宋詞選 · 宋詞選 四

無名氏　一首 玉樓春 聞笛 玉樓十二春寒側，樓角暮寒吹玉笛①。天津橋上舊曾聽②，三十六宮秋草碧③。　昭華人去無消息④，江上青山空晚色。一聲落盡短亭花⑤，無數行人歸未得⑥。 ①玉樓十二春寒側兩句：玉樓，天帝或仙人住的地方。這裡指南宋京城裡的宮苑。《十洲記》載崑崙山天墉城上有「金台五所，玉樓十二所」。側，輕寒貌。楊慎《詞品》說是「峭寒」的意思。暮寒，一作「何人」。 ②天津橋上舊曾聽：這支曲子曾經在汴京（沒有淪陷時）聽過。元稹《連昌宮詞》：「李謨壓笛傍宮牆，偷得新翻數般曲。」自註：「玄宗嘗於上陽宮夜後按新翻一曲。屬明夕正月十五日，潛游燈下。忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。明日密追捕捉笛者詰驗之。自云：『其夕竊於天津橋玩月，聞宮中度曲，遂於橋柱上插譜記之。臣即長安少年善笛者李謨也。』玄宗異而遣之。」天津橋，在今河南洛陽市西南洛水上，唐宋時名勝地區。 ③三十六宮秋草碧：宮苑裡都長滿了碧草。暗示宮裡無人，君國淪亡。駱賓王《帝京篇》：「漢家離宮三十六。」這裡指宋宮。 ④昭華人去無消息：被金兵擄去的徽、欽二帝及其妃嬪們都沒有來歸的消息。昭華，宮廷里的女官名。這裡是泛指。《南史·后妃傳序》：「昭華，魏明帝所置。」又：「（宋）孝武孝建三年，……又置昭儀、昭容、昭華，以代修華、修儀、修容。」 ⑤一聲落盡短亭花：笛子裡吹著離別的曲調。花，梅花，即《梅花落》，一名《梅花引》，笛曲名。短亭，見前25頁柳永《雨霖鈴》注①。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」 ⑥行人歸未得：是說南渡人士不能北歸。 詞評：這首詞《歷代詩餘》題王武子作。 無名氏　一首 御街行 霜風漸緊寒侵被，聽孤雁聲嘹唳①，一聲聲送一聲悲。雲淡碧天如水。披衣告語②：「雁兒略住，聽我些兒事。　塔兒南畔城兒里，第三個橋兒外，瀕河西岸小紅樓③，門外梧桐雕砌④。請教且與、低聲飛過，那裡有、人人無寐⑤。」 ①嘹（liáo）唳（liáo）：形容響亮而漫長的聲音。 ②披衣：作者本來睡了，聽到雁聲悲切，披著衣服起來。 ③紅樓：婦女住的地方。李白《陌上贈美人》詩：「美人一笑褰珠箔，遙指紅樓是妾家。」 ④雕砌：雕花的台階。 ⑤人人：那個人，指愛人。 詞評：這首詞不同於傳統文人的作品，選擇題材和寫作方法都不落陳套。全篇沒有使用「相思」一類的詞彙，可是作者思念和關懷愛人的感情表達得很深切。 魯逸仲　一首 魯逸仲生平事跡不詳。王灼《碧雞漫志》說是孔夷的託名。厲鶚《宋詩紀事》說孔夷字方平，哲宗元 中隱士。黃 《花庵詞選》選錄他的詞三首。 南　浦 旅懷 風悲畫角①，聽單于、三弄落譙門②。投宿 征騎③，飛雪滿孤村。酒市漸闌燈火，正敲窗、亂葉舞紛紛。送數聲驚雁，乍離煙水，嘹唳度寒雲④。　好在半朧溪月⑤，到如今、無處不消魂⑥。故國梅花歸夢⑦，愁損綠羅裙⑧。為問暗香閒艷，也相思、萬點付啼痕⑨。算翠屏應是，兩眉余恨倚黃昏⑩。 ①風悲畫角：寒風裡傳來號角悲涼的聲音。畫角，見前13頁張先《青門引》注③。相傳畫角有長鳴、中鳴的區別。長鳴時聲調激昂，中鳴時聲音很悲切。 ②聽單（chán）於、三弄落譙門：城樓上反覆吹奏著《單于》曲，表明天色已晚。唐代的《大角曲》中有《大單于》《小單于》等曲。弄，奏樂。譙門，見前68頁秦觀《滿庭芳》注②。 ③ （qīn） ：馬行快速貌。 ④嘹唳：見前頁《御街行》注①。 ⑤好在半朧溪月：月兒依然無恙，半明半暗地照在溪頭。好在，依舊。 ⑥消魂：即銷魂。見前68頁秦觀《滿庭芳》注⑧。 ⑦故國梅花歸夢：聽了《梅花》曲引起思歸的夢想。《梅花》，即《梅花落》，一種容易引起鄉愁的曲子。 ⑧愁損綠羅裙：想起家裡的愛人便愁壞了。綠羅裙，這裡指穿綠羅裙的人。牛希濟《生查子》詞：「記得綠羅裙，處處憐芳草。」 ⑨為問暗香閒艷兩句：表示不能忘懷過去的歌舞享樂生活。暗香閒艷，大約是指歌舞女一類的人。 ⑩算翠屏應是兩句：這是設想愛人也在思念自己。翠屏，借指愛人（她正站在屏風邊愁思苦想）。 詞評：這首詞前段寫淒涼的旅況，後段寫懷念故鄉的感情，可能是通過思鄉而寄情故國。黃蓼園《蓼園詞選》說：「細玩詞意．似亦經靖康亂後作也。第詞旨含蓄，耐人尋味。」 呂渭老　一首 呂渭老（一作濱老），字聖求，秀州（今浙江嘉興市）人。宋徽宗宣和末年在朝廷里做過小官。南渡後情況不詳。今傳《聖求詞》。 好事近 飛雪過江來①，船在赤闌橋側②。為報布帆無恙③，著兩行親札④。 從今日日在南棲，發自此時白。一詠一觴誰共⑤？負平生書冊⑥。 ①飛雪過江來：冒著雪渡過長江南來。 ②赤闌橋：紅闌乾的橋。這裡疑是專名，地址不詳。 ③布帆無恙：旅途平安，沒有出事故。劉義慶《世說新語·排調》載顧長康寫信給殷浩說：「行人安穩，布帆無恙。」 ④親札：親筆寫的信。 ⑤一詠一觴（shāng）誰共：跟誰一道作詩、喝酒呢？觴，酒杯。誰，指志同道合的朋友。王羲之《蘭亭集序》：「一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」 ⑥負平生書冊：辜負了讀一輩子的書（不能挽救國家的危亡）。 詞評：這是呂渭老南渡後寫給友人的詞。詞雖簡短，憂國和懺悔的心情都表達了出來。 蔡　伸　一首 蔡伸字伸道，自號友古居士，莆田（今福建市名）人。宋徽宗時進士。做過太學博士（國立大學的教官）和徐州（今江蘇市名）等處的地方官。有《友古詞》。 蒼梧謠① 天！休使圓蟾照客眠②。人何在？桂影自嬋娟③。 ①《蒼梧謠》：通稱《十六字令》。 ②圓（chán）：圓月。蟾，蟾蜍，月里的嫦娥。《後漢書·天文志》劉昭注引張衡《靈憲渾儀》：「羿請無死之藥於西王母， 娥竊之以奔月，……是為蟾蜍。」這裡作為月的代稱。 ③桂影自嬋娟：桂影，指月影。見前54頁蘇軾《念奴嬌》第二首注①。自，空自。嬋娟，美好貌。 葉夢得　三首 葉夢得（1077—1148）字少蘊，自號石林居士，蘇州（今江蘇市名）人。舉進士。宋徽宗時官翰林學士（替皇帝草擬詔令的官吏）。南渡後，兩次任建康（今江蘇南京市）知府，對軍事的補給工作做得很好，有助於前方的抗金戰爭。晚年居吳興（今浙江湖州市）卞山，以讀書吟詠自樂。他寫過一部《石林詩話》，對蘇軾的詩有所不滿，可是他的詞無可諱言地受了蘇軾的影響，具有一定程度的豪放風格。毛晉稱他「不作柔語 人」，關注稱他晚年的詞「能於簡淡時出雄傑」①，都指出了他的作品的特徵。今傳《石林詞》。 ①毛晉、關注語，見《石林詞》題、跋。 水調歌頭 九月望日，與客習射西園，余病不能射①。 霜降碧天靜②，秋事促西風③。寒聲隱地初聽，中夜入梧桐④。起瞰高城回望，寥落關河千里⑤，一醉與君同。疊鼓鬧清曉⑥，飛騎引雕弓⑦。 歲將晚，客爭笑，問衰翁⑧：平生豪氣安在？走馬為誰雄？何似當筵虎士⑨，揮手弦聲響處，雙雁落遙空⑩。老矣真堪愧，回首望雲中⑪。 ①九月望日三句：曾 《樂府雅詞》題作，「九月望日，與客習射西園。余偶痛不能射。客較勝相先。將領岳德，弓強二石五斗，連三發中的。觀者盡驚。因作此詞示坐客。前一夕大風，是日始寒。」望日，舊曆月之十五日。 ②靜：一作「淨」。 ③秋事促西風：意即西風促秋事。促，催促。秋事，秋收的事情。唐彥謙《和陶淵明貧士詩》：「去年秋事荒，販糴仰鄰州。」這和上句都是寫深秋景象。 ④寒聲隱地初聽兩句：是說本來還只隱約地感到一點秋涼，到了夜半，西風猛烈地吹打著梧桐，就帶來了更多的寒意。地，助詞。 ⑤起瞰高城回望兩句：登上城樓遠望，遍地都是一派冷落的秋色。關河，見前30頁柳永《八聲甘州》注③。另一解釋：作者回望的是中原廣大的淪陷區。 ⑥疊鼓：接連不斷地打鼓（指早晨報時的鼓聲）。 ⑦引雕弓：張弓，開弓。弓背上雕繪紋彩的弓叫雕弓。 ⑧衰翁：作者年老有病，自稱衰翁。 ⑨虎士：勇士，指岳德。 ⑩雙雁落遙空：形容箭術的神乎其技。《北史·長孫晟傳》載長孫晟有一箭貫雙鵰的故事。落遙空，從高空被射落下來。 ⑪回首望雲中：王維《觀獵》詩，「回看射鵰處，千里暮雲平。」這裡「雲中」也可以釋為地名。漢時雲中（今內蒙古自治區托克托縣）是在軍事上占重要地位的邊郡，魏尚、李廣都曾經在此擊潰匈奴的軍隊。 詞評：作者因「病不能射」產生了許多感慨。末兩句是自傷衰老，不能再為國家效力。「回首望雲中」，顯然含有「不堪回首望中原」的意思。 前　調 秋色漸將晚，霜信報黃花①。小窗低戶深映，微路繞 斜②。為問山公何事③，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華④？徙倚望滄海⑤，天淨水明霞⑥。 念平昔⑦，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家⑧。卻恨悲風時起⑨，冉冉雲間新雁，邊馬怨胡笳⑩。誰似東山老，談笑淨胡沙⑩！ ①霜信報黃花：黃花開時表明是降霜的季節。 ②小窗低戶深映兩句：是說幽居掩映在黃花秋色之中，外面環繞著曲折 斜的小路。小窗低戶，指簡陋的房屋。 ③山公：《晉書·山簡傳》載山簡好酒易醉，時人稱為山公。作者藉以自稱。 ④鬢雙華：兩鬢花白。 ⑤徙倚望滄海：依戀不舍地眺望著浩渺的滄波遠水。徙倚，徘徊往復。滄海，可能指臨近吳興的太湖。（作者晚年寓居吳興西北的卞山，太湖在卞山的東北面。） ⑥天淨水明霞：秋天高空里清淨無塵，霞彩映照水中，格外明麗。 ⑦平昔：往日。 ⑧歸來三徑重掃兩句：寫歸隱田園。陶淵明《歸去來辭》：「三徑就荒，松竹猶存。」三徑，院子裡的小路。 ⑨悲風：寒風。 ⑩冉冉雲間新雁兩句：雲間的新雁帶來了敵人侵擾的訊息。冉冉，飛行貌。邊馬怨胡笳，寫邊地悲涼景象，借指戰爭。蔡琰《悲憤詩》：「胡笳動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。」胡笳，古代北方民族的一種樂器，這裡指敵人軍中的號角。 ⑪誰似東山老兩句：謝安字安石，曾隱居東山（在今浙江上虞縣西南），他是東晉淝水之戰的指導人，在這一戰役中擊潰了前秦（胡族之一）的百萬雄師。據說，當戰爭正在激烈進行的時候，他在別墅里下棋，不動聲色（見《通鑑》卷一 五），所以說「談笑淨胡沙」。作者這時閒居山中，故以東山謝安自況。李白《永王東巡歌》：「但用東山謝安石，為君談笑淨胡沙。」 點絳唇 紹興乙卯登絕頂小亭① 縹緲危亭②，笑談獨在千峰上。與誰同賞，萬里橫煙浪③。　老去情懷，猶作天涯想④。空惆悵！少年豪放，莫學衰翁樣。 ①紹興乙卯登絕頂小亭：宋高宗紹興五年（1135），作者五十九歲，閒居吳興卞山。絕頂，指卞山山頂，它是吳興地區的最高峰。小亭，《宋六十名家詞·石林詞》作「水亭」，疑誤。 ②縹緲：高遠、隱約貌。 ③煙浪：煙雲如浪。 ④天涯想：立功萬里的想頭。 趙　佶　一首 趙佶（1082—1135）即宋徽宗。他做了二十五年荒淫腐敗的皇帝，加速了北宋王朝的崩潰。靖康二年（1127）被擄北去後，又過了九年恥辱的俘虜生活，死在五國城（在今黑龍江省境）。他做皇帝豪華的享受和亡國的遭遇，在政治上的昏庸和藝術上的才能，都有些像李後主。今傳有《宋徽宗詞》。 他前期的詞是處在深宮裡寫的，除了像《探春令》「去年對著東風，曾許不負鶯花願」反映極度曼艷的生活外，挑不出什麼好作品。只有亡國以後在北地寫的兩首哀歌，特別是《燕山亭》一首，標誌著他的藝術的高度成就。 燕山亭① 北行見杏花 裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注②。新樣靚妝③，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女④。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦！問院落淒涼，幾番春暮？　憑寄離恨重重⑤，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量⑥，除夢裡有時曾去。無據，和夢也新來不做⑦。 ①《燕山亭》：一作「宴山亭」。 ②裁剪冰綃三句：寫杏花的形色。冰綃，白色絲綢，用來比喻花瓣。燕脂，同胭脂。 ③靚（jìng）妝：用脂粉打扮。 ④蕊珠宮女：仙女。蕊珠宮，是道教傳說的仙宮（趙佶也是道教徒，自號教主道君皇帝）。 ⑤憑寄：托寄。 ⑥怎不思量：是說怎麼不思念故宮呢，可是那也不過空想一番罷了。 ⑦和夢也新來不做：和，連。新來，一作「有時」。 詞評：這首詞據說是宋徽宗的「絕筆」。他以杏花的凋零比喻自己橫被摧殘的命運；婉轉而絕望地傾訴出內心無限的哀愁。楊慎《詞品》說：「詞極悽惋。」問題在於作者經過這樣巨大的變亂之後，所懷戀不忘的仍然限於他的「故宮」（另外一首《眼兒媚》也是這樣）。賀裳《皺水軒詞筌》認為可以和《詩經》裡面愛國的名篇《黍離》相比，就思想意義說，顯然是不能相提並論的。 李清照　十一首 李清照（1084—約1155）號易安居士，生於濟南（今山東市名）歷城西南的柳絮泉。父親李格非是一個能文的官吏。丈夫趙明誠歷任地方官職，對於金石學很有研究。她的身份是貴族夫人，但和別的貴族夫人有所不同，生活在一個學術文藝氣息非常濃厚的家庭里，而且十分認真地參加研究和創作的工作。金人的笳鼓毀滅了她的美滿生活。南渡不久，丈夫病死。當敵軍侵擾浙東的時候，她在顛沛流離中，珍藏的金石書畫喪失殆盡。若干年後，在愁苦寡歡中死去①。她是宋代可以和第一流作家抗衡的女詞人。作品散失很多②，今傳《漱玉詞》一卷。 以1127年的大變亂劃界，李清照前後期作品有顯著的區別。前期作品的反映面比較狹隘，限於閨情一類。如《一剪梅》《醉花陰》《鳳凰台上憶吹簫》都是膾炙一時之作。到了後期，淒涼的身世之感深刻地影響了她的創作思想，風格突變。如「故鄉何處是，忘了除非醉」（《菩薩蠻》），「點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽」（《添字採桑子》），「物是人非事事休，欲語淚先流」（《武陵春》），這種愁苦之詞所反映的不僅是個人的感情，同時也是南渡人士辭鄉別土、破國亡家的共同哀愁，具有一定的社會意義。 李清照在創作上遵守舊的傳統，以詩言志，以詞抒情。這就自然而然地導致她的詞的內容和詩歌里所表現的愛國思想相形見絀。但是也應當承認她的詞里的愁情和詩里的愛國思想必然有其相通的地方。所以宋末詞人劉辰翁讀了她的《永遇樂》，「為之涕下」③，並且從而激起了家國之恨。不過，作者有不少的詞在渲染愁情上盡其能事，難於確指其內涵的現實意義，而且情調過分低沉，這不免要給讀者帶來一些消極因素。 作者在語言藝術方面的創穫是特別值得推薦的。她能不依傍古人，自出機杼。如《聲聲慢》一開頭用了七對疊字，為前此所無。所以羅大經在《鶴林玉露》里驚嘆地說：「以一婦人乃能創意出奇如此！」她寫詞不喜歡堆砌故實，偶爾用典，也沒有掉書袋的毛病。她善於運用民間語言，而又不同於柳永的「詞語塵下」④；還善於用淺俗、清新的語句描繪出鮮明、動人的形象。這是可以比之於李煜而毫無遜色的。王灼本是對李清照表示很不滿意的人，可是他也不得不推許她的詞采，不得不承認她「作長短句能曲折盡人意」（《碧雞漫志》）。 ①俞正燮《癸巳類稿·易安居士事輯》輯錄李清照的生平事跡較為完備。 ②《宋史·藝文志》著錄李清照的文集七卷、詞六卷。 ③劉辰翁《永遇樂》詞序：「余自乙亥上元，誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣。每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。」 ④李清照《詞論》中語。 點絳唇 蹴罷鞦韆①，起來慵整纖縴手②。露濃花瘦，薄汗輕衣透。　見有人來，襪 金釵溜③，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅④。 ①蹴罷鞦韆：打過了鞦韆。蹴，踩，踏。 ②慵整纖縴手：整，理。纖縴手，細嫩柔美的手。《古詩》：「娥娥紅粉妝，纖纖出素手。」 ③襪 金釵溜：急忙中來不及穿鞋，就穿著襪子在地上走；頭上的金釵冷不防也滑脫了。李煜《浣溪沙》詞：「佳人舞點金釵溜。」又《菩薩蠻》詞：「 襪步香階，手提金縷鞋。」 ④卻把青梅嗅：李白《長干行》，「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」 如夢令 常記溪亭日暮①，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處②。 爭渡，爭渡；驚起一灘鷗鷺。 ①溪亭：臨水的亭台。作者在此玩賞景色、喝酒。 ②藕花：荷花。 詞評：這首詞黃 《花庵詞選》題作「酒興」。 前　調 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒①。試問捲簾人②，卻道「海棠依舊」。「知否？知否？應是綠肥紅瘦③。」 ①濃睡不消殘酒：睡得很好，但還有殘餘的酒意未消。 ②捲簾人：指侍女。這時她正在捲簾，故稱。 ③知否三句：女主人糾正侍女的話說：「你知道嗎？海棠不是『依舊』，該是綠葉多，紅花少了。」 詞評：李清照在北宋顛覆之前的詞多飲酒、惜花之作，反映出她那種悠閒、風雅的生活情調。這首詞在寫作上以寥寥數語的對話，曲折地表達出主人翁惜花的心情，寫得那麼傳神。「綠肥紅瘦」，用語簡練，又很形象化。 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋①。輕解羅裳．獨上蘭舟②。雲中誰寄錦書來③？雁字回時④，月滿西樓。　花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭⑤。 ①玉簟秋：用竹蓆有些嫌涼了。玉簟，蓆子的美稱。 ②獨上蘭舟：獨自坐船出遊。蘭舟，見前25頁柳永《雨霖鈴》注④。 ③雲中誰寄錦書來：是誰從遠方捎帶了信來？誰，實指作者所想念的丈夫。錦書，書信的美稱。 ④雁字回時：雁兒來到的時候。相傳雁能傳書，故云。雁字，見前35頁晏幾道《阮郎歸》注②。 ⑤才下眉頭兩句：方才眉頭不皺，心裡頭又想念起來了。范仲淹《御街行》：「都來此事，眉間心上，無計相迴避。」 詞評：這首詞黃 《花庵詞選》題作「別愁」。伊士珍《琅 記》載：「易安結 （婚）未久，明誠即負笈遠遊。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。」 醉花陰 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸①。佳節又重陽，玉枕紗廚②，半夜涼初透。　東籬把酒黃昏後③，有暗香盈袖④。莫道不消魂⑤，簾卷西風⑥，人比黃花瘦⑦！ ①瑞腦消金獸：香爐里的香料漸漸燒完了。瑞腦，一稱龍瑞腦，香料。金獸，獸形的銅香爐。 ②玉枕紗廚：瓷枕、紗帳。 ③東籬：種菊花的地方。陶淵明《飲酒》詩：「採菊東籬下，悠然見南山。」 ④暗香：幽香。 ⑤消魂：即銷魂。見前68頁秦觀《滿庭芳》注⑧。 ⑥簾卷西風：西風捲起帘子。 ⑦黃花：菊花。 詞評：這首詞黃 《花庵詞選》題作「九日」。據伊士珍《琅 記》記載：「易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務欲勝之。一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋。雜易安作，以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：『只三句絕佳。』明誠詰之。答曰：『莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。』政（正）易安作也。」這個故事說明李清照的藝術技巧是高人一等的；她在這裡塑造了一個多愁多感，為封建士大夫所欣賞的、弱不禁風的閨閣美人形象。 鳳凰台上憶吹簫 香冷金猊①，被翻紅浪②，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿③，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒④，不是悲秋。　休休⑤！這回去也，千萬遍陽關⑥，也則難留⑦。念武陵人遠⑧，煙鎖秦樓⑨。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸⑩。凝眸處，從今又添，一段新愁。 ①金猊（ní）：狻猊形的銅香爐。 ②被翻紅浪：紅錦被沒有折好，亂攤在床上（表示主人公的懶散心情）。柳永《鳳棲梧》詞：「鴛鴦繡被翻紅浪。」 ③寶奩：華貴的梳妝鏡匣。 ④非干：不關。 ⑤休休：完了，沒有辦法。 ⑥陽關：即《陽關三疊》，是送別的曲子。源出王維《送元二使安西》詩。見前87頁張舜民《賣花聲》注⑥。 ⑦也則：也便。 ⑧武陵人遠：古代詞曲中所謂「桃源」「武陵」，多用劉晨、阮肇入天台山遇仙女事。見前72頁秦觀《踏莎行》注③。這裡借指自己的愛人去到遙遠的地方。韓琦《點絳唇》詞：「武陵凝睇，人遠波空翠。」 ⑨煙鎖秦樓：是說自己孤獨地住在這個狹隘的妝樓里。鎖，表示隔絕的意思。秦樓，即鳳台，相傳是春秋時秦穆公女弄玉和她的愛人蕭史飛升以前的住所。 ⑩凝眸：注視，呆看。 詞評：這是李清照早期寫別情的詞。她在《金石錄後序》里說趙明誠曾經「屏居鄉里十年」（作者二十五歲至三十五歲）。此詞大約就在這個期間內夫婦離別時寫的。黃 《花庵詞選》和曾 《樂府雅詞》都選錄了這首詞。這裡依據黃本，文字較勝。 漁家傲 天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞①。仿佛夢魂歸帝所②，聞天語，殷勤問我歸何處。　我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句③。九萬里風鵬正舉④。風休住，蓬舟吹取三山去⑤。 ①天接雲濤連曉霧兩句：夜色將曉的時候，滿天雲霧裡露出一線曙光，天河在流轉著，成千的帆船在天河裡飛舞。 ②帝所：天帝住的處所。 ③我報路長嗟日暮兩句：我告訴天帝，自己雖有才學，寫出驚人的詩句，可是現在日暮途遠，沒有出路。《楚辭·離騷》：「欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」 ④九萬里風鵬正舉：表示自己正要像鵬鳥高飛遠舉。 ⑤蓬舟吹取三山去：蓬舟，像蓬草一般的輕舟。三山，傳說中的仙山。《史記·封禪書》載蓬萊、方丈、瀛洲三神山在渤海中。 詞評：這首詞黃 《花庵詞選》題作「記夢」。李清照南渡以後寫的一般是消極、愁苦的作品，這是一個值得注意的例外。她藉助於夢，幻想著一條精神上可以寄託的道路，顯示出豪邁健舉的氣概。類似的風格在她的詩歌里是容易發現的。 聲聲慢 尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚①。乍暖還寒時候②，最難將息③。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識④。　滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑⑤！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第⑥，怎一個愁字了得！ ①尋尋覓覓三句：作品裡的主人公抱著百無聊賴的心情，去尋覓自己精神上可以寄託的安慰。但是尋覓給她帶來了失望，秋天的景色和周圍的氣氛那麼冷落、淒清，這一來她的心境便更加悽然寡歡、慘然不樂了。 ②乍暖還寒時候：忽然回暖、一會兒又冷的時候。 ③將息：調養、休息。 ④雁過也三句：是說雁兒飛過的時候，正好托它帶信，可是丈夫已死，信寄給誰，想想只有「傷心」。再一看，這雁兒原來是替她帶過書信的「舊時相識」，這就使她更加難受了。雁足傳書的出典見前30頁柳永《夜半樂》注⑬。 ⑤怎生：怎樣。 ⑥這次第：這一連串的情況。 詞評：這是李清照南渡以後寫的名篇之一（張端義《貴耳集》說是晚年的作品）。南渡是她生活逆流的開始，不久她的丈夫死了，在浙東遭遇金人南侵的大紊亂，飽嘗了顛沛流離的生活，此後一直都在孤苦伶仃的日子裡煎熬。這就是作者所要吐露的哀愁。作為一個封建社會裡飽經憂患、晚年孤獨無依的寡婦，她有種種難以言傳的哀愁是可以理解的。在殘酷的命運面前表現得這樣消極、絕望，說明了她的階級局限。但是這裡寫的不只是個人苦悶，而是代表著多少不幸婦女在動亂的時代里的苦難遭遇，具有一定的社會意義。在這首詞里，作者特別顯示出她的藝術才能；巧妙而自然地用鋪敘的手法，把日常生活概括得很突出，還用上大量確切的疊字，加強了感情的渲染。歷來詞話家都稱讚她這樣創造性地用疊字，徐 在《詞苑叢談》里說：「真似大珠小珠落玉盤。」 念奴嬌 蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近①，種種惱人天氣。險韻詩成②，扶頭酒醒③，別是閒滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。 樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚④。被冷香消新夢覺⑤，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引⑥，多少遊春意！日高煙斂，更看今日晴未？ ①寵柳嬌花：柳條飄揚飛舞，像是很受春天寵愛似的。嬌，含有嬌貴和嬌嫩的意思。人愛花，花就顯得更嬌。 ②險韻詩：用冷僻生疏、難押的字做韻腳的詩。 ③扶頭酒：容易喝醉的酒。 ④玉闌干：闌乾的美稱。 ⑤香消：香爐里的香燒完了。 ⑥清露晨流兩句：劉義慶《世說新語·賞譽》：「於時清露晨流，新桐初引。」初引，初長。 詞評：這首詞寫主人公抑鬱、愁苦的心情，隨著明媚的春光的到來，有逐漸開朗的一面。 永遇樂 落日熔金①，暮雲合璧②，人在何處③？染柳煙濃，吹梅笛怨④，春意知幾許！元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨⑤？來相召，香車寶馬⑥，謝他酒朋詩侶⑦。　中州盛日⑧，閨門多暇，記得偏重三五⑨。鋪翠冠兒⑩，捻金雪柳⑪，簇帶爭濟楚⑫。如今憔悴，風鬟霧鬢⑬，怕見夜間出去⑭。不如向簾兒底下，聽人笑語。 ①熔金：形容落日燦爛的顏色。宋人多以熔金形容映照在水裡的落日，如廖世美《好事近》詞：「落日水熔金。」辛棄疾《西江月》詞：「一川落日熔金。」 ②暮雲合璧：暮雲連成一片如白玉相合。 ③人在何處：這是感傷自己孤獨無依。人，親人，指她死去的丈夫趙明誠。 ④染柳煙濃兩句：意即煙染柳濃，笛吹梅怨。梅，《梅花曲》。見前74頁秦觀《如夢令》第二首注②。 ⑤次第豈無風雨：這表示一種好景無常的悲觀心理。次第，轉眼。 ⑥香車寶馬：華美的車馬。 ⑦謝他酒朋詩侶：辭謝喝酒作詩的朋友們的邀請。 ⑧中州盛日：指汴京淪陷前的繁盛時期。汴京，今河南開封市。古代稱河南為豫州，也稱中州。 ⑨偏重三五：宋朝元宵節是盛大的節日，故云。三五，指舊曆正月十五夜。 ⑩鋪翠冠兒：婦女們戴的翡翠珠子鑲的帽兒。吳自牧《夢粱錄·元宵》：「官巷口、蘇家巷二十四家傀儡，衣裝鮮麗，細旦戴花朵肩、珠翠冠兒，腰肢纖裊，宛若婦人。」 ⑪捻金雪柳：用絹、紙、金箔等做成的柳絲狀的頭飾。雪柳，宋朝婦女們元宵節插戴的妝飾品。 ⑫簇帶爭濟楚：插戴滿頭，夸自己打扮得漂亮。《宣和遺事·十二月預賞元宵》：「京師民有似雲浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山下看燈。」簇帶，插戴著很多的飾物。周密《武林舊事·都人避暑》載茉莉花「初出之時，其價甚穹（高），婦人簇帶，多至七插」。濟楚，整齊，漂亮。 ⑬風鬟霧鬢：頭髮蓬鬆散亂的樣子。李朝威《柳毅傳》：「見大王愛女牧羊於野，風鬟雨鬢，所不忍睹。」蘇軾也有「霧鬢風鬟木葉衣」（《題毛女真》）的詩句。 ⑭怕見夜間出去：一作「怕向花間重去」。怕見，懶得。 詞評：張端義《貴耳集》說李清照「南渡以來，常懷念京、洛舊事。晚年賦《永遇樂》詞。」這首詞主要是抒發她飽經憂患後不安定的心情和自甘寂寞的消沉思想。詞中追懷「中州盛日」的元宵景象，也適當地表現出作者對故國的眷念不忘。（南渡詞人往往通過寫汴京燈節的盛況以寄託自己的愛國思想。）南宋末年詞人劉辰翁說：「誦李易安《永遇樂》，為之涕下。」（見《須溪詞·永遇樂》題序）可想見其強烈的感染力。通篇把今昔不同的情景構成鮮明的對照，又把一些尋常用語組織入詞，格外顯得生動。 武陵春 風住塵香花已盡①，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好②，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。 ①塵香：塵土裡有落花的香氣。 ②雙溪：浙江金華市的江名。本來是兩條溪，一為東港，一為南港，至金華合流的一段稱婺港，又名雙溪。唐宋時已成為詩人騷客吟詠的風景區。 詞評：俞正燮《癸巳類稿·易安居士事輯》把這首詞定為宋高宗紹興四年（1134）作者避亂至金華以後的作品，並且指出詞的內容「流寓有故鄉之思」。 向子 　一首 向子 （1086—1153），字伯恭，自號薌林居士，臨江（今江西樟樹市）人。他堅持抗金的立場，並且在潭州（今湖南長沙市）親率部隊抵抗過強大的金兵。官至吏部（掌管任免、升降官吏等事務）侍郎（管理部務的副長官）。後以反對和議，與秦檜不合，致仕。今傳《酒邊詞》，包括《江北舊詞》和《江南新詞》兩部分。作者自己特別看重《江南新詞》，其中有些是感慨很深的。他在一首《鷓鴣天》里唱道：「而今白髮三千丈，愁對寒燈數點紅。」是這種深刻地懷念故國的作品（雖然不多），構成《酒邊詞》的特色。《四庫全書提要》說他「老境漸歸平淡」，那只是看到作者的一面。 水龍吟 紹興甲子上元有懷京師① 華燈明月光中②，綺羅弦管春風路③。龍如駿馬④，車如流水，軟紅成霧⑤。太液池邊⑥，葆真宮裡⑦，玉樓珠樹。見飛瓊伴侶⑧，霓裳縹渺⑨，星回眼，蓮微步⑩。　笑入彩雲深處⑪，更冥冥、一簾花雨⑫。金鈿半落，寶釵斜墜⑬，乘鸞歸去⑭。醉失桃源，夢回蓬島⑮，滿身風露。到而今江上⑯，愁山萬疊⑰，鬢絲千縷⑱。 ①紹興甲子上元有懷京師：這首詞是宋高宗紹興十四年（1144）作。上元，即元宵節。見前19頁歐陽修《生查子》注①。京師，指淪陷的汴京。 ②華燈：花燈。 ③綺羅弦管：綺羅，指遊人華麗的服裝。弦管，音樂。 ④龍如駿馬：倒裝句子。李煜《望江南》詞：「車如流水馬如龍。」是說車馬很多。 ⑤軟紅：飛揚的塵土。 ⑥太液池：漢唐都有太液池。唐時太液池在長安城東大明宮內。這裡借指汴京宮裡的池苑。 ⑦葆真宮：宋宮名。孟元老《東京夢華錄》說是元夕張燈的宮殿之一。北宋人詩里有描繪葆真宮張燈的盛況的。 ⑧飛瓊伴侶：猶言神仙伴侶。許飛瓊，女仙名。《漢武帝內傳》：「王母乃命侍女許飛瓊鼓震靈之簧。」 ⑨霓裳縹渺：是說歌舞可望而不可即。《霓裳羽衣曲》，唐時著名的舞曲。 ⑩星回眼兩句：星眼、蓮步，寫歌舞美人的媚態、嬌態。 ⑪彩雲深處：指彩山。吳自牧《夢粱錄·元宵》：「汴京大內前縛山棚，對宣德樓，悉以彩結。山沓上皆畫群仙故事，左右以五色彩結文殊、普賢，跨獅子白象，各手指內五道出水。」 ⑫更冥冥、一簾花雨：天空里出現一片焰火。冥冥，遠空。花雨，落花如雨，形容焰火的盛況。 ⑬金鈿半落兩句：是說婦女們的妝飾品在這狂歡的夜裡多所遺落。周密《武林舊事·元夕》：「至夜闌則有持小燈照路拾遺者，謂之掃街。遺鈿墮珥，往往得之。亦東都遺風也。」 ⑭乘鸞：借指美女。見前54頁蘇軾《念奴嬌》第二首注③。 ⑮醉失桃源兩句：陶淵明所記的桃花源和相傳海上三神山之一的蓬萊島，是人們所嚮往的美好的而又縹渺難求的仙境，這裡借指淪陷的汴京。夢回，夢醒。 ⑯到而今江上：現在流浪江南。 ⑰愁山萬疊：形容愁多，如同萬山重疊。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩：「憂端齊終南。」此用其意。 ⑱鬢絲：鬢髮像銀白色的絲一般（表示衰老）。 陳與義　一首 陳與義（1090—1138）字去非，號簡齋，洛陽（今河南市名）人。宋徽宗時進士。南渡後，官至參知政事（副宰相）。以詩著名，有《簡齋集》，附《無住詞》十八首。詞雖不多，具有一定的質量。《四庫全書提要》說他超過黃庭堅。甚至還有人說他的詞的成就「可摩坡仙（蘇軾）之壘」（黃 《花庵詞選》語），那就未免過甚其辭了。 臨江仙 夜登小閣憶洛中舊遊① 憶昔午橋橋上飲②，坐中多是豪英③。長溝流月去無聲④。杏花疏影里，吹笛到天明。　二十餘年成一夢，此身雖在堪驚！閒登小閣看新晴⑤。古今多少事，漁唱起三更⑥。 ①憶洛中舊遊：《草堂詩餘》題作「憶吳中舊遊」，誤。這是作者回憶自己二十四歲以前在洛陽故鄉度過的青年生活。《宋史》本傳稱他：「天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽。流輩斂衽，莫敢與抗。」可見作者是年少成名的。 ②午橋：《大清一統志·河南府》，「午橋莊在洛陽縣南十里。」《新唐書·裴度傳》載裴度晚年居洛陽，在午橋作別墅，和白居易、劉禹錫為文章，把酒相歡，不問人間事。 ③豪英：傑出的人物。 ④長溝流月去無聲：這句寫深夜時月影躺在靜靜的河裡，隨著流水悄悄地消逝。黃蓼園《蓼園詞選》說：「長溝流月即『月涌大江流』（杜甫《旅夜書懷》詩句）之意。」 ⑤新晴：新雨初晴。晴，這裡指晴夜，月夜。 ⑥古今多少事兩句：古往今來多少事變，都只有付之半夜裡漁人當作歌唱罷了。 詞評：這是胡仔在《苕溪漁隱叢話》里極力推薦，認為「清婉奇麗」的一首詞。詞里說的「二十餘年成一夢」，是針對北宋末年毀滅性的大變亂所引起生活上的巨大變化而言。金兵占領汴京以後，陳與義曾「避亂襄、漢，轉湖、湘，逾嶺嶠」，經過艱苦的歷程，才從廣東回到偏安江左的南宋朝廷里來。他說「此身雖在堪驚」，寫的是自己的真情實感。可是作者面對這樣的現實，卻採取消極和袖手旁觀的態度，因而他最後只是發出軟弱無力的感嘆。 張元 　五首 張元 （1091—約1170）字仲宗，自號蘆川居士，永福（今福建永泰縣）人①。北宋末年以詞著稱於時②。南渡後，秦檜當國，他不願和姦佞同朝，棄官而去。後因作詞送胡銓被除名。今傳《蘆川詞》。 毛晉《蘆川詞跋》說：「人稱其長於悲憤，及讀《花庵》《草堂》所選，又極嫵秀之致，真堪與《片玉》《白石》並垂不朽。」這說得不確切。儘管張元 的詞有其嫵秀的一面，決不能拉進周邦彥、姜夔一派里去。他的作品裡最傑出的仍然是以悲憤為主的「夢中原，揮老淚，遍南州」（《水調歌頭》）一類的主題，這些作品給張孝祥、陸游、辛棄疾等愛國詞人開闢出一條康莊的創作道路。過去他在文學史上的地位被安排得偏低，我們認為應當把他和南宋傑出的詞人相提並論。 ①一作三山人。三山，今福州市。 ②周必大《益公題跋·跋張元 送胡邦衡詞》稱張元 「在政和、宣和間，已有能樂府聲。」 蘭陵王 春恨 卷珠箔①，朝雨輕陰乍閣②。闌干外，煙柳弄晴，芳草侵階映紅藥③。東風妒花惡④，吹落梢頭嫩萼。屏山掩⑤，沉水倦熏⑥，中酒心情怕杯勺⑦。 尋思舊京洛⑧，正年少疏狂，歌笑迷著。障泥油壁催梳掠⑨。曾馳道同載⑩，上林攜手⑪，燈夜初過早共約⑫。又爭信漂泊⑬？　寂寞，念行樂，甚粉淡衣襟⑭，音斷弦索⑮。瓊枝璧月春如昨⑯。悵別後華表，那回雙鶴⑰。相思除是，向醉里，暫忘卻⑱。 ①珠箔：珠簾。 ②朝雨輕陰乍閣：早晨的雨已經停止了，天氣逐漸開朗。乍閣，初停。閣，同擱。 ③紅藥：芍藥花。 ④東風妒花惡：一作「東風如許惡」。 ⑤屏山：屏風。 ⑥沉水：香料。 ⑦中（念去聲）酒心情怕杯勺：中酒，飲酒成病。杯勺，酒器，酒杯。 ⑧舊京洛：指未淪陷時的汴京（今河南開封市）和洛陽（今河南市名）。北宋以汴京為東京，洛陽為西京。 ⑨障泥油壁催梳掠：出遊的車馬已備，催著梳妝出發。障泥，馬韉，這裡指馬。油壁，用油漆塗飾車壁，這裡指一種華麗的車子。 ⑩馳道：御道，皇帝經行的道路。 ⑪上林：秦、漢時皇帝的花園，在長安西面，周圍數百里。 ⑫燈夜初過早共約：剛過了元宵燈節，又約好了繼續遊樂的時期。 ⑬又爭信漂泊：又怎麼想得到京師突然淪陷、要過飄流的生活呢？ ⑭粉淡衣襟：衣襟上的脂粉氣消失了，表示和美人分離已久（也就是說和故國分離已久）。 ⑮弦索：樂器。 ⑯瓊枝璧月：花好如玉，月圓如璧。 ⑰悵別後華表兩句：這是封建社會知識分子對世事多變、好景不常的傷感。《搜神後記》載：「丁令威本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之。鶴乃徘徊空中而言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累？』」華表，橋樑、宮殿、城垣或陵墓前作為標誌和裝飾用的石柱。 ⑱相思除是三句：照詞意應該標點為「相思，除是向醉里，暫忘卻」。 詞評：這首詞題為「春恨」，實質上是作者南渡後感懷故國的作品。 石州慢 己酉秋吳興舟中① 雨急雲飛，瞥然驚散，暮天涼月。誰家疏柳低迷②，幾點流螢明滅。夜帆風駛，滿湖煙水蒼茫③，菰蒲零亂秋聲咽④。夢斷酒醒時，倚危檣清絕⑤。　心折⑥，長庚光怒⑦：群盜縱橫⑧，逆胡猖獗⑨。欲挽天河，一洗中原膏血⑩。兩宮何處⑪？塞垣只隔長江⑫，唾壺空擊悲歌缺⑬。萬里想龍沙⑭，泣孤臣吳越⑮。 ①己酉秋吳興舟中：宋高宗建炎三年（1129）。吳興，見前15頁張先《木蘭花》注②。 ②低迷：模糊不清的樣子。 ③蒼茫：茫無邊際貌。 ④秋聲咽：西風的聲音淒切。 ⑤危檣：船上高聳的桅杆。 ⑥心折：中心摧折，傷心之極。江淹《別賦》：「使人意奪神駭，心折骨驚。」 ⑦長庚光怒：長庚星發出忿怒的光閃。長庚，即金星。《史記·天官書》載金星主兵戈之事。 ⑧群盜：宋高宗建炎二年十二月濟南知府劉豫叛變降金。建炎三年苗傅、劉正彥作亂，逼迫宋高宗傳位太子，後兵敗被殺。作者這裡是痛斥那些叛逆者。又《宋史·宗澤傳》：「澤疏曰：『自敵圍京城，忠義之士憤懣爭奮，廣之東西，湖之南北，福建、江淮，越數千里，爭先勤王。當時大臣無遠識大略，不能撫而用之，使之飢餓困窮，弱者填溝壑，強者為盜賊。此非勤王者之罪，乃一時措置乖謬所致耳。』」這裡作為對此不幸情況的痛惜語似乎也講得通。 ⑨逆胡猖獗：作者痛恨金人的侵擾，斥為逆胡。胡，古代對於北方民族的泛稱。猖獗，猖狂，驕縱。 ⑩欲挽天河兩句：想挽天河裡的水，洗掉中原的血腥。這就是說要趕走敵人，使人民不再被屠殺。挽天河的出典見前110頁無名氏《水調歌頭》注⑪。 ⑪兩宮：指徽宗、欽宗。 ⑫塞垣只隔長江：這時南宋與金國只隔著長江一水。塞垣，邊境。 ⑬唾壺空擊悲歌缺：劉義慶《世說新語·豪爽》，「王處仲每酒後，輒詠『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』（曹操《龜雖壽》里的詩句）。以如意打唾壺，壺口盡缺。」作者借用這個典故表示自己不能殺敵雪恥的悲憤心情。 ⑭想龍沙：想念徽宗、欽宗二帝。龍沙，白龍堆沙漠，也泛指塞外沙漠地區，這裡作為二帝被擄北行後所在地的代稱。 ⑮泣孤臣吳越：孤臣，作者自稱。吳、越，是南宋政府的中心地區，今江蘇、浙江一帶。 詞評：宋高宗建炎三年（1129）春天，金兵南侵，高宗從揚州狼狽不堪地渡江逃走，江北地區完全失守。這首詞作於同年秋天，所以詞中有「塞垣只隔長江」的痛語。 滿江紅 自豫章阻風吳城山作① 春水迷天，桃花浪②、幾番風惡。雲乍起，遠山遮盡，晚風還作。綠遍芳洲生杜若③，楚帆帶雨煙中落。傍向來、沙嘴共停橈④，傷漂泊。 寒猶在，衾偏薄。腸欲斷，愁難著。倚篷窗無寐⑤，引杯孤酌。寒食清明都過卻⑥，最憐輕負年時約。想小樓、終日望歸舟⑦，人如削。 ①自豫章阻風吳城山作：豫章，今江西南昌市。阻風，船行為風所阻。 ②桃花浪：舊曆二三月水漲，正是桃花開的時候，故稱桃花浪或桃花水。杜甫《春水》（復歸草堂作）：「三月桃花浪，江流復舊痕。」 ③綠遍芳洲生杜若：《楚辭·湘君》，「采芳洲兮杜若。」杜若，香草名。 ④沙嘴共停橈：沙洲突出水中，稱沙嘴。停橈，停船。橈，划船的槳板。 ⑤篷窗：船窗。 ⑥寒食清明都過卻：表示春天已成了尾聲。寒食、清明，這裡作為春天游賞的節日來說。 ⑦想小樓、終日望歸舟：柳永《八聲甘州》詞，「想佳人妝樓 望，誤幾回天際識歸舟。」 詞評：這首詞黃 《花庵詞選》題作「旅思」。無名氏《草堂詩餘》題作「春晚」。景是春晚，情是旅思。末兩句寫家人思念自己，藉以表示詩人思歸的心情。 賀新郎 寄李伯紀丞相① 曳杖危樓去②，斗垂天③，滄波萬頃，月流煙渚④。掃盡浮雲風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空弔影，正人間、鼻息鳴鼉鼓⑤，誰伴我，醉中舞⑥？　十年一夢揚州路⑦，倚高寒，愁中故國⑧，氣吞驕虜⑨。要斬樓蘭三尺劍⑩，遺恨琵琶舊語⑪。謾暗澀、銅華塵土⑫。喚取謫仙平章看⑬，過苕溪尚許垂綸否⑭？風浩蕩，欲飛舉⑮。 ①李伯紀：李綱字伯紀，南宋堅持抗金的名臣。宋高宗建炎元年做過宰相。這時罷職寓居長樂（今福建縣名）。 ②危樓：見前26頁柳永《蝶戀花》注②。 ③斗垂天：北斗星在天空里垂垂欲墜的樣子。 ④煙渚：霧氣籠罩著的水邊洲渚。 ⑤鼻息鳴鼉（tuó）鼓：鼻息像鼉鼓般的響聲。鼉鼓，用鼉皮冒的鼓。這句指深夜，人們已在睡夢中（似含有「眾人皆醉」的感慨）。 ⑥誰伴我兩句：《晉書·祖逖傳》，「逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜，聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。」此用其意。誰，是說除你以外還有誰。 ⑦十年一夢揚州路：十年以前，即宋高宗建炎元年（1127）。高宗這一年在南京（今河南商丘）稱帝，圖謀恢復（正是李綱為相的時候）。後來金兵南侵，高宗匆匆逃往江南，揚州被金兵焚毀。恢復事業便成一夢。揚州當時屬淮南東路。 ⑧倚高寒兩句：是說倚樓望月，懷念故國，不覺生愁。高寒，指月亮。蘇軾《水調歌頭》詠月詞：「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」故國，指淪陷的中原地區。 ⑨氣吞驕虜：壯氣足以吞滅敵人。《漢書·匈奴傳》說匈奴是「天之驕子」。 ⑩要斬樓蘭三尺劍：這裡以樓蘭影射金國，以斬樓蘭王的傅介子比喻李綱一派主戰人物。《漢書·傅介子傳》載傅介子奉使西域，先後誅斬匈奴使者並設計刺死為匈奴作間諜的樓蘭王安歸，以功封侯。要，同腰。 ⑪遺恨琵琶舊語：用王昭君出塞事。借王昭君被迫出塞和親的遺恨，點明當前朝廷向金人一味屈膝求和是一種莫贖的遺恨。杜甫《詠懷古蹟》詩：「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」相傳王昭君善彈琵琶，琵琶曲中有《昭君怨》是她作的。這裡似是暗指靖康二年宋朝的后妃宮女被金人擄赴北庭的悲劇。 ⑫謾暗澀、銅華塵土：是說寶劍不用，生了銅銹。以喻李綱一派忠直之臣被摒棄不用。謾，同漫，徒然。暗澀，形容銅上了銹黯然無色。塵土，付之塵土，表示被棄。 ⑬喚取謫仙平章看：徵詢李綱的意見。謫仙，唐人對李白的稱號，這裡借指李綱。平章，評論。 ⑭過苕溪尚許垂綸否：是說國家前途危險，即使想在苕溪隱居垂釣也未必可能。苕溪，源出浙西天目山，流經吳興入太湖。南宋定都臨安後，這一帶成為文人學士游賞的風景區。 ⑮欲飛舉：想乘風高舉（表示雄心勃發之意）。 詞評：宋高宗紹興八年（1138）宋金和議已成定局。在秦檜、王倫的導演下，高宗向金拜表稱臣。李綱上書反對無效。張元 便寫了這首忠憤填膺的詞寄給李綱，對他堅持不屈的抗金主張表示極力支持和無限同情。 前　調 送胡邦衡待制赴新州① 夢繞神州路②。悵秋風、連營畫角③，故宮離黍④。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注⑤？聚萬落千村狐兔⑥。天意從來高難問，況人情老易悲難訴⑦，更南浦、送君去⑧。　涼生岸柳催殘暑。耿斜河⑨，疏星淡月，斷雲微度⑩。萬里江山知何處⑪？回首對床夜語⑫。雁不到，書成誰與⑬？目盡青天懷今古⑭，肯兒曹恩怨相爾汝⑮！舉大白，聽金縷⑯。 ①送胡邦衡待制赴新州：胡銓字邦衡。宋高宗紹興十二年（1142），胡銓受到除名、編管新州的處罰，張元 在福州作此詞給他送行。待制，朝廷里的顧問官。新州，今廣東新興縣。按胡銓於宋孝宗乾道七年（1171）「除寶謨閣待制」（見《宋史》本傳），是二十多年以後的事情。此詞黃 《花庵詞選》題作「送胡邦衡謫新州」，「待制」二字疑為後人所妄加。 ②神州：本指全中國，這裡指中原淪陷地區。劉義慶《世說新語·言語》引王導語：「當共 力王室，克復神州。」 ③連營畫角：各個營壘里響起了一片淒涼的號角聲。畫角，見前13頁張先《青門引》注③。 ④故宮離黍：《詩經·黍離》篇，寫周朝的志士看到故都宮裡儘是禾黍，悼念國家的顛覆，彷徨不忍去，而作此詩。頭一句是「彼黍離離」，故以名篇。 ⑤底事崑崙傾砥（dǐ）柱兩句：是說黃河本是循著崑崙山流下來的，為什麼它的支柱（砥柱山）會突然傾倒而讓洪水到處泛濫呢？上句和杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩里「疑是崆峒來，恐觸天柱折」的意思有相同之處。這兩句是用洪流所造成的災難比喻金人侵擾所造成的災難。砥柱山，在黃河中。九地，九州之地，即遍地的意思。王明清《揮麈錄·後錄》作「九陌」。 ⑥聚萬落千村狐兔：無數的村落都變成荒野，狐兔成群。就是說遍地都是敵人盤踞著。 ⑦天意從來高難問兩句：皇天高高在上，它的意旨使人難測。這裡是對宋高宗信任奸臣、贊同和議表示懷疑和不滿。人情老易，是說南渡君臣漸漸老大、暮氣沉沉，喪失了抗敵的熱情（這時南渡已十五年，岳飛被殺，和議已成定局）。 ⑧更南浦、送君去：胡銓在朝廷里是敢言的忠貞之士，竟被革職貶謫遠方，作者更感到朝廷無人。這個「更」字表示更進一層的失望。南浦，泛指送別的地方。江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何！」 ⑨耿斜河：明朗的天河。斜河，一稱斜漢，即天河。 ⑩斷云：片段的雲。 ⑪萬里江山知何處：是說遠隔萬里江山，別後就不知道胡銓到什麼地方去了。 ⑫回首對床夜語：過去對床夜語，談心論政，這些往事真是不堪回想。白居易《招張司業詩》：「能來同宿否，聽雨對床眠。」 ⑬雁不到兩句：是說書信難通。傳說雁能傳書，但北雁南飛止於衡陽（見前6頁范仲淹《漁家傲》注②），新州屬廣東，是雁所不到之處，故云。宋時朝臣受罰，流竄遠方，友好多不敢通音問，這裡暗示出通訊的困難。 ⑭目盡青天懷今古：放寬眼界來看天下，懷想古往今來的國家大事。 ⑮肯兒曹恩怨相爾汝：怎麼肯像孩子們彼此之間專講些恩怨私情呢？（這也就是說明他同情胡銓不是為了朋友私情。）肯，這裡是怎麼肯的意思。韓愈《聽穎師彈琴》詩：「昵昵兒女語，恩怨相爾汝。」 ⑯舉大白兩句：喝酒、聽歌吧。大白，酒盞名。《金縷》，《賀新郎》的異名。楊慎《百緋明珠》：「張元 以送胡銓及寄李綱詞坐罪，皆《金縷曲》也。」 詞評：張元 寫這首詞是在紹興十二年（1142）。《宋史·胡銓傳》載詩人王庭 因作詩為胡銓送行，竟判了充軍罪，可見當時對主戰派表同情是朝廷所不許的。相傳張元 也以此受到除名的處罰。《四庫全書提要》稱讚這兩首送李綱、胡銓的詞說：「慷慨悲涼，數百年後，尚想其抑塞磊落之氣。」這確是張詞壓卷之作。 岳　飛　一首 岳飛（1103—1142）字鵬舉，相州湯陰（今河南縣名）人。少年從軍。他是南宋初期抗金的名將，屢次打敗金兵，戰功卓著。因堅持抗敵，反對和議，為秦檜所陷害。他的文學作品雖不多，質量卻很高。有文集傳世。 滿江紅 怒髮衝冠①，憑欄處、瀟瀟雨歇②。抬望眼③，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土④，八千里路雲和月⑤。莫等閒、白了少年頭⑥，空悲切。 靖康恥⑦，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破，賀蘭山缺⑧。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血⑨。待從頭、收拾舊山河，朝天闕⑩。 ①怒髮衝冠：忿怒得頭髮豎了起來，頂住了帽子。《史記·刺客列傳》：「士皆 目，發盡上指冠。」 ②瀟瀟：驟急的雨勢。 ③抬望眼：抬頭望遠。 ④三十功名塵與土：年已三十，雖然建立了一些功名，像塵土一樣地微不足道。三十，舉成數言。這時岳飛已三十多歲。 ⑤八千里路雲和月：這句寫轉戰數千里、披星戴月的戰場艱苦生活。《宋史·岳飛傳》：「飛大喜，語其下曰：『直抵黃龍府，與諸君痛飲耳。』」這裡似是以摧毀「八千里」金國的根據地作為目標來說的。 ⑥等閒：見前21頁歐陽修《南歌子》注⑤。 ⑦靖康恥：指宋欽宗靖康二年京師和中原淪陷、二帝被擄的奇恥大辱。 ⑧駕長車踏破兩句：駕著戰車向敵軍進攻，連賀蘭山也要踏破它，成為平地。賀蘭山是現在寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山，這裡借指宋金邊界的關山。缺，殘缺。 ⑨壯志飢餐胡虜肉兩句：表示對敵人罪行的極度憎恨。蘇舜欽《吾聞》詩：「馬躍踐胡腸，士渴飲胡血。」 ⑩朝天闕：朝見皇帝。天闕，皇帝住的地方。 詞評：這是一首向來以忠憤著稱的「壯懷激烈」的好詞。表現了作者對敵寇無比的痛恨、報仇雪恥的迫切心情及其收復中原失地的不可動搖的意志，完全符合人民的共同願望。詞中雖然流露忠君思想的局限，但也並不影響其為傑出的愛國主義名作。通篇風格粗獷，音詞激越，一氣呵成，不可抑勒。陳廷焯《白雨齋詞話》說：「千載後讀之，凜凜有生氣焉。」 胡　銓　一首 胡銓（1102—1180）字邦衡，號澹庵，廬陵（今江西吉安市）人。宋高宗朝進士。任樞密院編修官（擔任撰述職務）。他堅決反對與金國議和。因上書請斬王倫、秦檜、孫近三人頭並羈留虜使，貶謫福州（今福建市名）簽判（府署的幕僚）。後來和議成，主和派舊事重提，誣胡銓上書為妄言，予以除名，押送新州（今廣東新興縣）編管。後又遠徙吉陽軍（今海南島南部）。宋孝宗即位後，回到朝廷任職，仍然堅持他的抗金主張。符離之戰失敗，宋孝宗以和議徵詢十四個朝臣的意見，言不可和者只有胡銓一人。今傳《澹庵詞》。 好事近 富貴本無心，何事故鄉輕別？空使猿驚鶴怨①，誤薜蘿秋月②。　囊錐剛要出頭來，不道甚時節③。欲駕巾車歸去④，有豺狼當轍⑤。 ①猿驚鶴怨：山中猿鶴都怪怨主人離開它們去做官。孔稚 《北山移文》：「蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。」 ②薜（bì）蘿：薜荔、女蘿。指隱士的服裝。《楚辭·山鬼》：「若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。」後世借指隱士住所。 ③囊錐剛要出頭來兩句：是說自己本來可以像毛遂一樣表現自己的才能（如「囊錐出頭」）；但是權臣在位，做官不合時宜（憤慨語）。《史記·平原君列傳》載毛遂自薦事：「平原君曰：『夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見（尖端立即顯露出來）。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱頌，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。』毛遂曰：『臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出（全部脫出），非特其末見而已。』平原君竟與毛遂偕。」不道甚時節，不了解這是怎樣的時勢。 ④巾車：有帷幔的小車。陶淵明《歸去來辭》：「或命巾車。」 ⑤豺狼當轍：比喻秦檜當權誤國。東漢順帝時，梁冀專權，張綱斥為「豺狼當路」（見《後漢書·張綱傳》）。當轍，當路。 詞評：這首詞是宋高宗紹興十八年（1148）胡銓貶謫廣東新州時所作。由於其中有「豺狼當轍」句，秦檜的私黨張棣迎合意旨，向朝廷檢舉胡銓「謗訕、怨望」，把他移謫到更遙遠、更荒僻的海南島。秦檜死後才量移內地（見《宋名臣言行錄·別集》）。按此詞也刊載於高登的《東溪詞》。王鵬運在《東溪詞》的跋語裡肯定這是高登的作品。但查宋人王明清《揮麈錄·後錄》（卷十）載：「邦衡在新興嘗賦詞（即《好事近》），郡守張棣繳上之，以謂訕謗。秦（檜）愈怒，移送吉陽軍編管。」下面並特別註明：「此一段皆邦衡之子 手為刪定。」元人韋居安《梅 詩話》所載亦同。因此，王鵬運的鑑定，似還不能作為定論。 呂本中　二首 呂本中（1084—1145）字居仁，號紫微，壽州（今安徽壽縣）人。宋高宗朝，做過中書舍人（審閱公事、草擬有關詔令的官吏）等官職。他贊成恢復事業，同時也要求政治清明。因得罪秦檜，被免職。學者稱為東萊先生。他的詩深受江西詩派的束縛；倒不如他的小詞俚俗、清新，具有民歌的氣味。今傳《紫微詞》。 採桑子 別情 恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。　恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？ 南歌子 旅思 驛路侵斜月，溪橋度曉霜①。短籬殘菊一枝黃，正是亂山深處過重陽。　旅枕元無夢，寒更每自長②。只言江左好風光③，不道中原歸思轉淒涼④。 ①驛路侵斜月兩句：夜裡在斜月照著的旅途上行走，早晨踱過有霜的溪橋（寫早晚旅行的辛苦）。 ②旅枕元無夢兩句：在旅店裡睡不著，覺得夜裡太長。元，同原。寒更，秋夜的更聲。 ③江左：江東。這裡泛指東南地區。 ④不道中原歸思（念去聲）轉淒涼：不料一想到中原故國不能回去，心境卻轉為悲傷。不道，不料。 朱敦儒　九首 朱敦儒（1081—1159）字希真，洛陽（今河南市名）人。早年以清高自許，不願做官。北宋末年大變亂發生，他經過江西逃往兩廣，在嶺南流落了一個時期。宋高宗紹興二年（1132），應朝廷的徵召，做過秘書省正字（校正文字的官吏）等職務。後以「專立異論，與李光交通」的罪名被劾，罷官。李光是指斥秦檜「懷奸誤國」的名臣，這說明朱敦儒在南渡初期的政治立場並不和主和派同流合污。在這時期寫的詞也比較具有現實意義。王鵬運稱他：「憂時念亂，忠憤之致，觸感而生，擬之於詩，前似白樂天，後似陸務觀。」（四印齋刊本《樵歌跋》）這當然是溢美之辭，朱敦儒的文學地位絕不能和白居易、陸游相提並論。可是應當承認他的某些詞唱出了時代悲涼的聲音。晚年在秦檜的牢籠之下做過鴻臚少卿（贊禮官），成為他的政治生活上一大污點。 朱敦儒一生七十多年中，做官的時間極短，長期隱居在江湖間，被稱為「天資曠逸，有神仙風致」（黃 （《花庵詞選》語）的詞人。他的作品有很大一部分反映閒適的生活，嚴重地脫離現實。他在一首《朝中措》里是這樣歌詠自己飄然不羈的生活的： 先生筇杖是生涯，擔月更挑花。把住都無憎愛，放行總是煙霞。 飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定，不知飛向誰家。 在思想感情里削掉了「憎愛」，作品裡便不會再有家國之感，剩下的便只有風月了。 他的詞集有《樵歌》，一名《太平樵唱》。就藝術表達的角度來說，語言清新曉暢，一掃綺靡的習氣，這一特點是應當予以肯定的。 鷓鴣天 西都作① 我是清都山水郎②，天教懶慢帶疏狂③。曾批給露支風敕，累奏留雲借月章④。　詩萬首，酒千觴⑤，幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去⑥，且插梅花醉洛陽。 ①西都：宋時洛陽稱西京，即西都。 ②清都山水郎：天上管理山水的郎官。作者以此表示自己愛好山水出於天性。清都，傳說中天帝的宮闕。 ③疏狂：狂放，不受禮法的拘束。 ④曾批給露支風敕（chì）兩句：是說自己管風、露、雲、月的生活是奉旨這樣做，同時也是再三上奏章請求的。敕，皇帝的詔命。 ⑤觴：見前114頁呂渭老《好事近》注⑤。 ⑥玉樓金闕慵歸去：表示不願到朝廷里做官。 詞評：《宋史·文苑傳》記朱敦儒：「靖康中召至京師，將處以學官。敦儒辭曰：『麋鹿之性，自樂閒曠，爵祿非所願也。』固辭，還山。」這首詞大約是從汴京回洛陽後所作。他那種「幾曾著眼看侯王」的卑視權貴的精神不無可取，可是當時的局勢已是淪陷的前夕，他只管「插梅花醉洛陽」，不能不說是嚴重的逃避現實。 卜算子 旅雁向南飛①，風雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂②，獨下寒汀立。　鷗鷺苦難親， 繳憂相逼③。雲海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急！ ①旅雁：雁是遷徙的候鳥，春秋兩季都在空中旅行，故稱旅雁。 ②辛勤：勞苦。 ③ （zēng）繳（zhuó）：打鳥的用具。 詞評：1127年大變亂發生時，貴族官僚占有大量交通工具，滿載自己的財寶南遷。無數人民喪失了自己的一切，在南逃中饑寒交迫，妻離子散，慘不忍睹。朱敦儒這時沒有官職，逃難時也就艱苦備嘗。這首詞反映了當時亂離、苦難的生活現實和作者哀苦、頹喪的心情。 採桑子 彭浪磯① 扁舟去作江南客，旅雁孤雲。萬里煙塵②，回首中原淚滿巾。　碧山相映汀洲冷，楓葉蘆根，日落波平，愁損辭鄉去國人。 ①彭浪磯：在江西彭澤縣的長江南岸。王象之《輿地紀勝》引《同安志》：「江州有澎浪磯，語轉為彭郎磯。」 ②煙塵：指戰爭。 詞評：這首詞黃 《花庵詞選》題為「亂後作」。 水龍吟 放船千里 波去①，略為吳山留顧②。雲屯水府，濤隨神女③，九江東注④。北客翩然⑤，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友⑥，南柯夢，遽如許⑦！　回首妖氛未掃⑧，問人間、英雄何處？奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽⑨。鐵鎖橫江，錦帆衝浪⑩，孫郎良苦⑪。但愁敲桂棹，悲吟梁父⑫，淚流如雨！ ① 波：一作「凌波」，從波濤上漂浮過去。 ②吳山：泛指吳地（今江蘇南部）的山。 ③雲屯水府兩句：水府，星名。《晉書·天文志上》：「東井西南四星曰水府，主水之官也。」雲屯水府，是說水府星附近烏雲密布。神女，宋玉《高唐賦》說楚王夢見一個神女自稱「在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨」。曹植《洛神賦序》：「黃初三年，余朝京都，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。」 ④九江：說法很紛歧。樂史《太平寰宇記》以浙江、揚子江、楚江、湘江、荊江、漢江、南江、吳江、松江為九江。這裡大約是指眾水匯流的大江。 ⑤北客翩然：作者從洛陽到南方來，故稱北客。翩然，一作「蒼顏」，蒼青憔悴的容顏。 ⑥念伊嵩舊隱兩句：回憶在洛陽時和朋友在一起遨遊山水的隱居生活。伊，伊闕，在河南洛陽市南；嵩，嵩高，在河南登封縣北；都是名山。巢，巢父。由，許由。都是古代的隱士，作者用來自比。 ⑦南柯夢兩句：感嘆以往的舒適生活像夢那麼快地消逝了。李公佐《南柯記》敘述淳于棼夢至槐安國，國王妻以公主，用他做南柯太守，備極榮顯，醒來才知道是一場夢。 ⑧妖氛：不祥之氣，借指侵擾中原的金國。 ⑨塵昏白羽：李白《北風行》，「別時提劍救邊去，遺此虎文金 。中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。箭空在，人今戰死不復回。」這裡當是悼念抗金的將士。塵，塵土。白羽，箭名。 ⑩鐵鎖橫江兩句：三國末年，吳國聽說晉軍來攻，沉鐵鎖（鐵鏈）於長江以阻擋他們。可是晉軍燒斷了鐵鎖，戰艦開行毫無阻礙（見《通鑑》卷八十一）。劉禹錫《西塞山懷古》詩：「千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。」錦帆，船的美稱，這裡指兵船。 ⑪孫郎：指吳主孫皓。晉軍攻入金陵後，孫皓投降。這裡以吳國受困於晉的局面比喻南宋為金兵所逼的艱危局勢。 ⑫但愁敲桂棹兩句：敲著桂樹做的棹（打拍子），吟誦《梁父》詩，以發抒自己的悲愁。蘇軾《赤壁賦》：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。」棹，划船的工具。《三國志·諸葛亮傳》載諸葛亮好為《梁父吟》。這裡作者以隱居南陽、關心天下事的諸葛亮自比。 詞評：這首詞大約是1129年金人大舉南侵以後的作品。當時艱危的局勢深刻地影響了作者。在他的《樵歌》里，這是對國事最關懷、寫得比較沉痛的篇章。 相見歡 金陵城上西樓，倚清秋①。萬里夕陽垂地，大江流。　中原亂②，簪纓散③，幾時收④？試倩悲風吹淚，過揚州⑤。 ①金陵城上西樓兩句：在金陵（南京）城上靠著西樓看清秋的景色。 ②中原亂：指1127年金兵占領北宋中原地區的變亂。 ③簪纓散：貴族官僚都逃散了。簪纓，貴人的帽飾。 ④收：恢復。 ⑤試倩悲風吹淚兩句：按照詞意，這是一句。倩，托。悲風，悲涼的秋風。過，到。揚州，今江蘇市名，當時是南宋的前方，曾經多次受到金兵的侵擾。 臨江仙 直自鳳凰城破後①，擘釵破鏡分飛②。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關西③。　月解團圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼④。年年看塞雁⑤，一十四番回。 ①直自鳳凰城破後：指宋欽宗靖康二年（1127）汴京淪陷事。直自，自從。鳳凰城，指京城。 ②擘（bò）釵破鏡分飛：這句寫夫婦在變亂中離散。白居易《長恨歌》：「釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。」擘釵，分釵，和愛人離別時分釵以資紀念。又孟 《本事詩》載徐德言尚（娶）陳後主妹樂昌公主。陳衰，德言謂妻曰：「以君之才容，國亡必入權豪之家。」乃破鏡各執其半，約他日正月望日賣於都市。陳亡，公主為楊素所得。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出半鏡合之，題《破鏡詩》一絕。公主得詩，悲泣不食。素知之，召德言還其妻。（節錄） ③夢回遼海北兩句：寫別後相思之情。遼海北，指東北邊區。玉關西，指西北邊區。玉關，見前78頁賀鑄《搗練子》第二首注④。 ④杜鵑啼：見前49頁蘇軾《浣溪沙》注②。 ⑤塞雁：相傳鴻雁來自北方邊塞地區，故稱塞雁。 詞評：這首詞於傷離念別中寓有沉痛的家國淪亡之感。作者盼望恢復中原已經十四年落空了。一說，「如何不見人歸」是懷念徽宗、欽宗二帝的，這也未始不可通。二帝被俘後，金國把他們囚禁在五國城，正是屬於遼海地區。但這樣解釋似乎太狹隘。據《宋史·欽宗本紀》記載，與二帝一同被俘的還有皇家人員和技藝、工匠、倡優等，共三千人之多。尤其是中原人民在敵人侵擾的大變亂中，家破人亡、妻離子散者難以數計。慘痛的情況正如當時流行民間的《吳歌》所詠嘆的：「月子彎彎照幾州？幾家歡喜幾家愁？幾家夫婦同羅帳？幾家飄散在他州？」作者由於階級局限，主要還是同情於貴族士大夫遭遇的悲劇（在他的一首《相見歡》詞中有「中原亂，簪纓散，幾時收」語）；可是這裡的「夢回遼海北，魂斷玉關西」，如果作為泛指的話，它所反映的現實意義應該說是比較廣闊的。 減字木蘭花 聽琵琶 劉郎已老，不管桃花依舊笑①。要聽琵琶，重院鶯啼覓謝家②。　曲終人醉，多似潯陽江上淚③。萬里東風，故國山河落照紅。 ①劉郎已老兩句：這是用兩個典故合組起來的詞句。劉郎，指唐詩人劉禹錫，他在歌詠桃花的《重遊玄都觀絕句》里自稱「前度劉郎今又來」。「桃花依舊笑春風」，是崔護《題都城南莊詩》里的句子。這裡作者以老年詩人自稱，表示對春風桃李毫無興趣。 ②重院鶯啼覓謝家：重院，深院。謝家，泛稱歌妓人家。 ③潯陽江上淚：白居易《琵琶行》，「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。……坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。」此用其意。潯陽江，指流經江西境內的一段長江。 好事近 漁父詞 搖首出紅塵①，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠②，慣披霜沖雪。　晚來風定釣絲閒，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅③。 ①紅塵：塵世，指官場。 ②活計綠蓑青笠：依靠打魚生活。綠蓑青笠，漁人的服裝。 ③孤鴻明滅：孤鴻飛來飛去，忽近忽遠。滅，看不見。 詞評：朱敦儒於宋高宗紹興十九年（1149）離開朝廷後，長期寓居嘉禾（今浙江嘉興市），在城南放鶴洲經營了一座別墅。他前後用《好事近》詞調寫了六首漁父詞來歌詠自己漫遊江海的閒適生活。這裡雖然只選一首，也可以看出是「世外人語」。這和他的實際生活是完全一致的。厲鶚《宋詩紀事》引《澄懷錄》：「陸放翁云：『朱希真居嘉禾，與朋儕詣之。聞笛聲自煙波間起，頃之，棹小舟而至。則與俱歸。室中懸琴、築、阮咸之類。檐間有珍禽，皆目所未睹。室中籃缶貯果實、脯醢，客至，挑取以奉客①。』」於此可見，作者這時候已經不是二十多年前南渡時哀鳴的孤雁，他似乎忘記了人間的苦難，而安於世外桃源的生活了。 ①今本《澄懷錄》（周密撰）無此條，褚人獲《堅瓠集》所錄，文字與此小異。 柳　枝 江南岸，柳枝①；江北岸，柳枝；折送行人無盡時，恨分離，柳枝。 酒一杯，柳枝；淚雙垂，柳枝；君到長安百事違②，幾時歸？柳枝。 ①柳枝：歌唱時的和聲，沒有實際意義。如晚唐皇甫松《竹枝》里的「竹枝」「女兒」，《採蓮子》里的「舉棹」「年少」，都是沒有意義的和聲。 ②君到長安百事違：百事違，事事都不如願。一說指妻子在家百事不順心。 詞評：這是一首寫婦女重視愛情、蔑視富貴的仿民歌。男人到京師求功名富貴去了，可是他的妻子渴望家庭團聚，寧願男人倒霉回來。