宋會要輯稿 · 禮三九

拜掃〔給臣僚假拜掃先塋〕原題作「拜掃」，文意不明，今改。 【宋會要】 真宗景德四年二月四日，車駕朝陵，駐蹕西京，詔隨駕文武臣僚有先塋在洛者，賜告祭拜。其掌事有二員者，令更代而往。 大中祥符四年三月十六日，車駕幸汾陰回，駐蹕西京，詔文武百官有先塋在近者，並給假拜掃。 六年四月十七日，侍御史知雜段燁言：「 臣外任官滿，多以焚黃省親為名，奏牘不待報而去，有累月不赴朝請者，望行條約。」詔自今請半月者聽行，半月以上奏裁。 仁宗慶曆五年三月四日，權御史中丞王拱辰言：「昨經郊禮，蒙恩贈先臣姚官封。今遇寒節，欲暫乞假，至尉氏縣焚黃灑掃，節假中卻回，暫帶本台人從隨行。」從之。 皇佑三年九月二十日，翰林學士、兼端明殿學士、翰林侍讀學士李淑言：「亡父先臣若谷墳在河南緱氏縣，今緣孟冬在前，欲乞假〔往〕彼祭掃。」從之。 英宗治平二年二月二十九日，天章閣待制司馬光言：「父母墳墓在陝州夏縣，久不展省，欲乞給假拜掃及焚黃。」從之。 徽宗建中靖國元年二月二十六日，資政殿大學士、提舉中太一宮、兼集禧觀公事黃履〔乞〕給假，暫歸邵武軍展省墳墓。詔令差護卒百人，逐州交替。 高宗紹興九年三月二日，光山軍承宣使、樞密副都丞旨、充金國報謝副使錢愐言：「先臣墳墓在鎮江府丹徒縣，去城不遠，欲望許候使回日，就便前去展省。」從之。 二十五年二月六日，少傅、觀文 殿大學士、充萬壽觀使壽：原脫，據《建炎以來系年要錄》卷一六八補。、兼侍讀、提舉秘書省、嘉國公秦 言：「自蒙擢用以來，未曾展省祖塋，兼臣父有累次封贈三代告，未經焚黃。即目未是開講日分，於職事別無相妨，望給假，量帶人從前去。」詔依，令兩浙、江東轉運司往來應副。 孝宗幹道三年閏七月十一日，持服夏執中言：「安恭皇(右)[後]掩攢已畢，每遇十月旦並寒食節，乞躬率弟侄並本家內外異姓親屬官、命婦等，詣攢殿燒香。已後節序及因事經過，亦乞徑報宮陵所入詣燒香，庶伸時思追慕之誠。」從之。 淳熙七年三月二十二日，皇子魏王府承受鄧從義言：「得旨，魏王靈櫬就紹興府攢厝，將來如遇本府詣攢所燒香，合用人轎、船隻、般擔人夫及應辦物色等，乞令臨安府並紹興府差撥，應辦往回。」從之。 紹熙二年九月十七日，詔韋珪每遇忌辰、四時令節，歸家拜掃，祀畢歸任。今後寒食、至節令歸拜掃，不得過五日。以宰執呈韋璞乞免主管顯仁皇后家廟，上曰：「韋德、韋璞自是難同處，恐韋珪以時節拜掃為名，要歸本家。」故有是命。 禮 宋會要輯稿 禮三九 命公卿巡陵 命公卿巡陵 【宋會要】 遣官朝拜諸陵。國朝之制，每歲春、秋仲月擇日，遣太常、宗正卿朝拜祖宗及後陵。先齋三日，牲用少牢一獻，國初安陵以太牢奉祠。服本品祭服，唐禮具本品鹵簿，乘輅，後寢。奉御書祝版，逐陵復上起居表。其儀：祭日質明，禮生引奉禮先升奉幣，次卿詣褥位，解劍脫履，升，捧幣跪奠訖，再拜，降復位。次詣罍洗訖，升詣神座前，執爵奠酒，俛伏，興。俟太祝讀文訖，再拜，降階，佩劍納履。(位)[次]禮生拜，在位皆再拜。詣焚版幣位，東向，俟焚火半，退。次詣諸陵奉行，皆如儀。後以卿闕，分遣宗正寺、太常禮官、常參官行事。 太祖建隆二年八月六日，以昭憲皇太后在殯，權罷朝拜。 干德三年九月二十一日，命內人詣鞏縣安陵薦寒衣，遂為定式。自是寒食亦往。 太宗雍熙二年五月，宗正少卿趙安易言：「臣奉詔朝拜安陵、永昌陵，有司止設酒、脯、香及芟除斧，以未明行事，不設燎燭。又先永昌陵而後安陵，又帝、後二位不 拜，尤為闕禮。望下有司討論典禮，以立永制。」 六月二十日，太常禮院言：「准詔檢討公卿朝陵儀注，並不載祭器、禮(例)[料]、祝版明文。今除檢到《開寶禮》公卿行諸陵儀注外，皇帝拜陵即設太牢之饌，宗正行諸陵並無牲牢之饌。今請於太廟薦饗禮例中量事裁減，除不設、鉶、牙盤食及太常登歌，及太牢依近例以羊豕代外，余悉如 之。祝文令學士修撰，幄幕、 榻並令河南府供給。朝拜日，有司預於陵南百步道東設次，具剪除利器，以備灑掃。設宗正卿拜位於兆門外之左，西向。又設陵官位於卿之東南，執事官又於其南，俱西向北上。設祭器、禮料、酒饌於兆門內。宗正卿以下各就位，再拜，盥手，奠酒，讀祝冊，再拜。安陵奠兩爵，諸陵止一爵。其應灑掃芟除，隨事處分。先赴安陵，次永昌、孝明、孝惠、懿德、淑德皇后 陵。又按《唐會要》，每陵支輅兩乘，送之陵所。以卿出城日如常儀，巡謁陵寢率皆乘輅。今朝拜皆攝宗正卿，合用三品鹵簿，如具車輅巡謁，即請用本品朝服、祭服行事。」詔從之。惟不設儀仗，以公服行事。 真宗景德三年五月八日，知制誥周起言：「昨差諸陵奏告，竊見祭器腐壞，欲乞據典禮別造送陵司，以備薦享陳獻者擇方位埋瘞，貴免褻瀆。」詔太常禮院施行。禮院言：「雍熙二年敕，每陵設籩、豆各十二，簠、簋各四，樽、坫、罍、洗、篚、羃、巾、杓、酒爵及祭器牙盤各一，乞下少府監製造供應。」從之。 二十一日，詔：「應臣僚詣陵朝拜者，並於闕庭前下馬，候門開入宮朝拜。」 九月二十五日，詔諸陵置朝拜行事官齋告。 四年九月二日，詔：「如聞諸陵使、副常遣人出入兆域芟薙草木，神道貴靜，甚非便也。自今令遵典故，每歲春秋二仲巡陵，春除枯朽，秋芟繁蕪，自余非時薙剪悉罷之。」 大中祥符三年三月二十三日，駙馬都尉李遵勖請朝拜諸陵，從之。 四年 六月二十一日，太常禮院上春秋二仲遣官朝拜諸陵儀注，始令前三日致齋，前一日省牲、習儀，以祭服行事。 九月十四日，詔：「臣僚朝陵所供豬、羊，預於西京置辦，令宗正寺職掌供應。自京給法酒四斗，隨祝匣齎往，務令精潔。」 十月十八日，詔：「寒食初冬，宮人上陵，在路所須之物皆預定數，蓋防擾民。如聞宗屋諸宮歲遣人省墳，所歷州縣過有須索，可切戒之。」 五年九月二十四日，權判宗正寺趙可封言：「朝拜諸陵，西京所供禮料有虧嚴潔，自今望令本府官逐色印封，送祠所。又宗正卿、太祝、奉禮祭服皆少府監旋齎往，望以三副給陵台令收掌，至時就供。」從之。 六年十二月十七日，權判宗正寺趙世長言：「朝拜十二陵，西京供香粗惡，自今望於內侍省請降真香，遣吏齎送供應。」從之。 七年三月二日，權判宗正寺趙可封言：「朝拜諸陵，點饌後宰牲饌食分送十二陵，本縣遣貧下戶以竹擔籠分貯，甚非嚴潔。自今望永安縣置黑漆食櫃十二及鎖鑰，逐陵委守陵使臣封鎖陳設，其舁櫃人以奉先兵士。」從之。 八年十月十三日，詔：「每年寒食首冬，內人及諸宮院遣人赴永熙陵、汝州諸墳灑掃，薦寒衣，逐驛供給頗擾。宜令入內內侍省及諸宮院具所差人數、合破料例，逐頓所供報樞密院，並令自京用車乘齎所費物隨行供給，不得更令逐驛供備。」 十一月十四日，宗正卿趙安仁言：「每歲遣宗正寺官一員致 齋三日，具冠劍、祭服朝十二陵，依次行禮。往復百餘里，諸司奔走祗應，多致疲乏。欲望自今令攝宗正卿一員詣永安、永昌、永熙三陵行禮，別命官二員分拜諸陵，庶盡恭恪。又皇帝表三通及御名祝版，盛以漆匣，令驛遞卒抬(畀)[舁]，未合禮典。請別制長竿檐 二(付)[副]以代漆匣，遣寬衣軍士三十二人分番(畀)[舁]送陵下。」並從之。 九年二月三日，宗正寺言陵廟行禮，闕官應奉。宰臣王旦言：「按令文，宗正卿一員，少卿、丞各二員，主簿一員。今除趙安仁兼卿、趙世長權判寺外，合添差四員，請於京朝官中選宗姓者充。」從之。 十日，詔：「如聞寒食初冬，內人宮院詣永熙陵灑掃祭奠，驛舍供給，頗至煩擾。自今不得更然，違者坐之。」 八月九日，中書門下言：「仲秋差官朝拜諸陵，朝臣少宗姓者，京官雖有，近陳仲易言，以官輕不可任事，欲且差知雜侍御史趙積稹：原作「積」，據《宋史》卷二八八《趙稹傳》改。。」帝曰：「知雜御史出外，與府縣官相見，官儀甚盛，非便。」乃遣以次官。 天(僖)[禧]二年七月，宗正寺言：「仲秋遣官朝陵，先准敕差給舍已上，重其祀事。承前曾差侍御史趙湘，今來趨朝，在寺並無朝官，止有京官趙武。」詔武攝宗正丞行事。 四年四月二日，翰林學士錢惟演上言惟：原作「維」，據《宋史》卷一二三《禮志》二六改。：「伏以春秋朝陵，載於舊式，公卿親往，蓋表至恭。歷代以來，國章斯在斯在：原脫，據《長編》卷九五補。。謹按唐顯慶五年，詔以每年二時，太常少卿分朝諸陵，事重人輕，威儀有闕，乃詔三公行事，太常為副，仍用鹵簿。及天寶以後，雖罷鹵簿，亦詔 巡謁諸陵差三公一人，蓋取朝廷大臣，不必須同國姓。後唐參用太常、宗正卿，晉開運中亦命吏部侍郎李祥祥：原作「詳」，據《長編》卷九五改。近年以來，止於宗正寺差主判官，人輕官卑，實虧舊制。伏望自今命尚書丞郎及諸司三品，或遇闕官，則命兩省給舍。所冀副陛下至孝之心，成國朝稽古之美 ，其例甚多。竊美：原作「制」，據《長編》卷九五改。。」詔太常禮院詳定以聞。禮院言：「歷代行陵，累有沿革，先期制禮，自著明文。謹按《開寶通禮》，雲舊禮三公行諸陵，太常卿為副。今相承命太常、宗正卿，不遣三公。竊詳近制，允 通規，斯謂不刊，詎可輕議 又大中祥符八年十一月敕：『自今三陵令攝宗正卿一員行禮外，別差官二員分拜諸陵。』請自今三陵依《開寶通禮》差太常、宗正卿行禮，如闕其人，則命尚書省五品以上或(太)[大]卿監攝事。其分拜諸陵官二員，命郎中以上，或清望官。」從之。 仁宗天聖六年十一月九日，詔：「永安知縣、監押及使臣、簿尉等，每月朔望朝陵，常五鼓離縣，辰時方回。本縣有倉庫駐泊兵，慮失防護，自今止令知縣、監押一員朝拜。」 七年七月，詔太常禮院：「自今朝拜諸陵，御香、祝版委差去官鈐轄，職掌人躬親管押，沿路嚴潔安置，無令 擎人瀆慢。」 明道二年五月八日，詔每年寒食，遣皇族正刺史已上一員朝拜諸陵。 景佑元年九月七日，詔：「初冬，諸陵舊遣內人往彼，今後依寒食例，亦令皇族正刺史已上一員朝拜。」 十一月二十五日，職方員外郎張保 之言：「今後祭告諸陵官，請借奉先兵士當直，香合乞同祝版畀前去畀：此字同「畀」，訓「給予」，與此處文意不合，疑當作「舁」，意為 、舉。，及修葺齋宮。」詔當直兵士七人，齋宮破省錢修葺，余依奏。 五年九月一日，臣僚上言：「春秋朝陵，香合、祝版差天武官 擎，例各羸老。今後差近上軍分少壯兵士，借儀注衣服。又永昌、永熙陵十二位，添豬、羊各一。」詔香合、祝版差遞鋪 擎，宗正寺職掌請領儀注衣服，管押陵所與 擎兵士裝著，至永安交割與奉先兵士。余依奏。 慶曆二年閏九月十二日，詔今後諸陵通遣宗室遙郡刺史以上朝拜。 三年，又詔寒節、初冬差內諸司使副一人。三年一次遇寒節或初冬，乃令內人往。 皇佑三年六月九日，詔：「春秋朝陵，遣宗正寺官一員往，仍省視禮料，察行事之違失者。其 擎祝版遞鋪兵士，令請儀仗衣帽，候至陵所一鋪裝著，毋致瀆慢。」 至和元年七月二十四日，詔：「自今遣官朝拜安陵昭憲皇后，如四陵之制，設祝版、幣帛及御封香，具牲牢則依太廟同室之禮。」先是，朝拜儀，諸陵止奠一爵，而安陵奠兩爵，兩贊再拜，但祭饌不兼設。而言者乃雲昭憲皇后以合葬永安陵不及時祭，故下是詔。 嘉佑三年五月二十六日，屯田員外郎王覺言：「歲時差官朝饗，先務游宴，然後行禮，不至齋肅。乞差官赴陵寢，預行誡勵。」詔太常禮院，今後每遇差官往復，先行誡勵，不得先務遊樂，務要端肅。 四年二月五日，詔：「今後皇親朝拜諸陵，不得游宴為樂，府 縣不得差樂人迎候。」 八年英宗即位未改元。七月五日，詔停八月朝拜諸陵，如干興故事。以仁宗山陵逼近故也。 英宗治平元年二月二十七日，同判大宗正事、安國公從吉言：「准詔朝拜永昭諸陵，乞許男世端隨行。」從之。(已)[以]上《國朝會要》。 神宗治平四年即位未改元。十一月二十五日，詔：「今後文臣大兩省、武臣合門使已上經過陵下，並許朝拜。」 熙寧三年正月二十一日，駙馬都尉王詵言：「寒食節乞詣永安縣朝拜祖宗諸陵。」從之，仍令張敦禮同往。 九年五月九日，詔：「自今諸陵朝拜官，每歲一次於宗正寺、太常禮院官內輪差一員充，仍令因便點檢諸陵器物及應不如法事施行。」 十四日，同知太常禮院林希言：「伏見故事，遣官朝拜諸陵，宣祖、太祖、太宗三陵共遣官一員，真宗及章獻、章懿、章惠三後陵共遣官一員，並以太常、宗正卿充。孝明皇后已下九陵，別遣郎中或清望官二員分拜。太常、宗正卿或闕，即以尚書省四品、兩省五品以上或大卿監大：原無，據《長編》卷二七五補。。又闕，即差以次官。仁宗時，獨永定陵輪差宗正寺及太常禮院官一員，春秋朝享，仍令點檢祠事，以陵台令陪位。若非時祭告，即止差朝臣。自永昭、永厚二陵復土之後，審官院依諸陵例增差朝臣二員而已。又凡陵宮陳設執事之人，並隸宗正寺及太常禮院，逐時所差朝臣暫令統攝，例多惰慢惰：厚作「情」，據《長編》卷二七五改。，諸陵祭器、祭服多已損敝，因循久不修繕。臣以謂方今永厚陵宜如先朝奉永定 陵故事，輪差宗正寺及太常禮院官，遍至諸陵點閱祠事，有不如法，按舉施行。行事日，仍以陵台令陪位。若遇非時祭告，則自如舊例，差朝臣以往。」從之。 元豐三年閏九月十一日，命雍王顥十月朔朝拜慈聖光獻皇太后山陵。 五年六月十八日，詔：「自今臣僚朝拜諸陵，除見任、前任執政官許進湯，余止奠獻、薦新，不特拜。」 六年二月十六日，詔：「朝拜諸陵，自今各差官，太常寺輪長貳，余以宗室遙郡防禦使輪充。」以太常博士何洵直言「熙寧祀儀，三陵共差朝拜官一員分拜，非是」故也。 五月七日，詔：「內人朝陵，諸陵使臣毋得差伎樂迎。著西京令。」 徽宗政和六年六月二九日，中書舍人宇文黃中言：「奉 為皇太子納妃，遣臣奏告永裕等陵。因朝謁永裕陵，體問得本陵堤堰正在玉案、覆金山北，每遇有大雨，山川水奔注堤下，須藉命官部轄兵級日夜護固。今夏秋之交，霖潦不時，本陵封地闊遠，雖有巡檢，終慮照管不前。欲望聖慈下總轄司契勘，若未差官，乞早令差往，限日催促赴任。伏乞特降睿旨施行。」從之。 宣和五年六月二十日，臣僚言：「竊見朝廷每有慶事，差侍從官奏告祖宗諸陵，其間有重迭被差，有終身不一到者。欲乞今後初除從官，未曾經差過事，輪差一次，使擢登從列之人得 詣陵下，以展朝謁之禮，因以瞻仰山川形勢之勝，實臣子之願幸也。」從之。(已)[以]上《續國朝會要》。 高宗建炎元年五月一日，赦： 「應永安軍祖宗陵寢、西京應天禪院、會聖宮影殿、西墳，可差西京留守及台臣一員西：原無，據《宋史》卷一二三《禮志》二六補。，日下前去躬親省視，如有合修奉去處，一面措置，仍密具奏聞。南墳委汝州守臣依此。」 三日，詔鄜延路副總管劉光世充省視陵寢使。 八日，詔河南府鎮撫使翟興團結本處義兵，保護祖宗陵寢。 十二月三十日，太常寺行司言：「依令，大宗正司差宗室遙郡團練使以上薦獻諸陵，近以闕官，被旨就差諸陵官行禮。所有來年仲春薦獻諸陵，乞依上件體例。其合用香、表，令學士院、入內內侍省預先取降，付東京太常寺，差人齎付諸陵。」從之。時巡幸維揚故也。 四年六月十一日，詔令禮部給降度牒一百道，充祭告諸陵禮料使用。令河南府鎮撫使翟興差來人同表文附帶前去。表文曰：「自頃風塵弗靜，九廟播遷，道路多虞，兩京隔闊。乃眷宗祧之奉，既闕於烝嘗；永懷弓劍之藏，孰呵於樵牧!載省艱難之責，徒深祗栗之懷。惟人久厭兵，庶天將悔禍。保貽謀之業，期終返於京都；成復古之功，冀克隆於世祀。威靈如在，瞻慕敢忘 」 七月二十一日，詔樞密院準備差使程實齎御香、祝版詣祖宗諸陵致祭。 紹興元年六月二十九日，太常寺言：「檢會《國朝會要》明德皇后故事，掩攢前一日，皇帝詣攢宮行朝拜之禮。自京城至攢宮，地步不遠。今昭慈獻烈皇太后掩攢宮在越州會稽縣，緣道路相去遙遠，兼涉舟楫，若車駕親詣，即一日之 一位。大祥亦同此儀，命開府儀同三司、醴泉觀使、信安郡王孟忠厚行禮。 內難以往回。〔今〕參酌，欲依四孟朝獻禮例，差宰執一員，前一日赴攢宮泰寧寺宿齋，至日行朝拜之禮。」詔命同知樞密院李回行禮，入內內侍省取降御封香一合，學士院撰寫表文一通，述以昭慈獻烈皇后掩攢、遣官朝拜之意。越州差太祝一員，以文臣有出身人充，攢宮都監依禮例許令陪位，供養牙盤食、酒 九月十四日，起居郎陳與義言：「陛下躬履艱運，駐蹕東南，列聖陵邑，遠在洛師。顧瞻山川，未得時省，雖欲遣使，道路不通，聖懷惟日憤慨。近聞道路少通，差易前日，願詔執事，每半年擇遣使臣兩員，往省諸陵。」詔令樞密院每半年差使臣兩員前去。 二年三月十五日，知紹興府張守言：「頃(常)[嘗]昭慈獻烈皇后攢宮近在本府界，望許至攢宮朝謁。」從之。自是守臣皆從其請。 備位政府，今叨領藩符，伏 三年正月二十四日，禮部、太常寺言：「春秋二仲薦獻諸陵，乞於行在法惠寺設位，望祭行禮。」從之。自是每歲薦獻，率循此制。 五月三日，詔令戶部支金一百兩，付河南府鎮撫使司幹辦公事任直清附帶前去，充祭告永安軍諸陵。 八月二十二日，皇叔祖判(太)[大]宗正事、嗣濮王仲湜言：「昨權行宗正司令畤每季檢察昭慈獻烈皇后攢宮，未審合與不合依例前去 」詔許之。舊例，命嗣濮王檢察，仲湜以初除，故申審焉。其後並循此例，緩 急疾故，以次官充代。 四年九月二十日，醴泉觀使、信安郡王孟忠厚請詣紹興府昭慈聖獻皇后攢宮燒香，從之。 九年正月七日，上謂輔臣曰：「祖宗陵寢久淪偽域，今金國既割還故地，便當遣宗室使相與臣僚前去修奉掃灑。」尋命同判大宗正士、兵部侍郎張燾前去河南府祗謁，修奉陵寢。 六月三日，太常丞梁仲敏等言：「春秋二仲，遣宗室遙郡防禦使薦獻諸陵，太常少卿薦獻永佑陵，權宜於行在設位行禮。今道路既通，望依舊制遣官前詣。」詔令西京留守司，候仲秋就便選官前詣諸陵薦獻。 二十一日，上謂輔臣曰：「祗謁陵寢使士、張燾回，言諸陵下石澗水，自兵興以來涸竭幾十五年。二使到日，水即大至。父老驚嘆，以為中興之祥。」 十一月十二日，詔每季一次取降合齎諸陵香、表，令快行附帶前去西京留守司交割，(官)[管]應焚獻。 十四年四月二十四日，判紹興府、信安郡王孟忠厚言：「昭慈聖獻皇后攢宮已許守臣朝謁，所有永佑陵顯肅皇后、懿節皇后攢宮，未敢一面朝謁。」詔許，今後守臣依此。 十七年十月十七日，侍御史余堯弼言：「望舉行舊制，於春秋二仲遣官詣永佑陵攢宮薦獻，兼檢察禁(他)[地]。仍於秋季差監察御史按視以聞。」從之。既而禮官修立儀註：前期，太常卿奉香、表至紹興府，於薦獻前三日管押香、表置於腰輿。贊者分引攢宮獻官乘騎以次從行，太常卿後從。至攢宮泰寧寺，管 押香表禮直官引香、表腰輿於堂上，贊者引諸獻官於堂上東向立，禮直官引太常卿升堂西向立。禮直官贊揖，在位官躬揖訖，直身立。次贊者引昭慈聖獻皇后攢宮獻官稍前東向對立，管押香表禮直官以表授太常卿，太常卿搢笏接表訖，各執笏，獻官加表於笏上。禮直官贊，各俛伏，興，贊者引獻官退，省視香、表訖，復置於腰輿。從行至齋所，又引以次獻官授香、表如上儀。 二十二年七月二十二日，太常寺言：「仲秋合差太常少卿薦獻永佑陵攢宮，並檢察禁地。緣本寺止有獨員，望依例差官時暫權攝。」詔就差紹興府大宗正丞馮至游。二十九年仲秋，以太常博士杜莘老攝。 二十四年十月二十四日，尚書省言：「永佑陵昭慈聖獻皇后攢宮四處，每歲春秋二仲差太常寺官薦獻、檢察，孟冬委台官按察，多是隨行人受賂，點檢滅裂。」詔令御史台、太常寺預行約束，今後因事發覺，送大理寺根治。 二十九年十一月二十七日，遣內侍陳思恭齎御香往昭慈聖獻皇后永佑陵攢宮。 三十年正月二十〔日〕，禮部、太常寺言：「顯仁皇后掩攢祔廟畢，合依昭慈聖獻皇后永佑陵攢宮禮例，每歲春秋二仲遣官薦獻。」從之。以上《中興會要》。 孝宗紹興三十二年即位未改元。六月十三日，赦：「每季朝陵，使命往來，合用人夫多是縣道差使近鄉及沿路人戶迎送應辦，極為勞敝。仰本府條具合寬恤事件聞奏，當議施行。」 同日，赦：「勘會昨 降赦文，祖宗陵寢，令本路招討使同本處官吏躬親朝謁，如法修奉。可更切遵依已降赦文，務在嚴潔，以稱崇奉之意。」 隆興八年八月二十九日隆興八年：按隆興只二年，「八」疑「元」之誤。，禮部、太常寺言：「准已降旨，依舊制春秋二仲差太常少卿薦獻永佑陵，兼檢察諸陵禁地，禮畢遍詣諸陵周視陵域。應合掃除、芟薙、修治，隨事處分。所有安穆皇后攢宮，乞薦獻回日詣宮朝拜，其合行事件，乞照例報所屬排辦。」從之。自後每歲率以為例。 禮 宋會要輯稿 禮三九 改卜陵 改卜陵 【宋會要】 太祖干德元年十二月二十三日，詔改卜安陵，命樞密承旨、內客省使王仁贍為按行使。仁贍與司天監趙修己言，得河南府鞏縣西南四十里訾鄉鄧村地吉，從之。命左衛大將軍王繼濤、衣庫使李光眷總領修奉山陵，供奉孫廷珪勾當修奉上下宮，高品劉仁密監修制儀仗法物。 二年正月七日，以宰臣范質為改卜安陵使，翰林學士竇儀為禮儀使，吏部尚書張昭為鹵簿使，御史中丞劉溫叟為儀仗使，皇弟開封尹匡義為橋道頓遞使匡義：原作「太宗名」，今據太宗舊名回改。。後質罷相，命開封尹代，兼轄五使公事。昭致仕，以樞密直學士薛居正代。 十一日，有司請新陵皇堂下深五十七尺，高三十九尺，陵台三層正方，下層每面長九十尺。南神門至乳台，乳台至鵲台，皆九十五步。乳台高二十五尺，鵲台增四尺。神牆高九尺五寸，周回四百六十步，各置神門、角闕。吉仗用大駕鹵簿，凶仗用大升輿、龍輴、鵝茸纛、魂車、香輿、銘旌、哀諡冊寶車、方相買道車、白幰車、白幰弩、素信幡、錢山輿、黃白紙帳、暖帳、夏帳、千味台盤、衣輿、佛纛、明器輿、漆梓宮、夷衾、儀槨、素翣、包牲、倉瓶、五穀輿、瓷甒、辟惡車。進黃堂有鐵帳覆梓宮，藉以木櫚褥，鐵盆、鐵山以燃燈。宣祖袞冕，昭憲皇后花釵、翬衣、贈玉，十二神、當壙、當野、祖明、祖思、地軸及留陵刻漏等。詔內侍與少府監同修制。又請令文班官各撰輓歌詞二首，從之。 十六日，少府監請皇堂贈玉、鎮圭、劍佩、 旒冕、玉寶並以 玉、藥玉制，綬以青錦。詔安陵並用於闐玉，孝明、孝惠后陵用 玉、藥玉。 十八日，禮儀使言：「按《儀禮》『改葬緦』註：『服緦者，妻為夫，臣為君，子為父也。必服緦者，親見屍柩，不可以無服，緦三月而除之。』又《江都集禮》：『服緦，既葬而除，如不會則不服。』又《開元禮》改葬儀云：『主人、眾主人、妻妾、女子俱緦服，余期親以下皆素服。』又後魏孝明帝改葬文昭皇太后，崔光上言，請至(遵)[尊]、皇太子、 臣並服緦，既葬而除。今請皇帝服緦麻，皇親及文武官護送靈駕者並服緦麻，既葬而除。」詔諸親、群臣先為孝明皇后制服者，服以會葬。 二月四日，太常禮院言：「改卜陵寢，檢尋禮例，只有祖奠，無虞祭。今詳《開元禮》，凡改葬無祖奠。又《五禮精義》雲『改葬無祖奠』者，禮設祖奠，本象平日遠行，自家人相餞之義。今先葬自家，祖禮已行，從墓之墓則無祖也。《開(封)[元]禮》：『凡改葬初下柩，於葬所西南設一虞祭。』《五禮精義》云：『改葬行虞祭，於墓而除之。』望依禮文，不設奠，止於陵所各設一虞祭。」從之。 十三日，禮儀使言：「宣祖諡冊寶舊藏太廟，昭憲皇太后諡冊寶遷入安陵，宣祖冊寶未審入陵與否 」太常禮院言：「按《晉書》，武帝禪位之年，追諡文帝。至太初四年，文帝王太后崩，將合葬，開崇陵，太尉司馬望奉祭，進文帝璽綬於便房神坐。望約此例，遷入安陵。」從之。 二十日，少府監言：「改卜安陵及凡陪葬者，將來改斂，其斂衣、斂物 有無改作 」太常禮院言：「按《五禮精義》：『改葬則改斂。』又云：『何佟之問，答曰：改葬之禮與始葬不異，几筵宜新，明器壞者宜改造。』其將來斂衣、斂物，併合改造。」從之。 二十一日，以河南府鞏縣令孔美兼安陵台令。 三月二十六日，啟故安陵，奉宣祖、昭憲皇太后昭：原脫，據《宋史》卷一二二《禮志》二五補。、孝惠皇后梓宮於幄殿。 二十七日，(引發)[發引]，攝太尉、開封尹匡義行遣奠，讀哀冊。冊文曰：「維干德二年，歲次甲子，三月丁丑朔，二十六日，啟宣祖昭武皇帝舊陵於東京開封縣之近郊。粵四月乙卯，遷座於西京鞏縣南原新卜安陵，禮也。開建建昌，因山卜吉，園陵移奉於近甸，典禮載尊於遠日。鹵簿列而天仗嚴駕，《薤露》奏而哀歌執紼。孝子嗣皇帝臣匡胤追感情至匡胤：原作「太祖御名」，今據其名回改。，哀號無地，乃命輔臣，虔遵故事，述上聖之遺德，播哀文於永世。其詞曰：西伯運昌，其德皇皇。受命自天，鍾於武王。卜年無疆，邁功成湯。新豐道光，其志洋洋。化家為國，興於高皇。飛龍四方，紹隆陶唐。美鴻名兮昭章，惟景祚兮延長。爰追遵於遺烈兮，實今古之同芳。赫矣聖祖，炳靈象緯。元天至廣，邈乎高視。兩曜至明，弗以光被。崇山千仞，人雖仰止。滄海萬里，時惟未濟。天授兵略，生知武經。一敵其國，萬人之英。交鴻攀鳳，斷兕刳鯨。時哉效用，與世垂名。翼贊前朝，周旋戎事。勤盡其力，忠盡其義。秋霜峻其令，所部竦而畏；冬日和其志，所志安而惠。方擁旄而仗鉞兮，奄捐館而厭世。當師旅之失帥兮，信邦國之殄瘁。嗚呼哀哉!圓蓋西旋，大明沉泉，隱聖人之至德兮，格於皇天；寅賓東出，大明啟晝，隆聖人之寶位兮，明哉元首。《禮》不雲有開必先，《書》所謂有開厥後。源浚流長兮理所推，大河連天兮世亦知。功不報於當日兮，鍾千載之昌期；德不耀於饗祚兮，啟萬世之隆基。惟永懷於聖感兮，終罔極於孝思。嗚呼哀哉!」舉朝廷之彝儀，制皇王之盛禮。羽葆車蓋陳而備，犧象 鳵列而祭。青青遙山兮愁雲斷，蕭蕭平野兮悲風起。指新陵兮千古逝，惻皇情兮不能已。嗚呼哀哉!洛川南原兮山有嵩，山川王氣兮洛陽東。宮闕崔嵬兮形勝通，土圭測景兮天之中。惟帝運之興隆兮，盛大德而昭融。閟玄宮而永安兮，與覆載而無窮。嗚呼哀哉!」所過州縣吏素服出城奉迎並辭，皆哭。 四月九日，安陵掩皇堂。自發引至是，皆廢朝，禁京城音樂，群臣奉慰。 真宗 咸平三年六月五日，遣內殿崇班麥守恩往保州，奉順祖惠元皇帝、惠明皇后、簡穆皇后神柩於西京白馬寺，令有司議奉二陵年月。國初加上四祖陵名，欽陵、康陵、定陵並在幽州，惟安陵舊在京城東南隅。及改卜安陵後，三陵尚未修(舉)[奉]。真宗即位，有言順祖、翼祖葬保州者，始舉是禮。 康、定二陵將議修奉，司天選以丙午歲，久闕祭饗，望下禮官議朝拜之禮，及每歲春秋二仲月，遣官詣白馬寺饗奠。」詔禮院詳定以聞。禮院上言：「二陵是追尊帝、後，雖未卜陵寢，而神主祔廟，已具四時之薦，況禮經無朝拜攢宮之說。其歲時遣官饗奠，望依安易所請。」從之。 十月四日，宗正卿趙安易上言：「伏 六年二月，太常禮院議：「康、定二陵制度，請依改卜安陵例。」詔比安陵減省制度。康陵比安陵減省外，皇堂深四十五尺，靈台高三十三尺，四面各長七十五尺。神牆高七尺五寸，四面各長六十五步。四神門，南神門外至乳台四十五步，乳台高一丈五尺。乳台至鵲台四十五步，鵲台高一丈九尺。簡穆皇后陵比孝明皇后陵減省，亦同此制。其石作比安陵減三分之一。每陵四神門外，各設獅子二，南神門內宮人二，文武官各二，石羊、石虎各四，石馬(馬)各二並控馬者，望柱石二。 景德元年七月二十一日，手詔曰：「康陵、安陵已經迎奉，將修兆域。以園寢之事「以」上原有「步」字，據本書禮三七之二、《宋朝事實》卷一刪。僉同，式稽典禮。於是遷之梵剎，營此寢園。今 ，邦國大經，開國之初，已曾會議，尋建陵名，尚虛神寢。而有司抗表，屢有所陳，因以二陵，尚居清苑。朕以事關宗廟，理合審詳，周訪 言，皆雲有據。朕猶存慎重，益廣諮詢，至於命中使以經營，委藩侯而訪察。繼觀來奏，咸曰無疑。復俾大臣，再陳定議，遂有迎奉之請，用慰追遠之誠。既 則安厝有期，儀制將舉。朕偶從餘暇，肆閱 編，因覽《太祖實錄》，明載二陵所在，又不指保州。眷言夙宵，未免疑惑。況奉先之事，垂世大猷，務 禮經，所宜明允。可令中書門下與樞密院詳定以聞。」 信史之所標，指塋域而有異，因垂中詔，俾極參詳。敢抒群心，上酬清問。臣等共議，其迎到神寢，向期卜葬，即望權停。所有二陵，伏請量加營繕，務從儉省，葬以衣冠，設其園寢，用伸朝拜之禮，以致尊祖之懷 二十三日，中書門下、樞密院上言：「伏以尊崇祖禰，務極孝思；營奉陵園，必遵典制。今者始基王業，首舉徽章，欲行四廟之儀，尋建諸陵之號。雖未崇於兆域，已備載於冊書。向以攸司，連上封疏，述其忠款，頗陳懇激之言，詢及宰司，亦有僉同之議。恭惟聖慮，務極精詳，密詔詢求，皆有依據。矧重雍之肇啟，當大孝之丕承。咸秩無文，動循故實。特申迎護，將展厝安。而陛下尊：原作「遵」，據本書禮三七之三改。。徐俟辯明，續伸遷奉，庶不違於古道，且旁協於人情。狂瞽之言，仰祈聖擇。」從之。 二年正月十八日，詔康陵、定陵宜令藍繼宗罷修。其迎到神柩，遂以一品禮葬於河南府河南縣，為二位。 二十七日，太常禮院言：「每歲春秋二仲，遣官於西京白馬寺行獻奠之禮。今准詔旨罷修康、定二陵，其獻奠官宜停。」從之。 大中祥符四年正月二十八日，車駕幸汾陰，次西京，遣知制誥錢惟演詣一品墳，以香幣、酒脯祭告。仍詔俟朝拜諸陵日，差官以少牢致祭。 禮 宋會要輯稿 禮四○ 濮安懿王園陵