於元符三年秋赴鄆州應進士舉，准試院牓示稱考中優等，於第三道策漏『謹對』二字駁放，詣本部披陳，乞依脫字例發解。本部看詳，舉人試卷既已立定式目，自合一體。若有不依式書寫，即恐暗作弊幸，最是緊切關防去處，與不乾式樣處脫誤一二字事體不同。雖已引用前項朝旨告示施行外，竊慮向去諸路州軍等處，亦有似此疑惑，今欲乞申明行下。」從之。
三月十八日，禮部言：「(大)[太]學博士張大亨稱，近復置《春秋》科，契勘《春秋》正經內可為題者不多，乞於正經內三傳解經處出題外，有緣經生文，即不系解經旨處，更不出題。禮部國子司業、太學博士同共議定，將中經各隨大經分定，《春秋》兼《書》，《周禮》兼《易》，《禮記》兼《詩》，《春秋》於三傳解經處出題，雖緣經生文，而不系
解經旨處，不許一例出題。」從之。
崇寧元年二月十日，禮部言：「河中府進士常遠猷狀，先三次請到河中府文解，兩次請到河南府文解，於今年六月內，召保官二員，經汝州自陳，乞並敘歸河中府一處，依條設後投納免解文字。看詳舉人曾於他處得解，欲並敘舉數歸一處者，久來別無立定自陳日限。昨紹聖三年創立自陳日限，在於人情，亦容有所不知。乞行下河中府、河南府，保明無妄冒，先次出給公據，許令通理，經所屬投下免解文字。如更有似此之人，在去年終以前陳乞者，令所屬候今來指揮到院，限十日內勘會，保明申部。」從之。
六月二十九日，奉議郎、太學博士慕容彥逢言：「神宗皇帝以經術造士，故科舉校所選之文，醇於義理，非深有得於經術者不能為也。紹聖纂承，惓惓以取士為先務，而元符之末，時事紛更，學校官稍非其選，或喜浮靡，或尚怪僻，或進縱橫權變之學。其程文與上游者傳播四方，謂之新格，轉相襲蹈，以投時好。陛下監觀治體，灼見其原，追講先猷，以幸教多士，固鄉風承德矣，然余習猶未殄也。臣願陛下因秋試進士，特詔有司，懲革其弊。其所取以義理為先，文採為後，凡浮辭僻論、踳駁不純者，咸沮黜之。庶幾學者唯義理之從，以副陛下繼述神考造士之意。」詔降付國學、開封發解所。
七月二十八日，臣寮言：「檢會元符三年十一月從請置《春秋》博士，仍著
令聽於三傳出題，此殆失神考以經術造士之意也。竊帷《春秋》之經，其文約，其義隱，非與魯史俱傳，則當時事實莫可稽考。今事不書於正經，而出於三傳所記述者多矣，其虛實是非，無自而知，將何以訓迪多士，發明天下義理之蘊 此臣等所謂殆失神考以經術造士之意者也。乞詔進士勿治《春秋》，省博士增置員闕，正建議者罪，以定昭代繼述之休。」詔(遇)[過]今次科場罷。
八月十六日，臣寮言：「乞檢會元豐進士試論日兼試律義之文，參酌行之，此誠有助經術作人之道。」從之。仍後次科場施行。
二年六月八日，禮部言：「添修到《崇寧貢舉通用式》，犯不考條內添入『義論策卷輒作歌辭畫卦之類』一十二字，別不沖改前後條貫。」從之。
九月十日，臣寮言：「竊謂使士知經，咸欲如元豐之盛，莫若取諸經時文印板，一切焚毀。今後除府、監發解省試並太學補試、公私試第一名經義方許印行，其餘悉不得賈售雜亂。仍行下國子監，嚴立科條，開封府常切檢察。」從之。
三年正月二十六日，詔：「歲考月書、鄉舉里選之法，以其間有未便事節，近委有司別行講究。慮修立法度忽遽，未易成就，猶須寬假歲月，精加考求，期於協順人情，選拔寒鄉俊秀而後已。所有後來科場，可更令參以科舉取士一次。」
十一月十七日。詔曰：「神考嘗議以三舍取士，而罷州郡科舉之令。其法始於畿甸，而未及行於郡國。肆朕纂圖，
悉推行之，設辟雍於國郊，以待士之升貢者，禮文咸舉，制度大備。然今州郡猶以科舉取士，而學校之法不得以顓行，故士心所向未一。其詔天下，將來科場，如故事外，並嚴州郡發解及省試法，其取士並繇學校升貢。」
四年十二月十二日，大司成薛昂言：「今仿《周官》每歲考德行道義，三年大比之意，為歲貢之制，俟滿三歲，則赴殿試。」從之。
《文獻通考》：崇寧四年，詔：「將來大比，更參用科舉取士一次。辟雍太學，其亟以此意諭達遠士，使即聞之。」時州縣悉行三舍法，當官者子弟得免試入學，而士之在學者，積歲月累試乃得應格。其不能輟身試補者， 可從挾額應科舉，不得如在籍者。三舍解試兼與而兩得，其貧且老者尤甚病之。時人議其法曰「利貴不利賤，利少不利老，利富不利貧」，故詔書及此而加以審訂，未遽廢科舉也。
五年十月一日，禮部尚書朱諤言：「奉詔令禮部將諸科六舉、四舉、兩舉已上貢舉人，具姓名人數聞奏，當議別行推恩。今契勘元佑年中置經律、通禮兩科，許於諸科額內解發。至紹聖元年廢罷，並系一舉之人，即與熙寧五年已前舊應諸科舉人不同，將來別無科額。又諸科並系熙寧元年累舉以來，自得解後，不曾到省，其間恐涉偽冒。」詔：「七舉與本科及第，六舉本科出身，五舉同本科出身，四舉與上州文學，三舉下州文學，兩舉一舉並經律、通禮科人，候將來科場，更令取應一次。仍依限具合推恩諸科舉人所應科目、姓名、鄉貫、年甲、三代、戶頭、舉數、年月，逐一開析，勘驗委是正身，於貢舉條制別無違礙虛偽，結罪保明，聞奏施行。」
十一月十五日，禮部言：「昨開坐崇
寧五年省試下諸科，止為系近曾到省人數，依十月一日詔，即未有合如何施行指揮。竊恐省試後內有事故之人，今來欲依已降指揮，本屬勘驗到逐旋聞奏，其未經並敘舉數者，今系理舉數推恩。若本屬保奏到內有未並舉數，亦乞通理，申明行下。」從之。
大觀二年四月二十九日，中書省言：「諸路州學限年應科舉之法，系未罷科舉已前條貫。今來士人並由學校歲貢，應緣科舉載在學令者，已依《大觀新書》沖改，所有權留三分科舉一次。其應舉人，除太學已有專法外，其諸路不以曾系學籍不系學籍，自合取應，依貢舉元條施行。其國子隨行親及今年不曾附試貢士合鎖廳人，亦合令取解。」從之。
五月二十日，御筆：「自今學生願兼他經者聽。逐經分場引試，免試《論語》、《孟子》，依格取合格者，至拆號日類聚比較，以中二經為上等，一經而在十名內者為中等，余為下等，別榜曉示。諸內捨生兼經曾(人)[入]第二等以上者，聽與貢士兼經人同試兼經，雖試中而本經不預貢士舉升補，不在類聚比較之限。兼經每經十五號，取合格者一號。諸經兼人曾預貢士舉院試入上中下三等者，遇釋褐或殿試唱名日，別作一項具名聞奏。若御試唱名，上舍釋褐人曾預貢士舉院試兼經入上等者，與升一甲，本甲上名不及十名者，仍通升十名。中等升十名，下等升五名，已上如為第一甲者，即更不升。仍並預內外學官之選。」從之。詳見國子監門。
十一
月五日，宣德郎、前利州州學教授何浩言：「朝廷一新學校，革去科舉之弊，而復興鄉舉里選之制，法令至具矣。每年一試，類差有出身人以充考試官，而應舉之士未嘗經歷學校，考以素行，徒用一日空言定為去取，故諸州士人亦意有出身官必差充考試，而取其空言也。往往編集平昔所集經義、論策之類，猥以投贄文字為名，交相請託於有出身官之門，以僥倖一得。且今合格之文，有司之公取也，尚不許印賣。使天下之士各深造而自得之，豈可容私自編集，以為請託之資乎 欲乞諸路州縣應有出身之人，將來合差充考試官者，不得收接見任或他州縣士人投贄所業經義、論策文字，庶絕前日科舉僥倖之風，而上稱朝廷所以委任考求行實之意。」從之，仍先次施行。
三年正月二十日，詔：「國家承平日久，文物之盛，度越前古。今庠序之教興，科舉之制罷，試之貢院，逮七千人，有司較藝，額止百數，甚失兼收博訪之意。貢院取士，可於額外增一百人。」
二月九日，詔：「科舉已罷，士有年高德邵者，苟或棄遺，非貴老急材之道。其特奏名人，應限五舉、六舉、七舉者，各特減一舉。內河北、河東、陝西又減一舉。限年六十以上者，可減五年。」
政和元年四月二十五日，吏部侍郎姚佑等奏乞《禮部貢舉令》內收入不得援引皇帝名。從之。
十一月十五日，臣寮言：「乞士大夫毋得體釋氏之說為文，士子程
文有引用佛書，或為虛無怪誕之言者，皆黜勿取。」從之。
神宗皇帝以聲律偶對之文，雕蟲篆刻，不足以發 同日，臣僚言：「伏(輝)[揮]聖人之餘蘊，遂罷詩賦，崇經術。元佑中，曲學陋儒，自售其私，請以詩賦取士，仍爭為篇章，更相酬唱，欲 天下之眾而從之。哲宗皇帝深憫其弊，俄即廢革，盡復熙豐科舉之法。陛下興學養士，增光前烈，親灑宸翰，訓迪多方。元佑學術政事，悉禁毋曾，然縉紳之徒，庠序之間，尚以詩賦私相傳習，或輒投進，仰瀆聰聰。蓋義理之學高明而難通，聲偶之文美麗而易入，喜易而惡難者，世俗之常情也。儻非重行禁約，為之矯拂，恐複流而為元佑之學矣。」詔榜朝堂，委御史台彈劾。
二年正月九日，御筆：「契勘今次科舉，赴省試人數頗多，取數甚少，深慮遺逸人材。如增解額，即於學校非便。若依崇寧、大觀年例，增添省額，自與貢士兩不相妨。今次可特添省額一百人，以朝廷之大，增士百人，食祿亦不為過舉，宜依此行下。」
二十四日，臣僚言：「輿論以謂，士人溺於元佑挾書之習者尚多有之，蠅頭細字，綴成小冊，引試既畢，遺編蠹簡，幾至堆積。兼鬻書者以《三經新義》並莊、老子說等作小冊刊印，可置掌握，人競求買，以備場屋檢閱之用。雖其法甚嚴，而前此有司往往愛惜士風，未之舉行，遂致荒唐繆悠之人，公然抵冒，無復忌憚。竊謂義理本以待士，彼或冒法，則非士也，尚何恤乎!
伏望聖慈申嚴懷挾之禁，增重巡鋪縱容之責，印行小字《三經義》，亦乞嚴降睿旨，禁止施行。」從之。
二月十日，詔：「契勘內外試院，自來曉示試人，宗廟名諱，久例全書，兼張掛於牆壁，或鋪陳於塗路，與文牓雜處，略無分別，使愚俗聚觀環讀，寧免指斥祖宗廟諱乎 聞之嗟惻，有瀆在天之靈。自今後仰離拆書寫，假令「瀆」字曰「水賣」之類。仍置木榜，張掛於屋下。仰立法將上取旨。」
三月二十一日，翰林學士蔡薿等言蔡薿：原作「葵薿」，據下文及《宋史》卷三五四本傳改。「比歲學者妄相傳播，謂學校以史書為禁，士子程文至於歷代世次先後、古人名氏顯著者，亦或差舛。乞今後時務策，並隨事參以漢唐歷代故實為問。」從之。
四月七日，中書省內降林伯達策卷，內簽貼出「虞」當作「集」，「功」當作「竊及」二項，非所宜言八十七字，意涉詆訕等。奉御寶批貢院考校：「潮州貢士林伯達試策，用字舛訛，文辭紕繆，雖已黜落，緣論議不正，趣向傾邪，有害學術，所當懲誡。」詔：「林伯達屈出學，送永州編管，仍永不得入學。點檢試卷官黃唐傳、參詳官魏憲送吏部，與合入差遣，知舉蔡嶷降兩官，同知貢舉慕容彥逢、宇文粹中、張 各降兩官。」
二十六日，臣僚言：「唐開祖程試紕繆，主司校考不精，宜有薄罰，未見施行。臣竊謂程文經聖覽，親摘見其疵病，而有司失考之罪，隱忍不行。則陛下之所不見，上下誕謾以相庇覆者，豈可勝言哉!伏望睿慈詳酌，正主司差失之罰。」詔：「唐開祖經義稍齊
整，《孟子》義雲『即水以觀性，離水以觀性』近佛語，又非是，策殊不工。知舉蔡薿、同知舉慕容彥逢、《易》義卷點檢試卷官江天一、同知舉宇文粹中、論卷點檢官江致平、同知舉張 、策卷點檢試卷官段拂、參詳官胡伸各罰銅十斤。其唐開祖今後不得與學官試官差遣。」
五年二月二日，翰林學士兼侍讀王甫等言：「竊以貢院鎖宿前，朝廷專委用開封府官一員充諸司，與所差內侍預(辨)[辦]供帳什物等事，而於法未有前期差官點檢之文，排辦類不如法。乞每歲鎖院前十日，令諸司官及管勾貢院什物庫官具排辦足備文狀，申尚書禮部，差郎官一員專行點檢，保明申尚書省。內貢院見管什物與舉人就試書案，歲久數多，應辦不足，所存亦皆弊壞，乞特命有〔司〕措置添修。」從之，仍立法。
三月十六日，臣僚言：「伏見朝廷設法取士，最為嚴密。陛下昨降睿旨，試院令皇城司差察事親事官二十人。唯貢士舉院別試所未有差親事官察視明文，別試所引試宗學、太學、辟雍、武舉並開封府學三捨生人數不少，與貢舉事體無異，若不預為關防，深慮他日玩習，復容奸弊。」從之，差六人。
十八日，尚書省言：「今次就試特奏名進士一千五十七人，特奏名諸科二人。檢會崇寧五年、大觀三年、政和二年就試特奏名諸科人並第二、第三等以上所取人數。」詔：「今次特奏名進士第一、第二等所取通不得過六十人，第三
、第四等通不得過四百五十人。特奏名諸科隨所試合入等第推恩，餘人依條施行。」
六年十二月十日，秘書省正字孫覿言：「頃年科舉之法，三歲詔下，以廟諱御名大書之牓，揭於士人游集之地，腥穢混雜，途人蹂踐，徒致褻慢。望特詔貢士院及內外學校，如遇試，許令前期出榜告諭諸犯名諱為不考試，更不得揭示偏傍及板榜之類。」詔更不出榜揭示。
十四日，詔：「比來士失所守，假名代筆，挾書就試，干托請求，觀望權要，豈朕所望於士哉!已命有司重寘於法。其令監司互察，知而不舉，與同罪。提舉、教授仍加二等。」
七年二月一日，臣僚言：「仰惟陛下緝熙先志，罷黜科舉，以學校歲貢多士，群試於有司。間者(轍)[輒]敢懷挾，招致人言，朝廷始以皇城司親從官察視其事。訪聞貢院所差人，不知專以察視為職，其苛擾殆至詬詈侵辱，並及無辜，而編欄人等又或暗投文字，誣執士人，以幸賞典。欲望聖慈申命有司，禮闈之中，毋以凌蔑士人。訪聞去歲貢院引試，有於學生坐次或得文字一冊者，巡鋪官爭欲便牒送，賴知舉等定驗，其學生乃是治《書》，其日系試策，文字卻是《易》義，事理辨明，僅逃刑憲。」詔從之，仍札與皇城司。
三月二十六日，詔諸科三經應舉以上人，許赴來年學事司試一次。
四(年)[月]十四日，兵部尚書蔣猷言：「比蒙差考試，竊見試所差巡鋪官，例皆年幼不甚諳練。乞自今後貢士貢院
巡鋪，並差三十以上者，庶幾皆熟條禁。」從之。
七月二十八日，禮部尚書許光疑言：「三月二十六日詔，許諸科三經應舉以上人赴來年學事司試一次。契勘自來諸科人應舉，並經本縣自陳，勘驗申州收試。其應干取應文(藉)[籍]，並在所屬州縣。既未經解發，本部別無(薄)[簿]籍照證。欲乞行下諸路提舉學事司，預報所部州縣，委官取索自來諸科應舉公案勘驗，令三人以上結為一保。如一州不及三人處，即召命官一員保識引問，別無違礙，本州島保明申學事司收試，庶幾杜絕偽濫。」從之。既而蔡薿等復奏：「京東東路提舉學事司申命，本路九州島軍諸科舉人三百四十五人，未審如何紐計分數，取合格人。其考校取人分數，即未有明降指揮。兼附試新舊科明法、《尚書》、《毛詩》、學究、五經、三傳人未審合格，逐科目取人，為復通袞取人。本部契堪前次諸科一舉兩舉人，許附學事司試一次。緣當時別無解額，止取就試逐色合格之人赴政和六年貢士舉院試，具得失取定其不合格人，本部類聚聞奏。契勘今來京東路學事司申明前件事理，除前次一舉兩舉人已有逐件赦文指揮施行外，今來三經應舉終場人，止是各為應舉，自來並不曾合格，比之一舉兩舉人事體至輕，即未審合如何施行。」詔政和七年三月二十(六)[七]日並七月二十八日指揮二十六：原作「二十七」，據本卷前條改。，並更不施行。
宣和二年十二月二十二日，中書省言：「勘會自來赦文，進士曾經省試下人，許理年理舉就大比試。昨降重和元年十一月一日並宣和元年十一月十三日赦內，除許理年就大比試外，未有理舉赴試之文。」詔諸路進士曾經省試下四舉，就許將來大比試，仍令禮部疾速施行。
三年二月二十日，詔：「太學以三舍考選，開封府及諸路以科舉取士，並依元豐法。內舍、國子上舍及未曾
赴上舍試貢士並國子生，並與免解，赴將來省試，以合就上舍試次數理免解次數。」
《文獻通考》：宣和三年，詔罷天下三舍法，開封府及諸路並以科舉取士。惟太學仍存三舍，以甄序課試。遇科舉仍自發解。
三月十五日，尚書省言：「今次就試特奏名進士，檢會政和五年、八年就諸試人並第二、第四等以上取人分數，依條特奏名進士第一等已上，同科出身五經、學究、三禮；第一等中下，登仕郎；第二等上中下，京府助教。已上所取，通不得過二十人，依舊注官。第三等上中下，上州文學；第四等上中下，下州文學。已上所取，通不得過一百四十五人。遇赦年六十以上，召保注權入官。第五等上中下，諸州助教，式攝助教。欲今次特奏名進士第一等、第二等所取，通不得過三十七人。第三等、第四等，通不得過二百八十人。」從之。
六月十五日，三省言：「已詔取士並依元豐法。應在京及諸路未行三舍以前，試院約束並敘舉數、違犯刑名殿舉之類，並元豐後續降申明條件，乞依舊遵守。」從之。
八月十二日，兩浙、江東、福建、淮南路德音：「勘會特奏(明)[名]進士推恩人內，有並舉未圓合，所屬保明詣省，出給敕牒者。緣所屬州軍系被賊徒焚劫去處，別無案籍保明，可令禮部檢照貢籍，如委是詣實，並令給賜敕牒。又勘會東南諸路合免舉進士，昨因方賊作過，道路阻節，不曾赴省試之人，並理為到省一舉。仍令所屬保明申禮部。」
五年二月二十九日，詔：「今來尚書禮部貢院下第舉人，進士六舉、曾經御試，八舉、曾經省試，並年五十以上；進
士四舉、曾經御試下，五舉、曾經省試下，並年六十以上。內河北、河東、陝西舉人，於逐項舉數內特與各減一舉。進士曾經紹聖四年已前到省，前後實得兩解，更不限年。進士曾經紹聖四年已前到省，並免解共及兩解，更不限年。令尚書禮部貢院勘會，並特與奏名，許就殿試。應進士舉人紹聖四年已前到省一舉，見年五十以上者，令本貫州縣勘會，結除名罪保明，申禮部貢院。內開封府、國子監即各召見任承務郎以上二員，亦依前項結除名罪保明，申禮部貢院勘會，逐旋聞奏，當議特與推恩。」
近降指揮，未曾赴上舍試貢士，許赴將來省試。尋行下國子監勘會，指定去後。本監勘會，本人雖已授官，前系已該貢，未曾經上舍試，今來本人合依未曾赴上舍試貢士，與免解赴將來省試。如更有似此之人，亦乞依此施行。本部欲依國子監申到事理施行。」從之。 十月二十八日，禮部言：「江南東路轉運司管勾文字虞澈狀，先因父奏補，准告授迪功郎。緣澈元系河間府貢士，隨侍父任河北西路提點刑獄，於條移籍，入鄰路河間府學。宣和元年二月內，升補上舍中等，貢至辟雍，撥入審是齋。至宣和二年二月內病在齋假，宣和三年正月內系長假，並不曾赴上舍試。伏
十一月一日，臣僚言：「竊見河北、河東路學事司昨奏，河間府考試官引試上舍，出《書》義題『無輕民事，惟難』，作『為』字，合格學生張修
等已駁放。近據張修等經辟廱陳訴，詔元出題官(持)[特]沖替。辟廱看詳今來張修等試程文，既以新義，所解無違背，惟引題處並寫作『為』字，是依隨試官出題差錯，即非不知經旨。」詔張修、劉直忠、賀植並改作依舊升貢。
十二月九日，中書省、尚書省言：「懷州貢士劉叔虎與劉昺
系袒免無服親，伏望行下本州島，令叔虎就試。」詔：「劉昺系造妖言，親屬不合連坐。今後並依常法，腳色內更不聲說。」
六年正月二十八日，詔：「天下士覢然來試禮部者踰萬五千人，承平文物之盛，前未之有。深念省試有定額，不足以網羅俊彥，可特添省額百人，差知舉官五人。」
《文獻通考》：是年賜第八百餘人，因上書獻頌，直令赴試者殆百人。有儲宏等隸大閹梁師成為使臣或小吏，皆賜之第。先是大觀三年，宦者梁師成中甲科，政和四年，以鄧洵武之子鴻臚寺丞雍進頌文可采，特令直赴庭試。自後此類頗多，八年，嘉王楷考在第一，不欲令魁多士，升次名王昂為首。馬端臨曰：按太宗時，李昉、呂蒙正之子御試入等，上以勢家不當與孤寒爭進，黜之。顏明遠等四人以見任官舉進士，上惜科第不與，特授近蕃掌書記，蓋惟恐權貴占科目以妨寒峻也。今親王得以為狀元。又按端拱二年，有中書堂後官及第，上奪所授 牒，勒歸本局，詔今後吏人無得應舉，蓋惟恐雜流取名第以玷選舉也。今閹宦與其隸皆得以登甲科。蓋至是祖宗之良法蕩然矣。
王氏《揮麈錄》曰：國初每歲放牓，取士極少。如安得裕作魁日，九人而已，蓋天下未混一也。至太宗朝浸多，所得率江南之秀。其後又別立分數，考校五路舉子，以北人拙於詞令，故優取。熙寧三年，廷試罷三題，專以策取士，非雜犯不復黜，然五路舉人尤為疏略。黃道夫榜，傳臚至第四甲黨鎛卷子，神宗笑曰：「此人何由過省 」知舉舒信道對以「五路人，用分數取末名過省」，上命降作第五甲末，自後人益以廣。宣和七年，沈元用榜，正奏(明)[名]殿試至八百五人，蓋燕雲免省者既眾，天下赴南宮試者萬人，前後無踰此歲之盛。
七年十一月十九日，南郊制：「向罷諸路三舍法，內
有合三赴上舍試之人，試數未盡，又該永免者，特許赴將來特
奏名試。應逐路進士，如將來省試下，除依例合減舉理年外，可特更與減一舉及遞攢三年，許赴特奏名試。應舉人因事殿舉及不得入科場之人，除犯罪徒以上及真決並假名代筆、情理重人外，可並許應舉。」
欽宗靖康元年四月九日，少宰兼中書侍郎吳敏言，願復立《春秋》學官，三歲貢舉，遂以取士。從之。
七月九日，詔：「已降指揮，復《春秋》一經。今秋試在近，可止於正經出題。」
《文獻通考》：賜出身，凡士不繇科〔舉〕若三舍而賜進士第或出身者，其所從得不一路，遺逸、文學、吏能、言事，或奏對稱旨，或試法而經律入優，或材武，或童幼而能文，或邊臣之子以功來奏，其得之雖有當否，總其大較，要有可考。熙寧四年，太子右贊善大夫吳安度試舍人院已入等，有司以安度所賦《綠竹》詩背(王)王芻古說而直以為竹，遂黜不取。富弼言《史記》敘載「淇園之竹」，正衛產也，安度語有據。遂賜進士出身。五年，祝康、李舉之試經書律令大義，而有司考之入優，遂以令賜明經出身。其後，梁子野、黃葆光賜出身，遂同進士。七年，王韶破木征，使其子淳來獻捷。帝喜甚，遂以賜之。其後，趙遹在政和間擒蠻卜漏，編次用兵首末，授其子永裔來奏，永裔亦得賜。八年，章惇薦大理寺丞歐陽發有史學，又得賜。九年，中丞鄧綰薦遂州布衣馮正符受賜，已而綰敗，正符亦坐附會追奪。元符元年，承務郎李景夏召對，三年，上捨生何太正應詔言事，皆特賜。崇寧二年，又賜右司郎官林攄、蘇州進士俞燾等。明年，蔡京子攸亦與焉。四年，宋喬年察訪熙河稱旨，大觀四年，開封少尹張叔夜皆以職事賜。政和中，小學生曹芬、駱庭芝以能文賜。自此達官貴胄既多得賜，又上書獻頌得之者多至百數，不勝紀矣。靖康新政，懲奸臣蔽塞，凡行義有聞，議論忠讜，悉加賜，以示好惡。張炳、雷觀、陳東、尹焞、鄧肅相望得賜，而天下知所鄉矣。
【宋會要】
選舉 宋會要輯稿 選舉四 舉士十
舉士十
高宗建炎元年五月一日，赦：「應合特奏名人，並與理舉免試。內曾經六舉以上到省人，與登仕郎；五舉，補京府助教；四舉，上州文學；三舉，下州文學；兩舉，諸州助教。內兩舉合補助教人，願赴將來特奏名殿試者，亦聽。雖試在下等，不應出官者，亦取旨升等。其已赴殿試，繳納敕牒，願次舉再試之人，亦依此推恩。應天府免省舉人、特奏名並就殿試，及再就殿試人，並與同進士出身。免解人與免省試。應宗室昨來預貢得解，未曾就試人，並與推恩。」
六月十三日，赦：「科舉之弊，至此極矣。苟無變通，則忠實異才之士，何由而出 可自後舉，講元佑詩賦、經術兼收之制，庶學者近正。」
十二月一日，詔：「諸道進士赴京省試，今春兵革，已展一年。國家急於取士，已降指揮，來年正月鎖院。緣巡幸非久居，盜賊未息滅，道路梗阻，士人赴試非便，可將省試合取分數下諸路，令提刑司差官〔於〕轉運司所在州類試。三省措置省試合放人額，紐計正解、免解，轉運司正解並袞同，合以一十四人取一名，余分不及一十四人亦取一名。不終場者不計。內河東路合赴試人，令附京西路轉運司所在試。國子監、開封府合就試人，於開封府。諸路合就試人於轉運司置司州軍類試。內國子監合赴試人，如在外路州軍，願
就本路試者聽。其國子監、開封府人，令留守司，諸路令提刑司，依貢舉法選差試官六員，兩路者各差三員。內開封府令留守司差御史台官一員，諸路令提刑司臨時實封移牒轉運使副或判官一員監試，不得干預考校。如有合避親之人，專委官依公考校，所避之官不得干預。合避非本路提刑者，依本路監司法，前期牒鄰路。合避試官者，封彌官暗記送別位。應逐場試卷，不得止送一位考校。仍令監試官專切覺察。」
《文獻通考》：高宗建炎元年，詔曰：「國家設科取人，制爵(侍)[待]士，歲月等陰陽之信，法令如金石之堅。頃緣寇戎侵犯京邑，爰致四方之雋，已愆三歲之期。比申飭於攸司，涓上春而明試，深虞道阻，寬佇浹旬。而駐蹕行宮，時巡方岳，非若中都，當遠近之會，可使四方得道里之均。特從權宜，創立規制，分禮闈之奏額，就諸路之漕台，俾謹擇於考官，用精搜於實學。士省勞費，鄉蒸譽髦。悉預計偕，以俟親策。敷告多士，咸體至懷。諸道令提刑司選官即轉運置司州軍引試，使、副或判官一人董之。河東路附京西轉運司。國子監、開封府人於留守司，御史一人董之。國子監人願就本路者聽。」
《朝野雜記》：建炎二年，王唐公為禮部侍郎，建言復以詞賦取士，自紹興二年科場始。曾侍御統請廢經義而專用詞賦，上意鄉之，呂元直不可而止。十三年，國學初建，高抑崇司業言：「士以經術為本，請頭場試經義，次場試詩賦，末場試子史論時務策各一首。」許之。十五年，詔經義、詩賦分為兩科。於是學者兢習詞賦，經學寖微。二十六年冬，上諭沈守約曰：「恐數年之後，經學遂廢。」明年二月，詔舉人併兼習兩科，內大小經義共三道。三十一年，言者以為老成經術之士強習辭章，不合音律，請復分科取士。仍詔：「經義合格人有餘，許以詩賦不足之數通取，不得過三分。自今年太學公補試行之。」迄今不改。先是，舉人既兼經義，詩、賦、論、策，因號四科。然自更制以後，惟紹興十四年、二十九年兩行之而止。蓋舉人所習，已是為二，不可複合矣。
按，熙寧四年始罷詞賦，專用經義取士，凡十五年至元佑元年，複詞賦，與經義並行。至紹聖元年，復罷詞賦，專用經義，凡三十五年，至建炎二年，又兼用經賦。蓋熙寧、紹聖則專用經而廢賦，元佑、建炎則雖復賦而未嘗不兼經。然則自熙寧以來，士無不習經義之
日矣。然元佑初始復賦，欲經、賦中分取人，而東坡公上疏言：「自更法以來，士工習詩賦者十人而七。」欲朝廷隨經、賦人數多少，各自立額取人，則知當時士雖不習經、賦者十五年，而變法之餘，一習即工且多矣。至建炎、紹興之間，則朝廷以議經義取士者且五六十年，其間兼用詩賦纔十餘年耳。然共場而試，則經拙而賦工；分科而試，則經少而賦多。流傳既久，後來所至場屋，率是賦居其三之二，蓋有自來矣。
二年正月二十一日，國子監言：「近詔本監解免解合赴試人於開封府類試，如在外路，願就本路試者聽。乞令所在召京朝官一員，結除名罪委保正身無偽冒，委逐路審驗收試。候開院，具收試到姓名人數及家保狀、合格人姓名，申送禮部本監。如有違礙，保官申取朝廷指揮，犯人並同保人先次改正駁放，仍依貢舉條法科罪。」從之。
二月二日，禮部侍郎王綯言：「諸路類省試舉人，除正解、免解人及前年秋運司得解人，所隨親見在本任者，就元得解路分類省試外，其有雖曾在運司牒試發解，而所隨親已替罷者，乞並許就見居本鄉或寄居處，召文官二員結除名罪委保就試。如涉偽冒，試人雖合格亦行駁放，保官各依法施行。」從之原件此下有「九月」、「二十三日」兩條。天頭原批云：「『九月』條、『二十三日』條，移『五月十四日』條後。」今已移。
三月一日，起復添差京東轉運副使李祓監試舉人，
時諸路類試以轉運使、副、判官一員監試，以京東西路闕官，故命之。
四月七日，詔：「今來下第舉人，進士六舉、曾經御試，八舉、曾經省試，並年四十以上；進士四舉、曾經御試，五舉、曾經省試，並年五十以上。內河北、河東、陝西舉人特與各減一舉。曾經元符三年以前到省，前後實得兩解並免解共及兩舉人，更不限年，令諸路轉運司、開封府保明申禮部，紹興五年以後，詔止令禮部勘會。特與奏名，許就殿試。元符三年以前到省一舉，見年五十五以上者，令本貫州縣當職官勘實無違礙，結除名罪保明，申禮部、開封府、國子監，令召見任承務郎以上二員結除名罪保明，委本屬關送禮部勘驗，逐旋聞奏，當議特與推恩。」紹興元年十一月二十二日詔，崇寧二年以前到省；五年七月十一日詔，崇寧五年以前到省；八年五月二日詔，大觀三年以前到省；十二年二月二十四日詔，政和二年以前到省；十五年二月五日詔，政和五年以前到省；十八年三月四日詔，政和八年以前到省；二十一年四月九日詔，宣和三年以前到省；二十四年二月十五日詔，宣和六年以前到省；二十七年二月十五日詔，建炎二年以前到省；三十年二月十九日詔，紹興二年以前到省。以上並同建炎二年之制。
《文獻通考》：按，仁宗嘉佑二年，廷試始免黜落。然則自後凡經御試者，無不出官之人。熙、豐年間，亦嘗有曾經御試推恩之令，蓋為嘉佑二年御試不中者設也。今中興之初，復有此令，則自建炎上距嘉佑以前蓋七十餘年，豈復有曾經御試之人乎!又恐是為特科試入下等、不理選限未出官者而設。蓋此曹亦謂之曾經御試，故令其再試而官之，以示優渥之恩。史志所載不明，當考。
同日，詔：「進士請到解並免解，因事故不曾赴今次試人，與理為到省一舉。進士兩處取解已及今次特奏名舉數人，雖已違限，未曾經所屬保明並舉之人，特許並舉推恩。進士
元符三年得解，因事故至崇寧二年到省試下人，理元得解年，為省試下。進士門引不到，因事故赴試不及，若舉數已該奏名，依南省下第人例，令禮部勘實，疾速施行。如合該取會並下所屬保明之人，且令就試，不給唱名號。其 牒等，並令禮部收掌。候到，如無違礙，召保官當官給付。若有違礙，即具因依並 牒等繳申尚書省。」紹興元年十一月二十二日詔，崇寧二年得解，至崇寧五年到省；五年七月十二日詔，崇寧五年得解，至大觀三年到省；八年五月二日詔，大觀二年得解，至政和二年以前到省；十二年二月十四日詔，政和元年得解，至政和五年以前到省；十五年二月十四日詔，政和四年得解，至政和八年以前到省；十八年三月四日詔，政和七年得解，至宣和三年以前到省；二十一年四月九日詔，宣和二年得解，至宣和六年以前到省；二十四年二月十五日詔，宣和五年得解，至建炎二年以前到省；二十七年二月十五日詔，靖康元年得解，至紹興元年以前到省；三十年二月十九日詔，建炎四年得解，至紹興五年以前到省。以上並同建炎二年之制。
五月三日，詔：「舊試論日兼試律義並改試《孫子》義指揮，並更不施行。」先是，臣僚建請乞以七書代律義，得旨：自後舉兼試《孫子》義一道，其律義更不施行。禮部侍郎王綯言：「昨兼律義舉人，全以功力治經之外，方及論策。以律義不系去留升降，不暇留心，但無雜犯，並鑿合格。若以《孫子》義代之，又為文具。今已復元佑詩賦、經術兼收之制，元佑兩科，試論日不兼律義。」故有是命。
同日，中書省言：「已詔後舉科場講元佑詩賦、經術兼收之制。今參酌擬定：《元佑法》習詩賦兼試經義，今欲習詩賦人止試詩賦，不兼經，第一場詩、賦各一首，第二場論一首，第三場策三道。《元佑法》不習詩賦人令治兩經，今欲習經義人依見行止習一經，第一場本經義三道，《論語》《孟子》義各一道，第二場論一首，第三場策三道。解額、
省額，舊法考校，依條以所治經十分為率均取。若有餘不足，聽通融相補，各不得過三分。今欲計數各取，通定高下，除詩賦自無有餘不足外，將諸經聽通融相補，不得過三分。數內逐經各留一分，添取詩賦。如無合格人，聽闕。殿試並同試策，詩賦、經義兩科，欲註疏《三經義》，許從使用，取文理通者，音義如不同，聽通用。徐、尹、平，音義同。余並依格。」從之。
十一日，曲赦：「河北、陝西、京東路逐路免解舉人，應今年就省試下，而舉數年甲各應特奏名條格者，並與特奏名。謂如八舉、年及四十歲，五舉、年及五十歲之類。內又因守御該賞者，與升等推恩。應逐路舉人本因舉數或年限已該常免解，而又因守御功賞得常免解者，亦與特奏名。」
十四日，禮部言：「欲將應該恩舉人家狀內以前為病故，不曾赴省試，實有建炎元年五月十四日以前赦恩，依條召保官經所屬給到公憑之人，即與理舉數。其去年五月一日以後旋給到公據，並不許收使。」從之。
九月，禮部言：「《崇寧貢舉法》系以《元豐條令》及後來申明等修立，其《元豐法》與《崇寧法》不同者，自合遵依《元豐法》。若不該載者，即參照《崇寧條令》。」從之。
二十三日，詔：「諸路類試開拆試卷，並委提刑官。如提刑不在本州島，委走馬承受。若走馬承受不在本州島及不置路分，委類試所在州守臣。」
十月二十三日，大理少卿吳言：「國家科舉，兼用詩賦，而《政和令》命官不得詩賦私相傳習之禁，尚未刪去，望令刑部刪削。」從之。
十一月二十三日，赦：「諸路省試到併合格特奏名試人，以道路艱阻，既到行在，已過試期，不願赴將來殿試人，親身經禮部陳狀，勘驗詣實，召京朝官二員結除名罪委保，申尚書省，正奏名賜同進士出身，特奏名與州助教，仍依下州文學恩例。」三年十一月三日，德音：「紹興二年閏四
月五日，詔：「在外正奏名，令逐路漕臣據元舉送奏狀鄉貢治經驗實，特奏名驗實年甲舉數，並召保官保明，申尚書省。」九月四日赦，並同此制。
四年十一月十二日，尚書省言：「自來省試，正月鎖院。今來諸路進士解榜，道途梗澀，猶未盡到，欲改八月上旬，定日就行在鎖院。」從之。
紹興元年正月初一日，德音：「太學上舍已該再免省試，合赴紹興七年殿試人，特免赴殿試，並與賜同進士出身。下等上舍免解，合赴省試一次，至紹興四年再免，方合赴殿試人，特令赴今次殿試。內舍優等平等校定人，依昨降指揮，各有免解次數，並與遞減省試一次。」
二月二十九日，詔曰：「朕霄衣圖治，側席思賢。昨詔諭於綿區，俾賓興於髦俊。茲閱賢書之獻，將偕計吏之來。言念杪秋，適當大饗。有司校藝，於祀事以或妨；多士在途，恐行期之靡逮。姑從近制，分試外台。用比歲之彝章，臨大庭而親策。既克成於朕志，亦良便於爾思。可將省額合取分數，下諸路提刑司，差官於轉運司所在州類試。就今年八月上旬內擇日引試，於來年三月上旬擇日殿試。」
六月九日，臣僚言：「竊見近詔諸路進士令提刑司差官於轉運司所在州類試。然改科之初，考試官未必盡曉詞賦。去秋榜出，遠方之士訴有司者已多。今若止令提刑司差官，不惟預有干請，亦恐未必皆系通習聲律之人，則所差可知矣。乞詔執政大臣，於諸路漕憲或帥守中擇詞學之臣摠其事，使於所部精選考試官，務令公審，庶幾
上副設科更制之意。」從之。除分鎮路分令提舉茶鹽事司依諸路轉運司類試條例外，詔兩浙路差提刑施垌、福建路差帥臣程邁、江南東路差帥臣呂頤浩、江南西路差帥臣朱勝非、荊湖東西路差轉運判官孫綬、廣南東路差帥臣趙存誠、廣南西路差轉運判官王次翁，其川陝路並令張浚於逐路帥臣、轉運、提刑內選差有出身之人。
八月十九日，詔五路舉人依舊制別項考校，每一十四人取一名，如有零分，聽更取一名。已而滑州進士翟軫陳乞依建炎二年例，與諸路進士袞同考校。得旨依，自後每舉皆袞同考校。
九月四(月)[日]，赦：「川陝進士趁赴今年殿試不及之人，雖合令本路漕臣保明，並許赴宣撫司自陳，令本司保明，申尚書省給敕。」
十二月二十二日，宰執進呈侍御史曾統論進士設科，乞止用詞賦，未須依元佑兼經。上曰：「經術、詞賦取士各有說。神宗皇帝尊崇經術，方時承平，王安石之說得行，蓋以經明道，謂非堯舜之道不敢陳於王前。朕觀古今治亂，多在史書，以經義登科者，類不通史。」呂頤浩曰：「經術、詞賦均以言取人，今若且用詞賦，亦得顧所得人材如何耳。」
二年五月十八日，詔董憫特送五百里外州軍編管，永不得應舉，其保官除名勒停。憫召保陳乞年五十二、五舉合赴特奏名，禮部照元年家狀，年五十六，共兩舉，前後不同故也。
三年六月七日，詔：「四川得解進士，有願赴行在省試之人，給與進義副尉驛券，津遣前來。」
四年六月十四日，詔：「川陝合赴省試人，令宣撫司於置司州軍置試院，選差有出身、清強、見任轉運使副或提點刑獄官充監試，於逐路見任京朝官內選差有出身，曾任館職學官，或有文學官充考試
官，務依公精加考校，杜絕請託不公之弊。」
五年正月七日，詔將來省試，權展至今年六月十六日 院。時車駕幸平江府故也。
骳。今四方多士群試於大宗伯，詎可復取無用空言 伏望訓飭有司，商搉去取，毋以摛繪章句為工，而以淵源學問為尚。或事關教化，有益治體者，不以切直為嫌；或言無根柢，肆為蔓衍者，不在採錄之數。庶幾網羅得人，可備他時器使。」詔令禮部行下貢院照會，仍出榜曉諭。 六月十五日，御史台主簿閭邱昕言：「崇、觀、宣、政以來，士不以心明經，而以經明經，發為文辭，類皆
二十二日，詔：「應省試舉人程文，許通用古今諸儒之說，並出自己意，文理優長，並為合格。行下省試院照應及出榜曉諭。」七年亦同此制。
七月十七日，詔：「今次省試舉人除(名)[各]取人數外，特更取十名有官鎖應宗子零分，特更取一名。」
十一月十九日，詔令川、陝宣撫司將今次合該特奏名進士，置院差官試時務策一道，其取人分數並推恩等第，令禮部開具，申尚書省，行下本司照會。
七年八月十八日，宰執進呈禮部侍郎吳表臣論科舉當道取詩、賦、策、論，上曰：「文學政事，自是兩科。詩、賦止是文詞，策、論則須通知古今，所貴於學者修身齊家治國以治天下。專取文詞，亦復何用!」
八年五月十二日，詔：「韓愈《昌黎集》中有佐佑六經，不抵捂於聖人之道者，並許出題。」從翰林學士知貢舉朱震請也。
《文獻通考》：紹興
九年，詔：「陝西久陷偽境，理宜優異。若與四川類試，必不能中程序。其令禮部措置，別號取放。」川、陝分類試額自此始。
御史中丞廖剛言：「國朝三歲一舉，每以今年大禮，明年科場，又明年省殿試為準。故注授人先後到部，不至攙並。今科試明堂，同在嗣歲，省司財計難以應辦，一不便也。近歲初官待闕，率四五年，若使進士蔭人同時差注，二不便也。更展一年，則舊制合矣。」天子是其議。其來年，詔曰：「三歲賓興之制，肇自治平，爰暨累朝，遵為彝典。頃緣多故，洊展試期，致取士之年，適當宗祀，而入仕之眾，並集銓漕，攸司困供億之繁，多士興滯留之孍。宜從革正，用復故常，庶蕆事惟均，有便於國，調官無壅，亦便爾私。其紹興十年諸州依條發解，於紹興十二年正月省試，三月殿試。自後科場，示此為準。」
十年二月十七日，詔曰：「永惟三歲興賢之制，肇自治平，爰暨累朝，遵為彝典。頃緣多事，游展試期。致取士之年，屬當宗祀。宜從革正，用復故常。可除科場於紹興十年，仰諸州依條發解外，將省殿試更展一年，於紹興十二年正月鎖院省試，三月擇日殿試。其向後科場，仍自紹興十三年省試為準，於紹興十四年，(今)[令]諸州依條發解。內將來紹興十二年特奏名合出官人，有年六十一歲者，許出官一次。」先是禮部言：「建炎元年省殿試，因軍興展至建炎二年。次舉省殿試，合攢至紹興元年。除省試分諸路轉運司類試外，其殿試又為明堂相妨，再展至二年。續於五年、八年兩次省殿試，合系十年秋舉，十一年省殿試。今臣僚奏陳，若展一年科場，於今年大禮不至相妨，並特奏名人到部，與正奏名又注授不至倒置。其向後科場，自十二年省試為準，於十四年令諸州發解。如此則經久依得祖宗舊制，委不相妨。」故有是詔。
九月十日，詔：「應進士、貢士、特奏名，
將來科舉合補文學，可依赦前授命人法施行。」
二十五日，詔：「應得解得貢諸路舉人，自省試下至紹興十一年，已及一十二年之人，如有紹興十年秋試得解，候將來過省殿試唱名，取旨別與升名推恩。」
十二年二月四日，禮部貢院言：「別試避親有孤經人，欲依《崇寧貢舉令》卻送貢院，與本院同經人一處收試，止合避所避之官，令過落司送別位考校。」從之。
三月十四日，詔：「進士貢士已系四舉、年五十以上，七舉、年四十以上，各許將昨展過省殿試三年理為一舉，並自到省試至今已及二十七年，前後實得兩解貢並免解共及兩舉人，並特與奏名，許就殿試。」十五年三月初九日詔同。三十年二月十九日，詔：「諸進士若系四年得解，五年到省試下之人，與理作三年到省試下，作二十七年。」余同。
十三年二月二十三日，國子司業高閌言：「復興太學，宜以經術為本。今條具三場事件：第一場，《元豐法》，紹聖、元符、大觀同。本經義三道，《論語》、《孟子》義各一道，今太學之法正以經義為主，欲依舊；第二場，《元佑法》，賦一首，今欲以詩、賦；第三場，《紹聖法》，論一首、策一道，今欲以子史論一首並時務策一道。如公試法，自今日始，永為定式。」從之。
四月三十日，高閌又言：「《貢舉令》，諸《春秋》義題，聽於三傳解經處出，此法殊失尊經之意。今欲只於《春秋》正經出題，庶使學者專意經術。」從之。紹興十四年，吏部員外郎嚴抑言：「正經其辭至簡，為題者歷歷可數，使士子私習滿百篇，則有司出題殆無逃者。罷去三傳，雖曰尊經，其於考校，實有未便。」詔依《崇寧貢舉法》，於三傳解經出題。
十一月八日，
南郊赦：「昨下第進士、貢士，應政和二年已前到省一舉，年五十五以上者，已詔令本貫州縣驗實，結罪保明推恩。有本貫阻隔，致未沾恩之人，許依開封府、國子監進士，於所在州縣召見任承務郎以上二員，結除名罪委保，當職官同罪保明，申禮部驗實以聞。」自後明堂、南郊赦皆同此制，惟到省年不同，已見於每舉許推恩詔。
十四年八月二十五日，宰執進呈殿中侍御史汪勃奏：「今日科場，當國學初建，萬方多士拭目以觀取捨。欲望戒 攸司，一去一取，尤在所遴。苟專師孔孟而議論粹然，一出校正者，在所必取；其或採摭專門曲說，流入迂怪者，在所必去。」上曰：「汪勃所論甚善。曲學臆說，誠害經旨，當抑之，使不得作，則人之心術自正矣。可依所奏。」
十五年正月十三日，詔：「詩賦、經義分為兩科，各計終場人數為率，依條紐取。試經義人，第一場本經義三道、《論語》《孟子》義各一道，第二場論一首，第三場策三道；試詩賦人，第一場詩、賦各一首，第二場論一首，第三場策三道。」
十八年二月五日，禮部言：「省試系是遴選實才。訪聞就試舉人內，有勢力之家，多輸賄賂，計囑應試人換卷，代筆起草，並書真卷，或冒名就試，或假手程文，自外傳入，就納卷處謄寫。宜嚴行禁止，依條許人並就試舉人告捉，委的實犯人，從貢院先送所司，申朝廷重作施行。告獲人優與推賞。」詔依，內士人該賞取旨補官，仍賜出身。
《文獻通考》：紹興十九年，詔：「自今科(詔)〔試〕前一歲，諸軍州及屬縣長
吏籍定合應舉人，以次年春，縣上之州，州下之學，核實引保，赴鄉飲酒畢，送試院。其臨期投狀射保者，皆勿受。」
自熙、豐間程顥、程頤以道學倡於洛，海內皆師歸之。中興以來，始盛於東南。士子科舉之文，稍祖頤說。先是，陳公輔上疏詆頤學，乞行禁絕，而胡寅辨其非。禮部侍郎周葵言：「科舉足以取士，近年主司迎合大臣之意，多取經傳之言，可為諛佞者以為問目。學者因之，專務苟合時好。如論伊尹、周公，則競為歸美宰相之言；《春秋》譏貶失禮，則指為褒稱之事。悖戾聖人之意，大率類此。至於前古治亂興亡之變，以時忌絕口不道。後生晚輩，往往不讀史書。望詔有司，選通經博古之士置之上游，其穿鑿迎合，議論乖僻，不合體式者，皆行黜落。若矯枉過正，不顧所問，務為詆訐者，亦復勿取。」從之。
二十年九月十二日，侍御史曹筠言：「近年考試，多以私意取專門之學。至有一州而取數十人，士子忿怨，不無遺才之嘆。欲望戒飭試院，其有不公，令監察御史出院日彈劾。」從之。
二十一年二月二日，殿中侍御史湯允恭言：「前次省闈就試之士，或有憑藉多貲，密相賄結，傳義代筆，預為宴會期約。凡六七人共撰一名程文，立為高價，至數千緡。今年省試，望明賜戒敕，犯者必行。許同試舉人陳告，取旨免省。」
二十六年三月二十二日，詔：「今後省試、太學國子監公試、發解銓試並試刑法，令國子監印造《禮部韻略》、《刑統》律文、《紹興敕令》格式，並從官給。」上先諭宰執曰：「自來舉人許帶《禮部韻略》入試院，多緣此夾帶別文字，難以檢察。」故有是詔。
同日，執政進呈類試院人吏兵士邀阻赴試人，乞取錢物事。上曰：「聞試院中整肅，士人極喜，自此有實學者進而寒俊之士伸矣，偽濫苟得者革而僥倖之風息矣。祖宗貢舉之法，無不周備。顧有司奉行如何耳。可令類試所嚴行禁止，仍令禮部立法。」
六
月八日，宰執進呈祖宗典故：「干德六年三月，王佑知貢舉，擢進士陶邴中第，邴乃翰林學士承旨谷之子。翌日詣合門謝，帝曰：『如聞谷不能訓子，安有登進士第者 』遽命中書覆試，詔：『自今應諸色舉人內有父兄食祿者，委禮部貢院於奏名之時，並別具開析，當議更與覆試，貴於公道無所屈焉。』」上曰：「秦塤中甲科，所對策敘事皆檜、 語，灼然可見。朕抑之，置在第三，不使與寒士爭先。祖宗故事，今可舉行。」遂詔貢院遵依咸平三年三月詔旨，所試合格舉人內有權要親族者，具名以聞。
十五日，秘書省正字葉謙亨言：「向者朝論專尚程頤之學，士有立說稍異者，皆不在選。前日大臣則陰佑王安石，稍涉程學者，至一切擯棄。程、王之學，時有所長，皆有所短，取其合於孔孟者，去其不合於孔孟者，皆可以為學矣，又何拘乎 願詔有司，精擇而博取，不拘以一家之說，而求至當之論。」上宣諭曰：「趙鼎主程頤，秦檜尚王安石，誠為偏曲。卿所言極是。」於是可其奏。
八月九日，戶部尚書韓仲通、右正言凌哲、御史中丞湯鵬舉言：「提舉淮東常平茶鹽朱冠卿奏：『故相當權，不遵祖宗故事，科舉雖存，公道廢絕。前舉一榜，如曹冠、秦塤、周寅、鄭時中、秦焞、鄭縝、沈興傑、秦(亂)[凡]有八人，其間多是乳臭小兒。至於素不知書，全未識字者，濫竊儒科，侵占省額。欲乞於曹冠等階官，以右易左，俾正流品。卻將向來侵取人數，復還
今舉省額。』詔令侍從台諫看詳。臣等看詳冠卿所奏，甚當物議。但以有官人赴試者，合帶右字；如無官人赴試，合行剝放。然後以前榜侵取之數，於後榜(狀)[收]使收：原作「狀」，據《建炎以來系年要錄》卷一七四改。。」從之。
十六日，宰執奏：「科舉引試，有數人傳受者，已依條施行。如宗子善積懷挾，亦令扶出，示天下至公。自此科舉之弊，當盡革去。」上曰：「朕於此事極留意。異時宰執、侍從皆由此途出，若容冒濫，所謂拔本塞源也。」
閏十月二十四日，宰執進呈權兵部侍郎兼國子祭酒楊椿言：「今時經學者白首一經，如蠹書之魚，詞賦者駢四儷六，如兒女之戲，而皆不讀史。乞下明詔訓導，使學者博約兼通。」上曰：「士人不習史，何以知古今治亂興亡之跡 」沈該等曰：「誠如聖諭。今來臣僚所言，當札下國子監，令長貳曉諭諸生。」上曰：「又舉人多習詩賦，習經義者絕少。更數年之後，恐經學遂廢。當議處此。」沈該等曰：「前此固嘗以經義兼習詩賦，若兩科兼習，庶不偏廢。欲乞來春省試畢施行。」上曰：「甚善。」
二十七年正月一日，詔遵依咸平典故，以見任兩省、台諫、侍從以上有服親為權要，候發榜日，令禮部將過省合格人姓名取索有無上件服屬人，開具聞奏。自後每舉申明舉行。
十日，詔：「經義、詩賦兩科合格人，如有餘不足，內詩賦不得侵取經義。若經義文理優長，合格人有餘，許將詩賦人材不足之數，聽通融優取。仍以十分為率，不得過三分。」以臣僚言學者
兢習詞賦，治經甚少。又於六經之中，舍其所難，則經學寢微。乞於二科所取分數，稍損詩賦而優經義。故有是命。
二月一日，詔：「今後國子、太學公私試及將來科舉取士，並令兼習經義、詩賦。內第一場大小經義各與減一道，余依紹興十三年二月二十二日指揮施行，永為定製。」
五日，詔：「今後考校，如《二禮》文理優長，許侵用諸經分數，特與優取。」以尚書省言近年習《二禮》之人最少，理宜優異，故有是詔。
二十八年二月三日，宰執進呈太學錄陳良佑奏：「比詔兼習經義詩賦，然法行之初，學者不復加意聲律，而有司考校，又專以大義定去留。欲望申敕有司，自今考校，通取經義、詩賦之優者。」上曰：「今兼用兩科，已有定製，若更議改易，恐士無所適從。」宰臣沈該等奏曰：「良佑請令有司於經義、詩賦各取其優，使不相勝，欲依所奏。」從之。
四月二十六日，禮部言：「就試舉人懷挾，詔(今)[令]重別增立法禁。今欲應因懷挾殿舉，並令實殿舉數不以赦恩原免。如再犯，永不得應舉。」從之。
十一月二十三日，南郊赦：「進士被州縣刑責，依條令所屬審定，保明聞奏。慮恐所屬多系元斷官司，嫌避遷延，不為保奏，仰諸路監司遇有訴理之人，即取索元案看定，如委系枉斷，即令所屬疾速依條保奏施行。」
二十九年三月二十八日，宰執進呈監察御史、公試補試類試監察試官沈樞奏，乞少寬傳義之禁，慮有不實，上曰：「
向來舉場縱弛太甚，此奏若行，又復前日之弊矣。朕所以必欲禁止者，以取士之原，實在於此。異時公卿大臣皆繇此塗出，利害至重。況挾書傳義，類非佳士。儻使有實學知廉恥者，必不肯為。樞此奏蓋欲沽士人之譽爾。」沈該奏曰：「乞更不施行。」從之。
七月四日，四川安撫制置使司言：「准詔四川類省試用九月十五日 院。緣去行在地理遙遠，若以九月十五日 院，依條限考校，至十一月發榜，竊恐舉人趁赴御試不前。欲望於八月內 院。」從之。
八日，四川安撫制置使司言：「合赴類省試得解免解人，緣夔路州軍地里遙遠，臨試取會不及。欲內有小節不圓之人，先收試。如後來有違礙，雖試中即行駁放。」從之。
九月十四日，侍御史朱倬言：「近者國學發解，凡六經人數通一千一百七十六人，而治《書》者七百七十有八人。余合五經之數，不及其半。至於《二禮》，若亡而僅有。欲望委大臣精加訂議，率以十分，痛損《書》之有餘，以補《二禮》之不足。其它三經，並行裁定。仍乞擇精於《二禮》者，俾為博士。」從之。
十一月二十二日，禮部言：「將來省試依條正月九日 院，合於十二月二十五日以前引保納卷，其限外續到舉人，若(煉)[ ]院後引試前內，有續到之人，欲許赴部引保，納卷收試。」從之。
三十年正月二十七日，禮部貢院言：「引試有官鎖應宗子三十四人內，一名公高治《春秋》，系孤經。欲乞將公高試卷依
公精加考校，如文理優長，即乞前期具合格真卷，繳申尚書省，取朝廷指揮。如不合格，乞從本部一面黜落。如已後更有無官取應孤經之人，亦乞依此。」從之。
四月二十五日，禮部言：「取應宗子趙師古，三經覆試(十)[不]中，年四十三歲，乞推恩。依已降赦文，應宗子三經覆試不中，令禮部具申尚書省，取旨推恩。兼依條宗室非袒免親服取應三經，覆試不中，年四十以上者，勘會申尚書省取旨，量材錄用。」詔與補承信郎。
三十一年二月二十二日，詔：「經義、詩賦依舊分為兩科，取士分數，依紹興二十七年正月十日指揮，詩賦不得侵取經義。若經義文理優長，合格人有餘，許將詩賦人材不足之數聽通融優取。仍以十分為率，不得過三分。自今年三月太學公補試為始。」以臣僚言：「自經義、詩賦合為一科，老成經術之士，強習辭章，不合聲律。後生習詩賦者，不能究經旨淵源。場屋之內，病於偏枯。策問太寡，議論器識，無以盡人。有司去取，不以此為重輕。士守傳注，史學浸廢。」故有是詔。
二十三日，國子錄鄒樗言：「多士程試，拘於時忌之說，蓄縮畏避，務為無用空言。至有發明胸臆，援證古今者，苟涉疑誤，輒以時忌目之，不得與選，使人抱遺材之恨。欲望布告中外，應場屋程文有涉疑誤被黜污者，依理考校，不許以時忌繩之。庶使去取精確，文風丕變。」從之。
五月十六日，臣僚言：「比年科舉之士，益尚奇怪。科舉之文，風俗之所趨也，異說勝則詭激之行起。欲望嚴飭有司，凡務為奇說，而不本於聖人之旨者，痛加掃除。庶幾
人知所向，習正言，聞正道，風俗可得而厚。」從之。以上《中興會要》。
孝宗紹興三十二年末改元六月十三日，登極赦文：「應舉人除犯徒罪以上及真決人外，其餘因事殿舉及不得入科場之人，雖有不以赦降原免指揮，可並許應舉。」
同日，赦書：「勘會太學、國子學、武學生系是久被太上皇帝教養之士，宜因慶霈，特加優異。應見在籍人，並與免文解一次。已系免解人，候登第日，與升甲。如就特奏名試，亦與升等推恩。上舍已系免省人，特與先次釋褐，賜進士出身。內願赴將來殿試者，與堂除差遣一次。」
隆興元年正月十四日，右諫議大夫劉度言：「竊聞貢院為赴試人眾，分為三場，而第三場專引外州覃恩免解人。臣未敢以為然，何以言之 向年覃恩免赴試人，得者最少，以此懷疑，謂主司特別撰號，陰為擯黜之計。雖實無此事，而語言籍籍，不可開曉，非清朝至公之體也。欲乞將赴試人不拘中外，得解免解，互相參雜，止據經義、詩賦人數，通融相補，分作三場，混同考校。將來得失多少，自系程文工拙，初無彼此形跡。下以示主司之無心，唯才是取；上以彰聖恩之廣大，實惠具孚。法意人情，皆為允愜。」從之。
十六日，詔禮部貢院：以前舉取過人數，共添取一百人。
二十七日，禮部貢院言：「去年覃恩免解進士，除鼎、劍州不曾申數外，國學一千三百四人，建寧府一千八十九人，洪州二百三十八人，宣州二百七人，計二
千八百三十八人。內八百六十五人未就試，欲乞於近所獲旨增添一百人額內，存留三十人，充未到人合取之數。」從之。
二月十日，禮部貢院言：「承前逐舉省試奏號，多不過三百。所差拆號官率以下晡到院，先即封彌所點號整足，然後入院。往往夜漏既上拆號，抵明方畢，發榜以示天明為限。今年省試約七百餘號，人數增培，慮拆封逼促擁並，致有差互漏泄。今欲拆號前一日四更奏號，乞自朝廷燈時付拆號官赴院檢拆，次日不限早晚發榜。」從之。
《文獻通考》：孝宗隆興元年詔：「應令人代名及為人冒名赴省者，各計所受財依條外，並永不得應舉。」
省試舊以十四人取一名，隆興初建、劍、宣、鼎、洪五州進士，三舉實到場者，皆以覃恩免解。有旨增省額百人，遂以十七人取一人，而四川類省試則十六人取一名，後不復改。
容齋洪氏《隨筆》曰：黃魯直以元佑三年為貢院參詳官，有書帖一紙云：「正月乙丑， 太學，試禮部進士四千七百三十二人。三月戊申，具奏進士五百人。」乃是在院四十四日，而九人半取一人，視今日為不侔。
臣僚言：「科舉之制，州郡解額狹而舉子多，漕司數寬，士往往舍鄉貢而圖漕牒。乞申嚴詐冒之禁，立為中制。」從之。四年，乃裁定牒試法：文武臣添差官除親子孫外並罷，其行在職事官除監察御史已上，並不許牒試。
十一日，詔：「今省試諸科進士，務取學術深淳，文詞剴切，策畫優長。其阿媚闒茸者，可行黜落。」
十七日，翰林學士承旨、知制誥、知貢舉洪遵等言：「考校字號試卷，學問淵源，論議切直，為前後場之冠，已考入魁選。偶策卷誤犯哲宗舊諱。」詔樓鑰特降末等頭名。其後幹道五年廷試進士，勾龍京
復犯哲宗舊諱，特授下州文學。京自陳舊諱凡有兩音，其一餘封切，謂售役於人，即舊諱也。其一痴容切，謂均直於下，音義各殊。下秘書省看詳，與樓正同。已而詔，(時)[特]附第五甲末。
二十一日，詔：「已降旨，今舉諸科進士
，務取學術深淳，文詞剴切，策書優長之人。令禮部將省試上十名策卷編寫投進，以備親覽。如有可行，當下三省取旨施行。」上初即位，從諫如流，求直言如渴，故有是命。
三月十九日，秘書省正字張宋卿言官冗之弊，欲望立為定法：「進士自紹興甲子以來，必二十年而後免舉，必一舉三十年、五舉年五十而後推恩，其有援近例以為比者，並不得受其辭。」詔吏、禮部看詳，已而逐部看詳，遵依見行條指施行。
五月六日， 賜進士及第袁樞，詔特與第五人恩例。樞省試第五人。是歲上不臨軒策士，有司編排科甲，樞乃在別試所第一人之下，自言而有是命。
八日，權知萬州李剛中言：「本州島每舉往夔州附試，原其始，蓋為士人數少，官(借)[惜]費用。承平既久，士子益盛，昨仲秋釋奠，預其事者五百餘人。乞下本路轉運司，許本州島自置試院解發舉人。」禮部勘當：「若就試士人委及百人以上，令本州島依條設置試院；如不及數，且循逐舉例並試。」從之。
幹道元年二月七日，禮部言：「准詔書，應文學出官進士理年免舉，並依前郊赦例，先次施行。欲將紹興三十一年《明堂赦書》挨排遞趲。」從之。
十二月十七日，禮部言：「來年正月九日，省試鎖院，所有流寓舉人，除有貢籍人已有紹興三十二年四月詔旨免召保官外，其曾經請西北州軍紹興元年以前文解陳請免解等無貢籍照據之人，即乞依前召保施行。如
保官非見任並正解保人，無得解文驗，並不收試外，其餘未圓事節，欲乞並依前舉例，先次收試。有違礙不實，雖已過省，並駁放。如願於行在別召保官之人，若所召保官依得條旨，即從本部取索印紙，批書施行。」從之。
二十六日，中書門下省言：「勘會近年士人公然受賂，冒名入試，致叨取解名，亦有登科者。今省試在近，理宜禁戢。」詔：「應令人代名及為人冒名赴省試者，各計所受財依條坐罪外，並真決編配千里外州軍，同保知情人永不得應舉。如士人告獲，與免一次文解，諸色人賞錢三百千。仍令尚書省榜諭。」
二年正月二十四日，詔鄭縝、曹緯赴將來省試一次。先是，上語輔臣：「鄭縝、曹緯乞再赴殿試，此宜如何 」洪适等曰：「太上皇帝更化之初，詔求天下直言。淮東提舉朱冠卿奏秦檜當權，科舉悉由私意，如(漕)[曹]冠、秦塤等八人濫竊儒科，合於階官以右易左。既而台章論列，有官赴試人帶右字，無官赴試人並剝放。鄭縝者乃剝放之數，至如曹緯，於祖母服制中赴試，兼系曹泳之侄，招致人言，所以一例駁放。」上曰：「赴殿試難從。」特有是命。
二月十二日，禮部貢院言：「第二場策卷誤犯廟諱嫌名，從口從休。」洪适等曰：「前舉樓鑰誤犯廟諱舊名，從人從庸，詔特降末等頭名。」上以嫌名比舊名為輕，令依等第取放。
三年八月十五日，詔：*周寅、沈興傑、鄭縝、曹緯，並令赴幹道五年以後省試，省試下人願就
特奏名試者聽。」
十一月二日，南郊赦書：「應舉人因事殿舉及不得入科場之人，除犯徒罪以上及真決未曾改正、編管人未放逐便外，可並許應舉。及枉被刑責，或因罪押赴州軍聽讀，令所屬具元犯審定，保明聞奏，內聽讀人當議此類。命官編羈管人，理年放還。」六年十一月六日、九年十一月九日南郊赦書並同此制。
四年三月二十九日，臣僚言：「科舉元法，定用八月五日鎖院，十五日引試。緣考官於八月五日以前，雖至所差州軍，其監試官例托以日數未及，不即入院，遷延至初五日方入。考官入院，坐待之久，並無禁約，既涉嫌疑，亦生奸弊。欲乞明降指揮，鎖院不得過八月五日，考試官並限前期至所差州軍，有一先至監試官，登時鎖院。仍乞修入貢舉條 。」從之。
五年正月十一日，臣僚言：「比年科場所取試文，遽不及前，論卑而氣弱浮虛，稍稍復出。甚者強掇禪語充入經義，又非止脫形器之累，極淵妙之際，如晉人之談老、莊也。相習相同，泛濫莫之所屆，此豈為士人罪哉!薦紳先生則使然。伏願深詔輔弼，明 有司，自今試士，必取實學切於世用者，苟涉浮虛及妄作禪語，雖甚華靡，並行黜落。庶幾學者洗滌其心，盡力斯文，以稱陛下總核之政。」從之。
二十九日，詔貢院並別試所：依前舉例，每十五人四分紐取一名，零數各取一名。
三十日，禮部貢院言：「契勘隋字符系隋國名，隋文
帝初封隋公，後去其瀦以為代號。其隋、隨兩字，如系國名，即音義並同。景佑元年所修《集韻》已曾收入，具注分明。《禮部韻略》合於隨字下注『亦作隋』，舊失收載。緣未有許行壓用之文，今所試舉人多以隋字壓韻，未敢去取。欲望詳酌，許令壓用。」從之。
二月十三日，禮部言：「在法，諸舉人因子孫授官若進納及攝官應免解，願納補授文書赴省試者聽。蓋謂未有官作舉人時請解，後因逐色補授官資，而欲用元得解年月免舉，願納補授文書，方許赴省。昨有司不詳法意，致赴省冒濫。今欲將未有官作舉人時請解，後因逐色補官，理年舉合該免解，方許納補授文書免解。如因進納逐色補官之後，赴運司試請解之人，不許納補授文書免解。」從之。
二十八日，禮部言：「將來省試，舉人投納試卷，並令更納草卷一幅，依式裝界，以備謄錄。」從之。其後禮部言：「四方舉人，紙色參差，深恐未便。欲依舊下所屬增價買高厚連紙，務令如法。仍將紙樣從本部印押，封送主司並謄錄所。如不及元樣及謄錄非善書人，並重科罰。」從之。
《文獻通考》：(幹道)〔淳熙〕六年，詔特奏〔名〕自今三人取一，寘在第四等以前，余併入第五等。其末等納 者，舊許再試，今止許一試。舊免解人有故不入試者，理為一舉，今不理。(舊)潛藩及五路舊升甲者，今但升名。其後(並)又許納 三次，為定製焉。
容齋洪氏《隨筆》曰：唐開元中，國子祭酒楊瑒言：「切見流外出身，每歲三千餘人，而明經、進士不能居其什一，則是服勤道業之士，不如胥吏之得仕也。若以出身人太多，則應諸色裁損，不應獨抑明經、進士。」當時以其言為然。淳熙九年，大減任子員數。是時吏部四選，開具以三年為率，文班進士大約三四百人，任子文武亦如之，而恩幸流外蓋過二千之數，甚與開元類也。
七年三月二日，試起居郎兼權中書舍人留正言：「切惟太學時文，四方視以為
法。而士風厚簿，人材盛衰，皆可蓋見於此。國家取士，三場各有體制，故中選者謂之合格。數年以來，有司去取以意，士人志於得而已，程文多不中度。故議論膚淺，而以怪語相高，對策全無記問，而以浮辭求勝。大抵策尤卑弱，不足以傳示四方。今次太學見引公試，伏望明詔主司，精加考校，詩賦取合律，經義求得體，論策以記問該博、議論淵源者寘之上游。庶幾傳布四方，士子知所適從，於時政亦有所補。」從之。
五月九日，禮部言：「淮南路今歲科舉，廬州、黃州就試士人如各及百人以上，及所差試官足備，別無違礙，依條令置試院。如不及百人以上，並所差試官不足，即合依逐舉例並試，各用本州島解額，別立號考取施行。」從之。
八月七日，宗正少卿兼權中書舍人林機乞複流寓試，虞允文等曰：「此乃西北士大夫隨(事)[車]駕南渡者，在法，煙爨滿七年，許用戶貫。自建炎置流寓試，至紹興二十六年而罷，今又十五年矣。」上曰：「已四十餘年，難以更議。」允文因請將辛巳以來歸正之人，依仿祖宗陝西、河北赴南省試，別立號取人最優之制，措置收試。上曰：「西北人多強記，特不甚能文耳。」
九月十八日，禮部言武功大夫、忠州團練使、知施州潘才卿應進士舉，夔州路轉運司第三名發解，乞赴將來省試。詔令解罷知州職事赴省。
十一月二十五日，權尚書禮部侍郎周必大言：「政有似緩而實急者，科舉是也。
本朝取人，雖曰數路，然大要以進士為先。陛下篤意人才，士之求試於有司者日益眾。惟是三歲發解，凡州縣官，苟有出身，不問才否，例差考試。其間富於學識，固不乏人。亦有工聲律者，未必通經；習經術者，未必能賦。或學殖不豐，懵於文體。或久去場屋，忘其舊業。命題發策，往往顛倒事實，皆違義理。故當校藝之際，則平凡者收，優異者斥，至使真才實能抑鬱而不伸，庸人假儒僥倖而濫中，非所以崇雅黜浮，勸勤抑墮，羅英俊，育人材也。願下此章於學官，俾之博詢諸生，條上利害，然後命廷臣雜議而詳處其當，斷自後舉行之。庶幾名臣輩出，如祖宗盛時。」詔令周必大先次條具取旨。
八年正月十三日，詔：「應國學進士不曾(舉)[請]舉，該覃恩免解之人，後如實得解，並曾經外路請舉後入學該覃恩免解之人，近旨並理為一免外，國學生該紹興三十二年覃恩，先曾升補內捨生，或住學已及十五年，曾經公試或私試中選人，並特放行今來省試。」
十一月二十一日，權禮部尚書胡沂、秘書省秘書郎兼權禮部郎官蕭國梁造貢籍成，上之，沂等因條陳事宜：「士人訴乞收試，並以本州島元得解舊籍、家狀參照年甲、舉數，的無差誤，方許保明，申發本部參照。如有不同，更不受辭。或他處請解後歸本貫，須用當時得解的實年甲、舉數、發解年，遇開牓，將得解人於解狀姓名下，開具鄉貫、治經、三代、年甲、舉數及終場人數，同合格試卷解發赴部，憑將卷首家狀，參照修籍。科舉年，僻遠州軍候發解開(元)[具]，先將得解舉人解狀及終場人數，自守倅點驗保明，先附急置申部。候解發試卷，參照收試。免解進士訴乞赴省，具有條限。如實有緣故，並具出限事因，州縣結罪保明，以
憑勘實，即不得臨試期申發及止執公據。國學士人，本部自有貢籍。乞自今止憑貢籍、年甲、舉數，並國學進士赴解，令國子監以所供家狀參照入學舊籍一同，方許放行。」從之。
同日，禮部尚書胡沂、秘書省秘書郎兼權禮部郎官蕭國梁言：「勘合已編貢籍進呈，其間亦有丁憂、病疾事故，往往不曾到省赴試，及有死亡並後來改名取解過省之人，難以盡行編入。如將來有似此未曾到省赴試之人，欲乞別立一籍，再照舊籍編入，補足照用。」從之。以上《幹道會要》。
《文獻通考》：(幹道)〔淳熙〕十一年御試，時進士試策，薄暮未納卷者三，奉旨賜燭。既而侍御史劉國瑞言：「宮庭之間，自有火禁。貢舉之條，不許見燭。雖聖恩寬厚，假以須臾，切恐玩習成風，寖隳法制。其納卷最後者，請下御試所降黜。」從之。
(幹道)〔淳熙〕十四年御試，得進士王容以下。上天姿英明，大廷策士，多自升黜，不盡由有司。是舉王容蓋自第三親擢為榜首。時儒生迭興，辭章雅正，號干淳體。
項安世擬對學士院試策曰：「科舉之法，此今日不可如何之法也。自太平興國以來，科名日重，實用日輕，以至於今二百餘年，舉天下之人才，一限於科目之內。入是科者，雖檮杌饕餮必官之；出是科者，雖周公、孔子必棄之。習之既久，上不以為疑，下不以為怨，一出其外而有所取捨，則上蓄縮而不安，下睥睨而不服。共知其弊，而甘心守之，不敢複議矣。故曰：此今日不可如何之法也。不論伊、傅、周、召如何，但使諸葛亮、王猛處此，必當自出意度，別作爐鞴，以陶容天下之人神物，以收拾天下之才智，以共了當時之事，決不矻矻受此纏縛也。自王導、謝安以下，隨世就事之人，欲於妥帖平靜之中，密緻分數劑量之效，是必不敢變今之說，取今之士矣。此固無以議為也。然則用王、謝之術為之調度，亦有道乎 曰：有時於尋常尺寸之中，略出神明特達之舉，稍更闒(葺)[茸]已甚之習，薄伸渾厚平直之氣，則猶愈於已也。蓋天下之事雖貴於守法，而亦不可以一付於法。法者所以抑僥倖，非所以抑豪傑也。夫所謂僥倖者，其才不應得而冒欲得之之謂也。一人得之，眾人攀之，其門一開，不可復禁。故上之人立法以拒之，使之欲進而無隙，欲求而無辭，是則法之效也。若(無)[夫]豪傑之士，其德宜為人上，其才宜為世用，非所謂僥倖者，此法之所求，非法之所拒也。人所共服，莫敢與比。以此為例，誰敢攀之。有若是者，時出而用之，以示天下不專以操筆弄墨取人主之官爵，則亦足以補風化，隆實行，扶善人而愧惡子也。」
又曰：「夫科目之盛，自李唐起，而唐之取士，猶未盡出於此也。有上書而得官，如和逢堯、員半千之類是也；有隱逸而召用，如陽城、李勃之類是也；有出於辟舉，如韓愈之出於張建封、董晉是也；有出於延譽者，如吳武陵之薦杜牧之是也。至於本朝，法令始密，科場條貫，如縛胥吏，而鄉舉里選之意，纖悉無遺矣。然祖宗之時，猶有度外之事，如張詠當為舉首，而以遜其鄉人，則猶有朋友之義也。宋祁當為第一，而令與兄，則猶有兄弟之恩也。延入客次，先通所為文，則猶有禮意也。李畋、張及三人並解，則猶未立額也。此外又有陳乞之恩，聘召之禮，元佑經行之舉，三舍行藝之規，則其意亦知徒文之不足以盡士矣。故孫復、蘇洵之用，猶出於常法之外，而雷簡夫、姚嗣宗之官，或由於特達之授。然意欲不安而法已一定，雖或少出常度，然亦千萬中之一二耳。須臾之才行，不足以勝二百年之科目也。」
馬端臨曰：按，取士之弊，人人能言之，然晦庵、平甫二公之說，則不廢科目之法，而自足以救科目之弊，其說猶為確實可行雲。
選舉 宋會要輯稿 選舉五 貢舉雜錄