宋會要輯稿 · 禮五七

朝賀按此門內容，前「朝會」門中全有，實為復文。 【宋會要】 〔天聖〕七年十月，御史台言：「冬至御殿舊儀，公卿自殿門外敘班以入。今緣文班三品、四品以上並闕，又左右金吾上將軍、大將軍各二員，將軍各四員，分左右立班，今同判左金吾張斌久病在假，南班見止二員，並望差官充攝。」詔樞密直學士李諮、知制誥李仲容攝公卿，左千牛衛將軍符承煦與西京左藏庫副使石孝孫等七人分攝左右金吾。 慶曆六年十二月十五日，管句西驛所言：「夏國進奉人未經正月一日御殿稱賀，未審赴班否。」詔首領等赴，習儀稱賀。 嘉佑元年正月朔，御大慶殿受朝。前一夕，殿庭設仗衛既具，而大雨雪，至壓宮架折。帝于禁中跣而告天，至是日雖開霽，然帝暴感風眩，促行禮而罷。 英宗治平四年正月朔，詔罷元會，只受冊尊號。先是，詔會朝上冊尊號，英宗不豫，遂罷會。 神宗熙寧二年三月二十五日，詔罷五月一日御大慶殿受朝，太常禮院今後無復申請。 十一月三十日冬至，上御大慶殿受朝。是日宰臣、文武百官又詣內東門賀太皇太后、皇太后。 三年十二月十六日，右諫議大夫宋敏求言：「淳化二年，詔來年正月一日御殿，皇帝更衣再坐，執圭，候太尉進酒，差官受圭。第四盞畢，卻進圭。後來有司失於奏請，再坐上壽，遂不執圭。今欲乞並依舊儀。又正冬御殿，朝(廷)[臣]自太子中舍、洗馬而上並攝南班官，皆得赴座賜酒，惟皇親大將軍以上至率府副率獨不與坐，亦無侍立明文，當賜酒之時，徘徊陛階，班列不肅。又緣其日宗室正任以上亦皆赴坐，今欲乞令將軍以上並赴坐，其率府副率以下隨班上壽訖，先退。」並從之。 九年七月二十一日，詔合門，近許上壽赴坐宗室，大慶殿朝會亦令與。 元豐元年十一月十九日，詔龍圖閣直學士、右諫議大夫、史館修撰、修國史宋敏求，右諫議大夫、權御史中丞蔡確，西上合門使、樞密副都承旨張誠一，太常博士、集賢校理、同修起居注、直舍人院、權同判太常寺李清臣，詳定正旦御殿儀注。 哲宗即位，禮部言：「冬至、正旦在諒闇，當罷朝賀，欲令群臣於東上合門、內東門表賀。」從之。 宣和六年正月一日，皇帝御大慶殿受朝賀，次詣明堂布政，還大慶殿上壽。 禮 宋會要輯稿 禮五七 朝賀 二 朝賀二按此門內容為冬至朝賀，除末二條外，前「朝會」門中亦全有。 【宋會要】 太祖建隆元年十一月冬至，帝親征揚州，不受朝，( )[宰]臣率百官詣行宮拜表稱賀。自是凡正、冬及五月朔皆太常禮院奏請，其無事而罷會者不錄。 二年十一月冬至，不受朝，以昭憲皇太后始祔廟故也。 四年十一月冬至，行郊祀之禮， 臣詣齋宮拜表稱賀。自後凡冬至日值行禮者，皆拜表賀。 干德二年十一月冬至，不受朝，以王師在蜀故也。 三年十一月冬至，受朝賀於文明殿。帝服通天冠、絳紗袍，余如元會之儀。 四年十一月冬至，御干元殿，退御文明殿，群臣上壽，始用雅樂登歌、二舞，賜群臣酒，五行而罷。 開寶七年十一月冬至不受朝，八年十一月冬至不受朝，皆以出師江南故也。 九年太宗即位未改元。十一月冬至，不受朝，以太(宗)祖梓宮在殯故也。 太平興國二年十一月冬至，御朝元殿受朝賀，退御文明殿上壽，復用教坊樂。 淳化三年十一月冬至，不受朝，以許王薨日近故也。 五年十一月冬至，詔以劍南用兵，罷朝會。 真宗至道三年十一月冬至，不受朝，以喪制中故也。 咸平三年十一月冬至，御朝元殿受朝賀，群臣上壽，又詣萬安宮進名賀皇太后。時宰臣張齊賢已下檢詳建隆二年正月朔受朝賀仗退，百僚詣皇太后宮稱慶故事，又詔禮官詳定而行之。 干興元年十一月仁宗即位未改元。冬至，不受朝，以喪制故也。自是至天聖二年皆然。 天聖七年十月，御史台言：「冬至御 殿，舊儀公卿自殿門外敘班以入。今緣文班三品、四品以上並闕，又左右金吾上將軍、大將軍各二員，將軍各四員，分左右立班，今同判左金吾張斌久病在假，南班見止二員，並望差官充攝。」詔樞密直學士李諮、知制誥李仲容攝公卿，左千牛衛將軍符承煦與西京左藏庫副使石孝孫等七人分攝左右金吾。 神宗熙寧二年十一月三十日冬至，上御大慶殿受朝。是日，宰臣、文武百官又詣內東門賀太皇太后、皇太后。 元豐二年十一月冬至，不受朝，以慈聖光獻皇后喪制故也。 八年十一月冬至，不受朝，以喪制故也。哲宗即位，禮部言：「冬至、正旦在諒闇，當罷朝賀，欲令群臣於東上合門、內東門表賀。」從之。 元佑八年十一月冬至，不受朝，以宣仁聖烈皇后喪故也。自是至紹聖二年皆然。 元符二年十一月冬至，不受朝，以喪制故也。 徽宗崇寧元年十一月冬至，不受朝，以欽成皇后喪故也。 大觀二年十一月冬至大觀：原無，據前「朝會」門同條補。顯恭皇后卒於大觀二年，見《宋史 后妃傳》。，不受朝，以顯恭皇后喪故也。 政和二年十一月二十五日冬至，受圭於大慶殿。 三年十一月冬至，不受朝，以昭懷皇后喪故也。 宣和三年十一月冬至，不受朝，以明節皇后喪故也。 高宗紹興十二年十月十六日，臣僚言：「竊以元正一歲之首，冬至一陽之復，聖人重之，制為朝賀之禮焉。自上世以來，未之有改也。主上臨御十有六年，正、至朝賀，初未嘗講。茲者太母還宮，國家大慶，四方來賀，亶惟其時。望自今冬至、元正舉行朝會之禮。 依國朝故事，冬至、正旦，有司前兩月申請，取旨排辦。昨自艱難之際，權寢未行，欲依所請檢舉，依議設黃麾大仗、車輅、逍遙、平輦、法物、樂舞等，百僚服朝服，再拜上壽拜：原作「坐」，據《宋史》卷一一六《禮志》一九改。，宣公王等升殿，間飲三周。」詔依，仍自來年正旦舉行。建炎之初，鑾輿南幸，庶事未備，而朝會之儀未暇舉焉。正、至但循例，宰臣率文武百官拜表稱賀而已。紹興改元，以道君皇帝、淵聖皇帝北狩，權宜皇帝躬率百僚遙拜畢，次御常御殿，朝參官起居。至是臣僚建言，詔命有司舉行之。 十一月三十日，禮部侍郎王賞言：「朝會之制，正旦、冬至及大慶賀受朝，系御大慶殿與文德、紫宸、垂拱殿，禮制不同。月朔視朝則御文德殿，謂之前殿正衙，仍設黃麾半仗。其餘紫辰、垂拱，皆系別殿，不設儀仗。今來舉行朝會之儀，緣元正在近，所有大慶殿之禮，事務至多，竊恐排辦不及，欲乞先舉行文德殿視朝之制。其大朝會合服朝服，並設樂、上壽、間飲、祥瑞表案等，並乞候來年冬至前別行取旨。」從之。 禮 宋會要輯稿 禮五七 上壽 德壽宮太上皇帝慶壽 上壽 德壽宮太上皇帝慶壽 淳熙二年十月六日，詔以十二月十七日立春行慶壽禮。 十一月十三日，執政進呈禮部尚書趙雄、太常少卿顏度奏：「恭奉詔旨，太上皇帝聖壽無疆，新歲七十，立春日行慶壽禮，依大禮慶成上壽，百官常服、簪花、用樂。緣上件典禮，稽諸載籍，亘古未有，自非禮文致美，無以彰盛典。」上曰：「朕當如何 此正老萊子斑衣之意。」龔茂良等奏云：「禮以義起，茲甚合宜，但至尊服御當令有司討論。」既而禮官言：「聖節大宴，皇帝再坐簪花。今事體尤重，欲乞是日皇帝自內服靴袍，至德壽宮大次簪花，行慶壽禮。」從之。 二十四日，御史台、合門、太常寺言：「十二月十七日立春，行慶壽禮。是日皇太子及從駕文武百僚、應奉官、禁衛等，並德壽宮官，並常服簪花。皇太子及從駕官、禁衛等，並簪花從駕往回，余悉如天申聖節之儀。不從駕官並常服簪花，先赴德壽宮門外迎駕起居訖，以俟立班。」從之。 二十六日，禮部、太常寺言：「故事，車駕出，奏樂。緣上件慶典亘古未有，非禮儀詳備無以副中外歡愉慶忭之心。欲是日車駕往回並用樂。」從之。 十二月四日，詔慶壽行禮，受盤醆奉酒，參知政事龔茂良。復受盤醆，參知政事李彥穎。承旨宣制，簽書樞密院事王淮。奏禮畢，戶部尚書韓彥直。殿中監，禮部尚書兼給事中趙雄。殿中少監，權吏部尚書蔡沈。前(道)[導]太常卿，太常少卿顏度。贊引太常卿太常博士。太常博士兼權倉部郎官許蒼舒。十三年元日，慶壽行禮官同。 十三日，詔立春詣德壽宮慶壽，從駕臣僚、禁衛等往回並簪花外，其百司及從人等亦許令簪花，仍並依郊祀大禮畢恭謝回體例。淳熙十三年慶壽同。 十七日立春，行慶壽禮。前一日，有司設大次於德壽宮門內，南向，小次於殿東廊，西向。設皇帝褥位二：一於太上皇帝御座之東，西向；一於御座之南，北向。尚醞設御酒尊酒器於御座之東，又設御茶 於御座之西稍北。其日皇帝服靴袍，升輦，至德壽宮。從駕應奉官禁衛等並簪花，不從駕官徑赴德壽宮，並簪花，以俟迎駕起居。前導太常卿、合門官、太常博士、禮直官及管軍、御帶、環衛官詣大次前分班於左右，文武百僚詣德壽宮殿下，東西相向立。皇帝至大次，降輦入次，簪花，服靴袍。皇太子以下應從駕官入詣德壽殿下，東西相向立。前導官導皇帝入小次。太上皇帝升御座，前導官導皇帝升殿東階，詣折檻前北向褥位立，奏請皇帝再拜，躬奏聖躬萬福，又再拜。前導官導皇帝詣太上皇帝御座之東褥位西向立，皇太子及文武百僚北向立。舍人贊皇太子以下再拜，搢笏舞蹈，又再拜，躬。班首奏聖躬 萬福，又再拜，分東西相向立。禮直官引奉盤醆參知政事 、受盤醆參知政事、承旨宣答簽書樞密院事及奏禮畢戶部尚書、殿中監、殿中少監升殿。內侍進御茶 ，尚醞典御以盤醆酒注授殿中監、殿中少監訖，禮直官引奉盤醆參知政事詣酒尊所，北向搢笏立。殿中監以盤醆授奉盤醆參知政事，捧盤醆西向立。殿中監啟醆，殿中少監以酒注於醆，奉盤醆參知政事奉酒詣皇帝前北向，禮直官引受盤醆參知政事詣太上皇帝御座前西向立，皇太子及文武百僚北向立。奉盤醆參知政事躬進皇帝，皇帝奉酒，禮直官前導皇帝詣太上皇帝御座前躬進。受盤醆參知政事躬接盤訖，復受奉盤醆參知政事奉盤於皇帝褥位之北，西向立。禮直官等前導皇帝詣太上皇帝御座前褥位，北向，俛伏，跪，皇太子及文武百僚躬。皇帝致詞稱賀太上皇帝：「皇帝臣稽首言：天佑君親，錫茲難老，維春之吉，年德加新。臣與群臣等不勝大慶，謹上千萬歲壽。」畢，興，皇帝再拜，在位官皆再拜。禮直官引簽書樞密院事詣太上皇帝御座前稍東北向，躬承旨，詣皇帝褥位之北西向立，皇帝躬，皇太子及文武百僚躬。簽書樞密院事承太上皇帝聖旨宣答曰：「酌此春醪，介予眉壽，家邦盛事，允愜慈懷，與皇帝並百僚內外同慶。」退復位。皇帝再拜，在位官皆再拜訖，分東西(相向)[相向]光堯壽聖憲天體道性仁誠德經武緯文太上皇帝今月十七日立春慶壽禮成，謹帥文武百僚拜箋稱賀者。壽祉兼隆，天人合契。徽章迭舉，歡聲雷動於九重；寶冊對揚， 氣雲蒸於四裔。臣茂良等誠歡〔誠〕抃、頓首頓首。恭惟壽聖齊明廣慈太上皇后殿下仁如太姒， 立。禮直官前導皇帝詣太上皇帝御座東，西向立，奉盤醆參知政事以盤北向躬進皇帝訖，奉盤醆參知政事復位，皇帝捧盤詣太上皇帝御座東，西向立，樂作。太上皇帝飲酒訖，皇帝躬接醆，樂止。受盤醆參知政事躬受，以授殿中監，殿中監以授尚醞典御，各復位，皇太子及文武百僚北向立。前導官導皇帝詣褥位北向，奏請皇帝再拜，在位皆再拜訖，前導官導皇帝詣太上皇帝御座之東褥位西向立，皇太子以下躬。典儀曰拜，在位官皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜。內侍舉御茶 ，禮直官引戶部尚書詣太上皇帝御座前北向跪，奏禮畢，退復位。典儀曰拜，在位官皆再拜。太上皇帝駕興，皇帝從入宮，文武百僚、前導應奉官等以次退。皇帝、皇太子入賀太上皇后，如宮中之儀。執政率文武百僚再詣德壽宮，上太上皇后箋。箋文曰：「臣茂良等言：恭(導)[道]備有莘，執慈寶以躬行，儷皇明而下照。周旋三紀，規範六宮。逮茲燕翼之安，寖閱隆平之久。雖嘗講未央之大典，修長樂之上儀，猶未侈於鴻稱，以丕崇 於聖孝。爰當朔旦，茂履一陽，測圭之景為舒，鏤玉之文偕上。縱心而不踰矩，修齡方衍於天皇；有德而必得名，介福具臻於王母。慶超邃古，美冠來今。臣等叨預近司，欣逢盛旦。想內庭之班賀，喜極怡愉；拜列辟之箋辭，舉同抃蹈。」駕興，從駕官及應奉官、禁衛等並簪花，從駕還內。赦文曰：「太極之功不宰，其可贊者兩儀之生；大明之照無疆，所能推者千歲之至。欽惟聖父，誕保我家。二百餘載而中天，定神器於欹側艱虞之始；三十六年而宅位，授朕師於康強暇豫之時。上穹綿有永之年，下土洽無為之化。興言菲質，日侍慈顏，竭幅員之富而未足伸至養之誠，極尊美之稱而未足表難名之德。茲載新於歲律，庸展慶於耆齡。前殿奉 ，企高皇以踵武；大安進(繕)[膳]，邁貞觀之彌文。鏘金奏以充庭，儼臣工而在列，和氣遄周於宇宙，盛容創見於古今。仍內奉於母儀，庸備殫於子道。為酒以介眉壽，具膺純嘏之常；立春而下寬書，更廣庶民之福。可大赦天下。」 二十一日，執政率文武百僚詣文德殿上皇帝表。表文曰：「臣茂良等上表：今月十七日立春慶壽禮成，謹帥文武百僚拜表稱賀者。縱心物表，璇穹介以修齡；展慶親闈，縟典肇於今日。恩涵發育，貺懋延洪。臣茂良等誠歡誠抃、頓首頓首。竊以黃帝二十推而授筴無窮，鴻名孰衍；放勛七十載而在位彌永，盛禮寧間。仰惟協帝之華，備事親之道。恭以光堯壽聖憲天體道性仁誠德經武緯文太上皇帝，德隆兼愛，業濟中興。謂逸樂必始於憂勤，坐致垂裳之始；而崇高莫大乎富貴，視猶脫屣之輕。宜安樂以延年，益優遊而彌性。壽聖齊明廣慈太上皇后，安行慈寶，密贊聖謨，藹任姒之徽音，率循禮法；及唐虞之盛際，共享尊榮。恭〔以〕皇帝陛下躬受丕基，日嚴至養，鏤玉方迎於朔至，奉 式謹於王春。太極生兩儀，雖巧曆而莫計；君子有三樂，非至誠其孰能。事既非常，禮多創見。小興慶、大安之故事，揜未央、長樂之前聞。條風應而霈澤流， 氣符而頌聲作。臣等恭陪近列，欣頌榮觀。斂福錫民，固已賴一人之慶；因親教愛，又將形四海之風。」 二十五日，慶壽赦：「應歷事太上皇帝、曾任執政侍從官，可特與轉一官，內年七十以上轉兩官，礙止法人依條回授。仍令州縣長吏致禮存問。緣武臣亦有曾任將帥、歷事太上皇帝之人，令吏部將曾任三衛及都統制人，依前項赦文一體推恩。」 十二年十月二十七日，詔元日行慶賀禮。 三十日，詔來歲太上皇帝壽登八十，慶典既行，可令天下寺觀自元日為始啟建祝壽道場五日，仍禁屠宰，務要嚴潔。 十二月十七日，御史台、合門、太常寺言：「已降指揮，元日行太上皇帝慶壽禮。是日皇太子、文武百僚先赴大慶殿立班，稱賀正旦禮畢， 其從駕官以俟常服簪花，從駕詣德壽宮；不系從駕官，俟稱賀立班訖，並常服簪花，先赴德壽宮門外迎駕起居訖，以俟立班。皇太子並從駕禁衛等並簪花，從駕往回。應合趁赴迎駕、起〔居〕官赴幕次，去花，常服，以俟迎駕。」從之。 十三年正月一日，行慶壽禮。儀注與二年慶壽同。禮畢，宰執(師)[帥]光堯壽聖憲天體道性仁誠德經武緯文紹業興統明謨盛 文武百僚再詣德壽宮，上太上皇后箋。箋文曰：「臣淮等言：恭(列)[烈]日而廣照臨之運。迎東郊二氣之始，占南極一星之明。歡浹禁中，尊臨太上。爰率後宮之屬 太上皇帝，今月一日慶壽禮成，謹帥文武百僚拜箋稱賀者。玉皇衍慶，金母齊休。禮式講於庭闈，賀薦伸於宮壼。臣淮等誠歡誠抃、頓首頓首。恭惟壽聖齊明廣慈備德太上皇后殿下，發祥渭涘，協德河洲。地承天而成覆載之功，月按以下乃後宮賀壽之辭，非臣僚賀箋所應有，疑中有脫文。，來從前殿之朝。瞻蓂莢之初開，指幡桃之將實。玉 雙舉，虔修子婦之恭；銅狄屢摩，並致舅姑之祝。益嚴溫凊，忻奉晨昏。臣等深(功)[切]榮懷，豈勝抃舞!宜大夫庶士，載賡燕喜之章；拜天子萬年，願續揚休之雅。」 同日，文武百僚赴文德殿簪花聽赦。赦文曰：「聖人得寧親之道，大四表之歡心；君子推錫類之仁，永萬年之景命。朕懋遵(否)[丕]訓，紹闡令圖。維慈皇德盛於中興，肆上帝休申於多佑。對昌期之舄奕，登鴻筭之延長。且尊歸於父者子之誠，若美報其上者下之誼。俶涓嘉旦，祗講彌文。備物典策之儀，遹敷於光藻；蕃祉老壽之祝，益迓於善祥。載臨獻歲之元，乃衍修齡之帙。詔警蹕於嚴駕，班會朝於顯庭。歡騰漢殿之呼，敬協竟封之請。荷神明之右序，獲貺施之宣臻。五福之曰壽康「五福」上當脫一字。，亶駢膺於備順；祝億載之為父母，忻並奉於亨嘉。眷言比屋之民，興播康衢之頌。逢熙聖運，介美春祺。新日新而又新，將繼揚於懿鑠；老吾老以及老，宜均賚於群黎。矧振古之難逢，實丕天之大慶。特超彝制，用錫豐章。可大赦天下。於戲!尊明號而同三皇，彌厚方增之祉；廣德教而加百姓，務先博愛之恩。顧邇遐夙被於休風，在耋艾久沾於潤澤。會聲文之交暢，諒鼓舞之咸和。尚服隆寬，共彰榮治。」 同日，宰執先入內殿奏事，上曰：「昨早風雪大作，及晚便獲晴霽，可喜。」王淮等奏：「自去歲每遇慶事，無有不晴，此皆陛下誠敬格天所致。」上曰：「昨日遣人諭北使，雲來日欲為太上慶壽八十，可早起朝賀。使者云：皇帝孝治，慶太上皇帝聖壽，古今罕有，載之典(刪)[冊]，煞是好。」 四日，宰執(師)[帥]文武百僚詣文德殿上皇帝表。表文曰：「臣王淮等上表：今月初一日慶壽禮成，謹帥文武百僚拜表稱賀者。皇增睿筭，方隆有秩之期；吉 新元，式展無疆之慶。冠帝王而稱盛，合華夏以交忻。臣淮等誠歡誠抃、頓首頓首。竊以位在九五 而事父母於一堂，年登八十而閱子孫於四世，此國家之創見，而今昔之罕聞。矧當累治之時，誕舉希逢之典。涓辰而陳寶冊，既上鴻名；獻歲而奉玉 ，式介眉壽。冕旒焜彩衣之色，警蹕嚴嵩呼之聲。於是宣大號於路朝，霈曠恩於寰宇。宮花倍錫，湛燕庭紳；帑積分頒，溥沾禁旅。老老廣及人之惠，親親推愛物之仁。嘉與臣民，共為喜樂。恭惟皇帝陛下法舜業業，誦堯巍巍，精微自得於心傳，久大斯存於目擊。跨陶唐、有虞之懿，並祝於兩宮；廣幹道、淳熙之儀，迭行於千載。修齡未艾，縟禮彌嘉。臣等和氣激於鳶飛，歡聲均於鰲抃。天之經，地之義，曾莫贊於聖謨；熾而昌，壽而臧，第願陳於嘉頌。」 禮 宋會要輯稿 禮五七 上壽 太上皇后慶壽 太上皇后慶壽 淳熙十年九月十七日，上謂輔臣曰：「太上皇后新歲七十，欲行慶禮，卿等可具來。」 十二月六日，左丞相王淮等言：「面奉聖訓，壽聖齊明廣慈太上皇后新歲七十，將以立春日詣德壽宮行慶賀禮。臣等恭惟皇帝陛下日奉親歡，與天同久。屬者太上皇帝嘗行慶典，今茲太上皇后復舉盛儀，介福萬年，曠古未有。臣等不勝抃蹈，欲躬帥百僚拜表箋稱賀，以彰聖朝尊養之永，以效臣(之)[工]頌祝之誠。」從之。 九日，禮部尚書兼侍讀張大經等言：「參照淳熙二年太上皇帝慶壽典禮，車駕詣德壽宮行禮，往回並用樂。是日，俟皇帝入宮行慶賀禮，次宰執帥文武百僚詣德壽殿下拜表稱賀皇帝， 移班拜箋稱賀太上皇后。合用表箋，乞下禮部修撰。」從之。 十日，左丞相王淮等言：「臣等欲備上壽禮物，詣德壽宮投進，使相亦乞令進奉。」詔恭奉太上皇帝聖旨，免投進。 十六日，皇帝詣德壽宮行慶壽禮。詔：「朕荷太上之燕謀，承至尊之休德。順稽帝道，丕迪重華之徽；寅賴母儀，胥洽二《南》之化。惟天純佑，侈國多祥。皇年方衍於萬春，甲歷曩登於七帙。奉 介壽，嘗祗闡於閎休；含飴保和，茲繼符於昌筭。繄我家之累盛，軼聯冊之前聞。爰舉曠文，躬伸慶禮。上南山之祝，永偕慈極之隆；首東軼之辰，肆推凱澤之被，式敦及老之義，並彰錫類之仁。迭慶庭闈，茂對歡嘉之旦；均恩方夏，亶形愛敬之風。咨爾庶邦，體予至意。」 壽聖齊明廣慈太上皇后無疆之壽，新歲七十，皇帝就宮中行慶賀禮，臣等謹帥文武百僚拜表稱賀者。禮崇金母，七帙介祥；喜溢玉皇，萬年偕老。惟宸極備全於至養，乃慈闈迭請於慶儀。臣淮等誠歡誠抃、頓首頓首。竊以燕處大庭，外心形而自德；坐臨少廣，內根本以固存。率探妙道之微，皆享長生之樂。配乾坤而悠久，齊日月以照臨。粵若今茲，敻無前比。恭惟光堯 同日，宰執帥文武百僚詣德壽宮上太上皇帝表。表文曰：「臣淮等言：恭 壽聖憲天體道性仁誠德經武緯文太上皇帝陛下，凝真物表，玩意極先，德遠邁於唐虞，化久形於(仁)[任]壽聖齊明廣慈太上皇后無疆之壽，新歲七十，皇帝就宮中行慶賀禮，臣等謹帥文武百僚拜箋稱賀者。玉 介壽，敬奉一雙；金篋賜齡，忻逢七十。導至和於穹壤，彰盛美於邦家。臣淮 姒。夫夫婦婦，居聖域以並優；子子孫孫，鞏皇圖而益固。臣等與觀盛事，冞切賀鑒。愛敬事親，敢讚揚於舜德；富壽祝聖，同歌頌於堯封。臣等無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。」次移班上太上皇后箋。箋文曰：「臣淮等言：恭(言)[等]誠歡誠抃、頓首頓首。竊以《語》述縱心，《禮》嚴二膳。二首六身之數，蓋振古之所稀；萬有千歲之期，將自今而以始。恭惟壽聖齊明廣慈太上皇后殿下，母儀萬國，子視群生。立配慈皇，夙咸推於內助；坐朝聖子，茲並舉於彌文。臣等深切榮懷，敬陳善禱。置未央之酒，群臣共喜於三呼；侍長樂之朝，十載行觀於再議。謹奉箋稱賀以聞。 壽聖齊明廣慈太上皇后無疆之壽，新歲七十，車駕詣德壽宮行慶賀禮，臣等謹帥文武百僚拜表稱賀者。尊儷慈皇，共適縱心之樂；慶崇壽母，益彰養志之誠。祥輯宮闈，歡均區 。臣淮等誠歡誠抃、頓首頓首。竊以爰及姜女，古公俾立室家；思齊大任，文王以受方國。輔成大業，積累丕圖。聖德萃於一家，備福光於四海。恭惟皇帝陛下茂隆寶緒，寅奉燕謀。明有尊而有親，廣教敬而教愛。比既行於盛典，茲復講於彝儀。天仗肆陳，陋東朝之數蹕；春醪交酌，跨前殿之奉 。臣等祗帥群工，幸逢嘉會。事父孝，事母孝，迭觀縟禮之成；與臣言，與子言，咸聽頌聲之作。臣等無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。」次移班上皇后箋。箋文曰：「臣淮等言：壽聖齊明廣慈太上皇后無疆之壽，新歲七十，車駕詣德壽宮行慶賀禮，臣等謹帥文武百僚拜箋稱賀。壽啟七旬，祥開千歲。爰展雙親之慶，誕申多祉之祈。介萬乘以雲行，率六宮而星集。蓋文母備康寧之福，則虞嬪偕燕喜之私。事冠古今，賀均中外。臣淮等誠歡誠抃、頓首頓首。恭惟皇后殿下德凝坤載，道配干元。以任姒婦姑之賢，見勛華父子之盛。輔成孝治，嗣續徽音。臣等猥列庭紳，榮觀邦典。光動鉤鈴之色，永詔流芳；仰瞻箕翼之躔，並伸善頌。謹奉箋稱賀以聞。」 十七日，宰執帥文武百僚詣文德殿上皇帝表。表文曰：「臣淮等言：恭 十八日，左丞相王淮等奏：「前日行慶壽禮，天氣甚好。」上曰：「中外歡悅，二親和氣，不可形容，所以回晚。」 禮 宋會要輯稿 禮五七 上壽 慈福宮慶壽 慈福宮慶壽 紹熙四年八月十七日，詔：「壽聖皇太后聖壽無疆，來歲八十，用新歲元日行慶壽禮。」 十一月二十六日，詔：「將來慈福宮行慶壽禮，就用十一月二十日上尊號，所賜花朵 止令宮中應奉，禮畢更不簪戴。」 十二月五日，禮部、太常寺言：「已降指揮，元日行慶壽禮。是日皇帝服靴袍，至重華宮，率文武百僚朝賀至尊壽皇聖帝正旦。禮畢，皇帝入詣慈福宮，簪花，行慶壽禮如宮中之儀。應入慈福宮應奉官等，並簪花應奉。禮畢，至尊壽皇聖帝、壽成皇后詣慈福宮賀壽聖隆慈備福皇太后，皇帝就宮中賀至尊壽皇聖帝、壽成皇后畢，皇帝賀壽聖隆慈備福皇太后、壽成皇后正旦禮，並如宮中之儀。」從之。 五年正月一日，皇帝詣慈福宮行慶壽禮。詔曰：「坤元之德光大，夙推厚載之無疆；禹疇之福壽康，首謹彝倫之攸敘。朕祗承熙運，獲侍重闈。天地介祥，金篋方增於洪筭；子孫集佑，彩衣並洽於歡心。曩涓陽復之期，預上號榮之冊。言其純備，既崇文母之思齊；俾爾熾昌，更邁魯邦之燕喜。肆元日「肆」下脫一字，疑是「涓」。，載蕆令儀。詔清蹕以親行，祝繁禧而彌衍。聲呼萬歲，密連北內之尊；養飭常珍，高視東朝之樂。惟當今之曠典，示及老之均恩。爰廣邦條，益彰孝治。有福事則慶賀，共侈逢辰之休；感人心而和平，永孚錫類之誼。尚咨爾眾，克體予懷。」 四日，為慶壽禮畢，宰執率文武百僚詣文德殿拜表稱賀。 六日，詔壽聖隆慈備福皇太后慶壽八十，親屬並本殿官吏各轉一官。 禮 宋會要輯稿 禮五七 上壽 會慶節上壽 會慶節上壽 紹熙元年十月二十二日，會慶聖節，皇帝帥文武百僚詣重華宮上壽。前期，儀鸞司設御座於重華宮殿上當中，南向；設大次於重華宮門內，南向；小次於殿東廊，西向。設皇帝褥位二：一於御座之東，西向；一於御座之南，北向。尚醞設御酒 酒器於御座之東，設御茶 於御座之西，俱稍北。其日，文武百僚內不系從駕者，並先赴重華宮門外，以俟迎駕起居。質明，後殿皇帝服靴袍出，即御座，從駕臣僚、禁衛起居如常儀。皇帝降御座，乘輦，將至重華宮，文武百僚迎駕兩拜起居訖，如值雨沾濕，(衣)[依]元降指揮免起居。前導官、太常卿、合門官、太常博士、禮直官詣大次前分左右立定，俟皇帝至重華宮大次，降輦入次，御史台、合門、太常寺分引文武百僚入詣(庭)[殿]庭，東西相向立定。前導皇帝入小次，簾降，管軍、知合、前導官、御帶、環衛官、諸司應奉官等階下面北，俟迎至尊壽皇聖帝，四拜起居。御史台、合門、太常寺引文武百僚並橫行北向立。俟至尊壽皇聖帝出官升御座，鳴鞭，前導官起居訖，小次簾卷。前導官導皇帝升殿東階，詣殿上折檻前北向褥位再拜訖，躬奏聖躬萬福，又再拜。前導皇帝詣至尊壽皇聖帝御座之東褥位西向立。前導官於殿上隨地之宜立。次舍人揖班首以下躬，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜，躬身。班首不離位，奏聖躬萬福訖，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜訖，直身立，分東 西相向立。禮直官引奉盤盞官、受盤盞官、承旨宣答官、奏禮畢官、殿中監、少監升殿東階，奉盤盞官、受盤盞官、殿中監、少監詣酒 所西稍北，南向立，承旨宣荅並奏禮畢官詣折檻東西向立。舍人通樂人姓名以下四拜起居。看盞人稍前謝上殿，贊拜，兩拜。贊上殿，祗候內侍進御茶 ，殿侍酹酒訖，尚醞典御以盤盞、酒注授殿中監、少監。次禮直官引奉盤盞官詣酒 所，北向搢笏。殿中監奉盤盞授奉盤盞官，捧盤盞西向立，殿中監啟盞，殿中少監以酒注於盞，奉盤盞官奉酒詣皇帝前，南向。禮直宮引受盤盞官詣至尊壽皇聖帝御座前，西向立。御史台、合門、太常寺分引文武百僚橫行北向立。奉盤盞官躬進皇帝，皇帝奉酒，前導官導皇帝詣至尊壽皇聖帝御座前躬進訖，少後，以盤授受盤盞官，復授奉盤盞官，奉盤盞南向立定。前導官導皇帝詣御座前褥位，北向俛伏跪，殿下百僚躬身。皇帝奏：「臣御名謹率文武百僚稽首言，會慶令節，臣御名與百僚等不勝大慶，謹上千萬歲壽。」奏訖，〔俯〕伏，興，再拜。典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜訖，直身立。禮直官引承旨宣答官詣御座前稍東北向躬承旨，詣皇帝褥位北東壁西向立，皇帝躬身，殿下百僚並躬身，承旨宣答官宣曰：「得皇帝壽酒，與皇帝並百僚內外同慶。」承旨宣答官退復位，皇帝再拜，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜訖，直身立，分東西相向立。前導官導皇帝詣御座東，西向立，奉盤盞官以盤南向躬進皇帝訖，奉盤盞官復位立。皇帝捧盤指御座東，西向立，樂作。俟至尊壽皇聖帝飲酒訖，皇帝躬接盞訖，皇帝少後，以盤盞授受盤盞官，受盤盞官躬受訖，以授殿中監，殿中監以授尚醞典御，各復位立。御史台、合門、太常寺分引文武百僚橫行北向立，前導官導皇帝詣褥位北向。皇帝再拜，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜訖，直身立。前導官導皇帝詣御座之東褥位西向立，揖班首以下躬，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜訖，直身立。內侍舉御茶 ，禮直官引奏禮畢官詣御座前，北向俛伏跪奏：「具官臣某言，禮畢。」奏訖，〔俯〕伏興，退復位。典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜訖，直身立，分東西相向立。次舍人讚樂人謝祗應，兩拜訖，至尊壽皇聖帝駕興，皇帝從入，文武百僚、前導應奉官等以次退。每歲皆如此儀。 禮 宋會要輯稿 禮五七 上壽 壽成皇后生辰 壽成皇后生辰 紹(興)[熙]元年二月二十七日，以壽成皇后生辰前，皇帝詣重華宮起居進香。恭承至尊壽皇聖帝聖旨，免到宮。二年、三年、四年、五年亦如之。 三月六日，壽成皇后生辰，皇帝詣重華宮上壽。二年如之。三年、四年、五年，恭承至尊壽皇聖帝聖旨，免到宮。 禮 宋會要輯稿 禮五七 上壽 重明節上壽 重明節上壽 紹熙五年重明節，上詣壽康宮起居，宰 臣、文武詣宮拜表賀。時以孝宗服制免上壽。慶元元年亦如之。 慶元二年重明節，上率文武百僚詣壽康宮起居上壽。是日恭承太上皇后聖旨，為太上皇帝聖體未甚痊安，特免。 三年重明節，太上皇帝聖旨，為臟腑此句當有脫文。，皇帝免到宮。是日，宰臣率文武百僚詣壽康宮拜表賀。 四年重明節，太上皇帝詔皇帝免到宮。是日，宰臣率文武百僚詣壽康宮拜表賀。 五年重明節，上詣壽康宮起居上壽，如宮中之儀。宰臣、文武百僚詣宮拜表賀。 禮 宋會要輯稿 禮五七 上壽 太上皇后生辰 太上皇后生辰 慶元元年九月十三日，太上皇后生辰，車駕詣壽康宮進香。 二十二日，太上皇后生辰，車駕詣壽康宮起居上壽。 二年九月二十三日，壽仁太上皇后生辰，恭承壽仁太上皇后聖旨，車駕免到宮上壽。三年、四年、五年亦如之。 禮 宋會要輯稿 禮五七 誕聖節 誕聖節 【宋會要】 國朝誕聖節日，皇帝先垂拱殿座，內侍都知已下、翰林、儀鸞、御廚使、帶御器械一班常起居。笏，帶御器械窄衣。 內侍都知已下，儀鸞、御廚使並公服系 ，翰林使內殿起居班絕，至行門指揮使起居訖，舍人引樞密院已下大班(人)[入]，學士、待制、應內殿起居朝臣、管軍防禦使已下更不起居，並赴紫宸殿班。立定。通事舍人平身通某姓名已下應諾，喝拜，常起居訖，樞密使已下及三司使轉於殿下面西立，余官並退。客省使一員呈進日，合門使一員，奏臣僚進壽酒。並升殿西向立。不祗應客省已下至合門祗候，並殿下侍立。次舍人通教坊使姓名已下拜，再拜訖，奏聖躬萬福。又喝拜，再拜，隨拜萬歲，喝各祗候。次(著)[看]盞二人進近前，舍人喝拜，再拜，隨拜萬歲，喝上殿祗候，分立。次舍人引親王班入常起居訖，北向立。舍人引上壽金器、散馬從西邊入，(刻)[列]於親王后，酒器在馬前，文武官奏聖躬萬福如常儀。殿上內侍進御茶 ，殿下內侍酹酒訖，合門使殿上當御座前鞠躬，奏某姓名已下進壽酒。親王、王親上奏名。舍人揖躬喝拜，再拜，隨拜萬歲。喝各祗候，翰林使二員捧御 及執盤盞近前，引親王二人同升殿，一棒盤，一捧酒。跪進壽酒訖，各以酒 及盤授翰林使訖，降階歸位。又喝拜，再拜，隨拜萬歲，搢笏跪，各出進奉上壽表，客省使進至御座東，讀進目。舍人殿下接表訖，親王俛伏興俛伏：原作「悅服」，據《宋史》卷一一二《禮志》卷一五改。。又喝拜，再拜，隨拜萬歲。再引班首升殿，於御座東捧盤側立，諸王殿下分班東西序立。上壽酒器依舊，餘人馬並分立，東西相向。皇帝聽樂，飲壽酒訖，親王跪受盞，以授翰林使訖，卻引降階，諸王橫行。喝拜，再拜，隨拜萬歲，且鞠躬。客省使殿上喝進奉收，應喏，又喝拜，再拜，搢笏舞蹈，三拜。喝各祗候，卷班西出，人馬卻當殿立。客省使殿上喝進奉出，天武(宮)[官]應喏，進奉物並員僚引出。教坊使喝送御酒，(人)[又]再拜，隨拜萬歲。近前進御訖，退。次引樞密使已下及三司使當殿北向立，合門使殿上當御座前鞠躬，奏某姓名已下進壽酒。除班首一員升殿，余並如親王儀。謝收進奉訖，並揖升殿侍立。次使相入，次管軍節度、留後、觀察使入，次節度、留後、觀察使入，已上逐班起居進壽酒，除班首一員升殿，余並同親王儀立殿下。逐班並舍人贊引，殿上併合門使接引。候班絕，舍人喝教坊已下拜，再拜，隨拜萬歲。合門使近前側立，奏無事，皇帝降座還內，樞密、三司使赴紫宸殿侍立。親王以下及不管軍節度使以下，並赴紫宸殿立班，三司副使垂拱殿起居，蓋亦赴紫宸殿立班。三司副使不座，如契丹人使綴班上壽，或曾假官即座。垂拱殿上壽將退，御史退，催班於紫宸殿庭，分班立定。 樞密、三司、內客省使殿上侍立，合門進班齊牌，皇帝座，嗚鞭，通事舍人喝東西班殿侍再拜後，奏聖躬萬福，又喝班，隨拜萬歲，喝各祗候。通事舍人引中書門下、文武百僚並橫行，典儀曰再拜，在位官俱再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜起居訖，又再拜，分班東西序立。教坊使已(以)[下]入見如常儀訖，少頃，中書門下、文武百僚並橫行，典儀曰再拜，在位官皆再拜，隨拜三呼萬歲。通事舍人引太尉自東階升，詣酒 所北向，(而)[尚]食奉御酌御酒一爵授太尉，搢笏執爵，跪進。皇帝執爵，太尉執笏，俛伏興，少退，跪奏，稱「文武百官攝太尉具官臣某等稽首言：誕聖令節，臣等不勝大慶，謹上千萬歲壽」。俛伏興，退復階下位。典儀曰再拜，在位官俱再拜，隨拜三呼萬歲。宣徽使承旨退，臨階西向宣曰：「得公等壽酒，與公等內外同慶。」典儀曰再拜，在位官俱再拜，隨拜三呼萬歲。中書門下分班東西序立，太尉升殿侍立，皇帝舉酒，奏樂。俟飲訖，太尉受虛爵復於坫，降階復位橫行。典儀曰再拜，在位官皆再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜。宣徽使承旨退，臨階西向宣曰：「群官升殿。」典儀曰再拜，群官隨拜，三呼萬歲。通事舍人引中書門下並一品致仕官、舊授平章已上及翰林學士、文武二品、尚書省三品、四品、兩省常侍已下、舍人已上、御史中丞詣東西階升，群臣各就席後立。尚食奉御進酒，殿中監省酒已進，皇帝舉酒，奏樂。飲訖，殿中監受虛爵，中書門下橫行，通事舍人曰各賜酒，典儀曰再拜，上下群官隨拜，三呼萬歲。通事舍人曰各就座，太官令行 官酒，太官令以常主酒近臣充。 官搢笏受酒，樂送巡周。殿中監進皇帝第三爵，群官立於席後，(奉)[奏]樂。飲訖，殿中監受虛爵。通事舍人曰各就座，群臣皆座，太官令又行群官酒，樂送巡周。殿中監進皇帝第四爵，如第三爵之儀。太官令又行群官酒，樂送巡周。通事舍人曰可起，群官立於席後。侍中進御座前跪奏，稱「攝(事)[侍]中具官臣某言，禮畢」，俛伏興。 官俱降，立於殿庭，北向立班。典儀曰再拜， 臣皆再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜訖，相次退。皇帝降座還內。 國初上壽，大樂今設登歌於殿上，二舞立於懸南。第一爵奏《禧安之樂》，第二爵奏《神龜之樂》，群臣授酒，《正安之樂》作。尚食奉御進食於御座，又設 官食訖，太樂丞引《元德升聞之舞》入，作三變。皇帝第三爵奏《甘露之樂》，群官授酒，《正安之樂》作。尚食奉御進食於御座，又設群官食，太樂丞又引《元德升聞之舞》，作三變。皇帝第四爵，登歌奏《紫芝之樂》，群官授酒如第二爵之儀。尚食奉御進酒，又設群官食，太樂丞引《天下大定之舞》入，作三變。皇帝第五爵，奏《嘉禾之樂》，群官授酒、進食，並如第四爵之儀。第六爵，登歌奏《玉免之樂》，群官授酒亦如第四爵之儀。後 止用教坊樂。 太祖建隆元年正月十七日，宰臣范質等上言，請以二月十六日為長春節，群臣上壽，百司休暇如式。從之。 二月長春節，(率)[攝]太尉、宰臣范質率文武百官詣廣政殿上壽，賜群臣衣各一襲。 十九日，大宴廣政殿，中書門下，端明、翰林、樞密直學士，文武常參官，見任、前任節度、觀察、防禦、團練使，刺史，諸軍將校，諸道進奉使，外國藩客皆預，酒九行而罷。 二年二月長春節，群臣詣萬春殿上壽，復召至廣政殿賜酒，教坊作樂，三行而罷。文武近臣、〔藩〕鎮皆有貢獻。 二十日，大宴廣政殿。 三年二月長春節，群臣詣廣政殿上壽，賜酒、錫宴如儀。四年、干德三年上壽賜宴並如儀。 〔干德〕二年二月長春節，群臣上壽如儀。二十日，大宴廣政殿，以孝明皇后在殯孝：原作「考」，據《宋史》卷二四二《孝明王皇后傳》改。，不舉樂。 四年二月長春節，群臣上壽於崇德殿。二十八日，大宴大明殿。五年、六年、開寶三年、四年、五年、六年、七年、八年、九年，上壽賜宴並如儀。 開寶二年二月長春節，群臣上壽如儀，以車駕北征罷宴。 太宗太平興國二年五月十四日，宰臣薛居正等上言，請以十月七日為干明節，從之。 十月干明節，群臣詣崇德殿上壽如儀，不舉樂，罷宴。 三年十月干明節，群臣上壽如儀，以郊祀近罷宴。 四年十月干明節，群臣詣長壽殿上壽如儀。次御崇德殿，延群臣，賜酒三行。二十日，大宴大明殿。五年、六年、七年、八年、九年、雍熙二年、三年、四年、端拱元年、二年、淳化二年、三年、四年、五年、至道元年、二年，上壽錫宴並如儀。 淳化元年正月二日，詔改干明節為壽寧節。十月壽寧節，群臣上壽如儀，以魏國公主喪罷宴。 至道三年八月八日，真宗已即位未改元。宰臣呂端等上言，請以十二月二日為承天節，從之。十二月承天節，群臣詣崇德殿上壽，不舉樂，罷宴。 真宗咸平元年，上壽如儀。 咸平二年十二月承天節，群臣上壽如儀。十二日，大宴含光殿。四年、五年、六年、景德四年、大中祥符元年、四年、五年、六年、七年、八年、九年、天禧元年、二年、三年、四年、五年，上壽錫宴並如儀。 景德元年十二月承天節，車駕駐澶州，群臣上壽於行宮，罷宴。 二年十一月二十九日，契丹國母遣使來賀承天節，入見，宴於長春殿，酒五行而罷。十二月承天節，群臣上壽如儀。鄆王喪，不舉樂。 五日，宴尚書省五品、諸軍都指揮使以上、契丹使於崇德殿，不舉樂。時契丹初來賀承天節，擇膳夫五人齎本國異味，就尚食局造食。詔賜膳夫衣膳膳：疑當作「服」。、銀帶、器帛，以明德太后喪制故也。 三年十二月承天節，群臣上壽如儀，以將朝陵罷宴。 大中祥符二年十二月承天節，詔以晉國大長公主喪罷上壽，群臣詣閣拜表稱賀，行香齋會如儀。 三年十二月承天節，群臣上壽如儀，以將祀汾陰罷宴。 干 興元年仁宗已即位未改元。二月二十六日，宰臣丁謂等上言，請以四月十四日為干元節，從之。四月干元節，詔以大行皇帝梓宮在殯，罷上壽，百官詣合拜表稱賀，退詣大相國寺行香散道場。 十一月九日，詔以正月八日皇太后降誕日為長寧節。 仁宗天聖元年正月長寧節，群臣詣內東門拜表奉賀，賜衣服有差。樞密使率三司使副、學士、內職，宰臣率百官，各就相國寺，罷道場，會於錫慶院。二年亦如之。 四月干元節，親王、樞密使已下詣長春殿，宰臣、文武百官、契丹使詣崇德殿上壽，賜酒三行止，賜御筵於錫慶院。後三日，復賜筵於錫慶院。二年上壽賜宴如儀。 三年正月長寧節，皇太后御崇政殿垂簾，宰臣、樞密、三司使、學士、知制誥、待制、節度使、留後、觀察使、契丹使班於殿庭，攝太尉王欽若於簾外進酒上壽，內臣宣答如禮。宣宰臣已下升殿，賜酒三行。尚書右丞馬亮率百官詣內東門拜表稱賀，群臣並詣大相國寺行香，罷散道場，赴錫慶院齋筵。四年、五年、六年、七年、八年、九年、十年，上壽賜酒錫宴皆如儀。 四月干元節，群臣上壽如儀。十六日，大宴會慶殿。四年、五年、六年、七年、八年、九年、景佑三年、四年、五年、(開)寶〔元〕二年、康定元年、二年、慶曆二年、三年、四年、五年、六年、皇佑元年、二年、三年、四年、至和元年、嘉佑二年、三年、四年、五年、六年、七年，上壽錫宴如儀。 明道二年正月八日長寧節，皇太后御集英殿，中書門下率百官並契丹國信使上壽，作樂。詔群臣就座，酒三行罷，仍集相國寺，罷道場，遂宴於錫慶院。 四月干元節，以章獻明肅皇太后喪罷上壽，百官詣紫宸殿門謝賜衣，集相國寺，罷道場，賜契丹使宴於都亭驛。 景佑元年四月干元節，群臣上壽於紫宸殿，宴賜如明道二年之儀。以章獻明肅皇太后喪未再期，罷大宴。二年亦如之。 慶曆四年四月干元節，群臣上壽如儀。以翌日燕王葬罷垂拱殿置酒燕王：原作「宴王」，據《長編》卷一四八改。，十七日以雨宴罷。 皇佑五年四月干元節，群臣上壽如儀，以雨罷宴。 至和二年四月干元節，群臣上壽如儀，祀不舉樂此句疑有脫文。，罷宴。 三年四月干元節，群臣上壽如儀，以帝初康復罷宴。 嘉佑八年英宗即位未改元。八月二十三日，宰臣韓琦等上言，請以正月三日為壽聖節。從之。 英宗治平元年正月壽聖節，親王、樞密使、管軍、駙馬、諸司使副詣垂拱殿，宰臣、文武百官、大遼國使詣紫宸殿上壽，只獻一觴罷，復賜酒，不作樂。 二年正月壽聖節，群臣上壽如儀，復命座，賜酒三行，不作樂。 三年正月壽聖節，群臣上壽如儀。六日，大宴於集英殿。 四年正月壽節，帝不豫，群臣詣合拜表稱賀。 神宗治平四年已即位未改元。二月十一日，宰臣韓琦等上言，請以四月十日為同天節，從之。四月同 天節，罷上壽，群臣拜表稱賀。 熙寧元年四月同天節，親王、樞密使、管軍駙馬、諸司使副詣垂拱殿，宰臣、文武百官、大遼國使詣紫宸殿上壽，復命坐，賜酒三行，不作樂。 二年四月同天節，以災變罷上壽，徹樂。 三年四月同天節，群臣及遼使上壽如儀。十三日，宴集英殿。四年、五年、六年、七年、八年、十年、元豐元年、二年、五年、六年，上壽賜宴如儀。 九年四月同天節，以大遼國母卒，特輟上壽，罷宴賜會如儀。 元豐三年四月同天節，宰臣率百官及遼使詣合門拜表賀，以慈聖光獻皇后喪罷宴。四年亦如之。 元豐七年四月同天節，群臣及大遼使上壽如儀。宰臣言賜遼使御筵於都亭驛，以莘國公主薨輟朝故也。 八年五月五日，時哲宗已即位。宰臣王珪等上言，請以十二月八日為興龍節。從之。上寔七日生，以避僖祖改焉。 十二月興龍節，群臣及遼國、高麗、于闐使副詣東上合門拜表稱賀，罷上壽及宴。 哲宗元佑元年十二月興龍節，群臣及遼使詣東上合門拜表稱賀，罷上壽，賜宴，不作樂。 二年十二月興龍節，群臣及遼(安)[使]詣紫宸殿上壽如儀。十一日，大宴集英殿。四年、五年、六年、七年、紹聖二年、三年、四年、元符元年、二年同。 八年十二月興龍節，群臣詣東上合門拜表稱賀，罷上壽並宴，以宣仁聖烈皇后喪服故也。紹聖元年亦如之。 徽宗元符三年四月十一日，尚書左僕射章惇等請以十月十日為天寧節。從之。時已即位未改元。十月天寧節，群臣及遼、夏使上壽於垂拱殿，以諒闇賜遼使宴於都亭驛。建中靖國元年、崇寧元年亦如之。崇寧二年、三年、四年、五年、大觀元年、二年、三年、政和三年、四年、五年，並闕。 大觀四年十月天寧節，群臣上壽於紫宸殿。宣和二年、四年宴並闕。 政和元年十月天寧節，群臣、遼、夏國使上壽於紫宸殿。十二日，大宴。六年同。 二年十月天寧節，群臣上壽於紫宸殿。十二日，大宴。宣和元年、五年並同。 七年十月天寧節，十二日大宴。上壽儀闕。 八年十月天寧節， 臣及遼使上壽於紫宸殿。十二日，大宴。 宣和三年十月天寧節，群臣及遼使上壽於紫宸殿。闕宴。 六年十月天寧節，群臣及高麗、夏國使副上壽於紫宸殿。十二日，大宴。 七年十月天寧節，群臣及金國使副上壽於紫宸殿。十二日，大宴。 欽宗靖康元年二月二十六日，宰臣吳敏率文武百僚上表，請以四月十三日為干龍節，從之。四月十三日干龍節，百官上壽，賜宴於紫宸殿。 高宗建炎元年五月六日，宰臣等上言，請以五月二十一日為天申節。從之。五月天申節，群臣詣東上合門拜表稱賀。先是，有詔曰：「朕承祖宗遺澤，復托士民之上，求所以扶危持顛之道，未知攸濟。念二聖之鸞輿在遠，萬民失業，將 士暴露，百官有司靡所底寧，夙夜痛悼，幾廢寢食。倘可以復二聖而保生靈，朕不愛身，其敢自豐殖以重國禍 況以眇躬之故聞樂飲酒以自為樂乎 非惟深拂朕志，寔增感於朕心。所有將來天申節百官上壽常禮，可令寢罷。當體朕意，毋復有請。」至是止就佛寺啟散祝壽道場，詣闕、合門或後殿拜表稱賀而已。二年、三年、四年、紹興二年、三年、四年、五年、六年、七年、八年、九年、十一年、十二年，並如儀。 紹興元年五月天申節，群臣拜表稱賀如儀，啟散道場祝香。以隆佑皇太后初崩，不舉樂。 十年五月天申節，群臣拜表稱賀如儀，啟散道場祝香。以遣使迎護徽宗皇帝、顯肅皇后梓宮，不舉樂。 十三年五月天申節，樞密已下詣垂拱殿，次宰臣率百僚詣紫宸殿上壽，賜酒三行，退。次赴明慶寺滿散道場，賜齋筵於尚書省。後二日，大宴集英殿。先是，臣僚上言：「陛下圖濟中興，而誕聖盛儀，其可不舉行之 望許有司一遵舊制，百官得以捧萬年之觴，寔天下幸甚。」詔令禮部、太常寺討論，故從其請，至是始復上壽之禮。 十四年五月天申節，宰臣率文武百僚、金國使副並詣紫宸殿，上壽、賜酒、齋筵、錫宴並如前儀。十五年、十六年、十七年、十八年、十九年、二十年、二十一年、二十二年、二十三年、二十四年、二十五年、二十六年、二十七年，並如儀。齋筵徙於貢院，人使就驛賜晏，以兩府押伴。 二十(五)[八]年五月天申節，文武百僚、金國使副上壽如儀。 二十九年，上壽、賜酒、齋筵如儀。錫宴並以雨改垂拱殿。 三十年五月天申節，文武百僚、金國使副上壽如儀。以顯仁皇后服制中，罷齋筵、錫宴，就驛賜人使御筵，開啟滿散，不舉樂。 三十一年五月天申節，以欽宗皇帝訃音，免上壽拜表，罷齋筵、錫宴，就驛賜人使御筵，開啟滿散，不舉樂。三十二年以欽宗皇帝小祥，並如此制。 紹興三十二年孝宗已即位未改元。八月二十六日，宰臣陳康伯等上言，請以十月二十二日為會慶節。從之。十月會慶節，百官赴文德殿拜表稱賀，以車駕詣德壽宮起居，時以欽宗服制免上壽。 隆興元年十月會慶節，親王、樞密使已下赴垂拱殿，宰臣以下赴紫宸殿，上壽、賜酒並如儀。權不作樂，免排宴。二年同。上壽儀注已具《中興會要》。 幹道元年十月會〔慶〕節，皇太子、親王、樞密使已下上壽垂拱殿，宰臣以下及金國賀生辰使副上壽紫宸殿，作樂如儀。二十六日，大宴集英殿。自是至九年皆同，惟三年以會慶節在郊祀大禮散齋之內，上壽權免作樂。時已有旨，二十四日賜宴，以使人病不能赴，改用二十六日。自二年至九年，仍用二十四日。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節 節 【宋會要】 紹熙五年重明節，上詣壽康宮起居，宰臣、文武詣宮拜表賀。時以孝宗服制免上壽。慶元元年亦如之。 慶元二年重明節，上率文武百寮詣壽康宮起居上壽。是日恭承太上皇后聖旨，為太上皇帝聖體未甚痊安，特免。 三年重明節，太上皇帝聖旨，為臟腑，皇帝免到宮。是日，宰臣率文武百僚詣壽康宮拜表賀。 四年重明節，太上皇帝聖旨，皇帝免到宮。是日，宰臣率文武百僚詣壽康宮拜表賀。 五年重明節，上詣壽康宮起居上壽，如宮中之儀。宰臣、文武百僚詣宮拜表賀。 紹熙五年七月六日，禮部、太常寺言：「重明聖節以至尊壽皇〔聖〕帝喪制，乞依典故，三省、樞密院官依舊分日開啟滿散道場，常服黑帶立班，不用樂。」從之。 八日，禮部、太常寺言：「重明聖節，依禮例止合開啟滿散道場，即不合排宴作樂。乞令有司下諸路州軍等處施行。」從之。 二十三日，禮部、太常寺言：「已降指揮，禫除後每遇朔望，(郡)[群]臣並朝臨奉慰。將來重明聖節內，樞密院官於八月一日赴明慶寺開啟，至九月一日滿散，即有相妨。乞改用七月二十八日開啟，至八月二十八日滿散。」從之。 八月二十五日，禮部、太常寺言：「重明聖節上壽，以大行至尊壽皇〔聖〕帝梓宮在殯，依典禮免上壽，宰執率文武百僚常服黑帶，詣泰安宮拜表稱賀。」詔恭依。 慶元二年二月五日，禮部、太常寺言：「將來重明聖節，皇帝率文武百僚詣壽康宮上壽，乞用九月一日行上壽之禮。」從之。 四月六日，禮部、太常寺言：「已降指揮，重明聖節皇帝率文武百僚詣壽康宮，用樂、上壽，權用九月七日，上壽儀乞令御史台、閣門、太常寺參照修定施行。」從之。 七月二十四日，詔重明聖節後二日禮例，就壽康殿排設大宴，恭承太上皇帝聖旨權免。三年亦如之。 八月二十七日，殿中侍御史兼侍講姚愈言：「竊見宰執率文武百僚文德殿拜表，請皇帝自九月七日因重明聖節詣壽康宮上壽舉樂，此蓋仰體陛下事親盡孝之心，俯竭臣子尊君敬上之義，國家典禮之至大者也。後准省札，文武臣權用九月六日賜齋筵於貢院。臣檢照向來天申聖節五月二十一日上壽，至二十二日賜御筵於貢院；會慶聖節十月二十二日上壽，至二十三日賜御筵於貢院。皆用上壽之次日，方始賜宴。今來重明聖節系是用樂之始，九月六日太上皇帝、皇帝陛下猶未聽樂，若於是日先賜宴用樂，至初七日方始上壽，則臣下聽樂乃在君父之先，其於禮儀實為未便，臣子之心，跼蹐不安。乞將賜御筵日分照舊來體例，改用上壽之次日。」從之。 三年五月十八日，禮部、太常寺言：「重明聖節，依禮例合用樂，開啟滿散道場及排宴，乞 令有司下諸路州軍等處，依此施行。」從之。 八月二十三日，詔壽康宮上壽，受盤盞奉酒右丞相京鏜，復受盤盞參知政事兼知樞密院事謝深甫，承旨宣制參知政事何澹，奏禮畢簽書樞密院事葉翥，殿中監吏部尚書兼給事中許及之，殿中少監兵部尚書劉德秀。 四年七月十三日，禮部、太常寺言：「重明聖節系在憲聖慈烈皇后服制之內，是日皇帝詣壽康宮起居，如宮中之儀。次宰臣率文武百僚拜表稱賀。」從之。 淳熙十六年二月二十一日，宰臣等上言，請以九月四日為重明節。從之。 五月十二日，詔今年重明聖節，並乞依會慶聖節禮例，諸路州軍止開啟滿散道場，不許排宴，亦未合用樂。自來年以後用樂。 六月二十六日，詔重明節依條宰臣、執政官等合該進馬，並該進奉上壽(合)[金]酒器、銀香合、馬臣僚，並與權免今歲進奉。紹熙元年至四年同。 七月五日，禮部、太常寺言：「已降指揮，九月二日至五日並系不御前殿日分，今乞用九月一日行上壽之禮。」從之。 八月二十四日，禮部、太常寺言：「照得自來聖節使人到闕上壽，繫於集英殿作大宴，今來重明聖節，合於集英殿作大宴，權不用樂、簪花。」從之。 九月四日重明聖節，樞密使以下上壽垂拱殿，宰臣以下及金國賀生辰使副上壽紫宸殿，作樂如儀。十一日，大宴集英殿。紹熙元年、二年，以值雨改宴垂拱殿。 紹熙元年七月二十一日，詔重明節齋筵今年權免，三省官滿散改用九月六日，今後准此。 八月七日，太常寺言：「九月十日季秋祀上帝，依禮例前三日致齋，皇帝不游幸，不作樂。所有九月七日重明聖節上壽，系在祠官致齋之內，有妨作樂。」詔依治平二年典故作樂。 十月一日，詔臣僚等每遇會慶聖節，可依格與合得恩賜，其重明節更不給賜。 紹熙五年九月十七日，學士院改撰聖節名曰瑞慶。從之。先是，宰臣請以天佑為名，至是詔改焉。 紹(興)[熙]五年八月二十三日，樞密使趙汝愚言：十月十九日天佑聖節，是日系不御前殿日分，乞用十八日行上壽之禮。依禮例，前一日三省、樞密院官分日詣明慶寺啟建道場，不作齋筵及不作樂。」從之。 十月十八日，詔：應系諸州軍進瑞慶聖節功德疏、香合，並權免進奉。 嘉泰二年七月三日，禮部、太常寺言：「今歲瑞慶聖節，諸路州軍等處依例止合開啟滿散作道場，即不合排宴，亦不合作樂。」從之。以光宗皇帝大祥內故也。嘉定元年，以成肅皇后大祥，亦如之。 八月二十六日，詔將來金國賀瑞慶節使人到闕，以光宗皇帝禫祭之內，國樂未舉，殿幄陳設等顏色，照嘉泰元年體例排辦。 二十八日，禮部、太常寺言：「瑞慶聖節 上壽，乞權免大宴，就驛賜人使御筵，不用樂。」詔依，仍免上壽。依典故文武百僚及使人並詣文德殿拜表。 九月十四日，詔：瑞慶節，宰臣、執政官等合該進奉上壽金酒器、銀香合、馬臣僚，並與權免今歲進奉。 三年十月七日，禮部、太常寺言：「瑞慶聖節，三省官赴紫宸殿上壽。茶酒畢，赴明慶寺滿散，次赴貢院齋筵。乞依天申聖節體例，改就十月十九日賜御筵於貢院。」從之。 四年十二月二十七日，禮部尚書蕭逵、禮部侍郎李壁言：「伏見瑞慶聖節賜宴，伶工讀致語至皇帝陛下處，群臣列坐自如，直至口號，方各起立，揆之禮分，深所未安。乞今後聖節及賀正等錫宴，遇讀致語至皇帝陛下處，群臣並端笏起立。」從之。 開禧二年十月十四日，詔：「朕惟方此隆冬，將士邊陲暴露，有惻於心，寧忍宴樂 所有瑞慶節集英殿宴，權免一次。」 嘉定十一年十一月四日，臣僚言：「恭以瑞慶聖節賜宴百官於貢院，臣備數檢察，如廳上合赴坐正任西班，除樞密外，全成虛設；廊廡之間，卿監郎曹以下多不預。大庭御筵雖止及正任武臣、郎官以上，而其間復有託故者，其何以侈君賜而重君恩 乞下臣此章，昭示百官，凡今後遇有慶宴，不得無故託疾，求便己私，以盡臣子愛敬之誠，以全尊君親上之義。」從之。 十三年九月二十八日，臣僚言：「竊惟華封祝堯，天保報上，此殆臣子之至情，而非君上之所容心也。慶節茲臨，善頌四起，薄海內外，瞻望南極，歌詠南山，特其沐浴膏澤，仰答洪施，而欲效螻蟻之(才)[寸]誠耳。當是之時，州縣之間，壽典畢舉，歲有常儀，費有常額，無非取辦於公家。邇年以來，州縣胥吏上罔其官，下欺其民，類多假借慶壽隆名，乘時射利，移文給引，滋彰多事。有鰲山固所當建，而乃追逮樵斧之微；道場固所當啟，而乃擾遍緇黃之眾；放生本以示德，而漁弋者或苦於誅求；錫宴本以寓禮，而工技者或病於糾率。百色科抑，無一獲免，殊失臣下歸報之美意。欲望警飭州縣，嚴行禁戢，毋縱胥吏掊斂，(茲)[滋]擾細民，而於聖朝斂福錫民之道不為無補。」從之。 十四年十月十八日，詔瑞慶聖節集英殿御宴，令南班宗室大將軍、將軍赴座，所有上壽茶酒，今後令正副率府率以上並赴座。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 興龍節 節二 興龍節 【宋會要】 元豐八年六月八日，詔：「興龍節諸處合試童行，撥放並依舊例。坤成節以大行皇帝梓宮在殯，惟開封府度僧道，比興龍節減三之二，仍禁屠、決大辟罪。余依元豐令。」時哲宗即位未改元。 十二月，詔(龍興)[興龍]節以諒闇，宜罷上壽。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 天寧節 天寧節 元符三年徽宗即位未改元。正月十四日，詔皇太后權同處分軍國事，並依嘉佑、治平故事。三省檢會嘉佑、治平故事，皇太后不御殿，百司不奏事，不立生辰節名，不遣使契丹。詔恭依。 八月十五日，詔天寧節上壽賜晏，並不作樂，在京臣僚、內外命婦等進奉並權罷，僧尼、道士、女冠功德疏，許令入遞通進。候三年開樂，即並仍舊。諸道州、府、軍、監進貢銀、絹、馬等，建置道場、行香依舊。 十月八日，三省、樞密院奏：「夏國賀天寧節回賜銀絹，依例於答詔中豫降賜目，誕辰所頒在歲賜二十五萬數中，夏主生日禮物乃在數外。」詔如故事。 建中靖國元年九月一日，禮部、太常寺狀：「天寧節系在欽聖憲肅皇后小祥之內，檢會元豐三年同天節在慈聖光獻皇后小祥內，其上壽賜宴並內外臣僚及命婦僧道等進奉並罷，諸道州、府、軍、監銀絹馬等進貢及在京在外僧道等功德疏文，並聽依例投進。」詔依故事施行。右僕射曾布言：「去歲哲宗小祥，已上壽賜宴，北使皆赴座。如不上壽，北使問何以與去年不同，將何以對復 」詔上壽賜宴如去年故事。 崇寧三年九月十六日，廣南東路提舉司申：「乞依監司例，每年天寧節用常平司頭(於)[子]錢收買銀，隨表疏上進。」詔除常平息、免役寬剩錢不得支用外，並於本司諸色錢內支充，候到京，於元豐庫送納，自來年為始。 大觀元年四月二十一日，臣僚上言：「天寧節禁屠，緣賜宴群臣理難菲薄，可於節後增禁屠宰二日。」從之。 二年九月二十一日，臣僚上言：「伏見天寧節日，京府軍縣鎮城寨並賜御筵，烹宰野味，不可勝計。竊見春秋並聖節集英殿大宴，上自玉食以及所賜食味，皆系羊食。伏望聖慈使天下州軍等處並依大宴體例，如此則所減物命無慮十萬數，上廣陛下好生之德，下安臣子虔祝之誠。」詔依所奏。 十月四日，太常寺言：「有旨，天寧節上壽在大行皇后未釋服內，可罷。按元豐三年三月慈聖光獻皇后祔廟，四月十日同天節，許臣僚拜表上壽，退賜宴於尚書省，不作樂。余乞悉依元豐三年故事。」從之。 政和四年十一月十四日，臣僚上言：「竊按政和《斷獄令》，諸罪人遇天寧節並壬戌日，杖以下情輕者聽免，稍重者聽贖。伏聞四方之吏奉法不虔，是日例正停決，則反致留獄矣。伏望申嚴法令，故違者寘以 違制之罪。」詔依。 五年六月十四日，詔天寧節應罪人在禁量久飲食，徒罪以下散禁一日。 六年四月二十五日，臣僚上言：「竊見祠部格令，大禮恭謝畢及上元、清明節，並開寺觀，放士庶燒香，以答福佑，而天寧節乃聖誕之辰，壬戌為本命之日，獨未著甲令，事若有闕。欲乞前件節辰，並許開宮觀三日，以聽士庶燒香，仰祝君父無疆之壽。其外州縣在城宮觀依此施行。」從之。 七年八月三十日，尚書祠部員外郎李楊言：「每歲天寧節，內外臣僚各有祝聖壽道場，多(誼)[詣]僧寺開建，禮非所宜。欲望聖慈許詣神霄玉清萬壽宮道觀開建。」詔除宰臣、樞密已下依例大相國寺外，余並詣道觀，違者以違御筆論。 八年七月二十八日，中書省言：「欲遇天寧節日，民間不許喪葬哭泣，衰絰之人自啟建道場至罷散日，並不得至啟建道場觀寺。」從之。 宣和元年十月七日，詔天寧節道場，諸路無道士宮觀去處，許於德士宮觀開啟。 五年十二月七日，中書省言：「提舉道錄院狀，伏見天下宮觀等處道官投進功德疏，欲乞睿旨許道錄院收接，類聚進呈。仍乞依在京例，與度牒一道回賜，以彰榮遇。」從之。 六年十一月二十一日，詔左右街道錄院每年天寧節賜度牒不得過五百道，紫衣不得過一百道，師號不得過五十道，立為定製。 七年八月十七日，詔：「宰輔、百僚(此)[比]歲遇天寧節，例於宮觀齋設道眾，祝厘歸福，誠雖報上，然不經而近諛，豈朕意哉 可並罷。」 九月一日，〔詔〕外路州軍遇天寧節，監司及提總之官併合趍赴，不得以本司錢別行排辨。如違，計贓計庸定罪。 重和元年十一月一日，禮部奏：「太常丞梁修祖言：竊惟壬戌日天下並設祝聖醮筵，行禮之際，其在州郡尚或未同。欲乞著為定製，頒之四方。」下太常寺修立到儀註：壬戌前七日，郡守率在城官詣天寧萬壽觀殿下北向，班首稍前，余官重行，以東為上。再拜訖，班首升殿上香，候開啟訖降階復位，再拜訖退。如監司在本處亦赴。以後每日輪知、通已下至掾官一員，詣本觀燒香，壬戌日郡首赴。並如上儀訖退。次至壬戌日晚，郡守率在城官詣天寧萬壽觀殿下北向再拜訖，班首升殿上香，降階復位，並拜訖權退。次至請聖、至讀青詞，次至亞獻上香，次至終獻上香，次至遍啟畢，(群)[郡]守已下並復位，北向立。次至焚詞畢，在位官皆再拜。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 干龍節 干龍節 欽宗靖康元年三月十三日，詔：「道君皇帝聖節、本命等道場，並依道君聖旨，干龍節、本命等並依祖宗法。」 四月一日，詔：「朕祗奉慈訓，獲承至尊，戰戰兢兢，懼不克任。屬者道君皇帝南幸，朕未獲躬晨昏之養，干龍上壽，誠不遑安。卿等乃力貢封章，請如故事。上皇還闕有日，誼無以辭。載惟忠勤，良 用嘉孍。請祝聖壽，有愧堯仁；謹舉君觴，姑從漢制。所請宜允。」以宰臣徐處仁率文武百僚詣東上合門上表，故有是詔也。 七月五日，禮部、太常寺言：「討論到天寧節儀注，在京於前一日，文武臣僚就神霄玉清萬壽宮建置道場，至初九日滿散，更不作齋筵。外路道場、進奉、宴設並罷。至皇帝率百官詣龍德宮上壽畢，就本宮賜侍從官以上宴。道君皇帝坐以申福殿北之中，皇帝坐於稍東，並南向。用金茶 、龍椅。其合用儀注，乞令御史台、合門、太常寺修定以聞。中外於節日禁屠宰及禁決流以上罪。」詔並從之。內上壽日惟道〔君〕皇帝用龍 。 紹興元年二月十九日，太常寺言：「四月十三日干龍節，依巡幸駐(驛)[蹕]禮例，前一月宰臣率百僚詣佛寺開啟道場，至干龍節日拜表滿散，更不作齋筵。其表不入詞禮部收掌詞：疑當作「祠」，此句謂其表不入祠部、禮部收掌。下文同。，候問安使行日附行。」從之。 二年二月二十一日，詔干龍節開啟滿散，樞密院官已下各前二日、三省官已下至日趁赴。內三衙只就臨安府寶蓮寺起建道場，其神武五軍統制官並免赴天竺寺開啟滿散。今後遇聖節開啟滿散依此。 三月六日，太常寺言：「四月十三日干龍節日，樞密院官已下滿散日，並系在昭慈獻烈皇后小祥前禁樂日內，依禮例令所屬設樂不作。大祥依此。」從之。 四月十一日，知臨安府宋輝言：「宰執百官並赴天竺寺滿散干龍節道場，所有新及第狀元以下，未審合與不合趁赴。」詔雖祗受出身 牒，尚未注官，未曾朝謝，不合趁赴。 紹興五年三月九日，尚書左僕射趙鼎言：「今月十一日，樞密院開啟干龍節道場，是日既為淵聖皇后祝壽開啟，恐當崇重其禮，欲權免常參、六參官起居。將來開啟滿散天寧節道場，亦乞依此。」從之。 六年八月二十日，太常寺言：「遇聖節開啟滿散道場，集應見任、寄居待闕文武百僚集：疑當作「乞」。，更不分日，並赴明慶寺立班行(者)[香]。」從之。 七年二月二十九日，太常寺言：「二月二十七日，車駕進發，巡幸至建康，遇三月十三日干龍節啟建道場。至日宰執率應扈從文武百僚詣寺觀開啟，至節日拜表滿散，不作齋筵。其表不入詞禮部收掌，候問安使行日附進。如來至建康府，沿路止就所至州軍寺院依此啟建滿散。依禮例併合作樂，緣在道君皇帝、寧德皇后禁樂之內，更不施設。」從之。 三月五日，行宮太常寺言：「四月十三日干龍節，(徐)[除]作樂系在禁樂之內更不施設外，禮例前一月，行宮留守率應行宮文武百僚詣明慶寺開建道場，至拜表訖滿散，仍作休務假一日。」從之。 九年三月三日，太常寺言：「三月十一日、十三日，干龍節啟建，系徽宗皇帝、顯肅皇后(禪)[禫]制之內，不合作樂外，所有四月十一日、十三日滿散日，合行作樂。又緣已遣使迎護徽宗皇帝、顯肅皇后梓 宮在途，欲乞權不作樂。」從之。 干德五年天頭原批：「此條在上元節下。」，詔：「朝廷無事，區宇咸寧，況年穀之屢豐，宜士民之縱樂。上元可更增兩夜，起於十四，止於十八。」自後十六日，開封府以舊例奏請照放兩夜。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 上元節 上元節 【宋會要】 干德五年，詔：「朝廷無事，區宇咸寧，況年穀屢豐，宜士民之縱樂。上元可更增十七、八兩夜。」《東京夢華錄》雲此句以下原作大字，今改為小字。：元宵大內前，自歲前冬至後，開封府絞縛山棚，正對宣德樓，悉以彩結山沓，上皆畫神仙故事，或坊市賣藥賣卦之人。上有大牌，曰「宣和與民同樂」。彩山置燈數萬盞。正月十四日，駕幸五嶽觀，至晚還內。次駕入燈山，輦前喝隨竿媚求。御輦團轉一遭，倒行觀燈山，謂之鵓鴿旋。十六日，御座臨軒，宣萬姓先到者得瞻見天表。至三 ，車駕還內，樓外擊鞭一聲，則山樓上下燈燭數十萬盞一時滅矣。至十九日收燈，五夜城闉不禁。余詳元字、夜字、宵字。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 天慶節 天慶節 真宗大中祥符元年十一月二十一日，詔以正月三日天書降日為天慶節，休假五日，兩京諸路州、府、軍、監前七日選道流於長吏廨宇或擇宮觀建道場設醮，所須之物並從官給，仍令三司降例。其身已斷屠宰，更不處分「其身」二句疑有脫誤。。節日臣僚士庶特令宴樂，其夕京師燃燈。著在令式。 十二月五日，詔宣政使李神福、內侍副都知竇神寶管勾天慶節道場。前七日，於上清宮起建，罷散日一如承天節例。賜文武官御筵，並令條例以聞。開啟道場日，仍令教坊第一部祗應。中書、樞密院早赴行香訖，賜齋筵。其開封府准敕所設齋醮，令就壽寧宮排設，一依三司定例支給。舊制斷屠日，御廚皆供蔬食，諸宮洎內侍皆肉食，是節令亦備素膳。 二年正月天慶節，百官行香於上清宮，又行香於大相國寺，退賜中書、親王、樞密、百官、諸司使副、諸軍都虞候以上宴於錫慶院。又命知制誥周起宴契丹賀正使於都亭驛。 四月二十六日，詔太常禮院詳定諸州天慶節道場齋醮儀式頒下。 五月八日，詔：「六月六日天書降泰山日，令兗州長吏前七日詣天貺殿建道場設醮，永為定式。」 二十二日，詔：自今遇天慶節，五日內不得用刑。 二十八日，左右街道錄院上新定天慶節諸州設道場儀，命崇文院摹印頒下。 六月六日，詔曰：「去歲將封岱嶽，薦降元符，當展禮之有期，荷儲祥於是日。況薰風溥暢，朱夏清和，宜推休務之恩，用慶自天之貺。其六月六日，在京百司及諸路並賜休假一日。」前一日，遣中使詣宰臣王旦第，特令中外賜假。是日，賜中書、樞密院、翰林及侍讀、侍講、樞密直學士、知制誥已上宴於中書，殿前都指揮使洎諸司使已下酒食。 七月十一日，樞密直學士劉琮言：「六月六日天書再降日，望令諸司皆設醮。」從之。 八月十四日，太常禮院言：「六月六日諸州設醮，望令道錄院詳定科儀頒下。」詔如天慶節， 其青詞委逐州選文學官修撰。 二年四月十五日，詔每歲天慶節及天書再降日，令兗州會真宮建道場三晝夜。 六月四日，權知開封府周起言：「天書降泰山日，本府欲不行刑。」詔是日京師諸司皆無得行刑。 十一月十九日，詔天慶節雖禁屠宰，其內外筵(設任)[任設]肉食。 二年五月十四日，詔天慶、(節)[先]天、降聖節奉上壽及宴會並停，其道場醮(余)[除]、藥苗供養及官吏行香外，自來禁刑屠七日者止五日，五日者止三日。 依舊用名山茶水、時 六月十六日，開封府言：「天慶、先天、降聖節，徒流笞杖罪正節日權住行刑一日外，其大辟罪即仍舊權住五日。」從之。 十月八日，知審刑院滕涉言：「先詔天慶、先天、降聖、干元、長寧節，前後共十一日住奏大辟公案，自余公案住奏二日。今請大辟公案前後共三日，自余只正節一日住奏。」從之。 四年十二月二十二日，中書門下言：「天慶等節，上清宮道場宰臣已下並赴齋宿，此乃初降靈文，未修宮觀，權立此制。至後來宮觀道場，宮使親詣逐處開啟罷散，其上清宮今取進止。」 七年十月十八日，詔天慶等四節，有司勿進刑殺文字。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 天祺節 天祺節 天禧元年正月二十三〔日〕，詔曰：「大中祥符元年四月一日，天書再降內中功德閣，其建為天禎節禎：原作「祺」，據《長編》卷八九改。下條同。，一如天貺之例。」干興元年二月，禮儀院上言，四月一日，詔以天祺節為名。詳見祺字。 五年四月十五日，御史中丞李虛己言：「天禎節，宗室、近臣準例並赴上清宮行香，昨自宰臣已下止十一日預會，望申戒飭。」詔宮觀副使遇齋醮留一員，余悉(起)[赴]會。 干興元年仁宗即位未改元。二月二十三日，禮儀院言：「四月一日天書降日節名下一字與御名同。」詔改天祺。 三月三日禮儀院言：「天祺、干元、天貺、先天、降聖節，除起建道場及赴行香並干元節進奉仍舊外，其臣僚宴樂並先天等節進奉帶縷香合、諸節公主上壽，並請權罷。」從之。 十月十四日，中書門下言：「十七日，中書、樞密院並赴上清宮宿齋，開啟道場，緣次日五更往板樓奉迎神主，望差學士已下官兩員上清宮宿齋行禮，其十八日已後仍舊番宿。」詔差翰林學士劉筠、龍圖閣直學士馮元。 熏蠟燭之類，並令減省。 天聖元年二月二十七日，上封者言天慶、天祺、天貺、先天、降聖五節費用尤廣，而禮儀院亦言：「每歲醮紙散配民間甚擾，逐節諸宮觀同時開啟三清、玉皇，一日開祠者五七，又歲設醮四十有九，頗為煩瀆。欲自今五節並四季三元，輪定宮觀設醮，歲可省醮二十有七。」詔舊醮皆二千四百分，今減其半，余並依奏。官吏宿齋，所有酒時汾州人上言，天慶節醮紙多以故麻屨搗造， 是不潔淨。又江陰軍道士許自然上言：「《(皇)[黃]帝內傳》云：黃帝時，西(皇)[王]母降於帝宮，帝為母設食，王母止之曰：吾之仙眾不飲不食，豈欲人間飲食之饌乎 若以人間飲食向神仙者，如將世間不淨之物置於寶器之中，即招大咎。今請天慶等節醮只備香燈、花果、名山泉水、本產藥苗，以致肅潔。」禮院言：「望自今設醮州軍，除共三十一處作舊修設，自余州軍更不設醮，止以香燈、花果、山泉、藥苗供養，僻小處仍不用供養。節日臣僚更不宴樂。」詔新定設醮州軍依舊錫宴外，余如奏，悉罷之。 五月二十二日，太常禮院言：先天、降聖節，延壽帶、續命縷，欲望並住進奉及宣賜。」從之。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 天貺節 天貺節 大中祥符元年六月六日，天書降兗州泰山醴泉亭亭：原作「縣」，據《長編》卷六九改。。二年五月八日，詔曰：「其六月六日天書降泰山日，宜令設醮，在京、諸州並賜休假一日。」 四年正月，詔六月六日為天貺節，在京禁屠宰。九日，詔諸路並禁，從歐陽彪之請也。 六月六日，詔天貺節日，宰臣、親王於上清宮行香賜會。參知政事一員開寶寺塔行香畢，卻復上清宮筵設。其後諫舍、卿監、觀察使以上宗室悉會。 九日，詔天貺節日，諸路並禁屠宰，從殿中丞歐陽彪之請也。 五年三月二十六日，詔：自今兩京諸路每遇天慶節七日，天貺節一日，毋得行刑。帝曰：「今後天慶等節並依天(祺)[禎]、天貺節例，輔臣至日往彼燒香、宿齋，文武百官亦不立班，其逐節道場即依舊開建。」 三月二日，詔：「兗州奉符縣干元觀，每年天貺節道場，皆知州行禮，往來頗涉勞擾，自今依奉符縣會真宮例，只令知縣行禮。」 八年六月天貺節，令玉清(照)[昭]應宮太初殿建黃籙道場一月，本宮使、副使代拜。其上清宮道場仍舊排設，宰臣、親王、樞密使至待制並赴。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 先天節 先天節 大中祥符五年閏十月八日天頭原批：「寄案：《大典》卷四千四百五十四作『一日』。」今按《長編》卷七九亦繫於閏十月八日壬申。，詔以七月一日聖祖下降日為先天節，十月二十四日降延恩殿日為降聖節延：原作「筵」，據《宋史》卷一一二《禮志》一五改。，並休假五日，諸州、府、軍前七日選道流於長吏廨宇或擇宮觀建道場設醮，所須之物並從官給。假內不得行刑，仍禁屠宰，節日並聽宴樂。著為定式。 十二月二十三日，詔：「天貺、先天、降聖、承天節，權止行刑。如聞所在輒以輕系例亦留禁，自令節日，杖以下情輕者釋之，情重及須證左者責保知在，假開日區斷。」 六年六月十一日，詔：「先天節、降聖節日，除休假、齋醮、斷屠宰、禁刑罰一依定式，令天下以延壽帶、續命縷、保生酒更相贈遺，著於令式。」先是，內出帶、縷樣示宰臣等，言金銀羅繒為之，飾以彩繒，塗金綴珠。復以(盡)[畫]本付有司，並榜坊市，令人模 (模)造。王旦等曰：「陛下制此美事，非惟昭示崇奉，蓋欲福及萬民也。」 十五日，中書、樞密院上表，請以先天、降聖節日，許 臣行上壽保生酒之儀。批答宜允。時翰林學士晁迥率近臣，兵部侍郎趙安仁率百官，並上表請獻壽，皆優詔答之。 二十六日，中書、親王、節度使以先天節，並進金縷延壽帶、金絲續命縷各一兩，制知開封府、直館閣、三司判官、文武百官及刺史已上並進金縷銀延壽帶、銀絲續命縷各一副，以銀合。 二十八日，詔諸司公宇自今每遇天慶、先天、降聖節建道場，未禁刑日即權從他所，令左官監斷。 二十九日，詔先天、降聖、天慶節前後一日並不視事天：原作「節」，據《長編》卷八一改。。 七月先天節，宰臣率百官詣上清宮行香，罷散道場，親王、樞密使、副使、三司使、殿前都指揮使已上至駙馬都尉，各先詣長春殿進奉金縷延壽帶、金絲續命縷，上保生壽酒畢，改御崇德殿，宰臣、百官上保生酒，遂賜飲如誕節儀。又以金縷延壽帶、金塗銀結續命縷、緋羅綠羅延壽帶、彩線續命縷分賜百官。前一日賜百官，是日戴以入。復賜百官會於錫慶院院：原作「元」，據《宋史》卷一一二《禮志》一五改。。 九月二十九日，提舉校勘道藏王欽若言：「天慶、先天、降聖節，請令諸州軍長吏已下，前七日依大祠散齋例建置道場。前三日，應行事、陪位官並宿齋於長貳廳。天貺節齋一宿罷散。」從之。 十月七日，詔：「如聞諸州應緣慶節宴會，先一月召集樂工按習於司理院者，頗妨推劾。自今止得前七日按閱，違者當寘其罪。」從供奉官鄧雅之奏。 十一月八日，禮儀院言：「諸節所禁刑罰，今請(已)[以]前後詔旨類例頒下。應大辟罪，遇天慶、先天、降聖、承天節前七日後三日，天貺、天(祺)[禎]節一日，並權住決斷。其徒流已下犯在節前四日內，公廨開建道場則權移他所，遣官斷決。節前三日內犯者，並過節次日施行。節日杖已下許本處裁量，情輕者特放。」從之。 天禧四年六月二十五日天禧：原無。按據《長編》卷九五，寇準罷相為太子太傅在天佑四年六月十六日丙申，則此條之四年乃天禧四年，據補。，合門言：「新除太子太傅寇準先天節所賜筵壽帶縷，望依僕射例頒賜。」從之。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 天應節 天應節 徽宗政和四年正月二十九日，詔曰：「朕修祀事，荷帝溥臨，旌旗、輦輅、冠(仗服)[服仗]衛見於雲際，萬眾咸睹。可以十一月五日為天應節。」 六月九日，禮部、太常寺言：「天應節內中排辦表文章，合依天慶節內樂局令文施行。所有建置道場朝拜，今欲比附天慶節，藩府節鎮於天寧萬壽觀，余州軍於天慶觀建置道場，長吏率在城官吏朝拜。仍依天祺、天貺節，作休務假一日。」從之。 五年三月二十一日，試刑部尚書慕容彥逢等奏：「天應節開道場，率百官朝謁，並不決大辟，並已依天慶、先天節外，欲望申詔禁屠宰。」從之。 五月七日，禮部奏，乞諸禁屠宰，天慶、先天、降聖、天應節及壬戌日各一日， 天寧節五日。從之。 六月二十七日，起復朝請大夫、充集賢殿修撰、淮南江浙荊湖制置發運副使李偃言：「應天下州、府、軍、監不如建立天寧觀去處不如：「如」字似衍。，凡遇壬戌日，即於所在天慶觀三清殿，並依節鎮例修設大醮，崇奉壬戌本命之辰，仍許監司、守臣率在職官僚開啟罷散如禮。」從之。 六年閏正月十四日，詔：天應節應縣鎮有天慶觀三清殿去處，依州、府、軍、監例建置道場設醮外，其縣鎮壬戌日設醮，難以更令監司、守臣前去。詔逐處長吏率余官開啟罷散，余依已降指揮。 三月十六日，尚書刑部員外〔郎〕何安中奏：「臣伏觀陛下宸翰所紀天真示現及夏祭神應之事，以仲冬五日為天應節，仍禁屠宰，用端命於上帝。而地示來享，彰表未加。夫天地合祭，其來久矣，陛下奮然破群議於數千百年之後，斷而行之，故雖當盛暑，袞冕執圭，儼若冬服，而壇場、時日、牲牢、器幣靡不從類，此方澤之靈所(有)[以]呈露、幽秘羽衛咸覿者也。臣願陛下依仿天應名節之義，復下明詔，以仲夏十一日制為美名，其有所禁，如天應焉。」詔以五月十二日為寧貺節。 五月十三日，詔斷屠宰諸節上一日，依已得指揮，天寧節依舊三日。 七年六月十八日，詔天下州軍道場，可依旁通立定格法，三京帥府處一年三十一次三十一次：按下文次數與此總數不符，又無天寧萬歲觀，當有脫誤。：天慶〔觀〕五次；天慶節、天祺節、天寧節、上元節、中元節、下元節、壬戌日。神霄玉清萬壽宮十五次，天應節、寧貺節、元成節、每月上七。節鎮每處一年十四次：天慶觀三次；天慶節、天祺節、天貺節。天寧萬歲觀八次，真元節、天寧節、壬戌日。神霄玉清萬壽宮三次，天應節、寧貺節、元成節。上州並監司州軍、輔州每州軍一年十一次：天慶觀兩次，先天節、降聖節。天寧萬壽觀七次，天寧節、壬戌日。神霄玉清萬壽宮兩次；天應節、元成節。中州、望緊州、雄州、下州、同下州每州一年四次：天慶觀一次，降聖節。天寧萬歲觀一次，天寧節。神霄玉清萬壽宮兩次。寧貺節、元成節。 八月十三日，詔諸路天慶、天祺、天貺、先天、降聖等通作八節，建置道場設醮，令學士院立式行下諸州軍，依式修寫，添入守臣名銜。 宣和元年二月二十一日，翰林(院)學士、朝散郎、知制誥、兼侍讀王安中言：「聞日者孟冬癸卯，屈萬乘之尊，以玉清神霄華瓊室禁經秘籙傳受成賜開度，又以仲冬乙卯開寶籙大陳法會。欲望以其日依天寧、天貺例，制名紀節。」詔以其日為天符節。 二年四月十九日，太常寺言：「應天府鴻慶宮系聖朝興王之地，乞將每年正月四日，依降聖等節體例立一節名。」詔以開基節為名，在京合於景靈宮皇武殿、州軍於有太祖皇帝神御處燒 香。 七月十一日，臣僚上言：「臣聞辟以止辟，刑期於無刑。頃歲議者建明，天慶節等日前後各一日停囚止決，輕刑憲此句疑有脫文。，指日而為之，惠奸長惡，莫此之甚。伏望聖慈特詔有司，天寧及天慶、先天、降聖、天應、寧貺、天符、天貺、天祺節並元日等，應不行決、情輕放免等事，並遵仿元豐舊制，余日及應續降申明更不施行，庶幾使之無訟。」從之。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 長春節 長春節「長春節」上原有「宋」字，依前後文例刪。 建隆元年正月十七日，宰臣、文武百官於大相國寺開建道場祝聖壽。 二月十五日，習上壽儀。長春節日上壽，退赴寺行香，賜會，遣中(賜)[使]以香奩、上樽酒、時果、教坊樂賜之。 二年二月十日，開封府上言：「准舊制，左右街僧道合簾前賜紫衣、師號者一十人。」從之。其日僧錄引所奏僧入內，賜齋饌於合門，遂賜敕牒或命紫服。 三月十三日，詔常參官、諸司使副、見任前任節度行軍副使並致仕官、僧道、百姓等，今後長春節及諸慶賀，毋得進奉。 開寶三年二月長春節，上壽退，對知制誥盧多遜於長春殿，面賜金紫。先是，每誕節皆命中書舍人一員攝殿中監進酒，多賜章服，後罷此例。 五年二月四日，詔長春節自今更不談經，只齋在京僧道官以下，等第支賜。 十五日，親王、樞密使、翰林學士、諸節度使、諸司使、副使詣大相國寺行香，罷道場訖，齋會如儀。先是，中書、樞密院同設道場，至是始分焉。駙馬都尉、內侍三班亦各預別設道場。是節，帝先御長春殿上壽，次御崇德殿，其後又定長春殿。初坐，諸王上壽，次樞密使、〔宣〕徽使、三司使，次使相，次管軍節度使、兩使留後、觀察使，次節度使、兩使留後、觀察使，次皇親任觀察使以下者，各上壽酒。仍以金酒器、銀、馬、袖表為獻。既畢，並赴崇德殿侍立敘班。 八年十月十四日，賜中書、樞密院人吏、翰林待詔緡錢有差。二十日，內出錢五十萬賜文武百僚，並以修齋祝聖壽故也。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 干明節 干明節 太平興國二年十月干明節，親王、宰臣、文武兩班、諸司使副同設道場於相國寺，其後復如開寶五年之制。 七年十月二十四日，中書門下言：「干明節選二十三日大宴。二十日夜，參知政事竇捻卒捻：原作「你」，據《宋史》卷二六三《竇捻傳》改。，翌日皇親幸其第臨喪，慟哭設奠，還宮，即命罷宴。伏以有司告備，六樂在懸，睿聖至仁，聞哀而罷，足以顯君父愛慈之道，勵臣子忠孝之心。伏請宣付(司)[史]館，以彰聖德。」從之。至十一月十六日始宴。 九年十月干明節，崇德殿上壽，次延群官賜酒。帝顧御史中丞滕中正曰：「三爵之儀，是為常禮，朕與臣僚更飲一杯，可乎 」中正奏曰：「陛下聖恩隆厚，臣僚幸甚。」即命取巨杯，帝飲訖，以虛爵示群 臣。 十二日，詔干明節大明殿賜五台僧淨業已下齋會。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 壽寧節 壽寧節 淳化四年正月二十二日，詔壽寧節宴，直官京官並令赴座直官：疑有誤。。 至道二年十月壽寧節，詔皇太子赴佛寺宴飲。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 承天節 承天節 咸平元年十二月承天節，百僚上壽，退行香，賜宴。帝謂合門副使潘惟正曰：「兩廊將校酒行多不 ，所司自今切宜檢校。」 景德二年十二月承天節，群臣上壽，契丹國信使預，班在上將軍之下，大將軍之上。舊制，中書門下、樞密院、文武百僚、內職既上壽，詣大相國寺行香，設會於資聖閣。至是，樞密使而下前一日罷道場赴會。是日，樞密與學士、三司使副復集，遂以為常。 國家以天慶節日不禁刑罰禁烹宰，竊惟誕慶之日，動植歡心，雖均宴樂之私，未頒惻隱之令。伏見唐武德、開元以來詔令，皆節日不行刑，禁屠釣，慶成、慶陽、壽昌等節皆禁烹宰。欲望承天節日准天慶節例，前後禁屠宰，輟刑罰，著於甲令，用為例程。」從之。 三年二月九日，三司使丁謂上言：「伏 大中祥符八年十月二十九日，宰臣王旦等言：「每歲中書建承天節道場，相國寺行香畢，就錫慶院會食，左右丞、侍郎、舍人不及十員，欲自今只就行香院賜會。」從之。 十一月五日，注輦使娑里三文等以承天節，詣啟聖禪院會僧祝壽。 天禧二年九月二十二日，詔京城諸司賽神毋用十月七日，以太宗誕辰故也。 四年十月十七日，秘書郎、館閣校勘王舉正等言：「上誕聖節及諸慶節日，望許依京官檢討、校理例進奉上壽。」從之。 五年一月十四日，中書門下請凡慶會，並皇太子押班，奉觴上壽，望令禮官別定儀注。其日親王、樞密使已下、內職，並隨皇太子赴崇政殿立班，其長春殿更不設。從之。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 干元節 干元節 干興元年仁宗即位未改元。三月八日，禮儀院上言：「今月十三日，百官起干元節道場，緣尚在禫制之中，望許其日權以吉服行香。」從之。 四月干元節，詔以大行梓宮在殯，惟譯經院獻經、開封府僧道，余悉罷之。是月詔干元節前後各一日禁喪葬、屠宰、哭泣，權止行刑七日。杖罪已下情輕，特與免放；如情理重，並知在，候假開日施行。 天聖元年三月八日，禮儀院言：「自來聖節，親王、樞密使已上長春殿上壽，宰臣率百僚崇德殿上壽。今干元節尚在諒陰之內，欲望其日宰臣、親王、樞密並只就崇德殿上壽，余俟服滿。」從之。 二年三月二十六日，樞密院言：「今年干元節後賜宴，欲依 去年例，就錫慶(元)[院]賜，不作樂，不賜花。」從之。 四月干元節，賜宴，百官方入，將就班，值大雨，詔罷宴，中書、樞密、兩制、節度、觀察、防禦、團練使、刺(使)[史]等各賜酒食，文武百官於朝堂賜酒食，諸軍副指揮使已上許取便請食。命樞密副使張士遜赴都亭驛押(拌止)[伴北]朝人使、御筵，用教坊樂。 六月二十八日，荊湖北路(展)[轉]運使孫沖言：「承天節禁屠七日，其齋筵任設肉食，即不得於假內宰殺。干元節正在孟夏，南地稍熱，慮成損惡。」禮儀院言：「干元節御廚肉食並於十二日宰殺，望令荊湖、江浙、淮南、福建、廣南路於聖節前一日預辦肉食。」從之。 六年正月十四日，詔每歲誕節，西川進奉織成功德，其悉罷之。 二月六日，詔干元、長寧節禁決大辟前〔後〕各二日，餘罪唯正節日權停。 景佑元年三月十七日，客省言：「先奉詔，應諸處宮觀寺院，今後香合山儀更不得進奉，其功德疏許逐處收接入遞附進者。據五台山僧正廣踵等下到進奉干元節銀香合功德疏、山儀物色，未敢收接。」詔令客省依舊例收接，內東門司進奉者不得為例。 二十二日，詔諸處宮觀、寺院，干元節進奉山儀並香合等，更不令進，功德疏入遞進納。從之「從之」二字疑衍。。 四月十三日，侍御史蔣堂言：「敕差江東(展)[轉]運使，未曾朝辭，遇干元(即)[節]乞隨班上壽。」詔許令陪位上壽，應授差遣未辭謝人准此例。 三年四月十三日，詔干元節聽休務三日。 十一月一日，詔曰：「國家每因誕節，遍錫宴私，式均需食之恩，用答華封之祝。如聞州郡，廣事炮燔，在犒飫而或宜，於暴殄而為甚。宜申戒飭，用儆過差。當隱恤於含靈，無窮極於厚味。體我好生之德，協茲示惠之方。宜令三京及諸路州、府、軍、監等，今後每遇干元節，依敕命禁斷屠事，所有節前宴設，即許量事烹炮，不得廣殺生命。」 寶元二年四月九日，大宗正司言：「右衛率府率克修遇干元節乞上壽，更不赴錫慶院。」從之。仍令大宗正司相(慶)[度]，率者，不許綴班此句似有訛誤。。 慶曆元年正月十九日，詔干元及天慶、天祺、天貺、先天、降聖節，自今惟正節日禁刑外，干元節仍前後各一日停斷大辟罪。 二年五月十二日，詔干元節減回賜皇后以下進奉物之半，皇親並外命婦並權罷，候邊事寧日取旨。 四年三月七日，帝謂宰臣章(德)[得]象等曰：「每歲干元節，宮中先習新曲，以備上壽。今以親王在殯，令更不習新曲，上壽日(正)[止]用舊藥。」 四月七日，詔御史台：「臣僚言替未見，已授差遣、辭與未辭在京待闕者，今後如遇干元節，並許隨班上壽。」 五年二月二十七日，詔干元節合奏僧道紫衣、師號人數，自今聽如舊。 皇佑元年四月十二日，詔駙馬都尉李瑋垂拱殿上壽，次楊景宗已下別班上壽畢，卻赴百官班。瑋起復雲麾將軍、濮州團練使，景宗建寧軍節度使觀察留 後。 三年三月二十六日，詔以齊國獻穆大長公主薨，罷(元干)[干元]節作樂。 二十七日，中書門下上表請聽樂，詔答曰：「故齊國獻穆大長公主，先帝同體，為朕諸姑，宗黨所嚴，尊親莫貳，奄(損)[捐]外館，增悼予衷。屬誕節之邇期，有稱觴之彝制，俾毋舉樂，用以稱情。乃援降服之文，請御在庭之奏。義之所厚，情固難勝。所請宜不允。」表再上，始從之，猶詔輟契丹使見日作樂。 至和元年二月二十四日，詔干元節度僧尼，自今兩浙、江南、福建、淮南、益、梓、利、夔等路，率限僧百人度一人，尼五十人度一人，京師及他路僧尼率五十人度一人。道士、女冠不以路分，率二十人度一人。 是月，詔京畿(展)[轉]運使，自今遇干元節許上壽，仍歲終一人奏事。 嘉佑元年四月，合門言：「垂拱殿上壽，舊皇親郡王、使相、樞密使副、宣徽使、三司使至管軍駙馬都尉共六班，今權請合為四班，仍令減拜。」從之。 五年四月十二日，詔合門，侍衛親軍馬軍副都指揮使張茂實幹元節上壽，依王德用例進酒，只六拜。 六年四月十三日，太子少傅致仕田況言：干元節乞依致仕龐籍、王子融例，於內東門投進功德疏。從之。 七年三月十三日，管勾齋筵所言：「干元節錫慶院十三日、十四日齋筵，文武百官並契丹人使立班謝恩，如遇陰雨立班不得，即乞放謝恩，便令赴坐。」從之。 四月八日，太子太保致仕龐籍言，干元節乞陪班上壽，不赴習儀。從之。 十四日，樞密使張 言：「干元節上壽，臣為患右臂顫弱，不敢進酒。」詔令以次進酒。 八年四月十日，契丹賀干元節使(那)[耶]律谷等進書奠梓宮，見帝於東階。時英宗即位未改元。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 壽聖節 壽聖節 英宗治平元年正月七日，詔減壽聖節所賜師號、紫衣、祠部牒。故事，聖節所賜三百道，而妃、修儀、公主猶別請，至是減為二百，而別請者在數中。 二年十二月十七日，太常禮院言：「正月六日上辛祀昊天上帝，致齋之內不作樂。緣正月三日壽聖節在上辛致齋之內，若依嘉佑七年正旦御殿受賀例，改用正月十六日，舊例詣慈孝寺朝謁作樂，各有妨礙。參詳每遇元旦御殿、聖節上壽，雖在正月上辛祠官致齋日內，並當用樂。其大宴即乞移日，或就賜。」從之。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 長寧節 長寧節 【宋會要】 干興元年十一月九日，詔長寧節中書、樞密不得以金酒器為獻，諸州亦罷貢奉，及不得奏請賜僧道紫衣、師名。三京諸州比試童行，比干元節，與度三分之一。中書門下上言，請前一月文武官各就大相國寺起道場，罷散日錫慶院賜會。前三日，內外命婦各進香合，至日入內上壽。在京禁刑罰、屠宰共七日。從之。其命婦進奉上壽、錫慶院賜會，並候喪制三年畢施行。 十一日，禮儀院言：「准詔，干元等節並在服內，在京進奉長寧節上壽並權罷，俟服滿開樂仍舊者。按至道三年太宗皇帝十一月三日祔廟畢，至十二月二日承天節，臣僚上壽，惟不作樂。此來皇太后雖示謙德，皇帝方切孝思，其如契丹使來，如無上壽之儀，深恐禮容不便。況有舊例，亦合遵行。其長寧節、干元節，望許在京臣僚進奉及上壽，長寧節亦望許令中書、樞密院臣僚及命婦進奉。節日命婦入內上壽，逐節並就錫慶院賜宴，並不作樂。」詔干元節許臣僚上壽，不作樂。長寧節上壽權停，兩節進奉權罷，惟於錫慶院賜會。禮儀院復請長寧節 臣詣內東門拜表稱賀，命婦進表，從之。 十二月，太常禮院撰定長寧節上壽儀注。其日，皇太后垂簾，中書、樞密、學士、三司使、節度使、觀察留後，契丹使分班立。宰臣已下進奉上壽，合門使於殿上簾外序立。宰臣升殿，跪進酒於簾外，內臣跪接以入。宰臣跪奏曰：「長寧節，臣等不勝歡忭，謹上千萬歲壽。」復位，再拜，三呼萬歲。內臣承旨宣曰：「得公等壽酒，與公等同喜。」咸再拜。宰臣升殿，立於簾外。俟飲訖，內臣出簾外跪授虛盞，班首跪接，復位，再拜，舞蹈，三稱萬歲。內臣承旨宣升殿，酌酒三行。余如干元節之儀。其日百官詣內東門拜表稱賀。內取高者一人為班首。其外命婦舊入內者即入內上壽，不入內者進表。其日前殿百官退，內臣先引內命婦上壽，次引外命婦，如百官儀。從之。 天聖三年正月五日天聖：原無，據《長編》卷一○三補。，契丹遣使蕭從順、韓紹芳來賀長寧節，見於崇政殿崇政殿：原作「崇德殿」，據《長編》卷一○三改。。 十二日，開封府言，長寧節請如干元節，度僧道三百八十人。詔止度三百人。 四月六日，殿前都指揮使王守斌言：「聖節合進壽觴，以臣在假多時，萬難拜跪，今欲隨班起居後，卻令馬軍副指揮使楊崇勛代臣上壽，庶免失儀。」從之。 十二月，詔長寧節皇親、臣僚家命婦入內上壽者，並前一日入內。 八年九月一日，詔長寧節賜 臣衣及天下州郡上慶作樂，並准干元節例，准進奉章表附驛以聞。先是，有上言者論其事，內刊去姓名付中書門下。至是宰臣等奉而行之。 十二月十六日，詔長寧節百官上壽於崇政殿。初，帝(論)[諭]輔臣曰：「昨郊禮畢，朕嘗率 臣賀皇太后於會慶殿。明年長寧 節，宜定百官上壽儀。」下太常禮院議，而請御會慶殿上壽，皇太后不欲御會慶殿，故降是詔。 禮 宋會要輯稿 禮五七 節二 坤成節 坤成節 【宋會要】 元佑元年六月十六日，禮部言：「坤成節用干興年故事，權罷上壽；其在京並諸州軍依故事依：原作「旅」，據《長編》卷三八○改。，賜宴不作樂。」從之，興龍節亦如之。 二年五月八日，詔坤成節聽臣僚進奉，如興龍節例。 二十四日，開封府言：「坤成節請依長寧節故事度僧道，共三百人為額。」從之。 六月十二日，詔開啟坤成節道場齋筵，許依例用樂。 十八日，詔坤成節依天聖三年長寧節故事，文武百官、諸軍將校於崇政殿上壽，及許臣僚進奉，內外命婦前三日各進香合，至日入內上壽。 七月二十三日，詔還坤成節臣僚所進金酒器。 三年六月二十二日，詔坤成節崇政殿上壽，皇親團練使以上並赴，百官表賀於內東門。 十二月七日，詔宗室在式假，興龍節許易帶上壽。 四年正月十八日，詔坤成節進奉物色，准天聖八年九月故事留本處，止奉表附驛以聞。 紹聖元年九月十三日，詔興龍節上壽並進奉尚書省齋筵並罷，開啟日仍不作樂，其遼國使人就驛賜筵。 禮 宋會要輯稿 禮五八 諡